-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в СестраМ

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 1) pravoslavie

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 24.11.2006
Записей:
Комментариев:
Написано: 909


Без заголовка

Понедельник, 17 Декабря 2007 г. 16:59 + в цитатник
Братья в беде Чёрная Сотня № 67-68

А.Р.Штильмарк


Прежде, чем приступить к теме войны в Югославии, к ее политическим и военным аспектам, надо сказать главное. Война против Югославии - это война князя мира сего против Бога, это война ненавистников Христа против Православия. Исходя из этого, легко можно объяснить ту вопиющую несправедливость, которую проявляют СИЛА и их союзники к маленькой Православной стране. И только осознав тот факт, что война ведется не против Милошевича и даже не против сербского народа, а против Христа, можно приступить к рассмотрению этой трагедии.


Краткая предыстория конфликта

Многие наши соотечественники, искренне сочувствуя сербам, плохо представляют себе суть конфликта. Так что же случилось, почему страны НАТО бомбят Сербию, а телевидение твердит об этнических чистках? Чтобы разобраться в этом, нужно, хотя бы в двух словах, коснуться истории Сербии.

Косово - исконно сербская земля, колыбель Югославского государства. Именно там была столица державы, там же находится усыпальница царей, там же они венчались на царство на протяжении многих веков.

В 1389 году произошла историческая битва на Косовом поле против турок. У сербского царя Лазаря был выбор: остаться царем, но под турецким владычеством, либо погибнуть вместе со своим воинством.

Будучи глубоко верующим, царь выбрал мученическую смерть на поле боя. Его участь разделило семидесяти семитысячное сербское войско. Несмотря на турецкое иго, сербы не только жили и работали в этом крае, но и строили там храмы и монастыри. Три четверти храмов Сербии находятся именно в Косове и Метохии. До сих пор каждый серб, даже неглубоко верующий, уверен, что сербы одержали в Косове духовную победу: сербы выбрали Царствие Небесное, а не земное благополучие.

В 1941 году, после нападения Гитлера за несколько дней югославское королевское войско было раз бито, и фашисты оккупировали Югославию. Гитлеровцм начали этнические чистки. Вырезались деревни и города, жители, спасаясь от озверевших эсэсовцев, уходили из Косово и Метохии на север.

В 1945 году, когда на Балканы пришла Красная Армия, у власти в Югославии оказались коммунисты во главе с Иосифом Броз Тито, хорватом по одним данным, и евреем - по другим.

Разглагольствуя об интернационализме и дружбе народов, Тито пригласил албанцев из соседней Албании заселять пустующие сербские деревни и города. При этом были созданы такие условия, что сербы практически не могли возвращаться на свои земли. Более полутора тысяч Православных церквей края остались пустовать или были осквернены.

Вот так и получилось, что население Косово - исконно сербской земли - стало состоять на 90% из албанцев-мусульман.


Как захватываются Православные земли?

Такой прием хорошо известен в России. Исконно Русские земли заселялись иными народами и затем объявлялись собственностью другого государства. Так в составе Казахстана оказалась Алма-Ата (станица Верная), Усть-Каменогорск, Семипалатинск и сотни других городов и сел так называемого Казахстана - искусственно выведенного демократами государства. Ленинская национальная политика, которой так любят хвастаться анпиловцы и прочие коммунисты, заключалась, в частности, в том, чтобы передавать Русские земли шородцам. Таким же образом казачья станица Грозная была передана чеченцам и стала городом Грозным, хотя никаких чеченцев на этой земле сроду не было. Дело Ильича ("Верной дорогой идете, товарищи!") продолжило большевистское руководство следующих поколений. В пятидесятые годы к Чечне были присоединены Наурский, Надтеречный и Шаховской районы.

После прихода к власти Дудаева начался геноцид Русских, о котором, разумеется, молчали средства массовой информации, молчали правозащитники, европейское сообщество, ООН и иные международные организации. Даже по официальным сводкам МВД в Чечне с 1990 года по ноябрь 1994 года (то есть, до введения туда войск!) погибло 30 тысяч человек Русских и русскоязычных граждан.

"Погибло" - слово, конечно, мало подходящее, ибо не может передать ни чувств изнасилованной женщины, на глазах у которой расстреляли мужа и изнасиловали дочь, ни чувств людей, всю жизнь проработавших в Грозном и оставшихся без квартиры, машины и садового домика - без всего - и видевших, как другую семью, не пожелавшую добровольно отдать имущество, наглумившись, растерзали бандиты...

Количество Русских беженцев из Чечни подошло к умопомрачительной цифре в 300 тысяч человек. Теперь в домах Русских тружеников живут гордые чеченцы - похитители людей.

Схема отторжения исконных земель России и Сербии на удивление схожи, а информационно-пропагандистская поддержка, столь необходимая в наше время, отлажена, как часы. Посмотрите, например, какое внимание приковано к беженцам-албанцам! Но ни одна из программ Российского телевидения толком не показала трагедию Русских беженцев из Чечни!

Следующий, естественно вытекающий из предыдущих событий, этап - это окончательное отделение захваченных Русских земель от России и признание мировым сообществом этих земель "суверенными". Такой метод был блестяще осуществлен при развале СССР. Не повезло только чеченцам: они сами настолько напугали своими пещерными зверствами "цивилизованное" человечество, что оно пока не спешит ввести Чечню в свою дружную демократическую семейку. Но это - дело времени. Разве не простят НАТОвцы чеченские шалости в виде отрубленных голов ради того, чтобы построить там свои базы и создать плацдарм для дальнейшего наступления на Россию?

По такому же отработанному сценарию развивались события в Сербских Косове и Метохии.

Не прошло и нескольких лет после заселения албанцами Косово, как встал вопрос об автономии края. Тито на радостях эту автономию Косову предоставил, правда, до поры до времени, в составе Югославии.

После расчленения Югославии албанцы тоже захотели отделяться, разумеется, вместе с сербской землей. Точно как по сказке "Была у лисицы избушка ледяная, а у зайца - лубяная".

Западные общечеловеки поддержали, разумеется, мусульман и обвинили в фашизме жертв фашизма - сербов. Разглагольствуя о правах человека, они стали снабжать албанцев оружием, деньгами, техникой, засылать диверсионные группы, инструкторов и оказывать информацяонную помощь. Начался террор против сербского населения. Вооруженные банды албанцев (кстати, именно косовские албанцы являются основными поставщиками наркотиков в Европе) отбирали сербские дома, насиловали женщин, убивали мужчин. Тысячи сербов в спешном порядке вынуждены были бросать свое имущество, чтобы сберечь жизни близких. Население сербов в отдельных районах Косово к моменту бомбардировок НАТО дошло до уровня трех процентов.

Дело кончилось тем, что полиция Югославии, хотя и запоздало, стала применять соответствующие меры, получив в ответ на это "партизанскую" войну. И лишь в прошлом году руководство Югославии стало предпринимать серьезные акции против албанских банд, субсидируемых США и другими странами НАТО. Так называемая "Армия освобождения Косово", состоящая из албанцев, была разгромлена, и в крае постепенно стал наводиться порядок, что, разумеется, не входило в планы НАТО. Там поняли, что силами одних бандитов отрезать от Югославии Косово и Метохию не удастся и вынудили сербов к переговорам с албанцами.

На переговорах албанцами и НАТО было выдвинуто следующее требование: в Косово вводятся войска НАТО на три года, после чего проводится всенародный референдум: остается ли Косово в составе Югославии, или получает независимость.

Но если уже сейчас сербы из Косова изгнаны, то кто же из сербов останется там после трехлетнего хозяйничания НАТО и "Армии освобождения Косово"? Ясно, что население Косово будет на 99,9 процентов состоять из албанцев, и итоги референдума уже заранее предрешены.

Югославия отказывается от такого плана "урегулирования проблемы", а точнее - от такого плана захвата Косово. Милошевич предлагает десятки иных вариантов, соглашается на широкие полномочия Косово в составе Югославии, соглашается на создание автономной республики Косово, но все тщетно: западное сообщество странным образом торопит события.

Не сразу можно ответить на вопрос, почему НАТО решило использовать силу, а не пошло испытанным путем тихой оккупации. Сначала косовские албанцы получили бы автономию, потом постепенно расширяли бы свои права, провели бы референдум, где албанское население дружно проголосовало бы за отделение от Югославии. Все это сопровождалось бы убийствами оставшихся в Косове сербов или высылке их оттуда без средств к существованию. Примерно таким же путем действовали хорваты и мусульмане-боснийцы в Сербской Крайне и Боснии: они при содействии НАТО просто выгнали сербов с их земель. Заметьте, никаких бомбардировок со стороны НАТОвских "миротворцев" ни боснийцы, ни хорваты в ответ на геноцид сербов не получили, никакие телепрограммы не рыдали об этнических чистках, гожто не слал гуманитарную помощь, никакие страны не старались разместить на своей территории гонимых сербов.

Избитая фраза о двойных стандартах как нельзя лучше подходит к политике стран НАТО на Балканах. Одним - своим хорватским или мусульманским холуям - разрешено все, другим (врагам - сербам) - ничего. И никакая западная демократия и "свобода слова" не помогут.


Свобода слова на западе

На западе существует куда более жесткая цензура, нежели в нашей стране. Есть, например, целый ряд запретных тем: правда о масонстве (а лучше о нем вообще нс упоминать), правда о так называемом холокосте, правда об истинном положении Русского или сербского народов. Ни один журналист, даже, если захочет, не сможет опубликовать истинной истории трагедии в Косово. Невозможно, например, опубликовать материал о самой влиятельной масонской ложе Бнай-брит и так далее. Конечно, законом не запрещены такие публикации, но напечатать их нереально. Но есть и темы, запрещенные законодательством, например, тема еврейского "холокоста". Если, вдруг, кто-либо из вас лишь только выскажет публично сомнение в том, что жертвами фашизма явились шесть миллионов евреев, вас отдадут под суд, как отдали под суд мужественого Юргена Графа, по смевшего доказать то, что холокост является мифом. С Графом никто не спорил, не пытался доказать его неправоту, его просто арестовали. Вот таким путем выясняют истину на демократическом западе. Поэтому немудрено, что и косовская проблема отражена в западных средствах массовой информации лживо. Если серб - то фашист и садист, если албанец - то невинная жертва полицейского террора. Именно так заставляют думать европейского обывателя.

Если вернуться к вопросу о том, зачем силы НАТО были задействованы в Югославии вместо апробированной системы тихой оккупации, то тут есть несколько причин. И одна из них - это демонстрация военной мощи, силы и решительности. Теперь весь мир еще раз убедился в том, что перечить Америке нельзя, что она будет жестко диктовать свои условия без права на возражение. Теперь правильно только то, что решили (под влиянием Бнай-брит) в США. Кроме того, США в случае поражения Югославии, уничтожают последний возможный очаг сопротивления в Европе. После Югославии путь на Белоруссию и Россию открыт.

