Сегодня на джиу-джитсу нападался отдуши. Уже получается пожалуй получше, но все равно со стороны глядючи, я, наверное представляю собой жалкое зрелище. Я и так и сяк, и расслаблялс и медитировал - все по фигу. Тело отказывается падать как надо, а все норовит бочком как-то. Но, пару раз получилось, когда сам того не ждал. Обычно мой партнер - Андрэ. Он опытнее и кроме того, ближе всех по росту и весу. Со всеми остальными, с кем пробовал, было просто неинтересно и даже вредно, поскольку вообще никакая техника была не нужна, все можно было сделать: любой бросок или высвобождение - только посредством силы. А это неверно в корне. Соблазн же велик и, таким образом, закрепляются ошибки. А пару тренеровок назад, Вильям - наш сэпайчик - толи чтобы приколоться, толи действительно так получилось, поставил меня на броски с Амандой. Это китайянка, лет 20, где-то 155см и до 40кг. Бестолковая по жизни, видимо, предельно. На первых тренеровках Норман ей рукав наполовину оторвал. Так и ходит с оторванным рукавом по сей день. Так вот, я пару раз попробовал с ней бросаться и вернул Вилли обратно. Это было просто как с плюшевым мишкой. Сам-то Вилли маленький, около 160, но очень крепкий. Вот пусть с ней и развлекается.
Но сегодня было не по-детски. Нападался и наполучался как надо. И вот, где-то под конец выплывает такая странная мысль:
- А ведь Вову-то можно понять. Для него эти выборы были вопросом жизни и смерти. Судя по прессе, лишь только то, что можно доказать из украденного лично им составляет порядка 60 млрд. евро. А если покопаться от души? Дык он тогда вообще зону не покинет никогда. Почувствовал, что Зюганов лично какую-нибудь колымскую зону расконсервирует. НО вообще, я отчасти согласен с пресой, которая утверждает, что Вова бы был выиграл и без подтасовок. Любит русский народ всякое отродье. Что тут поделать.

До работы дополз. Нет, в целом, сегодня чувствую ссебя лучше на порядок. Похоже, что Таня мне диск вчера вправила: был такой характерный щелчок во время массажа на тигровой мази. Хожу пока еще с альпенштоком, но это, скорее от страха, нежели от реальной необходимости. Впрочем, вылезать из машины он мне сильно помогает.
ПО дому я с ним ходить не мог, поскольку стальной шип может пол попортить, и потому бабка отобрала у деда палку, которой он, впрочем не пользуется, и вручила мне. Первый раз в жизни передвигался с палкой. Ощущение - мерзкое, надо сказать. Однако Митька, увидев меня с ней вдруг раскрыл глаза и изрек:
- А ты так выглядишь гораздо мудрее!
Ну, его русский - это нечто. Прям лицо кавказской национальности, даром, что дома все говорят по-русски, и в садик он не ходил, а сидел дома... Но это тема отдельная. Я же все о бренности бытия. В том смысле, что уже который раз думаю - насколько человек самовлюбленная ограниченная тварь. "Венец природы", все такое в томже духе, а свалить его может микроскопическое существо, или - как меня - едва видимое волокно, попавшее между двух хрящей, да, господи, - зубная боль, или просто ступор, пришедший от того, что кто-то не подтвердил его значимость...
Поражаюсь, ей богу, неужели это только мне заметно?

"Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны"

Апокалипсис 9, 1-6

Апокалипсис - одна из самых темных и малопонятных книг, которой занимались лучшие умы человечества, да так толком ничего и не нашли. Пытался и я понять в ней хоть что-то и ничего почти не понял, за исключением того, что Иоанн, наверное, что-то видел, но не умел объяснить. Отсюда все эти страсти... Но я все же думаю, что видел он нечто другое.

Много сумбурных мыслей...

Сегодня встретился в реале с Lucky. Насколько бывает люди отличаются от твоего представления! В данном случае, в гораздо лучшую сторону. САм был - как фикалия в Бразилии. Час как поругавшись с начальником, в полной прострации от всего этого буквально кафкинского бреда... Я даже не помню ни о чем мы говорили, отвечал ли я вообще в попад? 

