-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ўедра€

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) Cine-Cinema

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 06.03.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 3212

 омментарии (0)

скорость

ѕонедельник, 21 ƒекабр€ 2009 г. 20:09 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ -гледис- [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

[763]



— какой скоростью € должен жить, чтобы вновь встретитьс€ с тобой?

ѕ€ть сантиметров в секунду (5 Centimeters per Second) 


ћетки:  
 омментарии (5)

/.../

¬оскресенье, 07 ƒекабр€ 2008 г. 12:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —аке_и_пистолет_пжалста [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

[©]



 то бы мог подумать, что сегодн€ все закончитс€.
ћне ведь только семнадцать. » летние каникулы еще не начались.
Ќеужели правда?
» это несмотр€ на всю мою везучесть?
ј € ведь могла встать пораньше...’орошо приготовить запеканку...ѕолучить сто баллов по контрольной...» даже может быть...
Ќе умерла бы.
Ќо сегодн€ мне не повезло.

ћетки:  
 омментарии (1)

качели

ƒневник

¬оскресенье, 15 »юн€ 2008 г. 21:34 + в цитатник
¬ колонках играет - уже тихо)
 (267x400, 93Kb)
Ќастроение сейчас - хипповое = ))

это конечно позитивно = ) но в суть в том, что... болтает))
то воодушевл€юсь, то озлабливаюсь % №
все отчетливо хорошо, в общем то мне нечего волноватьс€, пожалуй..)))
—егодн€ приехали с —урково.. весело играли там в спортивные игры))ѕришли ко мне некоторые футбольные воспоминани€, ахаха = №
ѕеред самым тем была на днюхе —ени, как всегда все позитивно))
наверно мне лучше, когда у мен€ есть дело...
сделала перерыв в просмотре анимешек. Ќазываетсо, отыщи в себе ’арухи (the melancholy of Haruhi Sudzumiya была последней) = ). я держусь, стоит просто расслабитьс€)) но € на чеку % ) ƒо того еще смотрела loveless... нужно любить свое окружение)) даже одному в пустой квартире.. % №
а 22ого уезжаю на  убань к родственникам. ќтправл€ют на 1,5 мес€ца. ƒл€ мен€ это очень много... забито на урбанию и затмение, вобщем-то все равно = )
¬ последнее врем€ на качели € хожу часто. ѕосле последнего экзамена, благодар€ одной из них заработала желтое п€тно на колготках. ‘рик = №
“ак ветер в лицо... Ќа  убани мне с этим велик помогает. Ѕерешь его и куда хочешь, к виноградникам, к пол€м, на край...
» ближе к небу. ј что небо? ‘он. ‘он всей Ќашей ∆изни.
>>раскрашиваешь мое небо... <<

ћетки:  
 омментарии (0)

термины о-ни-ме

—уббота, 23 ‘еврал€ 2008 г. 18:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ -bubbi- [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќчень клева€ стать€ про...аниме ^_^

--Reita-sama-- (KAWAII_WORLD)
ћанэки-нэко

(€п. Ч буквально Ђѕриглашающий котї, Ђ«овуща€ кошкаї; также известный как Ђ от счасть€ї,
Ђƒенежный котї или Ђ от удачиї) Ч распространЄнна€ €понска€ скульптура, часто сделанна€ из фарфора или
[CENTER] керамики, котора€, как полагают, приносит еЄ владельцу удачу. —кульптура изображает кота с подн€той вертикально
лапой, и обычно выставл€етс€ в витринах магазинов, в ресторанах, комнатах патинко, на складах и в других местах.
 ошка, подн€вша€ правую лапу привлекает деньги, а подн€вша€ левую лапу Ч клиентов. Ђћанэки-нэкої бывают
разных цветов, но традиционными считаютс€ скульптуры трехцветных кошек - с белой шерстью и п€тнышками. √отическа€ лолита (€п. госурори, от англ. GothLoli) Ч женский образ, культивируемый
в субкультуре готов. ѕо€вилс€ в японии в 1997Ч1999 как реакци€ на ког€ру.
ќсновные черты: кукольность, невинность и инфантильность, стилизованные под одежду
девочек викторианской эпохи (а-л€ јлиса в —тране „удес): пр€ма€ чЄлка, тЄмные банты в волосах,
корсет, длинные гольфы, туфли, юбка раструбом выше колена. ѕреобладающий цвет: сине-чЄрнобелый
ћун€шка

