<![CDATA[ГЛАГОЛЪ]]> http://www.liveinternet.ru/users/1758119/ LiveInternet / LiveInternet.ru hourly 1 ru ГЛАГОЛЪ http://av.li.ru/119/1758119_7554338.jpg Глаголящая Либерея http://www.liveinternet.ru/users/1758119/ <![CDATA[Когда мы были на войне.]]>


]]> 21 <![CDATA[А вы знали как нужно красить яйца?]]>
Давняя гуцульская легенда гласит, что как только будет забыт людьми обычай расписывать писанки, то страшное чудище освободиться от сковавших его оков и уничтожит жизнь на планете… В тот год, когда писанок расписывается немного, цепи ослабевают, и зло распространяется по земле, если же писанок много – то любовь и добро одерживают верх над злом, а чудовище остается неподвижным… Не утратить древнюю и прекрасную традицию расписывать к Пасхе писанки призван и уникальный музей – единственный подобный в мире – музей писанки в Коломые.





Музей писанки — сам по себе огромная писанка высотою 13 метров и диаметром 10 м.      







Здание было построено в рекордные сроки – всего за 90 дней. Все помещение музея изготовлено из цветного стекла – общая площадь виражей составила более 600 кв.м! К тому же, в музее нет крыши.











Внутри этого пасхального расписного яичка – витрины, панно, флористические композиции с сотнями разноцветных писанок разного размера.















А в центре холла разместилась символическая мраморная композиция, названная автором «Рождение жизни».







В экспозиции музея более шести тысяч писанок, практически, из всех областей Украины.











Есть экспонаты и из Пакистана, Шри-Ланки, Польши, Белоруссии, Чехии, Швеции, США, Канады, Франции, Китая, Индии – их, правда, писанками назвать нельзя – способ изготовления совсем другой. Но символический смысл — зарождения жизни — все тот же.







Всего же коллекция музея насчитывает более 12 тысяч писанок.















Многие экспонаты изготовлены в прошлом веке, но есть и те, которые были расписаны умелыми руками мастериц на рубеже 19 и 20 веков.







Сам же обычай росписи яиц пришел к нам из глубокой древности. Ведь писанка – это своеобразный оберег, тайнопись, известная сегодня не многим. Каждый символ, написанный на яйце, имеет свое значение и название. Каждому приписывалась большая магическая сила.











«Бесконечник», или «ужик», ограждал дом от любой негативной энергии – она словно навсегда попадала в бесконечную дорогу «ужика» и уже не могла выбраться на волю…







Гроздь винограда помогала в делах сердечных – если на третий день Пасхи девушка дарила такую писанку парню – это расценивалось как молчаливое признание в любви, в ответ на которое юноша должен был обязательно пригласить девушку на танец.







Рисуя «клинья», мастерица загадывала желание. На яйце должно быть обязательно 40 клиньев (кстати, такую писанку рисовали на День 40 святых, а не в Страстной Четверг) – и к концу работы над писанкой желания должны были сбыться.







Рыбка, дубовые листья, «окошечки», «бараньи рожки», «дерево жизни» — символов на писанках огромное количество! Но не только значению и количеству символов уделялось внимание. Сам ритуал росписи писанок нес в себе заряд положительной энергетики.











Мастерица бралась за работу в Страстной Четверг, будучи чистой и физически, и духовно (ни в коем случае не пребывать с кем-либо в ссоре). За водой для разведения красок она шла на ранней заре (причем ее никто не должен был видеть, а если кто и встречался – женщина не имела права с ним здороваться), да и расписывать писанки нужно было так, чтобы никто этого не видел и не «сглазил» магический оберег.











Вот и сегодня, так же как и сотни лет назад, перед светлым праздником Воскресения Христова, берут в руки мастерицы «писачок», растапливают на огне свечи душистый воск, и вновь из-под его золотых капель проступает загадочная тайнопись старины, передаваемая из поколения в поколение, неся в дом мир, здоровье, любовь и счастливую весть: «Христос воскрес!»











А в уникальном музее писанки каждый посетитель с помощью писачка и растопленного воска может попробовать создать свою писанку и хоть на миг прикоснуться к древней магии.















По традиции, свои автографы подобным образом оставляют и все именитые гости музея.



Источник: turj.ru











]]> 17 <![CDATA[Полу-фантасмагория.]]> Многим нижеизложенное покажется сказкой. Но, прочитав, подумайте: так ли уж далеко это от были?

Давным-давно, многие миллиарды лет назад, группа Иерархов Света второго (галактического) уровня (первый уровень – общекосмическая Иерархия – Бог) получила от вышестоящей инстанции задание: построить плотноматериальную планетарную систему, способную служить образовательно-воспитательным центром для подготовки молодых, незрелых душ до уровня Служителей Иерархии – создать космическую кузницу кадров.

Вскоре (через пятьдесят миллионов лет), представленный группой проект строительства, был одобрен «наверху» и работа закипела.

Перво-наперво была создана (девять миллиардов лет назад) резиденция для будущего руководителя нового центра. Эта резиденция – Солнце – физический и токоэнергетический центр системы планет, огненное тело Солнечного Иерарха Света.  

После пуска «первой очереди», Иерархи-творцы, обеспечив центральное светило запасом строительного материала для продолжения работ, удалились по своим делам в другие области Галактики. Оставшимся Иерархам-строителям и Иерархам-педагогам

было поручено довести реализацию проекта до конца, а также подготовиться к приему первых учеников – молодых человеческих душ.

Проект был сложным и многие его детали до сих пор неизвестны даже выдающимся эзотерикам и ясновидцам. К примеру, с какой целью в состав Солнечной системы, уже на конечной стадии строительства, были включены посторонние незавершенные объекты – системы Юпитера и Сатурна? Почему «наверху» было принято решение о создании центра с интенсивным, сокращенным сроком обучения (всего один миллион лет)? Ведь для этого требовалось применить нежелательную технологию ускоренной эволюции, то есть – быструю смену поколений воплощающихся душ. А этого можно было достичь только существенным ухудшением условий жизни – размещением людей не внутри планеты, как принято в Галактике, а на ее поверхности, что технически усложняло весь проект.

Конечно, догадки и предположения по поводу реализации «солнечного проекта» у современных эзотериков имеются, но точное знание о его особенностях будет дано людям не ранее, чем через сто лет.

Временной график строительства был жестким, но реалистичным, и уже через шесть миллиардов лет из материала кольцевого газопылевого облака, оставленного Иерархами-творцами, была сооружена «главная аудитория» -- планета Земля. Одновременно были построены и объекты инфраструктуры – планеты Меркурий, Венера, Марс, Фаэтон (имена планет современные). Последний, правда, позже пришлось демонтировать, чтобы вписать в Солнечную систему «незавершенку» других звездных Иерархий – планеты-гиганты Юпитер и Сатурн. Позже к нам присоединились космические скитальцы Уран, Нептун, Плутон и еще одна крупная планета. Причины, по которым это было сделано, неизвестны, но все члены Солнечной системы выполняют важные и ответственные функции по обеспечению жизнеспособности и стабильности нашего космического города.

Еще два миллиарда лет ушло на обустройство Земли. Ее расплавленный шар обрел застывшую, твердую кору, которую Иерархи засеяли биологическими организмами растений, микробов, насекомых и тысячами других форм биологической жизни, функционально тесно между собой связанных в единый планетарный симбиоз.

Фактически была проведена сложнейшая операция оживления планеты. Одновременно с этим начали работать механизмы обеспечения стабильных параметров нового небесного тела: физических, химических, энергетических, геологических, метеорологических и многих других, о которых нынешние ученые даже не подозревают.

Первые партии несмышленых воспитанников начали прибывать в Солнечную систему сто миллионов лет назад. Зарождались они на

разных планетах в отдаленных уголках нашей Галактики – Млечный Путь. Этим объясняется национальное и расовое разнообразие современных народов, их взаимная отчужденность, переходящая временами в ксенофобию. Собственно говоря, главной целью создания воспитательно-образовательного центра и было уничтожение в молодых душах вируса ксенофобии, так как им предстояло в грядущей вечности жить и творить вместе.

Более подробное описание всего процесса создания и организации нашего воспитательно-образовательного учреждения достойно объемистого трактата. Автор данного материала, надо полагать, и так чересчур увлекся.

Первый же осмотр вновь прибывших, не придал оптимизма Иерархам-педагогам – воспитанников впору было направлять в больницу, затем в детский сад, а не в серьезную школу. Настолько неразвитыми были тонкие структуры их высших тел. Эти структуры скорее были похожи на первородный хаос. Если бы не присутствие в каждой душе божественной частицы – Монады, этот материал годился разве что на создание насекомых, а не людей. Но главная беда – души прибыли с «неблагополучных» планет, зараженных вирусом ксенофобии – смертельной космической заразы, которую воспитанники принесли и в Солнечную систему.

Однако, работа есть работа, и наши планетарные Иерархи Света принялись за дело. Дальний карантин прибывших душ на спутниках Юпитера и Марсе не дал желаемого результата; не очень помог и ближний – на Луне. Сроки же заселения Земли поджимали, и пришлось в экстренном порядке менять на ней уже подготовленные к учебному процессу условия и пособия. Ведь питательной средой вируса ксенофобии является гипертрофированный, уродливый эгоизм, возникающий в результате бесконтрольного применения, в общем-то, полезной энергии Эго, необходимой при индивидуализации Монады, отделившейся от тела Бога. Все ведь

хорошо в меру – даже добро, так как оно в избыточном количестве неизбежно превращается во зло. Поэтому главной задачей космических педагогов на первом этапе обучения молодых душ стало снижение эгоистического потенциала до уровня, при котором стало бы возможно совместное сосуществование питомцев.

Иерархи-педагоги в то время полагали, что, если зараженные души на каждом шагу будут видеть ужасные плоды разнузданного эгоизма, выражающиеся во взаимном поедании одних живых организмов другими, кровавых схватках всех против всех за обладание

материей и пространством, то рано или поздно ученики сделают верный вывод: эгоизм – зло.

Срочная замена учебных пособий Земли выразилась в том, что любовно подготовленная к приему здоровых учеников цветущая планета, где в мире и согласии жили миллиарды биологических организмов и, где все служило стимулом к познанию и творчеству (рай), в одночасье превратилась в сущий ад. В колючих и шипастых рощах стали бродить устрашающего вида зубастые завры, с рыком и чавканьем поедающие себе подобных, в лазурных морях появились хищные ихтиозавры, а в воздухе залетали беспощадные птеродактили.

Истосковавшиеся по настоящей работе Иерархи-педагоги, судя по всему, дали волю своей буйной творческой фантазии, соревнуясь друг с другом в создании наиболее эффективных средств подавления эгоизма подопечных. Они так увлеклись, что не заметили, как средства воспитания превратились в средства устрашения, а на Земле просто не осталось места для хрупких тел людей – вместилищ душ.

Спохватившись, планетарные Иерархи быстро уничтожили свои зловещие творения (почему и исчезли динозавры), но от общей концепции воспитания - отвращения к эгоизму - не отказались. Мы повсеместно видим, что запущенный тогда механизм работает до сих пор, но в значительно ослабленном виде. «Всезнайки» даже придумали для него название – «естественный отбор», стремясь оправдать свой собственный и всеобщий эгоизм.

Люди до сих пор в своей разнообразной деятельности на планете большую часть своей творческой энергии затрачивают на поддержание потенциала эгоизма, хотя до многих уже дошло – так жить нельзя. До многих, но не для тех, кто занимается политикой.

Политика – наиболее мощный инструмент реализации эгоизма небольших групп людей или отдельных тщеславных личностей.

Политики это в основном большие и маленькие начальники, идущие во власть не для служения людям, хотя клянутся именно в этом, а для удовлетворения своего гипертрофированного эгоизма. Судя по всему, честных и порядочных политиков не существует. Ведь уже сам путь к власти предполагает использование лжи, клеветы и предательства. Человек, прошедший этот путь и получивший власть, по определению не может быть хорошим, а его деяния – полезными обществу. Если бы это было не так, мы видели бы большую часть людей счастливыми, но пока таковыми ощущают себя только власть имущие и их услужливые помощники.

И напрасно. Всех их ожидает бесславный конец, забвение и презрение людей, какие бы грандиозные памятники властители себе не воздвигали. Этот неоспоримый факт доказывает вся история человечества.

Политика – апофеоз эгоизма. Но в меньшей концентрации он присутствует в каждом из нас. Мы успокаиваем себя, и даже оправдываем, считая, что наш малюсенький эгоизм не идет ни в какое сравнение с грандиозным эгоизмом какого-нибудь высшего чиновника. Но не будем забывать, что нас, неполитиков, миллиарды и наш суммарный эгоизм многократно перевешивает эгоизм всех властителей вместе взятых. Поэтому, как бы ни звучало банально, власть, в ее высшем выражении, действительно принадлежит народу. Только сам народ об этом не ведает, ввиду разобщенности, порождаемой ксенофобией. Вывод: спаси себя (от эгоизма) и спасутся многие.

Планетарная Иерархия Света постоянно преподает нам уроки на тему «так жить нельзя», не пресекая наши безумства, даже, если они влекут человеческие жертвы. Ведь Бог дал человеку свободную волю. Кроме того, очередная утрата душой физического тела – лишь небольшой эпизод бесконечной жизни. Новое тело душа легко обретает вновь, а вот усвоение уроков требует больших трудов и тысячелетий времени.

Молодым душам людей отведено на обучение миллион лет. По космическим масштабам это совсем немного, учитывая тот факт, что изменение внутренней структуры души – задача куда более сложная для Иерархии, чем, к примеру, создание новой звездной системы. Мы проучились в своем космическом колледже под названием «Солнечная система» всего пятьдесят тысяч лет, то есть, одну двадцатую часть отведенного срока. Понятно, больших результатов за такой короткий период обучения достичь невозможно. И эгоизма еще в каждом из нас предостаточно, и ксенофобия часто дает о себе знать в общественных отношениях. Но, как говорится, дорогу осилит идущий. У нас все еще впереди, в том числе и успехи в нелегком процессе совершенствования души.



Валерий Гришин.

]]> 16 <![CDATA[Модель Солнечной системы]]>

]]> 21 <![CDATA[...................]]>


Не дают покоя возникающие проблемы – Австралия с её наводнением, землетрясения в Новой Зеландии, а теперь ещё и Япония со своей ядерной топкой и «пиром на весь мир»… И везде там мои близкие и родные… Да ещё сны , сны, сны… Такое ощущение, что как только смеживаются веки – мгновенно переношусь куда-то где бушует пламя и идёт постоянная бойня… Мёртвые города где ветер гоняет обрывки газет, циклопические всадники в доспехах-панцирях слившиеся со своими конями, пьющие из стеклянных трубочек-сосудов воду шаманы которую им подносят люди чтобы узнать свою судьбу,  и ещё я сам – вижу себя снимающего рубашки через голову на которых написаны огнём имена моих самых близких людей… Простите люди – тяжело мне сейчас…


Nguyễn, tối thiểu bạn không đóng cửa!

]]> 27 <![CDATA[Век разума]]> "Из всех систем религии, которые когда-либо были изобретены, ни одна не является более унизительной для всемогущего, менее поучительной для людей, более противоречащей разуму и более противоречивой внутри самой себя, чем та вещь, которая называется христианством. В качестве двигателя власти, оно служит деспотическим целям, в качестве средства накопления служит алчности священников, но пока, в отношении того, что касается блага для человека в целом, оно не ведёт никуда в этом мире или за его пределами. По той причине, что христианство поклоняется скорее человеку, чем Богу, оно является само по себе родом атеизма, религиозного отрицания Бога"...


"... Все национальные институты церквей, еврейские ли, христианские ли, или же мусульманские - кажутся мне не более чем изобретениями человеческими, созданными для устрашения и порабощения человека, для монополизации власти и дохода.


Этим заявлением я не хочу осудить тех, кто верит иначе - у них есть такое же право на их верования, как у меня - на мои. Но для счатья человека необходимо, чтобы он был внутренне верен себе. Ведь неверность - она не в вере или неверии - она в том, чтобы исповедовать то, во что на самом деле не веришь.


Не счесть нравственного ущерба, если позволите мне так выразиться, принесенного обществу внутренним враньем. Когда человек извращает или насилует целостность своего разума настолько, что подписывается под исповеданием веры, с которым внутренне несогласен, он этим подготавливает себя к любым другим злодеяниям. Он становится священником ради дохода, и, чтобы соответстовать этому призванию, он начинает с лицемерия. Можно ли представить себе что-нибудь более разрушительное для морали, чем это?"


"Крёстный отец США" - Томас Пейн, "Век разума"

]]> 20 <![CDATA[Из истории "праздника"...]]> Из истории:

Первое, что подтверждается римскими мартирологами – это сам факт того, что на заре христианства по меньшей мере три человека, носивших имя Валентин, мученически погибли за веру. Но при этом любопытно отметить то, что хотя все трое скончались не позднее 270-го года, их имена отсутствуют в наиболее раннем из известных списков мучеников – Хронографе 354 года.



