И это - последнее, что будет доброго в моём сообщении.
Сегодня в одном из дневников увидел ЭТО:
 
У меня вопрос: "Сколько строчек с видео планирует администрация разместить внизу моего блога?".

Мне - всё равно. Но хотелось бы знать заранее, к чему готовиться.

Врач-пакистанец, который помог американским спецслужбам установить местонахождение террориста №1 Усамы бин Ладена, получил свою "награду": пакистанский суд приговорил его к 33 годам тюремного заключения. Об этом в среду, 23 мая, сообщило агентство Associated Press.



Суд признал доктора Шакила Африди виновным в шпионаже, государственной измене и сотрудничестве с ЦРУ. Помимо тюремного заключения он также приговорен к штрафу в размере 3,500 долларов. В случае неуплаты к его сроку добавят еще 3,5 года.



По заданию ЦРУ доктор Африди проводил в районе, где жил главарь "Аль-Каиды" вакцинацию, настоящей целью которой было взять образцы ДНК у членов семьи бин Ладена. Это было необходимо для того, чтобы удостовериться в том, что в резиденции в Аботтабаде действительно живет террорист №1.



Африди прибыл в Аботтобад в марте 2010 года и сообщил в местный отдел здравоохранения, что ему удалось получить средства для проведения вакцинации от гепатита B. Раздал некоторое количество взяток, после чего получил возможность ходить по домам и делать прививки, прикрываясь распоряжением Минздрава. Связи с поисками бин Ладена, что неудивительно, никто не заметил.



Одна из медсестер, работавшая с Африди, сумела проникнуть в убежище террориста. Некоторые источники сообщают, что ей даже удалось пронести с собой сумку, куда были спрятаны электронные системы слежения. Остается неизвестным, смогла ли она получить образцы ДНК бин Ладена, по некоторым данным эта операция ЦРУ успехом не увенчалась.



Глава ЦРУ Леон Панетта еще в январе этого года выражал озабоченность по поводу судьбы врача. По его словам, действия пакистанских властей в отношении Африди ошибочны. Он не является предателем Пакистана, так как обе страны - США и Пакистан – борются с терроризмом, и доктор Африди способствовал этому.



Напомним, Усама бин Ладен был убит американским спецназом в укрепленном доме близ города Аботтабад на севере Пакистана в ночь на 2 мая. Тело убитого террориста было похоронено в Аравийском море.

Мать и отчим жестоко издевались над сыном, обвиняя мальчика в том, что он много ест.

 

Мальчик жил в комнате 1,8 м х 1,2 м

В британском городе Блэкпул мать и отчим жестоко наказали 11-летнего мальчика за "постоянные набеги" на холодильник: ребенка поселили в пристройке к дому, где раньше был туалет.

Социальные работники узнали об ужасных условиях содержания мальчика после того, как его поведение в школе резко изменилось - по словам учителей, он был постоянно голоден и зол, а когда его хотели отправить в наказание домой, начинал кричать и умолять извинить, пишет The Telegraph.

Когда правоохранители пришли к нему домой, то увидели страшную картину - ребенка запирали в холодной комнате размерами 1,8 м х 1,2 м с бетонными стенами и полом, без отопления, голой лампочкой. Он спал на грязном матрасе в спальном мешке, а в углу стоял горшок.

Как выяснили позже полицейские, мальчик так прожил целый год. Его родители - мать и отчим - признались, что заперли сына, потому что он "много съедал продуктов на кухне".

Сейчас ребенка забрали в центр опеки. Его родители предстанут перед судом.

Э.В.:В Музее Чеченского госуниверситета надо провести ревизию...

Сенсация, на которую власти Чечни возлагали большие надежды как на способ привлечения в регион туристов, с треском провалилась: московские палеонтологи опровергли предположения своих южных коллег, что в скальных породах у селения Химой в Шаройском районе республики была обнаружена кладка из сорока окаменевших яиц динозавров. Впрочем, чеченские ученые, несмотря на научные доказательства невозможности найти останки динозавров на территории республики, полны решимости продолжать их поиски.

