Извиняюсь что давно ничего неписал,дела были,надеюсь вы нескучали)))

Сегодня у знакомого на телефоне,смотрел видео,где чурки убивают русскую девушку.Меня это заинтересовало.Очень прошу кто в курсе этой истории поясните из-за чего почему где и как.

Представители Ватикана сообщили, что впервые ислам обогнал католицизм по числу верующих и стал самой крупной конфессией в мире.

Как указывается в последнем ежегоднике Ватикана, мусульмане составляют в настоящее время чуть более 19% населения земли, в то время, как люди, считающие себя католиками, - менее 17,5%.

"Впервые в истории мы больше не первые: мусульмане обогнали нас", - сказал в интервью газете Ватикана L'Osservatore Romano кардинал Витторио Форменти, участвовавший в составлении отчета.

В отчете говорится, что число католиков относительно населения земли остается примерно на одном и том же уровне, а процент мусульман растет из-за высокого уровня рождаемости.

"Это правда, что в семьях мусульман продолжают рожать много детей, в то время как в христианских семьях, напротив, детей все меньше", - сказал Форменти.

Однако, как указывают в Ватикане, христиан в мире по-прежнему гораздо больше, чем мусульман, если включать православных, протестантов и англиканскую церковь.

Люди добрые!Помогите принять правильное решение.Стоит ли мне жениться или нет?Вроде девушка приличная нешалава,чистокровная,но что-то меня заставляет задуматься...Посоветуйте что делать.

В Мосгордуме прошёл круглый стол о противодействии экстремизму на национальной почве


В четверг, 13 марта, в зале заседаний Московской городской думы состоялся «круглый стол», посвящённый проявлениям экстремизма на национальной почве в столице. Организатором мероприятия стала фракция «Яблоко» в Мосгордуме во главе с её руководителем Сергеем Митрохиным.

Участниками «круглого стола» помимо депутатов-«яблочников» стали представители ряда правозащитных и общественных организаций, в т.ч. НПР, национальных диаспор, правоохранительных и исполнительных органов власти города.

Заседание «круглого стола» носило дискуссионный характер. Бóльшая часть представителей либеральной общественности, как впрочем и всегда, ведя дискуссию не гнушалась постоянной подменой понятий и зачастую свою аргументацию, что называется, «высасывала из пальца». В этом ключе особо стоит отметить Галину Кожевникову, замдиректора центра «Сова», которая в лучших традициях своей организации объективностью и достоверностью в подаче информации особо не обременялась. Делегаты от некоторых национальных общин в своих выступлениях делали постоянный акцент на то, что необходимо повсеместно вводить «уроки толерантности», потому как, по их мнению, это якобы поможет снизить уровень проявления экстремизма на национальной почве. Красной линией через все подобные выступления проходил тезис о том, что преступления на почве национальной неприязни совершаются исключительно русскими.

Представители НПР и партии «Народный союз» предложили не расматривать вопросы однобоко и оглянуться на окружающую действительность. В Москве на сегодняшний день более 100 государственных школ с т.н. «этно-культурным компонентом», в которых на государственные деньги преподаются основы ислама, иудаизма, делается уклон на изучение национальных культур азербайджанского, армянского, грузинского, еврейского народов. Во всех же остальных школах, которые в таком случае по умолчанию должны быть русскими по своему «этно-культурному компоненту», инициаторы городской программы «Москва — столица многонациональной России» вводят уроки толерантности. Это является ничем иным, как банальной диверсией. Вместо того, чтобы у русских со школьной скамьи формировать уважение и любовь к культуре своего собствеенного, русского, народа, к его истории и вере, их насильственным образом заставляют уважать чужие национальные традиции на непонятно каком основании.

Факт заключается в том, что если человек знает и ценит свою собственную культуру, почитает своих национальных героев, если он проникнут подлинной любовью к своему Отечеству, то он будет, во-первых, с пониманием относиться к национальным чувствам представителя другого народа, а во-вторых, будет вызывать уважение со стороны последненего. Когда же приехавшие в Москву в массовом порядке эти самые «другие народы» видят, что здесь процветает их же собственный «этно-культурный компонент», у коренных жителей нет и намёка на самоуважение, а властями это дело только поощряется, они и ведут себя соответствующим образом, неминуемо вызывая ответную реакцию и провоцируя таким образом национальную рознь. Особенно это сказывается на молодёжи, которая подсознательно чувствует, что что-то здесь не так, но научить и объяснить, что именно, некому, а в школах кроме «толерантности» из области национальной культуры и межнациональных взаимоотношений русским ребятам ничего не преподают.

Как ни странно, с описанной выше точкой зрения несколько правозащитников согласились и даже её поддержали. А Гавхар Джураева, руководитель таджикского информационно-правового центра «Миграция и закон», вообще заявила, что все школы должны быть русскими.

Так как вектор обсуждения его организаторами-адептами толерантности был задан изначально, всем участникам мероприятия раздали проект рекомендаций круглого стола для городских властей. На приведённый ниже текст этого документа, составленного либеральными правозащитниками, стоит обратить особое внимание: в «рекомендациях» — одни сплошные запреты и ограничения. Такой вот у нас получается либерализм, либеральней некуда.

Служба информации НПР


Рекомендации (проект)

Мосгордуме:

Запретить публикацию объявлений о сдаче/съеме, продаже/покупке жилья на дискриминационных основаниях (такие действия по составу похожи на ст. 136 УК, но могут рассматриваться как административное правонарушение ввиду малой общественной опасности). Предусмотреть административное наказание за это для СМИ.
Разработать и утвердить перечисленные ниже программы действий. Регулярно проводить публичные слушания и текущий депутатский контроль по их реализации.
В части ведомственных инструкций:

Особо запретить сотрудникам правоохранительных органов и чиновникам всех городских органов власти дискриминационное обращение по этническому, расовому или религиозному признаку.
Предусмотреть дисциплинарную ответственность за такое обращение.
С целью предотвращения дискриминации предусмотреть возможность подачи документов во всех случаях, связанных с регистрацией по месту жительства и временного пребывания, по почте.
При прокуратуре г.Москвы создать рабочую группу с участием представителей общественности, задачей которой был бы контроль выполнения нормы, согласно которой проверка документов в публичных местах может производиться лишь строго ограниченным кругом сотрудников милиции.
Собирать, анализировать и публиковать статистику по делам о преступлениях по мотиву ненависти - от этапа регистрации до этапа вступления приговоров в силу.
Выработать инструкцию по поведению сотрудников правоохранительных органов на публичных мероприятиях в случаях, когда "можно ожидать выступлений и действий, направленных на возбуждение национальной и религиозной вражды.
Исключить сотрудничество любых государственных органов с общественными объединениями, в деятельности которых систематически наблюдаются проявления этнической и религиозной ксенофобии.
Во избежание произвола следует придавать гласности такие решения об отказе от сотрудничества, а принимать их с учетом рекомендаций общественного совета при Уполномоченном по защите от дискриминации (см. ниже).

Программы действий на уровне городских властей:

Разработать и принять городскую программу культурной адаптации временных и постоянных иммигрантов. Распространить эту программу также на граждан России, находящихся в Москве, но нуждающихся, по их заявлению, в такой адаптации (в т.ч. на цыган).
Организовать специальную подготовку сотрудников ГУВД и Следственного комитета по Москве в сфере расследования преступлений по мотиву ненависти. Использовать для этого методику, разработанную в рамках ОБСЕ. (Внедрение этой методики в России, в принципе, уже начинается, но Москва нуждается в ускоренном внедрении.)
Подготовить и внедрить специальные программы тренингов в области недискриминации и работы с этническими и религиозными меньшинствами для сотрудников правоохранительных органов и чиновников. Подготовка программ должна вестись с учетом федеральных инициатив и в сотрудничестве с заинтересованными НПО.
Совершенствовать образовательную политику, в первую очередь в школе. Образование должно быть ориентировано на осознание учеников ценности культурного многообразия (в т.ч. в этническом и религиозном аспектах), должны быть исключены (насколько это в компетенции города) элементы этноцентризма в преподавании гуманитарных предметов.
Создать при мэре Москвы специальную должность Уполномоченного по защите от дискриминации. Вменить в его обязанности общий контроль над практикой правоохранительных органов (включая органы УФМС), разбор соответствующих конкретных жалоб на действия (бездействие) московских чиновников, контроль над соблюдением всех перечисленных выше рекомендаций, если они будут приняты, и им подобных.
Создать при Уполномоченном общественный совет.

Блудник портит свой род.
Св. Григорий Богослов

К теме "про это" не часто обращаются православные публицисты. А ведь исполнение седьмой заповеди — один из самых высоких порогов на пути христианина ко спасению, преодолевать который приходится в борьбе с одной из сильнейших плотских страстей.

Связь плотской страсти с физической деградацией человека всегда была "тайной за семью печатями" безбожной науки (в том числе медицины), которая почти всегда настаивала на необходимости "регулярной половой жизни" любой ценой, в том числе и ценой нарушения Евангельской заповеди целомудрия. В то же время любому выпускнику медицинского ВУЗа известно, что целомудренное воздержание вызывает сублимацию — перетекание энергии из половой сферы человеческого организма в его интеллектуальную, творческую и физическую активность.

Однако целомудрие и девство циничным старанием современной прессы и телевидения стали едва ли не пугалом для нашей молодежи. Как алкоголикам трудно представить себе непьющих людей, так и погрязшим в пучине разврата врагам Христовым не смириться с возможностью целомудренной жизни и воздержания, полезных не только для духовной, но и для физической жизни человека.

В этом хоре особенно вкрадчиво звучат голоса многочисленных директоров финансируемых безбожным Западом центров "репродукции и здоровья", "планирования семьи" и т.п. Они доверительно вещают молодежи о том, что неотъемлемой частью т.н. "здорового образа жизни" являются регулярные половые контакты с "партнерами" (желательно постоянными, — "стыдливо" добавляют они). О законном супружестве, рождении здоровых детей в СМИ — ни слова. Вместо хранения девства теперь контрацепция, вместо выбора жениха — выбор сексуального "партнера" (и слово-то какое казенное — за версту тянет от него тлением).

Почему наши предки, ничего не зная ни о генах, ни о механизмах передачи наследственности, придавали такое большое значение сохранению целомудрия до брака? С одной стороны, этого требовали высочайшие нормы нравственности, воспитанные в нашем народе Православной Церковью, а с другой — сама жизнь показывала, что бывает в семьях, где дети "ни в мать, ни в отца, а в проезжего молодца". Достижения современной науки лишь подтверждают необходимость соблюдения седьмой заповеди и вековую мудрость традиций нашего народа.

Одно из величайших открытий генетиков оказалось малозамеченным мировой прессой. Завершена титаническая работа ведущих ученых мира по расшифровке генома человека — теперь нам известно химическое строение всех наших генов. Но сенсации почему-то не произошло. Оказалось, что в генах записана далеко не вся информация, необходимая для нормального роста и развития человеческого организма. Хотя расшифровано около 100 000 генов, реально "работает" в организме человека только одна треть. Почему это происходит, пока неизвестно, но зато хорошо известно, что химическая структура генов кодирует, в основном, химическое строение белков, из которых построен наш организм. Но где записана информация о пространственной организации нашего тела, характере и способностях человека, наука пока не знает. Ученые еще раз убедились в том, что эмпирическое, материальное познание человеком Премудрости Божией есть процесс бесконечный.

Второе крупнейшее открытие биологии XX века — прионы. Обнаруживший их американский биохимик Стэнли Прузинер в 1997 году был заслуженно удостоен Нобелевской премии. Дело в том, что белковые молекулы в живых организмах имеют три уровня пространственной структуры. Два первых — это первичная и вторичная спираль, напоминающие двойную спираль электролампы. Третичная же структура — это сложнейшая, внешне напоминающая клубок, объемная пространственная конфигурация этой двухуровневой спирали. От третичной структуры напрямую зависят важнейшие функции, которые выполняет белок в живой клетке и организме в целом.

Открытие С. Прузинера заставило ученых говорить о новом типе наследственности — прионной, белковой наследственности, т. е. передача информации может происходить не только через химическую структуру генов. В настоящее время существование такой наследственности доказано как отечественными, так и зарубежными учеными. Для нас особенно важно, что здесь наблюдается передача от белка к белку структурной, трехмерной информации, в которой может кодироваться пространственная организация живых организмов (строение нашего тела, индивидуальные анатомические особенности разных людей, народов и рас).

Гораздо более древнее открытие человечества — телегония. Впервые с этим явлением столкнулись животноводы-селекционеры. Они быстро убедились, что для сохранения породы самое главное — уберечь породистых животных от случайного скрещивания, поскольку даже если зачатия при этом и не произошло, такая самка в будущем чистой породы уже никогда не даст. То есть каким-то образом происходит передача наследственной информации, которая включается в наследственный аппарат самки, и ее последующее потомство формируется уже на основе этой испорченной "чужаком" наследственности.

Яркий пример — проведенные еще в первой половине XX века опыты по скрещиванию породистых лошадей с более выносливыми копытными животными — зебрами. Когда после ряда неудачных скрещиваний с зебрами-самцами кобыл вновь перевели на конезаводы, то у них от породистых жеребцов стали рождаться жеребята с окрасом, повторяющим вертикальные полосы зебры, чего у нормальных лошадей никогда не наблюдалось.

