<?xml version="1.0" encoding="windows-1251" ?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="http://www.liveinternet.ru/rss.xsl"?>
<rss xmlns:yablogs="urn:yandex-blogs" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/" version="2.0"><channel>  <title><![CDATA[Литвен]]></title>  <link>http://www.liveinternet.ru/users/1125825/</link>  <description><![CDATA[Сказка о потерянном времени :: LiveInternet]]></description>  <generator>LiveInternet / LiveInternet.ru</generator>  <sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>  <sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>  <language>ru</language>  <copyright>Литвен</copyright>


<image>
 <url>http://av.li.ru/825/1125825_15687732.gif</url>
 <title>Сказка о потерянном времени</title>
 <link>http://www.liveinternet.ru/users/1125825/</link>
</image>

<item><title><![CDATA[Смутная бестолковость западного рыцарства]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post211074928/]]></link>
<description><![CDATA[<p><br /> У меня за два месяца скопилось немало смешных цитат про средние века, слишком длинных, чтобы выкладывать их в твиттер. Пусть будут тут, не только же нам с Джесс им радоваться.</p><br /> <p><br /> </p><br /> <p><br /> Сначала из того же <strong>Филиппа Коммина</strong>:</p><br /> <div><br /> &quot;Король там долго не задержался и никому не причинил вреда. Мне он написал, чтобы я выехал к нему в Сиену, где я его и застал. По своей доброте он радушно принял меня и спросил, усмехаясь, вышлют ли венецианцы людей, чтобы встретить его; ведь вся его компания состояла из молодых людей, которые не могли поверить, что, кроме них, еще кто-то умеет владеть оружием&quot;</div><br /> <div><br /> &nbsp;</div><br /> <div><br /> А теперь из <strong>Филиппа Контамина</strong>, который жил на четыреста лет позже и написал дивную монографию<strong> &quot;Война в средние века&quot;</strong>:</div><br /> <div><br /> &nbsp;</div><br /> <div><br /> <div><br /> &quot;...горожане Руана объявили, &laquo;что будут служить в войске только при условии, что вечером смогут возвращаться к себе&raquo;.</div><br /> <div><br /> &nbsp;</div><br /> <div><br /> &quot;Обычно средневековая война была чередой осад, многочисленных стычек и опустошений, которую изредка прерывали крупные и часто кровопролитные сражения или торжественные встречи&quot;</div><br /> <div><br /> &nbsp;</div><br /> <div><br /> &quot;Воинский дух западного рыцарства был чужд искусству, хотя смутную бестолковость его деяний и прорезают несколько ярких лучей&quot;</div><br /> <div><br /> &nbsp;</div><br /> <div><br /> &quot;Временная солидарность также могла быть обеспечена клятвой, обетом, а иногда люди связывали себя физически (веревкой или цепью)&quot;</div><br /> <div><br /> &nbsp;</div><br /> <div><br /> &quot;По поводу битвы при Ангиари (1440 г.) он писал: &laquo;При столь полном поражении в столь яростной битве, длившейся целых четыре часа, погиб всего лишь один человек, но погиб не от ран или верного удара, а упал с коня и был затоптан лошадьми&quot;</div><br /> <div><br /> &nbsp;</div><br /> <div><br /> &quot;Еще более жестокое постановление вынес Трибурский синод 895 г., запретивший заупокойную службу по клирикам, убитым в драке, на войне или во время языческих празднеств, не возбраняя, однако, их христианского погребения&quot;</div><br /> <div><br /> &nbsp;</div><br /> <div><br /> &quot;Итак, военная деятельность и пастырские заботы были вполне совместимыми, свидетельством чего является жизнь Адальберона I, епископа Меца (929-962 гг.), физически крепкого прелата и реформатора монастыря Горце, или жизнь архиепископа Кельнского, св. Бруно (953-965 гг.), реализовывавшего свой тройственный идеал &laquo;мир, страх и ужас&raquo; (pax, timor et terror)&quot;</div><br /> <div><br /> &nbsp;</div><br /> <div><br /> &quot;Господь дозволил пользоваться мечом в человеческом мире, &laquo;дабы обуздывать злодеяния окаянных и защищать справедливость&raquo;, пожелал учреждения воинского ордена ради защиты народа и потому велел св. Иоанну Крестителю, когда тот встретит рыцарей в пустыне, передать им, чтоб никого не притесняли и довольствовались своим жалованьем&quot;</div><br /> <div><br /> &nbsp;</div><br /> <div><br /> &quot;Определения войны, прежде всего, имели в виду ее отличия от других форм насилия, таких, как драка, мятеж, осуществление судебных полномочий...&quot;</div><br /> <div><br /> &nbsp;</div><br /> <div><br /> &quot;К этому способу ведения войны, лишенному всякой куртуазности, можно добавить военные обычаи ирландцев и швейцарцев: &laquo;Военный устав&raquo; Люцерна 1449 г. предписывал не брать никого в плен, а убивать; устав Цюриха 1444 г. счел необходимым запретить воинам вырывать сердце из тела мертвого противника и разрезать трупы; по свидетельству Фруассара, ирландцы &laquo;признают человека мертвым лишь после того, как разрежут ему глотку, как барану, вскроют живот, вырвут и унесут сердце, а по словам тех, кто хорошо знает их натуру, они его съедают, совершая большое преступление, выкуп же ни за кого не принимают&raquo;</div><br /> <div><br /> &nbsp;</div><br /> <div><br /> И всего одна, но зато какая из <strong>&quot;Классического ислама&quot; Грюнбаума:</strong></div><br /> <div><br /> &nbsp;</div><br /> <div><br /> &quot;Верблюд распространился относительно быстро и одновременно среди всех племен, заинтересованных в его приобретении&quot;</div><br /> </div><br /> <p><br /> &nbsp;</p><br /> ]]></description>
<pubDate><![CDATA[Wed, 14 Mar 2012 15:40:14 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post211074928/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post211074928/]]></guid>
<category><![CDATA[Фиаско штурвалу]]></category>
<category><![CDATA[Занимательное богословие]]></category>
<category><![CDATA[Все ебанулись]]></category>
<category><![CDATA[филипп контамин]]></category>
<category><![CDATA[военное искусство]]></category>
<category><![CDATA[средние века]]></category>
<category><![CDATA[рыцарство]]></category>
<category><![CDATA[война]]></category>
<category><![CDATA[верблюд]]></category>
<category><![CDATA[и даже клирик в ярости]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post211074928/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>5</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[Великое дело ]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210963532/]]></link>