Хотя чеченские специалисты уже успели подвести теоретическую базу, объясняя причины появления в предполагаемой кладке "яиц" разного размера тем, что мелкие динозавры старались держаться рядом с крупными травоядными из-за посягательств на их потомство со стороны хищников, столичные исследователи были категоричны. Экспедиция наткнулась не на яйца, а на обыкновенные камни, сообщил РИА "Новости" в среду старший научный сотрудник Палеонтологического института РАН Кирилл Еськов.

По словам ученого, в ходе исследования было установлено, что образцы имеют геологическое происхождение. "В Чечне нет континентальных отложений соответствующего возраста, и такой величины яйца быть не могут", - добавил Еськов.

О редкой находке сообщалось в апреле. Тогда члены отправившейся в Шаройский район экспедиции, в составе которой были в том числе сотрудники чеченской Академии наук, обратили внимание на груду круглых камней разного диаметра - от 20 сантиметров до одного метра. Комментируя журналистам находку, доцент кафедры экономическо-социальной географии ЧГУ Магомед Алхазуров с уверенностью заявил, что это яйца травоядных динозавров, которые были отложены этими вымершими животными около 60 млн лет назад.

Заведующий лабораторией "Ландшафтные исследования" ЧГУ Саид-Эмин Джабраилов в свою очередь привел доказательства подлинности находки, сообщив, что на сколах странных камней можно четко разглядеть скорлупу, желток и белок. О чеченских динозаврах написали и западные СМИ, причем без всякой иронии.

Не сомневаясь в уникальности найденных объектов, участники экспедиции отправили образцы в Чеченский университет в Грозном, специальную лабораторию в Ессентуках и в московский Палеонтологический институт РАН. Гору, на которой лежала "кладка", оперативно взяли под охрану в расчете, что в скором времени она станет одним из пунктов туристических маршрутов.

Чеченским ученым научные доводы не помеха, они будут искать дальше

Однако чеченских ученых не смущают заключения московских коллег и их пояснения, что на территории Кавказа невозможно найти останки динозавров, так как там отсутствуют геологические слои, относящиеся к Юрскому и Меловому периодам, когда жили эти животные. В Чечне сдаваться не собираются, специалисты полны решимости опровергнуть эти выводы и доказать, что по территории республики в далеком прошлом все же ходили динозавры.

"Доказательства обитания в этой местности доисторических животных у нас имеются, а если они здесь в свое время жили, то должны же они были куда-то откладывать яйца", - заявил РИА "Новости" представитель факультета геологии Чеченского госуниверситета. Сотрудник вуза отметил, что ранее в горах республики были найдены челюсть и останки скелета этого древнего животного, хранящиеся ныне в музее Чеченского госуниверситета.

Московские коллеги между тем делятся секретом, как нужно идентифицировать настоящие яйца динозавров, чтобы не попасть впросак. Заведующий Палеонтологическим музеем Палеонтологического института РАН Александр Карху в интервью РИА "Новости" сообщил, что прежде всего нужно обращать внимание на размер: яйца динозавров не такие громадные, как себе представляют чеченские ученые, и составляют в диаметре от 15-18 до 25 сантиметров.

Ученый рассказал о том, как можно отличить яйца динозавров от округлых камней. Надо взять увеличительное стекло и рассмотреть поверхность объекта. "Скорлупа яйца имеет поры, поскольку яйцо должно дышать. Эти поры сохраняются и у ископаемых яиц. Если их нет, поверхность гладкая и однородная, то почти наверняка это геологический объект", - поведал палеонтолог.

Отметим, что специалисты усомнились в том, что в Чечне были найдены яйца динозавров, практически сразу после обнародования в прессе "сенсации". О том, что это "не яйца динозавров на 99,9 процента", не видя обнаруженные окаменелости, изданию Online812, в частности, заявил доцент кафедры зоологии позвоночных биолого-почвенного факультета СПбГУ Павел Скучас.

"Когда древний песок начинает каменеть, в нем происходят химические процессы, в том числе концентрируются различные соли вокруг центра кристаллизации. Центром кристаллизации может стать песчинка или что-то другое. Вокруг нее формируются образования, они имеют научное название - конкреции. Они могут быть причудливой формы, но чаще всего - шарообразные", - пояснил природу находки палеонтолог, отметив, что подобные круглые камни можно найти и в Ленинградской области

Уникальная находка возрастом 60 млн лет в Чечне - ученые обнаружили 40 яиц динозавров (ФОТО)

// NEWSru.com // В России // 18 апреля 2012 г.

