-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬ере€_—лави€

 -—ообщества

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 23.04.2006
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 5279

 омментарии (3)

ѕоэтические воззрени€ слав€н на природу “.3

ƒневник

„етверг, 03 »юл€ 2008 г. 03:06 + в цитатник
ќ книге и оглавление 1 тома

ќглавление 2 тома

XXII. Ќечиста€ сила: ƒемонический тип громовника, молни€ = хрома€ нога; нечистые духи, как представители бурных и грозовых €влений; чертова мать; адское царство (пекло) = недра грозовых туч; огненна€ река, ад = туманное, облачное небо зимних мес€цев; адские муки; ћорана, богин€ ночного мрака, зимы и смерти; —мерть и —он Ч брать€; вера в сновидени€; олицетворени€ —на и —мерти; борьба ∆ивота и —мерти, —мерть в оковах, ангелы смерти, —мерть-невеста, болезни Ч послы смерти и кара богов; представление болезней демонами, св€зь их с стихийными духами, эльфами; лихорадки, закл€ти€ против них, врачебные обр€ды, ћорова€ дева (чума), гомин, холера и коровь€ смерть = 5Ч60.

XXIII. ќблачные жены и девы: ќблака = женские груди; представление дождевых облаков нимфами, водными женами; русалки; облака = небесна€ пр€жа и ткани, паутина = ткань эльфов; кикиморы и полудницы, русальи, вилы, самовилы и самодивы, лебединые девы = 61Ч99.

XXIV. ƒуши усопших: ƒуша = огонь; звезда; дым, пар; воздух и ветр; тени усопших; душа = бабочка и вообще насекомое, образующеес€ из личинки: жук, пчела, муха, комар; душа = птица; крещение кукушек; души = эльфы; навы, вилы и русалки, как души усопших; мавки; участие усопших в полете неистового воинства; ночь Ч врем€ по€влени€ мертвецов; мес€ц Ч светило загробного мира; царство душ; вселение души в тело новорожденного младенца и удаление ее по смерти в небесную отчизну; восток Ч царство блаженных; странствование души в небесные селени€; ћлечный ѕуть и радуга; вли€ние времен года на посмертное состо€ние душ; душа = зме€, мышь и вообще оборотень; похищение и подмен детей эльфами и сродными с ними духами = 100Ч158.

XXV. ƒевы судьбы: –од и рожаницы; вли€ние звезд на судьбу человека; добрые и злые часы; «ирка, ¬ерпе€; лаумы, рожаницы и судицы, вилы, орисницы, мойры и парки, феи, норны; счастлива€ сорочка и духи-хранители; валькирии; вера в предопределение; рождение, брак и смерть, как три жизненных термина, установл€емые —удьбою; боги, как представители рока; жребий и гадани€; –од = —удьба; св€зь идеи судьбы с солнцем; —удьба, ƒол€ и Ќедол€; злыдни; ”суд и Cpeha; колесо ‘ортуны; бедовики и счастливцы; жертвоприношени€ –оду и рожаницам = 159-209.

XXVI. ¬едуны, ведьмы, упыри и оборотни: Ќазвани€, присво€емые вещим мужам и женам; в чем про€вл€етс€ веща€ сила ведунов и ведьм; наузы, стихийно-демонический характер ведунов и ведьм: они насылают грозовые тучи, бури и град, похищают дождь и росу, скрадывают светила; гады Ч производители дожд€; полеты ведьм; грозова€ туча = затопленна€ печь, молни€ = кочерга; гроза = варка небесного пива; воздушные поезды колдунов и ведьм на зме€х, волках и других животных; ведьмы Ч небесные пр€хи и прачки; лыса€ гора, ведовские сборища и любодейна€ св€зь ведьм с черт€ми; сближение преданий о ведовских сборищах с действительными религиозными празднествами; доение коров; гроза = пахтанье масла; обр€ды при весеннем выгоне стад в поле; средства, охран€ющие от колдунов и ведьм; ведьмы Ч производительницы засух, неурожаев и мора; мыши, как порождение колдовства; избиение ведьм, казни их через сожжение, потопление и зарытие в землю; чары на бесплодие жен; порча и недуги, насылаемые ведьмами; оборотни, вовкулаки; превращени€ в зверей, птиц и гадов; средства, силою которых колдуны и ведьмы превращают людей в животных; упыри; св€зь ведунов, ведьм и оборотней с эльфами; упыри = души усопших; съедание ведьмами сердца; вампиры производ€т засуху, неурожаи и смертность; пожирание упыр€ми и ведьмами человеческого м€са; похищение и поедание ими младенцев; баба-€га = 210Ч292.

