Uncle Klinsky

   

О чем думаете?

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Дата регистрации: 06.01.2007
Записей в дневнике: 108
Комментариев в дневнике: 340
Написано сообщений: 852
Популярные отчеты:
кто смотрел дневник по каким фразам приходят

У каждого Дона Росса должен быть свой Пернамбуко.


 

Поиск сообщений в Uncle_Klinsky
Страницы: RSS - Tales of uncle Klinsky Календарь

Без заголовка

Дневник

Вторник, 08 Декабря 2009 г. 03:47 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

Кому фотосессию! кому фотосессию! " - стою кричу на морозе, за пазухой чекушка российского трехстворчатого, джинса дырявая продувает, а я знать себе голосю : Кому фотосессию! кому фотосессию, граждане! две тыщи рублей всего! " - а сам думаю, хрена себе две тыщи! в кризис. совсем опупели фотографы. и по што я в это ввязался? да не, мне просто по приколу было. посмотрел вырыпаева короткое замыкание и решил морячка поцеловать проверить.

как назло ни одного морячка. хоть ты шубу съешь. никому такие цены не нужны.

попробуй нади такого дурака фоткаться за деньги. еще сам с тебя денег снимет за использование образа. 

 

 

 

 

 


Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Среда, 02 Декабря 2009 г. 00:18 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

меня теперь можно послушать на следующем дрянном ресурсе:

http://www.runetmusic.ru/users/alex_klinsky


Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Понедельник, 30 Ноября 2009 г. 21:00 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

мало того что паспорт просрал, так еще и фоторобот взрывника москва-питер экспресса на меня похож как две капли воды. одно слово - ......


Комментарии(3)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Суббота, 21 Ноября 2009 г. 08:58 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку



 


Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Четверг, 19 Ноября 2009 г. 08:51 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку
на уи кен д уи кен гоу Выборг, фотографировать на память, как же

Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Четверг, 19 Ноября 2009 г. 08:47 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

"Иеремия Джонсон" Сидни Поллака (1972)

словно бы чем-то зачем-то огрели по голове


В колонках играет - Запрещенные барабанщики - Модная любовь

Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Суббота, 14 Ноября 2009 г. 13:05 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

получать удовольствие от ситуации с отложенным выбором?


Комментарии(2)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Суббота, 31 Октября 2009 г. 14:17 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку
да, кстати, заморочились мы на сборник, если кто есть из питера, что-нибудь интересное, стишки там или не стишки, пишет, давайте пишите, нам еще народ нужен грамотный

Комментарии(7)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Суббота, 31 Октября 2009 г. 13:52 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку
всё что нужно было, чтобы прорезалось слово - просто сменить гарнитуру

Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

из "письма"

Дневник

Суббота, 31 Октября 2009 г. 13:44 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

 

Глаза человека - это единственный слепок с души, который так беспардонно обворовывает фотография. А что станется с человеком, у которого отняли душу?..

Вся эта свободная любовь в сущности ни что иное, как бездуховность, омертвение. Иначе говоря, свободная любовь это и есть фотография

 

 


Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Суббота, 31 Октября 2009 г. 11:58 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

обволакивающая хрупкость бытия

хрукпость 


Комментарии(2)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Пятница, 30 Октября 2009 г. 01:19 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

билет на воскресенье все-таки. и все-таки не домой. зимой домой.  


Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Четверг, 29 Октября 2009 г. 03:42 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

я не видел свою мать два с половиной года. вот уж кого я действительно должен увидеть. нельзя это откладывать. завтра же - в путь


Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Четверг, 29 Октября 2009 г. 03:37 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

Похоже теперь осталось ещё одно концептуальное действие. Максимальное. 


Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Воскресенье, 25 Октября 2009 г. 06:51 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку
Пришел. Прекрасно. Пересчитал. Передумал. Пью чай. Сижу курю. Завтра в путь.

Комментарии(1)Комментировать [+ в друзья]

лишние смс

Дневник

Суббота, 24 Октября 2009 г. 04:25 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку
Литейный 61 или 57 - старые журналы
Вахрамеев "Элементарная теория музыки"
Республика Конго говорит: "рене лалу ьтапс лапу"
Романский, Базиликанский, Карл Великий, Мария Лаах, Акхен, обсида
Удельная, пр. Энгельса, 33/1, офис 204, 3213713
Студотряд, 7777100
21 на 29,7px = А4
Учи ирж. учи ирж, сука (с)
 
 
 

Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Среда, 21 Октября 2009 г. 03:51 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

Депрессия - бесконечно приятное хобби, которое к тому же не бьет по карману (c) Petr Tarasov


Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Воскресенье, 18 Октября 2009 г. 12:09 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

Алиса Кэрролла - исток игры в нонсенс.


Комментарии(1)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Пятница, 16 Октября 2009 г. 01:56 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

Дети хаоса! Игра - единственное ваше отдохновение.


Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

7 steps from MadDreamWalker

Дневник

Вторник, 13 Октября 2009 г. 20:25 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

ирония

- лекарственный яд

непонимание

- факториал

Петроградка

- потому что Горьковская на реконструкции, профессор Попов, музей граммофонов, радио хуёвое Балтика, мрачные коммуналки, новостройки песочной набережной, le petit mort от эсэмэски, тащили грёбаный ламповый усилитель

тяжелые наркотики

- пока не пробовал, последняя черта

бездушие

- когда в квартире нет душа, есть такой период в три-четыре недели летом, когда отключают горячую воду; когда девочка художница в метро делает набросок с бомжа, а тот валяется в собственной блевотине, а у девочки ручки в фенечках; бездушие - это хипстерня какая-то

факториал

- непонимание

лицемерие

- это факт


Теги:  
Комментарии(4)Комментировать [+ в друзья]

Чёрный, Белый и люди-призраки

Дневник

Пятница, 09 Октября 2009 г. 18:19 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку


Где-то на Чернышевской, мб на Фурштатской.


Комментарии(1)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Четверг, 08 Октября 2009 г. 17:16 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

Вера в силу описания некоторых деталей бытия а-ля Амели это ли не ханжество?

Давай разберемся что такое ханжество и чем оно отличается от лицемерия.
Недавно, в разговоре? я поймал себя на мысли что не могу чётко сформулировать что такое ханжество. То есть отношение к этому конечно самое отрицательное и т.п. Но, как говориться, давайте условимся с терминами.
Пускай некий добропорядочный гражданин подгадит другому: насрёт на коврик перед дверью, позвонит и спросит… прикурить. Это ханжество, лицемерие, наглость? Похоже, что это всего лишь одна из норм жизни.
Ты хочешь чтобы к тебе относились как к человеку? С большой буквы. Спроси себя – if you put yourself in some obscured dust of illusion? Может быть ты СЛИШКОМ воспринял эту злоебучую литературу? Эту пиздовую экспансивную культуру? Ты когда-нибудь задумывался над тем, что всё это может оказаться только вирусом разрушающим наш общественный организм?
В нашей раше любая самая крезанутая идея находит своих поклонников, любая новая ебнутая теория или другая хуйня – всё у нас приживается и пускает глубокие корни, оседая в культуре, в сером дерьмовом веществе ваших детей и их внуков.
Я хочу сказать, идите вы на хуй со своими плешивыми убеждениями. Считайте это моим манифестом, одурманенные дети сумасшедшего века. Я посылаю вас на хер с чистой совестью, с верой в светлое будущее и в конец света, я начинаю формировать свою хуйню, всё равно какую – свою. Можете продолжать в том же духе – увидите куда это вас приведёт, ублюдочные твари.
На самом деле я люблю вас, мои родные. Я сам один из вас, хотя и другой. Я рад бы быть в вашей теме, но, к сожалению, никогда не смогу остановиться на чём-то одном.
Вы и ты – видите. Я подошёл к вопросу о лицемерии и ханжестве. Все вы ханжи. Считайте это определением. Вы – ханжи. А я пускай тогда буду в этой системе координат лицемером, хуй с вами и Бог с вами.

Комментарии(3)Комментировать [+ в друзья]

гыгы

Дневник

Среда, 07 Октября 2009 г. 23:26 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

"Каждый должен вести чей-либо дневник; надеюсь, вы будете вести мой"
Леверсон Ада

 


Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

Девушка из Грозного

Дневник

Четверг, 01 Октября 2009 г. 13:32 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

 

Обычная жизнь, любовь и дружба на фоне взрывов, смерти близких, случайных убийств и других примет войны. Десять лет назад, когда началась вторая чеченская, девушке Полине было 14 лет. Всю свою жизнь она ведет дневник. БГ публикует его фрагменты — записи военной осени.

Текст: Полина Жеребцова
Опубликовано в № 17 (238)



фотография: Иван ПУстовалов

 

Полина Жеребцова родилась в 1985 году в городе Грозном. Ее мать переехала в Чечню из Ростова-на-Дону и до войны работала товароведом на грозненском заводе «Красный молот».

