"В Преображенском походном журнале (Кабинет Петра I, Отд.1, кн.25) 1703 года мая 10 числа записано только "был благодарный молебен"; "Мая 11 Капитан" - так преображенцы величали государя - "пошел в Шлюттенбург сухим путем". "13 Мая - на яхте гулял на озере верст 10 и больше".

Под 14-м числом Мая записано: "Приехали на Сясьское устье"; "16 мая "в неделю пятидесятницы (т.е. в Троицын день) - "пошли" с Сясьского устья, где производилась спешная стройка мореходных судов. Наконец под 17 Мая 1703 г. записано в Преображенском журнале: "приехали в Лодейную пристань".

П.Н. Петров. "История Санкт-Петербурга с основания до введения в действие выборного городского управления по учреждениям о губерниях, 1703 - 1782".

P.S. - Все даты указаны по старому стилю.

..., с самого детства, почему Дони с одной буквой нэ, а Микки с двумя кэ...

 `Vorfas" фотопоток

А моя любимая песня о нашем городе всё та же:)

Вот снова новый сезон и снова Петергофские фотографии. Я живу в 10 минутах на автобусе от этого парка, дворца, и конечно бываю так часто, как только могу, наверное уже нет уголка и ракурса, который я бы не сфотографировала за прошедшие годы, весной и осенью, летом и даже зимой. Мои друзья знают, что это моё место Силы, одно из них.

Петергофский комплекс, русский Версаль, наверное не будет преувеличением сказать, что равных ему в мире найти не просто, и кто там бывал - понимает о чём речь...

Как обычно, в этом году я пошла пофотографировать Петергофские тюльпаны, жаль, что в этом году тюльпаны цвели раньше чем сирень и яблони, и получилось так, что я застала момент, когда сирень была лишь в бутонах, а яблони раскрывали первые единичные цветки. Только несколько дней они ещё цветут, даже не знаю, возможно я схожу отдельно поснимать их там.

А Петергоф здравствует! Всё отлично и в Верхнем и в Нижнем парке, дворец избавили от прошлогодней жуткой самоварной крыши, покрашен идеально, всё как надо:) Новых замен скульптур не заметила, к счастью.

В этой подборке - фото из Верхнего парка. Он более скромный, чем Нижний, тихий и задумчивый. Весь наш район (Петергоф, Ораниенбаум) делится на верхний и нижний город, нижний прилегает к берегу Финского залива, а верхний возвышается над ним. Верхний парк относится к верхнему городу.

Посмотреть посты с фото Петергофа можно по теге "Петергоф", среди них много интересных и содержательных, много очаровывающих осенних видов, рассказов...

В Верхний парк вход пока бесплатный.

***Просьба! Не унижайте Петергоф жалким мельчением, увеличивайте фотографии, кликая на них и листая затем))

давно есть сообщество Виртуальная_полянка.
Вы моежете подписаться на него  и постить там свободно баб голых, сиськи клёвые, песать словочко хуй и иные теоремы и рефераты, как полные оптимизму и сексу, так и пессемизму и полового бессилия.
Кароч, можете  написать там кто дурак, и чувствовать себя вполне щастливым!
Самому там шото песать, мне уже давно лениво.

Редкий посетитель картинной галереи не остановит взгляд на голландском натюрморте с букетом цветов. Как будто вчера, а не четыреста лет назад, написаны эти пышно распустившиеся или целомудренно сомкнутые чашечки — так ярки краски, так шелковисты лепестки с капельками невысохшей росы, что чудится, в воздухе начинает витать нежный аромат. Мастерство живописи и очарование самого предмета заслуженно привлекают к цветочному натюрморту внимание зрителей. Но мало кто задумывается над тем, что натюрморты XVII века — лишь самый яркий, триумфальный момент в длительной истории изображения цветов в искусстве

Хем Ян Давидс де (1606-ок.1684)  Букет цветов

С незапамятных времен человек оценил не только целебные свойства, но и радующую глаз красоту этих дивных творений природы и включил цветы в контекст культуры. Цветы были связаны с богами, они были символом силы или воли богов, служили приношением во время религиозных обрядов. В рельефах и фресках Древнего Египта часто можно видеть изображение человека, вдыхающего аромат лотоса. Египтяне считали лотос священным цветком, содержащим божественную силу, и вдыхание его аромата должно было наделить этой силой человека. Другая область, где уже в ранних культурах использовалась цветочная символика, охватывала всю сферу любовных отношений в жизни, любовную лирику и светское эротическое искусство. В античной Греции покровительницей цветов и садов считалась богиня любви — “фиалкоувенчанная” Афродита. Древние греки пытались при помощи мифологических фигур и историй объяснить красоту цветов, смену сезонов и циклическое возрождение природы. Они верили в одушевленность растений, полагая, что в каждом из них живет волшебное существо — дриада или нимфа.

далее

 у меня сейчас сложности, попробую картинки копепастить, с коротким комментом на увиденное.
И первая  фелософская картинка, меня подталкнула к этакой мысли:
- Да, да и так во всём. Главное,-  смотря как посмотреть!