А пока  ждал (дело было почти что возле парламента) вдруг слышу - шум, вопли... в общем неуютно как-то. МЕнты вдруг дороги стали перегораждивать (совсем уж...) И тут из-за угла выруливает колонна, человек 500. Все черные, с флагами, барабанами, что-то орут...Менты сопровождают, сзади спецназовский фургон, в общем, явно что-то нештатное. Когда поравнялись со мной понял, что в Конго что-то случилось. Один негр нес плакат с фотографией окровавленного человека без головы. Другие несли какие-то надписи, явно на соахили. Чего хотя - непонятно даже при желании. Но понятно, что это некий патриотический порыв. В задаче спрашивается: если ты такой патриот, то почему ты здесь, а не там? Что тут в барабан стучать? Я, признаться, того же мнения об израильтянах, кто тут рвет глотку по палестинской проблеме. Хотя, я вообще далек от всякого патриотизма. Мне все равно где жить, лишь бы был закон и порядок. А все остальное меня устраивает - налоги, любые обязанности. Честно говоря, если бы было нужно, и если бы взяли, я бы даже в армию сходил по второму разу. Но вот - не надо, равно как и вообще геройствовать. ПОскольку герои нужны там, где не хватает профессионалов.

ЗЫ. Выяснил вот, что в Конго были выборы, которые этой толпе, видимо, не понравились. Оказывается, были нападения на полицию: бросание камней и все такое. Ну ребята продегустировали слезоточивый  и перечный газы, как пишут в пресе. Блин, выслали бы хотя бы пяток в это сраное Конго, и все бы встало на свои места. Но нет, скорее меня вышлют за агрессивносте поведение.

 

Аристократ – вот уж слово, которое вызывает целую бурю ощущений и ассоциаций. Это одно из слов, насчитывающих сотни смыслов, в зависимости от того где, когда и главное – кем оно произнесено. В общем, как и всякий поли смысловой континуум , слово «аристократ» включает в себя целый диапазон понятий, причем от резко негативных до самых позитивных.

Итак, под аристократией в историческом контексте понимается некая правящая прослойка. Само название произошло от имен царей Аркадии Аристократа I и II, причем репутация обоих оставляла желать лучшего:

Аристократ I. Сын Эхмида. Совершал множество оскорблений против аркадян. Когда он изнасиловал у статуи в храме девушку — жрицу Артемиды Гимнии, аркадяне побили его камнями. Его могильный памятник был поставлен у горы, называемой  Трахи (ну чтож судьба знает где кого хоронить), близ Орхомена.

Аристократ II — последний царь Орхомена в Аркадии (третья четверть VII века до н. э.) Как говорит Павсаний, он был первым командующим в истории, который был подкуплен. Заявив аркадянам, что жертвы оказались неблагоприятными, и их позиция неудобна, он приказал отступать, и мессинцы были полностью разбиты.

Вторично Аристократ предал мессинцев после взятия Гиры, когда царь Аристомен собирался совершить неожиданное нападение на Спарту, Аристократ сообщил об этом спартанцам. Узнав о взятке, аркадяне побили его камнями, выбросили труп без погребения, поставив стелу со стихотворной надписью на участке Зевса Ликейского, после чего отменили царскую власть , истребив весь его род.

Далее во всех веках аристократия была просто правящей прослойкой, получившей имя Аркадийских прохвостов (и в месте с именем, видимо, и карму) . Представители этой группы были  зачастую дремучими и безграмотными, но при этом наделенными королевской властью теми или иными привилегиями. Отчасти, противоречия между глупыми, спесивыми, нередко бедными аристократами и новыми умными и богатыми буржуа привели к французской революции. Буржуа было тяжело смириться с тем, что какой-то жалкий выродок со звучной фамилией, который  не в состоянии  купить себе билет в театр даже на галерку, имеет, тем не менее, на это право, а они – буржуа -  при желании могущие купить весь театр с потрохами, не имеют права появляться даже в фойе.  Понятно, что в таком обществе королю и его власти оставалось существовать не долго.

Теже перекосы были и в России и они же определили крах  самодержавия. Что происходит сегодня? Почему сегодня слово «аристократ» стало произноситься с придыханием, особенно женщинами? Это интересный вопрос, и как все сложные вопросы он лишен однозначности.

1. Ничто так не осложняет жизнь, как желание ее облегчить

Любая революция мечтает о светлом будущем, а получает кровавую баню и конечные условия гораздо худшие, нежели начальные. Причем, это касается любых выступлений, следующих за возникновением революционных ситуаций: будь то крестьянский бунт, восстание Спартака или октябрьский переворот. Почему? Ну, потому что восстания делают не инопланетяне, а те же люди, с таким же сознанием, однако, поставленными в невыносимые условия. Когда они попадают в условия привилегированные, в их сознании нет ничего другого, кроме того, что они уже видели, плюс знание, что может быть, если дашь слабину.

