<![CDATA[Перуанка]]> http://www.liveinternet.ru/users/1227742/ LiveInternet / LiveInternet.ru hourly 1 ru Перуанка http://av.li.ru/742/1227742_2217877.jpg Дневник Перуанки http://www.liveinternet.ru/users/1227742/ <![CDATA[Чёрный туризм]]> На самом деле, эта модная тенденция – лишь новая форма выражения самой природы человека. Профессор Джон Леннон из Университета Глазго, автор термина “черный туризм”, объясняет: “В основе этого лежит наше восхищение способностью человека творить зло и восхищение смертью. То же самое заставляло людей наблюдать за казнями и кровавыми битвами. И, конечно же, массовое посещение мест, где когда-то был устроен геноцид, вовсе не предотвращает шансы того, что такое явление как геноцид не повторится”.

Автор фотопроекта “Черный туризм” Амбруаз Тезенас, вдохновленный на создание проекта работами Леннона, говорит о своей работе: “Люди обожают фотографироваться на фоне мест, где гибли сотни людей. Интересно, что сказали бы об этом сами погибшие. Я не просто путешествовал по этим местам и снимал людей, приезжавших туда. Я пытался сделать это так, чтобы открыть истинное лицо этого нового вида туризма. В наши дни, когда мы окружены виртуальной смертью на экранах телевизоров и компьютеров, настоящая смерть очень далеко от нас”.

Следуя этой логике я тоже чёрный турист.
111 (700x525, 104Kb)

222 (700x525, 102Kb)
333 (700x525, 101Kb)]]> 6 <![CDATA[Красная и синяя]]> Кое-как, особо не заморачиваясь, рисую бутылки под домашнее вино. А не заморачиваюсь я, потому что даже мои самые удачные бутылки были забракованы в деревне, зато такие вот, простые до безобразия им там нравятся.

IMG_1665 (525x700, 116Kb)
IMG_1668 (525x700, 125Kb)
86987117_IMG_1639 (525x700, 170Kb)
86987124_IMG_1638 (525x700, 166Kb)
]]> 38 <![CDATA[Мифы и легенды индейцев Южной Америки]]> Почему у собаки нос холодный
В незапамятные времена индейцы карибы жили очень бедно. Постоянно голодали. Охота не удавалась им. Метнут они дротик в лесного кабана - мимо. Выстрелят в дятлов - тоже мимо. Ядовитые колючки из духового ружья тоже не попадали в цель. Возвращались индейцы из леса унылые и голодные, с пустыми руками. А тут еще лесные звери, видя, что на них охотятся, совсем перестали с ними дружить и даже, наоборот, начали их остерегаться.

Так, лесному попугаю приказали прекратить сплетничать с людьми о том, что в лесу творится. А тетереву и вовсе, наказали предупреждать все лесное зверье о приближении человека-охотника. Теперь только-только человек войдет в лес, как тетерев уже разносит по всему лесу эту опасную новость.

И как ни старался человек обмануть лесное зверье, ничего у него не получалось.

Решил он тогда питаться рыбой. Стал ловить рыбу в реках. И так здорово это стало у него получаться, что даже сам дух Солнца Аравиди призадумался над тем, что скоро ему самому может не хватить рыбы. Решил он дать человеку такого зверя-помощника, который будет серьезным под­спорьем на охоте, а ночью будет надежной охраной. Тогда человек оставит реки и озера и вернется на охоту в лес.

...Аравиди брал в руки каждую рыбину и лепил из нее сначала тело собаки, потом ноги и голову. Рыбьи головы были разные, поэтому и у собак морды получились неодинаковые - у одних узкие, у других широкие. Такими они выглядят и сейчас. А собачий нос остался холодным, потому что дух Солнца Аравиди нечаянно прикрыл его рукой.

Вот почему и сегодня в доме каждого индейца племени кариба живет собака. Ночами она сторожит дом, а днем выслеживает в лесу добычу. Нос у собаки и поныне холодный.
нос (700x474, 59Kb)]]> 6 <![CDATA[Оружие Ацтеков]]> Art008_Chimalli_Codice_Mendoza01 (700x454, 125Kb)
Ацтеки, по сравнению с европейскими стандартами 1519 года, имели легкое вооружение. Головные уборы, которые они надевали, носили больше декоративную функцию, чем защитную. Но ацтекские воины имели плотные стеганые туники из хлопка, вымоченного в соленой воде. По наблюдениям Берналя Диаса, они «носили доспехи, сделанные из хлопка и доходившие до колен». Для жаркого климата это было лучше, чем испанские стальные доспехи.

