Сегодня я заканчиваю публиковать выдержки из второго тома альбома,
который уже существует в виде макета в моём компьютере. Это, конечно,
только выдержки, вряд ли кто-нибудь, когда-нибудь увидит второй том альбома
целиком или, более того в виде книги, так как, мало того, что кризис, сама
структура спроса на рынке не позволяет в дальнейшем планировать и развивать
подобные проекты.
Так что я продолжу заниматься живописью, а фотография и тексты останутся для
внутреннего пользования.
И спасибо тем, кто проявил внимание, и извиняюсь перед теми, кому я засорял траффик.
Итак, перейдём к завершению огромной темы, на которую я потратил 15 лет жизни.

Часть седьмая. СЛЕДЫ НА ПЕСКЕ

Когда мир был новенький и Брахма – Творец миров еще не ушел от нас в неведомые пространства,
не было нужды свободным душам поклоняться Богам, они и так были с ними неразрывны.
Где-то в глубинах сознания хранятся воспоминания о том времени!
Его и называют ЗОЛОТЫМ ВЕКОМ

ПАЛЬМЫ РЕЖУТ ВОЗДУХ
Меня завораживает ритм листьев и острых граней, где воздух рассекается с негромким свистом,
напоминающим свист Кобры. Я уже не говорю о совершенстве дизайнерских решений
Создателя Вселенной.
читать далее>>>

ЧАСТЬ 6. В ЦЕНТРЕ МАНДАЛЫ

В паре километров к северу от Ангкор Вата находится ещё один грандиозный центр – Ангкор Том или «Великий город», древнее его название – Яшодхапура. В окружении широкого рва с водой находится квадратный остров, окружённый четырёх километровыми стенами. Это ещё один из городов-столиц кхмерской империи. Он был основан в IX веке, но столицей стал только в XIII, во времена правления короля Джаявармана VII, который расправившись с внешними врагами, присоединил новые земли, укрепил центральную власть и сделал буддизм Махаяны главенствующей религией.
Что такое буддизм Махаяны? Самое общее деление буддизма
на школы заключается в делении на Тхераваду, Махаяну и
Ваджраяну.
Тхеравада – считается наиболее близкой идеалам древних
школ (5-4 века до н.э), исповедывавших путь очень
медленного, постепенного пути спасения, идеал
индивидуального ухода в Нирвану и достижения состояния
Будды, или по русски Пробуждённого (корень слов Будда
и будить имеет общее происхождение). Распространена эта
школа сегодня, в основном на Шри Ланке и в Индокитае.
Другое распространённое название этой школы – Хинаяна, или
Малая колесница.
Махаяна или Великая колесница исповедует идеал спасения
всех живых существ от страдания. Даётся обет отказа от
Нирваны до тех пор, пока все живые существа не будут спасены.
Центральным идеалом является идеал Бодхисаттвы – Того,
чья сущность – просветление. При этом Будда становится трансцендентным этому миру. Бодхисаттвы выполняют роль главных божеств пантеона, при этом, по существу, богами
не являясь. Бодхисаттв много, но наиболее почитаемыми
являются Авалокитешвара и Манджушри. Если первый
воплощает силу сострадания и милосердия, то второй –
воплощает силу познания и ясности незамутнённого ума,
рассекающего подобно сверкающему мечу, тьму невежества.
Окончательно эта школа сформировалась в Кашмире на
рубеже нашей эры, и распространена сегодня от Индии до
Бурятии и от Калмыкии до Японии.
И наконец, Ваджраяна. Эта школа быстрого пути,
бескомпромиссной подвижнической практики, вобравшая в себя очень много из йоги, из индийского шиваизма и из традиционных магических техник народов Индийского субконтинента.
При этом идеологически она очень близка Махаяне. Просто упор делается не на философские спекуляции и ритуалы, а на йогическую практику. Сформировалась эта школа
окончательно ко второму веку нашей эры. Распространена
преимущественно в Тибете, Непале и на севере Индии.
Во времена правления Джаявармана VII наибольшего расцвета достигла культура и экономика. Строились системы ирригационных каналов, библиотеки, школы и больницы. Население Большого Ангкора превысило два миллиона человек. И центральным храмом этого великолепного государства стал храм Байон, находящийся в геометрическом центре Ангкор Тома.
Название храма переводится, как «Отец Янтры». Янтра в индийской традиции это священный или магический знак, к примеру янтрами являются такие общеизвестные знаки, как круг, квадрат, крест, свастика, пяти-шести-восьми лучевые звёзды, и множество других. Выше я уже упоминал, что храмы Большого Ангкора являются проекцией на земную поверхность области созвездия Дракона.
Так вот, Байону не соответствует проекция ни одной звезды. А дело оказывается в том, что на протяжении примерно 25000 лет, попеременно, на месте северного небесного полюса оказываются такие звёзды, как Вега, Денеб, Полярная и Тубан. Они образуют окружность, и Байон находится как раз в точке проекции центра этой окружности, или говоря языком астрономов, в точке проекции северного полюса эклиптики. Ну, что тут ещё скажешь…

