<![CDATA[Лента друзей Dasarta]]> http://www.liveinternet.ru/users/1099895/ LiveInternet / LiveInternet.ru hourly 1 ru Dasarta http://av.li.ru/895/1099895_1908354.gif Голубая бездна http://www.liveinternet.ru/users/1099895/ <![CDATA[ДусТТ: ♠]]> 9048_big (500x350, 66Kb)
▲33]]> 0 <![CDATA[mari_tais: ЧУДЕСНАЯ ПРИТЧА]]>
ЧУДЕСНАЯ ПРИТЧА



Однажды человек, не верящий в Бога, прогуливался вдоль обрыва, поскользнулся и упал вниз. Падая, ему удалось схватиться за ветку маленького дерева, росшего из расщелины в скале. Вися на ветке, раскачиваясь на холодном ветру, он понял всю безнадежность своего положения: внизу были замшелые валуны, а способа подняться наверх не было. Его руки, держащиеся за ветку, ослабели.



- Ну, - подумал он, - только один Бог может спасти меня сейчас. Я никогда не верил в Бога, но я, должно быть, ошибался. Что я теряю?



Он позвал:

- Боже! Если ты существуешь, спаси меня, и я буду верить в тебя!



Но ответа не было. Он позвал снова:

- Пожалуйста, Боже! Я никогда не верил в тебя, но если ты спасешь меня сейчас, я с сего момента буду верить в тебя.

- Нет, ты не будешь! - вдруг раздался Великий Глас с облаков.



 



Человек так удивился, что чуть было не выпустил ветку.

- Пожалуйста, Боже! Ты ошибаешься! Я на самом деле думаю так! Я буду верить!

- Нет, ты не будешь верить!



Человек умолял и убеждал. Наконец Бог сказал:

- Хорошо. Я спасу тебя, но для этого тебе нужно отпустить ветку!

- Отпустить ветку?! - воскликнул человек. - Ты думаешь, что я сумасшедший?



http://www.samtulana.ru


]]> 0 <![CDATA[Тоска_по_Интеллекту: ТАЙНЫЕ СТРАНИЦЫ ВАТИКАНА]]>

Недавно мне довелось побывать в Ватикане. Я был изумлён величием Собора Святого Петра. Ничего масштабнее я в своей жизни не видел. Музеи Ватикана произвели на меня даже большее впечатление, чем собрания Лувра и родной Эрмитаж.
Критикуя Русскую Православную Церковь и её Патриарха, многие, наверное, забывают, что Римская Католическая Церковь ничем не лучше. Скандалы и здесь отнюдь не редкость. Были случаи и педофилии, гомосексуализма, финансовые махинации, шокирующие заявления…
Почему же христианская церковь до сих пор существует?


Посещение Ватикана заставило вспомнить книгу Александра Парадисиса «Жизнь и деятельность Балтазара Коссы» – папы Иоанна XXIII.
В истории католической церкви много тёмных страниц. Например, в 1410 году папой был избран известный разбойник и пират Балтазар Косса, который принял имя Иоанн XXIII. Через пять лет он был смещён. Спустя 550 лет это же имя Иоанн XXIII взял избранный папой в 1958 году кардинал Ронкалли, а Балтазар Косса был вычеркнут из официального Перечня Пап и назван «антипапой».

Ватикан – государство-анклав в столице Италии городе Рим. Это самое маленькое государство в мире с населением 836 человек на 44 гектарах.
Своё название государство получило от названия холма Mons Vaticanus — «место гаданий».
В античности территория Ватикана не была заселена, так как это место считалось святым.
После прихода христианства в 326 году над предполагаемой гробницей святого Петра была воздвигнута базилика Константина, и с тех пор это место стало заселяться.
Первые постройки на Ватиканском холме возникли еще в V веке. С 1377 г., после возвращения пап из «авиньонского пленения», Ватикан становится постоянной папской резиденцией.

Как государство, Ватикан образовался в середине VIII века. Папское государство охватило значительную часть Аппенинского полуострова.
С 756 года по 1870 год Рим был столицей так называемой Папской области, теократического государства в средней Италии во главе с папой римским.
Наполеон отобрал у папы Папскую область. Но после смерти Наполеона Папская область была возвращена римско-католической церкви.
В 1870 году, войска гарибальдийцев прорвали кольцо папской обороны и освободили Рим от власти римских пап, государство Ватикан было ликвидировано Итальянским королевством.

Несмотря на пропагандистское заявление Ватикана о независимости церкви от власть имущих, она, за редким исключением, всегда занимала в обществе подчинённое положение. С V по Х век церковь служила опорой королевской власти, получая в награду за свою службу земельные угодья и крепостных. В VIII веке король франков Пипин Короткий пожаловал папе часть завоёванной им территории Италии и тем самым содействовал возникновению теократического государства в виде так называемой Папской области. С 756 года папы стали обладателями не только духовной, но и светской власти. Они стали вести войны, боролись с восстаниями крестьян.

11 февраля 1929 года на основании заключённых между папой Пием XI и правительством Муссолини Латеранских соглашений, Ватикану была возвращены территории и статус государства.

Сейчас Ватикан снова имеет свою территорию и именуется «государством», в котором, как и в былые времена, имеются управители, армия, суд, тюрьма, дворцовая стража. Это абсолютно теократическая монархия. Порядок на территории Ватикана уже несколько веков поддерживает папская гвардия, состоящая из нанимаемых с 1506 года швейцарских гвардейцев.

Ватикан имеет собственную телефонную систему, железнодорожный вокзал, обсерваторию, почту со своими марками, собственную банковскую систему, чеканит собственную монету. Его радиостанция, одна из самых мощных в мире, вещает на 47 языках. Имеется свой интернет-портал и собственное телевидение. Армию Ватикана составляют более ста швейцарских гвардейцев.

Источники доходов Ватикана – в первую очередь пожертвования католиков всего мира. В 2003 году прибыль составила 252 миллиона долларов, расходы – 264 миллиона. Большие доходы приносит туризм, сувениры, плата за посещение музеев.
В Ватикане расположены такие известные шедевры культуры как Собор Святого Петра, Ватиканские музеи, Сикстинская капелла, Ватиканская библиотека.

Папа Римский (римский понтифик) монарх и суверен Святого Престола как преемник Святого Петра (первого римского епископа) — видимый глава Католической церкви и её верховный иерарх, суверен города-государства Ватикан.
В первые века христианства название папа применялось ко всем христианским священникам, но начиная с VII века титул Папы давался исключительно римскому епископу.

Власть папы в Церкви — высшая и юридически полная власть над всей Католической церковью, независимая от какой бы то ни было человеческой власти и распространяющаяся не только на вопросы веры и нравственности, но и на всё управление Церковью.
Папа осуществляет верховную законодательную власть в Церкви: он имеет право издавать законы, обязательные для всей Церкви или для её части, толковать их, изменять или отменять их действие.
Папа наделён высшей судебной властью в Церкви: любое судебное дело может быть подано ему как первой инстанции.

Римская церковь единовластна и не терпит ни демократии, ни аристократии. Без папы нет даже Вселенского собора. В случае смерти папы во время собора, его заседания приостанавливаются до выборов нового епископа Рима.

Папа по определению не может ошибаться. На заседании Вселенского Ватиканского собора в Риме 18 июля 1870 г. был принят догмат, согласно которому «папа, когда он говорит с амвона, т.е. при отправлении своих обязанностей пастыря и учителя всех христиан, обладает непогрешимостью, которую божественный искупитель даровал своей церкви».

