Почему не любят евреев?
Понять это очень просто.

Нужно вначале посмотреть, кто их не любит.
И сразу станет ясно "почему".

Не любят евреев только относящие себя к мусульманам и христианам.
(к религиям - производным от иудаизма)
Никто не видел наезжающего на явреев якутского шамана, буддистского ламу, или негра вудуиста.
Им евреи скорее безразличны.

А вот у христиан или мусульман вызывают отторжение.

Мне кажется это происходит потому что две эти религии основаны на еврейской религии.

Ну... как бы это сказать.... все кругом (включая евреев) верят в своих Богов, а ты , вдруг веришь в еврейского бога.
Подспудно понимаешь это, но не можешь понять, почему ты должен молиться чужаку.
Не, конечно ты старательно гонишь эти еретические мысли, объясняя себе что "бог един для всех", но где-то там, внутри... там, куда не доходят твои "объяснения" ты все равно понимаешь, что... БОГ-ТО ЕВРЕЙСКИЙ.

А значит евреи выше тебя.
(к тому же они вполне спокойно (в рамках своей религии) объявили себя избранным народом).

И в "твоих" священных книгах об этом написано.

И начинает рости у тебя комплекс неполноценности. Сиротки - падчерицы, которая готова все космы повыдергать "родным" для бога "жыдам праклятым"

Хорошо если это проявляется в попытке обосновать "исключительный" статус евреев ....  "ну, типа они такие умные и расчетливые" (хотя тупых евреев я видел не меньше чем у любого другого народа).
Гораздо хуже если это недовольство выражается в "побивании" евреев.

Что в принципе тоже логично, потому что если ты присвоил Бога этого народа, то вполне последовательно будет истребить этот народ (для окончательного присвоения Бога и устранения конкурентов).

Кстати, примерно такая же причина у христиано-мусульманских войн: "это мой бог, нет мой, нееет - мооой" сорятся дети в песочнице из-за игрушки. Только песочница эта наша планета, политая кровью спорщиков и проходящих мимо.

Странно, но почему-то никому в голову не приходит просто вернуть евреям полное право на ИХ Бога. Не пытаться любой ценой сделать его "своим".
Ведь у каждого народа есть свои Божества. Родные Божества. И мудрости в них не меньше.
Почему бы людям не попытаться вернуться к своим корням, не пытаясь с кровью вырвать чужие?
Ведь НАШИ БОГИ такие же Родные, какими является для евреев Яхве (отец исуса).
Яхве – Родной Бог евреев. И ТОЛЬКО ЕВРЕЕВ!.
Это не твой Бог!
Верните евреям право на ИХ собственность, и тут же исчезнут все поводы для их побивания.

Вот такая мысль навеялась)))

Китоврас - человеко-кот не путать с кентавросом - человеко-конем

Персонаж русских росписей

человеческий торс, кошачье туловище , лошадиный хвост.

Иногда ошибочно приравнивается к греческому кентавросу - человеко-коню (наверное из-за хвоста))))
 

 

В последнее время все чаще тянет меня в деревню.

И не "в лапти" а с определенной целью.

Храм строить.

Во славу Богов и Великой Матери Природы.

Тянет сильно (прям толкает)))

Вот сижу, размышляю как все получче сделать...

такие дела.

 

Смотрел выступление Прездента Медведева о введении нравственности в школах и в армии.

Как всегда все свелось к тому, что нравственность есть только у попов.

Хотя более безнравственной книги, чем та же библия найти сложно.

Но, тем не менее, почему-то принято считать что попы и есть наше мерило нравственности.

И типа альтернативы их "нравственности" нет.

 

Так вот НРАВСТВЕННОСТЬ БЕЗ РЕЛИГИИ   ВОЗМОЖНА

Российской академией образования разработан полный общенаучный курс светской этики 1-11 классов:

1-4 класс- курс "Азбука нравственности",
5-9 класс - "Грамматика нравственности"
10-11 класс - "Основы морали".

Это полностью светские внерелигиозные учебники.

Вот ссылка где их можно приобрести и в печатном и в электронном виде

http://professor-online.ru/shop/index.php

И НИКАКИХ ПОПОВ В ШКОЛЕ!

никакого нарушения конституции.

Кто такая Богоматерь?

Некоторые христиане, в гордыне своей, присваивая все существующее к своей религии, утверждают что термин «богоматерь» применим к некой еврейской женщине родившей Исуса названного Христом.

На самом деле ничего общего с истиной это утверждение не имеет.

В Родноверческих религиозных системах этот термин использовался за долго до появления первого упоминания о христианах.

-----------------------------------------------------

 

Богоматерь –  это Мать Богов.

Великая -Мать

Основа основ – создавшая и людей и Богов и все, что нас окружает.

Во многих религиях выступает как «Великая Мать»,  «Мать прородительница».

В греческом Родноверии это Гея – мать прародительница Богов и Титанов.

В славянском Родноверии – Мать сыра земля.