<description><![CDATA[<blockquote> Женщинами он в то время, когда я был при нем, не интересовался, ибо, когда я прибыл к нему, у него умер сын, по которому он сильно скорбел, и он в моем присутствии дал обет богу не прикасаться ни к одной женщине, кроме королевы, своей жены. И хотя по брачному установлению так и следует поступать, тем не менее это было великое дело — столь твердо следовать своему решению и столь неуклонно выполнять данное обещание, особенно если иметь в виду, что королева была отнюдь не из тех женщин, с которыми вкушают большое наслаждение, хотя она была доброй дамой. </blockquote><br /> Ф. де Коммин, "Мемуары", конец XV-ого века]]></description>
<pubDate><![CDATA[Tue, 13 Mar 2012 21:37:54 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210963532/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210963532/]]></guid>
<category><![CDATA[коммин]]></category>
<category><![CDATA[мемуары]]></category>
<category><![CDATA[людовик XI]]></category>
<category><![CDATA[средние века]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210963532/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>2</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[28.02]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210917937/]]></link>
<description><![CDATA[Стаи ангелов чуют весну, возвращаются в город, кружат над домами. Небо белым-бело, небо полно нежного шелеста; кариатиды прихорашиваются в ожидании, лестница понемногу спускается с небосвода и скоро достигнет земли, совсем скоро достигнет земли.<br /> <br /> Что до нас, человеков с озябшими руками, капризными ртами, грязными ботинками, с глазами, прозрачными, как лед, - мы понемногу спускаемся в ад и совсем скоро достигнем предела совершенства, если еще не.]]></description>
<pubDate><![CDATA[Tue, 13 Mar 2012 16:27:00 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210917937/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210917937/]]></guid>
<category><![CDATA[тоска мертворожденного бога]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210917937/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>0</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[Без заголовка]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210671792/]]></link>
<description><![CDATA[<br />Это цитата сообщения <a href="http://www.liveinternet.ru/users/1925479/">Rijra</a> <a href="http://www.liveinternet.ru/users/1925479/post210669053/"><b>Оригинальное сообщение</b></a><NOINDEX><strong>С грустью сообщаю вам...</strong><br /> <br /> ...что, по ходу дела, пишется только диплом. <br /> <br /> *<br /> Говорить бы о том, что болит, болит, <br /> что в груди то ли лед, то ль вообще гранит,<br /> что уже не стало ни сил, ни снов,<br /> говорить - покуда достанет слов.<br /> <br /> Только вот молчанию нету дна,<br /> тишина качается, тишина, <br /> с каждым днем - все чище, светлей, ясней...<br /> Не мешай, я слушаю - что за ней.</NOINDEX>]]></description>
<pubDate><![CDATA[Mon, 12 Mar 2012 16:29:56 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210671792/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210671792/]]></guid>
<category><![CDATA[Цитаты]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210671792/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>0</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[Кто не влюблен, тот простужен]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210599813/]]></link>
<description><![CDATA[Здесь все идет, как обычно: кто не влюблен, тот простужен,<br /> Кто не в себе, тот в гостиной, кто не пропал, тот дурак.<br /> Взгляды на грани приличий,  свежие сплетни на ужин,<br /> В холле три новых картины, в спальне всегда полумрак.<br /> <br /> Здесь все летит по наклонной: сказка, трагедия, эпос,<br /> Каждый здесь – кукла с надломом: болен и зол, уязвим.<br /> Кофе горчит белладонной, небо безмолвно и слепо, - <br /> Но сколько любви в этом доме, боже мой, сколько любви.]]></description>
<pubDate><![CDATA[Mon, 12 Mar 2012 03:57:14 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210599813/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210599813/]]></guid>
<category><![CDATA[Стихи]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post210599813/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>0</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[...столь внезапно]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post208820189/]]></link>
<description><![CDATA[Цитата из средневекового араба; в трех строчках - вся жизнь гуманитария.<br /> <br /> <blockquote> Изучая творения древних, мы делаемся их современниками; размышляя над их жизнью, мы словно становимся ее свидетелями и переживаем ее сами. И так долгие годы можно было бы провести за этим занятием, когда бы смерть не отрывала нас от него столь внезапно.<br /> <i>Абу Шама из Дамаска, ум. 1267</i> </blockquote>]]></description>
<pubDate><![CDATA[Wed, 29 Feb 2012 01:39:08 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post208820189/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post208820189/]]></guid>
<category><![CDATA[Лит-дыбр]]></category>
<category><![CDATA[средние века]]></category>
<category><![CDATA[ислам головного мозга]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post208820189/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>1</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[Без заголовка]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post207944920/]]></link>
<description><![CDATA[Меня со школьных лет не переставал удивлять тот факт, что 23-его февраля надо поздравлять, благодарить и дарить подарки не только дедушке, но вообще всем окружающим мужикам. Просто потому, что они мужики<s> и потому что в противном случае ты сама не получишь подарков две недели спустя</s>. А так как друзей у меня всегда было гораздо больше, чем подруг, 23-е февраля год за годом встречало меня жутчайшим диссонансом. Я очень люблю дарить подарки, но, блядь, при чем тут отечество?<br /> А в этом году меня озарило. Все встало на свои места, праздник обрел смысл, я - спокойствие.<br /> <br /> <br /> <br /> <i>Нежно любимым Артему, Славе, Саше, Олегу, - и всем прочим «ветеранам дозоров и парсеков»</i><br /> <br /> Защитники! Надежда мира! Отчизны верные сыны!<br /> Вам, ветеранам ста сражений и двадцати одной войны,<br /> Мы благодарны за свободу, за мир, сохранность всех границ, -<br /> Вам, чьи портреты украшают военкоматы всех столиц.<br /> <br /> Вы, штурмом взявшие Наксрамас, вы, отстоявшие Хиджал;<br /> Без вас не справился бы Артас и Тралл из плена не сбежал,<br /> Без вас сожгли б Скайрим драконы, Асхан был демонами взят;<br /> Дарт Малгус бы без вас устроил ну разве что всех войск парад.<br /> <br /> Пока вы с нами – солнце светит, приносят урожай поля;<br /> Спасибо вам за все, мужчины! И – с двадцать третьим февраля.]]></description>