Теоретически, папой может быть избран любой неженатый мужчина-католик; при необходимости, сразу после принятия престола он должен быть посвящён в священники и епископы. На практике последние несколько веков папами становились исключительно кардиналы-священники.
Папа римский избирается пожизненно на собрании кардиналов (конклаве) после смерти своего предшественника (или отречения, что бывает крайне редко). Сразу после избрания на конклаве, новый папа выбирает себе имя и соответствующий номер, под которыми он будет править, хотя это и не обязательно делать.

Среди римских пап отсутствует Иоанн ХХ, но были Иоанн ХХI, Иоанн ХХII и Иоанн ХХIII.
Одним из самых известных пап был Родриго Борджиа, в 1492 году избранный понтификом под именем Александра VI. От связей с несколькими женщинами папа Борджиа прижил десятерых детей. Скандалы, которые сопровождали его пребывание в Ватикане, подорвали авторитет папства и подготовили Реформацию.

Папа Иоанн ХIII умер от того, что состоял в связи с одной красивой римлянкой. Муж её, узнав об этом, подкараулил папу и так избил, что тот умер через неделю, «не успев принять причастия».
Про папу Иоанна ХIII писали, что это был юноша, испорченный до мозга костей. «Это дьявол! – рассказывали послы, направленные римлянами к императору с жалобой на молодого папу. – Он оскверняет святыню, он невоздержан, для него не существует справедливости. Он окружён женщинами, ради обладания которыми идёт на святотатство и убийство. Он насильник и кровосмеситель. Все честные римляне – девушки, замужние женщины и вдовы – бегут из Рима, чтобы не стать его жертвами. Лютеранский дворец, в прошлом неприкосновенная святыня, превращён им в публичный дом».

Папу Бонифация VII называли «ужасным и злобным чудовищем», «известным бандитом, убийцей двух пап». Римляне, ненавидевшие Бонифация VII за его ненасытную алчность, в день похорон набросились на его труп, пинали его ногами, кололи ножами, протащили по земле до Капитолия и перед памятником Марку Аврелию растерзали на кусочки.

Кардинал Баровий, перерывший все архивы Ватикана при написании своей многотомной «Церковной летописи от рождества Христова до 1198 года», говорил: «Неисчислимые бедствия, которые причинили народу чудовищные скоты, сидевшие на святом престоле, покрыли его вечным позором».

Папа Стефан VI сразу после своего избрания на престол, созвал Высший церковный суд, чтобы судить умершего папу Формоза. Стефан VI приказал вырыть труп своего предшественника из могилы и принести его во дворец. Зловонный труп доставили новому папе, прикрыли папским облачением, и осудили.
Жители Рима, возмущённые тиранией папы Стефана VI, восстали, схватили папу, бросили в тюрьму и однажды ночью задушили его там.

Папа Лев V недолго держался на престоле, всего около месяца, и был убит в тюрьме Христофором, видным церковником, который занял его место и назвался папой Христофором I.
Но и он правил меньше года, потому что из своего убежища, из Тосканы, опять вернулся Сергий, арестовал папу Христофора, заточил его в тюрьму и занял папский престол под именем Сергия III. Его любовница, Мароция, не уступала своей матери – блестящей Теодоре – ни в красоте, ни в ловкости. Обе они фактически правили христианской церковью после смерти Сергия III, сажая на «престол святого Петра» своих любовников.

Специалист по истории католической церкви Эймар пишет: «папа Адриан II был женат и имел дочь.
Следующий папа Иоанн VIII был убит своими родственниками, которые проникли во дворец, пытаясь овладеть хранившимися там сокровищами.

Когда был установлен закон о безбрачии, священнослужители стали заводить любовниц. Они брали к себе в дом красивых девушек, выдавая их за родственниц, экономок, прислугу. Священники не считали грехом даже проституцию. Содержание любовниц признавалось особым шиком. И хотя соборами издавались указы, запрещающие прелюбодеяние, священнослужители ловко обходили их, часто с помощью епископа, которому достаточно было дать соответствующую сумму, и он на всё закрывал глаза. Католические епископы со временем так привыкли получать эту «мзду», что стали требовать денег не только от тех, кто содержал любовниц, но и от тех, кто не собирался их заводить.
Епископы получали деньги также от женщин, у которых временно отсутствовали мужья и они заводили любовника. Это не считалось грехом, если они вносили незначительную сумму своему епископу.

Папа Бенедикт ХII обвинял священников в том, что они со своими любовницами превратили божьи храмы, место, где должны царить добро и целомудрие, в притоны сладострастия.

«Тот, кто ленив, кого приводит в ужас даже мысль о труде, – пишет видный теолог той эпохи Клеманжи, – тот, кто хочет наслаждаться и веселиться без помехи, становится священником. И тогда он, как и его коллеги, начинает поклоняться не Христу, а Эпикуру, проводить время в тавернах, играя в биллиард и кости. Эти священники обжираются там и, обезумев от вина, затевают драки, ругаются, с их грязных языков слетают кощунственные речи против создателя и святых. А потом они проводят ночь в объятиях своих любовниц, а от них сразу же отправляются в храм, чтобы вести службу».

«Это хищные волки, рядящиеся в овечьи шкуры. Словно ненасытный Ваал, поглощают они приношения верующих, а нажравшись и опившись вином, пускаются во все виды разврата, чтобы потушить пламень сладострастия, сжигающий их нутро».

Французский летописец Рауль Глабер пишет: «Духовенство всех чинов открыто торговало церковными постами».
Папе Бенедикту ХII приглянулась очень красивая восемнадцатилетняя сестра поэта Петрарки. Он предложил отдать ему сестру, а в награду обещал сделать поэта кардиналом. Отказ Петрарки не спас его сестру. Родной его брат, соблазнившись предложением папы, отдал ему девушку.

В монастырях было много женщин, которые до этого были профессиональными проститутками. Некоторые из них ушли в монастырь потому, что не могли расплатиться с долгами, некоторые просто по желанию. Отказаться от прежней жизни им было трудно, и они продолжали вести её в монастыре.
«Нет никакой разницы между девушкой в монашеском одеянии и проституткой, которая считает работой продажу своего тела».

Среди священнослужителей были такие, которые своей жестокостью превосходили самых страшных бандитов, например дон Николо ден Пелегарди. Этот священник из Фигароло в день своего возведения в сан, 12 августа 1495 года, совершил убийство и был вынужден скрываться. Когда он отправился в Рим, исповедался там, то получил отпущение грехов. Но вскоре после этого он убил ещё четырёх человек, женился на двух женщинах одновременно и разъезжал с ними по городам Италии. Будучи священником, он в то же время руководил шайкой бандитов. Переодетые в военную форму, они грабили, убивали, похищали и насиловали женщин.

Пиратом и убийцей был в юности и Балтазар Косса – папа Иоанн XXIII. После пяти лет правления на святом престоле, он был отстранён от власти и осуждён. В выдвинутом против Коссы обвинении говорилось дословно следующее: «Многих девушек он лишил невинности, и некоторые из них, более слабые, даже умерли…»

В мае 1415 года Балтазару Коссе было предъявлено официальное обвинение в убийстве папы Иннокентия VII. Во время суда над Балтазаром Коссой (папой Иоанном ХХIII) на Констанцском соборе, были зачитаны 54 пункта обвинения, среди которых:
– занимался продажей церковных постов и санов
– один и тот же пост продавал нескольким лицам
– спал с женой своего брата
– прелюбодействовал со своей дочерью и внучкой
– одновременно имел любовницами мать и дочь
– развратил сотни девушек
– развратничал с лицами одного с ним пола.
Заканчивалось обвинение словами: «Он – воплощение дьявола»!