И второй пример, совсем свежий. 1957 год, Москва. Всемирный фестиваль молодежи и студентов. Этот праздник — "апофеоз свободы и любви" — закончился для некоторых наших любительниц "африканских страстей" рождением чернокожих детей, а для тех, кто ухитрился, так сказать, обойтись "без последствий", такие "последствия" наступили у их сыновей и дочек. Да-да, именно у их белых детей, рожденных в законном браке от белых мужей, вдруг стали рождаться черные дети! Значит, не так уж глупы были наши предки, хранившие честь своих дочерей и говорившие: "Честной дом — дороже жисти!". Да и молодцам беспутная жизнь впрок явно не идет. Такие люди редко могут похвастаться здоровьем и долголетием.

Механизм этого загадочного явления был необъясним с точки зрения классической генетики XX века, но теперь, зная о существовании прионной наследственности, можно по-новому взглянуть на эту проблему. Как не воскликнуть вослед гению русской науки Михаилу Васильевичу Ломоносову: "Сама природа благовествует нам Евангелие Божие!"

Сохранение целомудрия — прочный фундамент семейного счастья и долголетия. Милостивый Господь все премудро устроил для нашего блага, заложив в организм человека мощнейшие физиологические и психологические механизмы создания благословленного Им союза мужа и жены — прочной и здоровой "плоти единой". От нас требуется только хранить целомудрие и исполнять заповеди, данные Господом нашим Иисусом Христом и Его апостолами.

р.Б. Серафим

Написать эту статью меня заставила боль за Россию, русский народ, размышления о путях развития нашей страны и анализ истории России. Всё это вот уже несколько лет терзает мою душу. Надеюсь, что и в Вашем сердце я найду понимание. Ведь это моя первая публицистическая статья.

На современном этапе развития социально-экономических отношений в России главный вопрос можно охарактеризовать как вопрос о «золоте», причём любой ценой. Россияне всё меньше и меньше задумываются о духовном, патриотическом, нравственном воспитании, но всё острее встаёт вопрос перераспределения благ, о всеобъемлющем потреблении.

Самый важный вопрос, который стоит перед любым народом — это духовность. Россия всегда славилась своей высокой культурой и нравственностью. Крепкий непоколебимый дух, святая православная вера, вера в Царя и Отечество — вот что отличало русских от других народов. Сейчас же эту ситуацию можно охарактеризовать только одним словом — деградация. Дух нации утерян. Для обывателя теперь на первом месте стоит золото! Материальные блага, потребление. Плоть, а не дух. Нет истинной православной веры! Россия теперь без царя в голове. На закон просто плюют. И кто?! Те, кто призван его защищать. Появились «оборотни в погонах», коррупционеры, взяточники. Престиж правоохранительных органов не поддерживается даже центральным телевидением. Всё больше доблестную милицию называют «блатными», жаргонными словами, употребляемыми только среди криминальных элементов, а никак не на страницах печати и телевидении.

Корень зла здесь, на мой взгляд, в преступной демократии, точнее в анархии, в которую превратился отечественный вариант «власти народа». Даже в идеальном варианте демократия не приемлема для русского духа. России нужна чёткая направляющая сила на созидание и высокую нравственность. А сейчас вседозволенность, духовная распущенность предназначена для «хулиганов». Нечистоплотных чиновников, полукриминальных бизнесменов, да и просто для уголовного мира, про который снимают и показывают фильмы.

В многовековой период самодержавия на Руси, при Советах страна жила по принципам абсолютной власти центра, была крепка сильной верховной властью. Тогда, сначала Царская семья и институт Православной Церкви, а потом КПСС подпитывали моральный дух своего народа благими идеями, заботились о воспитании в людях патриотизма, веры в Отечество. Со времён перестройки и реформ федеральная власть объявила лозунг: «берите власти сколько хотите». Эта демократия чужда русскому пролетариату, крестьянству, интеллигенции, но на руку проходимцам, криминалу, обманщикам и коррупционерам. Ведь чтобы достичь в России успеха необходимо работать локтями, так как окружающая атмосфера стала за последние годы на столько враждебной и агрессивной, что выживает только сильный и нахальный. Интеллигенция в России (в своём большинстве) не обладает той пробивной силой, которая необходима для отстаивания интересов просвещения, культуры и науки. А государство не делает ничего, чтобы достойные представляли интересы граждан. Крестьянство и пролетариат у нас пассивно, хаотично, послушно и неприхотливо, поэтому сравнивать внутренний климат, общественный устой, политическую ситуацию в России и западных странах просто невозможно. Переносить западную модель в Россию недопустимо. Демократия в России не приживется никогда. России необходима жёсткая власть, так как честного человека это никак не ущемляет, а проходимцу необходимо показать его место.

Предлагаю ввести цензуру, массово развивать организации патриотической направленности, культурно-нравственного, духовно-религиозного воспитания. Нещадно наказывать за нарушения закона и морально-нравственных норм чиновников, представителей правоохранительных органов и армии (то есть тех, на кого равняется российский обыватель). Также необходимо на всех уровнях чётче очертить направление российского общественно-политического, военно-стратегического, внешнеполитического и экономического курса, объединяющую нацию идею.

Всё это чуждо бюрократическо-олигархической верхушке, которая сосредоточила в своих руках львиную долю средств производства.

В последние сто лет нашу страну бросало из одной крайности в другую. Завоевания Монархии, затем Социализма перечёркивались, провозглашались антинародными и начиналось всё заново. Долго ли продержится демократия на этот раз? Когда будет следующий передел? Когда русский народ сможет просто жить, а не перестраиваться и реформироваться? Или у нас такая судьба испытателя, бунтаря? Конечно, я понимаю, что это риторические вопросы. Никто на них не ответит. Уже пора русской нации немного оглядеться на пройденный путь, проанализировать ошибки. Каждому! Всем!

Я надеюсь на духовность нашего общества, на невидимый механизм самосохранения нации, который вытаскивал Отечество в периоды смуты, войн, революций. Надеюсь, что он спасёт россиян и в период реформ.

По данным Института социально-экономических исследований Российской академии наук, в России насчитывается 4 миллиона бомжей, 3 миллиона нищих, около 5 миллионов беспризорных детей.

Также 3 миллиона уличных и привокзальных проституток, примерно 1,5 миллиона российских женщин работают на панели стран Европы и Азии. А ещё 6 миллионов российских граждан страдают душевными расстройствами, 5 миллионов — наркоманы и более 6 миллионов болеют СПИДом. По словам директора Детского фонда А. Алиханова, количество детей-сирот у нас превысило показатель мая 1945 года — 750 тысяч против 678 тысяч после главной мясорубки XX века.

В нашей стране, по оценке Всемирной организации здравоохранения, число алкоголиков равняется 37-42 миллионам человек. Потребление спирта на душу населения составляет в среднем 14 литров в год, что выводит русскую нацию в абсолютные мировые лидеры по данному показателю. Между тем в соответствии с международной шкалой употребление более 8 литров «на рыло» обозначает физическую деградацию. По количеству театров мы на 40-м месте, а уровень развития молодёжи упал ещё ниже, на 47-е.

Как сообщается в докладе Генерального прокурора РФ В. Устинова, ежегодно в России совершают преступления (из них более 80 тысяч убийств) около 3 миллионов человек. Заключённых в стране свыше 1 миллиона, тогда как камеры рассчитаны на 700 тысяч. В пресловутом 1937 году зэков в более многочисленном тогда Советском Союзе было на 200 тысяч меньше. По количеству заключённых на сто тысяч населения мы держим бесспорный рекорд в мире — 800-810 человек.

Каждый год в дорожно-транспортные происшествия попадают 200 тысяч человек, около 30 тысяч из них погибают.

Средняя продолжительность жизни в России 64,8 года, в США — 75 лет, в Китае — 71,3. Если не оглядываться на мировых лидеров, а сравнить данный показатель, например, с Белоруссией, где, если верить СМИ, поголовная нищета, то и здесь позиции России уступают западному соседу на пять-шесть лет, а детская смертность у белорусов в два раза меньше. Каждый день в Российской Федерации производится 10 тысяч абортов, 7 миллионов браков у нас бездетные.

В XIX веке, когда в состав Российской империи входили Польша, Прибалтика, Бессарабия, Финляндия и т.д., губерний было 69, а на сегодняшний день на её «останках» находится аж 89. В Соединённых Штатах, где население в два раза больше нашего, штатов всего 52. Отсюда у нас такая огромная армия чиновников — более миллиона ста тысяч человек. Для сравнения: при И. Сталине их было около полумиллиона, при Хрущёве стало 532 тысячи. Российский Генштаб, по словам адмирала Э. Бардина, по количеству работающих там офицеров сейчас превысил показатель Великой Отечественной войны, хотя с 1991 года армия у нас сократилась почти в пять раз.

По уровню жизни россияне находятся на 60-м месте в мире, тогда как «нищие» белорусы на 56-м месте. По числу миллиардеров мы на 7-9-м. Они, кстати, платят самые низкие налоги (13%), которые и не снились, например, во Франции и Швеции (57%), в Дании (61%) или Италии (66%). В России 1,5% населения владеют 50% национальных богатств.

По словам бывшего премьера М. Касьянова, за полгода отток финансовых средств из страны достигает 20 миллиардов долларов. А на взятки и подкуп должностных лиц, как утверждает президент фонда «Индем» Г. Сатаров, население страны тратит в среднем 33,5 миллиарда «зелени».

Рост производства у нас такой, что добыча угля у нас упала до уровня 1957 года, производство грузовых автомобилей — до 1937 года, комбайнов — до 1933 года, тракторов — до 1931 года, вагонов и тканей — до 1910 года, обуви — до 1900 года. Авиатранспортом раньше пользовалось почти 100% населения, а теперь только 3%. Обороты почты сократились в 20 раз.

Это и есть «наше экономическое чудо» и бурное развитие страны...

«Что было, то и будет»
Эклизиаст

Эпиграф к заметке выбран не случайно. Более того, она хоть и историческая, но провести параллель, надеюсь, сложности для вас не составит. Впрочем, начну по порядку. В 70-х годах четвёртого века нашей эры гунны потеснили готов в Северном Причерноморье, после чего те двинулись к Дунаю (числом около 200 000, но точно никто не считал, естественно). А за Дунаем начиналась Римская Империя.

О том, что случилось дальше, повествует римский историк Аммиан Марцелин. Готы явились к римлянам с заманчивым предложением — принять их народ в качестве федератов (вспомогательных частей из числа варваров) и за это позволить им поселиться на южном берегу Дуная. Мнения разделились: военные деятели заявили, что пускать на свою землю такую ораву варваров небезопасно; гражданские же отметили, что федераты государству очень кстати — вместо нескольких наборов в легионы можно ограничить подати денежным налогом.

И, как вы уже, наверное, догадались, корыстный мотив возобладал. Император восточной части империи Валент (364-378гг.) осенью 376г. разрешил готам начать переправляться. Конечно, условия были тщательно обговорены. Например, новоиспечённые федераты обязывались сдать оружие, зато до первого урожая их обещали снабжать продуктами.

Марцелин отметил, что дело не заладилось с самого начала. Узнав о полученном согласии, готы начали практически неорганизованную переправу через Дунай, группами и поодиночке, на лодках, плотах, вплавь. Военные снова забили тревогу — при переправе никак не удавалось не то что организовать сдачу оружия, но даже хотя бы примерно узнать численность мигрантов. Само собой, в этой неразберихе оружия на руках оказалось достаточно для последующих событий.

Готы получили землю. Но и тут чиновники повели себя немудро, вознамерившись улучшить за счёт федератов своё материальное положение. Продовольствие поставлялось из рук вон плохо, зато перекупщики получали хорошую прибыль на разнице в цене. Терпения хватило на зиму, а затем началось восстание под началом Фритигерна, опустошившее Фракию и окончившееся для римлян битвой при Адрианополе, с треском последними проигранной.

Характерен и ход битвы. Римские войска встречают готов под Адрианополем. Те разбрелись в ходе грабежа. Воины накормлены и построены. Что дальше? Нет, не битва! К повстанцам, опустошающим окрестности, высылают парламентёров. Те присылают своих — начинают обсуждаться условия капитуляции повстанцев. Меж тем готы подтягивают силы, а римляне не понимают, сражаются они сегодня или что… и почему тогда не кормят. Так проходит большая часть дня, затем готы прекращают переговоры и идут в наступление. Валент, до последнего надеявшийся договориться, потерпел поражение и вскоре погиб.

Выводы из этой весьма поучительной истории лежат на поверхности: нужны ли государству чужаки, кому они нужны в первую очередь, можно ли иметь контролируемую миграцию, к чему ведёт попытка сидеть на двух стульях даже в момент кризиса, и чем это уже закончилось для Римской Империи.

Сегодня, включая телевизор, мы часто слышим о "неонацистской" или "неофашистской" (что для простого человека суть одно и то же) угрозе. Нам показывают бритоголовых "монстров", готовых резать всех направо и налево, не разбираясь, собственно, кого и за что. Создается впечатление, что эти "убийцы" молятся на портрет Гитлера, напрочь забыли о том, с кем воевали их Предки и уж конечно, вместо "здравствуйте", "до свидания" и "благодарю" бешено орут "Sieg heil!!!!"

Забавно наблюдать за тем, как "умелые" ремесленники дешевой пропаганды плетут сеть из кадров со съездов РНЕ, съемок различных фанатиков, помешанных на национал-социализме и фраз, явно вырванных из контекста. Кстати, почему они не показывают протестантских фанатиков или сборища американских негров в их церквях? Зрелище, мне кажется, не менее отталкивающее. Ответ достаточно очевиден. Просто это не в их интересах, скорее наоборот. Западное Христианство у нас — оплот добра и справедливости, а негры, ох, простите, афро-американцы — наши чернокожие братья.