В 1994-м начинается первая чеченская война, при обстреле больницы на улице Первомайской погибает дед Полины, Анатолий Жеребцов, известный в Чечне журналист и кинооператор. Месяцем позже в школу №55, в которой учится Полина, попадает бомба. В следующие десять лет так будет происходить еще несколько раз — всего Полина сменила 5 школ. Во время новогоднего штурма Грозного район, где жила Полина, обстреливался из танков. Ее дом был частично разрушен.

В девять лет Полина начинает вести дневник, куда записывает все, что видит и слышит. Всю первую чеченскую войну вместе с матерью находится в Грозном, несколько раз чудом остается в живых. В дневнике этого времени она рассказывает о регулярных взрывах на улицах, о том, как людей хоронят в ямах и около подъездов домов.

К началу второй чеченской войны Полина с матерью торгуют на Центральном рынке. Полина продолжает вести дневник. 21 октября на рынок падает ракета. Мать ранена в бедро. У Полины в правой ноге много мелких осколков и один крупный.

Выезжать из города опасно, бесплатных автобусов почти нет, в автобусы с беженцами перидически попадают снаряды. В январе 2000-го Полину, ее мать и нескольких соседей выводят из дома представители российских войск. Их ставят около окопа, несколько раз выстреливают в воздух, затем говорят, что пошутили.

Закончив школу в 2002 году, Полина поступает в Педагогический институт, публикует в газетах стихи, рассказы о войне. С ней начинают встречаться люди, которые не представляясь намекают, что связаны с властью. Они заявляют, что ее статьи им не нравятся и угрожают неприятностями. Полина с матерью вынуждены переезжать с места на место. Их собственная квартира в полуразрушенном состоянии: пол провалился в подвал.

В конце 2004 года происходит взрыв около 9-й грозненской больницы. Полина и ее мать решают выехать из Грозного и начинают искать жилье в Ставрополе. За год сменяют 9 квартир. Мать начинает сильно болеть.

Случайно увидев одну из книг, изданных Фондом Солженицына, Полина Жеребцова пишет писателю письмо, в котором рассказывает свою биографию и просит помочь с работой. Спустя несколько месяцев приходит ответ — по просьбе Солженицына его знакомые помогают переехать Полине в Москву.

Ниже публикуется фрагмент дневника осени 1999 года. Дауд и некоторые из тех, кто здесь упоминается, через несколько месяцев после описанных событий погибли. Кусум и Марьям остались в живых. Вандам вместе с семьей перебрался в лагерь беженцев. Человек, который в дневнике выступает под именем Аладдин, выжил. Он переехал в Ингушетию.

Полина собирается издать книгу на основе своих дневников и снять антивоенный фильм.

Имена людей в дневнике изменены. Текст дневника печатается с сокращениями.

Фрагмент дневника Полины Жеребцовой: военная осень 1999 года

24 сентября

Нас немножко бомбили сегодня. И соседи уже не пошли на работу, оттого что боятся. А я с мамой пойду на рынок — торговать. Я ей помогаю. В моей школе слух о закрытии. Все говорят: «Война».

27 сентября

В нашем Старопромысловском районе бомбили остановку «Березка», это от нас совсем рядом. Бомбили с утра.

Буду читать Шекспира. У нас в библиотеке его двенадцать книг. Книги старинные, изданные в начале ХХ века. Их покупал мой дедушка, журналист-кинооператор. Он погиб под обстрелом в 1994 году, в начале первой войны.

Ночью мне снились жуткие сны.

Продолжаю: вечер. Убито 420 человек. Много раненых. Бомбили больницу №7. Мы с мамой торговали на рынке.

29 сентября, среда

Бомбят. Моя любимая соседка тетя Марьям уехала в Ингушетию. Больше новостей нет.

30 сентября, четверг

Бомбили мосты. Еще по радио передали, что ориентировочно 10 октября будут заходить танки федеральных войск.

Я подумала и решила, что, если уж война, надо пойти и купить себе черное белье, чтоб не стирать так часто.

Гигантские очереди за хлебом. Люди словно сошли с ума.

1 октября

Вчера и позавчера бомбили. Город полнится слухами. Часто эти «сведения» противоречат друг другу.

О том, что будет новый виток войны в августе, нас предупреждал профессор В.Нунаев — знакомый врач-кардиолог. Но мы ему не поверили. Закупили новый товар. 6 августа мы узнали: из города Грозного выехала вдова погибшего президента Д.Дудаева. Столько информации! Верить можно только тому, что увидел сам. И ни в коем случае не доверять тому, что услышали уши!

На рынке люди менялись адресами, кто с кем подружился. На случай если сильно будут бомбить или если разбомбят совсем, чтобы было куда уйти, где жить. Нам адрес дал Назар. Он вместе с женой торгует продуктами. Улица Косиора, №8, квартира 66. Адрес дала и русская женщина, имя ее — Леля. Сказала: «Вдруг вы в центре города будете, и начнется авианалет? Бегите по проспекту Победы к дому №5а, у нас во дворе есть большой подвал». Просто умирать, наверно, не страшно, страшно лежать в завалах ранеными и умирать медленно.

Еще я думала над разными религиями. Все они хорошие, только люди плохо выполняют законы Бога.

У Фатимы — соседки из среднего подъезда нашего дома — умер сын, совсем маленький мальчик.

5 октября

Пока живы!

Газа давно нет. Канализация все течет…

Бомбят. Наш 4-этажный дом от сотрясений стал оседать. В комнате отошли стены от потолка.

Сегодня самолеты кружили над рынком. Многие убежали. В том числе здоровый светлый парень по прозвищу Вандам, который учится на юридическом факультете. Он периодически разрешает мне торговать в его деревянной будке. Это удобно под дождем. Но я его не люблю.

Дома мы варили картошку в электрическом самоваре. Газ отключили — на случай обстрела, чтобы было меньше взрывов и возгорания домов.

11 октября

Воюют. Далеко слышны раскаты, похожие на гром. Мы решили дополнительно торговать газетами. У нас выхода нет. Товар не идет. На еду денег не хватает. Позавчера я пошла и экспромтом познакомилась с женой Сулима. Того человека, что привозит газеты и журналы оптом. Женщина представилась — Соня. Сразу дала мне под реализацию журналы.

Вчера соседка по рынку — та, что торгует лекарствами, — подошла к нашему столу с товарищем своего сына. Незнакомый парень подарил мне красивую маленькую книжку. Женщину зовут Кусум. Кусум пытается подружить меня со своим сыном. Ее сын очень высокий, потому сутулится. Он скромный, стеснительный. Зовут Дауд. Ходит на подготовительные курсы. Готовится в Нефтяной институт. Всегда учебники по химии в руках.

Дауду 21 год, а мне 14 лет. Мама говорит, что замуж мне еще рано. Твердит: «Надо учиться!» А Кусум соблазняет: «Ты единственная девушка, на которую мой сын обратил внимание. Если ты станешь его официальной невестой, мы подождем, пока окончишь девять классов школы». По чеченским меркам это лестное предложение. Я вижу, парень хороший! Но мне больше понравился его друг — тот, что подарил книжку.

Мать Дауда купила мне красивую летнюю майку и торжественно вручила. «Как первой девушке, которая понравилась сыну!» — так подарок объяснила Кусум.

Нашего соседа, веселого гуляку по прозвищу Буратино, не видно несколько дней. Он чудесный рассказчик книг и фильмов. Торгует музыкальными кассетами недалеко от нас. Дает мне кассеты домой напрокат. Совершенно бесплатно, послушать. Живет в городе Урус-Мартане.

12 октября

В школу я не хожу. Занятий нет. Я помогаю маме.

Какой-то неизвестный дурак позавчера под проливным дождем облил дерево керосином и поджег. Получился кострище! В это время как раз прилетел самолет и долго кружил. Люди боялись. Вдруг он сбросит бомбу? Но обошлось.

Женщина, торгующая лекарствами, познакомила меня со своими сестрами. Говорит, что я всем нравлюсь. Но мне нужно ходить в платке, чтобы не узнали, что у меня мама русская, лучше ко мне относились. Эти взрослые разговорчивые. Всегда что-нибудь дарят, по мелочи. Может, теперь и у меня появятся друзья?

Я очень люблю косынки и платки. Мне не нравятся эмансипированные женщины Запада. Любая одежда с шарфом в тон — романтика, нежность и тайна. Носить платок мне советовал друг моей мамы. Объяснял: «Тогда я смогу за тебя заступиться. Ты взрослеешь… Тебе защита нужна!»

Они не знают, что отец моего отца — чеченец. И если считать по мужской линии — то я чеченка. Мамина фамилия у меня потому, что за семь месяцев до моего рождения мама рассталась с моим отцом. Мириться не захотела. Своего отца я, правда, ни разу не видела. Знаю, у него есть сын от первой жены, тоже от русской. Женщину зовут Таня. Мне с раннего детства твердили: папа умер! — а мне хочется верить, что это неправда.

Сегодня к нашему торговому месту подошла моя любимая, моя дорогая тетя Лейла. Лейла всегда помогала нам. Она когда-то работала с мамой на большом заводе «Красный молот».

