Интервью игумена Сергия (Рыбко) газете "Взгляд":

http://vz.ru/culture/2011/11/25/541653.html

ВЗГЛЯД: Поклониться реликвии, привезенной в Москву афонскими монахами, пришло более полумиллиона людей. Некоторые наблюдатели, в том числе и священники, задаются вопросом: что движет людьми в данном случае? Привлекает ли их святыня как обещание чуда, или же речь идет о настоящей, глубокой вере?

игумен Сергий (Рыбко): Я здесь особой разницы не вижу. Надежда на чудо – это тоже проявление веры, тем более в данном случае. Одно дело, когда человек за пятьсот рублей приходит в цирк, садится в удобное кресло, и ему фокусник показывает что-нибудь необычное. И совсем другое – когда люди целые сутки стоят на ногах. Это уже нечто большее, чем простое ожидание чуда. Я сам там был и могу сказать, что далеко не все пришли туда за чудом – многие стояли только затем, чтобы прикоснуться к святыне. Кто-то ничего не просил, а, наоборот, давал обеты. В любом случае, люди делают это ради Бога и ради Божией Матери, и поэтому я думаю, что Она это примет.

ВЗГЛЯД: И все же один из вопросов, которые задаются по этому поводу, – не является ли для кого-то единственным стимулом надежда на некую пользу, скажем, на быстрое исцеление?

И.С.: Даже если так, то что в этом плохого? Вообще-то в Христианстве ведь говорится и об исцелении телесных болезней. И причащаемся мы во исцеление души и тела.

ВЗГЛЯД: А как вы думаете, почему именно эта реликвия, привезенная с Афона, привлекла столько людей? Ведь в разных московских храмах, как теперь выясняется, издавна хранятся частички того же Пояса.

И.С.: Да, и в нашем храме тоже есть такая частичка, хотя появилась она у нас недавно. Но дело в том, что люди в большинстве своем этого не знают. Например, информацию о том, что частичка Пояса есть в храме св. пророка Илии Обыденного, озвучили совсем недавно. А потом, тут все-таки есть некая разница. Скажем, частички мощей преподобного Сергия Радонежского есть в разных храмах Москвы, но почему-то народ все-таки ездит в Троице-Сергиеву Лавру, чтобы приложиться к мощам, которые хранятся в ней. И я так делаю, хотя в нашем храме частичка его мощей тоже есть. Я понимаю, что преподобный Сергий одинаково присутствует и в одной своей косточке, и в мощах, хранящихся в Лавре, но, прикладываясь к этим мощам, как-то иначе себя чувствуешь. К тому же про реликвию, обнаруживаемую в том или ином храме, не всегда известно, как она туда попала и насколько она подлинна, а тут речь вне всякого сомнения о Поясе с горы Афон. Он находится там уже много веков, и подлинность его несомненна. Кстати, накануне появления Пояса в Москве по второму каналу прошел замечательный, во всех отношениях безупречный фильм Аркадия Мамонтова, посвященный этой святыне, что, видимо, тоже сыграло свою роль.

ВЗГЛЯД: Вопрос о подлинности, который вы затронули, многим представляется важным. В мире множество христианских реликвий, и какие-то из них могут быть подложными. Каково отношение Церкви к этой проблеме?

И.С.: Если мне кто-то в подворотне предложит частицу Пояса Пресвятой Богородицы, то я ему, скорее всего, и не поверю. А, скажем, частица Пояса в старинном мощевике, который уже несколько веков находится в каком-нибудь известном храме, – это совсем другое дело, здесь доверия куда больше. Хотя, конечно, не исключено, что подлог был совершен пятьсот лет назад. А может быть, это был даже не подлог. Может, после нашествия татар, разоривших храм, собирали, что осталось, и что-то перепутали. Всякое может быть. Но, понимаете, это не так уж существенно. Есть важный принцип: по вере вашей да будет вам. Есть такой рассказ. Люди отправлялись в Саров, и один слепой попросил их принести оттуда немного земли. Но они забыли, а когда шли назад, то вспомнили и, чтобы не обижать и не расстраивать этого человека, просто зачерпнули земли по дороге, принесли ему и сказали, что это из Сарова. Он приложил эту землю к глазам и прозрел. Состав вещества важен материалистам, а все верующие люди немножко "романтики". Этот романтизм дополняет нашу веру. Если я считаю вещь подлинной, она сработает. Но, повторяю, большинство людей идет к Поясу не для того, чтобы исцелиться или как-то себе помочь, а с тем, чтобы просто почтить Божью Матерь, выразить свое благоговение. Когда я прикладывался к Поясу, это было выражение моей веры.

ВЗГЛЯД: Но все же проверка подлинности с православной точки зрения допустима?

И.С.: Да, но она не имеет решающего значения. Это вот католики там что-то все время перепроверяют...

ВЗГЛЯД: Говорят, что какие-то ученые отрицали подлинность Пояса ввиду его недостаточного возраста.

