1. Исключение из Google поиска

Расскажу отчего вчера был немногословен и рассеян.
В кои веки решил наш главный опубликовать в "КП" стихи и поручил лично мне подобрать к ним иллюстрацию. Я как узнал - поморщился: недолюбливаю я современных авторов, пишущих о войне. Но как узнал, аж глаз загорелся: рифмы оказались очень неплохи и требовали такого же качественного иллюстративного сопровождения. Вспомнил, как лет десять назад увидел потрясший меня диптих. Заказал бильд-редактору ("ну, в общем, там на первой фотографии три старушки с медалями под своей военной фотографией, а на второй их уже две; вот как-то так"). Через пять минут редактор докладывает: "Павел Кривцов" и электронную версию пересылает (см. ниже и офигевайте).
Звоню нашему фотокорру Сергею Шахиджаняну - фанату фотодела:
- Кривцова знаешь?
- А то!
- Звони ему и выясняй историю шедевра и адрес старушек.
Старушки оказались из Старого Оскола. Поднял по тревоге нашу региональную редакцию: захотелось сделать их диптиха триптих. То есть к фотографиям 1982 и 2001 года добавить кадр 2012.
Но тут выяснилось... Это тоже смотрите ниже.
В результате будет у нас на одной полосе сочетание талантливых стихов, проникновенной прозы и гениальных фотографий.
Под кат только стихи запрячу. Остальное комплексно смотреть надо.


ЗА НАШУ ПОБЕДУ

Третьей фотографии не будет

Мы хотели сделать из диптиха триптих, но вовремя одумались

Первый раз Павел Кривцов сфотографировал ветеранов войны Анну Чекрыгину, Веру Сафронову и Нину Муравецкую в 1982 году в Старом Осколе Белгородской области. Просто усадил трех старушек под их же фотографией 1945 года. На ней они в Праге - молодые, счастливые и безумно красивые санитарки. Война закончилась! Домой! В родной поселок — птичницами. Ими всю жизнь и проработали.
Снимок опубликовали в газете «Советская Россия». Назывался просто: «Боевые подруги».
Второй снимок появился в 2001. На нем уже нет Анны Чекрыгиной. Только розочка.
Раз в году, перед девятым мая, мы вспоминаем про ветеранов и то, что они сотворили в середине прошлого века. Все будто сходят с ума - продают пилотки, приляпывают к немецким «Мерседесам» и BMW наклейки про «деда и победу», раздают георгиевские ленточки... Словом ищут новые ходы отмечания Дня Победы. И мы хотели.
Звоню Кривцову с идеей: давайте дополним Ваш диптих еще одним снимком? Очень хотелось верить: они еще живы. Хотя бы одна. Павел Павлович выслушал меня и робко (он — большая редкость - фотограф не наглый) сказал: «Это диптих. Два снимка. Я с помощью фотографии попытался передать временной отрезок в 55 лет. Не надо ничего дополнять». Он прав фотографии всего ДВЕ. И в них все наше отношение к войне, как оно менялось от парадных портретов до реальных фотографий. Продолжение этих снимков - фотофиниш со смертельным исходом. И уж точно не искусство фотографии, а хронометрия, судебная фотосъемка в дело. В них надо вглядываться и запоминать.
Дополнить и невозможно: до 2012 из трех героинь не дожил никто.
Безумные головы в редакции хотели «доделать» композицию - найти где-то похожий стол, расставить чашки перед тремя пустыми стульями и второй фотографией... Не надо. Пусть останется так. Третьей фотографии не будет.

Фотокорреспондент «КП» Сергей ШАХИДЖАНЯН.
Фотографии Павла КРИВЦОВА.

P.S. Мой папа - Владимир Владимирович Шахиджанян — блокадник они с бабушкой - Терезой Герасимовной Шахиджанян - сумели как-то выжить тогда в Ленинграде. Я несколько раз пытался расспросить её о подробностях (папа по тогдашнему малолетству мало чего помнит), но она увиливала, лишь задумчиво дымила любимым «Беломором» на лестнице.

P.P.S. Уважаемые читатели! Если вы видите, что для этого фотошедевра пожалели места на полосе, - значит редакторы ничего не поняли. Если места все же пожалели, но слова эти вышли - они поняли, но им стыдно. Если все же решили не мелочиться, то мне не стыдно смотреть в глаза Павлу Кривцову.

