Напишу хотя бы в двух словах. На сайте прав.мир есть целый ряд замечательных материалов о мужестве и самоотвержении японцев в происшедшей трагедии. Почитайте, не пожалеете.

Пишу об этом, так как меня крайне возмущают злорадные ноты, звучащие в некоторых, якобы "православных" статьях на эту тему. Да, такие вещи не бывают случайными. Но по-моему, нормальное чувство для христианина по отношению к пострадавшим - это глубокое сострадание. Тем более, что там немало наших братьев по вере. А Господь сказал: "Думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете". (Лк. 13; 5). А тут некоторые, похоже, испытывают чувство удовлетворения...

Второе, что поражает - достойно ведут себя все японцы, все! Не только христиане! У них нет мародерства! Они делятся друг с другом последним! По-моему, плакать скорее, нужно о том, чтобы творилось у нас, если бы подобное случилось, и о том, что мы, считая себя очень праведными, еще не известно как поведем себя в критической ситуации.

Больше всех пострадала территория Сендайской епархии - именно там подвизаются побывавшие недавно в нашем храме во имя св.равноап.Николая Японского архиеп.Серафим и его клирики. Насколько известно, все японские православные священники живы и готовы мужественно служить дальше своей страдающей пастве.

Отдел социального служения Русской Православной Церкви собирает помощь для пострадавших в Японии.

Господи, молитвами св.равноап.Николая Японского помилуй собранную им паству и нас, грешных!

16 февраля, в попразднество Сретения Господня празднуется память великого и уникального апостола Христова 19 века - просветителя Японии св.равноап.Николая Японского. В строящемся храме в Бибиреве - престол в цокольном приделе. Состоится архиерейская служба, которую возглавит Преосвященный Пантелеимон (Шатов), начало часов в 8.45.

[Шу аварэм'э йо] - примерно так звучит по-японски "Господи, помилуй". На Литургии в престольный праздник в приделе св.равноап.Николая мы снова пели эти святые слова. Два года назад архиеп.Сендайский Серафим сказал, что каждый раз, когда он слышит эти слова, его сердце наполняется особой радостью и благодарностью св.Николаю, который перевел богослужение и основные части Священного Писания на японский язык. Я глубоко сочувствую этой радости. Особенно, если почитать дневники св.Николая о том, как это было, пока не стало историей. Святитель говорил, что невероятно сложный японский язык придумали бесы, чтобы затруднить проповедь японцам слова Божия.

Святой Николай явно покровительствует всем трудам на ниве проповеди слова Божия. Хотя это и несравнимо - быть миссионером в Москве или в Токио (или в Ужгороде), дьявол противится проповеди слова Божия везде. И помощь Божия, и молитвы св.равноапостольного Николая крайне необходимы всем, причастным к этим трудам.

На оба престольных праздника - св.Николая и Взыскания погибших - наши довольно вместительные бибиревские храмы снова были переполнены. Давно замечено - по мере отстройки частей храма, лишь только появляется новое пространство, оно снова заполняется народом, и вскоре снова становится тесно. Двух воскресных Литургий уже мало. В общем, и не удивительно - ведь в Бибиреве и Алтуфьеве кроме нашего только два маленьких храма, которые служат не каждый день. Жатвы убо много, делателей же мало!

Посмотрела великолепный фильм: «252 Signal of life». Никогда не задумывалась о том, что японское отношение к смерти и к долгу делает японцев, наверное, лучшими спасателями в мире. Фильм более драматичный, чем большинство голливудских фильмов про героев-спасателей, но не менее жизнеутверждающий.

Не согласна я с Н.Бурляевым по поводу того, что весь-де западный кинематограф рассчитан исключительно на кассовость, и потому ничтожен по своему внутреннему содержанию. Как большой бюджет и популярность сами по себе не говорят о пошлости, так и нищий бюджет еще не гарантирует глубины. Одно дело – Тарковский, а другое дело – множество зануднейших фильмов советского времени, одна из классических традиций которых – полное отсутствие конца. Западные боевики – тот же Терминатор – пропагандируют отнюдь не зло и насилие. Это скорее, сказки для взрослых про хороших парней, которые побеждают плохих парней. Их идеи в основном гуманистические, часто – наивные. А есть и по-настоящему серьезные картины.