XXVII. ѕроцессы о колдунах и ведьмах: ¬раждебные отношени€ волхвов к христианству; двоеверие; протесты духовенства против волхвовани€; отреченные книги; сожжение волхвов и ведьм; вера в колдовство и вызванные ею процессы в XVЧXVII столети€х; икота и кликушество; чары во врем€ царских свадеб; дела о волшебстве, возникавшие при царском дворе в XVII столетии; вли€ние ѕетровской реформы = 293-322.

XXVIII. Ќародные праздники: ¬ремена года, имена мес€цев, народный дневник, олицетворение четырех времен года и двенадцати мес€цев; знамени€ весны; ∆ива; обр€довый призыв весны; борьба «имы и Ћета; масленица; праздник весны = воскресающей природы; ќстара; “роицка€ недел€ и майский праздник; летний поворот солнца (»ванов день),  упало,  острома, ярило; признаки приближающейс€ зимы; зимний поворот солнца =  ол€да; бадн€к; ќвсень; св€точные песни;  орочун и —итиврат; земледельческие празднества; житные духи = 323-380.

ƒополнени€ и поправки = 381

”казатель имен и предметов = 398
–убрики:  ¬≈ƒовствќ

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕоэтические воззрени€ слав€н на природу “.2

ƒневник

„етверг, 03 »юл€ 2008 г. 02:44 + в цитатник
Ќачало

XV. ќгонь: ѕерун, как бог земного огн€, –адигост, происхождение огн€, следы древнего поклонени€ огню, огонь Ч податель плодороди€, целебна€ и очистительна€ сила огн€, живой огонь, плам€ очага, как родовое божество (пенат), следы поклонени€ очагу, очаг Ч устроитель брачных союзов и охранитель семейного счасти€, очаг в значении жертвенника, родоначальники, как служители богов, вещие мужи и жены, огонь Ч бог-гостеприимец, домовые духи, св€зь поклонени€ очагу с поклонением душам усопших предков, суеверный обр€д при постройке нового дома, домовой Ч хоз€ин дома, и оберегатель границ = „ур, родова€ вражда домовых, св€зь домовых духов с эльфами, мары и кикиморы, мена домовым шкуры, жертвы домовому, средства усмирить домового, обр€ды при закладке дома, углы и порог, обр€ды при переходе на новоселье = 5Ч63.

XVI. ¬ода: “учи = небесные колодцы, облачное небо = океан, купающеес€ солнце, остров Ѕу€н ~ райска€ страна, вырей, алатырь-камень, представление туч рыбами, земл€ основана на китах, громовник, как владыка вод, происхождение земных вод, додола, плодород€ща€, целебна€, очистительна€ и веща€ сила воды, гадание водою, суд божий огнем и водою, боги, духи и нимфы вод, свидетельства о поклонении водам у слав€н, ћорской ÷арь и его дочери, лебединые девы, поэтические сказани€ о реках, дедушка-вод€ной, жертвы вод€ному, смешение образов человека и рыбы = 64Ч128.

ѕриложение к главам XV и XVI: ∆ертвоприношени€ у слав€н, кумиры, жертвенники и храмы, судебные поединки = 129-149.

XVII. ƒрево жизни и лесные духи: ƒождева€ туча = древо жизни, €сень, золотые, серебр€ные и медные леса и источники, слав€нские предани€ о мировом дереве. ѕерунов дуб, осина, золотые, моложавые €блоки, орех, поклонение лесам и деревь€м, лешие, св€зь лесных духов с великанами и карликами, гром = хохот, след лешего, лисунки и дивожены = 144-179.

XVIII. ќблачные скалы и ѕерунов цвет: “учи = горы, скалы, камни, пещеры, толкучие горы, облачное небо = подземное царство, поклонение горам, скалам и камн€м, клады = золото солнечных лучей и молний, сокрытое в пещерах туч, папоротник и золотой или огненный цветок-молни€, воробьина€ ночь, перелет-трава, молни€ = прут, ветка и перо, разрыв-трава, молни€ = ключ, ключ-фаллюс и ключ-цветок, плакун-трава, чертополох, одолень и прострел-трава, сон-трава, сонное царство, омела, поцелуи = удар молнии, тучи = города и крепости, закл€тые герои, сп€щие в горах, и срок их освобождени€ = 180Ч232.

XIX. ѕредани€ о сотворении мира и человека: –одословное древо, параллель между человеком и деревом, превращени€ в деревь€ и цветы = 233Ч258.