У всех были щиты - чималли, чтобы отражать удары меча или стрел. Сделанные из дерева и обтянутые звериными шкурами с изображением тотема общины, многие из них выглядели очень эффектно.

чи (341x327, 28Kb)чи1 (400x400, 81Kb)
чи2 (200x159, 36Kb)
чи3 (324x323, 128Kb)


Оружие для ближнего боя называлось макуауитль; оно было сделано из твердой древесины с лезвиями из обсидиана, достаточно острыми для того, чтобы воин мог отрубить голову коню.
ма1 (600x194, 17Kb)
ма2 (700x244, 32Kb)


Лук - тлауитолли и стрелы с обсидиановыми наконечниками ацтеки использовали очень эффективно «и с большим мастерством», как признается Берналь Диас, который в свое время узнал это на своей шкуре; «первый залп стрел ранил пятнадцать солдат».
В добавление ко всему этому у ацтеков была праща, при помощи которой метали камни размером с яйцо, и обладающие большой поражающей способностью дротики митль с обсидиановыми наконечниками. Дротик метали с большой силой при помощи копьеметалки атль-атль. Берналь Диас вспоминал, что в одном из сражений на побережье индейцы «выпустили такую тучу таких дротиков… что они ранили у нас семьдесят человек».
праща (123x450, 8Kb)наконечник (262x566, 20Kb)


Автор текста - Виктор фон Хаген
]]> 0 <![CDATA[Календарь Ацтеков]]>
Существовали два календаря: ритуальный - тональпоуалли, состоящий из 260 дней, и второй календарь, который представлял собой вид солнечного календаря. Последний состоял из восемнадцати месяцев по двадцать дней в каждом; это была лунная система исчисления, охватывающая 360 дней плюс пять несчитанных, пустых дней немонтеми.

Первый календарь был магическим и священным; он имел мало отношения к астрономическим наблюдениям, и происхождение его цикла так и не получило удовлетворительного объяснения. Он был очень древним; ацтеки не внесли в него ничего, так как он был известен народу майя под названием цолкин на протяжении пятнадцати веков. Прорицательский цикл состоял из двадцати периодов по тринадцать дней в каждом. Существовало двадцать названий дней: калли (дом), коатль (змея), малиналли (трава), точтли (кролик) и т. д., которые в сочетании с цифрами от одного до тринадцати обозначали дни, например, 1-Трава, 2-Тростник, 3-Оцелот и т. д. до 13-Ящерица, когда начинался следующий период. В этом примере название «трава», появляющееся в своем обычном месте, совпало бы с номером 8 в следующем периоде, за чем последовали бы дни: 9-Тростник, 10-Оцелот и т. д. до 13-Движение. Эта модель повторялась снова и снова в непрерывном цикле из пятидесяти двух солнечных лет (или 18 980 дней) таким образом, что ни один день невозможно было спутать с другим, так как название и связанное с ним число исключали повторение в рамках пятидесяти двух лет. Каждый год получал название по дню, в который он начался. Так, год под названием 1-Тростник повторялся каждые пятьдесят два года.

Солнечная «связка лет» (шиумольпилли), как называли этот календарь ацтеки, состояла из 365 дней, поделенных на восемнадцать месяцев по двадцать дней в каждом. Оставшиеся пять «пустых дней» (немонтеми) были несчастливыми днями; они не имели названий, и их не считали точно так же, как в Нью-Йорке во многих домах нет тринадцатого этажа.
месяцы (400x350, 33Kb)

Символы для обозначения дней ацтеков. Солнечный календарь был поделен на 18 месяцев по 20 дней в каждом (плюс пять «пустых» дней); священный календарь подразделялся на 20 месяцев по 13 дней в каждом. Эти символы дней использовались в обоих календарях.