«Это как, если бы будущего  строителя  солнечных  городов  старательно  учили  бы фортификации,
  и  тогда, как  бы он потом не тщился построить стадион или санаторий,  у  него  все  выходил
  бы  какой-нибудь угрюмый редут с  флешами, эскарпами и контрэскарпами.» 

                Так что же человек? Как он? Что происходит с ним после того как кровавые реки иссякнут? О революциях и о светлом будущем он уж больше не помышляет, но душа желает светлого и высокого.  Что же происходит? Человек начинает идеализировать прошлое.  Появляются рассказы о том, что Петр Великий был мудр и уравновешен, что Иван  4-й – суров, но справедлив, а Екатерина II - наиумнейшая из женщин. Таким образом, прежняя аристократия выступает уже не в том жалком свете, в каком ее застала революция , не в виде сборища похотливых кокаинистов, не способных ни на что путное в жизни, и проводящее все отпущенное время в бесконечных балах и оргиях, но в виде просветленных умов, какими их рисуют придворные портретисты.

                Человеку свойственно идеализировать  все вокруг себя, особенно то, чего он не может непосредственно «потрогать» : прошлое, будущее, тайные организации, виртуальных собеседников и т.д.

                Так произошло и с аристократией, хотя тут есть еще один эффект – эротичность любой серьезной власти. Но это тема отдельная.

                Другими словами, постепенно под аристократией стали понимать некую прослойку, несущую знания и прогресс.  Думаю, что главной причиной тому были как раз французские энциклопедисты. Они было достаточно богаты и независимы и при этом могли увлечь не столько качествами жеребца, сколько чем-то более высоким. Они давали людям ощущение ПРИЧАСТНОСТИ к великим тайнам природы. Причастность – это еще одна великая иллюзия, о которой приятно размышлять.

В скорости в совдепе появилось две «аристократии»: партийная номенклатура и интеллигенция. Обе эти прослойки всегда находились в конфронтации между собой и к третьей силе – рабочему классу, который ненавидел как тех, так и других, главным образом из-за больших проблем достижения как первого так и второго. И в этой связи снова сработал защитный механизм – вытеснение и компенсация. В рабочем сознании интеллигент стал рисоваться как тщедушный хлюпик, не способный набить морду хулигану, а партиец – ну просто как балаболка, поедающая народные харчи.

То есть в этой стране все ненавидели всех. Какое ж тут могло быть будущее?

Румата отступил от окна и прошелся по гостиной. Это безнадежно, подумал он. Никаких сил не хватит, чтобы вырвать их из привычного круга забот и представлений. Можно дать им все. Можно поселить их в самых современных спектрогласовых домах и научить их ионным процедурам, и все равно по вечерам они будут собираться на кухне, резаться в карты и ржать над соседом, которого лупит жена. И не будет для них лучшего времяпровождения. В этом смысле дон Кондор прав: Рэба — чушь, мелочь в сравнении с громадой традиций, правил стадности, освященных веками, незыблемых, проверенных, доступных любому тупице из тупиц, освобождающих от необходимости думать и интересоваться. А дон Рэба не попадет, наверное, даже в школьную программу. «Мелкий авантюрист в эпоху укрепления абсолютизма».

НЕдавно перелистывал Стругацких. Я как-то всегда помнил это описание, но тут оно как-то заиграло по новому в свете известного фарса. Другими слоовами, поменяй имя дона Рэбы на другое, вполне известное, и мысль не перестенет быть актуальной. Каким-то образом, Стругацкие даже умудрились предвидеть параноидальную идею борьбы с культурой и образованием...

