В прошлом году мне посчастливилось совершить паломничество по Святой Земле и побывать в Иерусалиме - великом городе трёх религий, где был распят и на третий день воскрес Иисус Христос. Для меня важно было пройти по пути Христа. Я хотел реально прочувствовать всё то, что описал в своём романе «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак». И я прочувствовал, как жарко в середине дня при 35 градусах в тени, как хочется пить, как тяжело подниматься по узким, переполненным праздной толпой и торговцами, улочкам…
Читай и смотри далее ДОКАЗАТЕЛЬСТВО БЕССМЕРТИЯ

Сегодня, в Прощёное воскресенье, поздравляю всех с днём святого Валентина и завершением масленицы.
Масленица, как известно, древний языческий праздник солнца – проводы зимы и встреча весны.
Люди, искренне считающие себя православными христианами, пекут блины, а под Рождество Христово ходят ряжеными и занимаются гаданием – самой что ни на есть чертовщиной.
Как должны православные христиане в Прощёное воскресенье относиться к языческой Масленице, да ещё в день святого Валентина?
С терпимостью или с толерантностью?
Читай и смотри далее - КАК НАУЧИТЬСЯ ПРОЩАТЬ

В Израиле четверть населения составляют выходцы из бывшего СССР, и больше всего паломников именно из России. Люди едут на Святую Землю либо в поисках комфорта материального, либо в поисках очищения духовного.

Не только глубоко верующие люди приезжают на Святую Землю, но и «братки» грехи замолить, и те, кто хочет «набраться духовного», поработав в монастыре.
Первый президент России Б.Н.Ельцин сразу после передачи власти совершил паломничество на Святую Землю. Видимо, как и все, покаялся.
В Храме Гроба Господня можно было увидеть и мэра Москвы Юрия Лужкова вместе с председателем союза кинематографистов Никитой Михалковым.
Председатель Счётной палаты Сергей Степашин в недавней телевизионной передаче сказал, что после посещения Святой Земли он изменился.
Читай далее - НАШИ ЛЮДИ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ

5832 просмотров

О наших людях в Израиле читай мою статью здесь: http://www.liveinternet.ru/users/1287574/post101279581/ Ночное небо — свет далёких звёзд. Иных уж нет, хотя ешё и светят. Как близок Млечный Путь, и как далёк. В чём жизни смысл? пусть звёзды мне ответят. Мир не снаружи — это я внутри! И чувствую, что кто-то меня видит. Так крикнуть хочется: "Меня ты позови!". И верю я, что он меня услышит. Летают, будто боги, самолёты, и звёзды движутся, что создал человек. Но также вопрошают с Земли: "Кто ты, Мой Бог, и мой Господь?" из века в век. Иллюзия масштаба увлекает. Весь Космос нараспашку мне открыт. Но до сих пор так и никто не знает, где и зачем Господь от нас сокрыт. А Он везде, и точно меня слышит, и чувствует, и знаки подаёт. Вселенная любовью, чую, дышит, и непрестанно Богу гимн поёт. И я смотрю на звёзды и немею, и хочется молиться, что есть сил. Я Богу всё отдам, что я имею. Ведь Он даёт мне всё, что я просил. Мой космос — Он живой, я это знаю. И Он со мною мыслью говорит. И Господа средь звёзд я различаю. И путь к Нему стихами мне открыт!" (из моего романа-быль "Странник"(мистерия) на сайте Новая Русская Литература http://www.newruslit.nm.ru

Протестанты считают, что гроб Господен находится за стеной Старого города. Другие доказывают, что стены Иерусалима две тысячи лет назад были не там, где сейчас, а потому место захоронения вполне может находиться на территории Храма Господня, то есть почти в центре современного Старого города.
Археологи, проводящие раскопки в подземелье Храма Гроба Господня, нашли не только захоронения, но в своё время, якобы, была найдена табличка с надписью IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM, то есть «Иисус Назарянин, Царь Иудейский».
Понятно, что Голгофа не может находиться вместе с гробом, но тем не менее в Храме они расположены почти рядом.
Читай и смотри далее - КАК Я МОЛИЛСЯ В ХРАМЕ ГРОБА ГОСПОДНЯ

Для меня Иерусалим это прежде всего место, где был распят Иисус Христос. Поэтому так важно было для меня пройти по пути Христа – Скорбный Путь на Голгофу.
Я хотел реально прочувствовать всё то, что описал в своём романе «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак». И я прочувствовал, как жарко в середине дня, когда 35 градусов в тени, и как хочется пить, и как тяжело подниматься по узким, переполненным праздной толпой и торговцами, улочкам.
Читай далее - о СКОРБНОМ ПУТИ ХРИСТА НА ГОЛГОФУ

Последнюю ночь в Иерусалиме я провёл в Гефсиманском саду. Собственно, ради этого я и приехал. Днём мы посетили место, где находится храм и общепризнанный Гефсиманский сад. Но как нам сказал экскурсовод (Сергей Шагал из Душанбе), две тысячи лет назад не было никакого сада, а была просто «промзона» на Елеонской горе, где заночевал Иисус с учениками, и где был схвачен.