О первом из них известно только то, что он погиб в Карфагене вместе с группой единоверцев, и его мы дальше упоминать не будем по причине полного отсутствия дополнительной информации. Второй Валентин был епископом Интерамны (современый город Терни). О нем известно то, что он был казнен во время гонений на христиан, но когда точно это произошло – в конце третьего века в эпоху императора Аврелиана или на сто лет раньше – источники говорят по-разному. Похоронен он при Фламиниевой дороге в окрестностях Рима.



Дата смерти третьего мученика пресвитера Валентина – известна более точно. Он был обезглавлен между 268 и 270 годами, и тоже похоронен при Фламиниевой дороге, но на немного ином расстоянии от Рима. В наше время мощи пресвитера Валентина покоятся частично в Риме, частично в Дублине, а мощи епископа в Терни.



В самом конце пятого века папа Геласий принял решение прославить целый ряд мучеников, в том числе и Валентина (сейчас уже невозможно точно сказать, которого конкретно, а скорее, как раз всех разом). Как было сформулировано в соответствующем акте: « … как людей, чьи имена справедливо почитаются среди людей, но чьи деяния ведомы лишь Господу».



Ранняя церковь старалась всемерно придавать древним празднествам новый христианский смысл. Но однозначно утверждать, что празднование памяти мученика Валентина установлено вместо Луперкалий мы сейчас не можем, на сей счет не сохранилось никаких документальных записей. Более того, Луперкалии были всего-навсего местным городским фестивалем, тогда как празднование памяти святого Валентина устанавливалось в общецерковном масштабе, т.е., затрагивало всю тогдашнюю христианскую церковь. А вот в общеимперском масштабе в ту эпоху праздновался как раз совсем иной античный обряд – так называемый фестиваль Юноны-очистительницы, постепенно вытесненный христианскими Богородичными обрядами.



Такими образом, празднование памяти святого Валентина было установлено исключительно как почитание его мученичества, без какой-либо связи с покровительством влюбленных. Немного позднее, при папе Юлии Первом, у Понте-Молле была выстроена церковь св.Валентина, а городские ворота надолго получили название «ворота Валентина».



Святой Валентин упомянут, как славный Мученик, в Сакраментарии святого Григория, в Римском Миссале Томмази и в целом ряде британских житий святых. В Средние века изображали его обычно либо с мечом и пальмовой ветвью – символами его мученичества, либо в момент исцеления дочери судьи Астерия.



В последующие девять веков имя святого упоминается в Мученических актах, самый ранний из которых датируется шестым или седьмым веком и в «Золотой Легенде» – житиях святых 1260 года, где впервые упоминается о встрече Валентина с «Императором Клавдием», отказе предать Христа и об исцелении дочери тюремщика от слепоты и глухоты. По всей видимости, здесь уже сливаются воедино два жития абсолютно разных святых, как мы это увидим немного позже.



Что касается романтических легенд, тайно совершенных браков, записок «от твоего Валентина», ни о чем подобном не упоминается нигде вплоть до тех самых пор, пока английский поэт Джеффри Чосер в 1382 году в поэме «Птичий парламент» не упомянул, что птицы в Валентинов день начинают искать себе пару. Эта фраза, не вполне, впрочем, точна – в британском климате птицы начинают обустраивать личную жизнь несколько позже, но романтическая литература, вступавшая в пору расцвета, подхватила ее, развила и растиражировала в множестве более поздних произведений. Энциклопедия Брокгауза и Эфрона, изданная более ста лет назад, утверждает, что «14 февраля, в Англии и Шотландии в старину сопровождался своеобразным обычаем. Накануне дня, посвященного св. Валентину, собирались молодые люди и клали в урну соответственное их числу количество билетиков, с обозначенными на них именами молодых девушек; потом каждый вынимал один такой билетик. Девушка, имя которой доставалось таким образом молодому человеку, становилась на предстоящий год его «Валентиной», также как и он ее «Валентином», что влекло за собой между молодыми людьми на целый год отношения вроде тех, какие, по описаниям средневековых романов, существовали между рыцарем и его «дамой сердца». Обычай этот, о котором так трогательно говорит Офелия в своей знаменитой песне, по всей вероятности, происхождения языческого. Еще поныне Валентинов день в Шотландии и Англии дает молодежи повод к разнообразным шуткам и развлечениям».



Источник:http://www.pravmir.ru/den-svyatogo-valentina-imeniny-bez-imeninnika/

]]> 6 <![CDATA[Это не наш праздник...]]>


Наш праздник Иван Купала, вы не забыли?

]]> 21 <![CDATA[Благодарю вас всех!]]> Мои дорогие друзья! Сердечно благодарю всех тех кто порадовался моему рождению, за все ваши добрые слова, поздравления и огромное количество поздравительных открыток, коими до сих пор просто завален мой почтовый ящик. Мне было приятно узнать, что вы помните обо мне не смотря на то, что в последнее время я уделяю вам так мало времени.

Я очень дорожу вашим хорошим расположением ко мне. Ещё раз благодарю и простите меня что я кому-то не ответил, кого-то не поздравил, о ком-то забыл. Всё это не так. Это вынужденное молчание и я верю в то, что оно должно скоро закончится. Верю. Я с вами...


Отдельная благодарность Борейцу: Если бы не ты - всё было-бы гораздо сложнее, друг...

]]> 15 <![CDATA[ВЪРА]]> Это цитата сообщения ACTOT Оригинальное сообщение

ВЪРА


Есливыдостаточнодолгобудетеискатчернуюкошку в чернойкомнате... Выобязательноувидите... Нонекошку... Амаленькоерозовоепятнышко... Дададорогиемои...Этоона ...Тааааа  сааааааамааааааияяяя !!!! (Франческа)



Я коротенько. Только верхушку айсберга. Итак... Определение слова "Вера" из словаря Брокгауза и Ефрона. Вера - признание чего-нибудь истинным без предварительной фактической или логической проверки ... Между тем, в слове ВЕРА уже содержится определение,  отличающееся от приведенного выше. И мало того! Прямо противоположное! Вера - объективно регистрируемая  действительность !!! Смотрите сами! 


 


 


Этимология слова  Для начала, надо правильно написать это слово,  и разложить на все возможные составные части.    В Ъ Р А  


 


 





Для соучастия, воспользуйтесь ниже приведенными ссылками.





  В (веди)   Ограничение (пространства\времени)  (концентрация, фокусировка, фиксация)    - в круге, в центре, в поле, в центр, врата, вход, вектор, варна , вид, век, вместе, вдох, вход, вентиль, внимание, вал, вариант, венец, веревка.  


Ъ (ерь)   Промежуточный механизм\организм- дверь, матерь, зверь,  лагерь,   


Р (реци) ркуляция   Логический комбинатор преобразователь (делитель\множитель, сумма\разность)  - раз, рама,род, рост, рез, реле,  


 А (аз)  начало/первый результат 


 


Оптический регистратор, анализатор. 


Звучит же ВЪРА, как ВИЕРА. ИЕ это превичная дуальность, которую широко используют в именах богов и просвещенных ИЕ гова, ИЕ сус,  ИЕ шуа, ИЕ роним. ВИЕ - погружение в дуальность. Имеет еще один смысл - ВЕКО. Это слово, должно быть знакомо Вам по одноименному рассказу Н.В. Гоголя "ВИЙ".  Слово '''ВЪРА''' также имеет широко известный графический знак. Было бы странно, что у такого значимого слова его нет. Вот он.     После этого, вполне непротиворечиво звучат слова - ОЧЕ НАШЪ, и становится понятно, почему светится имя его не только язычникам.  Для проверки необходимо поставить это значение в другие, похожие по структуре и по времени употребления слова. Посмотреть что произойдет со смыслом этих слов. Изменится ли он ? Станет ли более точным, или более размытым. Сравнить с матрицей. '''ВЪДА'''. Уста. Губы. Затворное устройство для звука - "ибо токмо через живое слово познаются веды", "слово серебро, молчанье золото) '''ВЪЖА''' - Знание. Башня . Место затворничества или сосредоточения знаний в древнем мире. И т.д. Вот Вам новое, или "хорошо забытое старое" толкование. Как Вам угодно. Все вместе, рассмотренные примеры можно объединить одним общим образом (три обезьяны, закрывающие глаза, уши, рот) логическим выражением " регулируемая преграда" и слить в группу "герметичные"('''от имени Гермеса Трисмегиста''')   АН)(ГОРА С ВАМИ PS Признание чего-нибудь истинным без предварительной фактической или логической проверки это  ДО ВЕРИЕ.  Кто и скакой целью использует Ваше доверие ? Ответте себе на вопрос - когда я могу проверить все то о чем мне поведали? Правильный ответ - ВЕРИФИКАЦИЯ


 



Трипольский Инь Янь   


СПОРЫНЬЯ


СПОРЫНЬЯ


 


 


Настоящее же его название СПОРЫНЬЯ - вид гибка поразитирующего на ржи и имеющего сильный психотропный эффект подобный ЛСД. Его споры внутри  первичного дуализма порождают движение. А движение это жизнь.  Вот так паразиты нарушая равновесие системы вносят в него разнообразие.  Змей в эдеме и попы в церквях.


И теперь вы первые кто об этом помнит спустя 7,5 тыс лет.




 


И напоследок самое вкусное.


Жизнь, это такая парадоксальная игра смыслом которой является определение правил а выигрышем результат.

]]> 15 <![CDATA[Зодиакальные мысли...]]> Человек должен стремится к знанию как Овен, но он должен уверенно стоять на ногах как Телец, как Близнец -- человек должен отовсюду выхватывать информацию, и как Рак -- уходить в свою "скорлупу", чтобы переваривать полученную информацию. С учетом полученной инфы, человек должен как Лев управлять ситуацией, но быть мягким как Дева и уравновешенным как Весы, а "убив" в себе самость как Скорпион ( единственный двойной знак в Зодиаке -- Скорпион\Орел) -- воспарить Орлом Духа. Как Стрелец, человек должен намечать себе цель, и как Козерог карабкаться к своей цели. Достигнув ее ( цель), человек как Водолей должен нести всем новую информацию. И как Рыба в воде чувствовать себя в этой новой ситуации...

]]> 22 <![CDATA[Ответ безграмотному и без культурному патриарху.]]> Он не знает нашей истории... Он не уважает  общество в котором живёт... Он не уважает нашу культуру... Он не уважает наших предков...Он не заботится о духовности и непримиримости к злу своей паствы...  Его деятельность ни коим образом не связана с таким понятием как ВЕРА...С Богом шутки плохи, г-н Гундяев.


 




]]> 106 <![CDATA[Лестница в небо]]> Лестница в небо


Гору Воттоваара в Карелии суеверные люди считают местом средоточия злых сил и мостом в иной мир. Какие же тайны на самом деле скрывает Смерть-гора?      


Ни один уважающий себя исследователь никогда не скажет, что раскрыл все загадки в своей области. Вот и петрозаводские археологи утверждают, что на карте Карелии еще имеется множество белых пятен. Например, древний культовый комплекс на горе Воттоваара. Одно название этого комплекса в народе чего стоит: Смерть-гора.

Гора Воттоваара является самой высокой точкой Западно-Карельской возвышенности – 417,3 м над уровнем моря, и до ближайшего населенного пункта от нее километров тридцать, не меньше. От геологов мы узнали, что около 9 тысяч лет назад на том месте, где стоит Воттоваара, произошло мощное землетрясение, в результате которого образовался гигантский провал. Так в центре горы возник естественный амфитеатр, усеянный маленькими озерками и скалами. Карельские ученые считают, что Воттоваара – это уникальный геологический памятник. Оказывается, не только геологический. В последние годы Смерть-гора стала местом паломничества последователей различных мистических направлений, утверждающих, что это – место средоточия злых сил и мостик в иной мир.


Лестница в небо


Итак, нам предстоял нелегкий поход на Воттоваару. Высаживаемся на берегу Воттозера и уходим на северо-восток в сторону горы. По заболоченной северной тайге нам нужно было пройти около пяти километров. Даже налегке скорость нашего передвижения невелика, поскольку исхоженных троп здесь не сыщешь. Примерно на середине пути аккуратно минуем безлесное болото, откуда уже открывается вид на гору. Выбираемся на старую лесовозную грунтовку и уже по ней достигаем подножия крутого западного склона. Подъем занимает не меньше получаса и осложняется завалами из упавших сухих деревьев, через которые надо буквально продираться. Склон представляет собой каменные террасы, поросшие мхом. Нога скользит по ним даже в сухую погоду. Сосны и ели чередуются со старыми вырубками и следами лесных пожаров. Наконец добираемся до вершины. Она представляет собой скальное плато, кое-где покрытое деревьями причудливой формы и высоты. Например, старые, сто- и двухсотлетние сосны здесь не выше двух метров. А когда видишь здешние березы, кажется, будто какая-то неведомая сила специально их закручивала.


Но нас интересовала не здешняя природа. На вершине Воттоваары на площади примерно в шесть квадратных километров находится около 1600 камней, уложенных в некоем таинственном порядке. Ученые предполагают, что это древний культовый комплекс. Камни Воттоваары можно смело назвать сейдами. Сейд – культовый камень-валун или обломок скалы, искусственный характер вычленения которого из окружающей среды очевиден, то есть имеет явные признаки воздействия человека. Наиболее плотная концентрация камней-сейдов – на самой высокой точке гряды и по склонам амфитеатра. Камни располагаются преимущественно группами от двух до шести штук. Некоторые крупные камни, вес которых достигает примерно трех тонн, поставлены на “ножки”, то есть уложены на несколько камней поменьше. Большинство камней лежит по берегам древних водоемов и обрывов. Сейды очень гармонично вписываются в рельеф горы – сказочный, вздыбленный хаос следов древнего землетрясения. Кто, когда и зачем поставил здесь эти камни?



Никаких предметов, которые позволили бы датировать памятник, до сей поры не найдено. Геологи пробурили дно озера в центре амфитеатра и взяли образцы грунта. Анализ показал наличие мощного пласта фосфора, образовавшегося в течение ограниченного периода времени. Одна из версий “фосфорной аномалии” – многочисленные акты жертвоприношений подле сейдов, в результате которых появились залежи костей животных. Возможно, и само название – Смерть-гора – связано с многочисленными кровавыми жертвоприношениями.


Обычно подобные объекты относятся к саамской традиции. Но, как предполагает карельский археолог Марк Шахнович, комплекс на Смерть-горе, по всей видимости, гораздо древнее и входит в комплекс мегалитических сооружений, возведенных по европейскому побережью Атлантики от Испании до Норвегии в бронзовом веке. Возможно, поиски с металлоискателем помогут найти тот вещдок, который позволит точнее определить дату строительства памятника. Все же остальные догадки пока относятся исключительно к области гипотетических предположений.


Например, есть версия, что возраст комплекса около 2000 лет, а идея его сооружения принадлежит северным племенам гипербореев – жителям древней северной страны Гипербореи. По саамским же поверьям, это место является средоточием злых сил: здесь растут уродливые деревья, почти отсутствует фауна, озера мертвы.


Немало загадок подкинула ученым одна из самых поразительных здешних находок – “лестница в небо”. Так прозвали неизвестно кем и когда вырубленные в скале тринадцать ступеней, заканчивающихся глубоким обрывом. Археологи со всей ответственностью заявляют: у здешних племен в древности просто не существовало “идеи лестницы”, как у других племен не существовало “идеи колеса”. Вопрос об искусственном или естественном происхождении ступеней пока еще не нашел своего окончательного решения.


Мы попытались понять замысел древних архитекторов и попробовали составить хотя бы примерный план комплекса на местности. Однако на бумаге не вырисовывалась четкая фигурная композиция, например круговая, спиральная или квадратная. А различный возраст камней указывает на то, что комплекс, возможно, формировался довольно продолжительное время. Скорее, на Воттовааре мы имеем дело с грандиозным, не имеющим аналогов в мире культовым комплексом, где в течение столетий отправлялись жертвенные обряды.


Лестница в небо


По словам Марка Шахновича, исследователями выделяются у саамов две линии верований – культ сейдов как покровителей промыслов (сейды зооморфного вида) и культ предков (сейды антропоморфного вида). Интересно, что поклонение сейдам среди саамов имело место почти до 10-х годов XX века. Это может означать, что формирование комплекса могло продолжаться вплоть до этого времени.


Не менее занимателен и другой вопрос. Почему именно Воттоваара была избрана древними людьми в качестве места, наиболее подходящего для ритуальных таинств? Оказывается, пока ученые в течение нескольких лет проводили на Воттовааре свои исследования, слух о таинственной горе быстро распространился среди любителей всего необычного. Самодеятельные экспедиции потянулись сюда вереницей. И сегодня здесь едва ли не самые частые гости – экстрасенсы. Раз в году на горе традиционно собираются самые авторитетные колдуны и маги со всей России. Что их сюда влечет? Как рассказали “Итогам” сами участники подобных сборов, больше нигде в России они не испытывают столь тесного контакта с космосом. По словам экстрасенсов, энергетика этого места необычайно высока, она подпитывает их внутренние силы, словно мощный аккумулятор. Они называют Воттоваару “акупунктурной” точкой, через которую планета, словно через антенну, осуществляет энергоинформационный обмен с космосом. Проверить это довольно сложно, и остается поверить профессионалам магии на слово. Но не исключено, что и древние обитатели этих мест могли знать о необычных свойствах горы Воттоваара, и потому, когда перед ними встал вопрос о том, где должна находиться “страна жертвенных идолов”, им долго размышлять не пришлось.