"Дон Рэба, дон Рэба! Не высокий, но и не низенький, не толстый и не очень тощий, не слишком густоволос, но и далеко не лыс. В движениях не резок, но и не медлителен, с лицом, которое не запоминается. Которое похоже сразу на тысячи лиц. Вежливый, галантный с дамами, внимательный собеседник, не блещущий, впрочем, никакими особенными мыслями…
Три года назад он вынырнул из каких-то заплесневелых подвалов дворцовой канцелярии, мелкий, незаметный чиновник, угодливый, бледненький, даже какой-то синеватый. Потом тогдашний первый министр был вдруг арестован и казнен, погибли под пытками несколько одуревших от ужаса, ничего не понимающих сановников, и словно на их трупах вырос исполинским бледным грибом этот цепкий, беспощадный гений посредственности. Он никто. Он ниоткуда. Это не могучий ум при слабом государе, каких знала история, не великий и страшный человек, отдающий всю жизнь идее борьбы за объединение страны во имя автократии. Это не златолюбец-временщик, думающий лишь о золоте и бабах, убивающий направо и налево ради власти и властвующий, чтобы убивать. Шепотом поговаривают даже, что он и не дон Рэба вовсе, что дон Рэба — совсем другой человек, а этот бог знает кто, оборотень, двойник, подменыш…
Что он ни задумывал, все проваливалось. Он натравил друг на друга два влиятельных рода в королевстве, чтобы ослабить их и начать широкое наступление на баронство. Но роды помирились, под звон кубков провозгласили вечный союз и отхватили у короля изрядный кусок земли, искони принадлежавший Тоцам Арканарским. Он объявил войну Ирукану, сам повел армию к границе, потопил ее в болотах и растерял в лесах, бросил все на произвол судьбы и сбежал обратно в Арканар. Благодаря стараниям дона Гуга, о котором он, конечно, и не подозревал, ему удалось добиться у герцога Ируканского мира — ценой двух пограничных городов, а затем королю пришлось выскрести до дна опустевшую казну, чтобы бороться с крестьянскими восстаниями, охватившими всю страну. За такие промахи любой министр был бы повешен за ноги на верхушке Веселой Башни, но дон Рэба каким-то образом остался в силе. Он упразднил министерства, ведающие образованием и благосостоянием, учредил министерство охраны короны, снял с правительственных постов родовую аристократию и немногих ученых, окончательно развалил экономику, написал трактат «О скотской сущности земледельца» и, наконец, год назад организовал «охранную гвардию» — «Серые роты». За Гитлером стояли монополии. За доном Рэбой не стоял никто, и было очевидно, что штурмовики в конце концов сожрут его, как муху. Но он продолжал крутить и вертеть, нагромождать нелепость на нелепость, выкручивался, словно старался обмануть самого себя, словно не знал ничего, кроме параноической задачи — истребить культуру. Подобно Ваге Колесу он не имел никакого прошлого. Два года назад любой аристократический ублюдок с презрением говорил о «ничтожном хаме, обманувшем государя», зато теперь, какого аристократа ни спроси, всякий называет себя родственником министра охраны короны по материнской линии."

Тут разговор зашел насчет "города сада". И я, к слову, упомянул, что недавно перечитывал "Мертные души". Гоголь - это вообще мое "все". Но всякий раз я ловлю себя на том, что вещь-то своременная, и не изменилось за 200 лет абсолютно ничего. Иногдла мне кажется, что даже крепостное право осталось, просто существует в другой форме. Взять хотя бы этот ментовский бред с пропиской, регистрациями и пр.! Но я о другом, собственно. Я о том, что если за 200 лет не изменилось ничего, то, понятно, что все эти трели относительно того, что через ... лет (поколений) уж точно что-то будет по-другому, скорей всего просто умиротоворяющий психоз, индуцированый алигархией через СМИ за весьма умеренные деньги.

"Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем."

Екклесиаст 1.9

Но я также набрел еще на одну мысль, какую раньше почему-то не замечал. Оказывается известный "патриотизм" тоже не сегодня родился:

Максим Телятников, сапожник. Хе, сапожник! „Пьян, как сапожник“, говорит пословица. Знаю, знаю тебя, голубчик; если хочешь, всю историю твою расскажу: учился ты у немца, который кормил вас всех вместе, бил ремнем по спине за неаккуратность и не выпускал на улицу повесничать, и был ты чудо, а не сапожник, и не нахвалился тобою немец, говоря с женой или с камрадом. А как кончилось твое ученье: „А вот теперь я заведусь своим домиком, — сказал ты, — да не так, как немец, что из копейки тянется, а вдруг разбогатею“. И вот, давши барину порядочный оброк, завел ты лавчонку, набрав заказов кучу, и пошел работать. Достал где-то втридешева гнилушки кожи и выиграл, точно, вдвое на всяком сапоге, да через недели две перелопались твои сапоги, и выбранили тебя подлейшим образом. И вот лавчонка твоя запустела, и ты пошел попивать да валяться по улицам, приговаривая: „Нет, плохо на свете! Нет житья русскому человеку, всё немцы мешают“.