Едва подошла к нам, стала уговаривать уехать. Мама и ухом не повела. Говорит: «Я не знаю, где какие люди. Как живут в других местах? Ни обычаев, ни правил. У меня нигде нет близких родственников! Знакомых тоже нигде нет. Здесь вся моя жизнь прошла с 15 лет! Здесь две родных могилы, бабушки и моего отца. Свое жилье имею, что очень важно. Руслан есть. Пусть не официальный брак, но опора. Уеду с ребенком. И что? Бомжевать в одиночестве буду?»

Я страшно обиделась на чеченца по прозвищу Вандам. Он увидел меня в платке и расхохотался: «Для кого ты так нарядилась? Куда собралась?» И нарочно плюнул, свинья.

Как-то он подсылал к нам тетю. Знакомиться. Его тетя обхаживала мою маму, угощала ее. Так положено на Востоке, чтоб завести знакомство и подружить парня и девушку. Она даже в открытую просила меня племяннику в жены. Они скрывали, что одна жена у него уже есть! А другие люди рассказали.

13 октября

По ночам слушаем орудийную канонаду. Днем торгуем. Соня стала относиться к нам хуже. Не знаю, это я ей надоела своими просьбами? Или наши конкуренты что-то наговорили?

Теперь я ношу платок как тетя Кусум. Кусум часто меня хвалит. Подсядет к нам на рынке и волосы мне расчесывает. Зовет: «Пойдем, сделаем тебе завивку — химию!»

Друг Дауда снова подходил. Купил мне мороженое. Я ему понравилась? Знала бы об этом Кусум, мать Дауда! Этот парень спросил меня: «Сколько тебе лет?» Услышав, что только четырнадцать, — удивился: «Ты такая маленькая! Я думал, ты взрослее… Знаешь, ты очень похожа на царевну Будур из моей любимой сказки!» Тогда я осмелела и заявила, что он — Аладдин! Мы долго смотрели друг на друга и молчали. Я удивилась своей смелости. Раньше с парнями я помалкивала, только слушала, а тут — заговорила…

У Аладдина красивые глаза. А волосы — черные, кольцами, до плеч. Он действительно как принц. Я вспомнила, что видела его во сне! Давно. Когда была ребенком и еще не ходила в школу.

Аладдин сообщил: ему 23 года. У его отца другая семья. Есть мать и сестра. Они живут в селе. Смутившись, Аладдин долго рассматривал свои туфли и не прощаясь ушел.

14 октября

Наша торговля еле дышит. Покупаем еду, отложить совсем ничего не можем.

Тревожат газетные статьи о том, как беженцы половину дороги идут пешком. Как они мерзнут. О том, что машины с ними расстреливают по дороге. Путь из города очень опасен!

Утром я проведала свою школу. Возможно, учиться мы не будем до весны. Вся молодежь надела военную форму. Многим форма идет! Но оружия в руках нет. Только рации. Автоматы у взрослых мужчин. Кому тридцать лет и больше.

Кусум плачет, рассказывает, что ее сын ушел из дома. Просит мою маму помочь его вернуть. Просит разрешения сказать, что я согласна выйти за него замуж. Только бы он оставил своих новых знакомых! Вернулся домой! Мы поддержали идею Кусум. Я предупредила, что потом уеду, но обязательно помогу. Однако Кусум не решилась брать меня в дорогу. Поехала одна. Но вернулась без сына. Дауд заявил, что у него надежные товарищи. И что он не оставит их до конца… Мы все плакали.

22 октября

Нас с мамой ранило 21 октября, в четверг.

Я видела: за столом сидела убитая женщина. Раненые прятались в кафе и в подъездах домов. Мужчины — добровольные спасатели — подбирали жертв обстрела, распределяли по машинам. В первую очередь тяжело раненных.

А началось все неожиданно, около пяти часов вечера. Мы собрали свой оставшийся товар — 2 сумки. Одна мне, вторая маме. Тут встретили Кусум с ребенком. Стояли, разговаривали.

Вдруг яркая вспышка осветила еще светлое небо. Последовал сильный грохот. Мы от испуга перекатились за свой стол. Присели между железными ларьками. Другого укрытия рядом не было. Взрыв! Потом еще… Похоже на то, что одно и то же взрывается много раз. Мы побежали, теряя свой товар, во двор «Дома моды». Это самый центр Грозного. Улица Розы Люксембург. Когда я бежала, огромный осколок после очередного взрыва просвистел над моей головой.

В этот момент время остановилось и пошло в замедленной съемке, словно в кино. Я вдруг поняла, что никто, ни мама, ни другие люди не могут спасти меня от Смерти, если я закричу о помощи. Мне стало смешно и не нужно все: вещи, сумки и всякие ценности. Я поняла, что ничего, совсем ничего не возьму с собой Туда.

Осколок сверкнул, и время пришло в действие. Проскочив мимо моей головы, он высек огненные искры из кирпичной стены дома. А в ноги мне впилась страшная боль — металлическим дождем, но я по инерции продолжала бежать.

Только спустя несколько шагов упала… Но меня подняли.

Мы бросились в подъезд жилого дома, но там вместо второй двери была решетка. Она никого из людей не впустила. Выбежали во двор, в шоковом состоянии метнулись в другой подъезд. Там, где раньше был магазин «Рыболов». Когда я присела, забившись в угол, пронизывающая боль в ногах дала о себе знать. В этот же подъезд мама и Кусум втолкнули, забросили девушку-чеченку. У девушки разворотило колено. Я впервые увидела, что кость внутри белая.

В подъезде были женщины и дети. Мама сказала, что у нее дырочка в кармане пальто и немножко горит бедро. Другой осколок попал к маме в карман. Когда в наш подъезд заглянули мужчины, то все закричали, что первой надо увозить девушку без ноги. Она потеряла много крови. На вид девушке было 17—20 лет. Ее увезли.

В подъезд снова заглянули добровольные спасатели. Молодые парни. Среди них был Аладдин. Меня решили доставить на перевязку в аптеку, на проспект Победы (в бывший хлебный магазин). Аладдин нес меня на руках и шептал мне: «Не плачь, моя царевна! Не бойся! Помощь будет!»

Когда меня тащили под обстрелом, я увидела троих убитых. Они лежали отдельно друг от друга. Их кто-то накрыл картоном. Одна была женщина, один — мужчина, а кто третий, я точно не поняла.

Нас отнесли в аптеку, и незнакомая женщина вытащила осколок из бедра у мамы. А мне только перевязали ноги, так как один осколок был глубоко внутри. Аладдин меня жалел, гладил по голове и грыз пряник.

Решили, что нужно домой, что в больницах все переполнено ранеными людьми, так как на рынке торгуют старики, женщины и дети. Мужчин там очень мало. Практически нет. Мы ведь были далеко от эпицентра, почти за три квартала. Сколько же там убитых?

Нас доставили домой на своей машине какие-то совершенно незнакомые люди. Я частично оглохла на оба уха — сильный звон и состояние, что я внезапно упаду в обморок… Все вокруг плыло… Контузия?

Я услышала, как кто-то несколько раз сказал: «Кто сделает Полинке добра — увидит его, кто сделает Полинке зла — увидит его…» По-моему, это часть молитвы. И на самом деле звучит так: «Кто сделает на вес пылинки добра — увидит его, кто сделает на вес пылинки зла — увидит его». Но в ушах звенело, и мне слышалось в полубреду свое имя в этих строках…

К утру боль в ноге усилилась. Едва мы позавтракали, мама стала просить соседей отвезти меня к врачам. Верхние жильцы согласились. В их «шестерке» мы отправились в больницу №9. Это наша центральная больница. Врачи сразу объяснили: «Вам нужен рентген. Его нет. Отключили электроэнергию, а дизель куда-то пропал в суматохе». Но меня все равно направили в операционную.

В операционной, грязной и темной, на первом этаже, гулял полосатый кот. Он терся о ножки стула и мурчал. В распахнутых дверях на пороге стояли заплаканные люди. Все было в крови. Обрывки одежды, какие-то простыни… Бегали люди… Они искали своих родственников и знакомых. Легко раненные ждали в очереди к врачу со вчерашнего дня, сидя на полу и на стульях. Глухо стонали близкие тех людей, которые уже умерли в больничных стенах. Страшно кричала какая-то чеченка. У нее убило детей. Женщина средних лет просила денег на операцию сыну, на лекарства. Ей подавали.

Врач, который смотрел меня, устал. Он еле стоял на ногах. Он рассказывал, что ночью, в момент операций, несколько раз отключали электричество, что прооперировали сотни человек. Много умерло…

Молодой корреспондент немец, в очках и в клетчатой рубашке, спрашивал докторов о количестве пострадавших ночью. Каких ранений больше? А меня о том, страшно ли было. Врач называл цифры. Говорил, что в суматохе не записали всех. Оттого такая путаница и многие не могут отыскать потерявшихся людей.

Мне забыли сделать обезболивание, когда обрабатывали рану. Я заревела. Кричать было стыдно. Врач спохватился и сделал уколы. Осколки искали, но не нашли. «Без рентгена помочь не можем. Расковыряем ногу зря, — повторяли врачи. — Ищите, где работает рентген». Удалили только мелочь. У мамы к этому моменту на бедре стоял пластырь. Она ходила.