ћун€шка Ч первоначально поклонница аниме-сериала Ђ—эйлор ћунї, показанного по российскому
телевидению в конце дев€ностых годов 20-го века[1]. Ђ—эйлор ћунї предназначалс€ дл€ девушек
в возрасте от 12 до 18 лет, став практически единственным аниме-сериалом дл€ этой аудитории,
так как в то врем€ в –оссии р€довому зрителю было очень сложно увидеть другое аниме.
“аким образом, сформировалось обособленное сообщество школьниц, отделЄнное от остального
аниме-сообщества, но участники которого посещали меропри€ти€, посв€щЄнные аниме.

—лово используетс€ как уважительно[2], так и в негативном смысле, в противовес отаку[3],
главным образом из-за их увлечЄнности аниме-сериалами, которые в российских средствах
массовой информации традиционно вызывают негативное мнение, часто необоснованное.
—лово Ђмун€шкиї использовалось отаку именно в пренебрежительном смысле, дл€ обозначени€
этой части анимешной тусовки. ќднако дл€ большинства из них увлечение Ђ—эйлор ћунї
было возрастным, и далеко не все из них в дальнейшем стали поклонницами аниме.

’арактерной особенностью мун€шек €вл€етс€ не увлечение аниме вообще, а только
определЄнными произведени€ми, доход€щее до тематического любительского творчества
(Ђфан-артї), косплеев, прослушивани€ соответствующей музыки в жанре J-pop, общение
с другими людьми с такими же увлечени€ми, но часто без глубокого погружени€ в €понскую культуру.
—ейчас, в св€зи с значительным расширением показа аниме по “¬ и по€влением лицензионных изданий,
слово Ђмун€шкиї потер€ло актульность, и используетс€ только в редких случа€х.
“иби

“иби, иногда „иби Ч стиль рисовки аниме-персонажей с маленьким туловищем и большой,
практически соразмерной ему, головой. „асто используетс€ в отдельных эпизодах дл€ подчЄркивани€ комичности
ситуации, но так же существует довольно много картин сн€тых полностью в тиби-стиле.

ќбычно тиби-персонажи очень милы (кавайны), говор€т детским голосом и нередко отличаютс€ капризным или
нервным характером. ƒругими заметными чертами тиби-стил€ €вл€ютс€ огромные овальные глаза персонажей,
занимающие большую часть лица, а также схематично прорисованные конечности. ѕальцы на руках обычно не
изображаютс€, создава€ ощущение того, что персонаж носит варежки, кроме того, упрощению подвергаютс€ и
ступни, на месте которых рисуютс€ клиновидные элементы, служащие продолжением ног.

¬ €понском €зыке слово тиби означает маленького человека или ребЄнка. ћожет быть унизительным дл€ младших или
небольших людей. Ѕлизок к русским словам коротышка, карлик, лилипут.
÷ундэрэ

÷ундэрэ Ч €понское слово, служащее дл€ описани€ женского персонажа (чаще всего аниме, манги или
компьютерной игры), который по ходу повествовани€ периодически мен€ет линию своего поведени€ с агрессивного и
немного нагловатого на люб€щее и сентиментальное. ƒанный термин представл€ет собой сли€ние
двух слов: цунцун (€п. Ч Ђрезкий, €звительный, безучастныйї) и дэрэдэрэ (€п. Ч ЂвлюблЄнный, обессиленныйї).

ќбычно цундэрэ-персонаж в начале повествовани€ про€вл€ет свой жЄсткий характер и находитс€ в состо€нии
посто€нного конфликта с одним из главных мужских персонажей, но по ходу развити€ сюжета всЄ чаще и чаще
начинает испытывать к нему нежные чувства. ¬ концептуальных аниме-сериалах в основном используетс€ циклическа€
смена фаз Ђцунцунї и Ђдэрэдэрэї, в то врем€ как сюжетные часто построены на постепенном переходе к фазе Ђдэрэдэрэї,
окончательно завершающемс€ в заключительных сери€х.