Нынче я пишу мало, поскольку много работаю. Я не могу полностью уйти в работу и отвлекаться на разные записи, хотя... иногда выскакивает некая мысль, и требует быть записанной. Что случилось, почему я об этом подумал? Наверное, Светкин вопрос на прошлой неделе что-то такое спровоцировал. Я перед отъездом заехал к ней в контору выпить кофе.

К слову, это второй случай в моей жизни, когда женщина - просто мой друг. В первом случае, я просто не видел женщину, но тут - нет. Светка женщина на 200%, и тем не менее... Мы просто друзья, причем чрезвычайно близкие, и мне очень хочется чтобы было именно так, и никак иначе. Я знаю о ней практически все. Не представляю, куда уж больше, да и она тоже. Нет темы, которую мы не могли бы обсуждать, причем уже давно перестали говорить ни к чему не обязывающую фразу "но это только между нами". А недавно у нее проскочило: "Маме я не могу рассказвть это в тех же подробностях, что и тебе". (Мама нынче снова приехала в гости)

Однако, случилось с ней нечто, о чем писать не буду, и в результате чего я уже вторую неделю наблюдаю "фонтанирующего Скорпиона". Классический случай: ревнива, злопамятна, готова отравить любого, причастного к обиде и обидчику, ну и  дальше по списку. Да, так вот, вдруг она меня и спрашивает:

- А ты мог бы вот ни с того ни с сего пойти в бордель?

- Нет, - говорю, - не мое это. Мне надо пообщаться, чтобы ну хоть что-то внутри возникло, а так... нет. Причем, так было всегда, даже в подростковый период , когда, подстать было кунуться вообще на все, что шевелится. Но, не кидался, тем не менее. Сублимировал все это в жутком, соврешенно постыдном рифмоплетстве, с огромной претензией непонятно на что. Ну был, правда, после некий несерьезный, глупый опыт в Амстердаме, а после в Гонгконге, но это лишь укрепило мои убеждения и ориентации. Прям как втом анекдоте: "Дорогая, я сегодня еще раз понял, что лучше тебя никого нет!"

Впрочем, этого я ей не говорил, ибо не к месту было. Хотя, если уж заговорил, в Гонгконге было, пожалуй, все-таки поинтереснее. Но нет, все это не стоит даже тени некой влюбленности, и за ней уж...

Затем, когда я после совершил некий экскурс в глубины истории сексуального становления, я вдруг обнаружил,что всегда сторонился красивых женщин. Не то, что бы я был помешан на откровенно некрасивых, дело не в этом. Просто, "признанным красавицам" я не доверял никогда. Например, ни с Шарон Стоун, ни с Ким Бессинджер, я бы не смог нормально даже просто общаться. Сперва я не мог этого сформулировать, это было что-то вроде внутреннего убеждения, но после оно офрмилось и в слова. Я понял, что "красота", 90-60-90 и т.д.  и т.п. - дело десятое. Главное в женщине - обаяние, котрое, впрочем, может быть тоже для вского разное. Ну, типа:

- Галя, ты лук любишь?

- Ага.

- А сало?

- Ага.

- У, ты моя сладкоежка!

"Признанные красавицы" стали для меня, таким образом, и не женщинами вовсе, а просто людьми в посиках "вариантов".При этом любопытно, что красота - дело относительное, и в разные времена красивыми считались совершенно разные черты. Но при этом, "признанные красавицы" всегда были "людьми в поисках вариантов". Взять туже Жозефину... Или вот недавно вспомнил школьных "красавиц"... Все тоже самое, прсто масштаб другой. Разминка, так сказать, перед выходом в большую жизнь...

Ах, да, вчера я посмотрел в blueray "I am legend". Добротный такой катострофический фильм, с ужасами, спец эффектами и пр. Негрик ткам играет очень классный. Люблю его еще с "Дня независимости", но тут он просто здорово играет. И потом в конце появляется тётечка: некрасивая, обаятельная и достояная всяческого доверия. Видимо, это было последним звеном в этой, с позволения сказать, мыслеформе...

Как-то Паскаль выдал свой довольно известный афоризм о том, что если бы нос у Клеопатры был бы несколько покороче, земля бы сегодня выглядела иначе. Видимо, имелась в виду связь с Юлией Цезарем и Марком Антонием, и множество исторических событий на этом фоне. К слову, Клеопатра от Цезаря имела сына,  от Антония двух сыновей и дочь. Опять же, к слову, некоторые историки полагают, что Иисус из Назарета, на самом деле был тем самым сыном Юлия Цезаря и Клеопатры. В этом действительно что-то есть, но речь не о том.