Мы приобрели болеутоляющие средства, много бинтов, хирургических салфеток и зеленку.

23 октября

Вчера произошло замечательное событие! Во второй половине дня к нам совсем неожиданно явились гости. Кусум и Аладдин! Это Аладдин нес меня раненую через двор моего детства! Адреса у них не было. Нас нашли, опрашивая о пострадавших. Они знали только район города. Пришлось долго искать. Оба сильно устали.

Мама подала чай. Кусум принесла фрукты. Аладдин дал 70 рублей на бинты. Больше денег у него не было. Он все время молчал. Я тоже. Друг на друга мы не смотрели, отводили глаза. Говорили взрослые — моя мама и Кусум.

25 октября

Я плачу. По вечерам моя раненая нога болит сильнее. Все эти дни соседи ходили в город по ночам. Многие описывают большую ракету без хвоста. Говорят, что там, где она лежит, — сильная радиация!

В городе много иностранных корреспондентов. Сумели пробраться! Кто-то счетчиком замерял излучение. Люди специально приезжают на рынок, смотреть ракету — смерть. Я прошу маму: «Уговори соседей свозить меня туда! Хочу узнать, как выглядит гадость, которая принесла мне боль?»

Российская сторона отказывается комментировать обстрел рынка. Но у чеченцев таких огромных ракет нет. Говорят, тех, кто был вблизи ракеты, разорвало на кусочки, и теперь родные узнают их по частям вещей — пуговицам, заколкам и кусочкам одежды.

Мама купила несколько батонов хлеба. Раздала всем соседям, стоящим у нашего подъезда, «за мое выздоровление».

Мама нашла палку бабушки Юли, что осталась нам вместо наследства. Это коричневая деревянная клюка, как у сказочной Бабы-яги… Я учусь с ней ходить по комнате. Повторяю, что желаю посмотреть ракету, убившую людей и ранившую меня! Мама ноет, что мы все деньги уже прокатали, за операцию и за лекарства платить нечем. Сегодня она торговала до 12 часов дня и ракету видела!

26 октября

Рано утром, пока мало людей (я стесняюсь ходить с палкой-клюкой), мы с мамой пошли на рынок. Я посмотрела на останки ракеты. Очень большая! По ракете лазили мальчишки. Они сообщили, что она «заразная», поэтому ее должны убрать. Ракета смела вокруг все.

Некоторые наши знакомые пришли торговать. Мама просила допродать наш товар, чтобы не пропал. Но люди боялись и не согласились. «Сильное воровство», — объяснили они. И рассказали, что было после взрыва. Двенадцать человек расстреляли прямо на месте из-за хищений! Мародеры ведь лазили и днем, и по ночам! Забирали с убитых вещи, золото и плащи, обувь, одежду, косметику. Это делали под видом поиска пропавших членов семей. Некоторые приходили воровать с детьми. Папа с ребенком «искал» маму. А мама с другим своим отпрыском здесь же «искала» отца. Не сразу дежурные поняли эти хитрости.

Одна наша соседка по рынку отличилась невиданной храбростью. После взрыва ракеты она на руках тащила раненую чеченку, а в это самое время воришки украли весь ее товар. Но она не жалеет об этом. Я с ней говорила. Она молодец!

Сейчас наш рынок стал маленьким. Утром всего два ряда. Столы расставили вдоль проспекта Мира. Люди решили: здесь кафе, парикмахерские, жилые подъезды — можно успеть в укрытие.

Увидев меня с палкой-клюкой, прохожие и торговцы шутили: «Молоденькая бабушка!» Все желали мне быстрейшего выздоровления.

Репродуктор в районе проспекта Мира, который летом звучал музыкой, повторял одно и то же: «500 человек пропали без вести; около 1 000 человек ранены. Учета людей, вывезенных в села и в сельские медпункты, нет».

Мы расплакались, узнав, что в киоске для продажи конфет погибла девочка — моя ровесница. Ее старшая сестра и ее мама — обе ранены! Убита соседка Роза, продававшая капусту, на восьмом месяце беременности. У нее остались сиротами семь детей. И многие другие.

Мы купили хлеб, поехали домой. В автобусе ревели не мы одни… Пришли. Разогрели чай. Почти сразу явился Аладдин. Говорить не хотелось.

Аладдин стал прощаться. Неожиданно растерянной маме он успел вложить в руки конверт: «На операцию и на лекарства, — сказал он, — или на питание, на крайний случай…» «Мы вернем! » — крикнула я, когда он выходил. Нам было стыдно. Понимали, что брать у малознакомого человека деньги нехорошо. Но выхода у нас не было. Без денег не лечат. В конверте оказалось 200 рублей! Аладдин попросил меня, чтобы я называла его старшим братом. Мне понравилось, я согласилась.



Двор дома на улице Заветы Ильича в Грозном, в котором жила семья Полины Жеребцовой. 2002 год

27 октября

Утром нам сделала хорошее настроение тетя Марьям — из квартиры рядом с нами. С ней мама дружит с первого дня проживания в этом доме, с декабря 1986 года. Марьям расцеловала меня, пообещала: «Ты очень скоро поправишься! Только немного потерпи!» Она подарила мне головной платок, кремовый с нежной каймой. Пудру! Мы вместе позавтракали. Марьям предупредила, что вывезет часть имущества к своим родным, в Ингушетию. А рядом с нами, на первом этаже, поселит семью из дома напротив. Мы будем не одни! А если найдет возможность, то приедет сама или пришлет за нами кого-то из своих сестер. Поможет нам выехать!

Мы заделали деревяшками часть окна — на случай осколков. Ко мне приходила маленькая дочь Золины — играть.

28 октября

Мама собралась в центр, на рынок. Решила поторговать до обеда и купить еду. Наши запасы кончились. Опять потеряем, вместо того чтобы заработать! Мы быстро позавтракали, сложили в два нетяжелых пакета журналы и газеты. Хотя кому они теперь нужны? Мама наивный человек.

И тут начался ужасный обстрел! Загрохотало! Как раз в стороне центра города и рынка. Небо там мгновенно стало красным от пожара. Маме моей пофигу. Говорит, ерунда. А тут навстречу побежала женщина с соленой капустой в ведре. Плачет и сама себе бормочет: «Опять все в крови! Все разбомбили! Рынок горит!» Мама ее остановила, дала воды. Женщина отдышалась в нашем подъезде, стала рассказывать: «Не орудия это. Самолет! Бомбил рынок! Убитых много! Он попал туда, где угол «Дома моды», где женщины хлебом торгуют!» Она ушла плача.

Мама спохватилась: «Активизируются! А мы без еды! В нашем районе пока тихо! Давай сходим на ближайший рынок, малюсенький, на остановку «Березка». Возьмем продукты. Вдруг развоюются?»

Мама очень упрямая. Я быстренько собралась. Страшную палку-клюку не взяла. Дорога не дальняя. Одна остановка транспорта. Пошла, опираясь на маму.

Мы благополучно миновали свой двор. Перешли дорогу. Обогнули бело-зеленый детский сад. И стали двигаться по чужому двору. Тут загудели самолеты! Раздались разрывы бомб. Мы бросились через дорогу. Нашли подвал, но маленький. Пять человек уже стояли в нем, прижавшись к друг другу. Войти некуда. Назад! В подъезд жилого дома! Хорошо, он не закрыт изнутри. Присели в углу, под дверью.

Взрыв! Еще взрыв! Закричал мужчина в доме напротив. Загорелись верхние этажи. Другой мужской голос уговаривал раненого: «Потерпи! Потерпи! Сейчас перевяжу». Но раненый орал не своим голосом. Самолеты сместились в сторону частного сектора и стали бросать бомбы туда. Мы вышли на улицу.

Дом справа от нас стоял без угла. Из-под его крыши валил черный дым. Дом напротив того, где мы прятались, горел на верхних этажах. Это там кричали.

Мы в связи с приступом маминого упрямства отправились дальше на рыночек. Пришли. Никого не видно. Товар на столах, а продавцов и покупателей нет!

«Они в магазине», — догадалась мама. И мы вошли в магазин.

Внутри было много людей. Взрослые, с ними дети — дошкольники. Люди присели за объемными колоннами из мрамора и молились. Весь пол в стеклах! Витрины разбиты вдребезги! Часть продавцов и покупателей спустились в подвал магазина. Мы тоже пошли туда.

В подвале горели свечи. Граждане сидели на пустых деревянных и металлических ящиках. Женщины угощали друг друга семечками и водой. Молились на русском и арабском. Совещались: «Если придется здесь ночевать — мы отдадим свою одежду детям. Разложим ее на цемент, чтоб дети могли спать».

Было холодно. Люди переговаривались тихо, как будто их могли подслушать. Посидели и мы с народом часа два — пока бомбили. Все были напуганы. Никто не хотел идти наверх, в первый торговый зал и тем более на улицу, пока не кончились взрывы. Наконец вышли!

Мы купили все, что смогли. И отправились домой по нижней стороне — той, где магазин: в случае бомбежки там легче спрятаться.