Вечность – субстанция лукавая, никто не знает, что такое время. Можно только бесстрашно смотреть в сторону того, что не имеет начала и не имеет конца.
читать далее>>>

ЧАСТЬ 5. ГОРОД ХРАМ
Ангкор Ват означает в переводе «Город Храм». Он изображён на флаге Камбоджи. При всех его размерах: а это 1025м на 800, и высотой 75м, это только небольшая, сохранившаяся до сего дня часть столицы империи, население которой в период расцвета достигало более миллиона человек. Храм был построен во времена Сурьявармана II в начале XIII века. Именно тогда империя расширила свои владения от Малайзии и Бирмы, до Китая и включило в себя часть нынешнего Вьетнама. По своему могуществу кхмерское государство, из современных ему, соперничало только с Сунским Китаем.
Храмовый комплекс окружён четырмя прудами, каждый из которых шириной около ста девяноста метров - эти пруды символизируют четыре изначальных океана, главный храм усыпальница изображает гору Меру – центр Вселенной или Мировую ось. Весь храм посвящён богу Вишну – тому богу индуистской триады богов, который поддерживает равновесие мира, в отличии от Шивы - разрушителя, и Брахмы – создателя Вселенной.
Вот всегда так, хочется рассказать о том, что самому запомнилось и, что произвело впечатление, а вместо этого приходится объяснять понятия, самые простые в Восточном полушарии, и совершенно неизвестные в Западном, даже людям сравнительно неплохо образованным. Я не смогу рассказать в коротком материале, почему так интересно, что Ангкор Ват построен на основании, скорее всего, шиваитского храма; в чем смысл того, что второе имя царя Сурьявармана II было – Парамавишнулока; в чём интрига того, что очень скоро после строительства Ангкор Вата, индуизм сменился в Камбодже буддизмом Махаяны, а затем и вовсе, буддизмом Тхеравады, к сожалению для абсолютного большинства моих соотечественников всё это будет, чем-то наподобие птичьего щебета, или сообщений инопланетян, которые и расшифровывать незачем. Несмотря на разговоры о глобализме, мы ещё очень далеки от того, чтобы понимать основные культурные коды большей части человечества.
Впрочем, мы отвлеклись. Самое удивительное в Ангкор Вате это то, что стены внешнего периметра отличаются друг от друга по длине не более, чем на 1см, а погрешность ориентации самих стен по сторонам света равна 0,75 градуса, и это, повторюсь, при длине сторон этого прямоугольника 1025м и 800м соответственно, это вам не те наши новостройки, где плинтус служит для того, чтобы скрывать щели между полом и стеной, это астрометрическая точность. Не очень понятны, до сих пор, все цели которым служило это грандиозное сооружение. Существуют исследования, что все храмы Большого Ангкора на площади в двести квадратных километров , являются проекцией на земную поверхность Созвездия Дракона, звёзд Большой и Малой Медведиц и Северного полюса эклиптики. Причем, расположение храмов на земле соответствует дате весеннего равноденствия 10500 года до нашей эры. И надо иметь в виду, что все эти храмы были построены на месте, каких-то более древних построек.

Вишну – Вездесущий. Он видит наш мир во сне и поддерживает движение. Равновесие его закон. Он младший из Великих Богов Индии, но роль его безгранична. Девять раз его воплощения являлись в мир, и десятое должно завершить историю бытия.
В древнем храме Вишну продолжает царствовать, хотя окрестные жители уже не раз сменили веру.
читать далее>>>

ЧАСТЬ 4. К СЕВЕРУ ОТ ЛЕДЯНОЙ СТЕНЫ
Это только европейцам, которые долго жили в самом углу обитаемого мира, казалось, что кроме них никого на свете нет. Им до сих пор кажется, что если они кого-то или что-то открыли для себя, то они открыли это для всего человечества. Запад придумал понятие ориентализм и сказал, что “Запад есть Запад, Восток есть Восток…”
Мы удивимся, когда узнаем, что для затерянного в тени Гималаев Тибета, и европейская история и история Рима, и Христианское учение даже тысячу лет назад не были тайнами за семью печатью, всё это входило в сферу их интересов и восприятия. Мир всегда был единым во всём своём многообразии…

Дороги не имеют начала и не имеют конца, они идут из неведомого прошлого, в несуществующее будущее, они пересекаются и разбегаются, унося людей, словно это ветер гонит рябь на воде. Снег…

Старый Лама, единственный человек в этой деревне, затерянной у северного склона Гималаев, к которому можно обратиться в случае болезни, в сложной жизненной ситуации, или с просьбой решить этическую проблему.
читать далее>>>

ЧАСТЬ 3.