Так вот, «252 Signal of life» – настоящий христианский фильм, хотя о Христе в нем и не говорится. Но отношение к своему долгу, к ближнему, к ценности каждой жизни – чисто христианское, причем помноженное на японскую фанатичную готовность умереть. Самурайство в христианской трактовке. Один из лучших фильмов, я думаю.

Банзай

Ты думал, Япония встретит тебя, как невеста,
От слов загорятся сердца миллионом свечей,
Но ждет тебя мрачное, Богом забытое место,
Вражда, недоверье и блеск самурайских мечей!

Здесь с криком: «Банзай!» - убивает чужих самурай!

Тогда на тебя ополчились все адские силы:
И дьявол, и люди, и плоть, и сомненья и страх,
Но ты не отступишь от цели своей до могилы,
И силой Христовой живет твое дело в веках!

Воскликни «Банзай!» - ныне верит тебе самурай!

Проник ты в язык и премудрость чужого народа,
Повел в небеса тех, кто жили в обмане и зле.
И вот появились трудов твоих первые всходы:
Раскосые пастыри шли по Японской земле.

И дети кричали «Банзай!», когда шел Николай!

Великая Церковь родилась в духовной пустыне,
А ты положил свою душу, скорбя и любя.
Во веки зажженный тобою огонь не остынет,
Япония, Русь и вселенная помнят тебя!

И паства поет: Банзай, святой Николай!
Март 2008


(Епископ Сендайский Серафим передает ковчежец с мощами равноап.Николая игумену Сергию (Рыбко))

http://www.rusiz.ru/111/now23

Корреспондент сайта Русиздат Юля Марьенко взяла интервью у Владыки Серафима, когда он служил в нашем храме в Бибиреве:

1. Владыка, расскажите, пожалуйста, о положении христиан в Японии. Много ли там православных? Обращаются ли ко Христу новые люди?
2. Население Японии в своем большинстве не христианское – доля все христиан (и православных, и католиков, и протестантов) у нас сегодня составляет 0,8%. Поэтому, даже если перед храмом повесить огромное объявление, приглашающее на катехизационные занятия – это вовсе не гарантирует, что на них придет много желающих узнать о вере. Не только в Японии, но и во всем мире сегодня, к сожалению, существует такая тенденция: люди теряют интерес к традиционным религиям и тянутся к оккультизму – к течениям, где можно немедленно получить результат своих действий. Православие требует постоянного нелегкого труда над своей душой, не дает мгновенного яркого, видимого результата, требует времени – а к этому люди сегодня не проявляют особого интереса. Когда в 2000 году я встречался со Святейшим Патриархом Алексием, посетившим Японию, он сказал, что сегодня наша задача – помочь людям задуматься о таких глубинных вопросах, как смысл жизни: для чего вообще мы живем – потому что, если человек не обращается к ним, пробить стену его безразличия практически невозможно. Это цель небольшая, но серьезная. И наша Церковь не велика по каким-то количественным показателям – но это Церковь Христова, Православная. Она напоминает о том, что было в первохристианской общине (т.к. неизменное с Апостольских времен Христианство сохранилось именно в Православии – это признают даже представители других конфессий). Как сказал апостол Павел, мы, христиане, всегда должны стремиться творить добро – эту цель ставлю перед собой и я, как епископ.
Читать далее

http://rutube.ru/tracks/497091.html...a6195d38e71b513

или здесь: http://ru.youtube.com/user/GalinaAl

Пока на ли.ру залить не могу - надо сжимать, выложу хотя бы ссылку... Владыка Серафим служит очень благоговейно. С удовольствием пересматриваю сама свой монтаж (съемка не моя - одного столь же начинающего оператора) :)

поэтому выкладываю статью, где об этом рассказано более подробно

Просветитель Японии явился в Московской земле

Наверное, название района "Бибирево" оказалось для японцев легко произносимым. Во всяком случае, оно прозвучало несколько раз не только в приветственном слове Владыки Серафима Сендайского, но и в зачитанном им Послании Первоиерарха Японской Православной Церкви Митрополита Токийского и Всея Японии Даниила.