стихи

Честно говоря, я недолюбливаю его книги, сам не знаю почему. Но тут - я в восхищении. Кажется, Чехов сказал, что афоризм - это хорошо отредактированный роман. Видимо, и тут тоже самое. Каждое высказывание стоит книги.

 

 

СТИВЕН ХОКИНГ

Профессор, 70 лет, Англия

Без заголовка

 

Просто приведу цитату из листовки, которую распространяет ППЦ (кто не в курсе, новое название Русской Православной Церкви Заграницей):

"Эта водка не разрушает печень, не провоцирует алкоголизм, не вызывает привыкания, а оказывает исключительно благотворное расслабляющее действие на того, кто её употребляет регулярно. Рекомендована ведущими российскими наркологами. Благословлена архимандритом Амвросием".

Продавать новую водку уже начали в храмах вместе со святой водой из источников и освященной во время литургии водой. Бутылка церковной «безвредной» водки обойдется благочестивому прихожанину в 400 рублей за стандартную поллитровку. Видать, много в ней святого.

В ассортименте церковных лавок имеется водка «Поминальная», «Застольная», «Литургийная», «Амвросийка», «Кирюха» (от имени «Кирилл», а не от выражения «кирять», — прим. автора). Реализуется в бутылках по 100, 250, 500 гр., 1, 3 и 5 литров.

Заведует производством матушка Анна. Она уверяет, что водка изготавливается из освященной воды и освященного зерна и проходит 5 ступеней очистки. Водка такая чистая, безвредная и натуральная, что матушка Анна дает ее даже своим детям.

— Матушка Анна, почто церковь так много разновидностей святого алкоголя решила выпустить?

— Особые праздники отмечают прихожане, от того и алкоголь должен быть особенными. Скажем, в дни рождения, свадьбы да крестины на стол должна «Застольная» выставляться. К великими христианским праздникам следовало бы купить «Литургийную» — она с добавлением вина. «Амвросийка» да «Кирюха» подешевле будут, а потому для каждодневного применения и расслабления сойдут. А «Поминальную» на стол надобно ставить, когда покойник в доме стоит — эта водка поможет усопшему быстрей на небесах оказаться.

Подделать церковную водку сложно: на каждой бутылке стоит специальный штамп, а на этикетке написано, что продукция благословлена высшими церковными чинами. Еще одна особенность: священный алкоголь реализуется только в пластиковой таре. Будьте осторожны! Мошенники могут, и наверняка станут, продавать контрафакт в стеклянных бутылках.

 Красивые женщины умными - бывают! Об одном из опровержений стереотипа "все красотки - глупые" я и хочу рассказать сегодня. Речь пойдёт о прекрасной актрисе и гениальной изобретательнице, без плодов труда которой невозможно представить современную жизнь.

Как думаете, кто придумал вайфай? Нет, не мужчина!

Дальше...

Именно эта история уже изрядно набила оскому, хотя было в прежнем исследовании нечто и любопытное. Однако, там внизу есть кое что для зарождения новой темы по синастриям.

"Эльзочка, - сказала Лиля сестре, - не делай такие страшные глаза. Просто я сказала Осе, что мое чувство к Володе проверено, прочно и что я ему теперь жена. И Ося согласен".
Этот разговор произошел летом 1918 года на даче Бриков в Левашове. Эльза Каган наведалась туда проститься со старшей сестрой перед отъездом в Европу. В саду она обнаружила Осипа Брика, его жену Лилю и Владимира Маяковского, сидевшего у ее ног - тихого, счастливого, совсем не похожего на себя.

Дальше...

В детстве слышал от своего деда очень сокращенный вариант , можно даже сказать целомудренный, ибо там герой лишь только обнимает героиню, за что она всего лишь огревает его, и все заканчивалось фразой: "Отныне, отец Онуфрий - одноокая образина"

Ну, а нынче надыбал в Сети оригинал  и кое-что добавив публикую:

Читать далее

 

Статья В.П. Даркевича на сайте - http://www.perunica.ru/tradicii/830...evnej-rusi.html
Я могла бы просто дать ссылку, но мне так не нравится, поэтому я переложила все сюда. Надеюсь, это не нарушает ничьих прав..) D.W.