Э.В.:Судя по словам,самого В.Уткина надо отправить к психиатру...Или - к психотерапевту...Подлый выпад,явно что-то личное у него есть к Марату...Марат - очень техничный футболист и прекрасный распасовщик,таких в сборной мало...

Дик Адвокат дал свои комментарии по поводу высказывания известного спортивного комментатора Василия Уткина в адрес Марата Измайлова.

В начале недели Василий Уткин в своем блоге подверг жестокой критике полузащитника лиссабонского "Спортинга" и сборной России по футболу Марата Измайлова. Свои выводы он сделал на основе личного опыта общения с футболиста. По словам комментатора, "о таких, как Марат, люди, говоря между собой, употребляют слово "е...нутый".

Марат Измайлов (в центре) в окружении своих партнеров (Березуцкий, Жирков, Дзагоев) по сборной России.

"Пора назвать вещи своими именами, слушайте. Это все знают. Это бытует по умолчанию много уже лет в журналистском комьюнити. Понимаете ли, Марат Измайлов - псих. Я не медик, и я не о болезни говорю", - отмечает Василий Уткин.

"Не надо с ним связывать никаких надежд, он не придет, а если придет, то его или стошнит в пепельницу, или он испугается метрдотеля, или, я предполагаю, он будет вздрагивать от звука открывающейся двери. А если этого не произойдет, то знайте - дальше будет хуже", - предупреждает Уткин.

"Сумасшедший может играть в шахматы, - пояснил автор статьи. - Наверное, может в теннис при случае. Когда он один, то есть. Футбол, который подразумевает, что двадцать с лишним мужиков заперлись на месяц, чтобы что-то выиграть, - не воспринимает психов".

Подобные нелицеприятные комментарии да еще в предверии игр на Евро-2012 в адрес игрока сборной не остались без внимания главного тренера Дика Адвоката. Голландский специалист поспешил заступиться за игрока сборной: "Я узнал, что один человек написал об Измайлове. Нельзя искать один негатив и не видеть позитив. Нас всех очень разозлил этот человек. В свое время он нелестно отзывался даже о мистере Путине, а теперь поступил так же по отношению к одному из моих игроков. Я и сам Измайлов этим очень расстроены. Все мы люди, но если ты делаешь что-то не так или кого-то оскорбляешь, это нужно признавать", - цитирует слова Адвоката "Спорт-экспресс".

Также наставник российской сборной отметил, что Измайлов доказал свое право быть в сборной. По словам главного тренера полузащитник является квалифицированным футболистом и "по-настоящему командным игроком". Кроме того, голландский наставник заявил, что Марат прошел через ряд трудностей в "Спортинге", чтобы приехать в Россию. Он сейчас "здесь и хочет играть за сборную", - заявил Адвокат. Несмотря на длительный перерыв игры за сборную нашей страны, по мнению Дика Адвоката, у Марата не должно возникнуть проблем.

Напомним, подобный скандал с высказыванием в адрес игрока сборной России по футболу произошел в августе прошлого года, когда комментатор телеканала "Россия" Дмитрий Губерниев нелестно высказался в прямом эфире в адрес голкипера "Зенита" и сборной России Вячеслва Малафеева. Комментируя травму основного голкипера сборной Игоря Акинфеева, полученную им в матче "ЦСКА"-"Спартак", Губерниев высказался в том смысле, что грядут решающие матчи, "а у нас говно в воротах будет стоять".

Правда, на тот момент телеведущий был уверен, что микрофон выключен и его слова зрители не услышат.

Позже Малафеев заявил о намерении взыскать с комментатора 1,5 млн рублей за моральный ущерб.

 

Гол Измайлова помог "Спортингу" победить "Металлист"

Малафеев намерен взыскать с Губерниева 1,5 млн рублей

В новый Кабинет министров вошли толстосумы, владеющие заграничной недвижимостью, дорогостоящими автомобилями и обширными земельными наделами.