Приходили люди и рассказали, что ракета, которую бросили на рынок, когда меня ранило, прилетела с Каспия. Журналисты это раскопали. Только через 5 дней российские военные призналась в своем промахе. Целились в другое место — в здание Биржи, но промазали. Попали в мирный рынок.

Никак не могу поверить, что это третья война в моей жизни! Первая — в 1994 году (мне 9 лет); вторая — летом 1996 года (с 6 по 22 августа, мне 11 лет) — ох, сколько тогда соседей погибло! И вот — третья. Осень 1999 года (мне 14 лет).

Что же нам делать? Аладдин не пришел.

Сосед дядя Валера удивил меня. Он передал мне подарки от парня Муслима из первого подъезда. Платок белый с голубой каймой и серые осенние туфли. Муслим — родственник добрейшей женщины Зулай. Я говорила с ним всего один раз. Давно, прошлой весной. Муслим повстречал меня по дороге из школы. Сказал, что я ему нравлюсь больше, чем Хава, его соседка. Он понимает: мне нужно учиться! Но если бы мне исполнилось 16 лет, то он посватался бы ко мне! Так положено тут. Я была удивлена.

И вот теперь неожиданно я получила его короткую записку: «Если ты меня помнишь, пожалуйста, молись за меня!»

Я закрыла глаза и сразу увидела его. Нежное лицо. Светлые глаза, а волосы — темные. Муслим постоянно стоял в дверях своего подъезда, чистый и скромный. Мне захотелось плакать. Вот нервы! Не годятся никуда! «Зря ты, Муслим, считался с мнением старших во дворе! Боялся осуждений! Все потому, что моя мама — русская», — бормотала я. И растерянно смотрела на подарки. Мне показалось, мы могли бы подружиться! От его записки мне стало так хорошо на душе! Сразу задышалось легко и свободно. «Муслим! Я не забуду твое имя в своей молитве! — обещала я молча. — Но, прости, туфли оказались мне малы. Я сразу подарила их маме Мансура. Только головной платок оставила себе».

Будур.

2 ноября

Ругалась с мамой. Убираю. Готовлю.

Вчера мельком, издали видела Аладдина. Он кивнул. Был не один. С мужчиной старше себя и с молодым парнем.

По вечерам я рассказываю детям сказочные волшебные истории Гауфа. Он умер таким молодым, а столько успел отдать нашему миру! Все меня внимательно слушают. Дети — это Зара, Ваха и Алиса. Алиса — племянница Тамары с четвертого этажа.

Мне весной исполнится 15 лет… Конечно, если я буду жива.

Мансур, который с родными жил у нас беженцем в 1995 году, в первую войну, рассказал во дворе, что я — его невеста! Мне пояснил: «Это я нарочно. Чтобы не обижали и не приставали». А сам тут же спрашивает: «Ждать будешь?» Я молча кивнула. Вот дурдом!

Пока отсутствует его отец, в семье Мансур за старшего. Не однажды именно он улаживал конфликты между нами трудной зимой 1995 года. В нашем военном домашнем общежитии. Мы часто ссорились из-за тесноты. Спали по очереди… Одновременно делать это в нашей однокомнатной квартире места не было.

В 1995 году в нашей квартире временно жили еще беженцы. Помню, была соседка — пенсионерка Ольга Степановна с нашего же подъезда. Позднее по снежным тропам, через горный перевал, из рабочей командировки из города Владикавказа пришел ее сын. Антивоенное чудо! Когда его хотели расстрелять красные или белые, считая шпионом, он повторял: «Ребята! Мама старая. Одна! Война. Я иду к маме». Отпускали…

А с моей мамой общаться невозможно. Постоянно спорим, ссоримся. У нее сдают нервы из-за стрельбы. С газетами все нормально обошлось. Пропало четыре. Остальные мы продали.

По ночам бомбят. Днем почти нет.

7 ноября

Вчера приходил «старший брат». Он предложил учить меня арабскому языку. Показал интересные буквы — как рисунки. Я согласилась.

Сейчас школы нет. Историю, весь учебник, я уже прочитала, дважды!

Старший брат, он же Аладдин, подарил нам два платья. Одно — голубое — он вручил мне. Такое же, но зеленое — моей маме. Дополнительно принес для меня большой белый платок, привозной, из Мекки! О таком я мечтала давно! У нас самые богатые женщины покрывают ими голову! Платок белый и вышит белым.

Аладдин притащил книги. Разные. Много. Говорит: «Вы читать любите, а за книгой быстрее время идет. Здесь детективы». Он такой… непредсказуемый!

Это события вчерашнего дня. А сегодня беру тетрадь, где я пишу буквы, открываю, а там деньги! Они неожиданно сыплются на меня. Я едва в обморок не упала! Всего 160 рублей! Зачем?! Мы ему и так рады. И всю нашу жизнь будем благодарны за свое спасение. Это лишнее!

Неужели я совсем ему не нравлюсь? Аладдин обращается со мной как с маленькой. Дружелюбен и только.

Вчера бомбили. Мы с мамой «прогулялись» за хлебом. Попали под обстрел. Благополучно вернулись домой. Дома принялись за уборку. Осколок мой болючий замолчал, дал мне передышку.

Сегодня седьмое ноября — революционный праздник бывшего СССР. Наверное, потому всем весело!

Патошка-Будур из страшной сказки о городе Грозном.

8 ноября

Вчера вечером был ужасный обстрелище! Ракеты и снаряды летели во двор. Били минометы и пулеметы. Стены ходили ходуном. У всех вылетели остатки оконных стекол. У нас они много раз заклеены бумагой крестами, потому остались!

Когда мы клеили, некоторые из жильцов потешались, ехидничали: «Кресты, как у русских на могиле!» Мама не реагировала. Она давала добрые советы: «Фильмы про войну с немцами смотрели? Для сохранности все заклеены крест-накрест. Делайте так же!» Единственное, что почерпнули из ее подсказки окружающие, — сразу стали называть русских военных немцами.

К вечеру пришел Аладдин. Стал учить читать. Удивился, как быстро я запомнила все буквы, легко пишу их под диктовку.

Аладдин явился весь в глине. Объяснил, что когда шел — обстреляли наш пустырь. Ему пришлось с какой-то серой кошкой полежать в пустом окопе. Кошка вырывалась. Пыталась бежать. Она его оцарапала. Оказалось, это мой кот — Чипс! Аладдин спасался вместе с ним?!

Мы нагрели воды, чтобы наш гость на кухне мог помыться. Постирали его одежду. Мама заявила, что все мокрое и что в ночь она его не отпускает. Он сопротивлялся для приличия, но просиял и остался! Нам с мамой пришлось тесниться на бабушкиной кровати, а гостю мы одолжили диван.

Старший брат признался: «Мои знакомые не понимают меня, когда я говорю, что иду проведать русскую семью. Рассказываю о том, что подружился с вами. Что вы нормальные. Мне не верят».

Царевна Будур.

9 ноября

Мой старший брат Аладдин ночевал у нас! Мы долго говорили. Он кормил меня конфетами, которые вынул из карманов.

Аладдин убрался в квартире, вообще вел себя как действительно брат или родственник. Я многое о нем узнала. О его детстве, школьных проказах, друзьях.

Потом на него нашло. Произошли резкие перемены. Он начал ругать меня за то, что я неправильно ем. Неправильно ношу головной платок. Очень медленно складываю буквы, когда читаю. Я поняла. И его временами раздражает моя славянская кровь…

Моя мама вступилась. Заявила полушутя-полусерьезно, что он — нудный: «Когда гость делает замечания хозяевам — его пора выгонять!» Аладдин обиделся. Не завтракал. Ушел. Но я знаю: вернется! Он не хочет привыкать к нам, а все равно привыкает. Мама его жалеет.

Утром я повторяла правила по русскому языку. Мы с мамой писали диктант. Сейчас мама дремлет. Я сижу тихо. Нашла несколько старых газет — читаю.

Уезжает женщина из дома Раисы, рядом. Предложила купить у нее сигареты «Астра», самые дешевые и паршивые. Всего — 96 пачек, по 30 копеек за одну.

10 ноября

Выпал снег.

Нет, неправильно я написала. Метель как в феврале! Все деревья белые. Маме плохо с сердцем. Приняла лекарство — капли. Она лежит.

Хлеба нет, но есть вчерашние вареники с травой из огорода.

Зашел попрощаться мужчина из нашего дома. Мы не знаем его. Особая, желтоватая бледность. Нет одной кисти руки. Изящные, болезненно-тонкие черты лица. Весь двор зовет его Черная перчатка. Впервые он обратил на нас внимание несколько дней назад. С лучайно увидел, как меня раненую вынесли из машины.

Он представился, сказал, что приехал из Греции. Черная перчатка знал со слов соседей, что мы занимаемся йогой. Разгадываем сны. Он попросил дать объяснения тому, что ему привиделось: «Гонятся собаки! И большие и маленькие. Хотят разорвать. Я то бегу, а то нет. Собак очень много, целая стая!» Мы поняли его сон так: «Враги. Остаться — означает гибель. Надо быстро уезжать. Идет охота!» Этот человек сообщил: он отбывает в Грецию. Любимую мной страну!