"Обоготворение и почитание неба и небесных светил занимает огромное место в системе религиозных верований древности. Эти культы в той или иной степени свойственны всем без исключения земледельческим, скотоводческим и охотничье-рыболовческим племенам, конвергентно возникая на определенной стадии общественно-экономического развития. В Западной Европе, на Кавказе, в Передней Азии развитие «небесных» культов в основном совпадает с началом разложения родового общества, что соответствует бронзовому веку.Правда, четкие следы их в материальной культуре, в том числе и на территории СССР, прослеживаются уже в неолите, но только в бронзовом веке они распространяются повсеместно, зачастую принимая очень сложные и локально различающиеся формы. Вместе с тем единообразие религиозных воззрений, связанных с небесными светилами, приводило к сходным материальным воплощениям этих верований (сходство знаков-идеограмм, сходные формы почитания) независимо от этнической принадлежности носителей этих верований, независимо от территориальных и хронологических границ.Это обстоятельство помогает глубже понять общие черты и специфику космических культов языческих славян, в среде которых они получили широкое распространение.

«Небесные» верования восточных славян, среди которых выделяется аграрный культ солнца, воплотились в символических знаках, своеобразных идеограммах, которые занимают видное место среди других мотивов древнерусской орнаментики. Зародившись в глубокой древности, они постепенно с изменением религиозных представлений претерпевали изменения как со стороны формы, так и содержания. Тем не менее основные формы этих знаков и смысл, в них заключавшийся, были одинаковы везде, где важную роль в религии играли астральные верования. Так, уже в бронзовом веке колеса, круги, звезды, свастики употреблялись как изображение солнца (рис. 1).

Все эти символы оказались настолько устойчивыми, что в качестве декоративных элементов сохранились в народных узорах (резьба по дереву, вышивка) до наших дней, что было отмечено многими исследователями.

Рис. I. Языческие символы небесных светил в древнерусских украшениях. / — общин вид украшении, //—схема орнамента на них, /// — знаки, употреблявшиеся как солнечные символы в бронзовом и железном веке (по Ж. Дешелетту)
...читать дальше...

 

Тринадцать высказываний о кино.

 

1. Сняться в плохом фильме - все равно, что плюнуть в вечность. (Фаина Раневская)

 

 

2. Люди приходят в кино, чтобы разделить одну и ту же мечту. (Бернардо Бертолуччи)

Читать далее

Военное творчество меня никогда не вдохновляло. Но это, в самомо деле мудро.

 

 Я попросил у Бога наказать моего врага — и Бог сказал мне: 
«Нет. Ему суждено стать твоим лучшим другом». 
Я попросил Бога даровать мне терпение — и Бог сказал мне: 
«Нет. Терпение — результат испытаний. Его не даруют, ему учатся». 
Я попросил у Бога забрать мою гордыню — и Бог сказал мне: 
«Нет. Гордыню не забирают. От нее отказываются». 
Я попросил Бога подарить мне счастье — и Бог сказал мне: 
«Нет. Я даю Благословения, а будешь ли ты счастлив, зависит от тебя». 
Я попросил Бога уберечь меня и близких от боли — и Бог сказал мне: 
«Нет. Мы страдаем и побеждаем страдание вместе». 
Я попросил у Бога духовного роста — но Бог сказал мне: 
«Нет. Дух должен вырасти сам, а Я всегда подскажу». 
Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня — и Бог сказал: 
«С радостью! О, наконец-то ты понял, о чем надо просить». 
Я попросил сил — и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня. 
Я попросил мудрости — и Бог послал мне проблемы, над которыми нужно ломать голову. 
Я попросил мужества — и Бог послал мне опасности. 
Я попросил любви — и Бог послал мне нуждающихся в моей помощи. 
Я попросил благ — и Бог дал мне возможности. 
Я не получил ничего из того, что просил. 
Я получил все, что мне было нужно.

