-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬ере€_—лави€

 -—ообщества

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 23.04.2006
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 5279

 омментарии (16)

ќ вере, сомнени€х и практике.

ƒневник

ѕ€тница, 25 јпрел€ 2008 г. 14:10 + в цитатник
¬ продолжение вопросов, которые подымались в теме
ќ страхеЕ Ѕожьем ли? » о стадном чувстве.

Tbor задала вопрос, который вывел тему за рамки названных мотивов (страх и простое подражание большинству).

»сходное сообщение Tbor
 аждый выбирает по себе...» одно и то же люди вид€т по-разному. „еловек интуитивно понимает,что существует ещЄ что-то помимо физического мира,но как? ќдни теории и гипотезы. ¬от и пытаетс€ пристать к какому-то берегу,в зависимости от своего интеллекта,характера да и знаний на данный момент.я бы тоже хотела во что-то јЅ—ќЋё“Ќќ поверить. Ќи фига. “олько боль и сомнени€

ќтвечаю здесь несколько более развернуто, чем в комментари€х.

Ёто еще один аспект, но € его не трогала, так как он более сложный.

¬ состо€нии сомнени€ жить неудобно - во-первых, возникают мучительные нав€зчивые мысли о нерешенных вопросах; во-вторых, не знаешь, а что делать-то?

» оп€ть, несмотр€ на то, что мы имеем здесь дело вроде бы с чисто человеческим выбором: мыслить или упростить ситуацию до религиозной привычки - оп€ть оказываетс€ несложно найти биологический аналог.
¬озьмем знаменитые опыты с "условными рефлексами". ≈сли по звонку собаку корм€т, у нее вырабатываетс€ желудочный сок. ≈сли бьют током - вырабатываетс€ адреналин. ≈сли через раз то и другое... вырабатываетс€ общий невроз.

—итуаци€ с религиозными и мировоззренческими разногласи€ми напоминает этот последний случай. — разных сторон к человеку обращены разнообразные посулы и угрозы, аргументы и факты, теории и практики. „то же делать??? „то?

¬арианты ответа:

1. ∆ить в состо€нии невроза, перебега€ "от кормушки к безопасному углу". ѕримыкать, так сказать, то туда, то сюда.

2. ¬ключить интеллект, обложитьс€ книгами... строить логические цепочки.

3. Ќайти "хорошего экспериментатора", или еще другими словами "положить все €йца в одну корзину". ќкружить себ€ единомышленниками и единоверцами, по возможности симпатичными - чтобы чьи-то глупые и аморальные поступки не ввели в очередное искушение невери€.

4. Ќу не знаю... Ќаверное, есть еще разные варианты.

ћой вариант не сводитс€ ни к одному из выше описанных.
¬се мои движени€ в духовной сфере св€заны только и исключительно с практикой: с пр€мыми ощущени€ми и магическими опытами. я имею дело только с тем, с чем можно что-то сделать.
я впервые поверила в Ѕога в начале 80-х годов, потому что при мысли на эту тему мен€ очень сильно тр€хнуло физически. ѕотом, когда в трудные моменты € решалась обращатьс€ с просьбами, они порой мгновенно исполн€лись.
≈стественно, когда пришло врем€ к выбору более конкретной формы, € попала, м€гко говор€, в затруднительное положение. Ќо оп€ть же не из-за отсутстви€ информации и реальных воздействий, а из-за их избытка! ћен€ просто стало т€нуть в разные стороны. » несмотр€ на всю опасность такой ситуации, € все-таки и сейчас считаю, что это лучше, чем когда т€нут просто разные люди. ”ж по крайней мере, ты знаешь, что имеешь дело не с вымыслами, а с очень сложным, но вполне реальным и ощутимым миром. ¬от он, главный плюс такого пути.

 онечно, возникает интересный вопрос: а почему это со мной произошло; почему с другими происходит как-то иначе?
я не собираюсь здесь перебирать все возможные гипотезы на этот счет, от психиатрического диагноза до богоизбранности ;)))))
Ќапишу лишь то, что сама думаю и что легко смогут проверить на себе буквально ¬—≈ желающие. (Ќу или почти все).

я начинала, будучи воспитанной в совершенном материализме (в моем окружении совсем не было религиозных людей и мистиков!), с интереса к йоге, сначала лишь к методам поддержани€ здоровь€, а потом как раз в то врем€ (в начале 80-х) стала читать книги по раджа-йоге и др. философским аспектам. » много думала об этом. ј там принцип - выполн€й определенные ограничени€, делай интеллектуальные упражнени€ и жди по€влени€ особых способностей. » только когда они по€в€тс€, иди дальше. » € не стала насиловать свои мозги, проделала какую-то положенную практику и остановилась... книга ушла, а развитие пошло дальше!

ѕо моим наблюдени€м, кстати, большинство людей (и в христианской или любой другой религии, и в €зычестве - родноверии), которые быстро про€вл€ют способности к пр€мому воспри€тию духовного присутстви€, открывают что-то новое, станов€тс€ интересными другим и создают серьезные коллективы - это практики, часто прошедшие до того через йогическую, эзотерическую, мистическую школу.
ћожет быть, есть кака€-то последовательность - начинать надо с простой практики "низкого" уровн€, затронуть ей ближайший ментальный слой, а затем уже переходить к "высоким" божественным иде€м. ћатериализм и ограниченна€ догматическа€ религи€ в этом смысле действуют почти одинаково: подрезают естественную способность воспри€ти€ духовного мира. ћатериалисту мешает убежденность, что "ничего нет и быть не может". ј "догматическому верующему" - строжайшие запреты. я не говорю о тех люд€х, которые ход€т в церковь и одновременно увлекаютс€ вс€кой эзотерической практикой - это тоже что-то вроде €зычества, по крайней мере, это не формально положенна€ норма! я знаю, что такие люди есть среди св€щенников и даже епископов, но это ничего не значит - среди них и атеисты есть ;))

я подозреваю, что человек, который не имеет пр€мого воспри€ти€ духовного мира, - либо убежден, что этого быть не может, либо боитс€, либо просто не прикладывает серьезных усилий, чтобы научитьс€ этому. ј вообще-то это доступно любому... кто очень сильно хочет и хоть что-то соображает.
–убрики:  ¬≈ƒовствќ
„удоƒЌ≈¬

ћетки:  

 —траницы: [1]