 

Она - Царица Небес, Мать Богов, открывающая путь, хранительница ключей плодовитости и врат рождения, смерти и воскресения.

Она ткачиха ткущая паутину из нити судьбы. Она вольна связывать и освобождать. Великая Мать обладает дуальной природой творца и разрушителя: с одной стороны, она - кормилица, защитница, дающая тепло и убежище, и, одновременно с этим, ужасная сила разрушения, пожирательница и убийца. Она творец, кормилица всего живого и его могильщица.

 

Иногда персонифицируется в некоторых Божествах, выбирая их своей аватарой (как Боги выбирают аватарой людей).

В таком случае Великую Мать  можно назвать Богиней.

 

Примеры персонификации: Изида, Хатхор, Кибела, Кали, Иштар, Лакшми, Парвати, Тара, Гуань-инь, Деметра, Астарта, Кали.

В славянской традиции Великая Мать персонифицируется в Богиню Мокошь.

Мокошь — богиня плодородия, мать урожаев, иногда изображена с рогами. Что показывает ее связь с лунным культом.

Характерный женский рогатый головной убор носили ещё в 19-ом веке на народных праздниках.

Жихарка. Уморительный мультик

<br />

Говорят люди, что явился на земле человек. Лицом прост, характером обходителен.

Говорит слова светлые, да мысли разумные от которых и уму и сердцу светлее становится.

Больные , глядя на него - излечиваются, а тупые - умнеют.

Служит он Богу Перуну, и ни какой огонь его не берет, а кто ему гадость какую учинить вздумает - живьем сгорает.

 

 

По мне так на того "антихриста" которого изображают во всяких фильмах ужасов, более всего похож именно христос.

Именно он (в реале а не в кино) охотится за душами "я есть ловец человеков" (более никому из Богов они не интересны).
Именно его слуги создают всевозможные тайные и явные общества имеющие своей целью подчинить ему мир (церкви, секты, ордена и тд...).
Именно его последователи пролили реки крови и наплодили миллионы сумасшедших не размышляющих фанатов.

Я ничего не берусь утверждать, но ведь правда похоже)))

наркотики, алкоголь, секты, резкий удар головой о стену..... есть много способов добиться ощущения счастья....

вот только зачем?
непрерывно счастливый человек - это патология)))))

Говоря о жизни человека как о совокупности путей, мы сознательно или бессознательно ограничиваем себя в изменениях.
Попробуй, найди ее эту «новую дорогу».

Если же смотреть на нее как на набор шлагбаумов, все значительно упрощается.
Поднял шлагбаум – изменил судьбу.

Дороги-то, вот они.
Не хватает только разрешения ими воспользоваться.

Вот любуйтесь.

Самое что ни на есть гламурное Родноверие.

Мне нравится)))

 

Чем, как не происками христианской церкви, которая всеми силами пытается сделать из Родноверия "христианство со славянским окрасом".

Чем объяснить сначала введение в "славянский пантеон" чорта и ангела - белобога с чернобогом, а потом и вовсе объявление бога урожая Рода - "верховным творцом"

ВОТ ТАКУЮ КАРТИНКУ НАШЕЛ В ИНТЕРНЕТЕ

наслаждайтесь - Род это просто другое имя еврейского бога яхве, а Исус ни кто иной как сварог

РАБОТАЮТ ПИАРЩИКИ РПЦ усиленно доказывая что "эти религии во бщем то и не отличаются, или свои дурни "истину ищут"?

----------------------------------------

 

Род - первый бог, олицетворяющий вселенную.
 

Сварог - сын Рода.Отец Небесный у восточных славян.
 

в продолжение поста http://www.liveinternet.ru/users/3278136/post110656191/ 

 

-----------------------------------------

Богам не важно, верят в них или не верят.

Они просто есть, несмотря на то кто и что об этом думает.

 

Многие привыкли видеть не суть Богов, а лишь их обросшую антропоморфными чертами персонификацию.

 

Но ведь главное не имя, а суть.

Суть, функция, основное свойство, эталон... как хочешь, так и называй.

У каждого Божества есть суть (а по сути и само божество прежде всего эталон - абсолютный эквивалент чего-либо).

 

Потому и неважно верят люди в Богов или нет.

Ты можешь не верить в Перуна, но это не спасет тебя от удара молнии.

Ты можешь смеяться над греками, верившими в Кроноса, но время не остановится для тебя

И бессмертие тебе не будет даровано от того что ты наплевал на Аида.

 

Боги есть были и будут всегда, несмотря ни на что.

Все вместе они структура, суть, генетический код этого мира.

 

Человек может верить и не верить, зажмуриться или широко открыть глаза.

Все это повлияет только на человека.

На его мировоззрение

его зрение на мир

 

Мы видим этот мир сквозь Богов

тех, которые немногим числом смогли отразиться в нашей душе.

 

Мировоззрение.