Профессор Сержио Ицхак Минерби (Sergio Itzhak Minerbi) работал старшим преподавателем в Институте современного еврейства при Еврейском университете в Иерусалиме и преподавателем кафедры политологии в университете Хайфы. Свои научные исследования он посвятил взаимоотношениям между католической церковью и евреями. Он также работал дипломатом в израильском Министерстве иностранных дел и несколько раз занимал пост посла. Профессор Минерби - автор большого количества книг, включая «The Vatican and Zionism» (Ватикан и сионизм, 1990 г.). Его последняя книга называется «The Eichmann Trial Diary: A Chronicle of the Holocaust» (Дневник процесса над Эйхманом: хроника холокоста, 2011 г.).

Минерби только что написал очень вдумчивое, хотя и депрессивное эссе, опубликованное в последнем номере журнала The Israel Journal of Foreign Affairs (том 6, №3, стр. 63-73), который еще не опубликован в интернете. Называется оно «Бенедикт XVI и ислам».

Очерк начинается с перечисления первых усилий Бенедикта XVI в 2005 и 2006 годах привлечь внимание к исламу безо всяких попыток его оправдания (я тоже участвовал тогда в этих дискуссиях). Сделал он это под влиянием профессора-иезуита Самира Халиля Самира (Samir Khalil Samir), который занимается исследованиями ислама и истории арабской культуры в бейрутском Университете Святого Иосифа и в Папском восточном институте в Риме.

Самир, действительно, содействовал этим усилиям, но еще за десять лет до этого папа Бенедикт XVI, который тогда был кардиналом Ратцингером, открыто заявлял о тоталитарной сущности ислама, которая берет свое начало в шариате и черпает энергию в Коране. Всему этому он без тени смущения противопоставлял христианскую идею. В опубликованном в 1996 году сборнике своих интервью журналисту Питеру Зевальду (Peter Seewald) «The Salt of the Earth» (Соль земли) (стр. 244) кардинал Ратцингер заявил:

"Сегодняшняя дискуссия на Западе о возможностях исламской теологии и об идеалах ислама как субъекта права предполагает, что у всех религий по сути дела одинаковая структура, что все они со своими правилами и нормами соответствуют демократической системе. Однако, это само по себе противоречит сути ислама, в котором просто не существует разделения на политическую и религиозную сферы, как было у христиан с самого начала. Коран - это абсолютный религиозный закон, регулирующий всю политическую и общественную жизнь, и настаивающий на том, что исламский шариат должен определять жизненный порядок и уклад и формировать общество от начала до конца. В этом смысле он [шариат] может эксплуатировать те частичные свободы, которые дает наша конституция. Но его конечная цель вовсе не в том, чтобы заявить: «Да, сейчас и мы являемся институтом с правами, сейчас и мы существуем точно так же, как католики и протестанты». В такой ситуации ислам не обретет статус, соответствующий его внутренней природе - это будет самоотчуждение. У ислама тоталитарное жизненное устройство, очень сильно отличающееся от нашего. Он просто охватывает все без исключений".

Десять лет спустя, в своем весьма уместном комментарии по поводу формулировки Ратцингера от 1996 года Самир четко показал, что единственный способ решения проблемы самоотчуждения ислама заключается в «тотальной исламизации всего общества» - включая общество Запада. Самир заявил, что живущие на Западе мусульмане «могут пользоваться некоторыми его элементами и даже получать от них выгоду, но они никогда не смогут отождествлять себя с гражданами-немусульманами, потому что эти граждане не считают себя частью мусульманского общества».

Профессор Минерби в своем исследовании подчеркивает наличие «разных тенденций внутри католической церкви» относительно взаимоотношений между святым престолом и исламом. Однако, примеры, которыми он оперирует, показывают, что общая политика Ватикана отражает тревожный диссонанс между действиями и убеждениями, а также грубый диммитюд (подчинение немусульман требованиям ислама, а также заискивание перед ним - прим. перев.). Эти унизительные в интеллектуальном и нравственном плане тенденции нашли свое общее выражение во взглядах, изложенных в издании Государственного секретариата Ватикана La Civiltà Cattolica, который является его рупором и выразителем идей. Здесь - налицо лебезящая исламофилия; готовность унижаться даже перед открытыми джихадистскими движениями (такими, например, как Хезболла); критика в адрес американской «войны с террором», которая названа несправедливостью по отношению к мусульманам; упорные попытки выставить Израиль в качестве козла отпущения и часто сквозит пронзительная враждебность к еврейскому государству.