И.С.: Разрешите подвергнуть эти штудии сомнению, поскольку Пояс несколько веков находился на Афоне. А афонцы не дадут реликвию на исследование – для них это было бы кощунством, такой у них менталитет. Так что эти якобы научные результаты совершенно точно выдуманы.

ВЗГЛЯД: В последние дни мне доводилось видеть в Сети обсуждение вопроса о том, нет ли в поклонении реликвии элемента магии и фетишизма. Некоторые нецерковно мыслящие люди спрашивают, в чем, собственно, принципиальное отличие святыни от магического артефакта или от какого-нибудь идола?

И.С.: На это очень просто ответить. Есть вещи, которые дороги нам потому, что они принадлежали нашим близким или просто людям, которые много для нас значат. Когда нам кто-то близок, нам близко все, что с ним связано. Со святынями и реликвиями точно так же. Мы любим Божью Матерь, и поэтому нам дорог Ее пояс. Магический предмет – это нечто совсем другое, с ним, как правило, связывается обретение власти над кем-то или получение каких-то других выгод. И он, как правило, не служит ничему хорошему. А святыня приближает к Богу, делая нас добрее, чище и светлее.

Беспрецедентный подъем веры, явившийся в поистине всенародном поклонении прибывшей с Афона святыне - Поясу Пресвятой Богородицы (в некоторые дни в очереди к святыне насчитывалось 85 тыс. человек) настолько шокировал антицерковно-антироссийские либеральные круги, что в СМИ прошла целая кампания попыток дискредитации этого грандиозного события. Любопытно, что авторы многих статей самих себя позиционировали как верующих (правда, не совсем понятно, в кого), как борцов за правду. Поэтому-де, и сама святыня вызывает у них сомнения, и вера в народе, дескать, чисто бытовая, и Церковь-де, на народной вере наживается. (Чудовищно обвинения в безнравственности звучат, к примеру, в устах публично блудных жен типа Ксюши Собчак).

Однако ни в какой конкретной корысти обвинить Церковь богоборцам не удалось, потому что никакого материального прибытка там не было и не могло быть, были лишь нелегкие труды. Абсурдно и обвинять в поверхностной вере людей, которые стояли по 17 и 20 часов, чтобы почтить Святыню. Да, многие чего-то не допонимают, но этот паломнический труд в таком случае явился для них первым шагом и началом пути.

В действительно многим просто очень хочется опошлить то, что сами они не способны, а точнее, не желают понять. Чтобы оправдать свои собственные пороки и беззакония, есть только один способ: доказать, что другие "грешнее или тупее тебя самого". Однако всякое лукавство выливается на голову самого лукавнующего человека.

В следующих постах - интервью игумена Сергия (Рыбко) о причинах и характере этого недавнего великого всплеска народной веры.

http://drugasmuga.com/news/emergenc.../18451.html#897

(кто-то точно молился!)

В Ровно девочка, «погибшая» после ДТП, - ожила...

В тот день Екатерина возвращалась домой и нарушила правила перехода улицы. Она начала переходить проезжую часть вне пешеходного перехода и перед маршрутным такси, которое стояло на остановке, а не сзади - как того требует дорожная грамота. Поэтому на дороге она появилась практически внезапно. Через секунду ее сбила «Ауди-100». Водитель иномарки, (житель Дубно) 52-летний Анатолий, применил экстренное торможение и сделал все, чтобы избежать столкновения...
Скорая медицинская помощь, которая только забрала пострадавшую двенадцатилетнюю Екатерину с места дорожно-транспортного происшествия, уже мчалась в направлении Ровенской городской больницы. Девочку с политравмой после ДТП на улице Королева в Ровно, врачи пытались реанимировать еще по дороге в больницу. Однако, их попытки были тщетными и врачи с прискорбием сообщили наряду ГАИ, что потерпевшая скончалась по дороге в больницу...

...Работники ГАИ, прибывшие на место происшествия, оформляли материалы этого ДТП.
На двадцатой минуте после того, как потерпевшую забрала скорая помощь и врачи сообщили, что девочка скончалась, произошло настоящее чудо. Для работников ГАИ, которые почти ежедневно выезжают на дорожно-транспортные происшествия с пострадавшими и регистрируют неутешительную статистику ДТП, повторный звонок из больницы был полной, но приятной неожиданностью. Врачи сообщили, что ребенок начал подавать признаки жизни и пострадавшую срочно доставили в реанимационное отделение Центральной больницы Ровно, сообщает пресc-служба ОГАИ УМВД Украины в Ровенской области. За жизнь и здоровье Екатерины теперь будут бороться медики, но всего этого могло не произойти, если бы девочка воспользовалась пешеходным переходом и приняла все меры предосторожности при пересечении улицы.
ИА "Друга Смуга"

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=28302
Псков. 16 января. ИНТЕРФАКС – Житель Пскова, страдающий от алкоголизма, утверждает, что ему явился наяву скончавшийся недавно Патриарх Алексий II и велел завязывать с пьянством.

Об этом мужчина поведал в беседе после исповеди настоятелю храма Василия Великого на Горке протоиерею Андрею Большанину, сообщает информационная служба Псковской епархии. Во время беседы со священником пскович рассказал, что много дней был в запое. Все это время он не включал телевизор и не знал, что происходит в стране.