Наименьшим общим кратным для 260 (20 х13) и 365 (5 х73), как графически показал Франц Боас, являются 18 980 дней. Это составляло 52-летний цикл. После этого повторялась та же самая прорицательская комбинация. В другом выражении ацтекские астрономы– математики (или те, от кого они получили этот чрезвычайно сложный, оригинальный календарь), определили, что 73 года священного календаря (20 умножить на 13 и на 73) дают в результате те же 18 980 дней, что опять-таки составляет магический 52-годичный цикл.

Почему именно 52-летний цикл? Почему быстротечное время было такой навязчивой идеей у ацтеков? Почему оно превратилось в национальный фетиш, и они по-настоящему поверили, что в конце 52-летнего цикла само будущее мира окажется на грани уничтожения? Не ум ли математиков убедил их в этом? Не показался ли им тот факт, что эти два календаря случайно совпали в различных подсчетах, приведших к 52-годичному циклу, магическим настолько, что они решили, будто их домыслы лежат в основе всего сущего? Никто этого не знает.
календарь (700x525, 153Kb)

Отношение ацтеков ко времени было глубоко эмоциональным. Их жрецы-астрономы приложили огромные интеллектуальные усилия к разработке ацтекского календаря. Этот календарь был более совершенным, чем в Египте или Греции. В Египте и Месопотамии был лунный календарь, то есть начало каждого месяца определялось фазой роста или убывания луны. Расхождение между лунным и солнечным циклом компенсировали тем, что были «пустые» и «полные» месяцы. И эта недостаточно совершенная форма календаря существовала до эпохи римлян. Все народы, серьезно занимающиеся сельским хозяйством, придают большое значение солнечному году, но в городах «Благодатного полумесяца» (Ближний Восток) существовали другие расчеты, которые вызывали неразбериху в сравнительном отсчете времени. У египтян (подобно майя и ацтекам) было две системы: религиозный лунный календарь и мирской 365-дневный календарь, а также 25-летний цикл.

Греки во времена Гиппарха (около 190 или 180–125 до н. э.), переняв всю науку Месопотамии, начали применять «шестидесятичные методы вычисления и применять знаки для обозначения веса разряда, включая значок 0». Но ноль так и не нашел широкого применения, пока в V веке индусы не усовершенствовали эту систему. И все же «американские» культуры были гораздо, гораздо более развитыми по сравнению с этим. Майя изобрели ноль и умели вести счет дням на 23 040 000 000 дней в прошлом.

Почему так? Откуда эта необычная озабоченность временем? Может быть, они нашли бесконечно длящееся время столь ужасным, несмотря на то что отмечали его периоды в пространстве обрядами и праздниками? Никто этого не знает. Доминирующей нотой был цикл, состоящий из 52 лет. Все интеллектуальные силы племени были задействованы задолго до наступления этого срока, чтобы смягчить гнев богов.

Жрецам приходилось вычислять время проведения обряда самым запутанным способом; им нужно было точно знать взаимосвязь между каждым конкретным богом и «временем», стоящим в календаре. Сроки совершения жертвоприношения нужно было рассчитать правильно, чтобы оно пошло во благо конкретному богу, к которому они взывают. Весь развитый интеллект ацтеков был обращен к одному: как умилостивить нужного бога в нужное время. Так что жертвоприношение не было простой бойней, это была демонстрация замысловатого обряда с одной-единственной целью: сохранить жизнь человечеству.

Ведь угроза существованию ацтеков возникала не только в конце каждого 52-летнего цикла. Когда жрецы объявляли о конце года, наступали страшные немонтеми, «пять пустых дней». И тогда гасили все огни, для всех начинался пост, прекращались сексуальные контакты, мастера бросали свою работу, все дела стояли. То же самое происходит в австрийском Тироле, когда дует фён, теплый южный ветер: важные дела останавливаются. Никакие сделки, заключенные в эти дни, не имеют законной силы. На заре пятого дня, когда жрецы-астрономы, сверившись со своими календарными книгами, видели на небе восхождение Плеяд и понимали, что конца света не будет, они протягивали руку и находили жертву, распарывали ей грудь, вынимали из нее сердце и в свежей, сочащейся кровью ране зажигали новый огонь. От него зажигались все огни в храмах, а люди во всем Мехико-Теночтитлане получали новый огонь на новый год.

И снова в мире ацтеков все оказывалось в полном порядке.