XX. «меи = олицетворение молнии и тучи, плам€ и €д. изрыгаемыс змеем = блеск молний; змеина€ кровь = дождь, змеи, как богатырь и великан, конь его и крыль€ = вихри, свист = вой бури, стрелы и палица = молнии, «мей √орыныч, змеиные царства, змей, как похититель небесных светил и хранитель драгоценных кладов, св€зь огненного зме€ с домовыми пенатами, змеиный камень или венец, зимний сон и весеннее пробуждение цар€-зме€, змеина€ мазь (сало) = дождь, змей Ч оберегатель живой воды и творец дож девых потоков, »ндра-зверь, змей Ч виновник бездожди€ и засухи, он сосет молоко = дождь, целебна€ сила зме€, змеина€ трава = молни€, мудрость и предвидение зме€, змей Ч похититель и любовник красавиц, его демонический характер, освобождение похищенных змеем дев змей Ч пожиратель коров и дев.  ощей, сорока, насильна€ любовна€ св€зь зме€ со сказочной царевной, измена обольщенной змеем царевны, дивы, превращение бога-громовника в зме€, закл€та€ царевна, белые жены и девы, кора, охватывающа€ сказочную царевну в зимние мес€цы, обожание змей = 250Ч321.

XXI. ¬еликаны и карлики: ћифы о происхождении и гибели великанов, —негурка. “ро€н, всемирный потоп, великаны, как воплощение стихийных силы природы: грозовых туч, вихрей, вьюг и дождевых ливней, великаны Ч обитатели горных пещер и рушители скал, великанские постройки и св€зь великанов с демонами зимы, —в€тогор-богатырь, превращение великанов в камни, мать-«емл€ дает великанам силу, т€га земна€, великаны Ч обладатели несметных сокровищ, похитители дождевого напитка и молниеносного молота и вражда их с богом-громовником, прожорливость великанов, сродство бога-громовника с великанами, великаны, как спутники и товарищи ѕеруна, молни€ = дит€ облака, карлик, происхождение карликов, молнии = черви, эльфы и цверги, карлики, как духи воздушные и вод€ные, их св€зь с домовыми гени€ми, людки, молни€ = палец, мальчик-с-пальчик, св€зь эльфов с насекомыми, сост€зание громовника (малютки-молнии) с великанами-тучами, Ѕалда, ѕокатигорошек, молнии и звезды = рассыпанный горох, карлики Ч воры, тучи = борода, молнии = золотые волоса, мужичок-с-ноготок, борода-с-локоток, ƒубын€, √орын€ и ”сын€, мальчик-невидимка = 322-394.

3 том
–убрики:  ¬≈ƒовствќ

ћетки:  
 омментарии (13)

 нига народной мудрости и пам€ти.

ƒневник

„етверг, 03 »юл€ 2008 г. 12:24 + в цитатник
Ђѕоэтические воззрени€ слав€н на природуї - капитальное исследование известного собирател€ фольклора, старинных обычаев и преданий ј.јфанасьева.

я бы рискнула сказать, что книги Ѕ.–ыбакова сыграли дл€ современных родноверов-€зычников роль отцовского начала, а книги јфанасьева Ц материнского!

–ыбаков опираетс€ более всего на исторические источники Ц летописи и археологические исследовани€, и пишет о древних временах. јфанасьев пошел путем этнографа: собирал дошедшие до 19-20 веков представлени€ и магические приемы, суевери€ и поверь€. » привел их в систему, по качеству и глубине ничем не уступающую знаменитому труду ‘резера.

 аждый, кто хочет знать правду о духовных знани€х наших ѕредков, дошедших до наших времен в подлиннике (хот€ временами и видоизмененных от длительного контакта с христианской религией и обычных бытовых воздействий), почерпнет из этой книги важнейшие знани€.

Ќесколько дней назад мне сообщили, что после ликвидации одного из издательств продаетс€ несколько сот комплектов этого классического трехтомника выпуска 1995 года. ѕоследующие издани€ выходили в сокращении, иногда в подарочном варианте Ц с иллюстраци€ми.
∆елающие приобрести трехтомник Ц обращайтесь пр€мо сейчас (в личку, ICQ или телефон 8-915-1254930 —ветлана). ѕока € выкупила только несколько комплектов. Ќа следующей неделе книга уйдет или будет стоить дороже. —ейчас его можно купить в ћоскве за 400 рублей, по почте Ц по договоренности, видимо, около 600.

¬место дальнейшей рекламы размещаю оглавление 1 тома. ¬ечером дам также 2-3.

„итать далее...
–убрики:  ¬≈ƒовствќ

ћетки:  

 —траницы: [1]