Впрочем, есть и еще одна причина, объясняющая нападение и касающаяся, прежде всего, психологии народов, против которых направлены действия США. А психологический фактор имеет огромное, если не решающее значение в конфликтах между государствами. Но об этом позже.


Демократы - пятая колонна НАТО в России

На следующий день после первой ночной бомбардировки Сербии у американского посольства собралось много народа, особенно, молодежи. Ненависть к американцам, чувство праведного гнева, боль за братьев-славян объединила и "новых Русских" и анпиловских старушек, и поклонников рок-музыки, и студентов ВУЗов с преподавателями, не говоря уже о представителях различных политических партий. Заклятые враги - болельщики "Спартака", ЦСКА и "Динамо" - дружно закидывали здание посольства флакончиками с чернилами, бутылками из-под пива и тухлыми яйцами. Даже свирепые ОМОНовцы первое время спокойно смотрели на "бомбардировку" посольства.

Десятки молодых людей тут же искали организации, отправляющие добровольцев на фронт. Давно невиданное единение народа и готовность бить врага - вот что характеризовало буквально всех собравшихся.

Парадоксом этого народного возмущения можно считать то, что три четверти собравшихся составляла молодежь, та самая, которая по демократическому сценарию вроде бы уже давно "выбрала пепси". По прогнозам демократических идеологов молодежь должна была в лучшем случае поддержать США, а в худшем, - остаться равнодушной, однако именно те, кто слушал рок-музыку, смотрел американские боевики и одевался в американские джинсы, пришли к американскому посольству. Пришла молодежь, ненавидящая Америку и готовая воевать против нее за братьев-сербов. Оказалось, что, стряхнув наносное и нерусское, наша молодежь еще способна к сопротивлению, к ненависти к врагу и любви к России. Уверен, что когда войска НАТО вторгнутся в Россию, они будут обескуражены тем отпором, который окажут им молодые Русские парни.

Но если Русский народ готов к борьбе с НАТО, то руководство России и, особенно, президент, холуйски выполнявший доселе все настоятельные рекомендации США, только лишь причитает: "Кот Васька вор, кот Васька плут"... А Васька слушает, да ест.

Конечно, будь в России руководство Русское, ни о какой агрессии НАТО не могло быть и речи, даже при нынешнем печальном положении Армии.

Одного слова России было бы достаточно для того, чтобы отбить охоту у США даже помышлять о нападении на другую страну.

Примаков, узнав о бомбардировках, развернул свой самолет обратно в Москву и не стал встречаться с руководством США. Это был красивый жест, но не более. На деле руководители России заняли толстовскую позицию непротивления злу, но не потому, что являются последователями "зеркала Русской революции", отнюдь. Своих врагов внутри России демократическая власть уничтожает жестоко и ни о каком толстовстве не помышляет. Посмотрите, как избирательно действуют наши демократические правители: как только действительно требуется применить силу и доказать мощь государства, наши ельцины-Черномырдины с подачи березовских-гусинских делают вид, что чрезвычайно слабы и неспособны на решительные действия. Начинаются разговоры о гуманизме и желании решать проблемы "цивилизованным способом". "Слабость власти" проявляется исключительно к врагам России: чеченским бандитам и вахаббитам, кавказским преступным группировкам и еврейским банкирам, ограбившим страну, и, конечно, к США, НАТО и прочему прогрессивному человечеству. Но куда девается робость, когда надо расправиться со своим народом! Тут никаких компромиссов, разговор только с позиции силы. Политика такая характерна для развивающихся стран Латинской Америки, где президент страны - это палач своего народа и одновременно - холуй США. Именно такого палача-холуя Россия получила в лице Ельцина.

Разумеется, такое руководство России не могло занять иной позиции относительно Сербии, кроме предательской. Нельзя, конечно, утверждать доподлинно (не пойман - не вор), но складывается впечатление, что между НАТО и Россией существовал сговор. Нам разрешалось шуметь, устраивать демонстрации, закидывать посольство США бутылками (до поры до времени), возмущаться и даже делать вид, что мы вот-вот пошлем вооружение, специалистов и флот на помощь Сербии.

Но нам категорически запрещалось осуществлять угрозы на практике. Президент и правительство получили право взывать к мировой общественности, уговаривать Милошевича и Клинтона, посылать гуманитарную помощь... но нельзя делать главного: посылать установки С-300, чтобы спасти Сербию.

По-Русски это называется однозначно: трусостью и предательством.

Ельцин, порицая действия США, сказал, что мы, дескать, не будем начинать боевые действия, так как "у нас есть совесть". Но во-первых, если он и себя причислил к имеющим совесть, то он явно погорячился. Демократ и совесть - понятия вообще плохо сочетающиеся, не говоря уже персонально о Ельцине. Во-вторых, видя, как под бомбежками гибнут люди и не попытаться их спасти это и есть проявление бессовестности.

Назначение Черномырдина "уполномоченным президента по урегулированию конфликта в Югославии" красноречиво подтверждает тот факт, что Кремль твердо решил встать на путь очередного предательства. Черномырдин - иуда с солидным стажем, и неслучайно, что именно ему назначена роль уговорить Милошевича сдаться. Вероятно, так и произойдет.

"Урегулировать конфликт" по-демократически - это ведь и означает сдаться. В отличие от руководства России, армейские генералы повели себя благороднее и разумнее. Они не только объявили, что НАТО - это преступная организация, не имеющая права на существование, но и как могли, подталкивали российских демократов к поставкам в Сербию оружия и были готовы возглавить отряды добровольцев.

Вероятно, какая-то помощь сербам от военных идет. Но это, скорее всего, лишь данные разведки. Ельцин, испугавшись, что Русские военные будут помогать Сербии в обход его администрацми, строго предупредил, что за этим последует немедленное увольнение со службы.

... Меня иногда умиляют лозунги наших обманутых шахтеров, учителей, атомщиков и обездоленных представителей прочих профессий. Люди пишут: "Страна без образования - это будущая колония!", "Страна без угля - замерзнет!", "Страна без атомной энергетики не имеет будущего!". Стоят люди с этими плакатами перед зданием правительства, убеждая демократическую власть в прописных истинах. Стоят люди, пытаясь достучаться до представителей власти, не понимая главного: власть-то не хуже их знает, что без угля, образования и мирного (а также не очень мирного) атома страна умрет. Власть это понимает и делает все возможное, чтобы так и случилось, чтобы страна замерзала, голодала и не развивалась. Руководство России - это, за редким исключением, люди грамотные, они грамотно и профессионально работают, правда, не на благо России, а в интересах США, МВФ, НАТО и других государств и международных организаций, среди которых не последнее место занимают масонские ложи.

И сейчас, когда распинают Югославию, опять раздаются те же народные крики:

- Да как же они не понимают, что агрессор уважает только силу?

- Как они не понимают, что с НАТО не удастся договориться до той поры, пока самым частым грузом из Югославии в США не станут гробы с американскими убийцами?

- Как они не понимают, что не разговаривать с бандитами надо, а срочно поставить в Югославию систему ПВО, особенно, установки С-ЗОО?

- Как они не понимают, что после Югославии настанет очередь России?

- Как они не понимают, что сейчас можно обойтись поставками С-ЗОО, а после нападения НАТО на Россию погибнут миллионы наших сыновей?

Да все они отлично понимают. Понимают и делают все наоборот. Трагедия нашего времени заключается не в том, что Россия экономически слаба. Трагедия заключается в том, что мы имеем руководство, работающее ради интересов других стран. И когда люди уяснят этот факт, то понятным станут и все, нелогичные на первый взгляд, шаги демократического руководства.

Станет понятным, почему самая богатая страна в мире имеет нижайший жизненный уровень. Станет понятым, почему демократы закупают западную отраву, а свое сельское хозяйство душат, почему Армия в Чечне, как только брала город, так получала приказ вновь передать его бандитам. Станет понятным почему Березовский и Гусинский с прочими смоленскими-массарскими до сих пор на свободе... понятными и логичными станут все действия властей. А может быть, если Господь вразумит, то "дорогие россияне" впредь даже перестанут голосовать за своих будущих убийц, может быть, поймут, наконец, что предвыборная "патриотическая" позиция не отражает истинных взглядов многих претендентов на руководящие посты, что часто это всего лишь маска для победы на выборах.

Судя по ситуации (статья пишется 21 апреля), руководство России сделает все возможное для того, чтобы Югославия приняла условия агрессора с небольшими, для видимости, уступками со стороны НАТО, после чего Черномырдин, как до него Лебедь, сдавшийся бандитам, объявит себя величайшим миротворцем всех времен и народов и получит очередную должность, где требуется солидный иудин опыт.


Странная позиция югославских властей

Вызывает недоумение и позиция югославского правительства. То ли находясь в плену принятых международных норм, то ли боясь более серьезных последствий, югославы спокойно отпустили представителей посольств США и других государствагрессоров из страны. Логичнее было бы взять их в заложники, либо разместить на тех объектах, которые должны подвергнуться бомбардировке.

Чего испугались югославы? Возмущения мировой общественности? Так пусть возмущается. Более интенсивных бомбардировок? Так уже интенсивнее некуда. А вот началась бы после захвата дипломатов война - большой вопрос. Но, видимо, здесь действуют какие-то свои, неведомые нам законы из сферы тайных обществ, где те или иные "братья" обладают неприкосновенностью. Так же непонятно - почему сербская авиация и артиллерия не наносит ответных ударов по странам, откуда взлетают НАТОвские бомбардировщики. Думается, если бы сербы предупредили правительства этих стран о серьезных последствиях в случае агрессии с их стороны, то еще не факт, что те же итальянцы* разрешили бы со своих аэродромов взлет военных самолетов.

Западные страны имеют высокий жизненный уровень, западный обыватель, любуясь результатами бомбардировок по телевидению, более всего боится ответной атаки. Одно дело - безнаказанно бомбить Сербию, другое дело если сербы откроют ответный огонь. Сытый и благополучный западный обыватель боится потерять благополучие, не говоря уже о своей драгоценной жизни. Обратите внимание на "патриотизм" американцев: они до той поры жаждут войны, пока за это не начинают наказывать.

Вспомните Вьетнам. Америка утопала в патриотических лозунгах, но как только с помощью нашей техники вьетнамцы стали сбивать американские самолеты, так все американцы разом стали пацифистами и заверещали о недопустимости военных действий. Как только в Сомали вошли сухопутные войска США и получили отпор, они убрались оттуда в одночасье. Очевидно, что как только начнутся боевые действия на земле, как только начнут гибнуть не только сербы с албанцами, но и солдаты США, так сразу и Америку и Европу захлестнут антивоенные демонстрации. Поэтому не совсем понятна югославская сугубо оборонительная позиция.