Лестница в небо


К сожалению, серьезных физических исследований на Воттовааре пока не проводилось. Кто знает, возможно, измерения радиационного фона и электромагнитного излучения помогли бы понять природу этого феномена и объяснить происходящие здесь весьма странные явления. Слушая рассказы побывавших здесь людей, только диву даешься. Многие отмечают аномальное воздействие горы на механизмы и электронную аппаратуру и даже на организм человека. В отчетах нескольких экспедиций можно найти немало описаний того, как наблюдалась одновременная остановка наручных часов сразу у нескольких членов экспедиции, в цифровых фотоаппаратах вдруг оказывались переполненными “свежие” флэш-карты, у некоторых исследователей начиналось носовое кровотечение, люди не могли часами выйти к хорошо видимой цели.


Когда мы шли на Воттоваару, нас предупреждали о том, что не стоит далеко отходить от лагеря. Говорили о том, что, оставаясь на горе один, человек начинает испытывать чувство необъяснимого нарастающего ужаса – почти как в знаменитом триллере “Ведьма из Блэр”. Хотите узнать наши впечатления? Честно говоря, заблудиться нам так и не удалось, собственно, мы к этому и не стремились. Чувство ужаса или паники нас не преследовало. Скорее, испытанные нами ощущения были иного порядка – чувство одиночества, оторванности от остального мира, но такие же ощущения можно испытать в любом диком, удаленном от цивилизации месте, где царят безмолвие, спокойствие, где чувствуешь, что именно в эту минуту, именно в этом месте ты находишься один на один с вечной природой.


Лестница в небо


Впрочем, не исключаю, что впечатления некоторых людей о пережитом ужасе могут иметь под собой основания. Не зря же у саамов существовало большое количество запретов, связанных с посещением подобных мест: запрещалось громко говорить, сюда не допускались женщины и дети, не приветствовался приход из чистого любопытства, без жертвенных целей, к некоторым, наиболее “сильным” камням запрещено было не то что прикасаться, а даже близко подходить, и тогда приходящий просто бросал в качестве жертвы обмазанный кровью камень.


Среди местных жителей Воттоваара традиционно пользуется дурной славой. Дорогу к ней вам, может, и подскажут, но посмотрят при этом на вас так, будто вы только что свалились с Луны. А старушки у вас за спиной еще и перекрестятся.


Когда мы возвращались из Петрозаводска, по случайности нашим соседом по купе оказался председатель Комитета по физкультуре, спорту и туризму Карелии Евгений Коткин. Разговорились, и в том числе речь зашла о Воттовааре. По словам нашего собеседника, “дикий туризм” сегодня способен нанести непоправимый ущерб археологическим памятникам Воттоваары и потому было бы правильно передать этот культовый комплекс в аренду “серьезной организации”, которая смогла бы обеспечить сохранность древних памятников и надлежащий прием туристов. При этом он подчеркнул, что гора еще недостаточно изучена и ее посетители могут подвергаться всевозможным опасностям, а потому, если они все же решили отправиться туда, то должны помнить, что вся ответственность за посещение горы лежит только на них.


Лестница в небо


До сих пор пытливый исследователь может найти в глухих таежных уголках Карелии памятники, которые часто не укладываются в систему логических представлений современного человека. И комплекс на горе Воттоваара – один из таких.


http://newspark.net.ua/mir/lestnica-v-nebo/

]]> 5 <![CDATA[Уцелевшие атланты]]> Можно только гадать, насколько глубоко погрузился в древний ирландский фольклор докельтского периода американский писатель-фантаст Роберт Э. Говард, создавший свой знаменитый образ Конана, героя и силача. В любом случае, герой по имени Конанн появляется в древней ирландской книге «Леабар Габата» («Книга вторжений») — самой старой исторической хронике страны, описывающей историю Ирландии «со времен до Всемирного Потопа». «Леабар Габата» («Книга вторжений») представляет собой запись друидских и народных языческих легенд, записанных христианскими монахами около 580 года н. э. В ней рассказывается о том, что Конанн был командиром крепости на острове Тори, находящимся вблизи побережья страны Донегал. Донегал — это искаженное гэльское «Dun Nan Gall», то есть «Форт Чужеземцев». Именем «чужеземцы» звали народ «фомор» или «форморач», к которому принадлежал Конанн. Эти люди, «фомор» или «форморач», считались древнейшими обитателями Ирландии, приехавшими на остров еще до Потопа. Они были гигантами и искусными мореплавателями, чье имя «фомор» или «форморач» значило «Под Волной», — это указывало на то, что их родина, страна Фалиас, затонула, заставив их перебраться в другие края.



Конанн и народ «фомор» упоминаются также в «Анналах Клонмакнойса», в которых указывается, что ими повелевала королева Сессайр. Эту королеву знали и под именем «Банба» — и это также было одним из древних названий Ирландии. Из трех кораблей, спасшихся от потопа, лишь ее кораблю удалось счастливо избежать кораблекрушения и благополучно высадиться на берегах Кора Гуини, вместе со своим отцом, по имени Бит, и пятьюдесятью девственницами, которых поручили ее заботам и попечению. Все они сошли на берег вместе с Ладру, сыном Ноя, и Финтаном, летописцем ирландской истории докельтского периода.



За ними тремя столетиями позже последовала семья Партолон — это было племя, состоящее из тысячи мужчин и женщин и названное по имени их вождя, Партолона. Партолон и его люди единственные уцелели, когда страну Гориас, также известную как «Маг Мелд» («Приятная Долина»), утащил на дно океана свирепый шторм. Люди племени Партолон были искусными земледельцами, знали толк в ирригации и немедленно приступили к хозяйственному освоению земли, стали рыть каналы и дренажные канавы, чтобы эффективно использовать ее в сельскохозяйственных целях. Но против них выступили люди из племени «фомор», которые уже давно жили на этой земле. Потерпев множество поражений от племени «фомор», семья Партолон, многие люди которой к тому же тяжело заболели, были вынуждены сняться с места и вновь доверить свою судьбу морю и волнам. Они уплыли, и больше о них ничего не слышали. Лишь маленькая горстка людей из семьи Партолон тайно осталась на земле Ирландии и жила, не привлекая к себе внимания. В результате эти люди даже пережили племя «фомор», которое со временем исчезло.



Те же каналы и ирригационные сооружения, которые успели построить люди из семьи Партолон, стали использоваться новой группой пришельцев. Их звали «немедианцы», и они прибыли в Ирландию из земли Финиас, затонувшей в волнах моря. Когда «немедианцы», расширяя то, что успели сделать до них люди из семьи Партолон, прорыли еще несколько каналов и устроили еще несколько искусственных озер, «фомор» предъявили им ультиматум. За право пользования землей они потребовали от «немедианцев» ежегодно отдавать им две трети их новорожденных детей. В ответ на это неслыханное требование «немедианцы» взяли штурмом замок Конанна на острове Тори и убили его вместе с большим количеством слуг. Однако победа «немедианцев» оказалась недолговечной. Они испытали на себе воздействие эпидемии, превратившей множество людей в больных, и стали терпеть нескончаемые поражения на полях битвы. Тогда они последовали примеру своих предшественников и, погрузившись на свои корабли, тихо ускользнули из Ирландии. Всею их уцелело лишь 40 человек. Они больше никогда не вернулись.



Затем в Ирландии стали высаживаться новые волны мигрантов — все с затонувшей земли Муриас. Первыми высадились на берегах Ирландии люди «Фир Гэйлион» и «Фир Болг». Вместо того чтобы сражаться с «фоморами», король «Фир Болг» по имени Бреас предпочел заключить с ними альянс, женившись на принцессе из племени «фомор». Теперь люди «Фир Гэйлион», «Фир Болг» и «фоморы» объединились в союз, которому пришлось противостоять новым пришельцам, только что высадившимся на ирландское побережье, — племени «Туата де Дананн» («Последователи Богини Дану»).



Но несмотря на объединение людей «Фир Гэйлион», «Фир Болг» и «фомор», несмотря на то, что их совокупные силы значительно превосходили количество воинов «Туата де Дананн», во время решающей кровопролитнейшей схватки на равнине Карроумор «Последователи Богини Дану» тем не менее нанесли им поражение. Согласно легенде, души убитых людей «фомор» вернулись на их старинную родину Фалиас, которая теперь находилась под водой, на дне моря.



Вслед за «Туата де Дананн» на побережье Ирландии высадилась последняя группа пришельцев — племя «милезцев», которое называлось так по имени своего родоначальника и предводителя Миледа.



Разбитые в битве на равнине Карроумор, люди «Фир Гэйлион» присягнули на верность «Туата де Дананн» в качестве вассалов. Те же из «Фир Болт», что уцелели в этом сражении, предпочли убежать на острова Мэн, Аран, Ислей и Рэтлин. Людям «Фир Болг» обычно приписывают развалины старинных построек, которые находят на этих островах.



Разобравшись со всеми своими соперниками, «Туата де Дананн» в течение долгого времени мирно правили Ирландией.



Кельты, прибывшие в Ирландию шесть веков спустя и слившиеся с местным населением, полностью восприняли культуру и обычаи коренных жителей Ирландии, «Фир Болг» и «Туата де Дананн» и других, и стали ее продолжателями. Например, имя последнего сказителя-короля народа «Фир Болг» — Фатач — послужило прообразом для имени, которое ирландские кельты дали своим жрецам-друидам, — «фати». Обширное наследие прежних жителей Ирландии глубоко повлияло не только на сам генетический состав кельтов, но и на все их привычки, манеры, даже религию. «Фоморы», представлявшие теперь лишь незначительное меньшинство среди многочисленных кельтов, продолжали служить в качестве жрецов и жриц в каменных святилищах, которые воздвигли их предки и которыми кельты охотно пользовались.



Все вышеизложенное — краткий пересказ основных сведений, содержащихся в ирландской «Леабар Габата» («Книга вторжений»). Несмотря на то что подавляющее большинство ученых напрочь отвергают ее в качестве какого-либо серьезного источника, полагая, что в ней содержится лишь случайный набор плохо стыкующихся друг с другом легенд и мифов, в искаженном виде передающих какие-то реальные события, которые могли иметь место в прошлом, они тем не менее признают, что в ее текст все-таки вкраплены отдельные подлинные элементы, свидетельствующие о быте и культуре людей эпохи бронзового века и даже эпохи неолита Однако на деле «Леабар Габата» («Книга вторжений») проливает на прошлое гораздо больше света, нежели полагают скептики. «Книга вторжений» — это ни больше ни меньше, чем хроника основных исторических событий, предшествовавших массовому заселению Ирландии кельтскими племенами около 600 года до н.э., рассказанных с учетом событий, происходивших на острове Атлантида. Каждое описанное в книге «вторжение» представляло одну из волн эмиграции населения Атлантиды, первая из которых выплеснулась в конце четвертого тысячелетия до н.э., сразу после самого первого природного катаклизма, едва не разрушившею остров, а последняя пришлась на XIII век до н.э., ознаменовавшийся окончательной гибелью Атлантиды. В старинных ирландских преданиях говорится об исчезнувших городах и землях — Фалиас, Финиас, Гориас и Муриас, — каждый из которых связан с очередной волной докельтской миграции.



«Книга вторжений» не только повторяет воспроизведенную в древнегреческих мифах и в сказаниях индейцев Северной Америки информацию о четырех крупнейших мировых потопах, но и позволяет соотнести каждый из них с конкретными датами глобальных природных катастроф, ставших теперь доступными ученым Дата первого глобального природного катаклизма, 3100 год до н.э., соответствует прибытию в Ирландию первой волны переселенцев, народа «фомор». В ирландских преданиях их запомнили как народ, спасшийся от гигантского потопа на далеком острове. Второй катаклизм 2193 года до н.э. привел к приезду семьи Партолон. Третья катастрофа 1629 года до н.э. сопровождалась приездом «немедианцев». Окончательное погружение Атлантиды в волны океана вызвала мощный приток в Ирландию сразу нескольких пришлых народов — «Фир Болг», «Фир Гэйлион» и «Туата де Дананн» — около 1198 года до н. э.



Платон характеризовал жителей Атлантиды как титанов, чей мощный флот подчинил большую часть мира. Согласно же данным, приведенным в «Анналах Клонмакнойса», «фомор» обладали флотилией из 60 кораблей и мощной армией, в которую входили люди «септ» — племя, родственное семитам, родоначальником которого был Сим, сын спасшегося во время Всемирного Потопа легендарного Ноя. «Фомор», согласно описанию «Анналов Клонмакнойса», жили пиратством и грабежом других народов и причиняли в ту пору очень много неприятностей всему миру. Само название «фомор» означает «пират» и «великан».



Переселение народа «фомор» в Ирландию случилось еще до Всемирного Потопа, однако их влияние и духовное наследие ощущалось на протяжении всех последующих тысячелетий. Достаточно сказать, что наиболее распространенное ирландское имя — «Мерфи» — происходит от «О'Морхо», или «Форморхе» — то есть от «фомор». На гербе рода Мерфи изображено Дерево Жизни со священными яблоками, которое сторожит злобное чудовище грифон — все это не что иное, как ключевые элементы истории про Сады Гесперид, которые были атлантидами, дочерьми Атланта. Путешественники до сих пор могут увидеть гору Ард Ладран на морском побережье в западной части графства Вексфорд, на вершине которой, согласно легенде, был похоронен Ладру — один из спутников королевы народа «фомор» Сессайр, вместе с обломками своего корабля. Отец королевы Сессайр, Бит, другой сын Ноя, похоронен на Слив Биа — горе, расположенной на границе графства Ферманаг (происходит от имени племени «форморач», то есть тех же «фомор») и графства Монаган. То, что память о нем и о Ладру увековечили, похоронив их на вершинах гор, напоминает о горе Атлант их бывшей родины. Королева Сессайр тоже была похоронена на вершине высокого холма. Он расположен на берегах реки Войн и с давних времен известен под именем Куил Сесра.



Словно для того, чтобы подтвердить подлинность легенды о королеве Сессайр, ниже по течение реки Бойн, неподалеку от Куил Сесра, расположено кладбище эпохи неолита, над которым доминирует Нью-Гранж — самый старый в Ирландии и в мире комплекс эпохи мегалита Нью-Гранж, расположенный в 17 милях к северо-западу от Дублина, — это холм круглой формы примерно 250 футов в диаметре, который окружают двенадцать гигантских каменных столбов. Тысячи кусков белого кварца тщательно уложены на внешней стороне круга, смотрящей на восток. На вершине холма сооружено что-то наподобие каменной коробки из массивных блоков, с канавками для стока дождевой воды. Через четыре минуты после появления на горизонте солнца в день зимнего солнцестояния солнечные лучи пробиваются сквозь «отверстие» в этой каменной «коробке», ярко освещая внутренности каменного коридора длиной 62 фута, который обычно находится все время в темноте. Поток света заливает внутренности украшенной спиральным рисунком погребальной камеры шириной 9 футов и высотой 18 футов. В эти же минуты восточный фасад комплекса, словно радуясь этому особому утру зимнего солнцестояния, начинает купаться в сверкающих потоках света, которые отражают тысячи кусков белого кварца, обращенные на восток. Солнечный луч постепенно поднимается, пока не замирает на двух соединенных вместе каменных спиралях в дальнем углу внутренней погребальной камеры. Через несколько секунд он возвращается обратно в длинный коридор, и внутренности комплекса снова погрркаются в привычную тьму, чтобы снова осветиться лишь через год — в такой же день зимнего солнцестояния.



Это ежегодное представление света и тьмы происходит в Нью-Гранж на протяжении последних 5100 лет. Для датирования методом радиоуглеродного анализа были взяты пробы вещества, которым заделывались швы между каменными глыбами, из которых сложен комплекс Нью-Гранж. Это датирование показало, что комплекс относится к концу четвертого тысячелетия до н.э. — то есть ко времени первой природной катастрофы на Атлантиде и первой волны миграции атлантов, которые, прибыв в Ирландию, остались известны под именем народа «фомор».



У комплекса Нью-Гранж никогда не было предшественника в Ирландии. Высокий уровень развития строительной техники и астрономических знаний, которые он в себе воплощает, вместе с идеей ежегодного возрождения человеческой жизни и духа, которые символизирует проникающий в погребальную камеру солнечный луч, не могли появиться из пустоты. Они потребовали по крайней мере нескольких столетий непрерывного материального и духовного развития людей. Поскольку никаких свидетельств такого развития и таких процессов не существует, остается предположить, что строительное ноу-хау, благодаря чему построили Нью-Гранж, и лежащая в основе его идеи культурно-религиозная концепция оказалась импортированной в Ирландию. Их принесли сюда те, чья цивилизация уже научилась строить монументальные каменные сооружения и успела разработать отточенные метафизические концепции жизни и человеческой души. Традиции, лежащие в основе ирландских мифов, предполагают происхождение всей этой культуры из Атлантиды. Название «Нью-Гранж» происходит от гэльского Am Umah Greine («Пещера Солнца»), что означает — то, что древний комплекс ориентирован строго по солнцу, было известно задолго до того, как это открыли в 1960-е годы археологи. Несмотря на то что этот комплекс построили представители «фомор», в последующем его использовали воевавшие с ними «Туата де Дананн», которые и дали ему это имя, поскольку это на их языке «гриан» («grian») означает «солнце». К тому же их последнего короля звали Мак-Грин.