Проблема заключается в том, что наш народ все еще до конца не оклемался от принципа, порожденного 70-летней коммунистической обработкой мозгов, когда неверие газетам и телевидению расценивалось как измена Родине или психическое отклонение. Причем, самое страшное, что зачастую на уровне подсознания самого человека. Также и новое поколение вместе с пепси выбирает MTV. Монстр телевидения владеет умами и душами большинства людей, часто даже не подозревающих об этом.

Налицо явление абсолютной веры "голубому" экрану. Подмена собственного анализа происходящего анализом различных "телеаналитиков". Человек смотрит на происходящее, принимая на веру все, что ему показывают. Еще бы, ведь по телевизору показали!

А, что он видит по телевизору? Правильно, он видит поднявший голову неонацизм! Он видит своих детей, стоящих под знаменами тех, с кем он воевал и победил. И как вы думаете, какова будет его реакция? Бурная радость по поводу развития патриотического духа молодежи?!! Желание помочь национал-патриотическому движению в России?!! Нет, скорее он уже будет расположен к тому, что все-таки правы были коммунисты, и национализм — это плохо, а интернационал — хорошо. А если он еще и будет поактивнее, то вступит в какую-нибудь коммуну или антифашистскую секту, и тогда мы потеряем еще одну клетку нашего организма. Не смертельно? Не уверен. Итак слишком много мы потеряли.

И это не обязательно старшее поколение, для молодежи есть различные антифа-движения, которые действуют намного активнее и жестче. В синагогах и на рынках, наверное, стоит гомерический хохот, когда два русских человека гасят друг друга не на жизнь, а на смерть при всем честном народе.

А что же дает все козыри в руки наших врагов? Почему так успешно идет игра в наоборот, где свои — чужие, а чужие — свои? Я уверен, что здесь есть и доля нашей вины. Национальные силы существуют в стране более-менее официально больше 10 лет и насчитывают тысячи членов по всей стране. Тогда почему же Русский народ все еще стоит на коленях? Одна из первопричин этого явления — это отсутствие поддержки простого народа, т.е. большей части населения нашей страны.

Различные праворадикальные организации рассчитывают захватить власть в следствие революции. Еще одна революция, еще одно братоубийственное месиво на радость врагам нашим. Я призываю вас, Братья, как можно меньше русской крови должно пролиться!!! Мы обязаны сохранить наш генофонд. Всем известна демографическая ситуация в России. Каждый день в Чечне по воле мировой закулисы гибнут молодые русские люди, способные к воспроизведению рода русского. Грядут еще более тяжелые времена, и у нас должно быть истинно великое будущее.

Почему же нет этой самой поддержки, фактически залога нашей победы? Да потому, что тот самый простой мужик-работяга видит в национальных силах возрождение 3-го рейха или новую диктатуру на своей земле, которой он итак сыт по горло. А кто в этом виноват? Да те, кто вскидывает руки и кричит "Sieg heil", те, кто размахивает немецкими знаменами на стадионах, те, кто носит стилизованную немецкую форму, кто выбирает своей символикой немецких орлов и мертвые головы.

Действительно, русский и немецкий — народы близкие, и стравливали их два раза искусственно, но мы то — РУССКИЕ! И, если мы будем тупо копировать стиль и идеологию Германии 1930-х годов, то мы не пожнем ничего, кроме отвращения русского народа и брезгливых смешков немецкого. Почему не создать свою символику и свою идеологию, более подходящую для нас и основанную на национальных традициях? Наверное, кому-то выгодно представлять русское патриотическое движение в виде циничных эсэсовцев, готовых хоть завтра погнать того самого мужика и его семью в концлагерь или газовую камеру. И нынешние правые "идеологи" идут у них на поводу. Не известно еще, сознательно или нет. Ибо уже известны наши "патриоты" и "коричневая чума", сыновья юристов или часовых дел мастеров, не помню. И ты, когда вскидываешь руку и кричишь "Sieg heil", тоже невольно помогаешь манипуляторам с телевидения создавать образ этого эсэсовца и отвращать от нас наших, русских людей. Ведь никто же не заставляет тебя делать это. Никто не заставляет тебя строить какие-то нелепые оправдания нападения Гитлера на Россию, да еще делать это не у себя на кухне, а говорить это в камеру, на всю страну. И уж будь уверен, что даже если в твоих словах есть доля истины, то она никогда не попадет на экран телевизора. А попадут туда именно твои, по меньшей мере, наивные разглагольствования о том, что надо было пропустить Гитлера в СССР, чтобы он решил здесь еврейский вопрос и пр.

Не спорю, Адольф Гитлер действительно был великим человеком и гением своего времени. Но величие и гениальность — не есть признаки "божественности" и некоего "спасителя" для всех родов арийских. Это обожествление и превращение его в некоего бога НС не приведет ни к чему хорошему. Гитлер может стать для нас символом и одним из героев белого движения. Однако же он совершил столько ошибок, что называть его учителем просто неуместно. Начиная с выбора союзников и заканчивая недостаточной теоретической базой и историческими сведениями, он делает одну за другой ряд непростительных ошибок, за что и поплатился. Отчасти благодаря ему теперешняя Германия не имеет достаточного количества здоровых нордических защитников и стоит на коленях перед Израилем, платя ему дань за "холокост". От чего это? Да от того, что огромное количество нордической крови было утрачено в ходе войны 1939-45гг. Не хватает элементарного количественного перевеса или хотя бы равного количества немцев на их земле относительно этнических паразитов. А оставшейся части внушен "комплекс вины" перед этими самыми паразитами.

Гитлер и его сторонники жгли и убивали наших Предков целыми деревнями и городами. И это повод для того, чтобы называть его нашим учителем и предводителем? Конечно, нет! Вспомните Блокаду, разграбленные музеи и сожженные русские деревни, и все встанет на свои места.

Еще одна важная проблема, которая является одной из основных причин первой. За десятилетие существования национальных сил в России не было создано хоть сколь-нибудь приемлемой идеологической доктрины. Почему не было создано русской Mein Kampf, за этот не такой уж малый промежуток времени? Почему русская патриотически настроенная молодежь не имеет никаких альтернатив, кроме как штудировать немецкую Mein Kampf и одеваться как гитлерюгенд? Ответ более чем печальный. Вся верхушка националистических и национал-патриотических движений в России прогнила до мозга костей. Там есть и откровенные политические шлюхи, продающие свою совесть и честь за 30 шекелей, и авантюристы-революционеры, забавляющиеся игрой в праворадикальную оппозицию, и те самые фанатики, которым лавры фюрера не дают спокойно спать. И при всей пестроте картины неизменным остается только результат, т.е. полное отсутствие положительного результата от действий этих "организаций".

Средством для исправления этой ситуации пока что может быть только одно. На данный момент не вступать ни в какие националистические партии, ибо все их руководители либо контролируются сверху, либо не контролируются ничем, кроме своей больной фантазии. Держаться небольшими группами по 15-20 человек, где каждый друг друга знает и доверяет, как себе. И, по возможности иметь связь с такими же группами, но опять же при условии полного доверия. Я не призываю к разделению и раздроблению наших рядов, просто на данном этапе эта схема мне представляется более рациональной и здоровой. Эта схема так же имеет преимущество в том, что она более мобильна и не зависит от центра, как говорится в одной пословице: не будем класть яйца в одну корзину. Вступая в партию, ты уже лишаешься права самостоятельно выбирать, что и как тебе делать. А, как показывает практика, именно там из тебя и захотят сделать того самого эсэсовца, образ которого так ненавистен простому русскому человеку, за свободу которого мы и сражаемся.

И еще одно. Хватит подражать и копировать все иностранное, пусть даже близкое нам по духу. Есть немецкие войны SS, есть английские skinheads, но почему-то нет нормальных русских бойцов, взглянув на которых можно сразу понять, что это — русский национал-патриот, защитник Родной земли и Русского народа. Согласен, что военные ботинки просто незаменимы в некоторых случаях, и закатанные джинсы — тоже не прихоть, но ведь можно же внести свои национальные черты во внешний облик русского уличного воина. А помимо "A clockwork orange", кстати, есть еще и "Братья Карамазовы", и "Обломов", и "Собачье сердце"…

Подводя итог данной статьи, хотелось бы еще раз сказать, что мы прежде всего РУССКИЕ, а потом уже европейцы и пр. И прежде чем заявлять о себе, как о полноправных членах белого мира, мы должны самоидентифицироваться по отношению к остальным нациям и народам, а не устраивать этот кровавый маскарад и игру в германский национал-социализм.

Имея свое национальное лицо, мы сможем честно смотреть в глаза своих союзников и партнеров, на равных сотрудничать с ними и вместе идти по дороге истории.

Естественно, приоритетом для нас должен быть наш Русский народ и наша Русская культура, а не призрачная мечта о "белой Европе" и прочих романтических мифах. Простой русский человек — это и есть основа той самой нации, очищением и защитой которой мы и занимаемся. А что вы хотите от нее, если она вас элементарно боится?! Русский человек должен видеть русского воина и защитника, а не немца и не англо-сакса, тогда он будет чувствовать себя спокойно, проходя мимо группы националистов и окажет нам такую поддержку, какая нам и не снилась!

Темовская песня

Кинчев почтительно относится к черносотенцам.
Лидер группы "Алиса" весьма почтительно относится к идеям "черной сотни". Это выяснилось, когда Кинчев отвечал на своем сайте на недоуменный вопрос зрителя, увидевшего Кинчева с флагом черносотенной организации Екатеринбурга в руках.

- Неужели Вы вместе с ними? - спрашивал Кинчева поклонник.

И выяснилось, что мысленно с ними. "К "Черной сотне" я не принадлежу, - ответил Кинчев, - я сам по себе. Хотя отношение к этой организации у меня почтительное".

Кинчев посоветловал своему поклоннику внимательнее ознакомиться с идеями Черной Сотни в России, и даже кинул несколько ссылок на сооветствующие материалы.

"Теперь, что касается флага: это флаг державный - и своими цветами отражает национальную идею России, которую безрезультатно пытаются найти политики и политиканы сегоднешнего дня. Черный цвет - цвет монашества, золотой - цвет монаршей власти, белый - цвет народа. Под этим флагом выкристаллизовывается национальная идея: Православие, Самодержавие, Народность. Вот такие дела" - объяснил свой поступок с флагом Константин Кинчев.

Распространение знаний о сущности христианской семьи должно стать одной
из важнейших миссионерских задач Церкви.
Святейший Патриарх Московский
и всея Руси АЛЕКСИЙ II

Окончание прошлого столетия было временем колоссальных, порой трагических, исторических перемен, происходивших как в нашем государстве, так и в мире в целом. Эти перемены поставили перед Церковью множество задач, и одна из главных - осмысление жизни христианина в окружающем его (часто враждебно настроенном) светском мире. "Основы социальной концепции РПЦ", утвержденные Юбилейным Архиерейским Собором 2000г., излагают базовые положения учения Церкви по вопросам церковно-государственных отношений и некоторых современных общественно значимых проблем. Устанавливая ряд конкретных норм и принципов, Концепция позволяет членам Церкви занимать общую позицию в диалоге с властью и обществом, способствует объединению наших сил. Однако было бы неправильно понимать ее как попытку ввести в жизнь Церкви абсолютное единогласие, и раздать всем батюшкам и их пастве подробнейшие инструкции на случаи всех мыслимых и немыслимых ситуаций. Определенные разномыслия всегда были в Церкви и всегда будут, но есть грань, за которой разномыслие, допустимое и даже обогащающее Церковь, переходит в искажение православного учения. Целый раздел Концепции посвящен раскрытию православного учения о семье. Он называется "Вопросы личной, семейной и общественной нравственности". Ниже приведен текст этого раздела с небольшими сокращениями.

Различие между полами есть особый дар Творца созданным Им людям. "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их" (Быт. 1. 27). Будучи в равной степени носителями образа Божия и человеческого достоинства, мужчина и женщина созданы для целостного единения друг с другом в любви: "Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть" (Быт. 2. 24). Воплощая изначальную волю Господа о творении, благословенный Им супружеский союз становится средством продолжения и умножения человеческого рода: "И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею" (Быт. 1. 28). Особенности полов не сводятся к различиям телесного устроения. Мужчина и женщина являют собой два различных образа существования в едином человечестве. Они нуждаются в общении и взаимном восполнении.

Согласно римскому праву, легшему в основу гражданских кодексов большинства современных государств, брак является соглашением между двумя свободными в своем выборе сторонами. Церковь восприняла это определение брака, осмыслив его исходя из свидетельств Священного Писания.

Для христиан брак стал не просто юридическим договором, средством продолжения рода и удовлетворения временных природных потребностей, но, по слову святителя Иоанна Златоуста, "таинством любви", вечным единением супругов друг с другом во Христе. Изначально христиане запечатлевали брак церковным благословением и совместным участием в Евхаристии, что являлось древнейшей формой совершения Таинства Брака.

Священный Синод Русской Православной Церкви 28 декабря 1998 года с сожалением отметил, что "некоторые духовники объявляют незаконным гражданский брак (Под гражданским браком здесь подразумевается брак, зарегистрированный в государственных органах. - Прим. ред.), или требуют расторжения брака между супругами, прожившими много лет вместе, но в силу тех или иных обстоятельств не совершившими венчание в храме... Некоторые пастыри-духовники не допускают к причастию лиц, живущих в "невенчанном" браке, отождествляя таковой брак с блудом". В принятом Синодом определении указано: "Настаивая на необходимости церковного брака, напомнить пастырям о том, что Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку".