Официально объясняется это тем, что сербы - жертвы агрессии и не хотят разрастания войны. По меньшей мере, это наивно: средства массовой информации во всем мире уже представили сербов исключительно безжалостными бандитами, не имеющими права на сочувствие и прощение. Так что засели сейчас сербы в лучших кварталах Белграда нс только албанцев, но и всех мусульман вместе взятых, а сами уйди жить на антарктические льды, все равно это ничего не изменило бы в их международной репутации народа-террориста.

Точно так же вяло ведут себя сербы с пойманными в плен американскими солдатами: вместо того, чтобы разместить их на объектах, которые должны подвергнуться бомбардировке, они собрались чуть ли не отдать их в качестве "акта доброй воли", хотя на мой взгляд следовало бы заявить американцам ультиматум: "Как только один самолет НАТО появляется над сербской территорией, мы расстреливаем вашего пленного. Появляется второй, третий самолет - такая же участь будет ждать других пленных. Сербы имеют моральное право расправляться с пленными жестко. Сербы не звали на свою территорию убийц, не просили бомбить их территорию...

Многие российские патриотические газеты сейчас пестрят лозунгами о том, что Милошевич приведет Сербию к неизбежной победе, что он - несомненный лидер всех славян.

Но... Югославские власти обратились в ООН с заявлением о том, что они согласны вывести войска и полицейские части из Косово и не мешать возвращению беженцев в случае прекращения бомбардировок. Свято место пусто не бывает. Если в Косове не будет сербских войск, значит, будет Армия освобождения Косово, и ни одного серба в Косове не останется. Странное заявление от тех, кто твердит о неизбежной победе своей страны...

Что тогда подразумевается под словом "победа"? Если Югославия хочет оставить у себя свои исконные земли, ей, во чтобы то ни стало, придется оставлять в Косове войска. Я бы не спешил с похвалами Милошевичу, ибо не забыты еще времена, когда президент Югославии бросил в беде соотечественников в Сербской Крайне и Боснии, где мусульмане, хорваты и НАТОвцы при демонстративном невмешательстве Милошевича уничтожили одних и выгнали других сербов с их исконных земель. Душераздирающие сцены, когда уезжающие навсегда из своих краев сербы забирали с собой главное - прах захороненных предков, зная, что никогда более не вернутся в эти края, показывало даже наше демократическое телевидение. И никаких нет гарантий, что в решающий момент войны югославское руководство не начнет каких-либо странных переговоров с НАТО наподобие тех, что устраивали демократические власти РФ в те моменты, когда наши войска наносили удары по чеченским бандитам.

А если еще учесть предательскую политику Кремля, то подобный исход событий является наиболее вероятным. Скорее всего, будет подписан договор о широчайшей автономии Косово в составе Югославии, сербские войска будут оттуда выведены, а их места займут не войска НАТО, на что сербы не пойдут, а войска ООН, ОВСЕ или чего-то подобного. Но при этом Югославское руководство лишь сохранит хорошую мину при плохой игре, но не свою территорию. Вероятно, приблизительно такой исход войны и оговаривается где-то в недрах тайных международных организаций. И если вернуться к причинам войны, то с точки зрения психологии, о которой мы говорили выше, такое поражение братьев-славян значительно подорвет волевой настрой не только сербского, но и Русского общества. Многие могут просто махнуть рукой на всю политику вместе взятую и заняться исключительно устройством своих личных проблем. Такое уже было после октября 1993 года и после предательства наших войск в Чечне. Сначала всплеск патриотических настроений, затем спад и депрессия. Уверен, что после повторения чеченского варианта на Балканах, спасительный для России антизападный порыв народа кончится народным унынием. И это не могли не учитывать аналитические центры США.

Можно ли помешать такому ходу событий?

Можно, если Богу будет угодно. Для этого нужна политическая воля и сербского и Русского народов. После Сербии настанет очередь России, это ясно почти каждому. Разговоры о том, что "мы не позволим втянуть Россию в войну" ведут либо предатели, либо те, кто ничего не понимает в сложившейся обстановке. Вопрос: когда лучше остановить НАТО: сейчас, когда у нас еще сохранился военный потенциал, либо через несколько лет реформ, когда положение в армии станет еще хуже? Депутатши от "яблока", играя на чувствах матерей, говорят о том, что не хотят, чтобы наши парни погибали в Сербии. Кто же этого хочет? Война с НАТО - вело неизбежное, это лишь вопрос времени, и лучше сейчас поставить в Сербию вооружение и надолго отбить охоту у НАТО начинать войну, чем дожидаться окончательного развала Русской Армии и встречать НАТОвские самолеты на своей территории, но уже не с С-ЗОО, а с "Калашниковым" или трехлинейкой. Если мы сейчас вооружим сербов передовой оборонительной техникой, то война на Балканах закончится. Но, похоже, Кремль намерен ждать, пока НАТОвцы, разгромив Сербию, перейдут границу России.

Так что же можем сделать мы, простые Русские люди? Очень многое. При условии, что не станем скептиками и равнодушными. Каждый сам, исходя из своих возможностей, способен решить: чем он может помочь Сербии. Но, думаю, и наши рекомендации могутному-то пригодиться.

Итак, на наш взгляд, необходимо:

1. Участвовать во всех акциях народного протеста против действий НАТО.

2. Всевозможно оказывать давление на правительственные структуры с требованием скорейшей поставки в Югославию установок С-300 и другой техники.

3. Бойкотировать американские товары. Кто покупает что-либо американское, пусть знает, что он дает деньги на ракеты, разрывающие сербских детей на части.

4. Разъяснять окружающим суть происходящего, рассказывать о лживости СМИ и предательской политике демократических властей.

5. Оказывать помощь сербам деньгами.. С 9.00 до 17.00 по адресу: 119285 Москва, Мосфильмовская, 46 в посольстве Югославии работает комиссия по приему пожертвований.

6. Оказывать Сербам молитвенную помощь, обращаясь к священникам и епископам с просьбой о служении молебнов; читать Акафист Царственным мученикам, особо почитаемым в Сербии; молиться Савве Сербскому о Небесной помощи Сербскому оружию; участвовать в крестных ходах, подавать в храме записки: "О победе Сербского оружия"; неустанно повторять молитву:

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы Православному Сербскому воинству над супротивныя даруя, и Твое сохраняя крестом Твоим жительство.

7. Военным всех уровней: чем можно помогать воюющим братьям: разведданными, по возможности - специалистами и техникой в обход предательских властей России.

8. Предпринимателям всех уровней - отказаться от контактов с американскими деловыми кругами.

9. Тем, кто решил ехать добровольцем в Сербию, еще раз напоминаем: вы собрались не на игру "Зарница". На войне убивают, оставляют калеками, захватывают в плен. Там нужны не энтузиасты, а военные специалисты. Не совершайте скоропалительных решений. Если же Ваше решение серьезно, то знайте: никакие организации не занимаются доставкой добровольцев в Югославию. ЛДПР и другие организации, записывают молодежь в "отряды добровольцев", но никого в Сербию не отправляют!

Как же добровольцы уезжают в Сербию? Получают заграничный паспорт (о том как это сделать Вам расскажут в местном паспортном столе), затем едут в Москву в посольство Югославии, получают там въездную визу и сами отправляются по месту назначения, стараясь при этом убедить пограничников в том, что едут проведать двоюродную бабушку. Добровольцы не берут с собой оружия.

Любой Православный найдет еще много вариантов помощи Сербии и борьбы против демократического режима в России. Но помните: по какому сценарию не развивались бы события, чем не закончилась бы Балканская трагедия, мы не должны отчаиваться. Мы должны делать все, что от нас зависит, и не впадать в уныние, чего и ждут от нас враги. Рано или поздно, и это завещали Русские Святые, победа придет к нашим народам. Нужно лишь работать не жалея себя и молиться Богу, чтобы даровал он нам победу скорее, чтобы еще на нашем веку Сербия и Россия стали бы Православными Царствами.

25 апреля стало иавестно, что НАТО начинает полную морскую блокаду Югославии. Наши демократы, похоже, ничего нс предпримут, чтобы эту блокаду снять. Молитесь, чтобы Господь покарал предателей еще при их нечестивой жизни!

Господи, спаси и сохрани Сербию! Господи, спаси и сохрани Россию!

Результат теста "Ваш уровень злости"

Понедельник, 17 Декабря 2007 г. 12:29 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"Ваш уровень злости"

ваш уровень злости составляет 30% от всех эмоций

вы светлый человек, если и когда нибудь испытываете злость. То только потому что вас довели до этого. Оставайтесь таким ведь жизнь прекрасна и она одна.
Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Без заголовка

Понедельник, 17 Декабря 2007 г. 09:23 + в цитатник
Борис КОРЧЕВНИКОВ: ДЕТСТВО, КОТОРОЕ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ
Исполнитель роли Ильи Синицина в сериале "Кадетство" о себе и своем герое
Сериал — это кинонаркотик. Он убивает время и никак не напитывает. Просто несет мимо жизни. Но иногда — и это большое достижение — в химический состав этого наркотика удается влить что-то, что может как-то перестроить человека.

(Публикуется со значительными сокращениями. Полная версия интервью - в январском номере журнала "Фома")

Справка: Борис Корчевников родился в Москве 20 июля 1982 года. С 1990 года принимал участие в спектаклях МХАТ им. А. П. Чехова и Театра-студии под руководством О. П. Табакова. С 1993 года — на телевидении. Был ведущим и репортером в программе для детей «Там-там новости» телеканала РТР. С 1998 года — ведущий и репортер в программе для молодежи «Башня» (РТР). В 1998 году поступил на факультет журналистики МГУ и на актерский факультет Школы-студии МХАТ, но выбрал все-таки журналистику. С 2001 года работает внештатно, а с 2002 — штатно корреспондентом службы информации телеканала НТВ. За годы работы готовил репортажи для программ «Сегодня», «Намедни», «Личный вклад», «Страна и мир», «Профессия — репортер» и др. В 2003 году закончил факультет журналистики МГУ им. Ломоносова. В 2003 — 2005 годах — в Германии и Америке сдал экзамены на знание немецкого и английского языков. В 2004 году стал лауреатом премии Союза журналистов «Новое имя в журналистике». С 2006 — актер сериала «Кадетство» на СТС.

— Как, с Вашей точки зрения, относиться к жанру сериалов в принципе?