Монотеист видит мир через призму одного бога (одной истины)

Политеист видит мир глазами многих Богов

 

вот и все

 

В последнее время широко распространился слушок о тм что сила Богов зависит от количества верующих.

Но это не так.

От количества верующих зависит лишь сила религиозной организации.

 

А сила Богов – неизменна.

 

- Сегодня Госдума обсуждала закон о педофилах и гомосексуалистах.
- Как же им не стыдно? Все время только о себе пекутся. Когда же они о народе вспомнят?

 

-------

Шудко йумора

И воскрес господь, и воскресил он праведников и отдал им землю

 

 

 

Страшные язычники убийцы уничтожают христиан,  а христиане всего лишь обороняются.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Вы, конечно, не раз встречали фильмы (ужастики, карастрофы и тд) где в роли отрицательных героев выступают :

- враги христианства

- "древние языческие боги" изрбраженные в виде уродов и монстров

- языческие жрецы- реваншисты

все эти ужасные персонажы , как правило невменяемы , и хотят уничтожить не меньше половины человечества.

Любому мал мальски разумному человеку понятно что это реклама "добрых христиан", но не каждый задумывается, что это еще и попытка оравдаться. Совершившая за свою историю множество зверств, христианская церковь, с экрана голивудских фильмов, как бы говорит: "ну и что с того что мы убивали инакомыслящих в реальности? Смотрите, они убивают нас в кино."

Казалось бы - нелепица, но нельзя забывать что мы все живем прежде всего в информационном мире, где для человеческого восприятия (а тем более эмоционального) оба этих варианта равны.

И не удивлюсь если посмотревший фильм ребенок, узнав о жертвах инквизиции скажет: "это чтобы они плохих демонов из подземли не выпускали".

И это будет железный аргумент.

НЕОПРОВЕРЖИМЫЙ!

Вот таккое вот реально виртуальное равновесие жертв (сколько христиане убили язычников и еретиков в реале, столько же своих они постараются уничтожить руками язычников и еретеков в кино) .

Кто-нибудь когда -нибудь обращал внимание на термин "история древней Руси".

наверное все.

и ни у кого этот термин не вызывал никакого удивления.

Но!

Сравнив данный период (по датам) с европой или азией, мы понимаем что термин применяется не корректно.

Применительно к этому периоду гораздо правильнее бы было сказать "История средневековой Руси"

Но если так, то (если верить учебникам) получается что Русское средневековое общество "вышло из стены", так как более ранний периодописывается некими полунамеками "типа ну были города ну да это не в счет, их нельзя считать полноценными".

 

Таким образом история древней Руси (согласно официальной версии) отсутствует напрочь, а чтобы никто не задавал лишних вопросов, типа "а почему у всех есть древняя история а у нас нет?", решено было считать Русь средневековую - древней.

И все сразу встало на свои места , и "древность" присущая всем народам, у Руси тоже появилась.

Ничем не хуже чем у тех же египтян))))

Требуются специалисты

Правозащитники выступили против создания в России православных народных дружин, сообщает Интерфакс со ссылкой на доклад московского информационно-аналитического центра "Сова".

 

Правозащитники выражают опасения, что создание подобных подразделений по конфессиональному признаку приведет к росту конфликтов на религиозной почве. "Противники инициативы считают недопустимым перекладывание функций органов правопорядка на общественные объединения, тем более что сторонники создания православных дружин требуют наделить их неоправданно широкими полномочиями - вплоть до права проверки документов у граждан", - говорится в докладе.

С инициативой создания православных народных дружин в ноябре выступил замглавы Отдела внешних церковных связей московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин. По его мнению, православные дружины смогут навести порядок в своем месте проживания, а через это - и во всей России. Общественный порядок, считает представитель церкви, - "дело не только милиции", но "это должно быть делом всего народа". "Если народ возьмет это отчасти в свои руки, порядок будет наведен гораздо быстрее".

В декабре 2008 года православная народная дружина совершила первый рейд по Обручевскому району. В рейде приняли участие около 20 человек.

Сегодня меня снова посетили свидетели иеговы.

Славянские монотеисты.
Люди, под маркой "возрожденияславянской культуры, духовности и самосознания" продвигающие идеи "исконно славянского" единобожия, есть зло во много раз превышающее по своей разрушительной силе классический яхвизм.

Потому как они есть ни что иное как христианство обрядившееся в русские национальные одежды. 

Цель этого движения сбить с пути ищущих, показать что "и тут тоже самое", увести людей с пути Родноверия.

Наши предки НИКОГДА не были приверженцами "единого бога".

И никакой народ не был приверженцем этого.

Только евреи, изувечив свой пантеон до состояния однобокости (однобогости) породили химеру "Бога единого".

Зачем же сегодня, забыв (или сознательно исказив) веру предков своих, славить "рода единого", уподобляясь увечным верам иудеев и христиан?

Зачем, как не с целью профанации своей Родной веры?

Ведь суть Родноверия отнюдь не в расшитых рубашках или красивых обрядах.
Прежде всего это мировоззрение. Умение увидеть мир глазами многих Богов одновременно.