 

К 200-летию со дня рождения Ч.Диккенса. АФОРИЗМЫ И ВЫСКАЗЫВАНИЯ

Диккенс Чарлз (Dickens, Charles) (1812 - 1870), английский писатель-романист. Есть ложь, на которой люди, как на светлых крыльях, поднимаются к небу; есть истина, холодная, горькая ... которая приковывает человека к земле свинцовыми цепями. *** Не всегда высоко то, что занимает высокое положение, и не всегда низко то, что занимает положение низкое. *** Ложь откровенная или уклончивая, высказанная или нет, всегда остается ложью. *** Трудолюбие - душа всякого дела и залог благосостояния. *** Нам дана жизнь с непременным условием храбро защищать ее до последней минуты. дальше

РОМАНС К МАДЛЕН и ПРЕДИСЛОВИЕ К ГУСАРСКОМУ ЦИКЛУ

Долго не решался публиковать. Дальше

Правильный фильм. Если бы еще хоть кто-то прислушивался.

1] Молитва - это не <запасное колесо>, которое ты вытаскиваешь, когда у тебя 
неприятности, но это <штурвал>, который направляет тебя сквозь них по 
правильному пути.

2] Что же это ПЕРЕДНЕЕ ВЕТРОВОЕ СТЕКЛО машины такое большое, а ЗЕРКАЛО 
ЗАДНЕГО ВИДА такое маленькое? Это потому, что наше ПРОШЛОЕ не так важно, как 
наше БУДУЩЕЕ. Стало быть, Смотри Вперёд и не останавливайся.

3] Дружба подобна КНИГЕ. Сжечь можно за секунды, но написать её займёт годы.

4] Всё в жизни непостоянно. Если всё идёт хорошо, наслаждайся, ибо это не 
продлится вечно. Если всё идёт плохо, не беспокойся, это тоже долго не 
протянется.

5] Старые друзья - Золото! Новые друзья - Бриллиант! Если нашёл Бриллиант, 
не забывай Золото! Ибо, чтобы удержать Бриллиант, тебе понадобится Основа 
из Золота!

6] Часто, когда мы теряем надежду и думаем, что это конец, БОГ улыбается 
свыше и говорит: <Расслабься, милый, это просто поворот, а не конец!>

7] Когда БОГ разрешает твои проблемы, ты веришь в ЕГО способности; когда БОГ 
не разрешает твои проблемы, ОН верит в твои способности.

8] Слепой спросил святого Антония: <Может ли быть что-нибудь хуже, чем 
потеря зрения?" Святой ответил: <Да! Потеря твоего видения.>

9] Когда ты молишься за других, БОГ слушает тебя и благословляет их; и 
иногда, когда ты здоров и счастлив, помни, что кто-то помолился за тебя.

10] БЕСПОКОЙСТВО не устраняет завтрашние ПРОБЛЕМЫ, оно забирает сегодняшний 
ПОКОЙ.

У писателя Виктора Ерофеева есть интересная ода-эссе, посвященная коньяку. Он ее заканчивает такими словами: "Глоток божественного коньяка – и вдруг становится видно во все стороны света. Посмотришь направо, посмотришь налево – коньяк прекрасен, жизнь прекрасна. Настоящего мужчину и коньяк роднит высокий стиль, элегантность, честь и слава, гордость за то, что сделано, надежда на будущие свершения. Коньяк – это озарение. Настоящего мужчину и коньяк роднит момент истины." Коньяк - это действительно благородный напиток, тем более, если он качественный и настоящий. Кроме прекрасного вкуса, это еще и средство для поддержания своего здоровья и настроения в норме. Самый что ни на есть пятничный напиток для снятия стресса и изменения взгляда на окружающую действительность... 

Рекламный постер коньяка "Отард"

Производство коньяка - это долгое и тонкое дело. Настоящий коньяк - это гордость Франции и им может называться спиртной напиток, произведенный особым методом  в определенном регионе Франции, центром которого является город Коньяк. Все остальное же (что нам часто выдают за коньяк) - это бренди. Но разве это кто-то соблюдает? Существует целая наука правильного пития коньяка: от того в какие бокалы должен наливаться этот напиток до того, с какой едой его следует сочетать. Это конечно удел знатоков и гурманов, мы же просто любим иногда посмаковать этот чудесный напиток в хорошей компании. Как и любой другой продукт коньяк должен быть соответствующим образом "представлен" публике  и на его рекламу тратятся огромные деньги. Постеры прошлого века - это уже произведения искусства, которые имеют уже такую же выдержку, как и то, что они рекламируют...

Читаем дальше...