— Сериал — это кинонаркотик. Он убивает время и никак не напитывает. Просто несет мимо жизни. Но иногда — и это большое достижение — в химический состав этого наркотика удается влить что-то, что может как-то перестроить человека.

— А «Кадетству» это удалось?
— Кажется, да.

— Получается, Вы производили «полезный наркотик»? Так разве бывает?
— В одном из последних номеров «Фомы» интервью режиссера Павла Лунгина заканчивалось словами о том, что в сегодняшние сердца все труднее прорваться… Может, сериал и нужен, чтобы стать более легким путем в сердца? В «Кадетстве» наркотик удалось… обхитрить. Под его видом вливалось что-то очень полезное.

— И какие конкретно идеи «Кадетства» Вы считаете правильными, живыми?
— Да хотя бы мой герой — Илья Синицын. В его жизни есть одна девушка, и он уже очень твердо решил, что другой не будет. И эта его верность выражается совсем не менторски. «Кадетство» — это вообще не нравоучение. Есть общее место, от которого никуда не деться: телевидение рисует стереотип поведения. Сложно воспитывать, когда надо еще и понравиться зрителю. Есть путь, которым хочет понравиться вечерний эфир канала ТНТ. А есть — путь сериала «Кадетство» на СТС. Мне отчего-то кажется, что в последнем случае путь чуть сложнее.

— То, что в «Кадетстве» много правильных идей, — это, как сейчас принято говорить, продуманный режиссерский «месседж», или так просто сюжет сложился?
— Здесь есть принципиальный момент: никто никого не хотел учить. И никакого намерения донести до зрителя что-то высокое не было. Была задача просто показать среду, где мальчики растут, становятся мужчинами и как это происходит. Выразить момент детства, которое заканчивается.

— Получается, чтобы говорить о нравственности, достаточно показать среду? А если эта среда современных девятиклассников из спального района Москвы? Помню себя в девятом классе — это далеко не нравственные поступки и мысли... Так каким же образом из попытки показать среду родились образцы нравственного поведения?
— Думаю, как и с любой средой, здесь вопрос не ее вида, а взгляда на нее. Просто Суворовское училище и без труда сценаристов очень ясно проявляет, что хорошо, а что плохо. Конкретность — свойство любой военной среды. Я часто слышу, что, мол, «загустили», «так в жизни не бывает». Просто в жизни нам свойственно усложнять. А тут, в СВУ, становишься проще: либо скажешь правду, либо соврешь, либо выручишь, либо — крыса.
Этот недостаток простоты в обычной жизни — может, главное чувство, которое я вынес из полутора лет съемок сериала.

— А зачем человеку простота?
— Это вид открытости. Вид анти-эгоизма. Ведь что такое наша «сложность»? Эта такая углубленная мысль о себе. Мне это один священник сказал, и я навсегда это запомнил. Когда говорил ему что-то типа «У меня то-то и то-то не получается, я, дескать, недостоин», он мне ответил: «Да Вы попроще к себе относитесь, попроще…» Когда в Суворовском училище, где проживаешь, три года на глазах друг у друга — навсегда отучишься быть эгоистом. Оттого и кажется, что там больше белого, чем черного, — потому что думают друг о друге больше, чем о себе и своем.

— А была ли реальная отдача от сериала? Есть ли уже результаты того, что в вечернем эфире СТС появились примеры хорошего и плохого?
— Из очевидного: вал желающих поступить в Суворовские училище по всей стране. А еще — письма, множество писем. Те, что я прочитывал, кажется, заполнены светом. По сути — это одно большое послание. И когда читаю, понимаю, что в центре такого послания — не просто очарованность каким-либо героем, а все-таки сообщение о появлении нового идеала. Дети в школах дают друг другу клички Печка, Сухой, Трофим и играют во дворе в кадетов. И я не могу себе представить, чтобы в такой игре вдруг появился пистолет и один мальчик понарошку застрелил другого. Может, кого-то сериал вообще не тронул. Но хуже вряд ли кто-то стал.

— То есть Вы согласны с той точкой зрения, что ответственность художника в искусстве выражается не в том, чтобы человек, прочитав стихотворение, стал лучше, а в том, чтобы он не стал хуже?
— Я для себя однажды сформулировал, чем отличается искусство от неискусства. Неискусство может поражать, удивлять, развлекать, но оно никогда не сможет объяснить чего-то про жизнь. Это может сделать только искусство. И такое объяснение никогда не сможет сделать хуже. Я не очень понимаю, что такое ответственность художника. Он выразил то, что у него внутри. Большего он сделать не может. У него одна ответственность — перед Богом, как мне кажется. Художник просто может сказать, обращаясь к Нему: «Ты дал мне что-то почувствовать, что-то вдохнул в меня, и все что я могу сделать, это вернуть этот дар в виде своего творения».

— Вы верующий человек, ходите в церковь. Было у Вас так, чтобы Вы подходили к работе в «Кадетстве» как христианин?
— Помню наш разговор с исполнительницей роли моей девушки Олей Лукьяненко о том, что Церковь не разрешает прерывание беременности. Мы долго это обсуждали.
И, играя сцены с ее абортом, меня кошмар схватывал от мысли о его греховности, о том, что это убийство, что за это — потеря Бога, несчастье, развал всего в жизни. Так и происходит — у Синицына все рушится, даже училище он бросает. Я думал, снимаясь: такой финал закономерен для отношений, в которых с самого начала было нарушено правило — они встречались, были в близости, не будучи женатыми…

Но откуда Синицыну было это правило знать?! Кто ему о нем сказал? Он только неосознанно его ощущал, как часто мы неосознанно ощущаем какую-то неправильность, в которой живем, и смиряемся с ней. Так и он: спешил помолвиться, твердо знал, что женится, уродства того, что называют «гражданским браком» — это когда люди вроде вместе, а никакой ответственности друг за дружку не несут и всегда могут разбежаться, — не принимал…
Беременность Ксении — для него взрыв, но приближение, осознание Закона. Он не говорит ни слова о Боге или грехе, но ясно поступает по закону Бога.
Мы скажем это по-христиански, а для него — по-человечески. Это на самом деле одно и то же!

— До сих пор есть стереотип, что Церковь — для зашоренных и непрогрессивных. А как себя чувствует современный успешный молодой человек в Церкви? Никогда не было ощущения, что находитесь среди чужих?
— Иногда мыслилось такое. Но когда честно себя спросил: «А кто свои?» — ответ указывал, скорее, на «зашоренных» и «неперспективных» — на тех, с кем ты настоящий. В Церкви мы какие угодно, но точно, настоящие. Потому что тут все говорит о смерти на земле и этот разговор все с тебя снимает — не важно, веришь ты или нет. Этой настоящестью я очень дорожу. Потому так колко внутри, когда в Церкви узнают — механизм «закрывания» здесь не хочется включать.

— А Вы не боитесь открыто говорить о своей вере? Среди друзей, коллег по сериалу, коллег по телевидению?
— Не боюсь. Только понимаю, что еще очень плохо умею это делать — выражать то, что на самом деле ощущаю. Совсем недавно я понял, что лучший способ говорить о своей вере — это… жить. Жить так, как положено этой верой — настолько, насколько хватает сил.

— Как произошло, что Вы пришли в храм?
— Первое важное событие на пути к вере произошло четыре года назад. Мне предложили съездить в Покровский монастырь к мощам святой Матроны Московской.
Мне тогда показалось, что это могло бы стать занятным опытом. Рано утром мы туда приехали. Была огромная очередь, мы встали в хвост. Я не знал и даже не думал, зачем я там. Просто стоял, как все. То, что произошло со мной в этой очереди, можно, кажется, назвать первым опытом встречи с Богом. Для этого трудно подобрать слова. Как будто мощный луч прожектора вдруг высветил все-все, что во мне есть. И тогда я просто заплакал. Я не понимал, что происходит. Вряд ли это было всего лишь умилением средой и молитвенными старушками. Я как будто был подброшен на большую высоту, с которой увидел всю свою жизнь. Эта картина взорвала меня.



— Неужели просто так, стоя в очереди, можно сформулировать для себя цель своей жизни?
— Мне просто стал очевиден тот «раздрай», в котором я находился. Поэтому цель жизни тоже оформилась тогда сама собой: все время чувствовать то, что я почувствовал, стоя в очереди. Заполнять себя этим светом. Это переживание взрыхлило все, что во мне было. Я долго думал об опыте, пережитом в монастыре, пытался его с чем-то сравнивать, но не мог. Просто не было слов в лексиконе, чтобы сформулировать этот опыт. Но было ощущение… нет, не света, а освещенности во мне всего того, что раньше было в темноте.

Тот опыт все же забылся. Взрыхленная почва так и осталась лежать, и никаких семян в ближайшее время в ней не появилось. Переживание в очереди у мощей святой Матроны стало частью моего прошлого, а в настоящем — прежняя жизнь. Я тогда не умел и не знал, как ее менять.

— Как пришло осознание, что что-то менять все-таки нужно?
— Я познакомился с Владимиром Александровичем Березиным, телеведущим, человеком моей профессии. Мы с ним, кажется, никогда не говорили о Боге или вере, но в нем проступала какая-то невиданная мне прежде доброта — активная, живая. Общаясь с ним, я, наверно, впервые осознанно захотел быть таким же — добрым, очень человечным человеком. И тогда же сформулировал для себя правило, которому надо следовать: также щедро отдавать себя другим и ничего не просить взамен, как Владимир Александрович. Это убеждение пришло раньше, чем знание о том, что это и есть Евангелие.

— А в чем проявлялась доброта этого человека?
— В его поступках по отношению ко мне, к маме, ко всем людям нашего окружения. Он познакомил меня с отцом Кириллом — настоятелем храма Святой Троицы в Листах. То, что он священник, тогда меня никак не трогало. Я увидел перед собой просто очень хорошего человека. Однажды где-то прочитал, почему люди, когда видели первых христиан, сами принимали христианство. Просто христиане в том обществе были лучшими людьми, самыми добрыми, щедрыми. И этой щедростью заражали язычников. На тех христиан очень хотелось быть похожим. Наверное, схожее чувство я ощутил при встрече с отцом Кириллом. Он заразил именно такой «хорошестью». Конечно, ни о какой вере тогда речи еще не шло. И мне просто очень захотелось с ним говорить. В тех разговорах и вообще в свете этого человека, я только-только утверждался в мысли, что быть хорошим — по крайней мере лучше, чем быть плохим.
Что-то резко щелкнуло во мне, когда отец Кирилл во время крестного хода предложил мне нести фонарь. Я снова легко принял это как еще один занятный опыт. Но когда шел в стихаре впереди процессии, я подумал: нельзя нести фонарь на пасхальный крестный ход и жить так, как живу я. Нельзя одновременно делать настолько полярные вещи. Да, именно так — полярность. Полярная разность крестного хода, смысл которого я тогда, конечно же, не понимал и остальной жизни.
Подумалось: вот я несу фонарь, а потом возьму и в какой-нибудь ситуации выругаюсь матом. И я вдруг понял: либо одно, либо другое. Либо мат, либо крестный ход. И ясно, было, что выбирать надо последнее. Потому что тупик и безжизненность первого пути как-то очень ясно выступили.