Вот так.

 

Для того чтобы стать Богом нужно:


В Христианстве - нужно стать жертвой во имя какой нибудь, желательно глобальной идеи (такой чтобы последователям было легко, удобно и выгодно тебя пиарить).


В Родноверии - нужно любить этот мир, прожить достойную жизнь, народить и воспитать детей, построить дом, любить и защищать свою семью, Род, Страну, развивать свою личность и пестовать мудрость, передавать эту мудрость следующему поколению Родичей. Нужно научиться любить и ненавидеть, убивать и взращивать, быть сильным и слабым, смелым и осторожным.

Нужно БЫТЬ (это как минимум) и тогда ты достойно свтанеш в ряд Предков-Богов

Коммунисты вели классовую борьбу
Капиталисты ведут конкурентную борьбу
Христиане ведут идеологическую борьбу


ИНТЕРЕСНО, А С КЕМ ОНИ БОРЮТСЯ?

УЖ НЕ С ЛЮДЬМИ ЛИ?

Кошка музыкант

"Единая Россия" намерена перед началом работы над законопроектами согласовывать их с Московским патриархатом. Как заявил агентству "Интерфакс" замсекретаря президиума Генсовета партии и глава комитета Госдумы по труду и социальной политике Андрей Исаев, по всем вопросам, "вызывающим хотя бы малейшие сомнения", будут проводиться консультации, "чтобы избежать взаимного недопонимания".

"Мы договорились о том, что будем представлять патриархии план законопроектной работы Госдумы", - заявил Исаев агентству.

В сообщении не уточняется, будет ли план законотворческой работы согласовываться с представителями других конфессий и как эти намерения соотносятся с положениями статьи 14 конституции РФ, в которой сказано, что "религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом".

В комитете Госдумы по труду и социальной политике "Ленте.ру" комментарии дать не смогли в связи с окончанием рабочего дня.

Источник: Lenta.ru

Нашел текст, ранее я его не читал. кладу к себе на страницу.
Читайте кому интересно.


------------------------------------------------------------------------------------------
«И вот начните,
во-первых, главу пред Триглавом склоните!»
- так мы начинали,
великую славу ему воспевали,
Сварога - Деда богов восхваляли,
что ожидает нас.
Сварог - старший бог Рода божьего
и Роду всему - вечно бьющий родник,
что летом протек от кроны,
зимою не замерзал,
живил той водою пьющих!
Живились и мы, срок пока не истек,
пока не отправились сами к нему
ко райским блаженным лугам!
И Громовержцу - богу Перуну,
Богу битв и борьбы
говорили:
«Ты, оживляющий явленное,
не прекращай колеса вращать!
Ты, кто вел нас стезею правой
к битве и тризне великой!»
О те, что пали в бою,
те, которые шли, вечно живите вы
в войске Перуновом!
И Свентовиту мы славу рекли,
он ведь восстал богом Прави и Яви!
Песни поем мы Ему,
ведь Свентовит - это Свет.
Видели мы чрез Него Белый Свет.
Вы посмотрите - Явь существует!
Нас Он от Нави уберегает -
Мы восхваляем Его!
Пляшущего мы воспевали,
к нашему Богу взывали мы,
ибо тот Бог - Землю нашу носил,
звезды держал,
Свет укреплял.
Славу творите во всем Свентовиту:
«Слава Богу нашему!»
Скорбите же сердцем нашим -
этим вы смели отречься
от злого деяния нашего,
и так притекли к добру.
Пусть обнимаются дети!
И говорите:
«Все сотворенное не может войти в расторгнутый ум!»
Чувствуйте это, ибо лишь это умеете,
ибо тайна та велика есть:
как Сварог и Перун -
- есть в то же время и Свентовит. Эти двое охватывают небо,
сражаются тут Чернобог с Белобогом
и Сваргу поддерживают,
чтоб не был повержен тот бог Свентовит.
За теми двумя - Велес, Хорс и Стрибог.
Затем - Вышень, Леля, Летеница.
Затем Радогощ, Крышень и Коляда,
за ними - Удрзец, Сивый Яр и Даждьбог.
А вот Белояр, Ладо, также Купала,
и Сенич, и Житнич, и Венич,
и Зернич, Овсенич, и Просич,
и Студич, и Ледич, и Лютич.
За ними вслед Птичич, Зверинич, и Милич,
и Пчелич, Ирестич, и Кленич,
Озернич, и Ветрич, Соломич,
и Грибич, и Лович, Бесидич,
и Снежич, и Странич, и Свендич,
и Радич, Свиетич, Корович,
и Красич, и Травич, и Стеблич.
За ними суть -
Родич, Масленич, и Живич,
и Ведич, и Листвич, и Цветич,
и Водич, и Звездич, и Громич,
и Семич, и Липич, и Рыбич,
Березич, Зеленич, и Горич,
и Страдич, и Спасич, Листвеврич,
и Мыслич, и Гостич, и Ратич,
и Стринич, и Чурич - Родич,
и тут Семаргл-Огнебог -
он чистый и яростный, быстро рожденный.
То суть - Триглавы всеобщие.