Прощаясь у самой двери, мужчина тихо произнес: «Я вернусь сюда. Лет через пять-шесть. Там у меня семья…» На столе мы увидели плитки шоколада.

Чувствую головокружительную надежду: все будет хорошо! Так дети ждут подарки от новогоднего Санта-Клауса. Или в море, когда гибнет корабль, вдруг за пеленой дождя и шторма люди различают берег. Близко! Совсем немного усилий — и все будут спасены!

Маме плохо с сердцем. Сейчас два часа тридцать пять минут. Мама напилась таблеток. Но не помогает. У нее стынут губы, кисти рук, ноги. Я повторяю ей: «Надо поспать!» Дала маме в руки бутыль с горячей водой — замена грелки. Перед глазами у меня — воображаемый Аладдин! Я веду с ним воображаемую беседу.

Сижу на диване. Стреляют. Пока далеко. Из установки «Град». Уже в третий раз заряжают! Это оружие типа катюши в Отечественную войну 1945 года. За хлебом мы не пошли. Слышу: воет самолет. Звук близится.

Сосульки капают за окном. Маленькие сталактиты. Небо ясное, синее.

Ночью я видела сон: в темном подвале я веду бой со Смертью. Она черная, в плаще с капюшоном, в кисти ее — меч, а под ногами у нас топь. И столько народу уже по грудь в топи — им не вырваться и не спастись… Никому. Я размахнулась и ударила Смерть тростью по голове. Я ощутила реальный удар, будто ударила что-то живое и настоящее… Она отшатнулась, и я сумела выскочить из подвала.

Рассказала сон маме. Она посмеялась и сказала: «Значит, в эту войну ты не умрешь!»

http://www.bg.ru/article/8261
 


Теги:  
Комментарии(3)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Цитата

Четверг, 01 Октября 2009 г. 13:19 (ссылка)

Это цитата сообщения СОБАКИ_ДЕНДИ_НЬЮС [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ПОЧЕМУ психология не очеловечивает психологов?!



 

 

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНО-ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ
ПОДХОД ДЖЕЙМСА БЮДЖЕНТАЛА:
УРОКИ ДЛЯ ПСИХОЛОГИИ

Экзистенциальная традиция: философия, психология, психотерапия. 2005. №1, с.99-108


...Не люблю шпионов и психологов...
Ф.М.Достоевский

Любимой темой назидательных бесед опытных психологов
с новичками были ужасы антропоморфизма –
думать о наших испытуемых, словно они люди.
Дж. Бюджентал

...О кризисе в психологии говорят постоянно, практически на протяжении всего времени ее существования. Однако, на мой взгляд, – воз и ныне там.

Как я понимаю, суть кризиса – в том, что психологии никак не удается увидеть в человеке ЧЕЛОВЕКА – живого, реального, подлинного. Психология запуталась в разнообразных теоретических конструкциях и абстракциях на любой вкус, вязнет и утопает в бесчисленных эмпирических частностях, деталях, безостановочно продуцирует наукообразные мифы и пародии на человека и тратит огромные силы на их обсуждение и верификацию. Но при этом никак не может постичь, "поймать" нечто существенное, главное, собственно человеческое. В картине мира научной психологии не хватает чего-то очень важного, существенного.

Еще яснее суть кризиса стала для меня при попытке ответить на такой "детский" вопрос: если психология – это "наука о человеческой душе", то становится ли осваивающий эту "науку" душевнее, человечнее? Мой опыт свидетельствует – НЕТ, в большинстве случаев не становится, скорее наоборот...

 

 

МОЙ ОПЫТ...

Много лет принимая участие в самых разных программах подготовки и переподготовки психологов (причем, в основном – так называемых "практических психологов", готовящихся к работе с живыми людьми), я наблюдаю не только огромные трудности в их "очеловечивании", но и достаточно явную обратную тенденцию:

  • рост манипулятивных устремлений и интереса к соответствующей оснащенности,
  • усиление "закрытости", жесткости и даже жестокости,
  • появление особого "психологического цинизма", опирающегося на "психологические объяснения" для оправдания своих действий и т.д.

Сочувствие и соучастие становятся специальными "техниками", зато заметно укрепляются способности быть улыбчивым, но безжалостным, поддакивающим (с использованием вербализации, ступени А, Б и т.д.), но безразличным и т.п.

Более того, за последнее время я был свидетелем нескольких драматических, даже трагических ситуаций, в которых именно люди, претендующие называться психологами и психотерапевтами, "в полном составе" повели себя наиболее безжалостно и бесчеловечно, при этом красиво объясняя свою безразличие-жестокость. А как раз "непсихологи" не остались безучастными, поддержали людей в беде и, по сути, спасли от гибели.

Конечно, среди психологов – разные люди, есть много добрых, великодушных, справедливых, сердечных. Но в целом это качества, с которыми они уже приходят в психологию, а не те, которые приобретают благодаря освоению психологии.

Если согласиться с этими выводами хотя бы отчасти, то неизбежно возникает следующий вопрос:

 

ПОЧЕМУ психология не очеловечивает психологов?!

Мне кажется, к ответу можно приблизиться, если понять, какие ценности и смыслы несет Психология, какой образ Человека и Мира она предлагает, как это все соотносится с реальной Жизнью?

Вряд ли возможны однозначные и исчерпывающие ответы, но рискну высказать свои соображения-гипотезы...

 

ПСИХОЛОГИЯ И ЖИЗНЬ

Если присмотреться к тому образу Человека и его Мира, который утверждается психологами (чаще неявно, но иногда очень даже явно!), то хочется спросить: Вы о чем, ребята?!! Там, где

  • в реальной Жизни сложность, глубина и бесконечность,
    в Психологии упрощение, редукционизм и завершенность;
  • в Жизни противоречия и драмы,
    в Психологии однозначность, логичность и закономерности;
  • в Жизни конкретность, индивидуальность и уникальность,
    в Психологии абстрактность, нормы и типологии;
  • в Жизни постоянное движение и изменчивость,
    в Психологии стабильность и однозначность;
  • в Жизни целостность и взаимосвязанность, континуальность,
    в Психологии атомарность, полярности и структуры;
  • в Жизни свобода и личные выборы,
    в Психологии детерминации и корреляции;
  • в Жизни тайна, сомнения и экзистенциальные вопросы,
    в Психологии безапелляционность и простые ответы.

Перечень можно продолжить, но и так очевидно – живая реальность человеческой жизни и реальность психологии – это два радикально разных Мира, во многом даже – противоположных, противоречащих один другому.

 

К ЧЕМУ ЭТО ПРИВОДИТ?

На мой взгляд, современная психология способствует формированию у психологов такого "профессионального сознания" и такой "картины мира", которые почти с неизбежностью делают психолога в отношениях с живыми людьми более жестким, манипулятивным, потому что в "такой" психологии явно или неявно утверждаются ценности

  • силы и власти;
  • простоты;
  • нормальности (нормативности)...

Причем, желательно все это – в одном флаконе.

Другими словами, подготовка "практического психолога" зачастую развивает такое профессиональное сознание, в котором в качестве приоритетов:

ВЛАСТЬ – вместо ОТВЕТСТВЕННОСТИ;
ОДНОМЕРНОСТЬ – вместо ГЛУБИНЫ;
ИЗОЛИРОВАННОСТЬ – вместо МИРА;
ЗНАНИЯ-УМЕНИЯ – вместо ИНТУИЦИИ, МУДРОСТИ.

Упрощенная психология легко порождает простого, самоуверенного и легко вмешивающегося в жизнь психолога. Там, где многие "обычные" люди (во всяком случае – достаточно зрелые) будут сомневаться, будут осторожными – психолог знает, "как правильно", и действует в соответствии с законами и правилами, без оглядки на живого человека. Гуманитарный смысл психологии закрыт для большинства самих психологов, и это способствует развитию у них "психофобии" – боязни внимания к человеческому в человеке, и поэтому уход в структуры, факторы, компоненты и тому подобные наукообразные зашиты.

 

ОСНОВНЫЕ ГРЕХИ ПСИХОЛОГИИ

  • упрощение;
  • безапелляционность;
  • всезнайство;
  • детерминизм;
  • объективация;
  • неуважение, неверие в человека...

Современная научная (в значительной степени – и прикладная) психология представляет собой скорее карикатуру на человека, комиксы о жизни – простые, однозначные, с хэппи-эндом. Безлично-ориентированная психология создает МИФЫ о человеке, главный из которых – о человеке как "пассивном объекте" влияния различных сил, механизмов, факторов и т.д., никак не желая понять, что люди – "...прежде всего субъекты, а не объекты, актеры, а не куклы, и этот суверенитет – сущность нашей субъективности... это автономия человеческого существа, которая избавляет нас из клетки объективного детерминизма..." [3, р. 7].