— Эта мысль о выборе нашла подтверждение в реальной жизни?
— Постепенно. В разговорах с отцом Кириллом слышалось слово «причастие». Я не знал, что это, но попросился пройти Таинство, посчитав его занятным делом. Мы это совершили с ним. Может, я так и думал бы,


что вкусил всего лишь хлеб с вином, если бы скоро после того не произошла одна история. Я оказался… перед искушением — обычным для меня тогда, в том смысле, что прежде я это искушением бы не назвал, а убедительно бы оправдался инстинктами… И я остановился.Это было не просто ощущение, что я этого сейчас не буду делать или что не буду этого делать с этим человеком, или что настроение какое-то не то. Нет… Было ощущение, что я этого не имею права делать, что сделав это, я что-то (на самом деле — Кого-то) предам. Этот выбор тогда — был входом в какое-то новое состояние.

— И как дальше пошла жизнь?
— Через несколько дней после этого, мне позвонили и предложили попробоваться на роль в сериал «Кадетство». Съездил на пробы, а вечером просто шел мимо храма и решил зайти к отцу Кириллу. Выстоял всю службу — это была вторая в моей жизни служба после причастия. Я, разумеется, тогда совершенно не умел молиться, но как мог просил Бога… о том, чтобы меня утвердили на роль. Мне действительно очень этого хотелось! Стоял и шептал про себя, что если мне это будет полезно, то пускай меня утвердят. Словом, была у меня такая просьба — совсем материальная, но искренняя. И когда мы с отцом Кириллом вышли из храма, зазвонил телефон, и мне сказали, что меня утвердили. Я взвизгнул от радости. В тот момент казалось абсолютно очевидным, что это Бог услышал мои молитвы. Но еще я понял другое: если уж для меня Бог столько всего сделал, я тем более обязан Его отблагодарить. А как я могу отблагодарить Бога? Только перестать жить так, как я раньше жил.
И работа в «Кадетстве» этому помогла: она поменяла внешний строй жизни — я выскочил из суетливого ритма репортерской работы и мог теперь внимательно идти — уже понятно, что новым путем.

— Борис, и все-таки: неужели для Вас не существует проблемы «звездной болезни»?
— Чем дольше продолжается история с сериалом «Кадетство», тем меньше у меня веры в то, что популярность, да и просто узнаваемость, как в нашем случае, могут пройти по поверхности, не тронув ничего внутри. Чем дольше я в этом нахожусь, тем мне сложнее понять свое к этому отношение. С одной стороны, профессия актера — это профессия анти-эгоизма: надо забыть себя, раствориться в персонаже и в партнере. А с другой — это профессия, которая сильнее прочих умеет напитать самолюбие и тщеславие. Получается, что быть актером — значит преодолевать эгоизм. Но результат работы предполагает обратное. Какой здесь выход? Не знаю. Заставить себя не замечать результата? Это и невозможно, и тоже будет формой эгоизма. Словом, я только чувствую, что это внимание меня меняет. И не в лучшую сторону.

— А что же плохого в популярности?
— Может, главная задача христианина — стать хорошим человеком. А стать им можно только открывшись другому, то есть искренне им заинтересовавшись. Так, забывшись в другом, перестаешь себя контролировать, это и есть, наверно, предел свободы — свободы от себя самого. Венец счастья! Что же делает популярность: огромное количество людей, которых ты не звал и не ждал, в тебя «залетают», а тебе, как христианину, надо быть открытым. Но не хватит сил искренне всеми интересоваться. Поэтому закрываешься — от фальши, неискренности, от страха: ведь тебя держат не за того, кто ты есть… Вот и получается возвращение к эгоизму. Шлагбаум на дорожке к Богу опускается. Эту «закрытость» и полагают за «звездную болезнь». Но она — как раз борьба с тщеславием, с потерей себя. Правда, все равно почти бесплодная. Потому что шлагбаум закрыт.

— Иногда на материалы в «Фоме» бывает реакция, что, дескать, человек «крестик нацепил», вы обрадовались и побежали брать у него интервью. А он как жил своей обыкновенной жизнью, так и продолжает ею жить. Не боитесь такой реакции на нашу с Вами беседу?
— Знаете, ощущения человека, который только «крестик нацепил», часто точнее и горячее, чем у того, кто уже давно в Церкви и привык… к Богу. Вот этой привычки я очень боюсь.


Фото Владимира Ештокина

Автор: Константин МАЦАН

Без заголовка

Пятница, 14 Декабря 2007 г. 00:11 + в цитатник
Сканер вашего сердца (Триникси)



1. Ваш выбор символизирует человека, который мог бы вам понравиться в реальной жизненной ситуации.
Лошадь - Безудержный, свободолюбивый и свободный.
2. Ваш выбор символизирует впечатление, которые вы хотите произвести на человека.
Кот - Элегантность, изящность.
3. Ваш выбор символизирует поведение, которое заставило бы порвать отношения с вашим партнером (любимым человеком).
Акула - Ваш партнер такой человек, который пойдет по головам и не остановится ни перед чем.
4. Ваш выбор символизирует вид отношений, которые бы вы хотели иметь с вашим партнером (любимым человеком).
Лошадь - Вы оба спокойно общаетесь на любые темы. У вас нет никаких секретов друг от друга.
5. Ваш выбор показывает смогли бы вы совершить измену.
Человек - Вероятнее всего, что нет.
6. Ваш выбор демонстрирует ваше отношение к браку.
Белый тигр - Для вас брак - это нечто драгоценное, когда вы поженитесь,вы будете высоко ценить брак и вашу вторую половинку.
7. Ваш выбор демонстрирует ваше отношение к любви.
Лев - Вам всегда хочется упиваться любовью, вы готовы сделать все для этого.

Пройти тест!

Без заголовка

Среда, 12 Декабря 2007 г. 15:43 + в цитатник
Лениво лениться!
Лень никогда не входила в число добродетелей. С ней призывают бороться всеми возможными способами, но никто не задумывается о том, откуда она берется. И напрасно. Ведь ни один врач не станет назначать лекарство, не установив точного диагноза!


Диагноз: Лень активная

Один из самых распространенных видов лени. Опасен тем, что подрывает здоровье, расшатывает нервную систему и отрицательно сказывается на самооценке. Причем обычно маскируется под кипучую деятельность: человек готов заниматься всем чем угодно, но только не тем, что от него требуется в данный момент. Если надо срочно делать курсовую работу, сразу хочется разобрать завалы на столе, помыть посуду, покурить или сделать «важный» телефонный звонок. Если нужно приниматься за генеральную уборку, возникает страстное желание немедленно довязать свитер, начатый год назад, или срочно навестить бабушку. Да мало ли дел на свете! В итоге, дотянув до последнего момента, вы все-таки приступаете к работе. Трудитесь в буквальном смысле в поте лица (ведь времени осталось мало), тем самым подвергая себя стрессу и перегрузкам. И клянетесь, что в следующий раз такого не повторится, но, увы, благие намерения остаются лишь намерениями, и ситуация повторяется вновь и вновь.

В чем причина?
Дело, которым необходимо заняться, вам в данный момент неинтересно, а значит, лень является своеобразным защитным механизмом, который удерживает вас от выполнения нежелательных действий. А возможно, объем предполагаемой работы кажется вам настолько огромным, что от одного только упоминания об этом деле опускаются руки и охватывает апатия. Положение может усугубляться тем, что вы невысокого мнения о своих возможностях и уже заранее уверены, что не справитесь.

Как лечится?
Существует только один способ справиться с этим видом лени: создать мотивацию, то есть сильное желание заняться делом. А для этого необходимо сначала четко сформулировать цель, а затем выполнить три последовательных действия:
ДЕЙСТВИЕ 1. Прежде всего спросите себя, почему вы хотите это сделать? Что хорошего с вами произойдет, когда вы достигнете цели? Это и будет вашим стимулом. Он может быть как моральным, так и материальным.
ДЕЙСТВИЕ 2. Теперь вам нужно принять три решения. Во-первых, когда именно вы намерены приступить к работе. Во-вторых, где вы будете этим заниматься. И, в-третьих, как именно будете действовать. Нужно очень четко представить, с чего вы начнете, что для этого может потребоваться. Лучше расписать по времени, как минимум, первые шаги. А лучше все.
ДЕЙСТВИЕ 3. После того как вы определили, где, когда и как начнете работу, остается только создать желание. Для этого необходимо сесть, закрыть глаза и мысленно представить себе, как вы совершаете необходимые действия. Чем лучше вам удастся сосредоточиться на этом образе, чем больше положительных эмоций вы испытаете при этом (держа в памяти свои стимулы), тем больше будет ваше желание совершить это действие. Попробуйте, и вы не пожалеете.


Диагноз: Лень профессиональная

Как следует из названия, распространяется исключительно на профессиональную деятельность. Ее симптомы: самый счастливый день недели для вас - пятница, а самый худший - понедельник, потому что с этого дня начинается ваша «каторга». Уже в воскресенье вечером при одной только мысли, что завтра опять на работу, вам становится плохо не только морально, но и физически: сводит желудок, начинает болеть голова, появляются мысли, а не уйти ли на больничный. Но все-таки наутро вы собираетесь и заставляете себя выйти из дома. На автомате добираетесь до места службы, потому как дорогу знаете наизусть, дежурно здороваетесь с коллегами и приступаете к работе. Если вы остановитесь и посмотрите на себя со стороны, то появится ощущение, что вы уже не человек, а робот, который выполняет свои функции, потому что в него ввели пароль «Надо!»

В чем причина?
Если вы изначально не любите свою работу и держитесь за место исключительно из-за денег, то это закономерный результат. Но если до появления вышеописанных симптомов вы неслись на работу, переполненной энтузиазмом и энергией, то, скорее всего, речь идет о профессиональном выгорании. Возможно, вы давно не были в отпуске, а на выходных продолжали думать о работе и не могли как следует отдохнуть и расслабиться. Организм не железный, и в результате вы имеете срыв: вам больше ничего не хочется, даже денег. Так называемая лень в данном случае пытается защитить вас от синдрома хронической усталости.