<pubDate><![CDATA[Thu, 23 Feb 2012 15:24:28 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post207944920/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post207944920/]]></guid>
<category><![CDATA[Правдивые истории яблочных лет]]></category>
<category><![CDATA[23 февраля]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post207944920/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>4</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[Представление к несуществующему двору]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post203068692/]]></link>
<description><![CDATA[<br />      Традиция балов дебютанток пришла в Америку из Европы, но по пути через Атлантику слегка  изменилась. Пропал элемент чисто европейской вассальной романтики: ведь в Англии без официального представления ко двору женщина не считалась полноправным членом общества, и нелегкий, со множеством неудобных деталей ритуал представления монарху был чем-то вроде инициации; хотя, в конечном счете, преследовал вполне понятную цель. <br />      Американский бал дебютанток, за неимением монархии очищенный от придворной шелухи с шлейфами, перьями и веерами (реверансы, впрочем, остались), служил как раз этой самой извечной цели – успешному выходу девушек на marriage market. Забавное подтверждение этому – само название подобных мероприятий в американской традиции: «cotillion». Котильон – это популярный в XIX веке игровой танец, в котором, как и во многих танцах такого рода, танцоры менялись партнерами; учитывая, что котильон мог длиться несколько часов, девушка гарантированно успела бы потанцевать с каждым кавалером, а кавалер, в свою очередь, - оценить всех дебютанток.<br />      Множество таких балов в разных штатах проводятся до сих пор, поэтому мне было сложно определить точную дату, когда cotillion из обязательного мероприятия для девушек из хороших семей трансформируется в, с одной стороны, развлечение для богатых (часто, впрочем, устраиваемое ради благотворительности), с другой – в выпускные балы. Единственное, в чем я уверена, - это произошло не позже 1966 года, потому что в ‘66-ом появляется Barbie Debutante Ball, наряд которой – классическая одежда светской дебютантки: белое с нежно-голубым платье, белые перчатки по локоть, белая горжетка, жемчужное ожерелье. Барби – это популярная кукла, это недорогая кукла, это кукла для всех; как только она надевает дорого выглядящее платье из дешевого сатина, белые перчатки и жемчужное ожерелье – всё, cotillion закончился как закрытое мероприятие для высших слоев общества и начался  как вечеринка.<br /> Говорить о модных веяниях разных годов практически не имеет смысла, потому что они менялись с каждым светским сезоном, если не чаще; Эмили Пост в своем «Этикете» 1922-го года закончила короткую главу об одежде дебютанток словами «...to describe the details of clothes is futile. Almost before this page comes from the printer, the trend may quite likely change».<br /> Если же говорить о внешнем виде девушек в целом, то первое, на что обращаешь внимание – это, конечно, цвет. Традиционно это белый, символизирующий чистоту и непорочность; в электронном архиве библиотеки Луизианы есть три фотографии дебютанток 1962-1963 годов: все девушки одеты в белое, и только на одной фотографии две из них – в светло-розовом. В платье Барби-дебютантки голубого не меньше, чем белого, но, полагаю, это сделано в большей мере для того, чтобы её можно было отличить от Барби-невесты. В принципе, голубой, розовый и другие пастельные тона считались допустимыми; «a color is perfectly suitable as long as it is a pale shade», писала Эмили Пост. Покрой платья, высота талии, пышность юбки не были регламентированы, но это должно было быть что-то простое, нежное, девичье. <br />      Белые перчатки были неизменны, нить жемчуга на шее – опциональна, а самые интересные вещи, на мой взгляд, происходили с вырезом платья. Еще английские дебютантки были обязаны надевать на первый бал платье с очень глубоким вырезом (в противном случае следовало предоставить справку от врача с подтверждением того, что глубокое декольте опасно для здоровья девушки) и короткими рукавами. На американских дебютантках 50-60-х годов практически не встречаются закрытые платья: это или декольте, или неширокие бретельки и открытая область ключиц, или  приспущенная линия плеча. Добавить к этому строгий запрет на шляпки (упоминающийся, опять же, у Пост), – и вот он, marriage market, показ товара лицом (а также плечами и волосами). <br /> Неудивительно, что в 60-е годы эта традиция была официально отменена в Британии и потеряла свой прежний смысл в Америке. После второй волны феминизма под лозунгом «личное – это политическое» уже невозможна была ситуация, в которой обеспеченная девушка обязана найти себе жениха до конца первого светского сезона.<br />      (Самое забавное, на мой взгляд, в том, что, добившись признания всех возможных прав и свобод, наша сестра удовлетворенно вздохнула и с чувством выполненного долга вернулась на пресловутый marriage market. На этот раз - как частный предприниматель, - но  многое ли это меняет?)<br />      Также неудивительно и то, что свою социальную функцию cotillion более-менее сохранил в Латинской Америке, в южных штатах, на Филиппинах, - там, где население более традиционно.<br /> <br /> <a href="http://i.ebayimg.com/02/!CFb6KIQ!mk~$(KGrHqUOKkUE1GKH!7SdBNVEOntChg~~_3.JPG" target="_blank">Наряд Барби-дебютантки</a><br /> <a href="http://4.bp.blogspot.com/-gSHBLFVcMkA/Th82dRR6o6I/AAAAAAAAJuI/1O4ikG3WkDE/s640/Debutantes%252C+Sydney%252C+1930%2527s.jpg" target="_blank">Американские дебютантки 30-х</a><br /> <a href="http://oldlifemagazines.com/media/catalog/product/cache/1/image/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/c/v/cv070951.jpg" target="_blank">Американские дебютантки 50-х</a> <a href="http://oldlifemagazines.com/media/catalog/product/cache/1/image/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/c/v/cv011154.jpg" target="_blank">...дважды</a> <br /> <a href="http://louisdl.louislibraries.org/cdm4/item_viewer.php?CISOROOT=%2FLHP&CISOPTR=5903&DMSCALE=99.66777&DMWIDTH=600&DMHEIGHT=600&DMMODE=viewer&DMFULL=0&DMOLDSCALE=18.79699&DMX=0&DMY=0&DMTEXT=%2520debutantes&DMTHUMB=1&REC=6&DMROTATE=0&x=66&y=133" target="_blank">И дебютантки 60-х: раз,</a> <a href="http://louisdl.louislibraries.org/cdm4/item_viewer.php?CISOROOT=%2FLHP&CISOPTR=8425&DMSCALE=97.08738&DMWIDTH=600&DMHEIGHT=600&DMMODE=viewer&DMFULL=0&DMOLDSCALE=18.79699&DMX=0&DMY=0&DMTEXT=%2520debutantes&DMTHUMB=1&REC=5&DMROTATE=0&x=40&y=131" target="_blank">два,</a> <a href="http://louisdl.louislibraries.org/cdm4/item_viewer.php?CISOROOT=%2FLHP&CISOPTR=8426&DMSCALE=100.00000&DMWIDTH=600&DMHEIGHT=600&DMMODE=viewer&DMFULL=0&DMOLDSCALE=18.79699&DMX=0&DMY=0&DMTEXT=%2520debutantes&DMTHUMB=1&REC=4&DMROTATE=0&x=41&y=126" target="_blank">три.</a>]]></description>