Владыка Серафим (Цудзиэ) второй раз посетил храм, точнее, придел во имя св. равноапостольного Николая (Касаткина, +1912), просветителя Японии, расположенный в цокольном этаже строящегося храма Всех Московских святых в Бибиреве. Как рассказал сам Владыка, приехав сюда впервые, он был глубоко тронут тем, как в России любят и чтят святого покровителя Страны восходящего солнца. О своем первом визите в московский храм равноап. Николая, он рассказал Главе Японской Церкви Митрополиту Даниилу, попросив Владыку даровать москвичам часть св.мощей равноап. Николая. Владыка Даниил дал на это свое первосвятительское благословение.

И вот в минувшее воскресение 24 февраля в цокольном храме св. равноапостольного Николая состоялось торжественное служение, которое совершили епископ Сендайский Серафим и епископ Дмитровский Александр (Агриков), которым сослужили Троицкий благочинный прот.Сергий Киселев, священник подворья Московской Патриархии в Токио Иоанн Нагая, настоятель храма в Мориока (Восточно-Японская Сендайская епархия) иерей Стефан Утида, настоятель Бибиревского прихода игумен Сергий (Рыбко) и клир храма.

Литургия совершалась в необыкновенно теплой и молитвенной обстановке, при большом стечении народа, до предела заполнившего храм. Особый колорит придали богослужению возгласы на японском языке, возносимые Владыкой Сендайским с величайшим благоговением. Хор Сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского исполнил мирную ектению на японском языке. К Святым Тайнам Христовым приступило несколько сотен причастников, причащение происходило из четырех чаш.
Читать далее

Служение епископа Сендайского Серафима в нашем храме прошло в необыкновенно теплой и торжественной обстановке. Владыка Серафим отнесся к нашему храму и приходу с огромной теплотой, сказал очень трогательное слово. Оставшееся от службы впечатление очень светлое. Более полную и несколько более официальную статью выложу на днях. Читайте также и смотрите замечательные снимки здесь: http://www.pycckie.org/novosti/2008...ti-240208.shtml

РЕЛИГИЯ и СМИ (religare.ru)
http://www.religare.ru/article42612.htm
13 июня 2007

Епископ Южно-Сахалинский и Курильский Даниил: Мы оказались на этом острове Неслучайно

Сегодня, когда весь мир озабочен проблемами энергетической безопасности, мы слышим про Сахалин преимущественно в новостях о разработке нефтяных и газовых месторождений. Между тем на этом острове располагается одна из молодых и динамично развивающихся епархий Русской Православной Церкви. Как живут православные приходы на Дальнем Востоке? Как строят свою жизнь те, кто привычно говорит "там, на материке", когда разговор заходит о других епархиях? Об этом с епископом Южно-Сахалинским и Курильским Даниилом беседует ответственный редактор ЦВ Сергей Чапнин.

– Ваше Преосвященство, многие регионы России живут своей, отличной от других жизнью. До архиерейской хиротонии вы были благочинным Троице-Сергиевой лавры, и вам есть с чем сравнивать церковную жизнь на Сахалине. В чем вы видите особенности пастырского и архипастырского служения в вашей епархии?

– Когда я жил в Троице-Сергиевой лавре, то по-другому видел жизнь нашей Церкви. Приехав на Сахалин, я понял, что Господь попускает человеку только в большем смирении увидеть, что такое церковно-приходская жизнь в отдаленных миссионерских епархиях. Самая тяжелая проблема – это люди. Нам остро не хватает священнослужителей, нам очень не хватает активных мирян. Со священнослужителями понятно – кто едет сюда? Изначально была выбрана неправильная установка: не отправляли студентов. И это недостаток всей нашей Церкви, он известен еще с XIX века. В своих дневниках святитель Николай Японский сетует на косность русского православия и сравнивает нас с протестантами и католиками, которые очень активно занимаются миссионерством. Ситуация не изменилась.
Читать далее

16 февраля празднуется память св. равноап. Николая, просветителя Японии.

Единственный в Москве и почти единственный в России престол в честь нашего великого соотечественника имеется в строящемся храме в Бибиреве. Поэтому 15 февраля будет отслужено всенощное бдение, 16 февраля в 9.00 Литургия, молебен и Крестный ход,

а 24 февраля у нас в гостях снова будет иерарх Японской Православной Церкви архиепископ Сендайский Серафим (о прошлогоднем его приезде здесь: http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post34560406/), который вместе с еп.Александром Дмитровским совершит у нас в храме архиерейское служение. Петь будет хор Сестричества. Начало Литургии в 9.30.

Приглашаем всех в гости!!!