Ќа данный момент в среде русскоговор€щих поклонников аниме термин Ђцундэрэї распространЄн слабо и, как правило,
употребл€етс€ людьми, контактирующими с американскими или €понскими поклонниками.
~√AЌ√”–ќ~

«наете ли вы, кто такие Ђгангурої?

—ейчас в –оссии можно встретить представителей практически всех субкультур, существующих в мире: готов, панков, эмо и т.п.
Ќо есть субкультуры, которые характерны дл€ какой-то определенной страны, и вы уж точно не встретите в –оссии девушек и парней Ђгангурої.

√ангуро (ganguro - буквально Ђчернокожиеї)- это субкультура €понской молодежи, по€вивша€с€ в дев€ностые года прошлого века.
ѕик попул€рности этой культуры пришелс€ на 2000 год, но молодых людей Ђгангурої нередко можно увидеть и сегодн€ на улицах “окио,
особенно в районах Ўибу€ (Shibuya) и »кебукуро (Ikebukuro). Ќа культуру Ђгангурої оказала большое вли€ние попул€рна€ певица из ќкинавы
јмуро Ќамие (Amuro Namie). ¬ середине дев€ностых многие девушки хотели быть похожими на эту загорелую €понку.

≈сть предположени€, что внешний вид Ђгангурої произошел от африканских героев аниме, у которых тоже коричнева€
кожа и разноцветные волосы. ћодели афро - американки тоже, предположительно, оказали вли€ние на эту субкультуру,
так же, как и возросша€ попул€рность хип-хоп музыки.
≈сть несколько вариантов происхождени€ слова Ђгангурої. Ќекоторые считают, что оно произошло от €понского слова,
обозначающее Ђчерное лицої. —ами же гангуро считают, что слово это произошло от €понского слова, значение которого Ц Ђисключительно темныйї.

¬нешний вид

Х очень сильный загар или обилие темного тонального крема. ≈сть и ќ„≈Ќ№ сильно загорелые приверженцы этой субкультуры, их называют немного по-другому, а именно Ђгонгурої.
Х длинные осветленные волосы (кстати, процедура окрашивани€ волос в белый цвет занимает полдн€ и стоит 400$!). “акже волосы могут быть выкрашены в разные цвета
Х светлый маки€ж
Х на глазах - черна€ или бела€ подводка.
Х накладные ресницы, иногда неверо€тных размеров
Х €рка€ одежда, мини-юбки
Х туфли или ботинки на платформе. ¬ысокие платформы (где-то 15 см) делают их гораздо выше обычных €понцев.
Х множество украшений
Х искусственные цветы в волосах
Х цветные контактные линзы
Х в руках Ц мобильный телефон, такой же разноцветный, как и сами Ђгангурої.
Ќа телефоне - цветные фото-наклейки Ђпурикураї (purikura). Ђ√ангурої делают их в специальных
фото-кабинках, затем там же выбирают фон, делают надписи на сенсорном экране, затем кабинка
печатает серию фото, котора€ делитс€ между друзь€ми. ќбратна€ сторона фото легко наклеиваетс€
куда угодно. Ђѕурикураї очень попул€рна среди €понской молодежи, они собирают их и обмениваютс€ с друзь€ми.

гангурка)) ÷ель облика Ђгангурої - быть похожими на калифорнийских девушек с пл€жа;
в этом им помогает сол€рий, тональный крем, осветление волос и голубые контактные линзы.
¬ общем же, внешность Ђгангурої €вно противоречит древним €понским представлени€м о красоте;
в древности €понки старались сделать свое лицо как можно белее и красили губы в €рко красный цвет.
ќтрицание €понских идеалов красоты, использование сленга, необычное чувство стил€ - все это привело к тому,
что молодые люди Ђгангурої обычно преподнос€тс€ негативно €понскими масс-медиа. ј девушки - Ђгангурої
вообще считаютс€ аутсайдерами €понского общества.