Историк Ланфан пишет: «Число отвратительных преступлений, совершённых главой церкви, которого избрал конклав, так велико, что трудно поверить в возможность совершения их одним человеком».
Поэтому кажется логичным, что РКЦ назвала Балтазара Коссу «антипапой».

В истории католической церкви было много так называемых «антипап» – лиц, «неправильно избранных» или незаконно занявших «престол святого Петра». Хотя по учению католической церкви каждый кандидат в папы заранее предопределён богом.
Сохранилась легенда о папе-женщине, которая правила церковью под именем Иоанна YIII.

Данте Алигьери в «Божественной комедии» нещадно критикует развращённых кардиналов своей эпохи. Данте также написал книгу «Монархия», которая сразу же была внесена святым престолом в список запрещённой литературы.

Чтобы удержать власть католическая церковь яростно боролась с инакомыслием и еретиками.
В начале ХIII века сначала в Италии и Франции, а потом в некоторых государствах Испании и Германии возникла святая инквизиция. Руководил ею сам папа.
В первый же год появления святой инквизиции в Испании около 1000 человек было сожжено на кострах, обезглавлено на эшафоте мечом или топором. А ещё 7000 человек «признали» свою вину и попросили помилования у церкви.
Только в 1482 году в Испании 17000 человек подписали «признание». Они предпочли это унижение потому, что хотели жить, хотели избавиться от невероятных пыток, предшествовавших суду.

Отец Фома, 2 августа 1483 года принявший пост великого инквизитора, за восемнадцать лет пребывания на этом посту только в одной стране отправил на тот свет десять тысяч человек, поджаривая их на кострах.

Известный богемский магистр богословия Ян Гус в своих проповедях страстно обличал злоупотребления и моральный упадок жадного католического духовенства. В Праге он вёл службу на понятном народу чешском языке. Гус выделялся строгой нравственностью, ровным и добрым характером. Но был обсуждён как еретик и сожжён на костре.

9 февраля 1600 года инквизиционный трибунал своим приговором признал Джордано Бруно «нераскаявшимся, упорным и непреклонным еретиком». Бруно был лишён священнического сана и отлучён от церкви. Его передали на суд губернатора Рима, поручая подвергнуть «самому милосердному наказанию и без пролития крови», что означало требование сжечь живым.
Джордано Бруно (200x225, 7Kb)
В 2000 году кардинал Анджело Содано назвал казнь Бруно «печальным эпизодом», но, тем не менее, указал на верность действий инквизиторов. Папа римский отказался рассмотреть вопрос о реабилитации Джордано Бруно, считая действия инквизиторов оправданными.

Осуждён судом инквизиции был и знаменитый учёный Галилео Галилей. Лишь в 1992 году специальная комиссия, созданная папой Иоанном Павлом II, реабилитировала Галилея и признала суд над ним "трагической ошибкой". По мнению сменившего Войтылу на папском троне немецкого теолога Йозефа Ратцингера, Галилей на самом деле "помог верующим лучше понять и созерцать с благоговением творения Божии".

В 1431 году героиня французского народа Жанна д̕ Арк была сожжена по приговору католической церкви. Однако в ХХ веке после первой мировой войны та же церковь причислила её к лику святых.

Католическая церковь настолько боялась разоблачения своей истории в глазах верующих, что, начиная с ХIII века, запретила им читать библию.

Фома Аквинский признавал: «Священники, в большинстве своём взяточники и распутники, готовые всё отдать за деньги и еду, охотно вступали в сговор с посланцами папы, способствуя мошеннической продаже индульгенций, а затем начиналась оргия, на которую приглашались зажиточные крестьяне (с дарами). Они шли охотно, думая при этом: «Повеселюсь, покучу сегодня. А завтра возьму индульгенцию и мне простятся все грехи».

Папа Иоанн ХХIII придумал напечатать индульгенции отдельные для каждого греха, на которых была указана их стоимость. «Избавление от греха» стоило не очень дорого. Например, человек, убивший мать, отца или сестру, мог «искупить» грех, заплатив всего один дукат за индульгенцию. Убивший жену, чтобы жениться на другой, должен был уплатить два дуката. Отравитель платил за отпущение грехов полтора дуката. Грех скотоложства оценивался в двенадцать дукатов. Убивший простого священника платил четыре дуката, а епископа – девять дукатов и избавлялся от мучений в аду.

Следует напомнить, что именно из-за махинаций с индульгенциями возникло протестное движение, которое вскоре оформилось как протестантская церковь.
Торговцы индульгенциями были псевдомонахи, проходимцы, шарлатаны и лжецы, использовавшие веру простых людей, чтобы выманить деньги.

В 1032 году монахам старинного монастыря в Касавре удалось убедить одну очень богатую семью в необходимости внести баснословную сумму на восстановление монастыря. «Вы должны отдать эти деньги, чтобы спасти себя от страшного наказания за грехи, совершённые вами, – заявляли монахи. – Иначе вы уйдёте в другой мир непрощёнными и попадёте в ад, где дьяволы денно и нощно будут пытать и мучить вас».

Всякая церковь не может обойтись без денег, и в этом её ахиллесова пята.
— Что же получается, Дьявол правит в церкви?
— Вот и есть что так. Именно так! Вы только глянули, а я пятьдесят лет на это смотрел…
Душа вся измаялась. Страшно, что творится, страшно! Иногда такое случается, что начинаешь колебаться в вере, — как же Господь такое допускает?! Ведь как проповедь читать, когда вокруг клеветники и доносчики? Сам не понимаю, как такое может твориться?! И это в церкви, в Божьем храме! Тяжко. Будто с Сатаной воюю, в самом деле. И во зле этом надо творить добро. Душа ночами плачет, а утром надо на службу, потом крестины, обедня и так без конца. Такое вот испытание посылает мне Господь».
(из моего романа-быль «Странник»(мистерия) на сайте Новая Русская Литература

Разумеется, есть и положительные стороны деятельности католической церкви. Это и святой Франциск Ассизский, благотворительность, миссионерская деятельность, участие в делах общества, значительное влияние на политику.
Но при всём том очевидна ставка на силу. Это и «крестовые походы», и завоевание чужих земель под флагом крещения язычников.

Недавно я посмотрел фильм «Империя святого Петра» о святом апостоле Петре. Это, конечно, «лубочная картинка».
Но фильм помог сформулировать главный вопрос: нужно ли быть в церкви, чтобы служить Богу?

Я бы не стал смешивать понятия Церковь, Вера и Бог.
Церковь – это организация единоверцев, а сегодня и общественный институт.
Вера – явление субъективное, имманентное психологическое чувство, оказывающее мобилизующее воздействие даже без обращения к Всевышнему.
Религиозная вера – частный случай веры, превращённая форма эмоциональной трансцендентальной сущности человека.
Религий много, вера – одна. Вера от Бога, религия от человеков.

Церковь долгое время оставалась единственным «социальным лифтом», благодаря которому простой человек из народа мог подняться на вершину власти (церковной).
Поэтому главный герой романа Стендаля «Красное и чёрное» Жюльен Сорель, мечтая о славе Наполеона, говорит себе: «надо стать попом».

Церковь, пожалуй, единственная организация, где её главу избирали.
До сих пор полагают, что выборы дают возможность избрать наилучшего. Но так ли это?
Избрание пирата Балтараза Коссы папой Иоанном XXIII считают издержками выборного процесса.

Умберто Эко в романе «Имя Розы» рассказывает о множестве грехов в католическом монастыре.
В романе «Код да Винчи» показано, какие дела может вершить организация «Опус Деи» («Дело Божье»), созданная в Испании в 1928 году. Не случайно Папа Иоанн Павел II в 1982 году взял «Опус Деи» под личное покровительство.

