Мне тут больше не интересно. Ловите меня в ЖЖ - http://antiteza-1989.livejournal.com/

Вот лежат у меня фотки на компе в формате незначительных путевых заметок. Большой художественной и документальной ценности не представляют, сняты чуть ли не на мобильник из подмышки. У всех, наверное, есть такие.

Почему-то захотелось вывалить их в бложик. Просто так)).

смотреть

Знаете, я с уважением отношусь к разным национальностям, религиям, обычаям. Но вот что я вам скажу - вот это нужно гнать из наших городов нахуй. Нахуй, и  подальше.

Я не хочу даже слушать о том что это какой-то там важный для них обычай хотя бы до тех пор, пока они не будут резать своих баранов действительно по обычаю. То, что мы сейчас видим, похоже на то, как псевдоправославные из всех постов соблюдают только Масленицу и Пасху и носят крестик "на всякий случай". Вот бойня на улицах городов - это то же самое, только последствия гораздо хуже.

Дорогие мусульмане!
1) не надо резать баранов на глазах у остальных людей, особенно детей, уважайте наши обычаи. У нас не принято превращать забой скотины в праздник, а некоторые люди и вовсе против убийства животных, и мы не хотим, чтоб наши дети к этому привыкали и считали, что такое потребительское отношение к животным - это нормально
2) не надо резать баранов в грязных газелях и тем более во дворах чёрти как - это не обряд, учите матчасть
3) то, что баран "всё равно будет зарезан", не оправдывает жестокого обращения с ним. Так предписывает ислам, и вы это прекрасно знаете
4) раздавайте треть мяса нищим, как говорил ваш Пророк. Нет, не только своим мусульманским нищим, а всем
5) пусть в мусульманских странах перестанут преследовать представителей других религий и разрешат справлять им свои обряды и строить свои храмы - как вы к ним, так и они к вам (пункт практически невыполнимый, ага)
6) в общем и целом уважайте права других людей

Вот когда вы будете выполнять эти очевидные правила, я лично задумаюсь о том, что бы уважать вас и ваши обычаи. А пока что большинство из вас - не более, чем гопота, которой нравится мучить и убивать тех, кто слабее, вспомнившая, что сегодня можно зарезать барана и сослаться на традицию. А часть - очень даже сообразительные люди, понимающие, что толерантность европейцев можно неплохо использовать в своих целях.

Простите за эмоциональность.

UPD: мне тут говорят, что нищих они всё-таки кормят, причём всяких. Ладно, соглашусь с тем, что на Проспекте Мира кормят. Но уж точно только мужиков, ибо женщин туда даже близко не подпускают. А насчёт тех, кто режет во дворах и в газелях - сильно сомневаюсь. если действительно кормят, я только рада. Хоть какой-то шаг из первобытности.


Фото (с) ottenki_serogo

Прикольно обстоятельства иногда складываются. Вот я сейчас живу у Deez'а в Москве. Прописана пока в Саратове. А у Диза есть друг Макс, который родом из Саратовской области. И вот Максу нужно оформить гражданство Бельгии, и он едет за этим в Саратов. И просит Диза поехать с ним - за компанию. Он соглашается. Я решила запустить их переночевать в свой дом. Получается, что на одну ночь мы с Дизом поменяемся домами))).

А я в очередной раз убеждаюсь, что с саратовцами  у меня полнейший дисконнект. Кажется, в моём родном городе есть одна проблема - отсутствие конкуренции среди интеллигенции. Итог - завышенное ЧСВ у каждого, кто научился писать в жежешечку.

Мне совершенно непонятно, почему многих так раздражает Хеллоуин. В том числе он раздражает и умных, думающих людей, которые толком не могут обосновать, чем же он им по сути не нравится. Доводы "против" совершенно неубедительны - мол, америкосовский праздник, нужный только для того, чтоб заработать на продаже костюмов и прочей фигни, и вообще это бесовщина и не по православному.

А я не вижу абсолютно ничего плохого в этом замечательном празднике. Он не америкосовский, а кельтский, и уж никак не скажешь, что славяне от кельтов очень далеки и кельтские обычаи для нас чужды. Покупать костюмы неинтересно - это делают либо криворукие, либо тоскливые пафосные мажоры. И вообще... Да все всё это прекрасно знают, только похаять один из немногих интересных праздников охота всем - это отличный способ показать, насколько ты выше всего этого балагана.

Я пару раз отмечала Хеллоуин в компании одногруппниц по училищу. И мне это очень нравилось. Потому что это был лишний повод собраться вместе, погрузиться в любимую нами эстетику мистики и повеселиться. Костюмы и прочий антураж мы делали сами, раскрашивали друг друга, душевно ходили гулять в таком виде и вообще всячески побеждали обыденность.

И это куда интереснее, скажу я вам, чем чиста па русски валяться под срубленной ёлочкой в обнимку с бутылкой, сдерживая рвотный рефлекс от Сердючки по ящику.