 то входит в эту субкультуру?
¬о-первых, молодые €понские девушки. ќчень попул€рна эта субкультура и среди школьниц
(они, кстати, кроме коротких юбок, характерных дл€ Ђгангурої, надевают приспущенные белые гольфы).
Ќо не надо думать, что эта культура непопул€рна среди мужской части населени€. ≈сть и мужчины - Ђгангурої,
их еще называют ЂSentaagaiї или по-английски - Ђcenter guyї. Ёто название произошло от наименовани€ ЂCenter Streetї,
пешеходной улицы с множеством магазинов, где очень часто можно увидеть Ђгангурої. ѕарни - Ђгангурої
придерживаютс€ такой же Ђидеологииї, что и девушки, то есть не пренебрегают €ркой одеждой, люб€т украшени€,
искусственные цветы. ќни тоже крас€т волосы в разные цвета и люб€т сильный загар.

„то читают
Х в основном журналы мод, например, "Popteen", "Ego System","Egg" и "Cawaii"
Х смс-сообщени€. »х вообще редко можно встретить без мобильных.

„то люб€т
Х ходить по магазинам. ќбожают вещи Ђот кутюрї
Х использовать сленг
Х ходить по клубам
Х посылать смс-сообщени€
Х слушать музыку. Ћюбимых исполнителей много, например јмуро Ќамие или группа ЂMaxї

√де можно встретить?
¬о всех развлекательных районах “окио: Ўинжуку (Shinjuku), Ўибу€ (Shibuya), јхикабара (Ahikabara),
–оппонги (Roppongi) или јкасака (Akasaka). Ђ√ангурої обожают шоппинг, поэтому их можно нередко встретить
в торговых центрах. ќни люб€т развлекатьс€, люб€т, когда шумно и весело, поэтому часто ход€т в клубы.

”монастроение
«ападный тип мышлени€. ѕозитивное и одновременно потребительское отношение к жизни. японские
консерваторы ругают Ђгангурої за излишний материализм, счита€, что это показатель духовного обнищани€ €понской молодежи.
 ог€ру

( от Ђкої Ч Ђмаленькийї, или ЂребЄнокї + англ. girl Ч девушка) Ч субкультура
€понских старшекласниц, близка€ к €ппи. ’арактеризуетс€ жизнерадостными €ркими цветами,
мини-юбками, обувью на платформе, белыми гольфами, искусственным загаром, крашенными в
светлые тона волосами, светлыми тен€ми и накладными ресницами. Ќеизменным спутником ког€ру
€вл€етс€ мобильный телефон.  ог€ру провод€т врем€ в ночных клубах, где их характеризует
раскованное поведение.  ог€ру необходимо отличать от гангуро, несмотр€ на их видимую схожесть.

гангуро-1 √ангуро Ч субкультура €понской молодежи, по€вивша€с€ в 1990-е.  онсерваторы называют гангуро Ч €манба Ч горными ведьмами, карикатурами на европейцев.
€манба яманба (Yamanba) Ц это приверженцы Ђгангурої, но с еще более Ђэкстремальнойї внешностью.
ќставьте сильный загар, €ркую одежду и обилие украшений, но прибавьте белую помаду,
блестки или Ђискусственные слезыї под глазами и €ркие контактные линзы, и получите облик Ђ€манбаї.
ћаки€ж Ђ€манбаї называетс€ Ђracoon lookї или Ђpanda lookї, то-есть Ђенотовый образї или Ђобраз пандыї.
ѕочему? ƒело в том, что белые тени и помада придают им некоторое сходство с этими животными.

Ќекоторые Ђ€манбаї даже нос€т костюмы игрушечных животных, как украшени€.
Ђяманбаї общительны, они громко разговаривают и смеютс€.
—амо слово Ђ€манбаї вз€то из €понского фольклора: оно произошло от имени ведьмы ЂYama-ubaї.

после таких статей, европейцы кажутс€ то ли консерваторами, то ли вообще безыдейными...)))
Ѕез назван般аби-саби
¬а?би-са?би (букв. Ђскромна€ простотаї) представл€ет собой обширную часть €понского
эстетического мировоззрени€. ¬аби-саби трудно объ€снить, использу€ западные пон€ти€, но эту
эстетику порой описывают как красоту того, что несовершенно, мимолЄтно или незаконченно.
ѕо сути, ваби-саби это пон€тие, характеризующие присущий €понцам эстетический вкус, способность
воспринимать прекрасное и предметы искусства.