<pubDate><![CDATA[Wed, 25 Jan 2012 21:27:05 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post203068692/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post203068692/]]></guid>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post203068692/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>1</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[Ровно год назад]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post201464976/]]></link>
<description><![CDATA[Пожалуй, хватит тосковать о невозможном, придумывать миры, курить ночами, - пока ты сам себе не станешь тошен, пока тебя еще не откачали. Границам нет конца, концам – границы; своди их, выводи сухой остаток. И если дом родной уже не снится, и если дым отечества не сладок,  - закрой глаза, ткни в карту наугад, и выезжай на трассу шестьдесят.]]></description>
<pubDate><![CDATA[Mon, 16 Jan 2012 00:20:19 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post201464976/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post201464976/]]></guid>
<category><![CDATA[Стихи]]></category>
<category><![CDATA[трасса 60]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post201464976/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>2</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[Погладь Шарлотту]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post199232463/]]></link>
<description><![CDATA[<a href="http://mywishlist.ru/greetinger/290835"><img src="http://mywishlist.ru/widget/greetinger/image/120x160/290835.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://mywishlist.ru/greetinger">Получи свой Поздравлятор</a>]]></description>
<pubDate><![CDATA[Sat, 31 Dec 2011 16:53:35 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post199232463/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post199232463/]]></guid>
<enclosure url="http://mywishlist.ru/widget/greetinger/image/120x160/290835.jpg"  type="image/jpeg" width="" height=""/>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post199232463/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>0</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[...а больше и не скажешь ничего]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post199220734/]]></link>
<description><![CDATA[Давайте останемся собой, давайте останемся живыми, давайте никогда не будем умирать. У меня странное настроение, во мне смешались обида, восторг, тоска и предвкушение, и никакого праздника; я шуршу оберточной бумагой, завиваю ленточки и думаю о том, что давайте никогда не будем умирать, вы все редкостные мудаки, уж не знаю, за что мне это, но давайте не будем, ладно?<br /> Давайте, ну я не знаю, уезжать в дальние тропические страны, устраивать революции, заводить жен, детей, собак и канареек, устраивать благотворительные вечера, влипать в сомнительные аферы, вестись на провокации, менять деньги, менять имена, менять лица, менять божий дар на яичницу. Главное – встречать каждый август на берегу древнегреческого моря, встречать каждое рождество в нашем соборе, встречать хотя бы каждую десятую пятницу за стойкой нашего паба.<br /> Год прошел, пройдет следующий, я не знаю, сколько их нам отмерено, но давайте не будем умирать до самой смерти; давайте, чтобы наверняка, сделаем это на спор, нам всегда хватало азарта на самые невозможные вещи.<br /> Я не знаю, что останется от меня, если не будет вас, всех вас, которые дороги мне по разным, порой совершенно дурацким и необъяснимым причинам. Я не знаю, сколько нужно рук, чтобы развести свои и ваши беды, но все мы – люди с надломом, этим друг другу и дороги, что тут поделать.<br /> Моя любовь – порыв ветра, проклятый клад на дне Рейна, лепреконское золото, мираж в пустыне, тридцать второе мая, - но другой у меня нет. Терпите эту и не умирайте, не умирайте, не умирайте никогда.]]></description>
<pubDate><![CDATA[Sat, 31 Dec 2011 13:39:19 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post199220734/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post199220734/]]></guid>
<category><![CDATA[Правдивые истории яблочных лет]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post199220734/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>7</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[Добрый Плутарх]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post197087525/]]></link>
<description><![CDATA[Пишу реферат по Плутарху и Светонию, долго и мучительно, с нытьем и истериками, ну, как я обычно это делаю.<br /> И так как никто так и не написал мне фанфика Плутарх/Шарлотта, то я это сделала сама (вместо того, чтобы писать реферат, разумеется)<br /> <br /> Плутарх/Шарлотта, Светоний, Нерон<br /> NC-17 (впрочем, без графики)<br /> Все герои вхарактерны, поверьте.<br /> "Добрый Плутарх рассказывает о героях" - название одной статьи из библиографии.<br /> <br /> <br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта слушает да ест.<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта засыпает.<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Злая Шарлотта рассказывает про Плутарха.<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта рассказывает про других героев. Из чувства противоречия.<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта засыпает.<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта спит и ей снится, как добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта просыпается и слышит, как добрый Плутарх рассказывает про героев. Зачем просыпалась?<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта затыкает уши.<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта рассказывает про смерть, боль и бороду Марка Антония.<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта мечтает зарезать черного быка, спуститься в Гадес и хорошенько оттягать кое-кого за бороду. Нет, не Марка Антония.<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта ищет черного быка. Не находит.