Общность веры супругов, являющихся членами тела Христова, составляет важнейшее условие подлинно христианского и церковного брака. Только единая в вере семья может стать "домашней Церковью" (Рим. 16. 5; Флм. 1. 2), в которой муж и жена совместно с детьми возрастают в духовном совершенствовании и познании Бога. Отсутствие единомыслия представляет серьезную угрозу целостности супружеского союза. Именно поэтому Церковь считает своим долгом призывать верующих вступать в брак "только в Господе" (1 Кор. 7. 39), то есть с теми, кто разделяет их христианские убеждения.

Упомянутое выше определение Священного Синода говорит также об уважении Церкви "к такому браку, в котором лишь одна из сторон принадлежит к православной вере, в соответствии со словами святого апостола Павла: "Неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим" (1 Кор. 7. 14)".

В соответствии с древними каноническими предписаниями, Церковь и сегодня не освящает венчанием браки, заключенные между православными и нехристианами, одновременно признавая таковые в качестве законных и не считая пребывающих в них находящимися в блудном сожительстве. Исходя из соображений пастырской икономии, Русская Православная Церковь как в прошлом, так и сегодня находит возможным совершение браков православных христиан с католиками, членами Древних Восточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога, при условии благословения брака в Православной Церкви и воспитания детей в православной вере. Такой же практики на протяжении последних столетий придерживаются в большинстве Православных Церквей.

Церковь настаивает на пожизненной верности супругов и нерасторжимости православного брака, основываясь на словах Господа Иисуса Христа: "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает... Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует" (Мф. 19. 6,9). Развод осуждается Церковью как грех, ибо он приносит тяжкие душевные страдания и супругам (по меньшей мере одному из них), и особенно детям. Крайне беспокоит современное положение, при котором расторгается весьма значительная часть браков, особенно среди молодежи. Происходящее становится подлинной трагедией для личности и народа.

Единственным допустимым основанием развода Господь назвал прелюбодеяние, которое оскверняет святость брака и разрушает связь супружеской верности. В случаях разнообразных конфликтов между супругами Церковь видит свою пастырскую задачу в том, чтобы всеми присущими ей средствами (научение, молитва, участие в Таинствах) оберегать целостность брака и предотвращать развод. Священнослужители также призваны проводить беседы с желающими вступить в брак, разъясняя им важность и ответственность предпринимаемого шага.

К сожалению, иногда, по причине греховного несовершенства, супруги могут оказаться неспособными сохранить дар благодати, воспринятой ими в Таинстве Брака, и уберечь единство семьи. Желая спасения грешников, Церковь дает им возможность исправления и готова после покаяния вновь допустить их к Таинствам.

В 1918 году Поместный Собор Российской Православной Церкви в "Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью" признал в качестве таковых, кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак, также

* отпадение супруга или супруги от Православия,
* противоестественные пороки,
* неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака или явившуюся следствием намеренного самокалечения,
* заболевание проказой или сифилисом,
* длительное безвестное отсутствие,
* осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния,
* посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей,
* снохачество, сводничество,
* извлечение выгод из непотребств супруга,
* неизлечимую тяжкую душевную болезнь,
* злонамеренное оставление одного супруга другим.
В настоящее время этот перечень оснований к расторжению брака дополняется такими причинами, как
* заболевание СПИДом,
* медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания,
* совершение женой аборта при несогласии мужа.

В целях духовного воспитания брачующихся и содействия укреплению супружеских уз священники призываются к тому, чтобы в беседе, предшествующей совершению Таинства Брака, подробно разъяснять жениху и невесте идею нерасторжимости церковного брачного союза, подчеркивая, что развод как крайняя мера может иметь место только в случае совершения супругами деяний, которые определены Церковью как поводы для развода. Согласие на расторжение церковного брака не может даваться ради угождения прихоти или для "подтверждения" гражданского развода. Впрочем, если распад брака является свершившимся фактом - особенно при раздельном проживании супругов, - а восстановление семьи не признается возможным, по пастырскому снисхождению также допускается церковный развод. Церковь отнюдь не поощряет второбрачия. Тем не менее, после законного церковного развода, согласно каноническому праву, второй брак разрешается невиновному супругу. Лицам, первый брак которых распался и был расторгнут по их вине, вступление во второй брак дозволяется лишь при условии покаяния и выполнения епитимьи, наложенной в соответствии с каноническими правилами. В тех исключительных случаях, когда допускается третий брак, срок епитимьи, согласно правилам святого Василия Великого, увеличивается.

Священный Синод Русской Православной Церкви в Определении от 28 декабря 1998 года осудил действия тех духовников, которые "запрещают своим духовным чадам вступление во второй брак на том основании, что второй брак якобы осуждается Церковью; запрещают супружеским парам развод в том случае, когда в силу тех или иных обстоятельств семейная жизнь становится для супругов невозможной". При этом Священный Синод постановил "напомнить пастырям о том, что в своем отношении ко второму браку Православная Церковь руководствуется словами апостола Павла: "Соединен ли ты с женою? Не ищи развода. Остался ли без жены? Не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит... Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе" (1 Кор. 7. 27-28,39)".

Семья как домашняя Церковь есть единый организм, члены которого живут и строят свои отношения на основе закона любви. Опыт семейного общения научает человека преодолению греховного эгоизма и закладывает основы здоровой гражданственности. Именно в семье, как в школе благочестия, формируется и крепнет правильное отношение к ближним, а значит, и к своему народу, к обществу в целом. Живая преемственность поколений, начинаясь в семье, обретает свое продолжение в любви к предкам и отечеству, в чувстве сопричастности к истории. Поэтому столь опасно разрушение традиционных связей родителей с детьми, которому, к сожалению, во многом способствует уклад жизни современного общества. Принижение социальной значимости материнства и отцовства сравнительно с успехами мужчин и женщин в профессиональной области приводит к тому, что дети начинают восприниматься как ненужная обуза; оно также способствует отчуждению и развитию антагонизма между поколениями. Роль семьи в становлении личности исключительна, ее не могут подменить иные социальные институты. Разрушение семейных связей неизбежно сопряжено с нарушением нормального развития детей и накладывает долгий, в известной мере неизгладимый отпечаток на всю их последующую жизнь.

В дохристианском мире бытовало представление о женщине как о существе низшего порядка в сравнении с мужчиной. Церковь Христова во всей полноте раскрыла достоинство и призвание женщины, дав им глубокое религиозное обоснование, вершиной которого является почитание Пресвятой Богородицы. В Ее лице освящается материнство и утверждается важность женского начала. Высоко оценивая общественную роль женщин и приветствуя их политическое, культурное и социальное равноправие с мужчинами, Церковь одновременно противостоит тенденции к умалению роли женщины как супруги и матери. Фундаментальное равенство достоинства полов не упраздняет их естественного различия и не означает тождества их призваний как в семье, так и в обществе. Представители некоторых общественных течений склонны принижать, а иногда и вовсе отрицать значение брака и института семьи, уделяя главное внимание общественно значимой деятельности женщин, в том числе несовместимой или мало совместимой с женской природой (например, работы, связанной с тяжелым физическим трудом). Нередки призывы к искусственному уравниванию участия женщин и мужчин в каждой сфере человеческой деятельности. Церковь же усматривает назначение женщины не в простом подражании мужчине и не в соревновании с ним, а в развитии всех дарованных ей от Господа способностей, в том числе, присущих только ее естеству. Не делая акцент лишь на системе распределения общественных функций, христианская антропология отводит женщине гораздо более высокое место, чем современные безрелигиозные представления. Стремление уничтожить или свести к минимуму естественные разделения в общественной сфере не свойственно церковному разуму. Половые различия, подобно различиям социальным и этническим, не затрудняют доступа ко спасению, которое Христос принес для всех людей: "Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Гал. 3. 28). Однако это сотериологическое утверждение не означает искусственного обеднения человеческого разнообразия и не должно быть механически переносимо на любые общественные отношения.

Добродетель целомудрия, проповедуемая Церковью, является основой внутреннего единства человеческой личности, которая должна пребывать в состоянии согласия душевных и телесных сил. Блуд неизбежно разрушает гармонию и целостность жизни человека, нанося тяжкий урон его духовному здоровью. Распутство притупляет духовное зрение и ожесточает сердце, делая его неспособным к истинной любви. Счастье полнокровной семейной жизни становится недоступным для блудника. Таким образом, грех против целомудрия влечет за собой и негативные социальные последствия. В условиях духовного кризиса человеческого общества средства массовой информации и произведения так называемой массовой культуры нередко становятся орудиями нравственного растления, воспевая и превознося половую разнузданность, всевозможные половые извращения, другие греховные страсти. Порнография, представляющая собой эксплуатацию полового влечения в коммерческих, политических или идеологических целях, способствует подавлению духовного и нравственного начала, низводя тем самым человека до уровня животного, руководствующегося лишь инстинктом. Человеческое тело является дивным созданием Божиим и предназначено стать храмом Святого Духа (1 Кор. 6. 19-20). Но, осуждая порнографию и блуд, Церковь отнюдь не призывает гнушаться телом или половой близостью как таковыми, ибо телесные отношения мужчины и женщины благословлены Богом в браке, где они становятся источником продолжения человеческого рода и выражают целомудренную любовь, полную общность, "единомыслие душ и телес" супругов, о котором Церковь молится в чине брачного венчания. Напротив, осуждения заслуживает превращение этих чистых и достойных, по замыслу Божию, отношений, а также самого человеческого тела, в предмет унизительной эксплуатации и торговли, предназначенный для извлечения эгоистического, безличного, безлюбовного и извращенного удовлетворения. По этой же причине Церковь неизменно осуждает проституцию и проповедь так называемой свободной любви, совершенно отделяющей телесную близость от личностной и духовной общности, от жертвенности и всецелой ответственности друг за друга, которые осуществимы лишь в пожизненной брачной верности.

В настоящее время в некоторых регионах мусульманского мира получило широкое распространение агрессивное религиозно-политическое течение в суннитском исламе - ваххабизм. Влияние этого течения за последние годы усилилось в Дагестане и других республиках Северного Кавказа. В этом регионе ваххабизм превратился в оплот международного терроризма, реакционный фактор мусульманского фундаментализма и экстремизма.

Кровавые события в Дагестане и Чечне - часть стратегического плана ваххабитов. Не случайно в организации и проведении акции участвуют силы известных на весь мир террористических организаций из арабских стран и мусульманской Африки, Турции и Афганистана. Сторонники этого движения регулярно получают идеологическую поддержку и огромную материальную помощь. Она исчисляется десятками миллионов долларов, поступает от различных организаций, богатых лиц, среди которых главное место занимает саудовский миллионер Усам бен Ладен. До начала военной агрессии ваххабитов против Дагестана он тайно побывал в Чечне, проинструктировал местных лидеров, оставил для проведения операции 25 млн долларов.

Усам бен Ладен, крупнейший организатор терактов по всему миру, в материальной и моральной поддержке ваххабизма на Северном Кавказе не одинок. Вместе с ним действует ряд бывших выходцев с Кавказа, ныне проживающих в Саудовской Аравии, Сирии, Эмиратах. Помощь и поддержку ваххабитские террористы на Северном Кавказе получают и от разведслужб некоторых западных держав. Начатая ими еще в период холодной войны враждебная деятельность против Союза, ныне России, до сих пор продолжается. Этим можно объяснить шум, поднятый вокруг чеченского вопроса в наши дни западными странами.

С момента объявления Чечней о своем выходе из состава РФ ко всем кризисным бедам прибавились новые, связанные с геополитическим положением Дагестана. Он оказался почти в изолированном положении территориально и экономически. Складывавшиеся десятилетиями магистральные хозяйственно-культурные связи были фактически заморожены. На юге Дагестана возникли опасные проблемы в связи с разделением на две части лезгинского народа, что не могло не сказаться на вековых экономических и культурных отношениях между братскими народами.

Ограничение связей Дагестана с внешним миром в свою очередь способствовало порождению некоторых опасных внутриреспубликанских негативных явлений.

В эти же годы происходит раскол внутри единого мусульманского общества Дагестана. Вместо единого дагестанского муфтията появились отдельные независимые муфтияты по национальному признаку. Фактически это была затея отдельных амбициозных духовных авторитетов, боровшихся за верховную власть в муфтияте. Но народ и на этот раз проявил присущую ему мудрость и восстановил общий муфтият для всего Дагестана, хотя до сих пор продолжаются споры внутри мусульманской суннитской общины, особенно между тарикатистами и ваххабитами.

Исследования состояния религии в Дагестане позволяет сделать вывод о том, что среди всех регионов распространения ислама в РФ, даже в СНГ, Дагестан по уровню сохранения в сознании, психологии, быту, соблюдения мусульманской суннитской обрядности, бесспорно, занимает первое место и сохраняет за собой место форпоста ислама на Кавказе. В этом отношении он выступает в качестве верха пирамиды суннитского ислама в РФ и на Кавказе. Форпостом суннитского ислама он стал не сегодня, а так сложилось исторически. В 642 году первые мусульмане появились в Дербенте, там обосновались, постепенно оттуда ислам стал распространяться. Таким образом, ислам на территории России из Дагестана. Это, во-первых.

Во-вторых, в постперестроечный период здесь построено или восстановлено около 3000 мечетей, начиная от соборных и кончая магальскими, семейными, и это на республику с 2 - миллионным населением. В дореволюционном Дагестане насчитывалось около 1750 мечетей. Наличие огромного числа мечетей, бесспорно, оказывает значительное влияние на социально - политическую обстановку в республике.