В романе «Поющие в терновнике» Ральф де Брикассар всю жизнь мечтал стать понтификом. На пороге смерти Ральф признаётся: «Я хотел быть кардиналом де Брикассаром больше, чем хотел иметь сына. Больше, чем хотел тебя. Из всех ошибок, которые я совершил, главная – что я не выбрал любовь. Я был наполовину предан тебе, наполовину Богу, а по сути своему собственному честолюбию!»

Фёдор Достоевский критически относился к западному христианству и был убеждён в существовании всемирного католического заговора.
В «Дневнике писателя» за 1876 год Достоевский пишет: «Воскрешение древней римской идеи всемирного владычества и единения, которая никогда и не умирала в римском католичестве; это Рим Юлиана Отступника, но не побеждённого, а как бы победившего Христа в новой и последней битве. Таким образом продажа истинного Христа за царства земные совершилась».

В романе «Идиот» Достоевский устами князя Мышкина говорит:
«Римский католицизм верует, что без всемирной государственной власти церковь не устоит на земле, и кричит: Non possumus! По-моему, римский католицизм даже и не вера, а решительно продолжение Западной Римской империи, и в нём всё подчинено этой мысли, начиная с веры.
Папа захватил землю, земной престол и взял меч; с тех пор все так и идёт, только к мечу прибавили ложь, пронырство, обман, фанатизм, суеверие, злодейство, играли самыми святыми, правдивыми, простодушными, пламенными чувствами народа, все, все променяли за деньги, за низкую земную власть. И это не учение антихристово?!»




Достоевский и Тютчев дали название болезни, мучившей Запад. Язва, разъедающая плоть Запада, сказали они – это "римская идея". Западная церковь превратилась в "учреждение", стало "государством в государстве", как бы римской колонией в завоёванной земле.

"Идея Империи, – писал Тютчев, всегда была душою Запада", но сразу же оговаривал: "но Империя на Западе никогда не была ничем иным как похищением власти, её узурпацией". Это как бы жалкая подделка истинной Империи – её жалкое подобие, пародия на само царство Христа.

В стихотворении «Два единства» в 1870 году Фёдор Тютчев пишет:

«Единство, — возвестил оракул наших дней, —
Быть может спаяно железом лишь и кровью...»
Но мы попробуем спаять его любовью —
А там увидим, что прочней...

Лев Толстой радикально отвергал папство на том основании, что папство это авторитет, а авторитету нет места в религии, в его странной религии; на том же основании он отвергал православные догматы и таинства и вообще авторитетность учения Церкви.
Хомяков тоже считал авторитет несовместимый с любовью, но всецело принимал идею Церкви основанной на любви.
«Хорошо католикам - у них один Папа, – говорил Николай Бердяев. – А у православных, что ни поп, то папа».

Некоторые считают, что современный образованный человек не может верить в поповские сказки и церковную чепуху.
Но вера – это вопрос интимного свойства. Вере невозможно научить. Опыт духовного постижения не передаётся!

Главное понять, по какому закону жить: по дарвиновскому закону естественного отбора, когда выживает сильнейший», или по закону Божьему, любя и прощая врагов своих?
Бороться за выживание любой ценой или жертвовать собой ради любви к ближнему?

Многие, называющие себя христианами, грызут друг другу глотки. Совесть для них пустой звук. Они крестятся, и тут же грешат, приговаривая: «не согрешишь, не покаешься».

Выходит, все церковные призывы к любви это ложь, и религия – опиум народа, и загробный мир выдумка, и Бог… ?

Что же управляет миром: Сила или Любовь?
Если в этой жизни правит Сила, то значит и во вселенной правит не Любовь, а Сила?

В католической Франции родилась поговорка: «Бог всегда на стороне сильных батальонов».
Выходит, Бог – это Сила, а не Любовь?!

История Ватикана доказывает: в мире господствует Сила, а правит Её Величество Ложь!

Ещё в школе на меня сильное впечатление произвела легенда о великом инквизиторе Фёдора Достоевского в его романе «Братья Карамазовы».
Великий инквизитор говорит Христу: «Знай, что я не боюсь тебя. Знай, что и я был в пустыне, что и я питался акридами и кореньями, что и я благословлял свободу, которою ты благословил людей, и я готовился стать в число избранников твоих, в число могучих и сильных с жаждой „восполнить число“. Но я очнулся и не захотел служить безумию. Я воротился и примкнул к сонму тех, которые исправили подвиг твой. Я ушёл от гордых и воротился к смиренным для счастья этих смиренных. То, что я говорю тебе, сбудется и царство наше созиждется. Повторяю тебе, завтра же ты увидишь это послушное стадо, которое по первому мановению моему бросится подгребать горячие угли к костру твоему, на котором сожгу тебя за то, что пришел нам мешать. Ибо если был, кто всех более заслужил наш костёр, то это ты. Завтра сожгу тебя. Dixi».

«Людям нужен Бог! Человек не может жить без веры! Он хочет верить в добрую и справедливую целесообразность, способную защитить его перед всевластием грядущего. Без веры в Бога трудно найти смысл своей жизни. А Бог — это Тайна. Но своим утверждением, что ты есть сын божий, ты разрушаешь величие этой Тайны. А человек должен бояться Бога, чувствуя собственную ничтожность перед его величием. Люди живут в страхе и должны жить страхом. Но чтобы поклоняться Богу, он должен быть мёртв. Живой Бог никому не нужен».
(из моего романа «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак» на сайте Новая Русская Литература

P.S. Нынешний папа Бенедикт ХVI написал книгу «Иисус из Назарета». Я передал в подарок папе мой роман-исследование об Иисусе Христе «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак».





Как Вы считаете, КТО СВЯТЕЕ ПАПЫ РИМСКОГО?

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература – http://www.nikolaykofyrin.ru]]> 0 <![CDATA[Мистические_картинки: Полезности для вас!]]>
А вы в курсе, что с помощью сайта http://www.bravo-tourizm.ru теперь доступна поездка в кредит . Всем советую посетить сайт! Приятного просмотра!



Разделители от bravedefender.ru







Если вас интересуют качественные и по хорошим ценам пляжные купальники, купальники Push-Up, слитные купальники , тогда этот сайт http://madwave.ru/ именно для вас. Всем советую посетить сайт!



Приятного просмотра!

]]> 0 <![CDATA[Make_up: Как можно свести желтизну\рыжину на волосах?]]>
Дорогие девушки! Полтора года назад осветлялась - потом закрашивала всю эту осветлённость несколько раз своим тёмным цветом, очень хочу отрастить натуральный цвет, сейчас на голове до ушей ровно свой цвет - пепельный русый, а дальше идёт участки, которые отрастают и были подверженны краскам. Они рыжего оттенка. Так уж судьба сложилась, что, наверное, по настоящему единственный цвет который мне плох - это рыжий + я холодный цветотип + я его не перевераваю.

 

Пришла мысль может купить какой нибудь фиолетовую Тонику Ириду немного ей мыть эти рыжие участки? Может рыжина и желтизна уберутся? А то у меня такое ощущение что я не отращу свой цвет и покрашусь нафиг)))) Но это самый неудачный вариант, т.к. мне нужно всё таки отрастить натуральный. Итак, вопрос: как можно свести такую желтизну\рыжину ?
]]> 0 <![CDATA[Make_up: Домашний Фотоэпилятор]]>
Всем доброй ночи) Начитала отзывов о домашних фотоэпиляторах - в основном отзывы положительные. Хотелось бы попробовать, тем более цена на домашний фотоэпилятор около 20 тыс. руб., в салоне выходит дороже(



Кто нибудь пробовал такое чудо? Какие отзывы вы можете оставить?