Как лечится?
Есть два выхода: либо отказаться от нелюбимой работы, либо пересмотреть к ней отношение. Рассмотрим вариант «отказаться». Если речь идет об источнике дохода, то бросать профессию можно лишь в обмен на другую! Поэтому, пока вы не выберите и не проверите себя в другом деле, придется потерпеть. Но в любом случае не помешает решительно расширить круг своих интересов, потому что новые интересы рождают новые цели и возможности. Ну а если вариант «отказаться» вам не подходит, остается изменить свое отношение к работе. В психологии для этого выработано немало приемов, которые помогут вам справиться с бездействием, пока вы будете искать вдохновляющую цель:
1. Держать в голове конечные стимулы своей работы: заработок, позволяющий поддерживать достойный уровень жизни, признательность отдельных значимых для людей, профессиональный рост, приобретение опыта.
2. Устроить профессиональное соревнование с коллегами, даже если они об этом не подозревают!
3. Довести однообразную часть работы до автоматизма, и тогда при ее выполнении не будут задействоваться ваши эмоции.
4. Представить себя актером, вживающимся в образ (этот прием особенно эффективен на разовых работах).

Вы не биоробот. Вы не можете и не должны работать сутки напролет. Ваша задача донести эту мысль до окружающих и особенно до начальства. Мощное средство против синдрома выгорания - банальный отпуск. Добейтесь его и отправляйтесь подальше от дома: на море, в глушь, в деревню.


Диагноз: Лень абсолютная

У вас пропал всякий интерес к жизни. На работу вы если и ходите, то через силу, или же пребываете в вялотекущем состоянии поиска, в основном под давлением близких. Домом вам заниматься тоже не хочется. Даже развлечения и общение с друзьями не доставляют вам удовольствия. Любое занятие кажется вам абсолютно бессмысленным. Единственное, чего вам хочется, чтобы вас оставили в покое!

В чем причина?
Чаще всего такие симптомы встречаются у людей, у которых отсутствуют или утеряны жизненные ориентиры, стимулы и цели. Это может произойти как в молодом возрасте, например, кода учеба позади, а что делать дальше непонятно, так и в пожилом, когда дети выросли и больше не нуждаются в опеке или пришла пора выходить на пенсию. Под маской абсолютной лени может также скрываться депрессия, вызванная сильной душевной травмой.

Как лечиться?
С затяжной (более шести месяцев) депрессией поможет справиться квалифицированный специалист. В остальных случаях полезно воспользоваться действенным психологическим приемом, который выведет вас из состояния «ни-че-го-я-не-хо-чу!» и вернет интерес к жизни. Возьмите листок бумаги, напишите вверху заголовок «Мои жизненные цели» и за пять минут запишите ответы, какими бы абсурдными они вам ни казались. Еще минут пять можно потратить на исправления и добавления. Цели можно формулировать и в общем виде: «личное счастье», «богатство» - и конкретно: «Встретить умного интересного мужчину 30-40 лет, брюнета», «Найти место менеджера с окладом в столько-то тысяч» - а можно и совместить: «Выйти замуж за обеспеченного, умного, интересного мужчину 30-40 лет, брюнета». Если в голову не приходит ничего, кроме «хочу лежать на диване», так и пишите.

Теперь возьмите второй лист бумаги и ответьте на вопрос: «Как бы я хотел провести следующие три года?» (если вам за тридцать, пишите пять лет). Пять минут на ответ, пять на добавления. На третьем листе надо за такое же время ответить на вопрос: «Если бы я знала, что ровно через шесть месяцев умру, как бы я жила?» Некоторые опасаются думать о смерти, полагая, что могут притянуть к себе это событие. Не бойтесь этого делать, потому что наличие сослагательного наклонения не даст этому произойти, зато у вас появится возможность узнать, чего же вы хотите на самом деле.

Теперь в каждом из трех списков выделите три главные цели и из выбранных девяти отберите еще раз три самых главных. Чтобы ответ был точнее, эту операцию лучше проводить несколько раз в течение двух недель. Когда вы сформулируете свои главные жизненные цели, вы, возможно, с удивлением обнаружите, что они и близко не подходят к тому, чем вы занимаетесь весь день. Вот это и будет доказанным диагнозом вашей лени, но одновременно и рецептом от нее. Вспомните слова мудреца: «Когда человек не знает, в какую гавань держит путь, ни один ветер не будет ему попутным!»
Автор: Ольга Бунина

Без заголовка

Вторник, 04 Декабря 2007 г. 11:13 + в цитатник
"Ничего не надо говорить,
Ничему не следует учить…"
Только слушать, как шуршат листы,
Только взять от Божьей полноты
Толику, чтоб всёнесущий Бог
Не совсем под ношей изнемог,
Не упал под тяжестью креста.
Так задача каждого проста,
Так посильна!.. - Только и всего:
Взять себе от полноты Его
Толику. Он переполнен так,
Что все время льется свет во мрак
И течет такая благодать,
Что вот только б душу подставлять.
Понимаешь - только и всего:
Не отъединяться от Него.


Зинаида Миркина
21.07.2001

Без заголовка

Вторник, 04 Декабря 2007 г. 11:11 + в цитатник
Священные изображения появились в Ветхом Завете, по заповеди Божией. Сам Господь повелел Моисею сделать ковчег Завета, золотых херувимов и медного змия. Но в Ветхом Завете устроители Скинии не видели Лица Божия и потому не имели Его образа. В Новом Завете, при самом устройстве Церкви Бог явил себя людям, и на этом основании Он изображается на иконах. На иконах также изображаются Пресвятая Богородица, Ангелы, и все святые и праведные мужи и жены, и чем чаще благодаря иконам они делаются предметом нашего созерцания, тем более взирающие на эти иконы побуждаются к воспоминанию о самих первообразах, приобретают более любви к ним. Честь, воздаваемая иконе, относится к ее первообразу, и поклоняющиеся иконе поклоняются изображенному на ней. Церковь видит в иконе не просто искусство, служащее для иллюстрации Священного Писания, но полное ему соответствие, и придает иконе то же значение, что и Священному Писанию. Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: «Чудотворные иконы Божией Матери и других святых научают нас взирать на всякую икону, как на самого того святого или святую, которым молимся, как на живые и собеседующие с нами лица, ибо они близки к нам так же и еще больше, чем иконы, только бы с верою и сердечным расположением мы молились им. Так же о Кресте Животворящем должно говорить. Где Крест или крестное знамение, там Христос и сила Его, и спасение Его, только с верою изображай или покланяйся ему».

Без заголовка

Вторник, 04 Декабря 2007 г. 11:09 + в цитатник
Цитата: Olga G от 07 Декабря 2006, 17:24:38
Существуют "Храм во имя иконы Божией Матери Державная" или "Храм иконы Знамение". Меня смущает то, что храм не Божией Матери, а ее иконы.
А Храм, освященный в честь Святых или Великих Праздников, Вас не смущают?
Что именно Вас смущает? Освящение в честь святыни? Ведь полностью звучит: Храм (Божий) освященный в честь Казанской иконы Божией Матери, а не храм Казанской иконы…
Этим освящением мы почитаем святыню, то есть как бы так сказать присутствие Бога в нашем мире.

Цитата: Olga G от 07 Декабря 2006, 17:24:38
Существуют Акафисты иконам Божией Матери. Я вообще не очень понимаю, почему надо читать перед различными иконами разные акафисты. Будто мы не одной Божией Матери молимся, а разным и подход должен быть разный.


От избытка сердца уста глаголят. Акафист поется не иконе, как деревяшки и краскам, а той Святости и Благодати которую Господь через нее явил нам и потому Богу. Иначе тогда зачем вообще поклонятся Храму Гроба Господня, Его Кресту? Да и как можно запретить кому-то славить Господа посредством Акафиста иконе, после молитвы пред которой, к примеру, ребенок этого человека получил исцеление?


Цитата: Olga G от 07 Декабря 2006, 17:24:38
Точно также меня смущают слова, обращенные к Богородице "я раб твой", "Владычица моя". Это очень похоже на христианское язычество, все-таки лучше быть рабом Божиим. Все же Бог заповедал нам не называть никого отцом, кроме Отца небесного.
(правда тут не отцом )
«Честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем»
Мы просто привыкли и не понимаем величину Чуда явленного нам через Богородицу, и потому не видим, что и Она Чудо, пред которым Ангелы склоняются и величают. К тому же в слове «Богородица» корень почитания именно в слове БОГ, так что, почитая Ее, мы почитаем Бога.


Цитата: Olga G от 07 Декабря 2006, 17:24:38
Впрочем, это не мешает мне любить молитву "Царице моя преблагая" и молиться перед иконами.

Ну и слава Богу! Душа Ваша знает лучше ума и молится, а ум душу догонит.


Цитата: Olga G от 07 Декабря 2006, 17:24:38
Существуют понятия "чудотворная икона", "намоленная икона". Не очень понимаю, как же так: вот молюсь я дома перед бумажной иконочкой, и молюсь перед чудотворной. В чем разница? Богородица по-разному меня слышит? Вряд ли. Тогда как? (добавлю - поскольку сама получала просимое перед чудотворными иконами, то верю, что разница все же есть).

Только в Вашем восприятии, как бы предуготовлении ума к молитве. Хотя конечно, когда Вы видите мироточащую икону, то Вы сильнее ощущаете присутствие Бога в мире. И если чудо было явленно не на Ваших глазах или много лет назад, все равно знание что это вот след Бога пред Вами способствует молитве. Но все равно в этой беседе только Вы и Бог. А икона она как катализатор. Она Вас подвела к Богу.

« Последнее редактирование: 09 Декабря 2006, 07:15:34 от Владимир Сергеевич »

Без заголовка

Вторник, 04 Декабря 2007 г. 09:27 + в цитатник
Если ты борешься за идеал – значит, ты прав!
автор: Иерей Александр Ильяшенко
Wed, 22 Aug 2007, 11:04

Отправить по почте

Версия для печати



Смирение — это не безвольная покорность внешним обстоятельствам при сохранении наружного спокойствия, не пассивность и тем более не трусость. Смирение — это состояние души, способной сохранять мир с Богом всегда, несмотря ни на какие обстоятельства, будь то болезнь, бедность, заключение, мучения, или даже смертельная схватка с врагом. “Блаженны нищие духом; ибо их есть Царство Небесное”. (Мф. 5. 3).


Кадр из кинофильма "Александр Невский"
Одно из препятствий сейчас заключается в том, что у нас утрачено умение быть правым. У всех в большей или меньшей степени существует комплекс вины, или комплекс неполноценности. Например, человек кается в том, что ударил хулигана.

Спрашиваю:

- В чем же ты каешься, скажи, пожалуйста? Ты благое дело сделал – поставил хулигана на место, тебя надо благодарить за это. Другое дело – если ты со злобой это делал – тогда это нехорошо.