Однако еще раньше Нью-Гранж был известен под названием Oengus an Broga («Пещера Энгуса») — по имени одного из принцев «Туата де Дананн». Принц Энгус был также волшебником, спасшим богиню юности и красоты Брайд от ежегодной облавы, которую устраивал на красивых девушек Бера, повелитель Подземного Царства. Принц Энгус унес красавицу Брайд на «Тир-нан-Ог» («Остров Юности»). «Тир-нан-Ог» — это было еще одно название страны Муриас, того самого находящегося посреди океана царства, из которого уплыли в Ирландию «Туата де Дананн». Страну Муриас знали и под еще одним именем — Кранног («Разрушенный Город Кенфига»). Все эти бесконечные имена далекой затонувшей родины свидетельствуют о непреходящей памяти об исчезнувшей Атлантиде в сознании ирландцев. Шотландская версия этого же мифа рассказывает о том, как священный колодец страны «Тир-нан-Ог» («Остров Юности») оказался не прикрытым крышкой, вопреки нерушимому правилу, из-за чего из него вылилось столько воды, что она затопила весь Остров. В этих легендах прослеживается не только отчетливая связь Нью-Гранж и Атлантиды, но и описывается известная древним грекам история Огигейского потопа — второю гигантского природного катаклизма, потрясшего Атлантиду в 2200 году до н.э.



Высадившиеся на берегах Ирландии люди из второй волны эмиграции из Атлантиды, относящейся к 2193 году до н.э., стали известны под именем семьи Партолон. Партолон, или Бартолон, был их предводителем. Имя Партолон-Бартолон — это соединение «бар» («море») и «толон» («волны»), что очень похоже на имя другого героя, прославившегося на противоположной стороне Атлантического океана — перуанского Кон-Тики-Виракоча, то есть «Морская Пена». Партолон-Бартолон был сыном Баата, божества моря, — точно так же, как Атлант был сыном бога моря Посейдона, который, по Платону, и создал устройство Атлантиды в виде чередующихся колец воды и суши. Книга «Леабар Габата» («Книга вторжений») также описывает, как легендарный Партолон, занимаясь ирригацией, превратил поверхность Ирландии в перемежающиеся участки земли (поля) и воды (каналы, канавы, запруды). Об этом — достаточно неохотно — поведал в конце VI века н.э. монаху святому Финнену последний оставшихся в живых потомок рода Партолон, Туан МакКэйрил.



Платон отмечает, что атланты считали священным число «5», которое было связано с образованием их государства. Это соотносится с тем, что и «Фир Болг» разделяли свою легендарную родину на 5 провинций.



Что же касается народа «Фир Гэйлион», то их связь с Атлантидой установить сложно. Возможно, потому, что эти люди и не были переселенцами оттуда. Их имя скорее говорит о том, что они были союзниками троянцев в широкой конфедерации ведомых атлантами «Людей Моря», которые совершали дерзкие рейды на Восточное Средиземноморье в конце эпохи бронзового века. Само имя «Фир Гэйлион» в буквальном переводе означает «Люди Илиона» — а ведь Илион и был столицей Трои.



После падения Трои и поражения, которое им затем нанес фараон Рамзес III, они могли искать убежища в Ирландии, стремясь уплыть как можно дальше от греков, которые также продолжали преследовать их, пытаясь уничтожить остатки разгромленного ими троянского влияния. После того, как они были разгромлены египтянами, им надо было бежать как можно скорее и как можно дальше, ибо силы их были на исходе и они могли в любой момент стать легкой добычей греков. Так они могли оказаться за самыми Геракловыми Столпами. Эта версия может также объяснить, почему они и сопровождавшие их «Фир Болг» (которые также, вероятно, были остатками этого разгромленного воинства «Людей Моря», панически спасавшимися от греков) одновременно прибыли в Ирландию, за несколько лет до «Туата де Дананн».



Последователи же Богини Дану были не уносившими ноги после разгрома военными (которых египтяне вдобавок считали разбойниками, подлежащими уничтожению, и примерно то же самое видели в них и греки), а обыкновенными переселенцами с острова Атлантиды, вынужденными покинуть его из-за природной катастрофы.



Их лидером был Огма, человек из страны «Тир-нан-Ог», «Острова Юности» — этой ирландской Атлантиды. Он ввел письменность, которую назвали по его имени, и она включала в себя пять значков, обозначавших гласные, и 15 значков-черточек для обозначения согласных. Эти значки наносили на поверхность могильных камней или на стены каменных гробниц для того, чтобы увековечить память о мертвых, а также выбивали на скалах, чтобы сохранить память о важных послах и визитерах. Несмотря на то что самые старые примеры этой письменности Огам относятся только к IV веку н.э., связь ее букв с традициями рунической и этрусской письменности подтверждает ее древность. Подлинные корни этой примитивной формы письменности явно лежат в середине бронзового века. То, что письменность Огам не возникла в самой Ирландии, а была завезена в нее из-за пределов страны, подтверждается тем, что в ней есть буквы «h» и «z», которых не существует в староирландском языке. Письменность Огам может быть по крайней мере одним из оригинальных письменных языков, разработанных и принятых для употребления на Атлантиде, но более вероятно то, что это — упрощенная версия письменности атлантов, приспособленная для передачи кельтской речи. Примечательным является то, что большинство надписей, выполненных письменностью Огам, найдено в самой южной прибрежной ирландской провинции Мюнстер, где «Туата де Дананн» высадились и, согласно легенде, основали свое первое поселение. То, что письменность Огам имеет отношение к Атлантиде, подтверждается названием той земли, откуда, согласно легенде, она произошла, — «Тир-нан-Ог» («Остров Юности»), ирландский вариант названия Атлантиды.



Согласно данным исследований Генри О'Брайена, самого старого специалиста по древней истории Ирландии, «Туата де Дананн» высадились на южном побережье Ирландии в 1202 году до н.э. Эта дата поразительно точно соотносится с временем финальной катастрофы Атлантиды, случившейся в начале XII века до н.э. Конечно, Генри О'Брайен, описывавший результаты своих исследований в 1834 году, не мог ничего знать ни о текстах на стенах древнеегипетского храма Мединет-Абу, которые тогда еще не расшифровали и не перевели, ни о достижениях океанографии и астрофизики конца XX столетия, благодаря которым выяснилось, что время, когда Атлантиду постигла заключительная в ее истории катастрофа, совпадает с той датой, которую О’Брайен установил, всего лишь изучая древние ирландские легенды и сказания. Новые данные в поддержку выводов Генри О'Брайена уже в следующем, XX веке, собрал Майк Бейли из Центра палеонтологии Королевского университета Белфаста, являющийся одним из ведущих экспертов в области методики определения возраста деревьев по годичным кольцам. Исследования, которые этот ведущий дендрохронолог Ирландии осуществил в ирландских торфяных болотах, выявили, что примерно в 1200 году до н.э. на нашей планете произошло резкое изменение климата с катастрофическими последствиями для человеческой среды обитания. Исследования Майка Бейли внесли значительный вклад в научное понимание характера глобального природного катаклизма, который означал завершение цивилизации эпохи бронзового века Генри О'Брайен считал, что необычные каменные башни, формой напоминающие обелиски, которые можно встретить в Ирландии, были возведены «Туата де Дананн», — ученый ссылался на то, что в «Книге Леккана» (X в.) эти сооружения называются «Туатанские башни». Развалины большинства этих башен действительно найдены в месте Мой-тура (графство Роскоммон), где «Туата де Дананн» нанесли решающее поражение своим главным противникам. Название этого места, полный вариант которого — «Мойе-туреад», — переводится как «Поле Башен».



Вражда различных групп атлантов между собой, несмотря на общее бедствие, поразившее их всех, может частично объясняться различием их происхождения, несмотря на изначальное общее родство. В легендах о «Туата де Дананн» говорится о четырех разных странах — Фалиас, Финиас, Гориас и Муриас, — которые одновременно поразила ярость природной катастрофы, унесшей все их на дно океана. Представляется, что это не что иное, как четыре разных острова большого архипелага Атлантиды, которые одновременно поразило природное бедствие, спасаясь от которого они и прибыли на берега Ирландии. Естественно, что они стали конкурировать между собой за ограниченные ресурсы этой страны. Страна «Гориас» — это, вероятно, Горгонские острова, то есть Канарские.



Историк XVI века Уильям О'Флаерти записал, что «милезцы», в докельтскую эпоху последними из переселенцев прибывшие на берега Ирландии, появились накануне 1000 года до н.э. Указанные им временные параметры соответствуют времени последней катастрофы Атлантиды. Возглавлял «милезцев» Эремон. Это имя представляется лингвистическим намеком на имя Евэмон — имя четвертого царя Атлантиды, приведенное в диалоге «Критий» Платона. «Леабар Габата» («Книга вторжений») повествует о том, как Эремон основал город Тара в качестве столицы своего нового королевства. Это королевство называлось Теа-мхейр — по имени его жены, Tea. Вместе со своей сестрой Тефи королева Tea сделала город Тара духовным и религиозным центром всей Ирландии. Обе они, и Tea и ее сестра Тефи, были дочерьми короля Блаженных Островов, ушедших под воду.



Главным божеством «милезцев» был Маканнан Мак Лир. Он родился на острове Аннвн и объездил весь мир. Название острова Аннвн в мифах иногда расшифровывается как «Земля Под Волной» — от «ан» («обрыв, пропасть») и «двфн» («мир»). Также остров Аннвн знают и под именем «Каэр Сиди» («Вращающийся Замок»).



Это название соответствует описанию острова — Аннвн представляет собой остров правильной круглой формы, укрепленный со всех сторон, с обрывистыми берегами, при этом он отличается поразительной природной красотой, на нем мною источников чистейшей ключевой воды, различных деревьев. В центре острова Аннвн расположен город, построенный по концентрическому плану, и опоясанный по кругу высокими стенами, щедро украшенными пластинками из драгоценных металлов, блестящих на солнце. Главный дворец в этом городе острова Аннвн называется «Emahin Ablach» («Эмахин Аблах»), что переводится как «Эмхайн Яблоневых Деревьев». Главное божество «милезцев» Маканнан Мак Лир имел и второй дом на острове Мэн, где под фундаментом замка Рил, согласно преданию, находится его могила.



Несмотря на то что Маканнан Мак Лир был богом и, подобно всем богам, обладал даром бессмертия, он предпочел смерть вечной жизни после того, как Ирландия перешла под знамена христианства.



До этого же он путешествовал по миру в колеснице, которая свободно двигалась и по воде (за что он получил титул «всадник бурного моря»), и считался святым покровителем моряков и мореплавателей. Маканнан Мак Лир основал Ллюр-честре, современный Лейчестер, и был главой «Трех главных праведных семей острова Британия», которых в Уэльсе знали и почитали под именем «Детей Из Ллюра». Сейчас образ Маканнана Мак Лира, чьи черты вошли в созданный фантазией Шекспира образ короля Лира из одноименной пьесы, воспринимают больше как это фигуру, символизирующую трагическое разочарование в жизни.



Сходство между Маканнаном Мак Лиром и древнегреческим Посейдоном, главным божеством Атлантиды, представляется несомненным. Они оба путешествовали по морю на колеснице и были святыми покровителями моряков и родоначальниками царских династий. Острова, на которых они жили, имели одинаковую круглую форму, а концентрические стены вокруг главных городов, выстроенных в форме круга, были украшены пластинами из драгоценных металлов. В острове под названием «Эмхайн Яблоневых Деревьев» слышатся явные отзвуки Садов Гесперид, с их волшебными яблоками бессмертия. Средневековая хроника «Судьба детей Турсуна» подобным же образом описывает остров, который назывался «Долина Счастья», где яблони, несущие золотые плоды, росли в Саду Гисберна. В уцелевших фрагментах утерянных «Друидских книг Фериллта» и «Писаниях Придиана» говорится о земле (острове) «Юнис Аваллач», или «Авалленау», которая была более древней, чем Великий Потоп.



«Авалленау» также являлось именем кельтской богини садов, что еще раз подтверждает связь Садов Гесперид с Атлантидой. Остров «Авалленау» имел и другие название — «Юнис Витриус», то есть «Остров Стеклянных Башен», и еще «Остров Мертвых», и считался тем местом, где раньше располагалось самое могущественное королевство в Атлантическом океане. Тот же самый рассказ приводят и переселившиеся в Португалию галлы, повествуя о своих истоках. Другой ирландский источник, в котором сохранилась память об Атлантиде, — «Путешествие Мэльдуна», — упоминает Остров Яблочных Деревьев. Британский придворный хроникер Джеффри Монмутский в своей «Вита Мерлини» (XII в.) описал место с точно таким же названием, дополнительно пояснив, что оно является «счастливым». Следует вспомнить, что многие авторы Античности, такие, как Страбон,



Плиний Старший, Элиан (за исключением Платона) называли Атлантиду также и «Счастливым Островом».



Атлантида в той или иной форме описывалась и в других старинных ирландских эпических произведениях или легендах, таких, как, например, «Путешествие Брана», в котором рассказывалось о «далеком острове», с ровной площадкой для игр и состязаний, со сверкающими на солнце колоннами из «белой бронзы», прекрасном во все времена года, с горами и равнинами. В «Путешествии Брана» сообщается, что это — «серебряная страна, в которой находится камень дракона и идет хрустальный дождь». Там сладкая музыка ласкает слух. В местности под названием Маг Мон проводятся конные состязания и бега. Устраиваются и соревнования колесниц и быстроходных лодок на скорость: кто из них быстрее преодолеет определенную дистанцию.



Это описание, сделанное ирландским путешественником Браном, весьма напоминает записанный Платоном рассказ об Атлантиде: тут есть все важнейшие элементы — от обширных плодородных равнин Атлантиды до конных состязаний, которые там регулярно проводились. «Белая бронза», из которой сделаны «сверкающие на солнце колонны», — это, видимо, не что иное, как легендарный «орихалк», медь высочайшей степени очистки, эксклюзивный продукт металлургии Атлантиды, известный во всем тогдашнем цивилизованном мире. «Орихалк» еще несколько раз упоминается в старинных ирландских рукописях, таких, как «Путешествия О'Корра» (IX в.), где говорится о «светлом блестящем металле финдрине, не похожем ни на какие другие металлы», который можно найти на острове Формигас. Сам остров огорожен медной стеной по всей своей окружности, а в его центре находится великолепный дворец. Из этого дворца навстречу путешественнику О'Корра вышла прекрасная девушка в сандалиях с застежками из металла «финдрин». На ней было золотистое одеяние, покрытое блестящими пластинками из светлого металла, скрепленными в районе шеи брошью-застежкой из чистого золота В одной руке у нее был медный кувшин, в другой — золотой кубок.



Здесь мы снова встречаем замечательный дворец в центре острова, окруженный стеной, украшенной пластинками из сверкающего металла, и упоминание о богатстве острова различными минералами, в особенности чистейшей медью — словом, все то, что описано в диалоге «Критий» Платона.



Этот уникальный блестящий светлый металл снова появляется в «Путешествии Мэльдуна», где он называется «бат». Путешествующий по морю Мэльдун высаживается на «огромном, сильно возвышающемся над водой острове, формой похожем на щит, с террасами для земледелия, уступами возвышающимися одна над другой». Двигаясь по этому острову, Мэльдун наткнулся на широкое зеленое поле для конных состязаний. Однако поблизости от этого прекрасного острова располагалось еще несколько. Следующий остров, куда перебрался со второго острова Мэльдун, был Островом Яблочных Деревьев. На третьем располагался большой город, окруженный высокой стеной со всех сторон, а четвертый остров был поделен пополам мощной стеной из блестящей бронзы. На последнем острове, где побывал Мэльдун, было целых четыре концентрических стены, каждая из которых находилась внутри другой — внешняя была сделана из золота, вторая из серебра, третья из меди, а самая маленькая, внутренняя, была хрустальной.



Из описания четырех островов, которые Мэльдун посетил, становится очевидно, что речь идет не о четырех, а об одном острове — но только разделенном по окружности попеременно водными и земляными кольцами большей и меньшей величины. То есть речь идет о том же самом устройстве, которое, по словам Платона, было характерно для Атлантиды.



Другие ирландские легенды также описывали подобное место — например, легенда об острове «Рат-круачейн», в центре которого находился великолепный дворец из бронзы, золота и серебра, окруженный каменной стеной толщиной в 13 футов с мощными укреплениями и дозорными башнями. Эту внутреннюю каменную стену, в свою очередь, окружали еще пять внешних стен. В один несчастливый день остров «Рат-круачейн» внезапно погрузился на дно океана. В этом описании встречается даже упоминание одного из священных чисел Атлантиды — число «5» возникает в рассказе о «пяти внешних стенах» вокруг центральной крепости острова «Рат-круачейн».



