-ћетки

"ангелы и демоны" "к барьеру!" 3d realms a/h1n1 boyzone duke nukem forever e.s.t. жан сагадеев pirate bay top gear александр глухов алкоголь анастаси€ приходько анатолий кулешов андрей арловский армени€ бахрейн беслан бойцовский клуб взорвалс€ газопровод взрыв газопровода взрыв на газопроводе выборы газ газопровод галина русанова геноцид арм€н германи€ гран-при грипп a/h1n1 грузи€ день воли деньги детский сад доллар евровидение железные двери жириновский золотой орЄл к барьеру! канада кино лаг ба-омер лечение зубов локомотив любэ магадан магнитна€ аномали€ макларен маминов международный день театра мексика металлические двери микки рурк мичуринский проспект молдави€ монстраци€ морис дрюон москва музыка новосибирск норвеги€ нтв обстрел очаково пандеми€ пандеми€ свиного гриппа повесилс€ пожар пожар в москве пожар на газопроводе праздники прожекторперисхилтон пропавший самолет психе€ ремонт рок-волна росси€ самолет атлантика секс сергей бодрунов скандал соловьЄв стиг такси теннис турци€ убийство украина улица ремезова федор емель€ненко фильмы финал французский самолет футбол христиане чемпионат мира по хоккею шахматы эвертон эротика юмор

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ќепопутчик

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 14.07.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 3698

 омментарии (1)

ѕраздник  рещени€ √осподн€, или Ѕого€вление. —правка

ƒневник

ѕонедельник, 19 январ€ 2009 г. 15:09 + в цитатник
 (360x203, 42Kb)
19 €нвар€ православные христиане отмечают один из двенадцати главных христианских праздников Ц  рещение √осподне, или Ѕого€вление. ќтмечать его христиане начали еще с апостольских времен. —охранилось свидетельство св€тител€  лимента јлександрийского от II века о ночном бдении, совершаемом перед праздником  рещени€ √осподн€.

Ќачина€ с III века √ригорий „удотворец, мученик »пполит и все великие отцы ÷еркви проводили в день праздника особые беседы с паствой, в которых разъ€сн€ли его смысл.

ѕраздник установлен в пам€ть о евангельском событии, когда 30‑летний »исус ’ристос крестилс€ от »оанна ѕредтечи в водах »ордана.  рестившись от »оанна, ’ристос исполнил "правду", то есть верность и послушание заповед€м Ѕожьим. —в€той »оанн ѕредтеча прин€л от Ѕога повеление крестить народ в знак очищени€ грехов.  ак человек, ’ристос должен был "исполнить" эту заповедь и, следовательно, креститьс€ от »оанна. Ётим ќн подтвердил св€тость и величие действий »оанна, а христианам на вечное врем€ дал пример послушани€ воле Ѕожьей и смирени€.

—воим крещением в »ордане спаситель положил начало таинству крещени€ ‑ одному из семи главных церковных таинств, через которое человек как бы заново рождаетс€ дл€ жизни во ’ристе. “рехкратное погружение (каждого верующего во ’риста) в таинстве  рещени€ изображает смерть ’ристову, а исхождение из воды Ц приобщение тридневному ≈го ¬оскресению.

ѕраздник  рещени€ называют еще Ѕого€влением, потому что при  рещении √оспода было €вление всех Ћиц —в€той “роицы: √олос Ѕога ќтца свидетельствовал о —ыне, —ын Ѕожий крестилс€ от рук »оанна в реке »ордан, а ƒух —в€той в виде голуб€ сошел на —ына. ≈ще этот праздник называетс€ днем ѕросвещени€ и праздником —ветов Ц от древнего обыча€ совершать накануне его крещение оглашенных, которое €вл€етс€, в сущности, духовным просвещением.

ѕраздник  рещени€ √осподн€ отправл€етс€ так же, как и праздник –ождества ’ристова. Ќакануне совершаютс€ ¬еликие часы, литурги€ ¬асили€ ¬еликого и ¬сенощное бдение, начинающеес€ ¬еликим Ќавечерием. ¬ воспоминание о евангельском событии в этот день, а также накануне (в крещенский —очельник) во всех православных храмах совершаетс€ чин ¬еликого водоосв€щени€. Ёта осв€щенна€ вода именуетс€ крещенской или (по-гречески) великой агиасмой и обладает благодатными свойствами ‑ осв€щать материальные предметы и врачевать духовные и физические недуги.

¬ –усской ѕравославной ÷еркви водоосв€щение в Ќавечерие совершаетс€ в храмах, а в самый праздник оно обычно совершаетс€ на реках, источниках и в колодцах (так называемое "’ождение на »ордань"), ибо ’ристос крестилс€ вне храма. ” верующих существует обычай ежегодно, набрав крещенской воды, окропл€ть ею свои жилища. Ёту воду можно пить Ц желательно натощак. ’ристиане благоговейно хран€т ее в течение всего года.

Ќакануне праздника  рещени€ Ц 18 €нвар€ Ц прин€то соблюдать такой же строгий пост, как и в –ождественский сочельник. ¬ пищу по ”ставу ÷еркви разрешаетс€ употребл€ть только одно блюдо Ц сочиво. ≈сли Ќавечерие случаетс€ в субботу и воскресенье, пост облегчаетс€: вместо одного раза дозвол€етс€ прин€тие пищи дважды Ц после литургии и после осв€щени€ воды.

 рещенским сочельником заканчиваютс€ —в€тки Ц праздничные дни после –ождества ’ристова.

” западных христиан в значении праздника Ѕого€влени€ на первый план выступает воспоминание о €влении звезды восточным волхвам (или цар€м) после рождени€ ’риста как о первом откровении о приходе ћессии, данном €зычникам. ѕоэтому праздник Ѕого€влени€ получил также название Festum magorum (ѕраздник волхвов), или Festum regum (ѕраздник царей) и св€зываетс€ с поклонением младенцу »исусу трех волхвов (трех царей) Ц  аспара, ћельхиора и ¬алтасара, а ƒень  рещени€ √осподн€ (Baptisma Christi) отмечаетс€ в первое воскресенье после праздника Ѕого€влени€ и завершает рождественский цикл. ѕо западной традиции в день Ѕого€влени€ совершаетс€ осв€щение не только воды, но также ладана и мела, которым верующие пишут у входа в свои дома начальные буквы имен волхвов: " +ћ+¬".

” большинства народов ≈вропы дата праздновани€ Ѕого€влени€ совпадала с окончанием €зыческого праздника зимнего солнцесто€ни€, св€занного с культом природы (сатурналий у романских народов, св€ток у слав€нских). ѕоэтому многие дохристианские (св€точные) обычаи Ц народные игрища, гадани€ и т.д. сохранились и до сих пор в бытовой обр€дности праздника.

ћетки:  

 —траницы: [1]