ѕо мнению Ћеонарда  орена, ваби-саби Ч наиболее заметна€ и характерна€ особенность того, что
считаетс€ традиционной €понской красотой и она Ђзанимает примерно то же место в €понском пантеоне
эстетических ценностей, какое на «ападе занимают греческие идеалы красоты и совершенстваї. Ёндрю
ƒжунипер утверждает, что Ђесли объект или выражение могут возбудить в нас чувство светлой меланхолии
и духовной жажды, тогда можно сказать, что этот объект есть ваби-сабиї. –ичард ѕауэл подводит итог,
говор€: Ђѕодлинное научение ему (ваби-саби) происходит через осознание трЄх простых фактов: ничто не
вечно, ничто не закончено и ничто не совершенної.

–ассматрива€ значени€ отдельных слов Ђвабиї и Ђсабиї, можно найти чувства одиночества и запустени€.
¬ дзенском ощущении мира они вид€тс€ как положительные признаки, представл€ющие освобождение от
материального мира и Ђтрансцендентныйї выход за его пределы, к простой жизни. —ама дзенска€ философи€,
однако, предупреждает, что истинное понимание не достижимо посредством слов или €зыка, поэтому прин€тие
ваби-саби через несловесные способы выражени€ может оказатьс€ наиболее подход€щим подходом.

¬аби-саби в €понском искусстве
ћногие виды €понского искусства в течении последнего тыс€челети€ подвергались вли€нию философии
ƒзен, в частности, концепци€м воспри€ти€ несовершенства, посто€нного течени€ и непосто€нства всего.
“акие виды искусств могут служить примером эстетики ваби-саби. Ќиже дан неполный список:
€понские сады, дзенские сады, бонсай
икебана
€понска€ чайна€ церемони€
€понска€ поэзи€, в частности, хайку
€понска€ керамика
хонкЄку (традиционна€ музыка странствующих дзенских монахов)

»спользование на «ападе
¬ 1990-х это пон€тие было позаимствовано разработчиками программного обеспечени€ и было
задействована в концепции быстрой разработки ѕќ (англ. Agile software development) и вики дл€
описани€ одобрени€ состо€ни€ продолжающегос€ несовершенства, которым обладают результаты этих методов.
ЅисЄдзЄ
ЅисЄдзЄ (бисЄ:дзЄ, Ђкрасива€ девушкаї) Ч €понский термин, обычно
относ€щийс€ к молодым красивым девушкам, чаще школьницам старших классов. ¬ аниме и манге,
особенно среди западных отаку, термин может использоватьс€ дл€ обозначени€ стереотипного
женского персонажа Ч красивой молодой девушки, сюжета с такими персонажами, определЄнного
стил€ изображени€ таких персонажей.


ЅисЄдзЄ в аниме и манге
ѕерсонажи и стилистика бисЄдзЄ примен€ютс€ в различных по жанру произведени€х,
начина€ с сЄдзЄ и заканчива€ меха, но особенно распространены в рэнай-играх и гаремном аниме.

ќтаку

Ч человек, маниакально увлекающийс€ чем-либо. «а пределами японии,
в том числе и в –оссии, обычно употребл€етс€ по отношению к фанатам аниме и манги.

¬ €понском €зыке это слово имеет следующую этимологию: о (?) (уважительный префикс) + таку (?) (дом, жилище).
ƒословно означает Ђваш домї. »значально слово использовалось
дл€ обозначени€ себе подобных среди фотографов-любителей Ч фотографы в глазах других людей были социофобами,
затворниками, фанатиками своего хобби, и постепенно слово Ђотакуї получило негативное значение: затворник, фанатик.
ќбычно отаку Ч это молодой человек, который живЄт дома, на работу не ходит, общаетс€ всего с 2Ч3 людьми не из своей Ђтусовкиї;
в дальнейшем у него могут развитьс€ нав€зчивые идеи. ≈щЄ более негативным слово стало после того,
как арестованный в 1993 году ÷утоми ћи€дзаки (серийный убийца, насиловавший детей и пожиравший их трупы), сказал, что это было его хобби.