Автро текста - Виктор фон Хаген.]]> 2 <![CDATA[Мост Инков]]> мост (640x538, 120Kb)
О возникновении Моста Инков существует три местных легенды, зафиксированные в фольклоре индейцев кечуа. Первые части всех трёх легенд идентичны друг другу:
Перед самым прибытием испанцев в Америку наследник престола империи Инков был поражён странным и тяжёлым параличом. После того, как долгие попытки лечения всеми известными лекарствами оказались безрезультатными, мудрейшие люди государства сообщили монарху, что сын его может быть исцелён только в далёком горном районе, расположенном к югу от Империи. И был снаряжён отряд из лучших бойцов, с которым монарх и его сын покинули Куско и отправились на юг. После месяцев пути, преодолев бесчисленные трудности, они вышли к высоким вершинам и увидели, что на дне глубокого ущелья грозно рычит река, а по другую сторону её бьют источники, дающие те самые термальные воды, которыми следует лечить наследника.

Далее тексты различаются:
1. Чтобы реализовать стремление своего любимого господина, воины, держась друг за друга, сформировали живой мост, через который Инка, ступая по спинам, перенёс своего сына к источникам. Когда стало ясно, что наследник стремительно выздоравливает, монарх обратил свой благодарный взгляд к воинам и увидел, что те окаменели, создав мост, ставший впоследствии столь знаменитым.
2. Пока они размышляли о способе пересечь реку, небо потемнело, гранитные стены дрогнули и стало видно, что с вершин с ужасающим шумом рушатся громадные камни. Поражённые грохотом, инки удивлённо наблюдали, как на их глазах всемогущие Инти и Мама Кильа создали из этих камней мост, по которому путь к чудесному источнику стал лёгок. Они принесли туда наследника, который пил из его вод и вскоре выздоровел.
3. Зная, что если отступить, наследник не выживет, отряд решил провести ночь на биваке, чтобы утром искать дорогу, которая позволит пересечь ущелье. Инти, наблюдавший за инками с тех самых пор, как они покинули столицу, был впечатлён горем, которое источали путешественники. Он решил, что может помочь, и пробудившись, инки в изумлении увидели перед собою твёрдый каменный мост, стоявший так, будто бы он был здесь с начала времён. Мост вёл на другой берег реки, где находилось искомое лекарство.
мост1 (650x487, 166Kb)
Интересные сведения о происхождении моста Инков.

• Мост Инков, видимо, сформировался благодаря сложному набору биологических и минеральных процессов.
• Мост покрыт структурой, в которой чередуются слои полезных ископаемых и морских водорослей.
• Термальная вода, соединяясь с воздухом, оставляет осадок в виде карбоната кальция и, в меньшей степени, окиси железа. Для биологической окружающей среды благоприятно осаждение солей, которые обращают в камень всё на своём пути.
• Существование моста является необходимым, поскольку многочисленные колонии красных и сине-зелёных морских водорослей нуждаются в нём, а также в морской и термальной воде и различных газах высокого и низкого давления.

Посещение моста Инков - невероятная перспектива. Это место, где холод совмещается с источником горячей воды - захватывающее зрелище, когда она падает и разбивается о коричневые и жёлтые камни. Это чудо было названо «Природным памятником». Место находится в горной цепи Анд ) и имеет форму природного земного моста. Этот пейзаж оставляет незабываемое впечатление, будучи связан с легендами инков; а также по-прежнему используется в качестве места с горячими источниками с платным посещением станции, гостиницы, часовни и павильона с ваннами - начала 19-ого века.