Про вчерашний митинг Стратегии-31 рассказывать не очень хочется.  Мне лично стало очень грустно от всего этого противостояния между бывшими соратниками (ну или типа того). Просто грустно и всё тут. Не люблю, когда все ссорятся. И не люблю глупого, необоснованного протеста типа незапланированного шествия по Садовой и прочего. Так что просто читайте другие репортажи и знайте, что мне от всего этого очень грустно...

Однажды, когда я была маленькая, мой папа поймал поросёнка. Дело было так - папа был на нашем строящемся коттедже, и увидел драпающего со всех ног одинокого поросёнка, обычного, домашнего, маленького, розового. Естественно, сработал хватательный рефлекс, но вот поймать свинью оказалось непросто - лишь ценой больших усилий папе удалось схватить животное за задние ноги. Но на этом история свободолюбивой свиньи только началась. 

Один день поросёнок прожил запертым у нас в коттедже. Его заперли в ванной, и он там визжал страшно. Было решено отдать его родственникам, которые увезут его в Ершов к кому-то там ещё. Ещё несколько дней он прожил в городской квартире, где, похоже, немного успокоился. Спал в коробке под столом, мылся в ванной. Но вскоре его увезли в Ершов, где из него пытались сделать обычную мясную свинью.

Мясной свиньёй поросёнок быть категорически не хотел. Нагуливать положенное свиньям сало он отказывался и постоянно норовил сбежать. И, кажется, ему это удавалось путём подкопов и прочих ухищрений. Но мясом ему всё же пришлось стать. Спустя какое-то время мы с родителями пришли к родственникам, где нас угощали какой-то частью тела поросёнка. По-моему, это были почки, впрочем, есть их я не стала.

Но в своей жизни поросёнок кое-что всё-таки успел сделать. Он в корне разбил стереотип о свиньях (по крайней мере мой), что это глупые, ленивые, грязные животные, которым ничего не надо, кроме корыта с брюквой. Поросёнок оказался настоящим воплощением вольнолюбия и непокорности.

А вы говорите - свинина...

В вс впервые побывала на акции Гринпис по сбору желудей для посадки в лесопитомниках. Искренне ожидала увидеть штук 20 унылых детей и десяток самых отчаянных волонтёров. Но каково же было моё удивление, когда после того, как мы поставили палатку, повесили баннеры и т д, людей понабежала тьма-тьмущая, и толпа всё прибывала. Погода выдалась на удивление тёплая и солнечная, (видимо не обошлось без танцев с бубнами и принесения в жертву девственниц) так что подтягивались гуляющие в парке "Дубки" дети с родителями и пенсионеры. Вскоре весь парк был усеян копошащимися в листьях людьми с пакетиками. К весам выстроилась очередь. Дети торговались, меняя собранные килограммы желудей на значки и банданы. Пенсионеры довольно охотно ставили подписи за восстановление лесной охраны и разговаривали разговоры, ликвидируя дефицит общения с молодёжью)).

Вся эта активность не может не радовать - как бы ни сложилась судьба собранных желудей, все эти дети узнали, что надо сажать деревья, и что это - хорошо. Причём сажать, не ища личной выгоды. И это круто, по-моему.

Пара ничем не примечательных фото под катом)

 Смотреть

В августе я купила себе резиновые сапоги в качестве радикального средства борьбы с сыростью в условиях частого хождения по улице. Клёвые такие, сразу понравились - чёрные с разноцветными каракулями в стиле граффити. Купила я их за 1,5 тыщи в магазине "Обувь Сити" что в ТЦ "Золотой Вавилон" (Ростокино).

Но то ли я с размером ошиблась, то ли они не по ноге мне оказались, но походив в них полдня я почувствовала себя китайской аристократкой (очень сильно) и решила, что я их больше не надену. Вернуть в магазин не успела. Решила, что продам.

Но не успела я их выставить на молотке, как меня ожидало потрясение. Прихожу сегодня в "Ашан" (что в ТЦ "Вегас"), и вижу там... нет, не точно такие же сапоги, а ещё лучшие сапоги - то есть такие же, но качественнее - сделаны аккуратнее, рисунок более яркий и чёткий. И стоит это великолепие, внимание - 569 рублей!

Конечно, я и раньше подозревала, что цены берутся из воздуха. С другой стороны, я надеялась, что цены на такие товары, как обувь, по большей части всё-таки зависят от расходов на производство - сырьё, оборудование, з/п рабочих, дизайнеров и т д. То есть, если обувь стоит дороже, значит она крепче, красивее, удобнее, люди, которые её делают, получают нормальную зарплату и т д. Например, я и раньше видела в "Ашане" резиновые сапоги по 500 р, но они годились разве что для огорода, и я точно знаю, что работники "Ашана" получают копейки. И кеды, купленные на базаре носятся пару месяцев в отличие от камелотовских, которые служат года 2-3.

Короче, меня не покидает чувство, что меня нае. Я вообще очень жадна в вопросах обмена денег на еду и вещи, в особенности тогда, когда мои деньги заведомо идут какому-нибудь мажористому дядьке, владельцу какого-нибудь бутика. И ведь теперь мне ещё и совесть не позволит сбагрить эти сапоги более чем за 500 р. Чёртова рыночная экономика.