Если вождь «милезцев» Эремон-Евэмон был одним из повелителей Ирландии, значит, Ирландией в эпоху позднего бронзового века правил восьмой царь Атлантиды, упоминаемый Платоном С именем другого царя, Мнесея, чье имя переводится как «мыслитель», может быть связан самый известный в Европе мегалитический каменный комплекс, с помощью которою «осмысливалась» картина звездного неба и движения планет. Согласно данным археологов и астрономов, Стоунхендж в самом деле был своего рода астрономическим вычислительным центром каменного и бронзового века, изначально сориентированным по различным фазам Луны и положению звезд, который позволял рассчитывать изменения их положения на небе в течение года, вести календарный счет дням, отмечая времена года и даже предсказывая лунные и солнечные затмения. Ряд специфических точек сооружения указывали восходы и закаты ярчайших звезд в определенные сезоны. Сложенные каменные блоки образуют арки, которые служили когда-то безупречным указателем сторон света. Многотонные каменные арки с безупречными визирами служат для закрепления направлений на особые точки горизонта. Они фиксировали все важнейшие точки восходов и заходов Солнца и Луны в различных стадиях их перемещения по небесной сфере. А 56 глубоких лунок Обри, расположенных строго по кругу (диаметром 87,8 метра) на одинаковом расстоянии друг от друга, позволяли при использовании шести камней (трех белых и трех черных) предсказывать наступления затмений.

 




Реконструкция внешнего вида Стоунхенджа в 1200 году до н.э.

Параллели с Атлантидой проявляются в виде концентрического плана,

по которому создан комплекс Стоунхендж, и священными

числами атлантов, «5 » и «6», которые повторяются

в наборах каменных блоков и кругов.

 


Действительно, сам план Стоунхенджа повторяет систему концентрических кругов, характерных для Атлантиды, и в него даже включены священные числа атлантов, «5» и «6», которые постоянно повторяются в наборах каменных блоков и кругов и в числе врытых в землю каменных монолитов. Вокруг огромного камня, называемого Алтарным, находящегося в самом центре Стоунхенджа, в виде исполинской подковы диаметром около 15 метров высятся 5 трилитонов — сооружений из двух вертикальных каменных блоков, на которые положен третий.


 


Археологи установили, что Стоунхендж сооружался в три этапа — с 3000 года до н.э. началось строительство на этом месте, и к 1400 году до н.э. оно достигло своего пика, когда были возведены самые крупные и массивные его объекты, а примерно в 1200 году до н.э. все это было внезапно заброшено и люди покинули это место. Время начала строительства Стоунхенджа, его наиболее активное использование и момент, когда вся человеческая активность в этом месте внезапно прекратилась, превосходно совпадают с датами первой массовой миграции из Атлантиды в районе 3000 года до н.э., ее расцвета в качестве самой выдающейся цивилизации эпохи бронзового века и ее окончательной гибели в 1198 году до н.э. В этой связи не случайно, что и в древнегреческих мифах Атлант описывался как основатель науки астрономии. Тем самым он символизировал ее зарождение и расцвет в государстве, которое назвали его именем, — в Атлантиде.


Влияние Атлантиды на Британию было не менее впечатляющим и масштабным, чем на Ирландию, если судить по древним британским источникам и легендам Народная память Британских островов сохранила сведения о чужеземцах, прибывших на острова в далеком прошлом после ужасающей природной катастрофы, случившейся на их собственном острове, затерянном в просторах Атлантического океана Ирландские, уэльсские и английские версии происшедшего весьма похожи, и в них содержится так много общих черт, что это предполагает, что одно и то историческое явление одновременно наблюдали в свое время сразу все эти народы. Например, страна Муриас, затонувшая родина «Туата де Дананн», была известна и в Древнем Уэльсе под практически таким же названием — Морво. Однако британские версии рассказа об Атлантиде проливают новый свет на судьбу уцелевших атлантов.


«Лльон Лион» было тем самым «Волнующимся Озером», которое вышло из своих берегов, чтобы затопить своими водами весь мир. Прежде чем из-за этого затонуло древнее королевство, великий корабельных дел мастер Нефьед Нав Невион построил корабль, успев оснастить его чрезвычайно вовремя — как раз тогда, когда огромные волны уже захлестывали землю его родины. Вместе с ним на этом корабле спаслись и братья-близнецы Двайвэн и Двайвич, которые, благополучно добравшись до берегов Уэльса, стали первыми уэльсскими королями. В этом мифе есть лишь одно заметное преувеличение, характерное, впрочем, для всей кельтской мифологии: для того, чтобы устроить Всемирный Потоп, хватило воды лишь одного озера В остальном же этот рассказ соответствует всем остальным сообщениям о Великом Потопе Атлантиды, причем в этой легенде основателями королевства выступают братья-близнецы, что перекликается с описанными Платоном близнецами-царями Атлантиды.


В легенде «Ханес Талиесан» («Рассказ о Талиесане») упоминается «Ху-Гадарн», считающийся родоначальником кимров — предков уэльсцев. В этой легенде «Ху-Гадарн» называют также «Маленький Гвион». Если имя этого человека — «Гвион» — происходит от имени столицы Трои, Илиос, которое на хеттском языке звучало как «Вилион», то это впечатление еще больше углубляется, когда он заявляет «А сейчас прибыл сюда к тому, что осталось от Тройа». А ведь троянцы были союзниками атлантов, являясь их родственниками по крови.


Связь с Атлантидой «Ху-Гадарн» не менее отчетлива: он заявляет, что был воспитан и взращен в Ковчеге, «между коленями Дилана и Потопа». Этот спасительный ковчег доставил его в Уэльс после того, как его прежнюю родину поглотили бушующие волны океана Жуткий потоп, заливший родной остров «Ху-Гадарн», был вызван тем, что чудовищный змей ударял по воде своим хвостом.


«Ллюс Хелиг», обширный светлый каменистый участок дна с причудливыми скалистыми выступами в бухте Конвей, который и сейчас еще можно увидеть с берега, когда нет ветра и ясно, местные жители до сих считают тем местом, в котором ушло под воду это королевство. Во главе королевства «Ллюс Хелиг» стоял Хелиг ап Гланнавг. Считается, что он погиб вместе с ним, когда его королевство внезапно погрузилось на дно моря. Те камни, которые местные жители принимают за развалины сооружений затонувшего королевства «Ллюс Хелиг», — сугубо естественного происхождения, однако это не мешает этой легенде сохраняться в течение уже нескольких десятков столетий. Другое древнее уэльсское поверье считает местом затонувшего древнего королевства «Ллюн Ллюнклюс» исключительно глубокую, на вид бездонную заводь близ города Радноршир, которая, согласно легенде, поглотила старинный замок Люнгвюн.


В книге «Прейдду Аннвн» («Добыча острова Аннвн») рассказывается о том, как король Артур и его люди сумели спастись из замка «Каэр Вюдюр» («Стеклянная Крепость»), который в следующие мгновения погрузился под воду. «Стеклянная Башня», расположенная на некоем таинственном острове в глубине моря, фигурирует и в «Historium Britanum» (классическая «История Британии») средневекового автора Ненниуса. Существует легенда про землю «Turris Vitrea» («Туррис Витреа»), которая величественно возвышается в середине океана, но при этом она на вид совершенно безлюдна (это древняя кельтская аллегория, характеризующая смерть) и лишь возвращает назад эхо криков тех, кто к ней смеет приближаться. Сходные уэльсские легенды существуют и про острова «Каэр Феддвид» («Замок Пирушек») и «Каэр Сиди» («Вращающийся Замок») — два богатых процветающих острова со множеством фонтанов и целебных источников, и сразу приходит на память описание Атлантиды, данное Платоном.


В «Сказании о низине ста» говорится об острове под названием «Кантреф и Гвэлод», размерами 40 миль в длину и 20 миль в ширину. На этом острове произрастало множество фруктовых деревьев, били из земли горячие природные источники, на нем существовали густые леса, и все это было окружено концентрическим горным хребтом. Остров был разбит на отдельные перемежающиеся участки земли и воды, соединенные между собой каналами и протоками, оборудованными шлюзами, многие каналы были еще соединены между собой крытыми переходами для удобства передвижения людей. Столицей острова «Кантреф и Гвэлод» являлся город «Каэр Гвиддно», из которого осуществлялось управление шестнадцатью близлежащими островами. Но в один несчастливый день разразилось страшное природное бедствие, унесшее город «Каэр Гвиддно» на дно моря. Большая часть его жителей погибла. Тех же, кто уцелел, король Гаранхир сумел вывезти на побережье Уэльса Он вместе со своими потомками стал родоначальником первой королевской династии Уэльса. На южном побережье Уэльса в течение столетий существовал выступ берега, тянущийся в глубину моря на 7-8 миль, который впоследствии был размыт и исчез под водой. Но, когда он еще существовал, то считался указателем направления на исчезнувший «Каэр Гвиддно», лежащий на дне моря.


В разных частях Уэльса бытует легенда про «Ллюн Саватан» (или «Ллюн Сюфаддон») — огромное королевство, которым правил король по имени «Хелиг Воэль ап Гланног» из своей столицы, города Пристхольм. Неожиданно его королевство поглотило море. Примечательно имя этого короля — оно содержит в себе слово «ог», которое характерно для имен героев связанного с Атлантидой Потопа и в других частях света. Другая уэльсская легенда про затонувшую землю «Ллюс Элисап Клюног» не только повторяет слово «ог» в полном титуле ее короля Элисапа, чудом спасшегося от Потопа, но и делает само это имя очень похожим на имя царя Атлантиды из диалога «Критий» Платона — царя Эласиппа (то есть «всадник», или «погоняющий коней»).


Многие похожие рассказы, глубоко коренящиеся в народном сознании как Ирландии, так и Уэльса, никогда не считались их жителями всего лишь баснями. Напротив, к ним всегда относились с очень большим почтением, как к священным традициям, непосредственно связанным с происхождением далеких предков современных жителей Ирландии и Уэльса. Такие легенды, может быть, и не дают в руки таких фактов, которые может добыть лопата археолога, но рассказывают о подлинной истории любому непредвзятому уму — так, как это и задумывалось теми, кто сочинял их, а потом бережно передавал из поколения в поколение.


Джозеф Ф. Уцелевшие атланты. М. 2008, стр. 225-246.

]]> 7 <![CDATA[Хараппская цивилизация и ядерный взрыв 5000 лет назад]]> Это цитата сообщения Dzen108 Оригинальное сообщениеХараппская цивилизация и ядерный взрыв 5000 лет назад



 


 В Индии ведутся археологические раскопки удивительной культуры, уходящей в глубь времен на четыре-пять тысяч лет. Занимая площадь в 1,3 миллиона квадратных километров, эта древняя цивилизация размерами превосходила своих великих современников - Египет и Месопотамию, вместе взятые. Ее города были строго спланированы, подобно новостройкам нашего времени.


     Комфортные жилища


     Востоковедение как наука зародилось в XVI-XVII веках, когда страны Европы вступили на путь колониальных захватов, хотя знакомство европейцев с арабским миром состоялось еще много веков назад. А вот египтология возникла значительно позже - датой ее рождения считают 1822 год, когда французский ученый Шампольон расшифровал систему египетского иероглифического письма. И лишь относительно недавно, в 1922 году, археологи впервые начали исследовать территорию по берегам реки Инд. И сразу же - сенсация: открыта ранее не известная древняя цивилизация. Ее назвали Хараппской цивилизацией - по имени одного из главных ее городов - Хараппы.


     Когда индийские археологи Д. Р. Сахин и Р. Д. Банерджи смогли наконец посмотреть на результаты своих раскопок, они увидели красно-кирпичные развалины древнейшего в Индии города, принадлежащего протоиндийской цивилизации, города довольно необычного для времени его постройки - 4,5 тысячи лет тому назад. Он был спланирован с величайшей педантичностью: улицы, протянутые словно по линейке, дома в основном одинаковые, пропорциями напоминающие коробки для тортов. Но за этой "тортовой" формой иногда скрывалась и такая конструкция: в центре - двор, а вокруг него - четыре-шесть жилых комнат, кухня и помещение для омовения (дома с этой планировкой встречаются в основном в Мохенджо-Даро, втором большом городе). Сохранившиеся в некоторых домах пролеты для лестниц позволяют предположить, что строили и двухэтажные дома. Главные улицы были десятиметровой ширины, сеть проездов подчинялась единому правилу: одни шли строго с севера на юг, а поперечные - с запада на восток.


     Но этот монотонный, как шахматная доска, город предоставлял жителям неслыханные по тем временам удобства. По всем улицам протекали арыки, и из них в дома (хотя около многих обнаружены колодцы) подавалась вода. Но что еще важнее - каждый дом был связан с системой канализации, проложенной под землей в трубах из обожженного кирпича и выводящей все нечистоты за городскую черту. Это было гениальным инженерным решением, позволившим на довольно ограниченном пространстве собираться большим людским массам: в городе Хараппа, например, временами проживало до 80000 человек. Инстинкт тогдашних градостроителей поистине удивителен! Ничего не ведая о болезнетворных бактериях, особенно активных в теплом климате, но обладая, вероятно, накопленным опытом наблюдений, они оградили поселения от распространения опаснейших болезней.


     И другую защиту от природных невзгод придумали древние строители. Как и ранние великие цивилизации, родившиеся на берегах рек - Египет на Ниле, Месопотамия на Тигре и Евфрате, Китай на Хуанхэ и Янцзы, - Хараппа возникла в долине Инда, где почвы отличались высоким плодородием. Но с другой стороны, именно эти места всегда страдали от высоких паводков, достигающих в равнинном течении реки 5-8 метров. Чтобы спасти города от весенних вод, в Индии их строили на кирпичных платформах десятиметровой высоты и даже более высоких. И тем не менее города возводились в короткий срок, за несколько лет. В лучшие годы Хараппской цивилизации вокруг городов Хараппа и Мохенджо-Даро, как грибы, росли селения меньшего размера - их было около 1400. К настоящему времени раскопки освободили только одну десятую площади двух древних столиц. Однако уже удалось установить, что однообразие построек кое-где нарушается. В Долавире, лежащем к востоку от дельты Инда, археологи обнаружили богато изукрашенные ворота, арки с колоннадами, в Мохенджо-Даро - так называемый "Большой бассейн", окруженный верандой с колоннами и комнатами, вероятно, для раздевания.


     Горожане


     Археолог Л. Готтрель, работавший в Хараппе в 1956 году, считал, что в подобных городах-казармах можно встретить не людей, а дисциплинированных муравьев. "В этой культуре, - писал археолог, - было мало радости, но много работы, и материальное играло превалирующую роль". Однако ученый ошибся. Силу хараппского общества составляло именно городское население. По заключениям нынешних археологов, город, несмотря на архитектурную безликость, был заселен людьми, не страдавшими от меланхолии, а, напротив, отличавшимися завидной жизненной энергией и трудолюбием.


     Чем же занимались жители Хараппы? Лицо города определяли купцы и ремесленники. Здесь пряли пряжу из шерсти, ткали, делали глиняную посуду - по прочности она приближается к камню, резали по кости, изготовляли ювелирные украшения. Кузнецы работали с медью и бронзой, ковали из нее инструменты, удивительно прочные для этого сплава, почти как из стали. Они умели тепловой обработкой придавать некоторым минералам такую высокую твердость, что ими можно было сверлить отверстия в бусинах из сердолика. Изделия тогдашних мастеров имели уже неповторимый облик, своего рода древнеиндийский дизайн, сохранившийся до наших дней. Например, сегодня в крестьянских домах, расположенных в районах раскопок Хараппы и Мохенджо-Даро, в домашнем обиходе встречаются вещи, которые поразили археологов своим "протоиндийским" обликом. Это обстоятельство только подчеркивает слова основателя Индийского государства Дж. Неру: "На протяжении пяти тысячелетий истории вторжений и переворотов Индия сохраняла непрерывную культурную традицию". Что лежит в основе такого постоянства? Антрополог Г. Поссель из Пенсильванского университета (США) пришел к выводу, что это результат соединения в характере древних индусов таких качеств, как рассудительность, миролюбие и общительность. Ни одна другая историческая цивилизация не соединила воедино названные черты. Между 2600 и 1900 годами до н. э. общество торговых людей и ремесленников переживает расцвет. Страна занимает тогда более одного миллиона квадратных километров. Шумер и Египет, вместе взятые, были наполовину меньше.