Опыт поездки к мосту Инков уникален и действительно показывает силу, мудрость и красоту природы с её великолепными формами и потрясающим цветом, и воздействие её красоты не слабеет с течением времени. Здесь осталось место для созерцания - единственное в области, которое пробуждает глубокие личные размышления о чуде творения. Мост Инков сегодня используется как база для акклиматизации при подъёме на самый высокий пик американского континента - гору Аконкагуа.
мост2 (400x600, 83Kb)]]> 2 <![CDATA[Aztec War Mask]]> 0e66167b25c5b391b3e4dbddbdc292e4 (635x424, 122Kb)]]> 2 <![CDATA[Перу в Рязани]]> Ну дальше вы понимаете, да, что со мной творится?
Я как натуральный ребёнок, ещё шире раскрыла свои глазищи, заулыбалась во все свои 28 зубов, не фига я не мудрая, ага, и к ним.
Я им и добрый день, и как дела, и как вас всех прям зовут и откуда вы? Короче, всё что смогла слёту вспомнить.
Они сидят, улыбаются. Один по-русски мне и отвечает, мы, мол, из Перу и звать нас так-то.
Далее меня прям понесло, это ж буквально родные души, где моё Перу и где Рязань, в которой я нахожусь!? Сбиваясь с русского на испанский, я давай сыпать вопросами, а откудв из Перу, я мол всю Лиму знаю. А в ответ какая-то хренотень. Мы мол из Лимы, прям из Лимы из самой.
Короче не фига они не из Лимы и в Перу наверняка лет сто уже не были, но я всё равно счастливая и прибитая обмороком поехала домой.
Жаль фотика не было с собой, вот теперь думаю, может они ещё пару дней поиграют там...]]> 41 <![CDATA[Балансирующие камни]]> Балансирующий камень – это имеющееся в природе геологическое образование, когда большой камень, иногда огромного размера, лежит на других камнях, скалах или ледниковых отложениях. Некоторые такие камни лишь кажутся балансирующими, но на самом деле они соединены с основанием скалы с помощью пьедестала или стержня.
бк (467x700, 125Kb)

Балансирующий камень – один из самых популярных элементов Национального парка Арки в штате Юта, США.
Общая высота скалы – около 39 м, а балансирующий камень возвышается на 16,75 м над основанием.
Большой камень наверху размером с три школьных автобуса.
бк2 (466x700, 133Kb)
бк3 (522x700, 162Kb)

Балансирующий камень в заливе Сент-Мэри на Лонг-Айленд, Новая Шотландия, как будто смеется над гравитацией, балансируя на краю скалы внизу.
Высота колонны – 9 метров.
бк4 (700x525, 161Kb)
бк5 (462x700, 140Kb)

Скалы Бримэм – это балансирующие каменные образования в Северном Йоркшире, Англия.
бк6 (525x700, 201Kb)
бк7 (700x466, 169Kb)

Кьерагболтен – булыжник в 5 m³, зажатый между двумя скалами в Норвегии.
По камню можно пройти без какого-либо специального приспособления, но под вами будет пропасть в 241 м глубиной, так что это удовольствие не для слабонервных.
Название Кьерагболтен означает «Булыжник Кьераг».
бк8 (525x700, 159Kb)
бк9 (525x700, 192Kb)

Пагода Чайттийо (также известная, как Золотой камень) – хорошо известное место паломничества буддистов в Мьянме. Это небольшая пагода в 7,3 метра, построенная на гранитном булыжнике, покрытом сусалью.
По легенде, Золотой камень завис на волоске Будды. Камень как будто насмехается над гравитацией, нависнув над краем холма.
бк11 (525x700, 141Kb)
бк12 (525x700, 102Kb)

Махабалипурам, Индия – масляный камень Кришны. Это огромный природный валун на холме, который как будто смеется над всеми законами физики.
Он спасет вас от жары своей тенью, если, конечно, вы не побоитесь сесть под ним.
бк13 (700x525, 97Kb)
бк14 (700x525, 122Kb)

Балансирующие камни в Эпворте, Зимбабве.
бк15 (700x525, 163Kb)
бк16 (700x466, 119Kb)

Тут ещё много подобных камней.]]> 10 <![CDATA[Нефритовые маски Майя]]> майя1 (506x580, 279Kb)
майя2 (554x448, 156Kb)

майя3 (406x506, 83Kb)
майя4 (600x319, 211Kb)
майя5 (350x510, 16Kb)
майя6 (438x600, 27Kb)
майя7 (300x366, 46Kb)
майя8 (567x680, 51Kb)]]> 11 <![CDATA[Национальные парки США]]> нп1 (700x466, 105Kb)
Гранд-Каньон, возможно, является самым узнаваемым национальным парком США. К 1600-метровому ущелью, которое образовалось в основном в результате размывающей деятельности реки Колорадо, каждый год приезжают около 5 миллионов туристов. Между северным и южным краем ущелья располагается каньон шириной около 16 километров.