В Дагестане создана широкая сеть мусульманских учебных заведений: 17 университетов, 72 медресе, более 1000 примечетских мектебов. Духовное управление ежегодно отправляет большое количество молодежи за рубеж для получения духовного образования. Из года в год растет количество паломников в Мекку. Некоторые сравнения: начиная с 1990 г., численность всех паломников из СНГ в Мекку составила около 20 тыс. человек, из них 98 тыс. - почти половина - дагестанцы. На территории Дагестана активно функционирует более 200 святых мест: зияратов, халвагов, пиров.

Ко всему этому добавим ежедневные радио и телепередачи через государственные СМИ. В республике в большом количестве выпускаются исламские газеты, журналы, брошюры, книги. Духовное управление мусульман Дагестана проводит широкомасштабную активную устную пропаганду ислама и ег о канонов среди населения под эгидой нравственного воспитания молодежи, особенно среди школьников. Зачастую это делается с нарушениями Конституции и Законов РФ и РД о свободе совести и религиозных организациях. Контроль за этой деятельностью со стороны соответствующих государственных органов почти отсутствует, иногда закрывают глаза на допускаемые нарушения. Духовное управление Дагестана располагает крепкой финансовой базой, сплоченным, организованным аппаратом и энтузиастами.

В то же время государственные органы к пропаганде естественнонаучных основ, религиоведческих знаний относятся с полной индифферентностью. Это не случайно и объясняется простой причиной - боязнью в период выборов потерять электорат из числа верующих, а верующие среди избирателей составляют абсолютное большинство. Депутаты всех звеньев ясно представляют, какое важное место в сознании избирателей занимает вопрос об их личном отношении к исламу.

Есть в республике отдельные села, где власть фактически находится в руках имамов мечетей. Пропагандистская деятельность Духовного управления Дагестана направлена прежде всего на возрождение мусульманского духа, возвращение к мусульманскому образу жизни, нравственной чистоте, соблюдению обрядов и ритуалов и т.д.

Но, к сожалению, от всей этой широкомасштабной работы, проводимой Духовным управлением Дагестана, количество совершаемых преступлений не уменьшается. Наоборот, из года в год в республике растет число наркоманов, насильников, убийц, похищение людей становится обычным промыслом, взяточничество приобретает катастрофические размеры. Да и сама религия превращается в предмет спекулятивных сделок среди духовных лиц. Кроме того, нет в Дагестане единодушия между суннитскими течениями, имамами, верующими из руководителей мусульманской общины, каждый хочет занять высший пост в иерархии мусульманского духовного управления.

В конце 80-х годов в Дагестане стали появляться первые ваххабитские “ласточки”. А сейчас ваххабизм превратился в серьезную, опасную религиозно-политическую ударную силу в руках международных и внутренних террористических организаций, которые поставили перед собой конкретную задачу - свержение в Дагестане существующего конституционного строя. Почему ваххабизм в Дагестане за короткое время смог стать такой агрессивной, крепко сплоченной силой религиозных фанатиков, почему в республике появились открытые ваххабитские анклавы? Эти вопросы поставлены самой жизнью. На них следует ответить объективно, чтобы история не повторилась в ином варианте.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Эта проблема интересовала людей с древних времен. И, по всей видимости, она будет обсуждаться вечно. Однако Ислам дает исчерпывающий ответ на этот вопрос.

1. Согласно Корану, все существующие процессы во Вселенной были предопределены Аллахом. Кораническая концепция предопределения не подвергается сомнению. Хотя мы не знаем, каким образом было все предписано заранее. Процесс предначертания остается для нас неизвестным. Предначертание всех будущих событий не отвергает человеческую активность и созидание. Да, Аллах предписал результаты. Но предписаны точно также и пути, предпосылки, которые ведут человека к этим результатам. К примеру, успешная сдача экзаменов предписывается наряду с ведущими к ней путями: прилежность, терпение, внимание, осмысливание. Первое и второе предписано абсолютно в равной мере, Т.е. достичь успеха, не избрав при этом путь его достижения, невозможно. Прилагаемые человеком усилия не находятся в противоречии с концепцией предопределения, а напротив, являются ее составляющей частью. Поэтому, когда посланника Аллаха (мир ему) спросили о том, могут ли лекарственные препараты изменить предопределенную Аллахом болезнь, он ответил: «Они (лекарства) тоже предопределение Аллаха».

Умар Хаттаб и другие сподвижники Мухаммада (мир ему) вынесли решение не въезжать в Сирию, когда узнали о свирепствовавшей там чуме. На вопрос одного из несогласных о том, не хочет ли он, повелитель правоверных, убежать от предопределенного Аллахом, Умар ответил: «Да. Мы убегаем от предопределенного к предопределенному. Если ты встретишь два пастбища сухое и сочное, не правда ли, что если ты выберешь для своих овец сухое или сочное пастбище, то любой твой выбор будет сделан в соответствии с предопределением Аллаха?!»

2. Предопределение скрыто, неизвестно для нас. О том, что было предопределено, мы узнаем только после свершившегася факта. Однако до момента свершения факта мы обязаны следовать законам природы, директивам шариата, которые требуют от нас активности, труда. Посланник Аллаха - человек, который наиболее глубоко верил в Аллаха и в предопределение, - делал все от него зависящее в любых ситуациях. Он организовывал армии, отправлял перед битвой разведывательные авангарды, облачался в защитную кольчугу и железный шлем, рыл защитный ров вокруг Медины, защищал тылы армии лучниками, повелел мусульманам совершить переселение в Абиссинию и Медину. Обратим внимание, каким образом переселился сам Мухаммад в Медину: он предпринял все возможные меры предосторожности, подготовил вьючных животных, нашел проводника, пошел обходным путем, скрывался в пещере, оставил пищу про запас на целый год своим родственникам, не ожидая даров с неба.

Когда Пророка (мир ему) спросили, привязать верблюдицу или оставить ее и уповать на Аллаха, он ответил: «Привяжи, потом уповай!» Он же говорил: «Убегай от прокаженного, так же как ты убегаешь от льва». Мухаммад (мир ему) запрещал бедуинам смешивать в одном стаде больных и здоровых верблюдов, чтобы пресечь распространение инфекции.

Таким образом, предопределение не противоречит стараниям, стремлениям человека достичь желаемое и избежать дурного. Попытка же свалить все грехи и неудачи на предопределение - это всего лишь признак слабости и желание уйти от ответственности. Человек, согласно шариату, должен использовать весь свой потенциал, предпринять все шаги, сделать все от него зависящее - и только тогда он имеет право сказать: таково было предопределение Аллаха!

Однажды пророк Мухаммад (мир ему) услышал, как один из борцов, повергнутый на землю, произнес «Аллах - мой помощник». Эти слова вызвали гнев Пророка. Хотя своей внешней формой они указывали на веру, но в данной ситуации внутренняя суть этих слов указывала на слабость побежденного борца. «Аллах порицает слабость, - сказал ему Пророк, - а потому учись ловкости. И если после этого над тобой будет одержана победа, то тогда скажи: мой покровитель - Аллах».

З. После того как человек предпринял все зависящие от него шаги, вера в предопределение помогает ему справиться с отчаянием, во время битвы вселяет в его сердце мужество, в тяжелые минуты жизни - стойкость, решимость и довольство дозволенным заработком, когда велико искушение запретной наживы. В борьбе мусульманин будет убежден, что его постигнет лишь то, что было предопределено Аллахом. Находясь на войне, он знает, что если ему предначертано умереть, то смерть его настигнет и дома, в собственной постели. в моменты несчастий и невзгод он скажет: так предопределил Аллах и сделал то, что было Ему угодно. Он смело скажет в лицо правителю-тирану: ты не сможешь укоротить срок моей жизни и лишить меня предписанных мне даров жизни. Таким образом, правильно осмысленная концепция предопределения формирует мужественную и стойкую нацию, достойную вести за собой человечество.

"Зиг Хайль! Зиг Хайль! кричит многотысячная толпа. Война, братоубийство, смена правительств, мир отчаянно пытается опередить сам себя в вечной погоне за очередной целью. А в это время в тишине лабораторий, вдали от цивилизации куётся оружие, которое изменит существующий порядок вещей навсегда. Новые экспедиции Ahnenerbe расходятся во все уголки планеты в поисках истины. Учёные и мистики ищут идеальную форму существования - сверхчеловека. Ahnenerbe бросает вызов не законам общества и политическим образованиям, но самому времени и пространству.

Доблестные штурмовики Рейха, полированная десятками сапог брусчатка мостовой, Новый Мировой Порядок впечатанный в центр белого круга... Великая арийская империя коснувшаяся рукой звёзд, постигшая тайну бессмертия. Мираж, мечта, которой так и не суждено было воплотиться. Отчаянный рывок Германии поставил мир на колени, но когда Система пришла в себя, в руке её был меч.

Его удар остановил вечное движение свастики, она рухнула с высоты 1100 под огнём зенитной артиллерии. Сталинские танки вдавили в землю все её обломки, чтобы вытереть в Европе самую память о ней. Американская пропаганда превратила её в символ противостоящий всему живому. Германия добровольно принесла себя в жертву распяв свой народ на кресте Европы во имя спасения арийской расы. Воскреснет ли наша раса, зависит именно от нас.

Только наша вера и действия могут повернуть изрядно заржавевшее колесо истории, 1933й указал нам путь, и мы обречённые на неизвестность следуем ему. Мы - Наследие Предков, арии помнящие кто они такие, белая раса. Наши руки - живые колонны моста, который соединит Восток и Запад, этот мост мы проложили для тебя. Европа станет единой национал-социалистической империей и флаги её будут гордо биться на ветру во всех уголках планеты.

Мы Ahnenerbe снова в строю. Нас не сломали годы коммунистического террора, плесень демократии, бессилье правого фронта. Мы снова зовём с собой тех, кто хочет изменить мир к лучшему. Ветхий мир падёт, и над ним поднимутся знамёна Нового Эона, возвещающие приход сверхчеловека! Мы призваны вернуть людям утраченную силу и духовность, поиск этого, и есть единственно достойная цель."

Сопоставляя сведения средневекового сообщества «Владык Черного Камня» и современного общества ВРИЛ, о мире Summi, и государстве «шумер-альдебаран» выяснилось следующее:
Альдебаран, как основное астрономическое тело созвездия Тельца, является Солнечной Системой аналогичной нашей, с неизвестным количеством планет, однако известно что две из них обитаемы. (Эти, и многие другие сведения стали известны посредством медеумических посланий Марии Ориск в 1922-34годах.)


Жители Альдебарана называют свое солнце Шуми (Sumi), а обитаемые планеты Шуми-Ер (Sumi-Er) и Шуми-Ан (Sumi-An). Свое государство они называют Шумер, или также Шумми (Summi). Самоназвание альдебаранцев посетивших Землю, которое клинописью передается также Sumi, теперь понятно. Шумерские глиняные таблички Хаммурапи начинаются со слов(дословный перевод): «Когда королевская власть с неба спускалась…» Вовсе не боги приходили с небес, а королевская власть-власть людей. Отчетливый след мы находим также в ранне-шумерском символе крылатого быка, который часто появляется и в родственных шумерской культурах. В немецком откровении Исиды 13 столетия, одного из тайных документов Владык Черного Камня об этом довольно ясно сказано: «Из головы быка прибывает содействие» т.е. от основного астрономического тела в созвездии Тельца, от Альдебарана. В еврейской же библии, позднее, крылатый бык станет «злым молохом».


Однако вернемся к нашим размышлениям о государстве Шумер-Альдебаран. Если предположить, конечно чисто условно, что солнце Шуми(Альдебаран) перед превращением в красного гиганта имело столько же планет, сколько в нашей солнечной системе, то планетная система Альдебаран могла состоять из 8-ми планет, две из которых обитаемы. Эти две планеты, по своему расположению похожи на Землю, и вращаются на одной орбите на расстоянии 2.5млрд. км от солнца друг напротив друга. Если предположить что естественные орбиты в системе планет Альдебарана соответствуют орбитам в нашей Солнечной системе, то становиться ясно, что установка планет Шуми-Ер и Шуми-Ан на орбите Альдебарана в «позиции гантели» была сделана искусственным путем. Конечно, это покажется невозможным, так как лежит за пределами наших знаний и технологий( хотя столетие назад кто бы поверил в телевизор?). Более того движение планет по орбите на расстоянии 2.5млрд км. От Альдебарана замедлено, так что 1 год для жителей системы Альдебарана равняется 80годам на Земле… Для более высокоразвитой цивилизации это возможно.

Исходя из медиумических посланий, о которых идет речь, культура Шуми-Альдебарана старше нашей на миллионы лет, правда, не известно о каких годах речь, то ли о годах согласно альдебаранскому календарю, то ли для лучшего понимания речь шла о миллионе земных лет. В любом случае, научно-технический прогресс на Земле начался 70-80 лет назад, цивилизация Шуми по развитию превосходит нас на несколько миллионов лет, как в научно-техническом, так и в культурном плане.

По, опять таки медиумических посланиях, население Шуми-Альдебарана существует «очень долго время» со времени разделения рас. Правящая раса «светлых боголюдей»(эмм..конечно сей термин «люди» несколько не подходит, хотя возможно именно он и есть единственно правильный. Прим.Пер.) населяет планету Шуми-Ер, эти боголюди являются единственной правящей кастой Империи Альдебарана. Все другие расы признаны «минимально способными», и населяют планету Шуми-Ан. Они не имеют никакого доступа к планете боголюдей.