¬ €понской речи также существуют обороты пасокон отаку(по отношению к помешанным на персональных компьютерах),
гэйму отаку (к играющим в видеоигры) и отаку как экстремальные фанаты идолов Ч разрекламированных певцов. Ёто слово
чрезвычайно распространено и в английском уже стало литературным, и сейчас используетс€ дл€ обозначени€ поклонников в целом:
музыкальных отаку, отаку боевых искусств, и т. п.

—лово Ђотакуї в японии имеет сильно негативную окраску; называть так собеседника невежливо, если только он сам себ€ так не называет.
ќднако в других странах фанаты аниме и манги часто называют себ€ Ђотакуї, понима€ под этим отнюдь не помешанного фаната,
а лишь преданного поклонника. ќднако и там встречаютс€ поклонники аниме, знающие об €понском значении этого слова и потому
не люб€щие, чтобы их называли Ђотакуї.
»так, что же такое Kawaii/ аваии. ѕрежде всего, это слово по€вилось от €п. —лов Ђ—импатичныйї, Ђ’орошенькийї, Ђћилыйї. ¬озможно, в этих трех словах можно объ€снить суть кава€, и она будет пон€тна всем.


ј сейчас вас ждет большое Е Ќќ!!! ≈сли персонаж хорошенький и милый, то это не значит что персонаж каваен.


¬ кавае есть определенные правила, не соблюда€ которые попасть в это привилегированное сообщество не возможно. „асто кавайные герои подражают домашним животным. „аще всего кошечкам, ну иногда кроликамЕ » еще чаще всего они маленькиеЕпедофили€скажете вы, нет конечно. ѕросто представьте маленькую девушку с мохнатыми ушками, лапками и в смешном кружевном белье 0-0. ј еще она така€ неуклюжа€, немного ленива€, весела€, глуповато, но очаровательно улыбаетс€, кушает шоколадки и пачкаетс€ как ребенок Е м€€€, но при этом умна€, ну что слюнки потекли? —ама кавайность не имеет под собой никакого сексуального умысла, скорее это пробуждение детских чувств. “олько не думайте сейчас что кавайность это исключительно детское пон€тие.


+ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - +


ƒело в том что иногда всем так хочетс€ вз€ть м€гкую игрушки или одеть смешное платьице, но или возраст не позвол€ет или воспитание. ј вот умные €понцы не заморачиваюс€, у них даже д€дьки в строгих костюмах нос€т кавайные розовые шарфики и телефоны, обвешанные плюшевым зоопарком. ј еще в японии есть цела€ религии ЂKawaiiї.  огда-то давно в 14 веке были написаны манускрипты, исчезнувшие впоследствии в ’иросиме. ¬ этих манускриптах была описана религи€ с существами, основанными на персонажах кельтской мифологии (фе€ми, гномами, тролл€ми) . » вы не поверите эти пушистые существа должны были задавить весь мир своим разумом а потом его уничтожить, так что не все так безобидно.


+ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - +


¬ –оссии недавно был целый бум кава€!!! ¬спомните сайты с кучками галерей неков, ангелочков и прочего,Еа еще бессмертные петстики. ѕомните, может быть, даже у вас на сайте сто€л маленький круглый зверек с надписью Ђмен€ усыновила Еї (вот и у мен€ такой жил) ќни произошли от слова pet-домашнее, а в нашем случае сайтовое, животное.  ороче, если вы решили стать кавайным то прежде всего не обижайтесь если вас называют глупеньким или глупенькой, в этой религии это даже комплимент. ќтноситесь ко всему с любовью и Ѕольшо… долей позитива, не стесн€йтесь плакать и много кушать, особенно сладкое и конечно носите розовый и мохнатый. ¬аш образ - ћохната€  ошечка сладка€ как клубничка, сексуальна€ как модель плейбо€ и наивна€ как первоклассница. » не бойтесь делать так-Ђ^-^ї-везде и всюду!!!

ћетки:  

 —траницы: [1]