Сюда ты придешь,
и тут же служитель ворота откроет,
и пустит сюда -
в прекрасный сей Ирий.
Течет Ра-река там,
та, что разделяет небесную Сваргу и Явь.
И Числобог наши дни здесь считает.
Он говорит свои числа богам,
быть дню Сварожьему, быть ли ночи.
И дни отсекает,
поскольку он-явский,
он сам в божьем дне.
В ночи ж никого
лишь бог Дид-Дуб-Сноп наш.

Славься Перун - бог Огнекудрый!
Он посылает стрелы во врагов,
верных ведет по стезе.
Он же воинам - честь и суд,
праведен Он - златорун, милосерд!
Затем Радогощ, Крышень и Коляда,
за ними - Удрзец, Сивый Яр и Даждьбог.
А вот Белояр, Ладо, также Купала,
и Сенич, и Житнич, и Венич,
и Зернич, Овсенич, и Просич,
и Студич, и Ледич, и Лютич.
За ними вслед Птичич, Зверинич, и Милич,
и Пчелич, Ирестич, и Кленич,
Озернич, и Ветрич, Соломич,
и Грибич, и Лович, Бесидич,
и Снежич, и Странич, и Свендич,
и Радич, Свиетич, Корович,
и Красич, и Травич, и Стеблич.
За ними суть -
Родич, Масленич, и Живич,
и Ведич, и Листвич, и Цветич,
и Водич, и Звездич, и Громич,
и Семич, и Липич, и Рыбич,
Березич, Зеленич, и Горич,
и Страдич, и Спасич, Листвеврич,
и Мыслич, и Гостич, и Ратич,
и Стринич, и Чурич-Родич,
и тут Семаргл-Огнебог -
он чистый и яростный, быстро рожденный.
То суть – Триглавы всеобщие.

Сюда ты придешь,
и тут же служитель ворота откроет,
и пустит сюда -
в прекрасный сей Ирий.
Течет Ра-река там,
та, что разделяет небесную Сваргу.
И Числобог наши дни здесь считает.
Он говорит свои числа богам,
быть дню Сварожьему, быть ли ночи.
И дни отсекает,
поскольку он - явский,
он сам в божьем дне.
В ночи ж никого
лишь бог Дид-Дуб-Сноп наш.

Славься Перун - бог Огнекудрый!
Он посылает стрелы во врагов,
верных ведет по стезе.
Он же воинам - честь и суд,
праведен Он - златорун, милосерд!
Как умрешь,
по Сварожьим лугам отойдешь,
и слово Перуницы там обретешь:
«То никто иной - русский воин,
вовсе он не варяг, не грек,
он славянского славного рода,
он пришел сюда, воспевая
Матерь вашу,
Сва Матерь нашу, -
на твои луга,
о великий Сварог!»
И Сварог небесный промолвит:
«Ты ступай-ка, сын мой,
до красы той вечной!
Там увидишь ты деда и бабу.
О, как будет им радостно, весело
вдруг увидеть тебя!
До сего дня лили слезы они,
а теперь они могут возрадоваться
о твоей вечной жизни
до конца веков!
Той красе ты ещё не внимал,
но и греки Ясуни не знали.
Вы же все не такие, как греки,
вы имели славу иную
и дошли до нашего Ирия,
здесь цветы увидели чудные,
и деревья, а также луга.
Вы должны тут свивать снопы,
на полях сих трудиться в жатву,
и ячмень полоть,
и пшено собирать
в закрома Сварога небесного.
Ибо то богатство иное!
На земле вы были во прахе,
и в болезнях все, и в страданиях,
ныне ж будут мирные дни».

Мы стояли на месте своем,
и с врагами бились сурово,
и когда мы пали со славою,
то пошли сюда, как и те.
И вот Матерь Сва бьет крылами
по бокам своим с двух сторон,
как в огне вся сияя светом.
И все перья Её иные:
красные, синие, рыже-бурые,
желтые, и серебряные,
золотые, и белые.
И так же сияет, как Солнце-царь,
и идет Она близ Ясуни,
и так же сияет седьмой красой,
завещанной от богов.
И Перун, увидев Её, возгремит
громами в том небе ясном.
И вот это - наше счастье,
и мы должны
приложить все силы,
чтоб видеть,
как отсекают
жизнь старую нашу от новой,
так точно, как рассекают
дрова в домах огнищанских.

И Матерь Слава
Крылами бьет.
Идем мы под наши стяги,
И это - стяги ясуни!





Глава 1. Исход из Семиречья
I. Прилет птицы, поющей о битвах и медоусобицах
Вот прилетела к нам птица, и села на древо, и стала петь, и всякое перо её иное, и сияет цветами разными. И стало в ночи, как днем, и поет она песни о битвах и междоусобицах.