<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта плачет.<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта пишет пирожки про кришнаитов и сайентологов.<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта слушает, бормоча "Эрик, что ты делаешь?"<br /> <br /> Перерыв на Светония. Светоний не добр; Светоний не рассказывает о героях. Светоний - это ШОК! <br /> Сенсации, интриги, расследования,<br /> ТОЛЬКО У НАС! НЕРОН ИЗНАСИЛОВАЛ МАТЬ СЕСТРУ ТЕТКУ КУЗЕНА ГРУДНОГО МЛАДЕНЦА ТРЕХ СОБАК И СКАЗАЛ "ПРИШЛИТЕ МНЕ К УЖИНУ НОВУЮ ДЮЖИНУ"<br /> ШОК! НЕРОН УБИЛ МАТЬ СЕСТРУ ТЕТКУ КУЗЕНА ГРУДНОГО МЛАДЕНЦА ТРЕХ СОБАК А ПОТОМ ИЗНАСИЛОВАЛ ТРУПЫ<br /> ШОК! УЗНАЙ СВОЮ СУДЬБУ. ЛУЧШИЕ АВГУРЫ.<br /> ШОК! ТАЙНА ТВОЕЙ ФАМИЛИИ. НАЙДИ НОВЫХ РОДСТВЕННИКОВ! 10000 ЧЕЛОВЕК И НЕРОН УЖЕ ВОСПОЛЬЗОВАЛИСЬ НАШЕЙ СИСТЕМОЙ<br /> ШОК! ДЕСЯТЬ ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЙ КОТОРЫЕ ЖДУТ ТЕБЯ В ЭТОМ ГОДУ<br /> КОНТЕКСТНАЯ РЕКЛАМА: НОВАЯ MMORPG "КАТАСТЕРИЗМ". СТАНЬ БОГОМ!<br /> ШОК! СВЕТСКИЙ ОБОЗРЕВАТЕЛЬ СВЕТОНИЙ ЗАМЕЧЕН В НОШЕНИИ ТОГИ С ПУРПУРНОЙ ПОЛОСОЙ<br /> ("Отпустите меня!", - кричал он. "Я Божена! Снимайте! Снимайте с меня пурпурную тогу, я светский обозреватель!")<br /> <br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта скучает по Светонию.<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта согласна быть благоразумной, мудрой и справедливой, - лишь бы Плутарх перестал.<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Шарлотта согласна каждый день ходить в палестру, - только бы отпустило.<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. С двадцатого раза Шарлотта понимает, что Плутарх имел в виду, и пишет, наконец-таки, исследовательскую гипотезу.<br /> Добрый Плутарх рассказывает про героев. Упоротая Шарлотта вдохновенно рассказывает про Столетнюю войну, Горького и Беслан, хотя надо бы про Плутарха.]]></description>
<pubDate><![CDATA[Thu, 15 Dec 2011 17:46:11 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post197087525/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post197087525/]]></guid>
<category><![CDATA[Освоив науку смотреть (с)]]></category>
<category><![CDATA[добрый плутарх]]></category>
<category><![CDATA[светоний]]></category>
<category><![CDATA[нерон]]></category>
<category><![CDATA[марк антоний]]></category>
<category><![CDATA[ШОК!]]></category>
<category><![CDATA[античностьялюблютебя]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post197087525/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>5</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[О нежности]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post195493984/]]></link>
<description><![CDATA[За что я люблю мифологию, так это за чарующую непосредственность.<br /> <br /> <blockquote> Чтобы изобразить нежность бога, нужен такой поэт, как Гомер. Утверждая, например, что Ата богиня, и притом нежная, — по крайней мере, стопы у нее нежны, Гомер выражается так:<br /> <br /> Нежны стопы у нее: не касается ими<br /> Праха земного она, по главам человеческим ходит.<br /> <br /> Так вот, по-моему, он прекрасно доказал ее нежность, сказав, что ступает она не по твердому, а по мягкому. </blockquote><br /> Платон, "Пир"]]></description>
<pubDate><![CDATA[Sat, 03 Dec 2011 20:30:36 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post195493984/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post195493984/]]></guid>
<category><![CDATA[платон]]></category>
<category><![CDATA[пир]]></category>
<category><![CDATA[нежность]]></category>
<category><![CDATA[мифология]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post195493984/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>2</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[Ибо мифы мы, мифы]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post195347568/]]></link>
<description><![CDATA[Наша дорога, приятель – от мифа к логосу,<br /> Нас окружают двойные сплошные полосы,<br /> Нас окружают сплошные двойные данности,<br /> И всей в этом радости – разве двойной со льдом.]]></description>
<pubDate><![CDATA[Fri, 02 Dec 2011 18:06:17 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post195347568/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post195347568/]]></guid>
<category><![CDATA[Стихи]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post195347568/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>3</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[Дин. Метанойя]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post194879468/]]></link>
<description><![CDATA[Нет ничего длиннее пути домой.<br /> Сеть трасс нас накрыла – не выбраться, не продохнуть,<br /> Ночами мне что-то мучительно давит на грудь,<br /> А днем тот, кто выбрал за нас этот гребаный путь,<br /> Смеется и шепчет: зато он с тобой, он с тобой.<br /> Дорога ведёт с пепелища на кладбище,<br /> С бала в мотель,<br /> Дорогу ведёт от дешевого виски, бессонных недель,<br /> От ведьминых чар, - но приводит по-прежнему в цель.<br /> Об этом я тоже с тобой не хочу говорить.<br /> <br /> А ты бы сказал: ты не помнишь, наверно, старик,<br /> Ведь это же Борхес, вторая история, прямо про нас.<br /> А я бы тебя смерил взглядом и дал тебе в глаз:<br /> Про нас нет ни слова в пыли твоих чертовых книг.<br /> <br /> Ни Борхес, ни Тейлор, ни хрен там какой Эвгемер<br /> Не смог написать бы про нашу дорогу домой.<br /> Про ту, где победа приносит три дюжины бед,<br /> Про ту, где герои не помнят, как выглядит дом,<br /> Про ту, где его, понимаешь ли, попросту нет.<br /> <br /> (А ты бы добавил, что нет даже этих героев.<br /> «Одна метанойя», сказал бы ты, «гребаная метанойя»).]]></description>
<pubDate><![CDATA[Tue, 29 Nov 2011 01:09:02 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post194879468/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post194879468/]]></guid>
<category><![CDATA[Стихи]]></category>
<category><![CDATA[спн]]></category>
<category><![CDATA[метанойя]]></category>
<category><![CDATA[культурологические шутки]]></category>
<category><![CDATA[дин]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post194879468/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>10</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[Про пропаганду гомосексуализма]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post193263615/]]></link>