нп2 (700x461, 136Kb)
Национальный парк Бэдлендс в Южной Дакоте известен своим суровым климатом. Зимой температура воздуха достигает -40 С, а в разгар лета - +47 С. Посетителей привлекает суровая красота парка, а также богатые залежи минеральных ресурсов.

нп3 (700x476, 84Kb)
Этот живописный уголок на юге штата Юта привлекает посетителей высокими скалами, глубокими красными каньонами, столовыми горами, холмами и массивными монолитами.

нп4 (700x524, 159Kb)
Национальный парк «Редвуд», основанный в 1968 году, находится на севере Калифорнии. Посетители национального парка могут увидеть огромные деревья и насладиться видами дикой природы.

нп5 (700x453, 84Kb)
В Национальном парке Арки находится более 2 тысяч природных арок из песчаника, многие из которых известны во всем мире. Летом температура воздуха поднимается выше 38 С, а зимой опускается ниже 0 С.

нп6 (700x480, 105Kb)
Первый национальный парк США, Йеллоустон, был основан в 1872 году. Национальный парк располагается на территории штатов Вайоминг, Монтана и Айдахо. В парке обитают медведи гризли, волки, бизоны и лоси. На территории Йеллоустонского национального парка находится знаменитый гейзер «Old Faithful» и другие геотермальные источники.

нп7 (700x466, 111Kb)
Два самых активных вулкана на планете находятся на территории Национального парка «Гавайские вулканы». В 1980 году национальный парк получил статус международного биосферного заповедника, а в 1987 году был включен в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.

нп8 (700x426, 130Kb)
Национальный парк Брайс-Каньон, расположенный на юго-западе штата Юта, известен своими уникальными геологическими структурами, которые называются «худу».

нп9 (700x457, 128Kb)
Женщина стоит среди гигантских секвой в Национальном парке Секвойя в Калифорнии. Секвойи являются самыми большими деревьями на планете. Возраст самой старой из известных секвой насчитывает около 3500 лет.

нп10 (700x470, 123Kb)
Площадь Национального парка Долина Смерти составляет 13 518 квадратных километров. В 1849 году группа золотоискателей вошла в долину, полагая, что через неё пролегает кратчайший путь в Калифорнию. Путешественники чуть не погибли, пока преодолевали этот засушливый регион, поэтому они назвали это место «Долиной Смерти». В 1880 году горнодобывающие компании, которые искали золото, серебро и буру, вытеснили из долины коренных жителей.

Эти и другие парки Америки можно посмотреть тут.]]> 6 <![CDATA[Такие фоты должны быть в альбоме у каждой приличной герлы]]> n-perfilova.livejournal.com/209564.html

]]> 12 <![CDATA[Новости]]> http://news.mail.ru/society/8910968/]]> 10 <![CDATA[Ацтекские ткани из перьев]]> 69v (685x700, 145Kb)
Создание тканей из перьев было еще одним достижением ацтеков. Его образцы почти полностью исчезли вследствие действий Конкисты и климатических особенностей этого региона. Единственные, поистине великолепные экземпляры этого искусства сохранились благодаря простой случайности, остальные же погибли. Похожие изделия, найденные на пустынном побережье Перу и хорошо сохранившиеся, несмотря на то что прошло столько времени, дают нам представление об этой технике. У нас также есть иллюстрации, содержащиеся в труде Бернардино де Саагуна и изображающие мастеров, занимающихся этим видом ткачества.

Таких ткачей - амантека, ценили очень высоко. Они образовывали гильдию и принадлежали к классу ремесленников-профессионалов. В процессе создания ткани из перьев перья вставлялись в своеобразную паутину, причем каждое перышко подвешивалось на нить и закреплялось узелком во втором ряду так, что с другой стороны видимой оставалась лишь разноцветная часть пера. Прежде чем закреплять перья, из них нужно было тщательно составить разноцветный узор в виде мозаики. Мастера - амантека изготовляли символы тотемов, знамена, плащи, головные уборы, украшали щиты. Воины, экипированные таким образом, умирали красиво.