Какой фирмы фотоэпилятор лучше покупать?

Если есть профессионалы, выскажите свое мнение насчет домашней фотоэпиляции!)



Заранее спасибо!

]]> 0 <![CDATA[Akai_ito: Без заголовка]]>
Этот безумный круговорот растоптал вас, ваши цели, интересы стремления. Все что у вас осталось это некоторое количество материальных ценностей, начиная от брелков и заканчивая небольшой коробкой квадратных метров, которую мы привыкли называть домом. Вы уже настолько погружены в это болото, что даже перестали замечать свои настоящие мечты, вы уже мечтаете о новом айпаде, который по чесноку и логически – Не нужен нахуй. Все ваши вещи – это вы и есть. Знаете что такое бомжи? Нет, друзья мои, это не несчастные люди которые остались без квартиры и поддержки нашего любимого государства. Это люди, которые по неосторожности лишились себя. Представьте себе степень вашей зависимости от вещей: если у вас отобрать ваши вещи, которые в вашей голове являются вами, то вы перестанете быть. Бомжи это люди из которых система выдавила настоящие мечты и цели, подменив их материальными, а потом отобрала у них все вещи. Это просто биологические организмы, из которых способны восстановиться – еденицы.



Boт



Источник


]]> 0 <![CDATA[Akai_ito: Без заголовка]]>
Я почти выжила. Еще чуть чуть осталось дотянуть до конца. Сегодня сдала два самых страшных экзамена на 3 и на 5. Ни радости от 5 ни огорчения от 3, и даже счастья от того что скоро все кончится. Осталось сдать только один экзамен завтра.



Сегодня наблюдала еще одну тихую истерику своего боевого товарища, со слезами и соплями.Эта сессия многих подкосила, оно и не мудрено 13 штук экзаменов без перерывов и выходных это вам не ЕГЭ школьное. Кстати на днях я его вспоминала с такой ностальгией, а раньше казалось таким ужасным.



Ужасно хочется отдохнуть. Уехать бы в деревню как в детстве. Сколько воспоминаний с ней связано. Все эти ночные посиделки, речка за огородом и как я всегда просилась на охоту с дядей. У меня был дурацкий злостный план пойти с ним на охоту и мешать ему постоянно. Видимо он меня раскусил и ни разу с собой не взял. Правда он и так уже был не особо меткий охотник и редко попадал в животных. Зато его зять, кажется, в этом преуспел. Даже рассказывал как ходил на медведя охотиться. Любая информация про охоту на сайте http://ohota-v-sibiri.ru/.



А еще помню вкуснную Сашкину шурпу

IMG_1742-1024x682_large (500x333, 37Kb)





Суп Шурпа.



Ингредиенты



700 г баранины или говядины

700 г картофеля

350 г болгарского перца

300 г помидоров

250 г моркови

250 г лука

2-3 зубчика чеснока

соль

перец

зелень по вкусу



Рецепт приготовления



1 Лук крупно покрошить.



2 Мясо нарезать кубиками.



3 Помидоры нарезать кубиками.



4 Перец очистить от семян, нарезать соломкой.



5 Морковь нарезать кольцами.



6 В кастрюле на растительном масле обжарить лук.



7 Добавить мясо, хорошо обжарить.



8 Затем добавить помидоры.



9 Следом добавить болгарский перец



10 Следом добавить морковь.



11 Залить кипятком так, чтобы вода покрывала овощи с мясом. Тушить 30 минут.



12 Картофель почистить, нарезать крупными кубиками или брусочками.



13 Добавить картофель к мясу и овощам.



14 Залить кипятком, посолить, поперчить, варить до готовности картофеля (около 10-15 минут).



15 В конце приготовления добавить выдавленный через чеснокодавку чеснок.

Дать настояться 20-25 минут.



16 Ароматный, сытный, вкусный суп готов.

При подаче не забудьте посыпать зеленью - петрушкой, укропом, кинзой.

Количество ингредиентов указано на четырехлитровую кастрюлю.


]]> 0 <![CDATA[Akai_ito: Без гнезда ]]>
Куда мне деться? Что предпринять? Я как одинокая птица без гнезда… Нахохлившись, сидит она на голой, сухой ветке. Оставаться тошно… а куда полететь?



И вот она расправляет свои крылья — и бросается вдаль стремительно и прямо, как голубь, вспугнутый ястребом. Не откроется ли где зеленый, приютный уголок, нельзя ли будет свить где-нибудь хоть временное гнездышко?



Птица летит, летит и внимательно глядит вниз.



Под нею желтая пустыня, безмолвная, недвижная, мертвая.



Птица спешит, перелетает пустыню — и всё глядит вниз, внимательно и тоскливо.



Под нею море, желтое, мертвое, как пустыня. Правда, оно шумит и движется — но в нескончаемом грохоте, в однообразном колебании его валов тоже нет жизни и тоже негде приютиться.



Устала бедная птица… Слабеет взмах ее крыл; ныряет ее полет. Взвилась бы она к небу… но не свить же гнезда в той бездонной пустоте!..



Она сложила наконец крылья… и с протяжным станом пала в море.



Волна ее поглотила… и покатилась вперед, по-прежнему бессмысленно шумя.



Куда же деться мне? И не пора ли и мне — упасть в море?





Иван Сергеевич Тургенев

Январь, 1878 г.


]]> 0 <![CDATA[Аня_Лафи: Без заголовка]]>
А вчера мы поехали на открытие сезона уличных гонок))) И даже поучаствовали в заезде!



Правда холодновато было, но все равно весело, музыка, танцы,  салют))

776669_P5262037 (465x700, 267Kb)776669_P5262054 (700x525, 81Kb)



Это Сережа на старте, гонялся с Жуком, догнал Жука только на финише))) Слили!

]]> 0 <![CDATA[agnafetish: Поездка на дачу ;) ]]> Я, городской житель, совсем забыла, что такое комары...... Ну и ладно, зато комары не прокусывают латекс.))

Агна Деви и Одуван Виноби :)
Фотограф АгниДог

]]> 0 <![CDATA[agnafetish: Massad fetish magazine ]]> http://massad.nl/
http://massad.com/

photo by AgniDog

внутри журнала большое интервью со мной. =)

]]> 0 <![CDATA[Akai_ito: Без заголовка]]>
Ура! Я сделала это! Наконец-то! Сдала сегодня последний экзамен на 5! И халява наконец-то пришла, спустя месяц, разваленой зачетке от вечных подбрасываний в потолок и оглохших соседей от воплей ночами "Халява приди!".



2834233_tumblr_m2betxeg5p1r8b6xlo4_250 (190x190, 436Kb)



Мне не верится что теперь я свободна на пару дней. ВЫХОДНЫЕ давно забытое такое сладкое такое желанное слово.



А потом защита. Как бы ее еще пережить. А с моим "везением", которое приследует меня в последнее время меня я так чувствую завалят и не видать мне красненького диплома как своих ушей.



___________________



Интересный блог, советую почитать. Блог тут.