<description><![CDATA[Я сегодня с утра уже покричала в твиттере, постебалась на дайри, но меня никак не отпустит, так что еще и здесь кое-что скажу по <a href="http://www.interfax.ru/society/txt.asp?id=217112" target="_blank">этому</a> поводу, пожалуй.<br /> <br /> <br /> <div align="right">Как я могу склонить кого-то стать геем? Что я скажу? <br /> «У нас нет прав, все нас ненавидят, давай присоединяйся! <br /> Будешь жить в моем маленьком аду и слушать Мадонну!»<br /> <i>Д. Стюарт, американский актер</i></div><br /> <br /> Сперва мне показалось, что эта статья - жесткий троллинг или первоапрельская заготовка, потому что обороты вроде "необходимость решительных мер по противодействию пагубному влиянию нравов растлевшего Запада" и "желание наказать пособников мировой закулисы, разлагающей моральные устои горожан" я раньше встречала только в учебниках и хрестоматиях по истории. Но интерфакс же - вполне серьезный источник, - пришлось поверить.<br /> Потом мне показалось, что это смешно. Нет, ну действительно: что понимать под пропагандой гомосексуализма? Вот я, глубоко гетеросексуальная, иду по улице, держа за руку или, скажем, приобнимая свою не менее глубоко гетеросексуальную подружку, и как же полиция нравов поймет, друг с другом мы спим или каждая со своим мужиком? Конечно, можно налагать штрафы на всех, кто держится за руки, можно поувольнять всех преподавателей античной литературы, можно добавить в список запрещенного медиа Платона, Уайльда, Фредди Меркьюри, Сурганову, все фильмы и передачи с Фраем, можно продолжить этот список на н листов вниз, НУ ЭТО ЖЕ ПРОСТО СМЕШНО ТАК НЕ БЫВАЕТ подумала я, - а потом вспомнила события четырехлетней давности (тоже, кстати, перед выборами было дело).<br /> <br /> Наше правительство тогда усиленно боролось с экстремизмом, - знаете, как? Забирая на улице всех нестандартно выглядевших людей (ну, у кого там толстовка или сумка с названием группы, ирокез, напульсники, что-нибудь такое) в отделение, составляя на каждого личное дело со всеми данными, с фотографиями (анфас, профиль, в полный рост) и отпечатками пальцев (правая, левая, ладошки) просто так, понимаете? На всякий случай. Потому что все они - националисты, все они избивают вечерами выходцев из стран бывшего СНГ и эти личные дела помогут им быстрее раскрывать преступления националистического и экстремистского толка.<br /> Понятно, что подавляющему большинству не было 18-ти, а кое-кому (мне, скажем) и 16-ти. Понятно, что милиции пришли указания сверху, понятно, что если какой подросток и знает в подробностях о своих правах, то эти знания он сможет разве что запихнуть себе в задницу, когда два здоровенных мужика, погонявшись за ним полчаса по району, запихнут в машину и силком привезут в отделение.<br /> <br /> Здесь то же самое, понимаете? <br /> <b>Стирается разница между индивидуальностью и преступлением</b>.<br /> У нашего государства тоска по блистательному прошлому, у нашего государства имперский размах, государство не собирается вникать в досадные мелкие различия.<br /> Несколько громких дел о педофилии, получивших широчайший резонанс в интернетах и на ТВ, - отлично, мы встанем на защиту детей.<br /> Но государство не отличает педофила от зоофила, зоофила от некрофила, некрофила от гомосека, - значит, под раздачу попадут все разом.<br /> (К тому же, это так здорово: пока гомосексуалисты доказывают, что они не педофилы и у них есть право ходить за ручки, а натуралы возмущаются педофилами, гомосексуалистами и бог весть кем еще, - кто же будет считать, какая партия сколько процентов набрала, и, главное, каким образом?)<br /> <br /> Печально то, что от этой бесстыжей и некрасивой манипуляции законами, общественным мнением и всем прочим страдают - в обоих случаях - дети (те самые, которых мы так рьяно защищаем от педофилии). Девушка, которую я читаю в твиттере, постила утром <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E0%EC%EE%F3%E1%E8%E9%F1%F2%E2%E0_%E3%EE%EC%EE%F1%E5%EA%F1%F3%E0%EB%FC%ED%FB%F5_%EF%EE%E4%F0%EE%F1%F2%EA%EE%E2" target="_blank">вот это</a>, а что касается той странной акции по борьбе с экстремизмом, то, например, из моей школы исключали всех, кто каким-либо образом попадал на учет (или как там это называется) в милиции - чтобы не портить репутацию школы. Не самоубийство, конечно, но чертовски неприятно.<br /> <br /> А еще помните, с неделю, кажется, назад крутилась в сети и по телеку новость о профессоре, который дома хранил не то трупы, не то человеческие кости с ближайшего кладбища, что-то такое, в общем? Не дай бог, прецедент повторится - и правительство, обеспокоенное участью граждан, широким жестом запретит высшее образование как таковое, а на каждого умного человека будут накладывать штраф от 1000 до 3000 рублей.]]></description>
<pubDate><![CDATA[Thu, 17 Nov 2011 14:17:14 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post193263615/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post193263615/]]></guid>
<category><![CDATA[А нам говорили, хулы не будет]]></category>
<category><![CDATA[лгбт]]></category>
<category><![CDATA[гомосексуализм]]></category>
<category><![CDATA[выборы]]></category>
<category><![CDATA[закон против пропаганды гомосексуализма]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post193263615/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>7</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[О львах и драконах]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post189531546/]]></link>
<description><![CDATA[<i>Чудесной Джесс</i><br /> <br /> Для чего мы здесь, друг мой? Зачем? Опадают кленовые листья, мы играем в басовом ключе в города на вульгарном латинском, мы сплетаем ловушки для снов из патины с зеркал Камелота, чистим спиртом прогоркшую кровь, дарим девам венки из осота, вышиваем для рыцарей саван и уводим детей в зазеркалье, где становится воздух отравой, где Парвати становится Кали, где рябина под каждым порогом, где все боги сварливы и склочны, где по кругу ведут все дороги, где кострами расцвечены ночи, где цветами украшены стрелы, где под снегом растет земляника, где на площади ждет каравелла, а в порту среди волн – базилика, где поют о проигранных войнах, где клянутся на собственной тени, где смеются, завидев покойных, где из вереска ткут гобелены, где ночами гадают по картам, на которых – лишь львы и драконы, где с утра поднимают штандарты над руинами древних донжонов, днем играют в тавлеи со змеем, вечерами пьют чай с мертвецами, пишут письма слепым фарисеям, отправляют с немыми гонцами;  это наше сокрытое царство, дом-на-дереве, башня молчанья, где не слышно упреков в фиглярстве и призывов принять покаянье; для чего мы коверкаем судьбы, превращая себя в камертоны?..<br /> …Чтобы каждый в глаза мог взглянуть нам и увидеть там львов и драконов.]]></description>