Так как количество птиц с разноцветным оперением на нагорье, где находился Мехико-Теночтитлан, было ограниченным, то купцы проявляли большую активность, чтобы заполучить птичьи перья, когда местное предложение не поспевало за спросом.

img549 (450x327, 80Kb)

Птиц со всех краев привозили живьем в Мехико, где воспроизводили их среду обитания. У водоплавающих и водяных птиц были отдельные водоемы, что засвидетельствовал Эрнан Кортес: «Десять водоемов, в которых содержались всевозможные известные виды водоплавающей и водяной птицы». Ничего подобного не было в Европе, пока в 1545 году в Падуе не был построен зоологический сад. У каждого вида птиц имелась своя пища и вода. У Монтесумы на службе состояли триста человек, которые должны были ухаживать за птицами, и над каждым водоемом нависали балконы, с которых Монтесума получал наслаждение, наблюдая за птицами». В другом месте находились клетки для сухопутных птиц: хитроумно сделанные деревянные решетки высотой 2,7 м и в окружности свыше 5 м. За этими птицами присматривали другие триста человек. Берналь Диас не смог даже назвать все разнообразные виды птиц, которые он увидел в том птичнике: «Птицы от больших размеров до крошечных с разноцветным оперением…» Птицы в клетках также размножались. Когда они линяли, их перья собирали, сортировали и относили ткачам-амантека.

Пусть никто не сомневается в великолепии этого искусства. Сохранилось одно изделие, головной убор, присланный Монтесумой Эрнану Кортесу, когда тот впервые высадился в Веракрусе, и все считали его Кецалькоатлем, возвратившимся, чтобы потребовать обратно свою империю. Он был послан, в свою очередь, Карлу V, который передал этот головной убор другому Габсбургу, эрцгерцогу Фердинанду Тирольскому. Он долго хранился в замке Амбрас. Когда этот головной убор был обнаружен, а его история стала всем известна, он был отправлен в Вену, где он в настоящее время и покоится, вспыхивая золотым и зеленым сиянием, в Музее культуры народов мира – двойное подтверждение – если оно вообще нужно – чувства прекрасного у ацтеков.
crown montesuma (500x500, 66Kb)

Каждый член общества ацтеков владел каким-нибудь ремеслом. Слово «искусство» для этого будет, по всей вероятности, не совсем правильным, но есть ли в данном случае другое определение? Ацтек был создателем разных вещей; все они были функциональными, настоящими, имели свое назначение. Олдос Хаксли, когда в первый раз осматривал их, подчеркнул: «Мастерство приносит психологическое удовлетворение; общество, в котором каждый является мастером своего дела, – это общество удовлетворенных личностей». Более того, оно было обществом целостных личностей. «Первобытный человек вынужден быть целостной личностью – человек-умелец, обученный делать все в своей общине, способный заботиться о себе при любых условиях; если он не является таковым, он погибает». Но производило ли впечатление на ацтека его мастерство, его «искусство»? По мнению доктора Вайяна, нет: «Они не размышляли об эстетике». И все же мексиканский социолог, внимательно исследующий тексты на языке науатль, полагает, что это не так, что ацтеков вдохновляло настоящее чувство прекрасного. Он перевел «Песнь художника»:
Хороший художник,
Понимающий бога в своем сердце,
Дает определение всему с помощью своего сердца,
Ведет беседу со своим собственным сердцем.
25664142sQW (700x525, 75Kb)
25664144cbS (700x525, 70Kb)

Тексты на языке науатль, которые сейчас имеются в нашем распоряжении, демонстрируют многие выражения, которые наводят на мысль, что такое отношение было не единичным примером. Занимаясь своим «искусством», ремесленник ощущал божественность вещей. Вот песня (которую хорошо помнили и не раз исполняли для последующих поколений) о человеке, который ухаживал за птицами и видел, как смерть накрыла Мехико-Теночтитлан, а все птицы, о которых он заботился, погибли в огне:
…перья кетцаля,
вещи из сияющего нефрита —
все поломано, и исчезла
память о прекрасном мире,
в котором были боги и правда…


Если же это чувство не выдумано, то как объяснить другой мир ацтеков, «явное несоответствие», как написал Прескотт, «сравнительно утонченного народа – его религии, проникнутой духом неумолимой жестокости»? Почему ацтеки вдыхали трупный запах, как возбуждающий аромат?