«Минимально способные расы» возникли в системе в следствии отрицательных мутаций, в то время когда Альдебаран, был еще не красным гигантом, а стабильным светло-желтым солнцем спектрального класса F6, иначе говоря несколько иным желтым карликом, чем наше Солнце. При таком сравнении с нашей солнечной системой, до превращения Шуми в красного гиганта в системе Альдебаран могло находиться 4-5 планет земного типа, в зависимости от интенсивности излучения Альдебарана - желтого карлика( от 150 до 650 млн. км солнечного расстояния). Вероятно, первораса «альдебаранцев», которую в последствии назовут «светлыми боголюдьми» в начале населяла самую дальнюю к солнцу планету, а после развития космической техники они смогли колонизировать другие, более близкие к солнцу Шуми 3-4 планеты. В течении следующих миллионов лет, колонисты могли постепенно, в зависимости от климатически условий, разделиться на разные расы, возможно цветные, которые к тому же стояли на более низкой ступени развития чем «светлые боголюди». На ранних этапах развития колоний нередко случались войны, иногда планетарного масштаба с применением ядерного или подобного оружия, с побочным, а возможно направленным, мутагенным воздействием. Вследствие войн, часть колоний опускалась до уровня «питекантропов», в чем-то похожих на доисторические племена, а также племена негров в Австралии и Африке. Здесь следует отметить, что древневосточные религиозные записи о Sintbrand- последней войне, в конце которой опустошилась Земля, и люди станут выглядеть «ужасными черными бестиями». Ассирийцы полагали, что негры как раз и являются теми «обожженными» в последней войне. Согласно тем же данным, Всемирный потоп был вызван выжившими «боголюдьми» искусственно, которые таким образом избавились от «бестий», которые до войны были людьми. Кстати, некоторые места Эпоса о Гильгамеше напоминают последствия атомной войны. Чем больше продолжалось смешивание «минимально способных» колонистов между собой, тем больше падали их умственные способности(то же самое мы наблюдаем при смешение рас в Америке). Примерно 500млн. лет назад по земному времени, солнце Шуми стало расширятся, превращаясь в красного гиганта, колонисты уже не располагали теми технологическим возможностями и способностями, что их предки. Они не были более способны воспроизвести образцы космической техники своих предков. Верхушка «боголюдей», которые не подверглись расовому смешению, вынуждены были принять срочные меры, чтобы избежать подобной участи, учитывая также резкое изменение условий для жизни, в связи с превращением Шуми в красного гиганта. Население деградировавших колоний нужно было либо эвакуировать на другие планеты в пределах Шуми-системы, либо же поселить на подходящей планете другой солнечной системы.
После того, как солнце Шуми приняло вид красного гиганта, осталось только две планеты, пригодных для жизни, а именно Шуми-Ер, и Шуми-Ан. И было принято решение переселить колонистов на планету Шуми-Ан, а «светлые боголюди» обитали на планете Шуми-Ер. Эта система планет являет собой единое государство, но чтобы избежать повторного смешения рас, эти планеты разделены солнцем Шуми, и их обитатели на имеют контактов друг с другом.

В других посланиях сообщается, что государств Шумми, со времени переселения состоит в войне с государствами систем Capella и Regus(созвездия Возничий и Лев, это их солнца. Прим. Пер.) Скорее всего, там обитают остатки межзвездных колоний «альдебаранцев», основанных еще до превращения Шуми с красного гиганта. Эти колонии возможно смешались еще с другими, боле агрессивными расами, возможно с расами на человеческого типа вообще. Об этом, к сожалению, нет никаких данных.
Впрочем, это война длиться с незапамятных времен, и не представляет никакой серьезной и непосредственной опасности для системы Шуми. Это война количества против качества, на стороне Шумми интеллектуальное и техническое превосходство, на стороне Capellas и Regulus- большее количество и живой потенциал.

Врагу еще никогда не удавалась проникнуть в систему Шуми, в то время как часть пространства подконтрольного Союзу Колоний уже захвачено Империей. Хотя возможно решительный бой уже состоялся в 40-50годах нашего столетия, и война прекратилась. Это не так важно.
По некоторым данным землю посещали не только выходцы из Шумми, а и колонисты из Capellas и Regulus. Предполагалось разделение рас на Земле, впрочем доподлинно об этом ничего не известно.

Благодаря медиумической передаче мы хорошо осведомлены об жизненном укладе внутри системы Шуми: На "альфа-планете" Шумми:Шуми-Ер живут исключительно «светлые боголюди», расовое смешение отсутствует, поэтому о культурной катастрофе вследствие смешивания говорить не приходиться.
«Бета-планета» Шуми-Ан заселена, напротив, исключительно людьми не альфы, бывшими колонистами, для которых Шуми-Ер остается недостижимым. Однако оставаясь «бета-планетой», Шуми-Ан не эксплуатируется «боголюдьми», как страны третьего мира на Земле- ведущими индустриальными государствами.

Неясно служат ли жители Шуми-Ан в вооруженных силах Империи на добровольной основе, но это можно вообразить, так как если Империя заботиться о своих гражданах, то в случае опасности граждане встанут на защиту своих интересов, и интересов Империи. Можно совершенно точно сказать, что никаких натянутых отношений между Шуми-Ер и Шуми-Ан не существует. Речь идет об общности интересов на естественной основе.
Система правления в Империи, можно обозначить как теократию, своего рода конечно. Руководитель государства -императрица, которая одновременно является кем-то вроде «верховной жрицы», духовного руководителя государства, немного сравнимо с Папой Римским в средневековье. Руководитель Империи, и духовный наставник всегда женщина, только императрица.

Ей подчиняется нечто вроде высшего исполнительного органа, в одном лице, подобный руководитель всегда мужчина, т.к. управляет вооруженными силами, флотом, кроме того торговлей и экономикой остальных областей. Фактически он руководит страной, хотя правит императрица.
Однако, в действительности всем управляет некое божество, волю которого лишь исполняет императрица - божество по имени Malock, о котором будет говориться позднее. Но до переселения на Шуми-Ер и Шуми-Ан, был заведен совсем другой порядок управления…Столица Империи, находящаяся на Шуми-Ер, была названа «именем известного короля самого раннего времени» Derger или Dargor. Возможно после, во время разделения рас произошел переворот, и установилась своеобразная теократия, которая существует и ныне.

Король Дергер, несмотря на то что он царствовал так давно, «что никто точно не знает ни даты его смерти ни даты его рождения», создал нечто вроде электронного мозга, только бесконечно прогрессивного по нашим меркам, электронный мозг обладал сознанием, и его имя было Malock. Имя сходное с верховным богом Шумми – Molok. И это не просто сходство. Вспомним, что имя верховного бога Вавилона - Мардук, у финикийцев и семитов-Молох, а карфагеняне почитали бога Малока, все эти названия схожи с альдебаранским названием бога «Molok». Все эти боги в земной традиции были положительными богами, лишь только у евреев Молох представлялся отрицательно. И только лишь потому, что фразу «дети позволяют Молоху в огне идти» была воспринята евреями как принесение в жертву Молоху детей посредством пламени, хотя в действительно означала лишь «огненные крестины», похожие на прыжки через огонь молодежи у германцев и прочих народов.
«Паракомпьютер Malock» был запрограммирован по указанию короля Дергера в соответствии с законами бога Molok, т.е. компьютер был обязан следить за исполнением всех законов и религиозных правил.(Хотя возможно Malock и Molok это одно и тоже имя, и одна и та же сущность, но об этом ничего не известно)

Паракомпьютер обеспечивает также связь между жителями Шумми и их верховным богом Молоком, он размещен в «священной горе» и охраняется особенным элитным подразделением «Святыми толпами», которое не подчиняется никому, кроме самого «электронного мозга». Это подразделение является чем-то на подобие рыцарей и стражей Храма, внутренними войсками Империи. Они действуют от имени Молока, и вправе карать за любое нарушение закона, иногда радикальными способами.
К самым тяжелым преступлениям В Шумми принадлежат: корысть, кровосмешение, захват власти и проч. Паракомпьютер Malock и элитные подразделения сохранили народ Шуми-Ер «боголюдей» от упадка, который произошел при расовом смешении. И продолжают поддерживать порядок на Шуми-Ер.

В заключение резюмируя можно сказать, что руководство государством Шумми разделено на три части:
1)Императрица и каста верховных жриц. Наследование определяется, вероятно выборным путем из жриц.

2)»Куратор Империи» определяется императрицей в договоренности с экономическим и военным руководством.
3)Паракомпьютер Malock, «святые толпы» Молока, внутренняя полиция.

Очевидно, что такой порядок выверенный миллионами лет, оказался самым правильным. В нем различаются качества Женского, Мужского и Божественного, и гармонично объединяются чтобы руководить Империей.
Многое могли бы добавить документы ВРИЛ и Туле общества, но к сожалению они пока еще не доступны, к тому же вероятно возникли бы трудности с переводом медиумических посланий Альдебарана. Определенно можно сказать, что общество Шумми разительно отличается от земного, добившись такого технического прогресса они, тем не менее по-особому относятся к природе, и к сферам потустороннего мира, в этом смысле им удалось достичь гармонии.

Их культура гораздо более развита чем наша, по земным меркам они возможно даже не живут в роскоши, но сильнее всего у них любовь к природе. Законы бога Moloka ближе всего лежат к идее создания Пангерманского государства, по этому не удивительно, что жители Шумми вышли на контакт именно во время формирования Третьего Рейха и именно в Германии.

Физические признаки нордической расы


Фигура. Люди нордической расы высокие и стройные. Средний рост взрослых мужчин 1,75-1,76 м, нередко он достигает 1,90 м. И дело тут не в чрезмерной длине ног, как, например, у негров с верховьев Нила. По пропорции длины ног ко всей длине тела эта раса занимает как раз среднее положение между коротконогими монголоидами и некоторыми высокорослыми тропическими племенами. Высота седалища равна примерно 52-53 % высоты тела.
Рост у людей нордической расы продолжается дольше всего, он может быть значительным и в период между 20 и 25 годами. В южной Италии он заканчивается раньше, чем в северной, в Бадене он за этот период меньше, чем в Швеции. Установлена взаимосвязь между достижением половой зрелости и завершением роста. Поскольку у людей нордической расы дольше период роста, половое созревание наступает позже.
Мужчины нордической расы кроме высокого роста отличаются широкими плечами и узкими бедрами. Стройность мужских бедер подчеркивается очень характерным для нордической расы признаком, т.н. античной тазовой складкой, мышечным утолщением, идущим от спинного хребта через бедро вперед и вниз. Эту расовую особенность любили подчеркивать древнегреческие скульпторы. Особое утолщение верхней части коленной чашки также представлено в Европе, главным образом, у нордической расы.
Расовой стройностью отличаются и нордические женщины, несмотря на женственные формы тела. Здесь наблюдается эффект т.н. ложной худобы: нордические женщины в одежде кажутся худыми несмотря на развитые женские формы.
Стройность проявляется в формах всех частей тела: шеи, рук, ног, бедер. Отношение длины рук к длине тела такое же как в случае с длиной ног: руки у людей нордической расы не такие короткие как у монголоидов и не такие длинные как у негроидов. Размах рук у людей нордической расы равен 94-97 % длины тела. Кнооп установил эти цифры при исследовании нордического населения Нижней Саксонии; по его данным, чем длинней голова, тем больше этот показатель приближается к 94. Художнику у людей нордической расы бросается в глаза свобода, присущая каждой части тела, каждому мускулу, будто они подчинятся своим особым законам формообразования при сохранении гармоничного целого.


Череп. Такой же стройностью, как и тело, отличаются формы черепа. У людей нордической расы длинный череп и узкое лицо. Средний черепной указатель около 74 (на голове живого человека это соответствует цифре 75-75,5). Ширина нордической головы относится к ее длине как 3:4. Многие исследователи доводят продольно-поперечный указатель для живых представителей нордической расы до 77,9, Деникер даже до 79. (В то время как Колльман берет за среднюю величину черепной указатель нордической расы 71,5, Ойген Фишер - 76-79.) Я полагаю, что головы или черепа с указателем до 79 можно считать нордическими, если у них выпуклый затылок, характерный для нордической расы. Вероятно, ширина головы и черепа нордической расы варьирует в большем диапазоне нежели тот, который ограничен указателем менее 75. В любом случае долихокефалия нордической расы ближе к мезокефалии, чем ярко выраженная долихокефалия негров или эскимосов.
Ширина нордического лица относится к длине как 10:9, но частым бывает и соотношение 10:10. Можно сказать, что лицевой указатель нордической расы выше 90. Длинноголовость -в сочетании с узколицестью делают форму головы такой, что ее можно заключить в прямоугольник. Эта форма бросается в глаза у нордических людей с короткими волосами или лысых, особенно при поворотах головы. Если круглая голова при повороте не меняет форму - шар выглядит одинаково со всех сторон - то при повороте нордической головы особенно бросаются в глаза две длинные боковые плоскости. Если разделить голову при виде сбоку на два участка, один перед, другой за ушами, мы увидим, что нордическая голова развивается в длину, в основном, за ушами. Затылок, как уже говорилось, выпуклый. Если длинноголового человека поставить у стены, его затылок соприкоснется с ней, а у круглоголовых между его затылком и стеной останется промежуток. Нордический череп отличается сравнительно небольшой высотой участка за ушами, так что можно говорить о плоской форме этого черепа (у детей, однако, этот признак не выражен). Для нордической (и динарской) рас характерен сильно выступающий затылочный бугор. Сугубо нордическая черта - отросток височной кости. Если область за ушами у других европейских рас сравнительно плоская, у нордической расы там прощупывается заметное возвышение.
Черты нордического лица в профиль ярко выражены. Лоб с наклоном назад, глаза глубоко посажены, нос более или менее выступает. Челюсти и зубы расположены почти вертикально. Особенно резко выступает подбородок. Наличие трех выступающих частей производит впечатление агрессивности. Когда художник хочет выразить в чертах лица качества вождя, смелость, силу воли, он всегда рисует более или менее нордическую (или нордически-динарскую или нордически-фальскую) голову.