Akai ito

]]> 0 <![CDATA[mari_tais: МУДРОСТЬ ВНУТРЕННЕГО СВЕТА...]]>
 

О МУДРОСТИ ВНУТРЕННЕГО СВЕТА



 






 


Васиштха продолжил:



Какими бы неодолимыми ни казались страдания, их легко пересечь с помощью лодки мудрости (внутреннего света). Тот, у кого нет мудрости, обеспокоен даже мелкими проблемами. Но мудрый легко пересекает море страданий, даже если он одинок и безпомощен в этом мире и не изучал никаких писаний. Даже без помощи другого мудрый прекрасно выполняет свою работу. Не так происходит с невежественным человеком, он растеряет даже имеющееся у него состояние. Поэтому человек должен всегда стараться достичь внутреннего света, или мудрости, как желающий получить урожай без отдыха трудиться в своём саду. Мудрость – это корень, который при хорошем уходе приносит сладкие поды самоосознания.



Усилия и энергия, затрачиваемые людьми в мирских делах, должны в первую очередь быть направлены на достижение мудрости. Сначала победить невежество разума, причину всех страданий и недоразумений, семя этого огромного дерева кажущегося мира. Что бы ни было достигнуто на небесах, в преисподней или в этом мире, это же достигается мудростью здесь и сейчас. С помощью мудрости пересекается океан кажущегося мира – не милостыней, не посещением святых мест и не изнурением тела в практиках. Люди с огромными достоинствами приобрели их с помощью мудрости. Даже короли достигли своего положения мудростью, несомненно, мудрость есть дорога на небеса, а также к высшему блаженству и Освобождению.



Только с помощью мудрости скромный ученик выигрывает состязание с могучим противником. Мудрость, или внутренний свет, подобны волшебному камню из легенды, о Рама, который выполняет все желания своего хозяина. Обладающий мудростью легко достигает другого берега этой иллюзии мира, не имеющий мудрости тонет в кажущемся мире. Когда интеллект и понимание правильно воспринимают внутренний свет, человек достигает другого берега, если нет, перед ним возникают неодолимые препятствия.



Недостатки, желания и прочие бедствия не могут даже приблизиться к мудрому, чей разум невозможно обмануть. С помощью мудрости (в свете внутреннего света) весь мир видится таким, какой он есть; ни везение, ни невезение ни приближаются к тому, чьё видение настолько чисто. Как плотная темная туча, закрывающее солнце, разгоняется ветром, так тьма чувства эго, закрывающее высшее «Я», разгоняется мудростью (внутренним светом). Ищущий утверждения в высшем состоянии сознания сначала должен очистить свой разум, взращивая истину или зажигая внутренний свет, как тот, кто желает собрать урожай хлеба, начинает со вспахивания поля».



Васиштха продолжил:



«О Рама, поэтому исследуй свою собственную Сущность,… Тогда ты без малейших затруднений достигнешь состояния тех, кто знает то, что достойно знания. Снова и снова следует побеждать врагов, называемых чувствами, тогда твоё истинное «Я» достигнет удовлетворения своими страданиями. Когда таким образом осознается безконечное «Я», страдания заканчиваются, уничтожаются даже зародыши невежества, заканчивается невезение и восприятие зла и страданий. Поэтому, о Рама, … осознай самого себя в свете своего внутреннего света. Будь прекрасным человеком!»



Беспрестанно ища ответ на вопрос о собственной Сущности, постоянно видя изменяющуюся сущность мира, человек в положенное время достигнет самоосознания. Ни Бог, ни обычаи или ритуалы (или вообще любые действия), ни богатство, ни родственники, не могут в этом помочь. Только собственные усилия в понимании своей Сущности могут привести к самоосознанию того, кто остерегается мира иллюзии. Молю тебя, не следуй учениям тех заблуждающихся, кто полагается на богов, различные ритуалы, магические действия или другие подобные искаженные практики. Этот океан кажущегося мира можно переплыть, только если ты утвердился в высшей Истине и видишь сам только себя, если твой интеллект не отвлекается на то, чтобы приукрасить чувственные восприятия.



…Приверженный Истине, ощутит внутренний свет в собственном сердце, и невежественный каприз иллюзии мира сразу же пропадёт. Когда пропадает ограниченное и обусловленное чувство «я такой-то», возникает осознание всепроникающей безконечности. Поэтому, о Рама, … оставь в собственном сердце неверные и изощренные понятия о чувстве эго. Когда чувство эго пропадает, в твоем сердце зажигается высший свет самоосознания. Это чувство эго, и есть единственная наиплотнейшая форма тьмы, когда она разгоняется, внутренний свет светит сам собой. Знающий, что «меня нет», «не существует и других» и «не существует неосознавания», чья умственная активность успокоилась, не будет стремиться к приобретениям.



О Рама, нет другой несвободы, кроме стремления владеть и желания избежать нежелательного. Не страдай от таких безпокойств и не позволяй стремлению владеть быть твоей цель, отказавшись и от одного, и от другого, будь твёрд в том, что остаётся».



Васиштха продолжил:



«Те, в ком двойные силы владения и отвержения закончились, не желают ничего и ни от чего не отказываются. Разум не может достичь состояния совершенного спокойствия, пока в нём существуют эти два импульса (владения и отвержения). Пока ты чувствуешь что «это реально», а «это не реально», разум не может ощущать спокойствия и равновесия. Как спокойствие, чистота и безстрастие могут возникнуть в разуме человека, выведенного из равновесия мыслями «это верно» и «это неверно», «это выигрыш», а «это проигрыш»? Существует только Единый Брахман (который всегда един и разнообразен), что тут можно сказать о верном и неверном? Пока разум раскачивается, подобно маятнику, от мыслей о желательном и нежелательном, спокойствие не может наступить.



Безстарстие, отсутствие любых ожиданий, бесстрашие, неизменное постоянство, самообладание, мудрость, непривязанность, недействие, добродетель, великодушие, полное отсутствие искажённости, смелость, выносливость, дружественность, интеллигентность, довольство, мягкость, приятная речь – все эти качества естественным образом присущи тому, кто свободен от инстинктов приобретения и отказа. Даже эти качества в нём безусильны и спонтанны…



…С помощью острого меча мудрости рассеки сеть обусловленности, которая порождает стремления, намерения, мотивации, принятие и отвержение, которая является единственной причиной потока кажущегося мира…».



ЙОГА ВАСИШТХА.


 


 (Материал из Википедии — свободной энциклопедии

 


 



«Йо́га-Васи́штха» (санскр. योग वासिष्ठ) — санскритское религиозно-философского сочинение. Представляет собой сборник бесед между мудрецами, собравшимися во дворце принца Рамы чтобы передать ему духовное знание. На вопросы Рамы отвечает мудрец Васиштха, затрагивая различные темы, связанные с самоосознанием, с объяснением циклов создания, поддержания и разрушения Вселенной. Это самый большой по объёму санскритский текст после «Махабхараты» и «Рамаяны» и один из важнейших текстов по йоге и адвайта-веданте. Благодаря манере изложения материала, «Йога-Васиштха» часто характеризуется как наиболее подходящий текст для изучения теми, кто желает понять основы индуистской философии. «Йога-Васиштха» состоит из около 30 000 шлок и из кратких, поучительных историй. Учёные датируют текст периодом с VI по XIV века.[1] «Йога-Васиштха» также известна под другими названиями: «Маха-Рамаяна», «Арша-Рамаяна», «Васиштха-Рамаяна»[2] и «Васиштха-гита».)



 



 



  



 



 



 



 




 




 



]]> 0 <![CDATA[mari_tais: Шишковидная железа или «Открытый Глаз Дангмы»]]>
 Шишковидная железа или «Открытый Глаз Дангмы»

 



Вопросы и Ответы Русского Мастера. Шишковидная железа или «Открытый Глаз Дангмы»




Вопросы и Ответы Русского Мастера:





Вопрос от Podkopti:

Хотелось бы глубже понять природу дуальности мира, нашего мозга? Какую роль играет шишковидная железа в нашем мозге?