Или кается женщина:

– Парень нагло себя вел, я дала ему пощечину.

- Так в чем же ты каешься? Ты, конечно, рисковала. Сейчас народ бешеный – могли и сдачи дать. Но ты молодец!

Смиренный — это благородный и мужественный человек, способный быть правым – он знал, что вступается за правое дело, и готов был за него стоять.

Очень часто даже верующие люди понимают смирение совершенно неправильно – как некую пассивную покорность обстоятельствам, которые от нас не зависят. Подчинимся, дескать, обстоятельствам, которые переменить не можем, и будем – такие елейные и псевдосмиренные – спасаться. Это совершенно не так! Смирение – это готовность положить свою душу за други своя или готовность умереть за идеал, который почитаешь святыней своей совести.

Я хочу рассказать об одном удивительном эпизоде, который очень ярко характеризует, что такое истинное смирение.
Событие это происходило более полутораста лет назад во время Крымской войны, когда православная Россия защищала наших единоверных братьев – болгар, сербов от зверств мусульманской Турции…

На Святой Горе Афон, неподалеку от монастыря в каливе – то есть в скиту, где очень строгий устав, жил старец Иларион Ивериец со своим учеником. Тогда Афон находился под протекторатом Турции. Когда началась Крымская война, старец ежедневно вместе со своим учеником совершал в своем маленьком храме богослужения, со слезами молясь о победе русского оружия.

Когда он отправился в монастырь узнать, как обстоят дела, ему сказали, что из Константинополя – столицы Турецкой империи, от Патриарха, который находился тогда в полной зависимости от турецкого правительства, пришло повеление молиться о победе турецкого оружия.

– И как, вы молились? – спрашивает старец.

– Старче, мы обсуждали это. А потом вынуждены были молиться.

– Так вы – еретики! Вы отступники, нет на вас благодати святого крещения! Господь вас покарает! А моей ноги у вас больше не будет.

Повернулся и ушел. Той же ночью по слову святого старца смыло монастырскую мельницу. Увидев в этом явный знак гнева Божия, монахи поняли, что они наделали – совесть их обличала. Игумен со слезами пришел в монастырский храм, пал ниц перед иконой Спасителя, молился, всенародно каялся и потом отправился к старцу в скит, чтобы просить у него прощения. Увидев старца, он бросился в придорожную пыль и со слезами стал умолять:

– Старче, прости меня, я пришел исповедаться у тебя, получить епитимью (то есть церковное наказание).

А тот ему отвечал:

– Ты еретик! Я не буду тебя исповедовать!

И захлопнул дверь своей хижины.

Игумен всю ночь проплакал, молясь, чтобы Господь умягчил сердце старца. Подвижник на следующее утро вышел, они примирились, совершили Божественную литургию, вместе причастились – то есть полностью восстановили духовный мир. Радостные, умягченные сердцем, они беседовали. И вот игумен говорит:

– Старче! Вот – я покаялся. Но указ-то не отменен. Что делать? Можно не молиться, конечно, о победе турецкого оружия. Но ведь турки-то спросят с меня. Что им сказать?

– А ты скажи, что я запретил.

– Но тогда они пришлют солдат, тебя сунут в мешок и бросят в море.

– А ты скажи, что я готов.

Вот это настоящее смирение! Смирение — это всепобеждающее оружие.Вот так – по-христиански – смирил игумена, своего начальника, но не смирился с обстоятельствами, а наоборот – подчинил их себе. И готов был умереть за то, что считал идеалом, святыней своей совести…

А мы – нет. У нас утрачено сознание, что мы обладаем идеалом, за который нужно стоять, и если ты борешься за идеал – значит, ты прав!

Без заголовка

Понедельник, 03 Декабря 2007 г. 10:00 + в цитатник
Читаю домострой....
Молитесь утром, вечером, в будни и праздники...
Но ведь кто-то же должен работать пока остальные молятся.
Отличие в том, что раньше люди не имели выбора ограничивающего время работы, а сейчас он есть. И это дополнительная ответственность(((

Без заголовка

Суббота, 01 Декабря 2007 г. 16:11 + в цитатник
Город Дзержинский,раннее утро,понедельник. По улице идет протестантский пастор - весь из себя такой чистый,выбритый,накрахмаленный,Библия из кармана маленькая торчит...Настроение позитивнейшее. Тут пастор замечает сидящего у ларька грязного зеленого панка,который явно находится в состоянии глубокого похмелья. Пастор подходит к нему и с голиивудской улыбкой говорит:

- Аллилуйя,брат!

Панк (медленно поднимая вверх тяжелую голову):

- Такая же фигня,падре...

Без заголовка

Вторник, 27 Ноября 2007 г. 11:08 + в цитатник
18 Апрель 2006 19:03


Постарался вычистить от мата, но мог где то и пропустить. Если что не бейте сильно. Просто это мой любимый топик

Агааа, привет! Сегодня я расскажу вам про нечистую силу. Можете бояться, можете просто записывать.

Вампиры. Вампиры с*ка повсюду! Как известно, вампиры сосут кровь из шеи. Бывают также вампиры-педики, которые сосут. Вампиры боятся солнечного света, поэтому загорают они в соляриях, как и все педики. Вампиры из-за того что боятся солнечного света, не попадаются днем. Ну а если попадаются, то их найти можно только в тонированных девятках. Во всем мире существует два самых известных вампира: Граф Дракула и Панкратов-Черный. Известны случаи, когда Панкратов-Черный кусал человека и тот начинал сниматься в хреновых фильмах вместе с Кокшеновым. Вампиры не отражаются в зеркале. Поэтому это единственные люди, которые не боятся подойти к зеркалу утром первого января. А вампиры-женщины из-за того, что не отражаются в зеркале вынуждены краситься по совету лучшей подруги, поэтому выглядят особенно страшно. Чтобы убить вампира все знают, что нужно вогнать ему осиновый кол в сердце. А вампиру-педику… Сам бог велел. Поэтому среди вампиров-педиков много самоубийц!

Полтергей. Не путать с Полтергейстом! Полтергей не шумит как Полтергейст, не грохочет сковородками, а тихонечко постанывает за шкафом.

Оборотни. Оборотни с*ка легендарные. По легенде, оборотни- это люди, которые с заходом солнца превращаются в животных. Однако опаснее лжеоборотни. Лжеоборотни- это люди, которые при помощи водки, превращаются в животных еще при свете дня. Обычно оборотни превращаются в волков, а лжеоборотни- в свиней! Но известен случай, когда в Ростове кавказец укусил славянина, и тот после полуночи начинал говорить с акцентом, тело его покрывалось густой шерстью, клыки становились золотыми, а паспорт фальшивым. Многие с детства стремятся стать оборотнями. Для этого они растут тупыми, редко моются, попрошайничают, бухают по черному, ходят в одном и том же и в конце концов их принимают в академию МВД. Десятое ноября- День оборотня! Целый день, на всех каналах: хор оборотней, Газманов, и другие упыри.

Зомби. Зомби с*ка страшные. Зомби обитают в двух местах: на кладбищах и в мавзолее. Превратиться в зомби можно двумя способами: либо умереть и восстать из могилы, либо суткам смотреть Дом-2. Первый случай приятнее, но второй, сука надежнее. Можно умереть и восстать как ни в чем не бывало, яркий пример тому - Юра Шатунов. Убить зомби просто. Обычно это делают серебряными пулями, серебряным кинжалом или вешают на ремни серебряные фляжки. Известен случай когда в Набережных челнах зомби задавил серебряный камаз.

Вурдалаки. Вурдалаки - это зомби, которые ночью приходят к Тине Канделаки. Выглядят они так, что порой неронятно, где Канделаки, а где вурдалаки.

Русалки. Русалки, с*ка доверчивые. Русалки - наполовину бабы, наполовину - рыбы. Поэтому клюют как на опарышей, так и на шампанское. К сожалению по природе у русалки только одно место, которым она может удовлетворить мужчину. Поэтому с русалками не получится и трахаться, и разговаривать.

И наконец ведьмы. Ведьмы, с*ка хозяйки. Они варят зелье из мышиного мяса, червей и жабьих какашек. У них это называется ДОШИРАКУС. Ведьмы летают на метле. В среднем, ведьма садится на метлу в 14. А в 16 уже плотно сидит на метелке. Однако есть и ведьмы, которые просидев на метле всю жизнь, так и не испытали радости полета. Это, сука настоящие ведьмы. Их надо бояться.

Без заголовка

Четверг, 01 Ноября 2007 г. 14:19 + в цитатник
Христианин идет вперед
автор: Н.В. Гоголь
Thu, 25 Oct 2007, 09:14

Отправить по почте

Версия для печати



Источник: Н.В. Гоголь. Выбранные места из переписки с друзьями



Друг мой! считай себя не иначе, как школьником и учеником. Не думай, чтобы ты уже был стар для того, чтобы учиться, что силы твои достигнули настоящей зрелости и развития и что характер и душа твоя получили уже настоящую форму и не могут быть лучшими. Для христианина нет оконченного курса; он вечно ученик и до самого гроба ученик. По обыкновенному, естественному ходу человек достигает полного развития ума своего в тридцать лет. От тридцати до сорока еще кое-как идут вперед его силы; дальше же этого срока в нем ничто не подвигается, и все им производимое не только не лучше прежнего, но даже слабее и холодней прежнего. Но для христианина этого не существует, и где для других предел совершенства, там для него оно только начинается. Самые способные и самые даровитые из людей, перевалясь за сорокалетний возраст, тупеют, устают и слабеют. Перебери всех философов и первейших всесветных гениев: лучшая пора их была только во время их полного мужества; потом они уже понемногу выживали из своего ума, а в старости впадали даже в младенчество. Вспомни о Канте, который в последние годы обеспамятел вовсе и умер, как ребенок. Но пересмотри жизнь всех святых: ты увидишь, что они крепли в разуме и силах духовных по мере того, как приближались к дряхлости и смерти. Даже и те из них, которые от природы не получили никаких блестящих даров и считались всю жизнь простыми и глупыми, изумляли потом разумом речей своих. Отчего ж это? Оттого, что у них пребывала всегда та стремящая сила, которая обыкновенно бывает у всякого человека только в лета его юности, когда он видит перед собой подвиги, за которые наградой всеобщее рукоплесканье, когда ему мерещится радужная даль, имеющая такую заманку для юноши. Угаснула пред ним даль и подвиги - угаснула и сила стремящая. Но перед христианином сияет вечно даль, и видятся вечные подвиги. Он, как юноша, алчет жизненной битвы; ему есть с чем воевать и где подвизаться, потому что взгляд его на самого себя, беспрестанно просветляющийся, открывает ему новые недостатки в себе самом, с которыми нужно производить новые битвы. Оттого и все его силы не только не могут в нем заснуть или ослабеть, но еще возбуждаются беспрестанно; а желанье быть лучшим и заслужить рукоплесканье на небесах придает ему такие шпоры, каких не может дать наисильнейшему честолюбцу его ненасытимейшее честолюбие. Вот причина, почему христианин тогда идет вперед, когда другие назад, и отчего становится он, чем дальше, умнее.