     Протоиндийская цивилизация не случайно возникла на берегах Инда. Как в Египте и в Месопотамии, река была основой жизни: она приносила с верховьев плодородный ил и, оставляя его на обширных берегах поймы, поддерживала высокое плодородие земли. Земледелием люди стали заниматься в девятом-седьмом тысячелетиях. Теперь они уже не должны были с утра до ночи охотиться или собирать съедобную зелень, у человека появилось время для размышлений, для изготовления более совершенных орудий труда. Стабильные урожаи дали человеку возможность развиваться. Возникло разделение труда: один - пахал землю, другой - делал каменные орудия, третий - менял изделия ремесленника в соседних общинах на то, что его соплеменники не производили. Эта неолитическая революция произошла на берегах Нила, Тигра и Евфрата, Хуанхэ и Инда. Археологи в Индии раскопали уже позднюю ее фазу - когда Хараппа и другие города достигли известного совершенства. Люди, занятые сельским трудом, к этому времени уже научились возделывать многие культуры: пшеницу, ячмень, просо, горох, кунжут (здесь же родина хлопчатника и риса). Разводили кур, коз, овец, свиней, коров и даже зебу, занимались рыболовством и собирали съедобные плоды, выращенные самой природой.


     В основе благополучия Хараппской цивилизации лежало высокопродуктивное земледелие (снимали два урожая в год) и скотоводство. Открытый в Лотхале искусственный канал длиной 2,5 километра позволяет сделать вывод о том, что в сельском хозяйстве использовалась ирригационная система. Один из исследователей Древней Индии российский ученый А. Я. Щетенко так определяет этот период: благодаря "великолепным аллювиальным почвам, влажному тропическому климату и близости к передовым очагам земледелия западной Азии уже в IV-III тысячелетиях до н. э. население долины Инда значительно опережает в прогрессивном развитии южных соседей".


     Загадки письмен


     Общество купцов и ремесленников, по всей видимости, не имело во главе ни монарха, ни жрецов: в городах не встречаются роскошные постройки, предназначенные для тех, кто стоит над простым людом. Нет и пышных могильных памятников, хотя бы отдаленно напоминающих египетские пирамиды своими масштабами. Удивительно, но эта цивилизация не нуждалась в армии, у нее не было завоевательных походов, да похоже, что и обороняться ей было не от кого. Насколько позволяют судить проведенные раскопки, у жителей Хараппы не было оружия. Они жили в оазисе мира - это прекрасно согласуется с характеристикой нравов древних индусов, приведенной выше.


     Некоторые исследователи связывают отсутствие в городах крепостей и дворцов с тем, что и рядовые граждане принимали участие в решениях, важных для общества. С другой стороны, многочисленные находки каменных печатей с изображением всевозможных животных говорят о том, что правление было олигархическим, его делили между собой кланы купцов и владельцев земли. Но этой точке зрения в какой-то степени противоречит другое заключение археологов: в раскопанных жилищах они не нашли признаков богатства или бедности владельцев. Так, может быть, письменность может ответить на эти вопросы? Ученые, изучающие историю Древней Индии, оказываются в худшем положении, чем их коллеги, занятые прошлым Египта и Месопотамии. В последних двух цивилизациях письменность появилась на много сотен лет раньше, чем в Хараппе. Но дело не только в этом. Хараппские письмена чрезвычайно скупы и, мало сказать, немногословны, рисуночные знаки, то есть иероглифы, в надписях употребляются буквально единицами - 5-6 иероглифов на текст. Недавно найден самый длинный текст, в нем 26 знаков. Между тем надписи на бытовых гончарных предметах встречаются довольно часто, и это наводит на мысль, что грамотность не была уделом только избранных. Главное, однако, состоит в том, что у дешифровщиков все еще впереди: не известен язык, не известна пока и система письма.


     Тем большее значение на современном этапе работы приобретает изучение найденных предметов материальной культуры. Например, в руки археологов попала изящная фигурка танцующей женщины. Это дало основание одному из историков предположить, что в городе любили музыку и танцы. Обычно такого рода действа связывают с отправлением религиозных обрядов. Но какова роль "Большого бассейна", открытого в Мохенджо-Даро? Служил ли он купальней для жителей или был местом для религиозных обрядов? Не удалось ответить и на такой важный вопрос: поклонялись горожане одним богам, или у каждой группы был свой особый бог? Впереди - новые раскопки.


     Соседи


     У археологов есть правило: искать у соседей изучаемой страны следы ее связей с ними. Хараппская цивилизация обнаружила себя в Междуречье - ее купцы бывали на берегах Тигра и Евфрата. Об этом говорят непременные спутники торговца - гири. Хараппский тип мер веса был стандартизирован, поэтому гири из этих мест аналогичны меченым атомам. Их находят во многих местах побережья Аравийского моря, а если двигаться на север - то на берегах Аму-Дарьи. Присутствие здесь индийских купцов подтверждают и найденные печати хараппских торговых людей (на это указывает в своей книге "Забытая цивилизация в долине Инда" доктор исторических наук И. Ф. Альбедиль). В шумерских клинописях упоминается заморская страна Мелух, или Мелухха, сегодняшняя археология отождествляет это название с Хараппой. В одной из бухт Арабского моря недавно при раскопках нашли портовый город Лотхал, принадлежавший Хараппскому комплексу. Здесь были судостроительный док, зерновой склад и мастерская для обработки жемчуга. Какой товар везли протоиндийские купцы, например, в Месопотамию? Олово, медь, свинец, золото, раковины, жемчуг и слоновую кость. Все эти дорогие товары, как можно думать, предназначались для двора правителя. Купцы выступали и как посредники. Они продавали медь, добытую в Белуджистане - стране, лежащей к западу от Хараппской цивилизации, золото, серебро и лазурит, купленные в Афганистане. На волах привозили строительную древесину из Гималаев. В XIX веке до н. э. протоиндийская цивилизация перестала существовать. Поначалу считалось, что она погибла от агрессии ведо-арийских племен, разграбивших земледельцев и купцов. Но археология показала, что освобожденные от наносов города не несут признаков борьбы и разрушений захватчиками-варварами. Более того, последние исследования историков выяснили, что племена ведо-арийцев ко времени гибели Хараппы находились далеко от этих мест. Угасание цивилизации произошло, по всей видимости, из-за природных причин. Климатические изменения или землетрясения могли изменить течение рек либо высушить их, и почвы истощились. Земледельцы были уже не в силах кормить города, и жители их покинули. Огромный социально-хозяйственный комплекс рассыпался на мелкие группы. Были утрачены письменность и другие достижения культуры. Ничто не говорит о том, что упадок произошел одномоментно. Вместо опустевших городов на севере и на юге в это время появились новые поселения, люди двинулись и на восток, в долину Ганга.


Находки археологов в Индии и на территории современного Пакистана, позволяют говорить о существовании древней цивилизации, простирающейся от Балочистана в Пакистане до Гуджрата в Индии. Эта цивилизация получила названия «Цивилизация долины Инда» или «Хараппская цивилизация», поскольку первые находки были сделаны в местечке Хараппа и Мохенджо-Даро в британской Индии (в начала 20 в.), в долине реки Инд. Позднее следы Хараппской цивилизации были найдены и в Гуджарате (Лотхал около Ахмедабада и др. места)



Первыми жителями долины реки Инд были кочевые племена, которые постепенно осели и занялись земледелием и скотоводством. Постепенно создавались условия для урбанизации и возникновения городской культуры. Начиная с 3500 г. до н.э. на территории долины реки Индии возникают крупные города с населением до 50.000 человек.



Города Хараппской цивилизации имели строгую планировку улиц и домов, систему канализации и были прекрасно приспособлены для жизни. Их устройство было настолько совершенным, что не менялось на протяжении тысячелетия! По своему развитию Цивилизация долины Инда не уступала великим цивилизациям того времени. Из городов велась оживленная торговля с Месопотамией, Шумерским царством и Центральной Азией, причем использовалась уникальная система мер и весов.



Археологические находки свидетельствуют и о довольно высокой культуре «хараппцев». Были найдены терракотовые и бронзовые статуэтки, модели повозок, печати, ювелирные украшения. Эти находки являются древнейшими артефактами индийской культуры.



К началу второго тысячелетия до нашей эры Цивилизация долины Инда пришла в упадок и исчезла с лица земли по неизвестным причинам.

 

















Место раскопок в Мохенджо-Даро

Место раскопок в Мохенджо-Даро

 Водосток в Мохенджо-Даро

Водосток в Мохенджо-Даро
Печати из долины Инда. На первой изображена Свастика, один из символов Индуизма

Печати из долины Инда. На первой изображена Свастика, один из символов Индуизма

 Статуэтка богини. Хараппская цивилизация

Статуэтка богини. Хараппская цивилизация
Компьютерная реконструкция Мохенджо-Даро

Компьютерная реконструкция Мохенджо-Даро

 Карта Хараппской цивилизации

Карта Хараппской цивилизации

 


В начале двадцатых годов теперь уже прошлого столетия индийский ученый Р. Сахни возглавил первую экспедицию в дельту реки Инд, чтобы разыскать руины храма, принадлежавшего древнейшему божеству - "старому Шиве". Храм упоминался во многих легендах народа хо, чьи владения в древности граничили с территорией, принадлежавшей северным магараджам. Мифы рассказывали "о горах небесного золота, хранящегося в подземельях храма"... Так что стимул рыться в болотистой земле все-таки был немалый.


     Каково же было удивление Сахни, когда его люди начали выкапывать из-под земли целые городские кварталы многоэтажных домов, императорские дворцы, огромные статуи из бронзы и чистого железа. Из-под лопат показывались мостовые, снабженные глубокими желобами для колес экипажей, сады, парки, дворы и колодцы. Ближе к окраине роскошь убывала: здесь одно- и двухэтажные здания из четырех - шести помещений с туалетом группировались вокруг центральных двориков с колодцами. Город окружала стена из грубых, необтесанных, но очень плотно прилегающих друг к другу камней, чередующихся с кладкой сырцового кирпича Цитадель была еще более высокой и прочной твердыней, снабженной несколькими башнями. В императорских покоях был оборудован самый настоящий и весьма хитроумно сконструированный водопровод - и это за три с половиной тысячи лет до открытия законов гидравлики Паскалем!


      Немалое удивление вызвали раскопки огромных библиотек, представленных хранилищами стеариновых табличек с так до сих пор и не расшифрован ими пиктограммами. Там же хранились изображения и фигурки животных, на которых также имелись загадочные письмена. Эксперты, установившие некоторую периодичность знаков, пришли к выводу, что здесь был записан зарифмованный эпос или же религиозные молитвы в стихах. Среди найденных металлических изделий были медные и бронзовые ножи, серпы, долота, пилы, мечи, щиты, наконечники стрел и копий. Железных вещей обнаружить не удалось. Очевидно, люди к тому времени его еще не научились добывать. Оно попадало на Землю только с метеоритами и считалось священным металлом наравне с золотом. Золото служило оправой для ритуальных предметов и женских украшений. Экспедиция Сахни случайно попала в центр крупного древнего города Хараппы. Археологи откопали более тысячи памятников на протяжении сотен километров вокруг. Здесь были крупные купеческие города, небольшие селения, морские порты и приграничные крепости Медные гири с древнекитайскими иероглифами наводили на мысль о внешних торговых отношениях.


     К середине XX столетия раскопки пошли на убыль Однако любопытство исследователей не иссякало. Ведь оставалась главная загадка - в чем причина гибели великой и грозной цивилизации?


     Примерно тридцать лет назад исследователь из Нью-Йорка Уильям Фэйрсервис заявил, что смог распознать некоторые хараппские письмена, найденные в столичной библиотеке. А семь лет спустя индийские ученые попытались совместить "прочитанное" с древними легендами народов Индии и Пакистана, после чего пришли к интересным выводам. Оказывается, Хараппа возникла еще задолго до третьего тысячелетия. На ее территории находилось не менее трех враждующих государств носителей разных и культур. Сильные слабыми, так в конце осталось лишь страны соперницы с административными центрами в Мохенд-Даро, Хараппе. Длительная война была завершена неожиданным миром, цари делили власть. Затем самые могущественный из них убил остальных и тем самым предстал перед лицом богов. Вскоре злодей был найден убитым, а царская власть перешла в руки верховного. Благодаря контактам с "всевышним разумом" жрецы передали людям полезные знания. Всего за пару лет жители Хараппы уже вовсю использовали огромные мукомольни, снабженные конвейерами зернохранилища, литейные мастерские, канализацию. По улицам городов двигались повозки, запряженные слонами. В крупных городах существовали театры, музеи и даже цирки с дикими животными! В последний период существования Хараппы ее жители научились добывать древесный уголь и строить примитивные котельные. Теперь почти каждый городской житель мог принимать горячую ванну! Горожане добывали природный фосфор и использовали некоторые растения для освещения жилищ. Им были известны виноделие и курение опиума, а также весь спектр удобств, предлагаемых цивилизацией. Которая их и погубила.


     До сих пор никто не знает, что послужило главной причиной гибели развитого централизованного государства. Объясняли это по-разному: наводнение, резкое ухудшение климата, эпидемии, нашествия врагов. Однако версию с наводнением вскоре исключили, ибо в руинах городов и слоях почвы не было видно следов разгула стихии. Не подтвердились версии и об эпидемиях. Исключалось и завоевание, так как на скелетах жителей Хараппы отсутствовали следы применения холодного оружия. Одно было очевидно: внезапность бедствия И вот совсем недавно ученые Винченти и Давенпорт выдвинули новую гипотезу цивилизация погибла от атомного взрыва, вызванного бомбардировкой с воздуха!


     Весь центр города Мохенджо-Даро оказался разрушен так, что камня на камне не осталось. Найденные там куски глины выглядели оплавленными, причем структурный анализ показал, что оплавление произошло при температуре около 1600 градусов! Скелеты людей находили на улицах, в домах, в подвалах и даже в подземных тоннелях. Причем радиоактивность многих из них превышала норму более чем в 50 раз! В древнеиндийском эпосе немало преданий о страшном оружии, "сверкающем, как огонь, но не имеющем дыма". Взрыв, после которого небо покрывает тьма, сменяется ураганами, "несущими зло и смерть". Тучи и земля - все это смешалось воедино, в хаосе и безумии даже солнце стало быстро ходить по кругу! Слоны, обожженные пламенем, метались в ужасе, вода кипела, рыбы обугливались, а воины бросались в воду, чтобы смыть "смертоносную пыль".


     Исследователь Р.Фурдуй полагает, что подобное оружие массового уничтожения вполне могло существовать у древних, получавших знания после контактов с "внеземным разумом". Но, однако, какая нам разница, откуда попало на Землю это смертельное оружие! Не является ли Харапская цивилизация грозным предзнаменованием того, что наша цивилизация скоро погубит и нас!


 


 


Английский исследователь Д. Дэвенпорт 12 лет посвятил изучению раскопок города. В 1996 году он сделал сенсационное заявление о том, что этот духовный центр Хараппской цивилизации был уничтожен за 2000 лет до н.э. в результате ядерного взрыва! Изучая развалины построек города, можно определить центр взрыва, диаметр которого составляет около 50 м. На этом месте все кристаллизовано и расплавлено. На расстоянии до 60 м от центра взрыва кирпичи и камни оплавлены с одной стороны, что указывает направление взрыва. Камни плавятся при температуре около 2000°С.


Другой загадкой для исследователей остается очень высокий уровень радиации в районе взрыва. Еще в 1927 году археологи нашли 27 полностью сохранившихся человеческих скелетов. Даже сейчас уровень их радиационного фона близок к той дозе облучения, которую получили жители Хиросимы и Нагасаки!


 


 


послесловие:


В древних индийских писаниях упоминается более 94 видов ядерного оружия, называемого брахмастра. Для его активации необходимо было всеголишь прикоснуться к воде для очищения и сконцентрировавшись произнести специальную мантру. Упоминание о нем есть в произведении Махабхарата. Мохенджо-даро вполне мог быть уничтожен таким видом оружия.


 


ссылка на видео  www.liveinternet.ru/community/1534975/post98559648/

]]> 6 <![CDATA[Прямые линии на планетах.]]> Рассматривая материалы Ф.Дергачева, понравилась мысль его оппонента, по поводу странных прямых линий на Марсе:

"Остается последний вариант - воздействие некими лучами или лазерами. Это более похоже и правдоподобно. Про версию, что на Марсе была война и возможно подобное оружие применялось есть много информации в интернете (привожу ссылки в статье). Я за последнюю версию, хотя всегда считаю, пока сам не увидишь все остальное только догадки. Плюс версии о бурной подземной жизни Марса - подземные города, заводы, выводы труб на поверхность, добыча на поверхности и т.д. Есть много этому свидетельств."



Давайте рассмотрим эти линии на Марсе:









Посмотрите, здесь прямая линия подошла к району с другими поперечными паралельными линиями:









Посмотрите, здесь линия остановилась прямо в кратере, возле отверстия:







А здесь линия прошла спокойно через весь кратер, как будто и не было помехи в виде огромных валов кратера:





Пройдя по ссылке можно увидеть ещё фотографии: http://aleksey-galan.blogspot.com/2010/11/mars-artifacts-crater-chain-lines.html

]]> 6 <![CDATA[Русский язык. То, о чем мы не догадываемся...]]> Это цитата сообщения Русс Оригинальное сообщениеРусский язык. То, о чем мы не догадываемся...