Автор текста - Виктор фон Хаген]]> 3 <![CDATA[Радужные флаги Куско]]> к1 (700x525, 219Kb)
к2 (700x525, 204Kb)

к3 (700x466, 216Kb)
к4 (700x525, 219Kb)
к5 (700x525, 168Kb)
к6 (700x525, 245Kb)
к7 (700x525, 254Kb)
к8 (700x525, 256Kb)
Почитать про радужный флаг можно тут]]> 7 <![CDATA[9 Мая ...]]> Еду в маршрутке, слышу -

Хоть им нет двадцати пяти,
Трудный путь им пришлось проити,
Это те, кто в штыки поднимался как один,
Те, кто брал Берлин!

Я еле успеваю сглатывать слёзы. Но это не самая страшная песня, самая страшная это Священная война, от её первых аккордов у меня мурашки бегут и не то что слёзы, пелена перед глазами.

Смотрю телевизор и слышу -
Парааад, смииирно!
И всё расплывается.

19:00 - наступает минута молчания - я неизменно со слезами на глазах. Мне 34 гогда, а я каждый год буквально рыдаю на 9 Мая как будто сама прошла эту войну.
Я с 94 года работала в войсковой части, видела эти репетиции парадов, я чувствую свою сопричастность к этому празднику.
Сегодня сидели с бабушками своими, три бабушки, у одной отец с первого до последнего дня в танке. Я даже сил найти не могу, чтобы без слёз не переспросить - а какой танк? а какой фронт?

Меня бесят георгиевские ленты на поясе, сумках и автомобилях. Не там их место.

Слишком много эмоций вызывает у меня этот день. Но я помню и я горжусь.]]> 25 <![CDATA[Уличное искусство Бразилии]]> Слов будет мало - это тот случай, когда картинки расскажут гораздо больше.. К погружению готовы? Тогда поехали!
бр1 (700x445, 232Kb)
Больше всего меня поразило то, что пока я рылась в сети в поисках картинок с граффити, я практически ни разу не наткнулась на одинаковые изображения! Остается только гадать, сколько же их разбросано по бразильским стенам, улицам, подворотням и крышам.
бр2 (700x572, 372Kb)

Разные - не только сами изображения, но и их тематика!
бр3 (700x504, 353Kb)
бр4 (700x484, 294Kb)
бр5 (700x525, 330Kb)
бр6 (525x700, 300Kb)
бр7 (700x477, 338Kb)
Ну и куда в Бразилии без футбольной темы? Хотя, если бы моя сборная играла так же - я бы тоже рисовала ее на стенах!
бр8 (700x466, 273Kb)
бр9 (700x525, 304Kb)
бр10 (700x393, 264Kb)
бр11 (700x632, 208Kb)
бр12 (700x525, 301Kb)
бр13 (700x525, 316Kb)
Больше всего встречается картинок с довольно жесткими сюжетами.. Оно и понятно, ведь рисуют их люди с совсем не легкой судьбой.
бр14 (700x468, 245Kb)
бр15 (700x525, 310Kb)
бр16 (559x700, 353Kb)
бр17 (700x468, 294Kb)
бр18 (700x524, 353Kb)
бр19 (700x525, 285Kb)
А вообще граффити (настоящие, которые - искусство!) - это очень здорово! Ведь как увлекательно гулять по улицам, когда каждая стена несет не уныние и обшарпанность, а свои краски, свои эмоции и свою историю.

Источник]]> 16 <![CDATA[Мозаика индейцев Уари]]> уари (400x337, 27Kb)уари1 (175x328, 11Kb)
]]> 2 <![CDATA[Камень для обтирания]]> кам (700x524, 124Kb)
Этот камень как будто упал с неба, но на самом деле эта 40-тонная глыба в индейской резервации штата Вашингтон стоит. Иногда такие валуны называют «камни для обтирания», потому что бизоны любят обтираться о них.
Ещё красивые фото от National Geographic за апрель можно посмотреть тут]]> 8 <![CDATA[Космо-черепахи]]> Стали много пить гранатового сока. А родители по осени разливают вино в стеклянную тару.
Ну и чтобы не было так грустно вину, опп, расписная тара. Космо-черепахи.
космо-черепахи (700x462, 112Kb)]]> 43