Анфас обращают на себя внимание узкий лоб, мало изогнутые брови, узкая спинка носа, узкий, угловатый подбородок. Голова в области висков сужена, будто ее с двух сторон сжимали в тисках.


Такому общему впечатлению способствуют и формы отдельных костей черепа и мягких частей лица. Убегающий назад лоб сочетается с заметными надбровными дугами и глабеллой (утолщением над переносицей). Эти признаки меньше выражены у женщин и у молодых людей. Глазницы имеют форму продолговатого эллипса или четырехугольника.


Очень важная черта лица - скулы. У нордической расы они не очень заметны, потому что повернуты вбок и расположены почти вертикально.


Отдельные расы различаются по форме носа. У нордической расы нос узкий, начинающийся с переносицы, так что часто нет видимой границы между ним и лбом ("греческий нос"). В профиль он иногда прямой, иногда изогнутый наружу. Встречаются также вогнутые носы и носы, немного изогнутые наружу в нижней трети (частая форма в Швеции). Если нордический нос изогнут, он обычно описывает плавную дугу. Это скорее крючковатый или ястребиный нос, чем орлиный (изогнутый в верхней части), как у динарской расы. Отношение длины (высоты) носа по сравнению с другими участками лица у нордической (и динарской) рас больше всего, у западной расы оно меньше, а у восточной и восточно-балтийской рас меньше всего. Ноздри расположены под острым углом. Нордический нос развивается из детского курносого носа к 25 годам. Носы женщин у всех рас шире. У нордической расы встречается и форма носа, которая в профиль выглядит прямой, но слегка волнистой. Сильно выступающий вперед нос у людей нордической расы, как например у норвежского полярника Амундсена, бывает обычно и особенно узким.


Узостью нордического лица обусловлены и больший изгиб роговицы глаз, и узость челюстей и тесное расположение зубов, причем клыки располагаются под углом. Сугубо нордическая черта - большие и длинные верхние передние резцы.


Мягкие части лица. Эти части не смазывают впечатление узкого лица. Кожный покров лица имеет равномерную толщину, веки не толстые, прорезь между ними горизонтальная, у наружных углов глаз немного скошена вниз. Кожа на скулах тонкая, круглые щеки не делают круглым лицо. Кайма губ очерчена нечетко. Сами губы обычно узкие, но не кажутся сжатыми, верхняя губа часто меньше выступает, чем нижняя. У нордических англичан часто встречается очень высокая вертикальная верхняя губа. Бороздка под носом четко выраженная и узкая. Уши сравнительно маленькие, хотя у всех рас величина ушей сильно варьирует и уши у всех людей растут до старости.


Кожа. Цвет кожи у всех рас вызывается отложением пигмента. Меньше всего этому подвержены нордическая и фальская расы. Нордический цвет кожи -- розовато-белый, цвет кожи восточно-балтийской расы -- светлый с серо-желтым отливом. Только нордическую расу можно называть "белой" в собственном смысле слова, да и то это будет не совсем правильно - совершенно белая коже бывает только у трупа. Даже самая белая кожа всегда имеет желтоватый оттенок. Розовато-белой делает кожу просвечивающая сквозь нее кровь. Там, где просвечивают вены, видна "голубая кровь". Но такая светлая кожа даже в северозападной Европе встречается реже, чем думают. К тому же цвет кожи одетого европейца - недостаточное свидетельство его расовых свойств. Многие европейцы, загорев, становятся похожими на египтян или индусов. Только кожа нордической расы устойчива к солнечным лучам: она сильно краснеет, как при ожогах, но через несколько дней покраснение исчезает.


Толщину кожи отдельных европейских рас не измеряли. Кожа нордической расы особенно нежная и, похоже, тонкая. Согласно римским писателям, кожа германцев более чувствительна к ранам. О нежности нордической кожи свидетельствует и ее прозрачность. Выражение "голубая кровь" указывало на расовое происхождение знати. Румянец на щеках, "кровь с молоком" - эти и тому подобные выражения говорят о нордическом происхождении европейского идеала красоты.
Даже соски у мужчин и женщин нордической расы розовые, а у других европейских рас - коричневые. Только у нордической расы действительно красные губы.


Так как в тропиках пигментация кожи - средство ее защиты, нордическая раса не приспособлена к жизни в тропиках. Влияние тропического климата на разные европейские расы показал американец Вудрафф в своей книге "Medical Ethnology" (1915). Он отметил весьма вредное влияние сильного солнечного излучения на нервную систему светлых европейцев.


Связано ли появление веснушек с нордической кровью, неизвестно. Веснушки часто появляются у рыжеволосых людей, но у них, в отличие от нордической расы, жирная кожа. Но я часто наблюдал веснушки и у людей нордической расы.
Более темные участки кожи, в отличие от других рас, у чистой нордической расы не встречаются.


Волосы. По сравнения с другими расами Земли, нордическую (а также западную и, прежде всего, динарскую) расы следует причислить к более волосатым. У людей нордической расы хорошо растут волосы на голове, у мужчин - борода, но волосяной покров тела более слабый.


Цвет и форма волос на голове - признаки, по которым различаются расы. В Германии наблюдается феномен, который до сих пор не получил удовлетворительного объяснения, -потемнение волос у взрослых в возрасте около 30 лет. Так что только по цвету волос взрослых можно судить о расовой принадлежности.


Захождение волос на лоб я часто наблюдал у евреев. Нередко оно и у динарской расы. У нордической расы это явление не встречается.


Цвет волос нордической расы светлый, с вариациями от белобрысых волос до желтоватых и золотистых, обычно с более или менее явным красноватым оттенком. Пепельные волосы, чаще встречающиеся на востоке Германии и в северо-восточной Европе, скорее признак восточно-балтийской расы. Светлый цвет волос повлиял на европейский идеал красоты. По описанию римлян, германские дети имели такой же цвет волос, как и седые старики.


Раньше спорили, можно ли считать рыжие волосы нордическим признаком. Они часто сочетаются с очень белой и нежной кожей. В рыжеволосых видели реликт особой расы. Часто отмечали их особый запах, сравнимый с козьим. Но особой расой
их считать нельзя, рыжие волосы особенно распространены в ареале нордической расы. В восточной Германии и восточной Европе вообще рыжих меньше, чем в северо-западной Европе, т.е. для восточно-балтийской расы это явление не характерно.
Рыжеволосость теперь считают явлением вроде альбинизма, так как рыжеволосые, как и альбиносы встречаются во всех расах. Поэтому говорят об эритризме или рутилизме и не рассматривают рыжие волосы как расовый признак. Сравнительно много рыжих среди шотландцев и еврейских полукровок.
Волосы нордической расы менее жирные, чем у других европейских рас. Они гладкие или волнистые, тонкие, часто "как шелк". Кудрявыми волосы чаще бывают у детей нордической расы, чем у взрослых. Особенности нордических волос хорошо показывают изображения женщин на многих картинах Рубенса. Нордические волосы можно распознать по той легкости, с которой они развеваются на ветру. Тонкие нордические волосы менее прочны, они легче отрываются.
Результатом скрещивания могут быть жесткие, нередко курчавые (например, среди евреев) светлые волосы или темные волосы с нордической структурой. Структура волос больше говорит о расовом происхождении, чем их цвет. Светлые волосы восточно-балтийской расы толстые и жесткие.
Волосы бороды у мужчин нордической расы тоже светлые, часто более рыжеватые. Индра изображался с рыжей бородой, как и бог грома древних германцев, а император Барбаросса -любимый образ немецкого фольклора. Волосы бороды кудрявые, как на древнегреческих статуях. Форма бороды не исследована.
При скрещиваниях, даже при темных волосах на голове, часто сохраняется светлая или рыжая борода - это подметил еще Аристотель.
Цвет глаз. Речь идет о цвете радужной оболочки, зрачок у всех рас черный. Конъюнктива у нордической расы совершенно бесцветная и кажется белой. У более темных европейских рас она более мутная или желтоватая.
Радужная оболочка у нордической расы очень светлая, голубая или серая. Дети обычно рождаются с темно-синими или темно-серыми глазами.
Есть мнение, что серые глаза "не нордические", что это признак скрещивания или признак восточно-балтийской расы. Я не считаю, что нордической расе свойственны только голубые глаза, хотя среди нее действительно больше голубых глаз, а среди восточно-балтийской расы - серых. Можно считать серые глаза признаком скрещивания нордической расы с темными европейскими расами, так как, по данным Вирхова, число серых глаз увеличивается в Центральной Европе не только к востоку, но и к югу. Серые глаза чаще сочетаются с каштановыми волосами, чем со светлыми. При скрещиваниях бывает, что цвет глаз наследуется от темной расы, а яркость глаз - от светлой. Так получаются светло-карие и зеленые глаза.
У нордических людей цвет глаз часто меняется в зависимости от освещения и настроения. Когда свет падает спереди, глаза кажутся голубыми, а когда сбоку - серыми. Их цвет - нечто среднее между голубым и серым. Но, поскольку серый цвет - доминантный, можно считать голубые глаза "более нордическими". Темно-синие глаза, как у евреев или еврейских полукровок, или непрозрачные матово-синие глаза это всегда глаза гибридов. Они нередко встречаются при скрещивании с восточной расой. Нордическим глазам присущ светящийся цвет. На картинах часто видно преломление света темным кольцом, окружающим радужную оболочку.
С этими свойствами нордических глаз связано то особое впечатление, которое они производят. Темные глаза осматриваются, нордические - присматриваются. В возбужденном состоянии взгляд нордических глаз становится "ужасным". Такой взгляд приписывали германцам Цезарь и Тацит. Контраст темного зрачка со светлым обрамлением, наряду с соответствующей мимикой, делают взгляд германца не только "ужасным", но и "острым", о чем писал тот же Цезарь. Это связано с тем, что зрачок в возбужденном состоянии расширяется. Именно светлым нордическим глазам возбужденные состояния (радость, упоение борьбой) придают особый блеск, они начинают излучать свет. Римским воинам в борьбе против германцев пришлось привыкать к их взгляду, чтобы не пугаться его. Цезарь пишет о галлах, что они не могли выдерживать дикий взгляд германцев. Хаген ("Песнь о Нибелунгах") имел такой же ужасный взгляд. Это свойство народов нордической расы приписывали героям, что выражено в "Эдде". Только нордические глаза могут бросать ужасный взгляд, глаза других рас в состоянии возбуждения могут выглядеть зловещими, угрожающими, даже ядовитыми, но мужественный гнев могут выражать только нордические глаза. Обычное их выражение - решимость, но диапазон выражаемых ими чувств большой, от мягкости до твердой воли господина.
Общее впечетление от черт нордического лица Гобино удачно называет "несколько суховатым". Особенно у мужчин среднего возраста бросается в глаза эта холодность, жесткость и деловитость нордических черт лица.

Гимлеру, да и Гитлеру, нужно было не просто сборище дебоширов и преступных элементов, какими являлись СА и СС на первом этапе, а боевое соединение преданных фюреру, дисциплинированных воинов, нечто сугубо военное и в то же время... не военное. Нацисты и их элита называли себя не солдатами, а бойцами, и в 1940 Гиммлер сказал: "Юные немцы, которые выделяются своим поведением и характером, хотят быть больше, нежели солдатами..."
Для Гиммлера СС была боле, чем клика партийных фанатичных людей, уничтожавших врагов Третьего рейха. Это был превозносимый "орден нордической расы" - таинственное братство, навеянное рассказами о тевтонских рыцарях и средневековыми легендами. По заявлениям многих членов исследователей СС это был орден, сколоченный по принципу "иезуитского ордена". Сам Гитлер неоднократно называл Гиммлера "моим Игнатием Лойолой".

Первое, что сделали создатели "ордена", - до крайности затруднили вступление в него. В середине 1933 Гиммлер вообще прекратил на время принимать в СС новых членов. За два года с 1933 по 1935 из СС было исключено 60 000 человек. Сам Гиммлер заявлял об этой чистке: "Ни один человек не был больше принят. И от конца 1933 до конца 1935 мы исключили всех, кто нам не подходил".

В основу отбора был положен расовый принцип. "Родословные" эсэсовцев должны были быть стопроцентно "чистыми". Требование расовой чистоты распространялось также и на жен эсэсовцев. В 1931 Гиммлер издал приказ о разрешение на брак.

Для вступления в СС надо было пройти густое сито "расового отбора". Практически все свелось к бумажкам - к анкете. Причем требование для офицеров и низших чинов немного отличались. Низшие чины должны были предоставить справку, о том, что его предки с 1800 являлись арийцами; командирам или кандидатам в командиры требовалось засвидетельствовать, что их прямые родственники с 1750 не имели примеси неарийской крови. Также предоставлялась фотография кандидата в полный рост.

Доктор Бруно Шультц, гауптштурмфюрер СС и профессор, на основе изысканий расовых теоретиков создал специальную шкалу, разбив всех возможных кандидатов на пять групп: 1. "Чисто нордическая группа"; 2. "преобладающе нордическая, или фалическая, группа"; 3. группа, "состоящая из гармонически смешанных людей обеих рас" с "легкой примесью альпийской, динарской и средиземноморской крови"; 4. группа "гибридов, где преобладает альпинская, или восточная, кровь"; 5. группа "метисов неевропейского происхождения". Претендовать на вступление в СС могли только те люди, которые принадлежали к первым трем группам. Однако Гиммлер уверял, что через несколько десятков лет членами СС будут исключительно чистые арийцы (нордическая группа), а через 120 лет весь немецкий народ превратиться в голубоглазых и светловолосых викингов.