Вспомним о том, как сражались с врагами отцы наши, которые ныне с неба синего смотрят на нас и хорошо улыбаются нам. И так мы не одни, а с отцами нашими. И мыслили мы о помощи Перуновой, и увидели, как скачет по небу всадник на белом коне. И поднимает Он меч до небес, и рассекает облака, и гром гремит, и течет вода живая на нас. И мы пьем её, ибо все то, что от Сварога,- то к нам жизнью течет. И это мы будем пить, ибо это - источник жизни божьей на земле.

И тут корова Земун пошла в поля синие и начала есть траву ту и давать молоко. И потекло то молоко по хлябям небесным, и звездами засветилось над нами в ночи. И мы видим, как то молоко сияет нам, и это путь правый, и по иному пути мы идти не должны.

И было так - потомок, чувствуя славу свою, держал в сердце своем Русь, которая есть и пребудет землей нашей. И мы её обороняли от врагов, и умирали за неё, как день умирает без Солнца и как Солнце гаснет. И тогда становилось темно, и приходил вечер, и вечер умирал, и наступала ночь. А в ночи Велес шел в Сварге по молоку небесному, и шел в чертоги свои, и к заре приводил нас до врат (Ирия). И там мы ожидали, чтобы начинать петь песни и славить Велеса от века до века, и храм Его, который блестит огнями многими, и стояли мы (пред Богом), как агнцы чистые.

Велес учил праотцов наших землю пахать, и злаки сеять, и жать солому на полях страдных, и ставить сноп в жилище, и чтить Его как Отца божьего.

Отцам нашим и матерям - слава! Так как они учили нас чтить богов наших и водили за руку стезей правой. Так мы шли и не были нахлебниками, а были русскими - славянами, которые богам славу поют и потому - суть славяне.

II. Богумир и три мужа. Легенда о происхождении древлян, кривичей, полян, северян и русов
В те времена был Богумир - муж Славы, и имел он троих дочерей и двух сыновей. Они привели скот в степи и там жили среди трав, как и во времена отцов. И были они послушны богам, и имели разум, все схватывающий.

И там мать их, которую звали Славуня, им приготавливала все необходимое. И сказала она Богумиру на седьмой день: «Мы должны выдать своих дочерей замуж, чтобы увидеть внуков».

Так сказала она, и запряг Богумир повозку и поехал, куда глаза глядят. И доехал до дуба, стоящего в поле, и остался ночевать у костра. И увидел он в вечерних сумерках, что к нему подъезжают три мужа на конях. И сказали они:

- Здрав будь! Что ищешь ты?

И поведал им Богумир о печали своей. А они ему ответили, что сами - в походе, дабы найти себе жен. И вернулся Богумир в степи свои и привел трех мужей дочерям.

Отсюда начало трем родам. И соединились они, и славны были. Отсюда идут древляне, кривичи и поляне, ибо первая дочь Богумира имела имя - Древа, а другая - Скрева, а третья - Полева.

Сыновья же Богумира имели имена - Сева, и младший - Рус. От них идут северяне и русы.

Три же мужа были, все три - Утренник, Полуденник и Вечерник.

Создались роды те в Семиречье, где мы обитали за морем в крае зеленом, когда были скотоводами. И было это за тысячу триста лет до Германареха. И в те времена была борьба великая за берега моря Готского, и там праотцы наши возводили курганы из белых камней, под коими погребли мы бояр и вождей своих, павших в сече.

III. А до этого были отцы наши на берегах моря у Ра-реки
Мы пришли из края зеленого к Готскому морю, и тут растоптали готов, которые были преткновением на нашем пути. И так мы бились за эти земли и за жизнь нашу. И так мы бились за эти земли и за жизнь нашу. А до этого были отцы наши на берегах моря у Ра-реки (Волги). И с великими трудностями для нас мы переправили своих людей и скот на сей берег, и пошли к Дону, и там готов увидели на юге и Готское море. И увидели мы против себя вооруженных готов и так были принуждены биться за жизнь и проживание свое, когда гунны шли по стопам отцов наших и, нападая на них, людей били и забирали скот.

И так род славен ушел в земли, где солнце спит в ночи, и где много травы и тучных лугов, и где реки от рыб полны, и где никто не умирает.

Готы же были тогда в крае зеленом и немного опередили отцов наших, идущих от Ра-реки. Ра-река - великая, она отделяет нас от иных людей и течет в море Фасисте (Каспийское).

Тут муж рода Белояру перешел на ту сторону Ра-реки и упредил там синьских купцов, идущих к фряженцам, поскольку гунны на острове своем поджидали гостей-купцов и обирали их.

И было это за полстолетия до Алдореха. А ещё раньше, в древности, род Белояров был сильным. И от гуннов торговцы прятались за мужами Белояровыми и говорили, что дают серебро и два коня золота, чтобы пройти и избежать угрозы гуннской, и так пройти мимо готов, также суровых в битве, и дойти до Днепра. И кони у них бесчисленны, и дважды берут они дань. Из-за того купцы, стекавшиеся к нам, вернулись в Китай и не приходили уж никогда более.