Минерби называет правительство Ватикана, от имени которого выступает Государственный секретариат, «самым громким и самым частым» голосом губительного лицемерия:

Они поспешно восхваляют любое направление ислама. Но перед лицом зверств исламского терроризма они стойко хранят молчание, даже когда убивают христиан. Не было слышно ни слова протеста, когда 3 июня 2010 года водитель-мусульманин убил епископа Искендеруна.

Как замечает Минерби, даже папа Бенедикт XVI, который «обычно избегает высказываний по текущим политическим вопросам … во время израильского наступления в Секторе Газа … в течение одной недели целых пять раз выступил против военных акций Иерусалима, предпринятых в январе 2009 года».

В заключение Минерби резко критикует общую политику Ватикана в отношении ислама на сегодняшний день, называя ее порочным сочетанием предумышленно неправильных указаний и отсутствия указаний вообще:

"Невозможно избежать вывода о том, что католическая церковь пока не может четко определиться со своей политикой в отношении ислама. Время от времени папа Бенедикт XVI проявляет волю и готовность противостоять исламу. Однако его Государственный секретариат в целом предпочитает проявлять больше снисходительности в надежде на благосклонное отношение мусульман к католикам. Нет особых оснований верить в то, что такая политика принесет плоды. Похоже, что епископы не получают на сей счет указаний из Ватикана. А ислам, между тем, продолжает свое стремительное нашествие на Европу. Сегодня мы становимся свидетелями не исламской весны, а возрождающегося исламского фундаментализма, который не оставляет места умеренному исламу. Очевидно, церковь неспособна сформулировать политику, при помощи которой можно было бы сдержать исламский натиск, а также научить людей жить в обществе плюрализма."

Несмотря на ясное и четкое понимание основ ислама и свои прежние действия, указывающие на готовность противостоять исламизации, Бенедикт XVI, похоже, отказался от этих усилий, а также вольно или невольно согласился на политику диммитюда. Когда папа лично присутствовал на церемонии обращения Магди Аллама (Magdi Allam) из ислама в христианство в базилике Святого Петра во время пасхальных торжеств 2008 года, неустрашимый Аллам четко и ясно сказал о характерной для ислама враждебной нетерпимости, одновременно воздав хвалу нравственной смелости Бенедикта:

"Я спросил себя, как можно приговаривать к смерти во имя ислама тех, кто, подобно мне, искренне и смело выступал за «умеренный ислам», и, открыто называя свои имена, осуждал исламский экстремизм и терроризм. Мне пришлось прийти к выводу, что даже за рамками таких крайних явлений как исламский экстремизм и терроризм, корни зла неотделимы от ислама, потому что он физиологически жесток и исторически конфликтен. … Его святейшество выступил с открытым революционным посланием к церкви, которая пока излишне осторожно подходит к обращению мусульман в христианскую веру, избегает таких усилий в большинстве мусульманских стран и хранит молчание по поводу действительности, с которой сталкиваются новообращенные в христианских странах. Она поступает так из чувства страха. Она страшится того, что не сумеет защитить новообращенных, приговоренных к смерти за вероотступничество, страшится репрессий против христиан, живущих в мусульманских странах. Что ж, сегодня Бенедикт XVI самим своим появлением здесь говорит нам, что мы должны преодолеть страх, что мы не должны бояться утверждать истину Иисуса даже среди мусульман. Я, со своей стороны, заявляю, что пришло время положить конец жестокостям и насилию мусульман, которые не уважают свободу религиозного выбора".

Бенедикт XVI должен снова проявить ту смелую нравственную чистоту и ясность, которую он продемонстрировал при публичном обращении Магди Аллама в католицизм, чтобы церковь под его пастырским началом преодолела тот глубокий страх, который в 1967 году выразил в своем горестном призыве покойный ливанский маронит и исследователь ислама священник Мишель Хайек (Michel Hayek) (1928-2005 гг.):

"Почему бы не признать открыто и честно, нарушив табу и политические запреты, которые укоренились в сердцах и в сознании христиан, что ислам - это самое ужасное мучение, с которым когда-либо сталкивалась церковь? Чувства христиан оскорблены до сих пор, и травма не забыта.

Оригинал публикации: The Vatican and Islam: Has Dhimmitude Prevailed?