Будда не Бог, Будда не пророк, Будда даже не принц Гаутама. Будда это состояние ума, пробудившегося ума, это то состояние сознания, которое имманетно Вселенной, которое пронизывает всё мироздание, и даже наверно выходит за пределы проявленного мира. Любой человек может стать Буддой, проснувшись, обретя ту форму сознания, которая разлита во всём мире, и частью которого является и наш ограниченный индивидуальный ум. Эти глаза на ступе Сваямбунатх в долине Катманду и означают пробуждённость. Буддисты Непала считают, что именно здесь нисходит на Землю энергия вселенского осознания, прозрачный мощный поток почти без проявленных качеств. Этот поток практически неощутим, но сила его бесспорна.
Из бесед с буддийскими Ламами

Принц Гаутама из рода Шакьев, впоследствие известный как Будда Шакьямуни родился в королевской семье в городе Капилавасту, сейчас эта область находится на юге Непала. Не так давно раскопали и начали реставрацию королевского дворца, где родился Просветлённый. Всё вокруг меняется, но состояние тишины не исчезает, и тот пруд, где омылась царица Майя после родов достойного сына, всё так же отражает небо, как и две с половиной тысячи лет назад, когда здесь шумела дворцовая жизнь.
читать далее>>>

СВЯЗЬ

Йога пронизывает всё мировоззрение жителей Индии, она неотделима от буддизма и индуизма, можно сказать, что йога и есть сама жизненная практика людей, идущих по духовному пути. Именно йога через деятельность человека связывает Небо и Землю, внешнее и внутреннее, прошлое и будущее. Никто не знает откуда она пришла, но очевиден результат этой практики. В Индийской традиции считается, что реализовавшийся йогин уже не совсем человек, скорее даже совсем не человек, а следующая за человеком стадия эволюции и соотносится с обычными людьми так же, как люди с животными.
Само слово йога содержит в своей основе корень юдж, что означает соединение…

читать далее>>>

Я очень не люблю в своей жизни момент, когда, что-то одно закончилось, а нечто другое
ещё и не думало начинаться - ощущаешь себя подобно морской звезде, высыхающей на
на песке во время отлива. Выставка закончена, первый том альбома издан, но слава Богу
наша жизнь устроена так, что не удаётся почивать на лаврах или предаваться безделью,
все эти прошедшие события уже прошли и ничего кроме морального удовлетворения не
дают. Так что надо работать дальше. И вот в компьютере лежит уже макет второго тома
из цикла "Ветер с Востока". Начну потихоньку размещать выдержки из книги, которая Бог
знает когда будет напечатана, и вообще увидит ли свет.
Знакомьтесь.
"Том Второй - СЛЕДЫ ВРЕМЕНИ"

Название ещё не окончательное, и обложка может незначительно измениться

Введение:
В течение тысяч лет люди воздвигают на поверхности Земли алтари, строят храмы, пишут молитвы на скалах, выкладывают каменные лабиринты. И кажется, что это не просто места для молитв, а что все эти плоды рук человеческих и есть сами молитвы – практически вечные послания, направленные в бескрайнее синее небо и в бездонные звёздные пространства. Тысячи лет люди ждут ответа от молчащих небес, снова и снова обращают взор к светилам, вершащим свой путь в безжизненных просторах. Годы сменяются годами, созвездия меняют свои очертания, фазы Луны, затмения, кометы, метеоритные потоки – рождается ощущение времени и вечности. Душа не может смириться с конечностью существования и ищет подтверждения, ищет свидетельство и своего бессмертия в движении светил.
В горах и пустынях человек остаётся наедине с самим собой и с бесконечностью мира, и его сознание растворяется в просторах, с тем, чтобы потом собраться воедино обновлённым. Недаром адепты многих учений уходили в пустыню или стремились в «горний мир». Нигде на свете не чувствуешь с такой беспощадной ясностью ограниченность своих сил, мимолётность телесного бытия и не предощущаешь неразрушимость сознания, которое следует бесконечной великолепной дорогой познания. В горах и пустыне, ты начинаешь понимать, что душа не совсем от мира сего, что скорее она оттуда – откуда-то из сияющей пустоты вселенной, что там её дом. И хочется самому отметить свой жизненный путь на Земле алтарём, на котором можно вознести хвалу Создателю за вдохновение и саму способность познавать и творить. И Небо нам отвечает – даёт силы и радость для творчества….