Борьба с русским языком, так же, как и с самими русами, ведётся не первое столетие. Наши непримиримые враги хорошо знают, что делают и не жалеют зелёных фантиков для подкупа чиновников, помогающих им превращать нас в животных...


Мы живём в условиях 4-й Мировой войны, которая ведётся против человека на всех возможных направлениях: война экономическая, политическая, информационная, продуктовая, алкогольная, табачная, наркотическая, война в изобразительном искусстве (авангард, андеграунд, «Чёрный квадрат»), война в музыке (тяжёлый рок, металлика, попса), и, наконец, война с русским языком, о которой мало кто знает.





В условиях наступающего глобализма совершенно отчётливо видятся попытки Агасфера (дьявола, под которым понимается «мировое правительство», руководимое жрецами, выполняющими свои чисто теологические, религиозные инструкции, враждебные всем людям на Земле) зомбировать людей, особенно молодое поколение, превратив их в людей не понимающих, что такое хорошо и что такое плохо. Происходит то, что Достоевский называл «обрютированием», т.е. превращением людей в животных.





Все эти манипуляции с человеческим сознанием проходят сравнительно легко, так как мы абсолютно безграмотны в вопросах воздействия на нашу психику электронных средств массовой информации (телевидения, компьютера) и вообще электромагнитных средств на наш мозг. Разработчики такого рода технологий скрыты от людей. Что касается языка, вернее, попыток воздействовать на сознание людей через язык, то нашей Академии Наук и «Институту русского языка» такие мысли в голову не приходят, хотя, может быть, мы ошибаемся... Очень многое стало ясно, благодаря работам академиков П.П. Гаряева, А.В. Акимова, Г.И. Шипова, А.Д. Плешанова и др.





Но прежде, чем переходить к конкретному разбору особенностей языковой политики, хотелось бы подчеркнуть некоторые особенности русского языка на которые нужно обратить внимание. В нашей книге «Тайны русского Алфавита» (М., 2004, 2007) мы уже отмечали, что русский язык является первым языком, которым владело первое человечество («И был один язык и один народ»).


Доказательствами этого является то, что самые древние письменные памятники на планете Земля, расшифрованные С. С. Гриневичем, Ф. Воланским, П.П. Оринкиным др., написаны на протославянском слоговом письме (таблички из местечка Винча в Югославии и из Тёртерии, Румыния), а также свидетельство профессора Делийского университета санскритолога Дурга Прасад Шастри, что «русский язык более древен, чем санскрит, и является древнейшим диалектом санскрита». Но это не всё.





В 2008 году в Интернете появились интересные сведения израильских учёных, которые заслуживают самого пристального внимания. Учёные из университета г. Хайфы пишут: «Школьники, знающие русский язык, имеют больше шансов достичь успехов в образовании, чем те, которые не владеют языком Пушкина и Достоевского... Овладение навыками чтения и письма на русском языке в дошкольный период даёт ученикам значительные преимущества в овладении знаниями, - утверждает проф. Мила Шварц, - Как показали исследования, школьники, имеющие представления о грамматике русского языка, показывают более высокие результаты в учёбе по сравнению со сверстниками, владеющими только ивритом или другими языками. При этом одни лишь разговорные навыки такой форы не дают». Мила Шварц объясняет эту загадку исключительной лингвистической сложностью русского языка.





О связи языка и мышления хорошо сказал гениальный русский учёный А.А. Потебня (1835-1891): «В настоящее время мы с уверенностью можем сказать, что первенство народов индоевропейского племени среди других племён Земли, составляющее факт несомненный, основано на превосходстве строения языков этого племени и причина этого превосходства не может быть выяснена без должного исследования свойств их языков; хотя и необходимо признать, что ребёнок, говорящий на одном из индоевропейских языков, уже в силу этого одного является философом в сравнении с взрослым и умным человеком другого племени». Здесь Потебня говорит вообще о европейских языках.


Израильские учёные пошли дальше. В настоящее время многие из них склоняются к тому, что в основе всех индоевропейских языков лежит язык русский. Доказательства этого рассмотрены в книге О. Ф. Мирошниченко «Славянские Боги Олимпа», М., 2009.


Итак, мы можем констатировать связь языка и мышления. «Вся логика мышления вышла из языка», - писал выдающийся лингвист, почётный академик Санкт-Петербургского университета Д.Н. Овсянико-Куликовский. - Все логические категории первоначально были даны в качестве членов предложения».





Второй очень важный аспект языка, который необходимо отметить, учитывая связь языка и мышления, - это то, что можно через язык осуществлять контроль за сознанием (что было открыто в 90-х годах XX века). Именно язык контролирует и направляет наше сознание, мышление, а отчасти и работу всего организма, т.е. выполняет над ними управленческие функции.





Доказательства были приведены академиком П.П. Гаряевым в его работе «Волновой геном», где описаны многочисленные опыты. В некоторых из этих опытов брали совершенно мёртвые зёрна пшеницы и воздействовали на них обычной человеческой речью, пропущенной через микрофон и спектрограф, т.е. преобразованной в электромагнитные волны. Речь человека оказывала на растения совершенно невероятный, ни с чем не сравнимый эффект: 90% мёртвых зёрен пшеницы оживали! При этом результат поражал устойчивостью и повторяемостью. В другом опыте брали живые семена растения и воздействовали на них таким же путём преобразованной в электромагнитные волны речью, содержащей нецензурную брань с матом. При этом все подопытные семена погибали. Под микроскопом было видно, что у них порвались хромосомные нити и полопались мембраны, что было адекватно воздействию радиоактивного облучения интенсивностью порядка 40 тыс. рентген в час!





Таким образом, было подтверждено, что наша речь, слова и даже письменные тексты имеют ещё и электромагнитную, и торсионную природу.


Учёные, сравнив волновые характеристики ДНК растений и речи человека, установили, что они совпадают на 30%, а следовательно, оказывается, что в ДНК растений (и не только растений) заложены характеристики человеческой речи. Работа с лингвистами и математиками МГУ показала, что структура человеческой речи, книжного текста и структур последовательности ДНК, т.е. хромосом, математически близки. Это доказывает, что на организм человека можно воздействовать через язык. Факты эти были обнаружены относительно недавно, и их сразу попытались использовать в работах, ставящих целью изменение сознания человека, независимо от его воли.





Джон Колеман в своей известной книге «Комитет 300» утверждает, что Тавикстокский институт человеческих отношений, входящий в состав Суссекского университета и Калифорнийский научно-исследовательский Стэнфордский институт разрабатывают специальные тексты, слова, шутки, анекдоты, предназначенные для массового управления людьми, и прежде всего, молодёжью, путём изменения их сознание помимо их воли. В недрах этих организаций разработаны программы зомбирования людей, особенно наиболее уязвимой молодёжи, не выработавшей ещё навыков защиты.





Так, по свидетельству Колемана, существует программа под названием «Изменеиие облика человека». В кого же должен превратиться человек? В зверя? В идиота? Коллеман пишет, что необходимо обратить внимание на намеренно раздражающий, вызывающий язык тинейджеров, мерчендайзеров, ряда других групп людей. «Молодёжи и в голову не может придти, что все эти нетрадиционные ценности, к которым они стремятся, вырабатываются почтенным, пожилыми учёными в мозговых центрах Стэнфордского университета». Например: «Изменить любимому кофе - то же, что изменить любимому мужчине». А что такое неземное блаженство? Оказывается, всего лишь новая шоколадка!





Молодёжь учат: «Бери от жизни всё!» (ничего не давая взамен, заметим). В результате наша «умножадная» (!!!) молодёжь «обогатила» свою лексику такими перлами и, к сожалению, понятиями как: бой-френд, гей-клуб, бодипирсинг, ксивник, лейбл, пофигист, ништяк, хавальник, шопинг, татуаж, транссексуал, прикид и т.д. Эти слова и понятия, которых не было раньше, хлынули лавиной в незащищённые умы и души, превращая их в хранилище аморальных разлагающихся отбросов. При этом высокие понятия опошляют, принижают, «замещают». Например, в институтской студенческой среде экзамен по современному русскому языку называют «сря», а сам! наш язык («великий и могучий») аббревиатурой «ВиМ».





Всё это теперь известно, об этом много пишут, и все эти извращения в принципе можно было бы легко прекратить, т.к. у нас есть литературный язык с его строгими правилами и нормами. Но... не хотят и порою даже насаждают и принуждают к противному, насильно заменяя исходный основной корнеслов русского языка. С упоением занимается этим, например, пятая власть - телевидение.


И здесь мы должны добиваться принятия закона о языке, защищающего наш язык, как это уже сделано во многих странах, например, во Франции. Нужно добиваться отставки Швыдкого, который нагло заявляет, что русский язык без мата не бывает, что язык - это стихия и регулировать её, дескать, нельзя.





Ложь! Наглая ложь! У нас есть литературный язык, выработанный тысячелетиями. Мы имеем самый большой лексический фонд: около 1 млн. слов активного словаря. Для сравнения: словарь Пушкина насчитывает 22 тыс. слов, словарь Ленина - около 30 тыс., а словарь Шекспира-- 16 тыс., словарь Сервантеса - 18 тыс., великая литература, которой нет ни у кого в мире. Отрегулировать словоупотребление на телевидении и радио, в театре и литературе не составляет больших трудностей. И для этого нужно, в числе прочего, запретить в законодательном порядке швыдким калечить русский язык и русские души.





С этим всё ясно, и нам хотелось бы поговорить здесь о другой опасности, угрожающей русскому языку, о которой люди и даже учёные ничего не знают и не подозревают - об Алфавите. Дело в том, что Алфавит - это не просто перечень букв, которые отражают существующие в языке звуки. Это внутриприродный код, электромагнитная матрица которого на 30% является общей для людей, животных и растений. Это доказано трудами академиков П.П. Гаряева (1997 г.), Г.И. Шипова и А.Е. Акимова. То есть наша речь и письменные тексты имеют электромагнитную и торсионную природу. Буквы русского Алфавита (и латиницы тоже, т.к. она произошла от русского языка и 17 знаков у них общие) являются как бы физическими знаками (Пифагор, например, говорил, что буквы - это цифры), имеющими свою геометрию и свои математические формулы. Буква - это геометрия звука.





Как мы знаем, у нашего многострадального Алфавита произошли уже 2 реформы (при Петре I и в 1918 г.). Мы не застрахованы от попыток реформировать наш Алфавит в будущем. Так, за последние 8 лет (с 2000 г.) было уже 3 попытки сократить, урезать наш Алфавит (были поданы предложения в Думу). И сейчас Интернет заполнен сведениями о готовящейся реформе Алфавита. Так, некто А. Макеев и его единомышленники заявляют, что ими создан новый алфавит, симметрица, что наш Алфавит должен быть сокращён до 27 букв, т.е. должны быть изьяты 6 букв: е, я, ю, ё, ъ, ь, а также, что реформы в образовании должны начаться с Алфавита.





Мы помним, что в Кириллице было 43 буквы, при этом 19 гласных букв. Как утверждает физика («Энциклопедия юного филолога»), наши гласные - это энергетика, согласные же отбирают энергию, особенно взрывные. Чем больше гласных в языке, тем больше энергии у народа. Так вот, в результате всех реформ Алфавита было сокращено почти 50% гласных: из 19 - осталось 10, даже 9, потому что букву Ё не печатают в надежде на то, что через 2-3 поколения она уйдёт из языка, как многострадальные юсы, которые были очень важными буквами (юсы, юстиция, юстировать - однокоренные слова). Они передавали носовые звуки, вибрация которых была самой высокой и достигала высоких слоёв космоса.


Почему не ставят точки над Ё? На этот вопрос не отвечает никто, и всё продолжается. И это притом, что Сталин в разгар Сталинградской битвы в декабре 1942 г. издал специальный указ об обязательной постановке точек над буквой Ё. А в 1956 г. проф. С.Е. Крючков при очередной реформе орфографии отменил этот приказ. Почему важна постановка точек над буквой Ё? Буква Ё, седьмая буква Алфавита, является совершенно особой буквой. Она употребляется только под ударением и передаёт очень сильный звук, усиленный как бы в два раза. При этом буква Ё является символом земного человечества (все буквы имеют символические значения, но это отдельный разговор). Как стало совсем недавно, в 1997 г., после эпохальных работ академика Г.И. Шипова и А.Е. Акимова, когда были открыты торсионные поля, любая точка, линия, любой узор на платье искривляет линейное пространство и создаёт торсионный эффект (торсионные поля - носители информации). А в системе Пифагора точки знаменуют собой целые миры.





Итак, против нашего Алфавита развязана целая война.





Но почему?! Почему в других странах не бывает никаких реформ алфавитов? Англичане пишут «Ливерпуль», а читают «Манчестер». И ничего! Дело в том, что, как мы уже говорили выше, и буквы, и звуки нашей речи имеют электромагнитную и торсионную природу, связаны с генетическим аппаратом человека (работы П.П. Гаряева) и со II сигнальной системой человека. Поэтому обрезание Алфавита есть обрезание структур ДНК человека, есть обрезание способности русского человека ПОЛНО видеть, слышать и отражать мир, общаться с Космосом. Сокращение Алфавита ведёт к сокращению умственных способностей русского человека. Этого, по-видимому, и добиваются, стремясь хотя бы уравнять нас с европейцами. А ведь 3/4 всех научных открытий в мире сделано выходцами из Восточной Европы.





Русский человек мог воспринимать 43 буквы (и звука тоже). Это в два раза больше, чем европеец, у которого в Алфавите 24-27 букв. Это же симфонический оркестр по сравнению с квартетом или октетом! Но западным спецслужбам необходимо уменьшить умственные способности русских и сделать это скрытно. Кто бы мог подумать!


Полную информацию по затронутым вопросам можно найти в книгах О.Ф. Мирошниченко «Тайны русского Алфавита» и «Славянские Боги Олимпа».





Мирошниченко Ольга Фёдоровна, доктор филологических наук, доцент МПГУ, член союза журналистов России.


Опубликовано на http://ruslife.org.ua

]]> 10 <![CDATA[Русский язык. То, о чем мы не догадываемся...]]> Это цитата сообщения Русс Оригинальное сообщениеРусский язык. То, о чем мы не догадываемся...




Борьба с русским языком, так же, как и с самими русами, ведётся не первое столетие. Наши непримиримые враги хорошо знают, что делают и не жалеют зелёных фантиков для подкупа чиновников, помогающих им превращать нас в животных...


Мы живём в условиях 4-й Мировой войны, которая ведётся против человека на всех возможных направлениях: война экономическая, политическая, информационная, продуктовая, алкогольная, табачная, наркотическая, война в изобразительном искусстве (авангард, андеграунд, «Чёрный квадрат»), война в музыке (тяжёлый рок, металлика, попса), и, наконец, война с русским языком, о которой мало кто знает.





В условиях наступающего глобализма совершенно отчётливо видятся попытки Агасфера (дьявола, под которым понимается «мировое правительство», руководимое жрецами, выполняющими свои чисто теологические, религиозные инструкции, враждебные всем людям на Земле) зомбировать людей, особенно молодое поколение, превратив их в людей не понимающих, что такое хорошо и что такое плохо. Происходит то, что Достоевский называл «обрютированием», т.е. превращением людей в животных.





Все эти манипуляции с человеческим сознанием проходят сравнительно легко, так как мы абсолютно безграмотны в вопросах воздействия на нашу психику электронных средств массовой информации (телевидения, компьютера) и вообще электромагнитных средств на наш мозг. Разработчики такого рода технологий скрыты от людей. Что касается языка, вернее, попыток воздействовать на сознание людей через язык, то нашей Академии Наук и «Институту русского языка» такие мысли в голову не приходят, хотя, может быть, мы ошибаемся... Очень многое стало ясно, благодаря работам академиков П.П. Гаряева, А.В. Акимова, Г.И. Шипова, А.Д. Плешанова и др.





Но прежде, чем переходить к конкретному разбору особенностей языковой политики, хотелось бы подчеркнуть некоторые особенности русского языка на которые нужно обратить внимание. В нашей книге «Тайны русского Алфавита» (М., 2004, 2007) мы уже отмечали, что русский язык является первым языком, которым владело первое человечество («И был один язык и один народ»).


Доказательствами этого является то, что самые древние письменные памятники на планете Земля, расшифрованные С. С. Гриневичем, Ф. Воланским, П.П. Оринкиным др., написаны на протославянском слоговом письме (таблички из местечка Винча в Югославии и из Тёртерии, Румыния), а также свидетельство профессора Делийского университета санскритолога Дурга Прасад Шастри, что «русский язык более древен, чем санскрит, и является древнейшим диалектом санскрита». Но это не всё.





В 2008 году в Интернете появились интересные сведения израильских учёных, которые заслуживают самого пристального внимания. Учёные из университета г. Хайфы пишут: «Школьники, знающие русский язык, имеют больше шансов достичь успехов в образовании, чем те, которые не владеют языком Пушкина и Достоевского... Овладение навыками чтения и письма на русском языке в дошкольный период даёт ученикам значительные преимущества в овладении знаниями, - утверждает проф. Мила Шварц, - Как показали исследования, школьники, имеющие представления о грамматике русского языка, показывают более высокие результаты в учёбе по сравнению со сверстниками, владеющими только ивритом или другими языками. При этом одни лишь разговорные навыки такой форы не дают». Мила Шварц объясняет эту загадку исключительной лингвистической сложностью русского языка.