IV. Легенда о даровании Квасуре и Богумиру сурицы
Также расскажем о том, как Квасура получил от богов тайну - как приготавливать сурину.

И мы должны на Радогоще около богов радоваться, и плясать, и венки подбрасывать к небу, и петь, славу богам творя.

Квасура был мужем сильным и от богов вразумляемым. И тут Ладо, придя к нему, повелела вылить мед в воду и осуривать его на солнце. И вот Солнце-Сурья сотворило то, что он забродил и превратился в сурицу. И мы пьем её во славу божью.

И было это в века докиевские, и муж тот был во сто крат весьма выделен (богами), и передал он (тайну) отцу Богумиру (Благомиру), и тот получил поучение от Сварожича, как творить квасуру, называемую сурыней. И это (мы вспоминаем) на нашем Радогоще.

И вот когда наступают дни Овсеня, мы оканчиваем жатву и радуемся этому. И если иной не удержит своего естества в этот раз и скажет безумное - то это от Чернобога. А другой получит радость - и это от Белобога.

И так мы должны искать друзей и врагов… Куя мечи наши на силу вражью, мы получаем силу божескую, чтобы поразить врагов наших с обеих сторон.

И этот Богумир сурью сотворил, когда те предрекли ему славу. И были они, и она (сурья) была, когда боги рекли хвалу… И вот установили они роды для себя, и потому боги - причина родов, и так стали иметь они родные те роды.

И так Сварог-Отец, а прочие - суть сыны Его. И мы должны были покоряться Ему, так же как покорялись Родителю, потому что Он - Отец нашего рода. И этот род - воины от Кия до князей киевских.

V. Видели Орея, по облакам ходящего
Вот жертва наша - это мед Сурья о девяти силищ, людьми на Солнце-Сурье оставленный на три дня, затем сквозь шерсть процеженный. И это - есть и будет нашей жертвой богам истинной, какую суть наши праотцы (давали). Ибо мы происходим от Даждьбога, и стали славны, славя богов наших, и никогда не просили и не молили их о благе своем. И вот боги говорят нам: «Ходите по Руси и никогда к врагам!»

Матерь Сва славу поет нам, чтобы мы воспевали походы на врагов, и мы верили ей, так как эта слава (исходит) от птицы вышней, по небу России летящей от нас.

И вот князя нашего избрали, чтобы он заботился о нас. Так как перейдет враг за границу нашу, если он её не будет оберегать, созывая рать.

А какие мы сами - то Сноп знает, так как мы молили, славу вознося, но никогда не просили Его, и никогда не требовали с Него то, что необходимо нам для жизни.

И вот смотрите на отца нашего Орея, по облакам ходящего, восхищающегося силою кованья Перунова. И видел там Орей, как Перун ковал мечи на врагов. И Он говорил ему во время кованья:

«Вот мы имеем стрелы и мечи на воинов тех. И не смейте их бояться, так как повергнут они очи долу, и (число) воинов у них будет уменьшено до количества пальцев на руках, так как к земле они согнутся, и станут зверями, как поросята измазанные грязью, и смрад свой понесут по следам своим. И будут говорить о них, что они - смрадные поросята и свиньи!»

Так говоря, Перунько ковал мечи. И Орей об этом говорил, и то Орей поведал отцам нашим. И такова была наша борьба за жизнь и бои витязей много веков назад. А ныне поверили, будто все было не так.

VI. Воспоем славу Сурье!
Мы молили Велеса, Отца нашего, чтобы Он пустил в небо коней Сурьи, чтобы Сурья взошла над нами вращать вечные золотые колеса. Ибо она и есть наше Солнце, освещающее дома наши, и пред ним бледен лик очагов в наших домах.

И сему богу Огнику Семарглу говорим мы:

«Покажись и восстань на небесах и свети аж до мерцающего рассвета!»

Мы называем его именем Огнебоже и идем трудиться. И так всякий день, сотворивши молитву и удовлетворивши тело едой, идем в поля наши трудиться, как боги велят всякому мужу, которому предназначено работать ради хлеба своего.

Даждьбоговы внуки - любимцы божеские, и, божий плуг в деснице держа, воспеваем мы славу Сурье, и думаем об этом до вечера. И пять раз в день прославляем мы богов, и выпиваем сурицу в знак благости и общности с богами, которые во Сварге также пьют за наше счастье.

Как воспоем славу Сурье, так золотой конь Сурьи вскочит на небеса. А когда мы приходим домой, потрудившись, там огонь зажигаем и идем ужинать. Говорим, что есть любовь божеская к нам, и затем мы отходим ко сну, ибо день прошел, и настала тьма.

Так отдавали мы десятую часть отцам нашим и сотую - властям. И так мы пребываем славными, ибо славим богов наших, и молимся с телами, омытыми чистой водой.