Разумеется, общепризнанное место огорожено и ухожено. Подлинное ли это место, это вопрос веры! Если верите – то подлинное, если не верите – ищете сомнения!
Но есть рядом открытое и доступное место, где растут оливы, и оно более похоже на то, где мог заночевать с учениками Христос. Там я и провёл ночь.
Читай далее - КАК Я ПРОВЁЛ НОЧЬ В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ

У Стены Плача в Иерусалиме я был три раза.
Стена Плача (для евреев просто – Стена) это западная часть когда-то стоявшего здесь Второго храма.
Известный каббалист Михаэль Лайтман считает, что место Храма – это место концентрации духовных сил, место святости. При том что храм – он в сердце. Храм нужно построить прежде в своём сердце. Если человек приходит за этим к Стене Плача, то обязан получить ответ, стена Храма должна быть системой противостояния эгоистическим желаниям, открыть дорогу в духовный мир.
Читай далее - ЧТО Я НАШЁЛ У СТЕНЫ ПЛАЧА

11662 просмотров

Молитва у Стены Плача в Иерусалиме Я соткан из противоречий. Мной правит Бог иль Сатана? Мечусь в толпе и жду Предтечи Спросить, зачем мне жизнь дана. Жесток и добр, я все вмещаю: Заботу, ненависть, любовь. Всего себя отдать желаю, Но лгу и зло творю я вновь. И не ищу уж оправданий, Но страстно жажду осознать, Как убежать мне от мечтаний, Чтоб твердо вновь на землю встать. Стремлюсь к добру, но зло творю я, — Никто не может то понять. Себе я лгу напропалую, Желая искренним лишь стать. Кто сможет в ложь мою поверить, Тот сможет искренность понять. Мне ни к чему себе не верить — Всяк должен сам себя принять. Но кто поймет мои терзанья, Тоску мятущейся души, Кто примет нас без покаянья, Лишь веря — помыслы чисты. Кто сможет правду в лжи увидеть И одиночество принять, Тот лжи не сможет не поверить, Позволив правду мне сказать. Кто чистоту в грязи увидит, Кто искренность во лжи узрит, Тот слову каждому поверит И, боль приняв, меня простит. Душа одеждами сокрыта, Защитой ото всех и вся, Но страстно жаждет быть открыта К любви, любовью и любя!.." (из романа моего "Чужой странный непонятный необыкновенный чужак" на сайте Новая Русская Литература http://www.newruslit.nm.ru Что я нашёл у Стены Плача в Иерусалиме читай здесь: http://www.liveinternet.ru/users/1287574/post98600770/

Смерть принявшим на Святой Земле – посвящается.
Для меня Иерусалим это прежде всего место, где был распят Иисус Христос. Поэтому так важно было для меня пройти по пути Христа – Скорбный Путь на Голгофу.
Я хотел реально прочувствовать всё то, что описал в своём романе «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак». И я прочувствовал, как жарко в середине дня, когда 35 градусов в тени, и как хочется пить, и как тяжело подниматься по узким, переполненным праздной толпой и торговцами, улочкам.
Читай далее - о СКОРБНОМ ПУТИ ХРИСТА НА ГОЛГОФУ

Последнюю ночь в Иерусалиме я провёл в Гефсиманском саду. Собственно, ради этого я и приехал. Днём мы посетили место, где находится храм и общепризнанный Гефсиманский сад. Но как нам сказал экскурсовод (Сергей Шагал из Душанбе), две тысячи лет назад не было никакого сада, а была просто «промзона» на Елеонской горе, где заночевал Иисус с учениками, и где был схвачен.