РУССКИЙ МАСТЕР:

Вопрос природы дуальности мира и как следствие, дуальности всего проявленного, весьма весом, поскольку получив ответ, можно раскрыть для себя более полное осмысление окружающих процессов.



Рассмотрим на примере мозга, каким образом формируется дуальность, и как можно придти к восприятию цельному, содержащему в себе Принцип информации всё – объемлющей и текучей.



Весь наш мир разделён по принципу информационных ячеек, замыкающихся самих на себя. Каждая ячейка содержит в себе отдельный вид вибрации, если принцип их наполнения схож, то они могут объединяться в вибрационно схожие группы, тем самым усиливая себя, создавая эгрегоры, которые будут силой различных эмоций направлять к этой ячейке всё больше и больше людей. В каждой ячейке есть информация, погружаясь в которую, чувствуешь определённую цельность и структуру. Однако когда начинаешь взаимодействовать с другими вибрационными ячейками, и с другими видами информации, то их содержание может нести в себе совершенно противоположное, что не даст человеку объединить две и более ячейки/блока в цельное гармоничное мировосприятие.



Таким образом работают различные религии, которые собраны из ячеек схожих вибраций: человек, погружающийся в это Пространство, видит определённую цельность и в тоже время теряет возможность цельного восприятия со всем Пространством. Именно по этому каждая религия сама по себе закончена, но при этом религии не могут ужиться, так как несут в себе только цельность себя, а не Цельность Единого.



В основном всё Пространство делится на два крупных «лагеря», каждый из которых разбивается на более мелкие группы. Один «лагерь» будут нести информацию, которая будет восприниматься в основном левым, логическим полушарием мозга, другой «лагерь»/группа ячеек будет восприниматься в основном правым полушарием.



Люди, которые наиболее активно оперируют только одним полушарием мозга, способны вибрационно воспринимать только половину из всех ячеек, которые представляют Пространство этого места. При этом та часть информации, что доступна к восприятию, также продолжает делиться на ячейки. Это приводит к общему падению вибрационного восприятия до весьма низких долей.



Основной диапазон доступных вибраций соответствует семичакорной системе человека. Соответственно, какие чакры у человека доминируют, такие ячейки из всей этой группы и выбираются человеком для работы.



Приведу несколько примеров, каким образом может работать приём и обработка информации только одним из полушарий, и как, в последующем, уже эта информация начнёт подвергаться дроблению.



Первый пример. Женщина, у которой развито активно только правое полушарие (образность восприятия), чьё внимание сконцентрировано только на семье, на своих детях и на доме.



В данном случае человек оказывается в очень узконаправленной вибрационной обстановке: есть огромное количество допущений, которые идут от образного мышления, но при этом нет чётко зафиксированной логики, которая позволит создать и упорядочить внутреннюю структуру.



Концентрация только на энергии рода/дома - это второй и первый центры. Поскольку концентрация идёт только на две вибрации, диапазон с 3-го по 7-й центры такому человеку не доступен. Внутренний процесс познания будет замыкаться только на детях, от которых будет очень много ожиданий. При этом возможность раскрыть им полную картину мира, и исходя из этого, дать возможность выбора, будет невелика, так как собственный диапазон восприятия очень мал.



У взятого примера женщины работает только одно полушарие, что уже устраняет из её восприятия половину доступных для осмысления ячеек, рассмотрим далее: чакорная система задействует только один – два центра из семи, что урезает восприятие ещё больше. В итоге получается определённый тип, который сейчас очень сильно распространён в нашем социуме. Вибрация практически 80-90% ячеек для этого человека просто недоступна, он этим не интересуется, не живёт и к этому не стремится.



Второй пример. Мужчина, учёный, который опирается в основном на левое полушарие. В противовес примеру женщины, у такого восприятия определённая структура появляется, но она не допускает изменять себя.



Данный тип человека, получив опыт в школе, университете, самостоятельный опыт в научной среде, создаёт чёткую конструкцию, в которой и продолжает свои дальнейшие научные изыскания, и чем больше он находится в собственной заданной структуре, тем меньше гибкости становится в ней, и тем меньше человек готов меняться и воспринимать открыто и легко новую информацию. Всё больше проявляется вибрация третьего центра, и диапазон восприятия ячеек с каждым годом становится всё меньше и меньше. Такой учёный не будет готов к открытиям, так как открытия - это всегда допущение и поиск нового.



Приведённые примеры двух типов крайностей иллюстрируют базовые способы создания ограниченности, замыкания людей в их ограниченных мирах, замкнутых на малое из возможного. Таковы основы поведения проекции в мире Яви. За весь период жизни, у таких людей мало что меняется, в целом всё идёт по кругу. Меняются декорации, но не внутренняя суть.



ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА.



Шишковидная железа является тем органом в физическом теле, который объединяет мозг в единую структуру, и, концентрируя своё внимание на себе, позволяет придти к цельному восприятию происходящего вокруг. Активизация шишковидной железы происходит в медитации, при восприятии, которое известно как изменённое состояние сознания.



Обычно человек воспринимает мир глазами, и вся энергия восприятия идёт через этот орган, активизируя левое или правое полушарие. Именно через такое познание мира и проявляется вся дуальная природа человека.



Активация же шишковидной железы приводит к тому, что в медитации наступает скоординированное восприятие из одной центральной точки. Концентрация на шишковидной железе проводит электрический импульс по всей нейросети мозга, который начинает работать как единый сбалансированный орган. И потоки восприятия проходят через центр лба, а не из глазных яблок.



ПРАКТИКА.



Есть хорошая практика, которая может позволить определить, какое полушарие у вас сейчас доминирует, и впредь давать диагностику о тех изменениях, которые идут в вас.



Сначала закрываете ладошкой правый глаз, и концентрируетесь на сердце, какие ощущения возникают в вас, когда вы воспринимаете мир только одним, левым, глазом. Чтобы чётко зафиксировать ощущения, необходимо пробыть в этом состоянии 3-5 минут. После этого закрыть ладошкой левый глаз и повторить опыт восприятия, но только правым.



В зависимости от того, в каком случае ваше восприятие было более комфортным, можете сделать вывод, какое из полушарий в настоящее время у вас доминирует. Учитывая физиологию мозга, это будет следующая картина: если открыт правый глаз – доминирует левое полушарие, если открыт левый – правое.



Человек, воспринимающий мир через шишковидную железу, одинаково комфортно воспринимает и левым, и правым глазом.



Тем из вас, у кого сейчас доминирует левое или правое полушарие, необходимо допустить мысль, что большая часть информационных ячеек этого мира вами упущено. В связи с этим, само понимание этого начнёт активизацию в вас другого полушария.



Чтобы помочь этому процессу, вам очень важно уделить себе время для проведения определённой внутренней работы для изменения шаблонных поведенческих схем, привычек, установок. Это может, и скорее всего, затронет, также вашу речь – слова, способ изъяснения, речевые конструкции, и так далее. Левополушарное доминирование нуждается в текучести и плавности речи и поведения, в допущении необходимости внесения других смысловых потоков в имеющееся «цельное». Правополушарное доминирование нуждается в чёткости восприятия, ясности мысли и структурировании своего мировосприятия в единую расширяющуюся систему.



ЦЕЛЬНОСТЬ И МНИМАЯ САМОДОСТАТОЧНОСТЬ.



Именно по причине самодостаточности ячеек люди, замыкающиеся на них, также считают себя самодостаточными. Отсюда проистекает масса проблем различного масштаба – от рядового несогласия двух и более лиц, до масштабных мировоззренческих конфликтов цивилизационного порядка.