Ум не есть высшая в нас способность. Его должность не больше, как полицейская: он может только привести в порядок и расставить по местам все то, что у нас уже есть. Он сам не двигнется вперед, покуда не двигнутся а нас все другие способности, от которых он умнеет. Отвлеченными чтеньями, размышленьями и беспрестанными слушаньями всех курсов наук его заставишь только слишком немного уйти вперед; иногда это даже подавляет его, мешая его самобытному развитию. Он несравненно в большей зависимости находится от душевных состояний: как только забушует страсть, он уже вдруг поступает слепо и глупо; если же покойна душа и не кипит никакая страсть, он и сам проясняется и поступает умно. Разум есть несравненно высшая способность, но она приобретается не иначе, как победой над страстьми. Его имели в себе только те люди, которые не пренебрегли своим внутренним воспитанием. Но и разум не дает полной возможности человеку стремиться вперед. Есть высшая еще способность, имя ей - мудрость, и ее может дать нам один Христос. Она не наделяется никому из нас при рождении, никому из нас не есть природная, но есть дело высшей благодати небесной. Тот, кто уже имеет и ум и разум, может не иначе получить мудрость, как молясь о ней и день и ночь, прося и день и ночь ее у Бога, возводя душу свою до голубиного незлобия и убирая все внутри себя до возможнейшей чистоты, чтобы принять эту небесную гостью, которая пугается жилищ, где не пришло в порядок душевное хозяйство и нет полного согласья во всем. Если же она вступит в дом, тогда начинается для человека небесная жизнь, и он постигает всю чудную сладость быть учеником. Все становится для него учителем; весь мир для него учитель: ничтожнейший из людей может быть для него учитель. Из совета самого простого извлечет он мудрость совета; глупейший предмет станет к нему своей мудрой стороной, и вся вселенная перед ним станет, как одна открытая книга ученья: больше всех будет он черпать из нее сокровищ, потому что больше всех будет слышать, что он ученик. Но если только возмнит он хотя на миг, что ученье его кончено, и он уже не ученик, и оскорбится он чьим бы то ни было уроком или поученьем, мудрость вдруг от него отнимется, и останется он впотьмах, как царь Соломон в свои последние дни.

Без заголовка

Вторник, 16 Октября 2007 г. 13:45 + в цитатник
Чем пахнут писатели
Продолжение известного стихотворения Джанни Родари "Чем пахнут ремесла" , известного в переводе Маршака


На новый лад этот прекрасный стих переиначили наши любители литературы.

Сначала the_mockturtle:

У каждого автора запах особый:
Пахнет Бодлер кокаином и злобой,
Пахнет от Пруста пирожным „мадлен”,
Пахнут друг другом Рембо и Верлен;
встав на пути иноземной заразы,
русскою женщиной пахнет Некрасов,
но, говорят, с декадентским душком
пахнет Есенин простым мужиком.
Стивенсон пахнет тугой парусиной,
Пахнет Тургенев мокрою псиной,
Пахнет Толстой несчастливой семьей,
Пахнет де Сад уголовной статьей,
Пахнет от Толкина ролевиками,
от Мураками разит Мураками,
барбитуратом пропах Керуак,
только фик-райтер* не пахнет никак...

* фик-райтер - автор fan-fiction, любительских продолжений к популярным произведениям.

продолжение у ikadell:

Пахнет Набоков берлинским эклером,
Сэр Конан-Дойл - благородным портером,
Борхес - осенней кленовой листвой,
Перуц - холодной водой дождевой,
Пахнут Платонов и Гашек портянкой,
Честертон - пивом, пшеном и овсянкой,
Пылью - Рат-Вег, инкунабулой Эко,
Водкой - Кортасар, и спаржей - Сенека,
Маркес - промокшею дранкою крыши,
Только фик-райтер... о том - см. выше.

ну и дальше - понеслось:

kandratka:

Пахнет Пелевин грибами и водкой
Хэмингуэй - селедкой и лодкой
Пахнет Гайдук травой и сандалом
Сорокин воняет дешевым скандалом

kropotkind:

Пахнут птифурами братья Гонкуры.
Тянет от Хармса абсурдной натурой.
Кружевом ветхим - от Карамзина.
Кысем ярится Толстая одна.
Чехов тревожит разломанной вишней.
Пахнет Шукшин – деревенской яишней.
Веет от Джойса читателя мукой.
От Солженицына – потом и скукой.
Зюскинд опрыскан заемным парфюмом,
Пахнет от Линдгрен плюшкой с изюмом.
Мнение есть, что не пахнет совсем
Бедный фик-райтер… Он пахнет – но всем...

За наводку спасибо peresedov

Нашла еще ряд версий стиха - алкогольный ("шампанское пахнет кокетством и флиртом. разбитая морда - разбавленным спиртом), блоггерский ("суповец пахнет большими деньгами, блоггер-политик бурей в стакане...) ", вариант "от противного" ("в булочной пахнет сгоревшею сдобой, мясом протухшим пахнет мясник.") и т.д.
А вот - медицинский вариант стиха, возник независимо от писательского:

tanchik
Все специальности пахнут особо:
Пахнет генетик буккальным соскобом,
Пахнут хирурги перитонитом,
А пульмонологи пахнут плевритом.

Пахнет кетонами эндокринолог,
Зубом гнилым пахнет врач-стоматолог,
Медик судебный пахнет могилой,
Пахнет начмед коньяком и текилой,

Пахнет секретом простаты уролог,
Барием пахнет врач-рентгенолог,
Запах мокроты, кровей и мочи
Всюду несут лаборанты-врачи,

Пахнет агаром микробиолог,
Гипсом и шинами - врач травматолог.
Пахнет слюнями, с отрыжкой и без
Врач кабинета ФГДС.

Розами пахнет: хороший проктолог,
Пахнет старушками врач-геронтолог,
Пахнет УЗИстка резинкой и гелем,
Медрегистратор - бумагой и клеем.

Пахнет ногами доктор подолог,
Грилем и пролежнем - комбустиолог,
Рвотой, бомжами, мочой и бензином
Пахнет врач "Скорой" невыносимо.

Тетками пахнет врач-гинеколог,
А парафином пахнет гистолог.
Злыми старушками, тонной бумаги
Пахнут у нас терапевты-бедняги,

Пахнет меконием неонатолог,
Пахнет мочой застарелой нефролог.
Пахнет маммолог грязной подмышкой,
А педиатры пахнут "Растишкой",

Мокрой жилеткой пахнет психолог,
Пахнет наркозом анестезиолог.
Запахов много, но есть и облом -
Фармпредставитель лишь пахнет баблом...

Пахнет Ремарк кальвадосом и грустью
О'Генри - людьми, королями, капустой
Дразнит Григорьев детством и водкой
пахнет Золя молодою кокоткой

Солнцем и степью пахнет Домбровский
Слишком уж приторно пахнет Чуковский
Фенимор Купер - старинным ружьем
Пикуль воняет грязным бельем
У каждого дела запах особый.
Булочник пахнет сгоревшею сдобой.
Мясом протухшим пахнет мясник.
Газом угарным воняет печник.
Пахнет молочник прокисшей сметаной.
Пахнут шахтеры горелым метаном.
Пахнет газетчик как дохлая утка,
Как парфюмерный отдел – проститутка.
Пахнет кухарка капустою кислой.
Пахнет сестра медицинская клизмой.
Тещи, как правило, пахнут блинами,
Все на таможне – большими деньгами.
Пахнет партиец как красные флаги.
Нянечка пахнет подгузником Хагги.
Килькой в томате пахнет турист.
Адреналином - спортсмен альпинист.
Столяр слегка отдает скипидаром,
А постовой на углу – перегаром.
Пахнет сапожник густым гуталином,
А популярный певец – героином.
Пахнет ревматик озокеритом.
Пахнет любитель-рыбак динамитом.
Азбукой Морзе пахнет радист.
А кокаином контрабандист.
Содранной шкурой пахнет скорняк.
Лишь депутаты не пахнут никак.

Без заголовка

Понедельник, 24 Сентября 2007 г. 10:16 + в цитатник
Умная женщина+умный мужчина = любовь



Умный мужчина + недалекая женщина=беременность



Недалекий мужчина+умная женщина=интрига



Недалекий мужчина+недалекая женщина=брак



Умный шеф+умный сотрудник=прибыль



Умный шеф+недалекий сотрудник=производительность труда



Недалекий шеф+умный сотрудник=продвижение по службе



Недалекий шеф+недалекий сотрудник=сверхурочные



Удачливый мужчина тот, кто зарабатывает больше денег, чем его жена может потратить.



Удачлива та женщина, которая сможет найти такого мужчину.



Чтобы быть счастливой с мужчиной, нужно больше понимать его и меньше любить.



Чтобы быть счастливым с женщиной, нужно ее сильно любить и даже не пытаться понять.



Любой женатый мужчина должен забыть о своих ошибках - нет необходимости двоим людям помнить одно и то же.



Мужчины просыпаются, выглядя так же хорошо, как тогда, когда ложились спать.



Женщины как-то портятся за ночь....



Женщина выходит замуж, ожидая, что избранник изменится, но он не меняется.



Мужчина женится, ожидая, что избранница не изменится, но она меняется.



Женщина имеет последнее слово в споре. Все, что мужчина говорит после этого, является началом нового спора.

Без заголовка

Понедельник, 24 Сентября 2007 г. 10:09 + в цитатник
Наверное Вы выглядите так...
image
Пройти тест

Без заголовка

Понедельник, 24 Сентября 2007 г. 10:05 + в цитатник
Наверное Вы выглядите так...
image
Пройти тест

Без заголовка

Понедельник, 24 Сентября 2007 г. 10:03 + в цитатник
Наверное Вы выглядите так...
image
Пройти тест

Без заголовка

Четверг, 06 Сентября 2007 г. 10:37 + в цитатник
Итак, В вашей душе живет Зеленый цвет
Вы человек спокойный и обычно своим присутствием успокаиваете других. Вы умеете давать дельные советы и поэтому люди всегда готовы вам помочь. image
Пройти тест


Поиск сообщений в СестраМ
Страницы: 6 5 4 [3] 2 1 Календарь