Я думаю, что Паскаль погорячился. У Клеопатры мог быть нос как у цапли или даже вовсе могло не быть носа, все равно история бы состоялась более или менее похоже. В таких людях притягательна не внешность, в них притягательна власть. Власть сама по себе почему-то безумно эротична. Иначе как объяснить, что половина женского населения Германии (если не все) сходило с ума по дикому малообразованному невротику, крича на митингах:"Хочу ребенка от фюрера!" Тоже самое, кстати, происходило практически со всеми тиранами, включая Путина. Намедни читал жуткую статью. Уж не знаю как именно проводились описанные там исследования, но согласно им, 70% женщин России видят Путина в эротических снах. Более половины считают его идеалом мужчины и т.д.

Но мы все же о Клеопатре.   Чем хорош римский портрет? Или точнее: чем он лучше греческого? Дело в том. что греки искали идеал, это была чуть ли не самоцель, и потому вымарывали все "некрасивое": шрамы, бородавки и т.д. Римляне - никогда. Римский идеал - это кондовый реализм, потому их портретам можно верить как истрическому источнику. Как видим из этого портрета, Клеопатра не была особенно красива, по крайней мере в современном понимании.НЕ знаю, каковой она была для римлян, но я видел портреты гораздо более кравивых римских  женщин. Потому, я думаю, ореол легенды сопровождающей посмертную жизнь Клеопатры - это очарование властью, к которой ее человеческие и женские качества, видимо, имеют малое отношение.

Как-то я прочел довольно странную книгу под названием  "Кыся" (не путать с "Кысь" Т.Толстой). НЕ скажу, что она мне понравилась. То ли кошачьи души мне не близки совсем, то ли сам язык не пошел. Но там есть пару исключительно метких наблюдений. Суть в том, что домашний кот сбегает(дело где-то в 90-х)  и попадает в водоворот приключений, в результате которых оказывается за границей. Там у него тоже полно всяких приключений, но главное от чего он обалдевает - это от обилия вкусной еды. Однако, он помнит, что когда-то давно в Питере, откуда он удрал, была такая потрясающая еда под названием "мороженый хек". Он уже не вполне помнит ее вкус, но помнит, что это было потрясающе, что это было что-то запредельное... И он изо всез сил пытается (кажется в ГЕрмании) найти мороженный хек. После больших перепетий - находит, пробует... и, мягко говоря, удивляется, как он вообще мог такое есть...

Так и у меня. Нахожу, порой с дикими усилиями, где-нибудь на Нью-Йоркской барахолке, книгу или фильм и вдруг с ужасом обнаруживаю: "мороженный хек".

К счастью, такое случается не часто, но бывает.

Исходные данные:
4 вертолета приземлились в пригородe Бейрута под покровом ночи. Оттуда вышла группа израильских солдат из "Сайерет маткаль".
Они проникли в очень хорошо охраняемое здание и после 40 минут перестрелки забрали с собой труп Насраллы. Труп после проверки ДНК был  гарантированно опознан еще на борту вертолета и затем, "в полном соответствии с исламской традицией" выброшен в Средиземное море.
Вместе с Насраллой погибло еще 3-е мужчин и самоотверженно прикрывавшая его своим телом 148-я жена.
Биби, Барак и Сара наблюдали за происходящим у экранов телевизоров через трансляцию с боевых шлемов спецназовцев. Поздним вечером Биби выступил по всем каналом и сообщил о победе мировой демократии над терроризмом.
Домашнее задание:
обрисуй реaкцию израильской прессы и мирового сообщества.

Надо сказать что в последние пару лет я практически не качаю русское художественное кино. Я его просто не могу смотреть. Исключение составляют лишь несколько фильмов и сериалов, которые действительно сняты и сыграны мастерски и при отсутствии или минимальном количестве пошлятины и чернухи. Даже люди, которых я сильно уважал и даже был немножко знаком лично... в общем, я отношусь к ним как к умершим друзьям. Например - Михалков. Но, не об этом речь. В последнее время я скачивал лишь документалистику, и это, чаще всего было хорошо. Прекрасный сериал "Тайны века", "Исторические хроники" Сванидзе, "Намедни" Парфенова и многое многое другое, включая  и такой странный жанр как "авторская документалистика". Я уже настолько привык к высокому качеству, что мой внутренний цензор заснул. А сон разума - дело, как известно, плохое. И вот, во время сна разума мне попалось НЕЧТО. Я даже не знаю как назвать этот "жанр"... я лучше расскажу историю, которая его несколько проиллюстрирует.