<pubDate><![CDATA[Fri, 21 Oct 2011 00:10:11 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post189531546/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post189531546/]]></guid>
<category><![CDATA[Стихи]]></category>
<category><![CDATA[Разговоры магов среднего возраста]]></category>
<category><![CDATA[львы и драконы]]></category>
<category><![CDATA[ибо мифы мы мифы]]></category>
<category><![CDATA[джесс]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post189531546/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>5</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[Страх и ненависть в Ханаане]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post189361696/]]></link>
<description><![CDATA[Пишу реферат по военному искусству древнего Израиля. Чтобы и вы смогли оценить весь спектр тактических хитростей, всю тонкость стратегических решений и блеск оперативного искусства, вот цитата из Флавия:<br /> <br /> <blockquote> И вот оба войска сошлись и вступили в отчаянный рукопашный бой, в котором бились очень храбро, постоянно побуждая к тому друг друга. И пока Моисей воздымал руки свои к небу и держал их вверх, евреи побеждали амалекитян. Но так как он не был в состоянии долго пребывать в таком тяжелом положении (а между тем всякий раз, как он опускал руки, его войска терпели урон), то он повелевал брату своему Аарону и Ору, мужу сестры своей Мариаммы, стать с обеих сторон рядом с ним и поддерживать его руки, чтобы он не мог переставать оказывать таким образом поддержку своему войску. Ввиду этого евреи совершенно разбили амалекитян, которые наверно погибли бы все, если бы наступление ночи не положило предела резне. Таким образом предки наши весьма кстати одержали славнейшую победу, единовременно разбив напавших на них врагов и нагнав страх на всех окрестных жителей; при этом им достались в награду за труды и лишения значительные и прекрасные богатства...  </blockquote><br /> <br /> Такая боль и такая радость, как сказал бы шляпа.]]></description>
<pubDate><![CDATA[Wed, 19 Oct 2011 18:54:47 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post189361696/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post189361696/]]></guid>
<category><![CDATA[моисей]]></category>
<category><![CDATA[ветхий завет]]></category>
<category><![CDATA[военное искусство]]></category>
<category><![CDATA[богоизбранный народ]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post189361696/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>1</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[(c) D.]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post188535864/]]></link>
<description><![CDATA[<br />Это цитата сообщения <a href="http://www.liveinternet.ru/users/atonality/">-пропащий-</a> <a href="http://www.liveinternet.ru/users/atonality/post188527322/"><b>Оригинальное сообщение</b></a><NOINDEX><strong>Abend</strong><br /><br /><br /> <br /> <b>Настроение сейчас - <em>zzz </em></b><br /><br /><p><br /> Дождь выгорает в неоновом свете.<br /><br /> Не ходите, дети, ночами по улицам. Заболеете.<br /><br /> Город гудит криминалом и хреновым хай-теком.<br /><br /> Наружка дрожит электричеством под опухшими веками.<br /><br /> ...свою кружку в руках не держал уже больше месяца,<br /><br /> соседи бесятся - какой-то придурок<br /><br /> приходит домой только после полуночи,<br /><br /> бледный, как наркоман, взгляд шальной, смех беззвучный.<br /><br /> <br /><br /> И на такую жизнь идиоты найдутся.<br /><br /> <br /><br /> Сеть проводов и дорог переплетается венами.<br /><br /> 911. Алло. Где вы.<br /><br /> Дождь заливает стекла, пробки сжигают счетчики.<br /><br /> Время - пощечиной. В этом железном гробу больше нет кислорода.<br /><br /> 911. Спасите.<br /><br /> ...уроды.<br /><br /> <br /><br /> Мокрый асфальт загорается синим пламенем.<br /><br /> Город светлеет от электричества. Вроде смеркается.<br /><br /> В ежедневнике на сегодня - два-три десятка дел<br /><br /> и ни единой встречи. Выпить - да было б с кем.<br /><br /> Чертов вечер..<br /><br /> От воя сирен взрываются барабанные перепонки.<br /><br /> Дождь обеспечил полицию, скорую и разборки.<br /><br /> Скорее.<br /><br /> Газ в пол. И - пожалуйста, можно - домой и спокойный сон?<br /><br /> Нет? Я согласен на черный фон, белый шум, что угодно,<br /><br /> только скорее. Выбраться бы из этой коробки.<br /><br /> 911. Алло. Нам п*здец. Мы в пробке.<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> &nbsp;</p><br /></NOINDEX>]]></description>
<pubDate><![CDATA[Thu, 13 Oct 2011 08:09:25 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post188535864/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post188535864/]]></guid>
<category><![CDATA[Цитаты]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post188535864/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>4</slash:comments>
</item>
<item><title><![CDATA[Blizzard - 7 лет на рынке прокрастинации]]></title>
<link><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post187540299/]]></link>
<description><![CDATA[Я тут на днях забыла с утра скинуть с компа на ноут текст к семинару, в метро было нечего делать, и я случайно придумала чара, а по дороге обратно, в метро же, случайно написала квенту.<br /> Чую, завтра-послезавтра вечером случайно зайду поиграть на Аврору.<br /> Ну и ладно, учитывая круг интересов моего персонажа, учебе это будет не в ущерб xD<br /> <br /> <br /> Вот, собственно, чем я соблазнилась:<br /> <br /> <blockquote> С первого же взгляда на кривые улочки Кабестана, застроенные домами всевозможных стилей, становится понятно, что здесь распоряжаются гоблины. Это город развлечений и торговли, город, где продаются товары на любой вкус, включая безвкусицу. Тут есть все: игорные дома, бордели, изысканные рестораны, закусочные, гладиаторские арены. Кабестан, называемый по старинке Ратчетом, - место, где любые мечты сбываются.<br /> <br /> И где другой может осуществить собственную мечту засчет вашего кошелька, свободы или жизни, скажет какой-нибудь неудачник, но кто их, неудачников, слушает? Лучше послушать, что говорят о прибылях, к которым только руки протяни - сами свалятся в ладони налившимся яблочком.<br /> Из чистого, между прочим, золота.<br /> Есть, правда, кое-какие помехи. Вроде Торговой компании, бессовестной даже по гоблинским меркам, или аборигенов, помешанных на природе. Или вечных склок Орды с Альянсом, озабоченных гарпий, упертых кентавров, жадных пиратов и чокнутых пустынников.