На Индийском субконтиненте сплелись воедино культурные традиции из самых разных источников. История цивилизации здесь ведёт своё начало от «Культуры Долины Инда», развалины Хараппы и Мохенджо Даро до сих пор задают немало загадок исследователям. Эта земледельческая и ремесленная цивилизация вела обширную торговлю с Междуречьем, а об обмене идеями мы можем судить только по косвенным признакам. Десятиричное исчисление, зачатки астрономии, йогические практики, неизвестно, где их неизвестно их происхождение. Следующая заметная культурная волна в Индии была связана с нашествием ариев, народа, пришедшего из южно-русских степей. И всё это ложилось на субстраты из народов, населявших эту землю с незапамятных времён. Цивилизации и культуры, перемешиваясь в течение столетий, дали человечеству удивительный феномен, который невозможно как-то определить или описать в более или менее короткой или адекватной форме. Но можно попытаться коснуться всё-таки некоторых принципов. Ну прежде всего практически все жители Индии, кроме мусульман, придерживаются теории перерождений – души после смерти формируют себе новые тела, и в зависимости от того насколько соблюдалась Дхарма (Закон), эти новые тела могут рождаться в различных более или менее благоприятных формах и пространствах, от мира Голодных Духов до райских миров Божественного бытия. Но самой предпочтительной формой бытия считается человеческое существование, так как только в человеческой форме происходит духовное развитие и появляется шанс на освобождение от оков материального мира, на достижение Нирваны (у буддистов), или Мокши (освобождения) у индусов. Путь к достижению Освобождения в той или иной степени связан с йогой. Вернее – йога и есть сущность этого пути, который по разному интерпретируется и описывается в том невероятном сонмище традиций, которое из себя представляет Индия.
И что интересно, ни одно из явлений или учений, раз появившись на свет, уже не исчезают. И из этого клубка восприятий возникают идеи воспринимаемые всем человечеством. На севере субконтинента у Подножия Гималаев родился принц Гаутама, известный нам, как Будда Шакьямуни. И это учение докатилось до берегов Тихого океана. Став религией для почти двух миллиардов людей.
Невероятно это облако смыслов, которое содержит чуть не все способы восприятия и все пути человека на Земле….

Выставка закончилась, и, как я и обещал, завершаю публикацию выдержек из альбома,
которому и была посвящена моя часть экспозиции. Сегодня я размещу несколько разворотов.

Наша Вселенная пронизана невообразимыми для человека энергиями, только в абстрактных, отвлеченных от непосредственного восприятия понятиях, мы способны описывать некоторые из них. Да и то , мы ограничиваемся в описании мироздания только электромагнитной моделью, а что находится за её пределами, для человеческой формы сознания недоступно, по крайней мере, пока.
Мы все время ищем спокойствия, норку, где можно спрятаться от влияния на наше сознание вселенских ветров. Это неплохо, но где-то в глубине души мы все равно знаем, что до конца отсидеться не удастся.

Формы камней, очищенные от почвы или органики, являют нам ритмы и потоки, пронизывающих Вселенную. В отличие от того, что создано руками человеческими, здесь всё течёт, всё изменяется, ни один элемент узора не повторяет другой, природа не терпит однообразия и регулярности.
читать далее>>>

Сегодня, наконец, завершилась выставка "ВЕТЕР С ВОСТОКА"
Спасибо всем посетителям и участникам, а так же ребятам из
хора "ПХУРПА". Почти полтора месяца пролетели, как один длинный
длинный день. Совершенно замечательные сотрудники музея и
удивительная публика, вдумчивая и внимательная.

ПИСЬМЕНА БОГА

На этой непальской мандале изображено, как из точки разворачивается Вселенная в первые моменты своего существования. Индусы утверждают, что всё сущее родилась из точки, вернее даже не из точки, а из звука, который и вызвал из небытия сущий мир. Насколько я понимаю, и христиане разделяют эту точку зрения, вспомните Логос, да и физики не возражают. А что они ещё могут предложить – ведь так устроено наше сознание.

читать далее>>>