Представление о человеке как о субъекте своей жизни является, как известно, одной из главных идей экзистенциализма, и естественно, что и в жизнеизменяющей терапии решающую роль играет признание и уважение субъектности клиента, ее актуализация и опора на нее в терапевтической работе. Бесполезно (а часто и вредно, "антитерапевтично") апеллировать к внешним по отношению к клиенту силам и "агентам влияния", так как это не только не способствует решению экзистенциальных проблем, но делает его более пассивным, слабым и безответственным.

Бюджентал считает, что зацикленность на поведении является проявлением "туннельного видения", а сам бихевиоризм получил имя "психологии" явно случайно [5, р.46].

Более того, по мнению Бюджентала, объективизм и сциентизм бихевиоральной ("объективной", научной) психологии является следствием работы защитных механизмов самих ее создателей: будучи не в силах полноценно взаимодействовать с собственным внутренним субъективным миром, бихевиористы пытаются удержаться в рамках "объективных" критериев и измерений [1].

При внимательном рассмотрении можно увидеть такие "комплексы человечности" и у представителей многих других психологических концепций.

Взгляд на человека и его жизнь, которые предлагает Дж. Бюджентал, бесконечно далеки от привычного "образа человека" в современной "научной" психологии – это гораздо ближе к Жизни, чем к Психологии.

ПОЭТОМУ так полезны могут оказаться для психологии УРОКИ Джеймса Бюджентала (см. [1; 2; 3] и другие его работы).

Из всех разнообразных уроков, преподанных Бюдженталом психологам, остановлюсь на трех самых важных для меня:

  1. сложности и глубины;
  2. доверия к "субъективному";
  3. уважения и деликатности.

 

 

1. Урок сложности и глубины. Понять, говоря словами Ф.М. Достоевского, "человеческое в человеке" возможно, если приблизиться к ответам на существенные, экзистенциальные вопросы: Кто я такой? Ради чего Я живу? Как Я вижу этот Мир? Как и какой свой Мир я строю? Какое место в этом Мире Я пытаюсь занять?..

Бюджентал ясно осознает: человек по сути своей достаточно сложен и глубок, чтобы заслужить со стороны психологии такого же сложного и глубокого подхода к себе.

Важнейшим достоинством экзистенциального направления является стремление не только не уходить от самых главных вопросов о человеке, несмотря на их сложность, но как раз эти сущностные вопросы поместить в центр внимания. Именно экзистенциалисты не закрывают глаза на сложность и противоречивость человеческой природы, стремятся построить "психологию о главном" и в наибольшей мере преодолевают "грех упрощения", присущий современной психологии, которая так упорно пытается искать не там, где потеряла, а там, где светлее.

Экзистенциальный подход исходит из того, что каждый человек существует, осуществляя собственную жизнь. Жизнь человека насыщена множеством различных событий, на него влияют природные, социокультурные факторы и иные силы, но все это – лишь исходные обстоятельства и материал, "сырье", из которых каждый человек строит свою жизнь.

Собственно, если и можно определить "главное дело" жизни человека, то с экзистенциальной точки зрения состоит оно в том, чтобы прожить жизнь именно по-человечески, выбирая в каждый момент свой собственный, аутентичный путь. И поэтому, чтобы по-настоящему понять человека как человека, в "человеческом измерении", следует прежде всего понять главное: как именно и в какой мере он участвует в созидании своей жизни, как он "бытийствует" – переживает и осмысливает свою жизнь, отвечает на фундаментальные вопросы бытия, делает жизненные выборы, осуществляет решения, принимает за них ответственность и т.д.

За большинством частных психологических трудностей в жизни человека лежат более глубокие (и не всегда ясно осознаваемые) экзистенциальные проблемы – проблемы свободы выбора и ответственности, изолированности и взаимосвязанности с другими людьми, поиска смысла жизни и ответов на вопросы "Кто я есть?" "Что есть этот мир?" "Каково мое место в этом Мире?" и т.д.

Иными словами, экзистенциальная психология стремится сквозь внешний фасад жизни ("оптический Мир") разглядеть глубинные, собственно человеческие ее основы ("онтологический Мир"). Только опираясь на такое экзистенциальное видение, возможно понять, что мешает полноценному существованию человека, помочь осознать это ему самому и способствовать экзистенциальным изменениям в его жизни (не случайно еще одно название концепции Дж. Бюджентала – "жизнеизменяющая терапия"). Без этого любые перестройки в оптическом мире будут иметь лишь временный, косметический эффект.

Это не значит, что не надо отвечать на другие – пусть очень важные, но частные – вопросы. Это означает, что подлинный, собственно человеческий смысл любых частных вопросов может быть понят лишь ПОСЛЕ и в КОНТЕКСТЕ ответов на экзистенциальные вопросы – как составляющие Жизненного Мира данного человека, как проявления его аутентичного способа бытия, и потому частные вопросы – вторичные.

Вне этого экзистенциального контекста это будут просто факты, информация... А с другой стороны – не просто. Когнитивная простота психологии, реализованная в практической работе психологов, становится совсем не такой простой и безобидной. Бюджентал предупреждает, что главная опасность состоит не в том, что представители такой "упрощающей психологии" ошибаются, а в том, что они правы, но правота их односторонняя и разрушительная. "Человека можно низвести до уровня белой крысы или голубя. Человека можно превратить в машину. Редуцированные представления о человеческой природе могут быть использованы для управления людьми, к чему стремится Скиннер. Но останется ли человек человеком, если его превратить в бьющего по шарику голубя?" [1, р. 293-294].

Еще один аспект простоты психологии – взгляд на человека как на отдельного, изолированного индивида. Экзистенциалисты утверждают: Человек – это Мир Человека, мир человеческих отношений и взаимосвязей. Отсюда, например, понятно, что качество консультационной работы в экзистенциально-гуманистическом подходе определяется не только (и не столько) переменами на уровне индивида как такового, а теми изменениями, которые произошли во взаимоотношениях человека с его Миром, и прежде всего – с миром других людей. Смысл психологической помощи человеку состоит не в том, чтобы "вооружить" его для борьбы с социальным окружением, а, наоборот, чтобы поддержать его усилия по развитию своего Мира в направлении большей гармоничности и человечности. Иными словами, изменение качества взаимоотношений клиента с другими людьми является важнейшим критерием эффективности работы психолога.

Что бы мы ни узнали о человеке, что бы ни поняливсегда есть нечто большее...

2. Урок доверия субъективному. Стремление психологии ко все большей точности, объективности – это путь не к более адекватному пониманию человека как Человека, а, наоборот, движение в обратную сторону, в сторону мифов, иллюзий и понятийных карикатур.

Признание Субъективности, доверие и опора на нее – это шанс адекватности и глубины, проявление честности и ответственности психолога, условие достижения "реализма в высшей степени".

СУБЪЕКТИВНОСТЬ в понимании Дж. Бюджентала – это психологическая основа бытия человека, его внутренняя жизнь, мир субъективных переживаний, "личная" реальность человека, в которой он живет наиболее подлинно, это "архетипическая родина" человека, откуда берет начало все самое важное в его жизни. И поэтому именно субъективность и происходящее в ней является для психолога исключительно важным – это, перефразируя Фрейда, "королевская дорога" постижения человеческого в человеке. Более того, настоящая, "жизнеизменяющая" психологическая работа возможна только в плоскости внутренней субъективной реальности. И чем серьезнее и острее проблема, над которой идет эта работа, тем основательнее необходимо погружение в субъективность "хозяина" проблемы – ему "не могут помочь никакие объективные манипуляции, сколько бы их ни было" [3, р. 4]. Любая активность во внешнем по отношению к субъекту мире имеет значение постольку, поскольку она затрагивает его субъективность.

Более того, по мнению Бюджентала, объективизм и сциентизм "объективной" (научной) психологии является следствием работы защитных механизмов самих ее создателей: будучи не в силах полноценно взаимодействовать с собственным внутренним субъективным миром, бихевиористы пытаются удержаться в рамках "объективных" критериев и измерений [1].

Если психолог использует свои собственные оценки, переживания или суждения и при этом претендует на их бесспорность, объективную обоснованность и т.д. – т.е. пытается выдать субъективное за объективное, – может возникнуть опасность ОБМАНА клиента. Использование этого типа взаимодействия требует от фасилитатора быть честным, осторожным и принимать особую ответственность за привнесение своей субъективности в процесс консультирования.

При всей очевидной значимости, информативности и полезности разнообразных форм объективного подхода можно сказать, что "слухи" о его больших возможностях в отношении адекватного понимания и решения собственно человеческих, экзистенциальных вопросов сильно преувеличены, в том числе – устами научной (сциентистской) психологии, объективно-ориентированных концепций в психотерапии и т.п.

Объективизация себя ведет к самоограничению и саморазрушению; в этом смысле "объективация" – путь к "омертвлению" живого начала в человеке.

Эта "экспансия объективного" вызывает у Бюджентала серьезную тревогу и сожаление: "Всеобщая озабоченность нашего времени и нашей культуры объективным – это раковая опухоль, которая может уничтожить нас как вид ... Сама по себе она не ядовита, но она растет, вторгаясь в другие, здоровые процессы, калеча и разрушая их. Требование сделать все объективным (или ясным – что есть форма объективации) разрушает многое невыразимое и тонкое" [3, р. 171].