VII. После Богумира был Орей с сынами
Богумиру же боги давали земные блага, и их мы не имели. И было у нас по-иному. Старшего в роде мы избирали в князья, который в старое время становился нашим вождем, нанятым в тот раз всеми. Те же князья были долгое время, пока греки не пришли и не настал этому конец, и (ныне) мы должны обеспечивать из (княжьего) рода потомков, чтобы они правили нами.

А после Богумира был Орей с сынами. А когда гунны затеяли великую войну за образование своей великой земли, мы ушли оттуда на Русь.

Ныне пришли иные времена, и мы должны браться за гужи и тянуть вперед. И не будет о нас сказано, что мы оставили наши земли и взяли иные, но скажут о нас, что мы сильно бились за себя.

Борусичи не оставили грекам земли свои и бились за них. В те времена Ра-река (Волга) была границей с иными землями, и тогда возжаждали враги наши идти на нас, и должны мы были бороться за внучат наших, чтобы удержать степи наши и не отдать землю иным. Так же и мы должны были делать. Чтобы не сжигать дубы и поля свои, а сеять на них и жать жниву в полях, ибо имели мы степи травные и должны были водить скот, оберегая его от врагов.

VIII. Орей приказал сыновьям своим быть впереди родов
И был в те времена осевший огнищанин. И был он благ, и боги дали ему много овец и скота, пасущегося в степях. И было (в степях) много травы, и боги давали его скоту приплод и умножали его.

И вот предстал пред его очами странник и сказал ему, чтобы его сыны пошли в землю иную в край чудесный - туда, где заходит Солнце, туда, где оно спит на золотом одре. И когда прискачет туда всадник, он скажет Солнцу: «Иди, Солнце, в свои синие луга. Ты должно подняться в колесницу свою и взойти с Зарей на Востоке».

И так сказав, скачет он в иные края. И вечер прискакивает вслед за ним. И этот всадник говорит:

«Солнце зашло за горы свои и покинуло свою золотую колесницу. И её ворожеи желают утаить».

И тут приближается всадник, скачущий в иные края. И так Заря идет, и несет искры свои, и одежды Даждьбоговы трясет, и искры разлетаются до края небесного.

Так он сказал.

И тогда двое сыновей пошли туда, куда заходит солнце, и видели они там много чудес и злачные травы. И возвратились к отцу и сказали ему, как прекрасен тот край.

И многие племена, и роды изъявили желание следовать по тропе той, и пришли они все к тому осевшему (огнищанину).

И тут приказал отец Орей сыновьям своим - быть впереди всех родов. И не захотели они делиться на этих и тех. И тогда князь единый повел своих людей на полдень - отец Орей повел их в край морской. И была там сушь великая и пустыня. И пошли они в горы, и там поселились на полвека, и собрали большую конницу, прежде чем идти в края чужие.

И в тех краях воины встали на их тропе, и они принудили их сражаться и были разбиты. И тогда они пошли дальше, и увидели теплые земли, и пренебрегли ими, так как многие чужие племена там сидели. И шли они дальше.

И так боги вели их как своих людей. И добрались они до горы великой. И, повоевав там с врагами, двинулись далее.

И с тех пор мы должны были помнить об этом и тянулись за своими, и так же, как отцы наши, очищались мольбой, омываясь, и, умываясь, мольбы творили о чистоте души своей и тела, поскольку это умывание установил для нас Сварог, и Купалец указывал нам на это. И мы не смели этим пренебрегать, и мыли свои тела, и умывали дух свой в чистой воде живой.

И шли мы трудиться, и всякий день мольбы творили, и сурью пили, которую прежде брали. И её пили пять раз в день и хвалили богов наших радостно, потому что сурья - молоко наше и пропитание наше, и корм, который идет от коровы к нам, и тем мы живем, и травы злачные варим в молоке, и принимаем каждый свою часть.

И тогда приходили мы к синей реке, стремительной, как время, а время не вечно для нас, и там видели пращуров своих и матерей, которые пашут в Сварге, и там стада свои пасут, и снопы свивают, и жизнь имеют такую же как наша, только нет там гуннов, ни эллинов, и княжит там Правь. И Правь эта истинная, так как Навь совлечена ниже Яви. И это дано Свентовитом, и пребудет так во веки веков.

И это Заребог шел в этот край и говорил нашим пращурам, которые жили на этой земле и страдали повсюду, где приходилось быть и где пережили много зла. И здесь они не имеют зла, они видят зеленые травы. И внимают шелестам на воле божьей, и это счастье для тех людей.

И так мы должны будем увидеть степи райские в небе синем. И эта синь идет от бога Сварога. И Велес идет там править стадами, и ступает по золоту и живой воде, и никому там не надо платить дань, и нет там рабов, и жертву приносят, которую неверные не знают, - дают для моленья виноград, и мед, и зерно.

И так провозглашали мы славу богам