Кроме того, кандидат должен был обладать определенными, строго нормированными пропорциями. У эсэсовца не должно было быть непропорциональной фигуры.

Если в кандидате не нашли особых физических изъянов и он прошел по анкетным данным, это еще не означало, что сей счастливчик стал полноправным эсэсовцем. Ему предстоял еще долгий путь. 9 ноября, в очередную годовщину Пивного путча, кандидата объявляли новобранцем и разрешали облачиться в черную форму, но без петлиц. Следующий этап наступал 30 января; новобранец получал предварительное удостоверение эсэсовца. Еще через несколько месяцев, 20 апреля, в день рождение Гитлера, новобранец получал петлицы и постоянное эсэсовское удостоверение, после чего он приносил присягу Гитлеру:

"Клянусь тебе, Адольф Гитлер,

Тебе - фюреру и канцлеру германского рейха,

Быть верным и храбрым.

Я торжественно обещаю тебе и назначенным тобою начальникам

Хранить послушание до самой смерти,

И да поможет мне бог".

Клятва офицеров СС была строже, например клятва генерал - лейтенанта звучала так: "Будучи генерал - лейтенантом СС, я обязуюсь со всей строгостью следить за тем, чтобы в СС попадали лишь люди, полностью отвечающие ее высоким стандартам, каковы бы ни были заслуги их родителей или предков. Я не отступлю от этого правила, даже если мне придется отвергнуть своих собственных сыновей, дочерей или родственников. Помимо этого я обязуюсь следить за тем, чтобы каждый год не менее четверти кандидатов в СС состояло из людей, не являющихся сыновьями членов СС. Клянусь соблюдать эти обязательства, не нарушая верности нашему фюреру Адольфу Гитлеру и не посрамив чести своих предков: да поможет мне Бог". (текст данной клятвы взят из книги Р. Мэнвэлл и Г. Франкель "Генрих Гиммлер" поэтому довольно трудно определить чья эта клятва, т. к. в книге В. Шелленберг назван генерал - лейтенантом).

Суперторжествено проходило посвящение в эсэсовцы в "особых отрядах" СС. Его приурочивали к годовщине Пивного путча - церемонию устраивали в 22 часа, то есть в полной темноте, в Мюнхене в Фельдхернхалле; зачастую на церемонии присутствовал сам Гитлер. При свете факелов тысячи эсэсовцев повторяли клятву.

Если члены "особых отрядов" СС становились полноправными эсэсовцами через год после того, как они проходили первый экзамен на чистоту крови, то члены "общих" СС подвергались дополнительной обработке. Дав клятву верности фюреру 20 апреля, они сдавали спортивные нормы, ибо им вменялось в обязанность получить Имперский спортивный значок. Далее новобранец проходил "теоретический курс", вызубривал "вопросы" и "ответы" и сдавал экзамены.

1 октября новобранец - эсэсовец шел отбывать трудовую повинность, а потом его призывали на короткое время в вермахт. Только после этого, получив хорошую характеристику от командиров вермахта, он снова возвращался в СС и 9 ноября становился уже стопроцентным эсэсовцем. На сей раз, он приносил новую присягу: клялся, что выберет себе подругу жизни, "исключительно исходя из расового наследственно - здорового принципа", а также с согласия ведомства по расовым вопросам или самого Гиммлера, и только после этого кандидат становился полноправным членом СС.

Неимоверные препоны, стоявшие перед кандидатами, были совершенно необходимы: будущий эсэсовец сразу должен был понять, что он вступает в святую святых нацистского государства - в элитную организацию. Он должен был уверовать в то, что он причислен не просто к элите, а к двойной элите: немцы - элита наций; эсэсовцы - элита немцев.

Американский исследователь СС Джон М. Стейнер пишет, что все эсэсовцы "были убеждены, что они являются расовой элитой. Вследствие этого "охранные отряды" считали и своим долгом, и своим "правом" решать имеют ли остальные право на существование..."

Пребывание в СС сопровождалось целым рядом ритуалов. Существовавший свод правил ставил эсэсовцев в совершенно особое положение. Значение этих правил заключалось в том, что даже прямые привилегии эсэсовцев - они не проходили обязательной службы в вермахте, им больше платили, нежели всем остальным кадровым военным, - облекалось в форму некой идеологической аскезы по принципу: кому больше дано, с того больше и спроситься.

Эсэсовцы не подчинялись юрисдикции обычных судов. Для них существовали собственные суды.

Существовали и другие особые правила для СС, имевшие чисто "декоративное" значение: эсэсовцам разрешались дуэли, "каждый эсэсовец имеет право и обязанность защищать свою честь силой оружия", - сказал Гиммлер. Проштрафившийся эсэсовец имел право покончить жизнь самоубийством. Правда, в обоих случаях требовалось разрешение начальства и соблюдение массы бюрократических формальностей.

Эсэсовцы со стажем носили на безымянном пальце правой руки кольцо с изображением мертвой головы . Особо доверенные лица получали "кинжал чести" и почетные сабли. Кому именно вручалось почетное оружие зависело лично от Гиммлера. Только эсэсовцы, окончившие юнкерские школы, автоматически получали почетные сабли.

Кроме того, существовало множество церемоний и обрядов, в которых эсэсовцам было необходимо участвовать. У всех эсэсовцев были особые праздники. Даже рядовые "бойцы" не справляли ни рождества, ни Нового года, ни пасхи.

Самым главными семейными праздниками эсэсовцев считалось бракосочетание, и праздник по случаю рождения ребенка. Эсэсовцы не венчались в церкви. На свадьбу приходили сослуживцы и обязательно начальник. Начальник держал речь, брачащимся преподносили хлеб - соль и вручали серебряную чашу. Новорожденный также получал эсэсовский подарок - серебряную чашу, серебряную ложку и голубой шелковый бант. На похоронах командир эсэсовского отряда опять же произносил речь.

Вместо рождества все эсэсовцы праздновали день "зимнего солнцестояния", также эсэсовцы отмечали "праздник солнцеворота" (день весеннего равноденствия), и далее, как и вся Германия, праздновали день рождение Гитлера, годовщину Пивного путча и годовщину захвата власти.

Однако настоящая мистика начиналась на тех ступенях эсэсовской иерархии, где находился сам Гиммлер и его ближайшее окружение.

Гиммлер верил в черную магию, переселение душ, запросто "общался с духами", советовался с гадалками и астрологами.

Кроме того, Гиммлер отождествлял себя то с мифическим королем бритов Артуром, то с королем Генрихом, дух которого якобы являлся к нему и давал всякие ценные указания.

В качестве Артура рейхсфюрер соблюдал довольно сложный ритуал. За его столом всегда сидело ровно 12 человек. В СС он имел 12 обергруппенфюреров, которые считались высшими иерархами "ордена". Эти двенадцать имели свои гербы, разработанные и нарисованные художниками из "Аненербе".

Основным "орденским" замком эсэсовцев был замок Вевельсбург, находившийся в Вестфалии.

В то же время Гиммлер не забывал и короля Генриха I. 2 июля 1936, якобы в день тысячелетия со дня смерти Генриха I, Гиммлер поклялся в Кведлинбургском соборе своему тезке, что "закончит его дело... порабощения славян". В 1937 в Кведлинбургский собор были перенесены останки Генриха I, и Гиммлер заявил, что этот собор должен стать местом паломничества эсэсовцев. Сам Гиммлер несколько лет подряд в годовщину смерти Генриха I отправлялся в собор и ровно в полночь шел в склеп под алтарем, где вел беседы с прахом короля.

Руны
Кроме мертвой головы символом элитарности и братства СС служили руны, которые со временем обрели почти священный статус.
Все эсэсовцы, вступившие в СС до 1939, в обязательном порядке изучали рунический символизм в рамках предварительной подготовки. К 1945 в СС использовалось 14 основных рун.



A. Hakenkreuz

Свастика представляла собой языческий германский символ бога молний - Тора. В XIX веке руна приобрела значение символа национализма и расовой борьбы, а после 1918 ее в качестве эмблемы выбрали некоторые части фрайкорпса. В качестве главной эмблемы НСДАП и Третьего рейха свастика непременно фигурирует на всех предметах снаряжения СС. Свастика могла быть двух видов: статичная (поставленная на один из рогов) или подвижная. Удлиненная подвижная свастика стала эмблемой Germanische - SS во Фландрии.

B. Sonnenrad

"Солнечный круг" - древнескандинавский символ солнца, в последствии стала эмблемой общества "Туле". В дальнейшем ее использовали в качестве эмблемы дивизии СС "Викинг" и "Нордланд", многие солдаты которых были из Скандинавии. Кроме того, эта руна была символом Шальбургского корпуса - датской службы "общих" СС.

C. Sig - Rune

Символ победы. В 1933 штурмгауптфюрер СС Вальтер Хек объединил две зиг - руны и получил всем известную эмблему СС.

D. Ger - Rune

Символ коллективного духа.

E. Wolfsangel

Волчий крюк первоначально был языческим символом, спасавшим от оборотней. В дальнейшем стал геральдическим символом, означавшим волчью яму. До сих пор присутствует на гербе города Вольфштайн. В XV веке волчий крюк стал эмблемой нескольких крестьянских восстаний, благодаря чему приобрел значение свободы, независимости, хотя в годы Тридцатилетней войны его звали Zeichen der Willkur - "знаком распутной тирании". Первое время был эмблемой НСДАП, а затем его использовали в качестве эмблемы дивизии СС "Дас Рейх".

F. Wolfsangel (вариант)

Упрощенный вариант волчьего крюка был эмблемой голландской нацистской партии, а также использовался в Germanische - SS в Нидерландах. Затем его выбрали в качестве эмблемы дивизии СС "Ландсторм Недерланд", укомплектованной голландцами.

G. Opfer - Rune

Символ самопожертвования. После 1918 эту руну носили на касках ветераны войны, а затем ее стали использовать как символ провалившегося Пивного путча. Кроме того, данная руна входила элементом в спортивный значок СА "Для раненных", который могли получить эсэсовцы, получившие на службе инвалидность.

H. Eif - Rune

Символизировала рвение и энтузиазм. Одно время по личному указанию Гитлера была эмблемой адъютантов СС, например в 1929 ее носил Рудольф Гесс.

I. Leben - Rune

Символизировала жизнь и была эмблемой "Аненербе" и "Лебенсборна". Также лебен - руну использовали в документах СС для обозначения даты рождения.

J. Toten - Rune

Символизировала смерть. Ее использовали в официальных документах для обозначения даты смерти.

K. Tyr - Rune

Символ языческого бога войны - Тира. Символизировала военное руководство. На могилах эсэсовцев эту руну часто изображали вместо христианского креста. На левом рукаве эту руну носили выпускники офицерской школы СА - SA - Reichfurerschule, которая до 1934 выпускала и офицеров СС. Затем руна стала эмблемой департамента СС по призыву и подготовке, а также эмблемой дивизии СС "30 января", укомплектованной курсантами и преподавателями военных школ СС.

L. Heilzeichen

Символ процветания. Присутствовал в качестве элемента на кольце СС "Мертвая голова".

M. Hagall - Rune

Символизировала несгибаемую веру (в нацистскую философию), ожидаемую от всех членов СС. Присутствовала на кольце СС "Мертвая голова", а также эту руну использовали во время эсэсовского свадебного обряда.

N. Odal - Rune

Символизировала родство, семью и объединяло людей по принципу крови. Это была эмблема SS Rase - und Siedlungshautamp, а также эмблемой дивизии СС "Принц Евгений" - первой дивизии, укомплектованной добровольцами из числа фольксдойче.



После 1940, когда изучение символизма СС было прекращено, многие из новых членов СС имели лишь смутное представление о значении рун.

Как вы думаете,этим миром правит сила меча или сила сострадания?Если не трудно выразите своё мнение по этому вопросу!Что же нужно нашей Родине?больше понимания и сострадания к приезжим или же железная рука которая выгонит их вон?Может если мы будем им больше помогать,тогда и они станут более терпимыми и цивилизованными?Как же быть?

21 просмотров

Историческое видео

Часто ли каждый из вас задумывается-"А зачем я живу,для чего?"?Я думаю нечасто.А ведь это важный основополагающий момент понимания своего эго.
Я недавно задумался на эту тему,но не смог дать самому себе вразумительного ответа на этот вопрос.Мудрые говорят-каждый человек решает это сам для себя.Но вы знаете,что самое ужасное,я так и не смог решить это для себя.Для чего мы рождаемся?и куда уходим?что ждёт нас за порогом смерти?прекрасный рай?или ледяная тьма?или наше мышление просто исчезает,после смерти мозга и от нас остаётся только бесполезный кусок мяса?

Сегодня ходил на могилу к другу.Было грустно и печально,как и всегда и опять возник всё тотже вопрос-могло ли быть по-другому?И снова не могу дать ответ на этот вопрос,хотя наверно не могло-судьба!Прошло четыре года,а ощущение как-будто вчера были похороны.И вновь прокручивая то время в голове,я прихожу к выводу,что он сам виноват.Вечная память!

Вчера с друзьями так стебались!Напоили одного "товарища" из РКСМб-короче краснопузого.Этот пролитарий нас к мировой революции призывал(а потом когда напился валялся как мешок с дерьмом вот мы его и разрисовали).Давно так не смеялся.