О связи языка и мышления хорошо сказал гениальный русский учёный А.А. Потебня (1835-1891): «В настоящее время мы с уверенностью можем сказать, что первенство народов индоевропейского племени среди других племён Земли, составляющее факт несомненный, основано на превосходстве строения языков этого племени и причина этого превосходства не может быть выяснена без должного исследования свойств их языков; хотя и необходимо признать, что ребёнок, говорящий на одном из индоевропейских языков, уже в силу этого одного является философом в сравнении с взрослым и умным человеком другого племени». Здесь Потебня говорит вообще о европейских языках.


Израильские учёные пошли дальше. В настоящее время многие из них склоняются к тому, что в основе всех индоевропейских языков лежит язык русский. Доказательства этого рассмотрены в книге О. Ф. Мирошниченко «Славянские Боги Олимпа», М., 2009.


Итак, мы можем констатировать связь языка и мышления. «Вся логика мышления вышла из языка», - писал выдающийся лингвист, почётный академик Санкт-Петербургского университета Д.Н. Овсянико-Куликовский. - Все логические категории первоначально были даны в качестве членов предложения».





Второй очень важный аспект языка, который необходимо отметить, учитывая связь языка и мышления, - это то, что можно через язык осуществлять контроль за сознанием (что было открыто в 90-х годах XX века). Именно язык контролирует и направляет наше сознание, мышление, а отчасти и работу всего организма, т.е. выполняет над ними управленческие функции.





Доказательства были приведены академиком П.П. Гаряевым в его работе «Волновой геном», где описаны многочисленные опыты. В некоторых из этих опытов брали совершенно мёртвые зёрна пшеницы и воздействовали на них обычной человеческой речью, пропущенной через микрофон и спектрограф, т.е. преобразованной в электромагнитные волны. Речь человека оказывала на растения совершенно невероятный, ни с чем не сравнимый эффект: 90% мёртвых зёрен пшеницы оживали! При этом результат поражал устойчивостью и повторяемостью. В другом опыте брали живые семена растения и воздействовали на них таким же путём преобразованной в электромагнитные волны речью, содержащей нецензурную брань с матом. При этом все подопытные семена погибали. Под микроскопом было видно, что у них порвались хромосомные нити и полопались мембраны, что было адекватно воздействию радиоактивного облучения интенсивностью порядка 40 тыс. рентген в час!





Таким образом, было подтверждено, что наша речь, слова и даже письменные тексты имеют ещё и электромагнитную, и торсионную природу.


Учёные, сравнив волновые характеристики ДНК растений и речи человека, установили, что они совпадают на 30%, а следовательно, оказывается, что в ДНК растений (и не только растений) заложены характеристики человеческой речи. Работа с лингвистами и математиками МГУ показала, что структура человеческой речи, книжного текста и структур последовательности ДНК, т.е. хромосом, математически близки. Это доказывает, что на организм человека можно воздействовать через язык. Факты эти были обнаружены относительно недавно, и их сразу попытались использовать в работах, ставящих целью изменение сознания человека, независимо от его воли.





Джон Колеман в своей известной книге «Комитет 300» утверждает, что Тавикстокский институт человеческих отношений, входящий в состав Суссекского университета и Калифорнийский научно-исследовательский Стэнфордский институт разрабатывают специальные тексты, слова, шутки, анекдоты, предназначенные для массового управления людьми, и прежде всего, молодёжью, путём изменения их сознание помимо их воли. В недрах этих организаций разработаны программы зомбирования людей, особенно наиболее уязвимой молодёжи, не выработавшей ещё навыков защиты.





Так, по свидетельству Колемана, существует программа под названием «Изменеиие облика человека». В кого же должен превратиться человек? В зверя? В идиота? Коллеман пишет, что необходимо обратить внимание на намеренно раздражающий, вызывающий язык тинейджеров, мерчендайзеров, ряда других групп людей. «Молодёжи и в голову не может придти, что все эти нетрадиционные ценности, к которым они стремятся, вырабатываются почтенным, пожилыми учёными в мозговых центрах Стэнфордского университета». Например: «Изменить любимому кофе - то же, что изменить любимому мужчине». А что такое неземное блаженство? Оказывается, всего лишь новая шоколадка!





Молодёжь учат: «Бери от жизни всё!» (ничего не давая взамен, заметим). В результате наша «умножадная» (!!!) молодёжь «обогатила» свою лексику такими перлами и, к сожалению, понятиями как: бой-френд, гей-клуб, бодипирсинг, ксивник, лейбл, пофигист, ништяк, хавальник, шопинг, татуаж, транссексуал, прикид и т.д. Эти слова и понятия, которых не было раньше, хлынули лавиной в незащищённые умы и души, превращая их в хранилище аморальных разлагающихся отбросов. При этом высокие понятия опошляют, принижают, «замещают». Например, в институтской студенческой среде экзамен по современному русскому языку называют «сря», а сам! наш язык («великий и могучий») аббревиатурой «ВиМ».





Всё это теперь известно, об этом много пишут, и все эти извращения в принципе можно было бы легко прекратить, т.к. у нас есть литературный язык с его строгими правилами и нормами. Но... не хотят и порою даже насаждают и принуждают к противному, насильно заменяя исходный основной корнеслов русского языка. С упоением занимается этим, например, пятая власть - телевидение.


И здесь мы должны добиваться принятия закона о языке, защищающего наш язык, как это уже сделано во многих странах, например, во Франции. Нужно добиваться отставки Швыдкого, который нагло заявляет, что русский язык без мата не бывает, что язык - это стихия и регулировать её, дескать, нельзя.





Ложь! Наглая ложь! У нас есть литературный язык, выработанный тысячелетиями. Мы имеем самый большой лексический фонд: около 1 млн. слов активного словаря. Для сравнения: словарь Пушкина насчитывает 22 тыс. слов, словарь Ленина - около 30 тыс., а словарь Шекспира-- 16 тыс., словарь Сервантеса - 18 тыс., великая литература, которой нет ни у кого в мире. Отрегулировать словоупотребление на телевидении и радио, в театре и литературе не составляет больших трудностей. И для этого нужно, в числе прочего, запретить в законодательном порядке швыдким калечить русский язык и русские души.





С этим всё ясно, и нам хотелось бы поговорить здесь о другой опасности, угрожающей русскому языку, о которой люди и даже учёные ничего не знают и не подозревают - об Алфавите. Дело в том, что Алфавит - это не просто перечень букв, которые отражают существующие в языке звуки. Это внутриприродный код, электромагнитная матрица которого на 30% является общей для людей, животных и растений. Это доказано трудами академиков П.П. Гаряева (1997 г.), Г.И. Шипова и А.Е. Акимова. То есть наша речь и письменные тексты имеют электромагнитную и торсионную природу. Буквы русского Алфавита (и латиницы тоже, т.к. она произошла от русского языка и 17 знаков у них общие) являются как бы физическими знаками (Пифагор, например, говорил, что буквы - это цифры), имеющими свою геометрию и свои математические формулы. Буква - это геометрия звука.





Как мы знаем, у нашего многострадального Алфавита произошли уже 2 реформы (при Петре I и в 1918 г.). Мы не застрахованы от попыток реформировать наш Алфавит в будущем. Так, за последние 8 лет (с 2000 г.) было уже 3 попытки сократить, урезать наш Алфавит (были поданы предложения в Думу). И сейчас Интернет заполнен сведениями о готовящейся реформе Алфавита. Так, некто А. Макеев и его единомышленники заявляют, что ими создан новый алфавит, симметрица, что наш Алфавит должен быть сокращён до 27 букв, т.е. должны быть изьяты 6 букв: е, я, ю, ё, ъ, ь, а также, что реформы в образовании должны начаться с Алфавита.





Мы помним, что в Кириллице было 43 буквы, при этом 19 гласных букв. Как утверждает физика («Энциклопедия юного филолога»), наши гласные - это энергетика, согласные же отбирают энергию, особенно взрывные. Чем больше гласных в языке, тем больше энергии у народа. Так вот, в результате всех реформ Алфавита было сокращено почти 50% гласных: из 19 - осталось 10, даже 9, потому что букву Ё не печатают в надежде на то, что через 2-3 поколения она уйдёт из языка, как многострадальные юсы, которые были очень важными буквами (юсы, юстиция, юстировать - однокоренные слова). Они передавали носовые звуки, вибрация которых была самой высокой и достигала высоких слоёв космоса.


Почему не ставят точки над Ё? На этот вопрос не отвечает никто, и всё продолжается. И это притом, что Сталин в разгар Сталинградской битвы в декабре 1942 г. издал специальный указ об обязательной постановке точек над буквой Ё. А в 1956 г. проф. С.Е. Крючков при очередной реформе орфографии отменил этот приказ. Почему важна постановка точек над буквой Ё? Буква Ё, седьмая буква Алфавита, является совершенно особой буквой. Она употребляется только под ударением и передаёт очень сильный звук, усиленный как бы в два раза. При этом буква Ё является символом земного человечества (все буквы имеют символические значения, но это отдельный разговор). Как стало совсем недавно, в 1997 г., после эпохальных работ академика Г.И. Шипова и А.Е. Акимова, когда были открыты торсионные поля, любая точка, линия, любой узор на платье искривляет линейное пространство и создаёт торсионный эффект (торсионные поля - носители информации). А в системе Пифагора точки знаменуют собой целые миры.





Итак, против нашего Алфавита развязана целая война.





Но почему?! Почему в других странах не бывает никаких реформ алфавитов? Англичане пишут «Ливерпуль», а читают «Манчестер». И ничего! Дело в том, что, как мы уже говорили выше, и буквы, и звуки нашей речи имеют электромагнитную и торсионную природу, связаны с генетическим аппаратом человека (работы П.П. Гаряева) и со II сигнальной системой человека. Поэтому обрезание Алфавита есть обрезание структур ДНК человека, есть обрезание способности русского человека ПОЛНО видеть, слышать и отражать мир, общаться с Космосом. Сокращение Алфавита ведёт к сокращению умственных способностей русского человека. Этого, по-видимому, и добиваются, стремясь хотя бы уравнять нас с европейцами. А ведь 3/4 всех научных открытий в мире сделано выходцами из Восточной Европы.





Русский человек мог воспринимать 43 буквы (и звука тоже). Это в два раза больше, чем европеец, у которого в Алфавите 24-27 букв. Это же симфонический оркестр по сравнению с квартетом или октетом! Но западным спецслужбам необходимо уменьшить умственные способности русских и сделать это скрытно. Кто бы мог подумать!


Полную информацию по затронутым вопросам можно найти в книгах О.Ф. Мирошниченко «Тайны русского Алфавита» и «Славянские Боги Олимпа».





Мирошниченко Ольга Фёдоровна, доктор филологических наук, доцент МПГУ, член союза журналистов России.


Опубликовано на http://ruslife.org.ua

]]> 4 <![CDATA[В следствии чего могли возникнуть уральские писаницы?]]>

На Урале, по берегам рек Тагила, Нейвы, Режа, Юрюзани можно увидеть «писаницы» - рисунки, нанесенные на камни охрой, замешанной, как предполагают на крови. Цвет изображений разный: от светлых тонов до красно-фиолетовых и бурых. И толщина линий разная – от 10 до 20 мм.



Сделаны рисунки, по оценкам археологов, 4-5 тысяч лет назад. Одни ученые принимали эти изображения за неизвестные письмена, другие – за таинственные знаки. И всегда они вызывали интерес.



О существовании на Урале наскальных рисунков было известно давно – царь Петр I еще в 1699 году поручил подьячему приказной палаты Якову Лосеву поехать в те края, найти гору с рисунками и скопировать их «слово в слово, ничем не разно и во всем бы сходно».



Уже в наше время они были описаны и классифицированы в двухтомном труде археолога В.Н.Чернецова «Наскальные изображения Урала». Археологи решили, что на рисунках изображены охотничьи сооружения и приспособления древних угров и манси – изгороди, загоны и др. И правда, на одном из рисунков виден человек рядом с кольцеобразной постройкой, в которую загнано дикое животное.



Сцены охоты угадываются и на многих других рисунках, но далеко не на всех. Многие фигуры людей изображены как бы отдельно от других, сами по себе. На вопрос, что они изображают, археологи ясного ответа не дают.



Кандидат геолого-минералогических наук Владимир Иванович Авинский твердо убежден, что нашу планету в прошлом посещали представители космических цивилизаций. По его мнению, уральские писаницы – не что иное, как рисунки строения … химических веществ (!). Каждый старшеклассник знает такие формулы, похожие на цепочки и многоугольники, используемые в органической химии.



И в самом деле: вот зигзагообразные фигуры с отростками – рисунки на скалах у рек Нейва и Тагил. Что это, рыболовные сети? Но даже археологи в этом сомневаются. «Прямых доказательств связи фигур именно с рыболовством нет, - пишет Чернецов, - тем более, что изображений рыб в писаницах не встречено ни разу». Но зато загадочные цепочки очень сходны с формулами всем известного полиэтилена!



А вот еще одна фигура – рисунок на Бородинских скалах на реке Реж. Рисунок напоминает пчелиные соты. Правда, у пчел соты – правильные шестиугольники, а здесь они вытянутые. Да и самих пчел древние люди не изобразили. Археологи не могут объяснить смысл рисунка. Авинский же увидел в «сотах» химическую формулу, изображающую … строение графита!



Наконец, еще один наскальный рисунок в виде полукольца с отростками похож на структурную химическую формулу антибиотика!



Человек каменного века не мог знать символов органической химии. «Да у него и не было никакой нужды в них, - писал Авинский. – И все же наскальные рисунки Урала настойчиво ассоциируются с современной химической символикой: среди писаниц можно найти обрывки углеводородных цепочек, вытянутые шестиугольники бензольных колец».



Ученый выдвинул смелую гипотезу о том, что химические формулы могли передать древним людям космические пришельцы, некогда посетившие Землю. «Если схожесть «каменных формул» со структурой химических соединений окажется фактом, - писал Авинский, - то нельзя ли будет считать писаницы частью научного багажа, который каким-то образом стал предметом культа древних жителей Земли?»



В.И.Авинский показывал наскальные рисунки физикам и химикам, и многие из них согласились с тем, что они очень похожи на химические формулы.





Геннадий ЧЕРНЕНКО

]]> 6 <![CDATA[Летучаю коляска Триптолема.]]> Этот любимец Деметры и Персефоны,  склонный к  выпивке и распространению прогресса в области земледелия (энтузиаст пшеницы) получил коляску от них в дар. Ее, по некоторым сведениям, тянули два дракона. Но на керамике встречаются изображение коляски с крыльями и просто коляски, которая, видимо, способна летать и сама по себе.







Рисунок на скифосе - Деметра,  Триптолем и Персефона. Примерно 490 - 480 гг. до н.э.

British Museum, London, United Kingdom

Catalogue Number: London E140

Beazley Archive Number: 204683

 Painter: Attributed to Makron

На этой коляске есть крылья и змея в роли навигатора.





Те же песонажи на гидрии ок. 480 - 440 BC. В роли управляющего элемента должен выступать, вероятно, посох. Отметим, что здесь к колеса больше спиц 8.

Museum Collection: British Museum, London, United Kingdom 

Catalogue Number: London E183

Beazley Archive Number: 215772

Painter: Attributed to the Pothos Painter









Триптолем на своей коляске, с посохом Ок. 470 до н. э.

University Museums, University of Mississippi, Oxford, Mississippi, USA

Catalogue Number: Mississippi 1977.3.86

Beazley Archive Number: 201905

Painter: Attributed to the Berlin Painter



Но самый старый вариант из рассматриваемых здесь - нечто вроде инвалидной самобеглой коляски, которой не нужны и крылья.







Амфора, около 550 - 530 до н.э.

Museum Collection: Museum of Art, Rhode Island School of Design, New York City, USA

Catalogue Number: RISD 25.083

Beazley Archive Number: 4808








Триптолем на крылатой коляске, монета 4 в. до н.э - на монете из Иудеи.  



Walter Reinhold, Warttig Mattfeld y de la Torre, M. A. Ed.  Yahweh's Image on a 4th Century BC Persian Coin issued for the Province of Yehud (Judah)? трактуют эту монету, как изображающую Яхве. Это выглядит забавно на фоне почти аналогиччых изображений Триптолема и его атрибутики (колосья). Да и качество монеты кажется несопоставимым с примитивными иудейскими монетами того времени.

Так что у авторов  путаница - это Триптолем



Ну и эта летучая коляска не единственная. Кроме колесницы Аполлона есть еще и летучее средство Гермеса.



 



На барельефе из Локри Гермес (вступает на летучую коляску, имея на ногах крылатые сапожки) увозит Деметру от Аида, а в саму коляску впряжены "ангелы".

Так или иначе, но коляска приобрела некоторые конкретные черты.


"Летайте колясками Триптолема!" - такой мог бы быть призыв древнегреческой авиакомпании.
]]> 3