Шишковидная железа воспринимая и познавая ячейки, не настроена на их конечность, а несёт свой настрой на поиск «зерна», нахождения основного и необходимого, что принесёт действительно пользу для накопления опыта, который проходит сейчас Душа. Находя только основное и не зацикливаясь на идее, находящейся в самой ячейке, легко происходит дальнейшее освоение пространства, в котором находится проекция.



Причина этого в том, что настрой на познание, идущий через шишковидную железу, не видит замкнутости, которая есть в нашем мире, она умеет обходить иллюзию процессов. Человек, использующий этот орган, постепенно выходит за ячеистое восприятие этого мира, чтобы настроиться на Исток Всего, игнорируя конечные процессы. Так работает Поиск, выводя Ищущего за проекционное восприятие.



«Глаз Дангма» является элементом, встроенным в физическое тело, который позволяет открыть доступ к Реальности. Это уникальный орган в физическом теле.



ОБОБЩЕНИЕ.



На данный момент у преобладающего процента населения шишковидная железа активизирована всего на 2-3%. В связи с этим население планеты находится в конфронтации друг с другом, очень разрозненно, потому что каждый человек, каждая группа сконцентрированы на своей ячейке, и считают её единственно верной и правильной.



Именно поэтому группы людей, сконцентрированные на какой-то одной идее, не замечают, как ограничивают себя от всего остального пространства мира, и начинают всё больше и больше проникаться доверием только к одной «истине», выстраивая вокруг себя всё больше и больше стену непонимания с окружающим их миром. Данное поведение людей будет очень «добрым», умеренно спокойным с теми, кто поддерживает их идеи, и очень агрессивным по отношению к другим, и это будет происходить в более жесткой форме у тех, кто погружается в одну-единственную «истину» всё больше и больше.



В связи с этим именно активизация шишковидной железы не даёт замкнуться на одной идее, а пропуская через себя энергию поиска, находит для себя необходимое, и продолжает двигаться дальше, наполняя свой Путь Познания только нужным и содержащим ту энергию знания, которая будет необходима на Пути Ищущего.



Постепенно будет происходить наращивание темпа потоков пропускаемых вибраций, и за короткое время, порой за день такой человек, без внутреннего конфликта для себя, способен спокойно анализировать разные точки зрения. Тонкое в человеке нарастает, и оно легко и свободно пронизывает те сферы, которые встречаются на его Пути.



Состояние, при котором шишковидная железа преобразуется в настоящий «Глаз Дангма», - это состояние выхода за рамки восприятия только этого мира. Человек начинает взаимодействовать через свой Дух с процессами, идущими от Самого Единого. Это настоящее Просветление, Боддхи Саттва – наивысшая точка, которой возможно достичь в этом месте. Открывается Путь, освещающий своим светом движение человека, идущего по нему.



Он просто знает, куда ему идти, знает, что ему нужно делать. Это Знание даёт воссоединиться с Собой, чувствовать себя здесь свободным независимо от всех ограничивающих элементов, которыми в Тмане пронизано всё Пространство.



Вопрос от Tyraget:

Состояние когда человек готов принимать всю окружающую информацию можно сопоставить с состоянием вечного поиска?



РУССКИЙ МАСТЕР:

Восприятие, описанное Вами, это восприятие себя без границ, которое по сути своей являет энергию восходящих потоков. Человек, находясь здесь гостем, начинает движение в потоке, легко перемещаясь из одного восходящего проявления энергий, в другое, при этом не замыкаясь ни на одном из них, и не фиксируя себя в одной-единственной чётко заданной точке восприятия. Именно эта текучесть и является тем вечным Поиском, к которому Дух устремляет Душу и несёт в себе неповторимый Путь для каждого.





Русский Мастер. 30.04.2012



Еще:



Шишковидная железа и опасный фтор



http://radosvet.net/11992-shishkovi...asnyy-ftor.html



 


]]> 0 <![CDATA[mari_tais: МОЛОДЦЫ!!!]]>
МОЛОДЦЫ!!!

 



Очень радостно за бабушек. Всей душой болела за них.

Они останутся в истории Евровидения, запомнятся лучше всех остальных своей необычностью, искренностью, душевностью...

 



Здоровья бабушкам!







И первое место






]]> 0 <![CDATA[LadyMarina: Мои стихи, часть 530: Улыбнись.]]> В колонках играет - Great Northern - Numbers
Настроение сейчас - осень...

Улыбнись.

У таких, как ты, всегда все есть,
И плывут они неторопливо мимо.
Я ж сижу у ног твоих, вот здесь,
Глядя в небо выше ваших нимбов.

У таких, как ты, все хорошо:
Чисто, вкусно и тепло, наверно…
Я ж мотаю век, как мне пошлет
Ангел мой хранитель, пес неверный.

У него, как у тебя, всегда
Есть дела немного поважнее.
С облаков же падает вода
И опять мир, кажется, темнеет.

Ты хотя бы раз, но оглянись,
Улыбнись мне, что ли. Ведь так мало
Нужно мне от тех, кто смотрит вниз.
Просто улыбнись мне… для начала…

ввввввввввв51 (494x329, 165Kb)]]> 0 <![CDATA[mari_tais: УЛЫБНИТЕСЬ]]> Это цитата сообщения Katra_I Оригинальное сообщениеИнформация для вегетарианцев




Нет, ну с овощами пора что-то делать, начать уже разговаривать наверное, общаться как-то....



x_3487b34a (320x240, 28Kb)



x_a4be1325 (388x479, 24Kb)



3576489_85263737_large_x_bbf78b02 (604x604, 69Kb)



x_c87e2253 (604x454, 68Kb)



x_ff02ea45 (604x438, 54Kb)



 



 

]]> 0 <![CDATA[Нерг: Без заголовка]]>
Ничего, кроме Неба.
Никого, кроме Неба.
Ни покой, ни мир, ни счастье-только Небо. А так хочется понять.
Но чтоб понять, надо стать спокойнее и мудрее.
И, наверное, закончить земной путь.

Нас не ждут
Ни здесь, ни там.
Нас не видят.
В нас не верят.

Мы уходим
По следам
Люди-тени.
Люди-звери.

Ни имён, ни лиц-
Наша жизнь-война.
Ни минуты покоя
Не надо нам.
Ни имён, ни лиц.
Ни наград, ни звёзд-
Ничего не надо.
Игра-всерьёз.

Нас не любят
Здесь и там.
Там-боятся,
Здесь-как водится...

Тропы дальних
Рубежей
Всё равно
В столицы сходятся.

Ни домов, ни мест,
Ни врагов, ни любви.
Ни о чём не расскажут
Глаза твои.
Ни друзей, ни родных,
Нету братьев-сестёр.
Всё что было-
Забрал жизни-боя костёр.

Мы таимся
Здесь и там.
Там мы в рейде,
Здесь-как водится.

Кто-то ходит
По пятам.
Этим кем-то
Дни увоядтся.

Ни о чём не жалеть,
Ничего не желать
Ничего не боятся
Умеешь ты.
Ни о чём не просить
У небес, у земли.
И не думать о том,
Что за гранью черты.

Так похожи
Здесь и там.
Там-мишени.
Здесь-приятели.

Там и здесь.
Всегда. Везде.
Мы немало сил
Портатили.

Ни звезда, ни крест-
Просто холм земли,
Просто горстка
Пепла
В синем
Небе.

Ничего, друзья.
Мир таков порой.
Смерть и жизнь-
Как соль
На чёрном
Хлебе.

Однажды я смогу спеть это...
Однажды.]]> 0