Разумеется, общепризнанное место огорожено и ухожено. Подлинное ли это место, это вопрос веры! Если верите – то подлинное, если не верите – ищете сомнения!
Но есть рядом открытое и доступное место, где растут оливы, и оно более похоже на то, где мог заночевать с учениками Христос. Там я и провёл ночь.
Читай далее - КАК Я ПРОВЁЛ НОЧЬ В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ

13048 просмотров

в Гефсиманском саду Иерусалима - читай мои воспоминания о проведённой ночи в Гефсиманском саду в Иерусалиме здесь: http://www.liveinternet.ru/users/1287574/post91245405/ В немощи тела я чувствую дух, Плачу, когда тяжело, И напрягаю до крайности слух, Слышать ответ чтоб Его. Слезы мои на глазах тяжелы, Крови оттенка они. Боль, избавленьем приди ко мне ты И чистоту подари. Со стороны я смотрю на себя, Мелок и жалок мой вид. Боже, прошу и молю у Тебя — Сделай доступным мой стыд. Я так виновен во всем пред Тобой, Грешен, признаюсь, прости. Наедине я теперь сам с собой Страстно прошу — научи! Я жил как обычный простой человек, Мечтал и страдал в суете, Желая прожить свой не зря краткий век И Путь отыскать в темноте. Но я запутался в жизни своей, Зло перепутал с добром, Совесть запрятал от Божьих очей, Так и живу, вот, с грехом. Как же мне жить и кого мне любить, Боже, прошу, подскажи. Я ничего не хочу получить, Душу свою лишь спасти. Слаб я неверием к людям своим, Хоть и с сомненьем борюсь, Но без поддержки твоей, как во тьме, Я сам с собой заблужусь. Вечная жизнь не нужна никому, Все мы в плену суеты. Даже когда я к Тебе прихожу, Не отстают уж грехи. И не спасешь Ты уж мира сего, Как бы в слезах не желал. Все продается, и имя Его, Жить этот мир так устал. Душу свою для Тебя я спасти Страстно желаю, поверь, Но как мне ближних своих полюбить, Тайну сию мне доверь. (из моего романа «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак» на сайте Новая Русская Литература http://www.newruslit.nm.ru

Если курорт Нетания, в котором мы жили, похож на прочие приморские курорты, то Иерусалим невозможно сравнить ни с чем. Иерусалим – это весь мир!
Я до сих пор под впечатлением от этого города. Иерусалим для меня это уже не легенда, а самый «живой» город из тех, где мне довелось побывать.
От экскурсоводов я так и не смог ничего узнать о возникновении Иерусалима. Нет никаких достоверных сведений о том, как посреди пустыни возник этот город. Одни ссылаются на наличие источников воды, другие на транспортные пути. Но ни Вифлеем, ни Иерусалим основан не евреями, и не арабами.
Иерусалим считается духовной столицей мира. Это Центр мира. Ерушалайм – от слова Ера шлема – страх возвышенный.
Иерусалим это образ мира, противоречивого и единого, мира любви и мира вражды, мира святости и греха, мира непрекращающейся борьбы высшего с низшим.
Читай далее - ПОЧЕМУ ВЕСЬ МИР - ИЕРУСАЛИМ

11553 просмотров

Иерусалим - это весь мир! - Читай мои заметки о посещении Иерусалима читай здесь: http://www.liveinternet.ru/users/1287574/post90220063/

Был приглашён и участвовал в очередном заседании Дискуссионного Клуба филологического факультета Санкт-Петербургского государственного университета «Современность сквозь призму литературы» (руководитель Георгий Медведев). С докладом выступал протоирей Георгий Митрофанов (кандидат исторических наук, магистр богословия, профессор духовной академии).

Основная мысль докладчика: полюс должен быть в мире один – полюс христианской цивилизации. Однополярный мир с доминантой христианского полюса кажется ему более благоприятным.

Я недавно побывал в Израиле, совершив паломничество по Святой Земле, и не могу согласиться с тем, что в мире должен быть один полюс - полюс христианской цивилизации.
Особенно сильное впечатление произвёл Иерусалим, в котором сосуществуют представители иудаизма, ислама и различных христианских конфессий. Иерусалим – это весь мир!
Побывав у Стены плача, в синагоге, на храмовой горе, в мусульманских святынях и христианских храмах, я не могу согласиться с тем, что какая-либо одна религия имеет монополию на истину в последней инстанции.
Мир существует именно благодаря разнообразию. Любая попытка монополизировать истину приведёт к войне, что и происходит в скрытом виде, иногда выливаясь в войну между евреями и палестинцами.
Я не решусь утверждать, что христиане праведнее иудеев или мусульман. Трудно представить, что в Иерусалиме христианская церковь вдруг попытается доминировать. Это приведёт к взрыву! В Иерусалиме (особенно в Старом Городе) меня не покидало ощущение напряжения, готового взорваться в любую минуту. А последние драки в Храме Гроба Господня между представителями греческой и армянской православных церквей дискредитирует идею однополюсного христианского мира.
Читай далее - КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ МИР - Наиболее интересные моменты дискуссии