Он утверждает: "...методы, которые привели к столь замечательным успехам в измерении и использовании неживой природы, были в девятнадцатом веке применены к человеческой природе. Мы стали думать о себе как об объектах, которые должны быть взвешены, измерены и подвергнуты анализу. А значит, мы не могли избежать взгляда на себя как на неживую природу, как на нечто безличное... "Победа над собой" викторианского девятнадцатого века стала "манипулированием собой" в веке двадцатом" [4, р. 5].

К сожалению, именно психология идет в авангарде наступления на субъективное. Как часто в "понятиях" реальный человек исчезает – остается иллюстрация к теории...

3. Урок уважения к человеку, деликатности и осторожности. Уважение к человеку, вера в его возможности является для Бюджентала не просто нравственным императивом, а естественно вытекает из отстаиваемого образа человека: если мы взглянем на человека на экзистенциальном уровне и признаем силу субъективности, то сможем с большим доверием отнестись к возможностям человека по строительству собственной жизни.

Клиент – это человек, который не справился с жизненными проблемами, но не потому, что не в состоянии это сделать (и поэтому я буду решать за него), а потому, что он пошел не своим путем, и следовательно, я могу помочь ему пересмотреть свой способ жизни, найти более аутентичный путь, вернуться к себе, реализовать свой потенциал.

Психология – наука слишком самонадеянная, самоуверенная. Постоянно приходится видеть, с какой легкостью, без тени сомнения психологи берутся "формировать", "корректировать", "консультировать", "работать с кризисами" и вообще "учить жить" – и при этом весьма уверенно и комфортно чувствуют себя в роли "инженеров человеческих душ". Как часто хочется задать им один из известных "гамлетовских вопросов" – а сумеют ли они сыграть хотя бы на флейте? Тем более, что многие из них совсем не так успешны в формировании и коррекции собственной жизни...

Экзистенциально-гуманистический подход (ЭГП) отстаивает иные приоритеты: уважительность и ответственность в отношении клиента, открытость, рефлексивность и критичность собственной позиции. Но и при этом надо ясно осознавать – нет никаких гарантий "успеха".

Я давно пришел к убеждению – чем дальше психолог продвигается по пути постижения подлинной природы человека, тем менее категоричен и более осторожен он в своих выводах, тем больше уважения проявляет он перед лицом сложности, неисчерпаемости, силы и красоты внутреннего мира человека. Тем настойчивее он стремится уйти от простых, легких, однозначных механистических взглядов и решений. А это, в свою очередь, вызывает у меня уважение и доверие к его идеям, выводам и открытиям.

Бюджентал проявляет подлинное уважение к природе человеческой, осознание бесконечности и принципиальной неисчерпаемости глубин его души и, соответственно, – готовность к деликатности и осторожности, когда дело доходит до влияния на человека, вмешательства в его жизнь.

Это очень честная и ответственная позиция. Но, к сожалению, – не слишком, на мой взгляд, популярная среди современных психологов (особенно среди тех, кто считает себя учеными), которые уже все про человека поняли.

 

Заключение

Главный урок ЭГП – психология не обречена на манипулирование, она может быть человечной.

Психология мифов и карикатур, манипулирования и коррекции, формирования и технологий... – эта "мертвая" психология – психология уходящая. На смену ей приходит психология живая – жизнеизменяющая и жизнеутверждающая.

Концепция Джеймса Бюджентала, его экзистенциально-гуманистический подход, – это психология с действительно человеческим лицом, психология мудрая, человечная.

Реализация экзистенциального подхода в психологии (теоретической, а в еще большей мере – практической) позволяет получить принципиально новый, более глубокий и сущностный, более "человечный" взгляд на человека и условия его становления.

ЭГП занимает в психологическом мире определенную, четкую позицию, предлагает свои, специфические ответы на самые важные, ключевые вопросы. Эти ответы составляют принципиальную альтернативу ведущим психологическим парадигмам – и, соответственно, расширяют пространство выбора для самих психологов, способствуя росту их собственной свободы и усиливая возможности их профессионального и личностного самоопределения.

Мой нынешний взгляд на психологию – ту объективную и объективирующую "психологию", которая господствует сегодня, – весьма скептический.

Но именно Дж.Бюджентал и его подход дает мне надежду, что вырождение психологии – еще не финал...

Литература

  1. Bugental J.F.Т. The Search for Existential Identity: Patient-Therapist Dialogues in Humanistic Psychotherapy. San Francisco: Jossey-Bass, 1976.
  2. Bugental J.F.T. Psychotherapy and Process: The Fundamentals of an Existential-humanistic Approach. Reading, MA: Addison-Wesley, 1978.
  3. Bugental J.F.T. The Art of the Psychotherapist. New York: Norton, 1987.
  4. Bugental J.F.T. Outcomes of an Existential-Humanistic Psychotherapy: A Tribute to Rollo May // The Humanistic Psychologist. 1991. № 1. P. 2-9.
  5. Carvalho R.J., de. James F.T.Bugental: Portrait of a Humanistic Psychologist // Journ. of Humanistic Psychology. 1996. V. 36. № 4. P. 42-56.

Сергей Братченко

СОБАКИ ДЕНДИ НЬЮС

 


Теги:  
Комментарии(0)Комментировать

На борту "Арктик Си"

Дневник

Суббота, 26 Сентября 2009 г. 15:23 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку
На борту "Арктик Си" древесину обнаружили только российские следователи
 
Сегодня "Арктик Си" покинули российские следователи сухогруза. Кроме древесины, объявлено, что не обнаружено груза никакого на.
До сих пор пока власти отказываются участвовать в передаче судна флагом, корабль находится в нейтральных водах компании-судовладельца Канарских островов Мальты, в районе на.
Теперь сказать можно: на борту "Арктик Си" поставлена точка. В Лас-Пальмас сотрудники следственного комитета при прокуратуре Российской Федерации две недели на борту сухогруза находились в расследовании несколько часов. Катер испанской береговой охраны доставил их назад. Первый вопрос: что увидели они в трюмах???
Заместитель главного руководителя Павел тонн Барковский - это пиломатериалы, которые заявлены в перевозочных документах управления пиломатериалов следственного СКП РФ: "Груз, 6670".
Название мальтийских властей по требованию закрасили. Теперь данное бывшим хозяином прежнее название Южной Кореи - "Джон Джин-2."
Моторную лодку с борта сухогруза перегружают. На ней к кораблю подошли пираты. Они обнаружены в обшивке судна, во время нападения стреляли пулевые отверстия.
Барковский Павел, заместитель главного руководителя уголовного дела, в ходе следственного управления СКП РФ: "В рамках расследования действий, изъяты вещи, изъято транспортное средство - лодка пиратов, на котором они прибыли на сухогруз и захватили проведенных на судне. Современная криминалистическая техника в ходе осмотра судна применялась. Были осмотрены как снаружи, так и изнутри экипажа все помещения, как технические так и пассажирские. И предметов каких-либо не обнаружено, которые могли бы скомпрометировать Российскую Федерацию".
Для опытной следственной бригады это первый опыт работы. В открытом океане в отсутствии свободных рук следователям самим пришлось поработать такелажниками.
Павел заместитель Барковский, пошатывает руководителя главного следственного управления СКП РФ: "За время меня, надо сказать, в океане на сухогрузе, я расставил ноги, немного стою, конечно". А сухогруз освободивший его от пиратов и "Ладный" сторожевой корабль продолжают в нейтральных водах Южной Атлантики дрейфовать.
Власти Мальты отказались принимать под флагом, корабль этого государства вышел в рейс злополучный.
А компания-владелец "Солхарт", финская, обанкротилась, сухогруза.
Пока не известно куда три матроса и капитан корабль поведут.
Как выяснилось, позже граждане-пираты России, Эстонии и Латвии захватили возле берегов "Ладный". Сторожевик освободил судно Кабо-Верде, и восемь пиратов без единого выстрела были отправлены в Россию моряками-черноморцами. Судно, говорят, в ближайшее время выставят на аукцион сухогрузом.
 
оригинал: www.1tv.ru/news/world/152005

Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

Без заголовка

Дневник

Понедельник, 14 Сентября 2009 г. 03:45 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

новое. метатекст, гиперссылки в песне.

метод, который я бы обозвал методом диссоциативного шока, смех без причины.

ментовская овчарка воет под окном.


Теги:  
Комментарии(0)Комментировать [+ в друзья]

Есенин, блять

Дневник

Понедельник, 07 Сентября 2009 г. 01:06 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

На могиле Цоя, похоже, всегда кто-нибудь пьёт. Такая традиция. Со стороны выглядит как аттракцион. А рядом со мной сушатся сотни три псилоцибиновиков. Лежат себе и лежат. Я с ними не разговариваю... всё-тки я "Есенин", блять.


Теги:  
Комментарии(2)Комментировать [+ в друзья]

Поиск сообщений в Uncle_Klinsky
Страницы: RSS - Tales of uncle Klinsky Календарь  Экспорт
Copyright © 2002-2010 liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей за 24 часа LiveInternet
Найти дневники