<br /> Ладно, про яблочко - просто фигура речи. Но ведь нет ничего невозможного! Скорее остров Кезан взлетит на воздух, чем гоблин откажется от наживы, которую он уже чует своим длинным зеленым носом.<br /> К тому же, для опасных задач всегда найдутся дур... смелые наемники. Да?  </blockquote><br /> <br /> И вот что у меня вышло:<br /> <br /> - Мэриан Тэйлор, не хотите ли вы рассказать о влиянии рисунка, протяженности и энергоемкости силовых линий северной Тернистой долины на протомагические ритуалы троллей архаического периода?<br /> - Вы же сами отлично знаете, профессор.<br /> - Что знаю?<br /> - Что нет. Не хочу.<br /> - Значит, вам придется сделать это без энтузиазма, - магистр оперся на кафедру и приглашающим жестом указал на занимавшую полстены изрядно потрепанную карту восточных королевств.<br /> - Здесь мы можем увидеть, - грустно начала девушка, -  две основных линии, одна из которых расположена вдоль подножия горного массива, а вторая идет по руслу реки, - вот ровно на этом месте на прошлой лекции она заснула. Снились мамины котлеты и розовые элекки - к скорой разлуке и дальней дороге, очевидно, а толку-то? Мэри, изображая задумчивость, покачалась на каблуках, ненавязчиво поворачиваясь к карте боком, и бросила взгляд в аудиторию. <br /> Эбенгард с первой парты подавал какие-то загадочные знаки. Ну, или он поправлял манжеты, или...<br /> - Завихрения. Вот здесь и здесь, - студентка неопределенно повела рукой над картой, надеясь, что в широко очерченном радиусе должно попасться хоть одно завихрение.<br /> Магистр кивнул:<br /> - И в чем заключается их влияние?<br /> - В том, что тролли на ранней стадии своего развития начали практиковать ритуальный каннибализм, что позволило им намного опередить другие племена по уровню культуры, - с каменным лицом сказала Мэри.<br /> - Весьма... Нетривиальная теория, - растерянно сказал преподаватель. - Продолжайте.<br /> На протяжении невыносимо долгих десяти минут Мэри несла высокохудожественный бред, с каждым своим словом убеждаясь в том, что в магическом землеописании нет и не может быть смысла. <br /> -...Что еще присутствует в рисунке? Напрягитесь, Мэриан. Это очень важный элемент, сыгравший значительную роль в развитии магических техник автохтонов.<br /> Студентка тоскливо уставилась на карту. Запас умных слов подошел к концу, за окном светило солнце, возле "отшельника" кто-то на три голоса пел "в даларанской стороне". <br /> - Первую букву подскажете? - без особой надежды поинтересовалась она.<br /> - "Ф", - если вам это чем-то поможет.<br /> - Я даже не знаю. Возможно, фаллические символы?<br /> - Флуктуации, Тэйлор. Вон из аудитории.<br /> <br /> - Здравствуйте, магистр Эмрис. Вы хотели меня видеть?<br /> - Заходи, Мэриан. Присядь...<br /> Студентка с недоверием осмотрела мягкое кресло для посетителей, осторожно пристроилась на подлокотнике и выжидающе посмотрела на своего декана.<br /> - Мэриан, твое поведение просто безобразно. Ты опять сорвала занятие магистра Талврина; в третий раз за этот месяц. В чем дело?..<br /> - Я не понимаю, зачем и кому нужно магическое землеописание, - честно сказала Тэйлор. - Только не надо, пожалуйста, пассажей в стиле "Вот окажешься ты на поле боя, без посоха и маны, подойдет к тебе орк с окровавленным топором и скажет: "Перечислите мне азеротские языки агглютинативного строя!", что ты будешь делать?".<br /> Декан снисходительно улыбнулся. <br /> - Без языка невозможна магия, - напомнил он. - Магия высшего порядка. Не понимая сути творимого тобой волшебства, ты не поднимешься выше балаганных фокусников и ярмарочных иллюзионистов. Не совсем то, чего хочет добиться выпускник Академии волшебных наук и искусств, верно?<br /> - Еще хотя бы один теоретический предмет, и я буду хотеть только замуж и домик в Элвинне, - сухо сказала Мэри. - С огородом. И козой.<br /> - То есть тебе не нравится теория? - уточнил декан, быстро что-то записывая на обрывке листа.  - Ну конечно... В твои-то годы. Вот что, девочка: зайди к Талврину. Извинись и передай от меня вот это, - он протянул сложенную пополам записку.<br /> <br /> - Магистр Талврин?<br /> - Заходите, - сидевший за столом мужчина отложил в сторону стопку пергаментов, снял очки и взглянул на переминавшуюся в дверях Мэри.<br /> - А, Тэйлор, это вы. Честно говоря, не успел соскучиться по вашему обществу. Вы были у декана?<br /> - Только что. Он просил передать вам, - студентка подошла к массивному столу и положила перед преподавателем записку. - И, магистр, я хотела бы принести вам свои...<br /> Талврин развернул листок и раздраженно шевельнул пальцами: помолчите, мол.<br /> Ну и ладно, - подумала Мэриан. - Тем более что вовсе я и не хотела.<br /> Преподаватель улыбнулся и отложил записку в сторону.<br /> - Коллега Эмрис пишет, что вам не хватает практических знаний, - сказал он.<br /> Мэриан неопределенно пожала плечами, ожидая продолжения. Она бы, конечно, прочла записку Эмриса по дороге, - но в последнее время преподаватели взяли моду переписываться на мертвых языках.<br /> - Так что поздравляю вас, Тэйлор, практику в этом году вы будете проходить на моей кафедре.<br /> - Что?<br /> - Ваша тема - "Сравнительный анализ обрядов и традиций народов Азерота". <br /> - Всех?!<br /> - Ограничимся разумными. Держите методичку...<br /> - Всеми разумными?!<br /> - Так и быть, мурлоков исключим. Ваша методичка, список рекомендованной литературы... Надеюсь, вы понимаете, что чтения книг будет недостаточно для получения зачета? И, конечно же, направление. Где же... Вот досада, мисс Тэйлор! В этом году у нас нет путевок ни в Шаттрат, ни в Даларан. <br /> - То есть я смогу пройти практику на своей кафедре? - с надеждой спросила Мэриан, положив тяжеленную методичку на стол и сделав шаг назад.<br /> - Почему же? - наигранно удивился магистр, подхватывая книгу и снова вручая ее девушке. - Ведь есть еще Кабестан!]]></description>
<pubDate><![CDATA[Wed, 05 Oct 2011 09:53:41 +0400]]></pubDate>
<comments><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post187540299/]]></comments>
<guid><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post187540299/]]></guid>
<category><![CDATA[wow]]></category>
<category><![CDATA[тролли]]></category>
<category><![CDATA[ролеплэй]]></category>
<category><![CDATA[фаллические символы]]></category>
<wfw:commentRss><![CDATA[http://www.liveinternet.ru/users/1125825/post187540299/rss]]></wfw:commentRss>
<slash:comments>1</slash:comments>
</item>
</channel>
</rss>