"Наконец, ему стало так плохо, что он приготовился к смерти. Но тут ему явился сам патриарх Московский и всея Руси Алексий II и произнес буквально следующее: "Вся страна молится, а ты тут лежишь и погибаешь от пьянства. Ну-ка, вставай и иди в церковь на исповедь!" - говорится в сообщении епархии. По словам этого человека, Патриарх также посоветовал ему покаяться и прочесть Священное Писание. О том, что Патриарх уже три дня как скончался, мужчина узнал только тогда, когда пришел в храм. По словам отца Андрея, больше его прихожанин не берет в рот ни капли. Теперь он регулярно посещает храм, читает Библию и стремится навсегда покончить с одолевшим его недугом".

Южно-Сахалинск. 19 января. ИНТЕРФАКС - В этом году в крещенские дни, как и в прошлые годы, возле проруби на озере Верхнее в Южно-Сахалинске зацвела верба. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=28325

Единственное дерево, которое находится возле проруби, ежегодно в любые морозы зацветает на Крещение. Ученые уже не первый год пытаются объяснить этот феномен, сообщил "Интерфаксу" глава миссионерского отдела местной епархии протоиерей Виктор Горбач. По случаю Богоявления в городе прошел крестный ход, в котором приняли участие более 500 человек. Его возглавил епископ Южно-Сахалинский и Курильский Даниил. Возле озера состоялся обряд водоосвящения, по окончании которого верующие выстроились в очередь, чтобы набрать воды и искупаться в проруби.

Еще прекрасный материал Интерфакса:
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=28296
Борцам с т.н. "экуменизмом" ложь и клевета дороже истины и очевидных фактов, отмечают в Московском Патриархате

Многие православные "ревнители", регулярно упрекающие Московский патриархат в "так называемом экуменизме", упорно закрывают глаза на очевидные факты, считает секретарь Отдела внешних церковных связей по межхристианским отношениям священник Игорь Выжанов. "Не "опасность, угрожающая православию", ими движет, не любовь к Церкви, а другие чувства. Это видно из того, что не стесняются в средствах для достижения своих целей. Ложь, клевета, подлог прекрасно идут в дело. Все это мы сполна видим в нынешних рассуждениях об экуменизме", - пишет отец Игорь в статье, опубликованной в пятницу на сайте "Русская линия".
Читать далее

Вот самая полная статья из всех, что встретились: http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1087759
Ситуация потрясающая: могло погибнуть много людей, если бы р.Б. Анна не залила взрывчатку святой водой!!! При том, что по всем инструкциям, предполагаемые взрывные устройства трогать нельзя. А если б они, зная об этом, попытались эвакуировать людей, то никого бы не спасли.

Вопрос к специалистам: если видишь дымящуюся сумку, заливать ли ее водой? Не может ли это наоборот спровоцировать детонацию в более профессионально сделанном взрывном устройстве?

Церковь разминировали водой Газета «Коммерсантъ» № 219(4036) от 02.12.2008

В минувшее воскресенье неизвестные заложили мощную бомбу в храм Николая Чудотворца в московском микрорайоне Бирюлево. Жертв и разрушений удалось избежать, потому что служительница церкви полила бомбу из чайника, частично ее обезвредив. Церковная бомба оказалась схожей по конструкции с теми, что взрывались недавно на железнодорожных путях в том же Бирюлеве, поэтому эксперты полагают, что все три акции — дело одних и тех же людей, которых московская милиция разыскивает за хулиганство.

В минувшее воскресенье около 17.30 служители храма Николая Чудотворца, расположенного на Медынской улице в московском микрорайоне Бирюлево, обнаружили матерчатую сумку, стоящую на полу у входа возле емкости со святой водой. В это время как раз проходила вечерняя служба, храм был до отказа забит прихожанами (в помещении находилось около 50 человек), и на оставленный кем-то из них багаж служители вряд ли обратили бы внимание. Однако сумка стояла возле икон Екатерины Мученицы и Ксении Блаженной, рядом с которыми в этот момент трудилась 62-летняя служительница храма Анна Михалкина — она собирала огарки с подсвечников и обратила внимание на то, что над сумкой поднимается тонкая струйка дыма.

Женщина, позвав на помощь церковного сторожа Павла Буковского, попросила его набрать воды в чайник и залила подозрительный багаж, после чего служащие решили вынести сумку на улицу. Когда они были в дверях храма, сумка взорвалась и загорелась, причинив служительнице и сторожу контузии, ожоги и резаные раны лица и рук. Пострадавшие, как говорят врачи, отделались легкими травмами, тем не менее их госпитализировали.

Оперативники угрозыска, опросив свидетелей, установили, что сумку с бомбой принесли двое молодых людей славянской внешности, одетые в темные спортивные куртки, джинсы и кроссовки. Юноши, которым со слов прихожан было 17-20 лет, вошли в храм примерно за 20 минут до взрыва, покрутились недолго возле входа, после чего скрылись, оставив сумку под бачком со святой водой. На них тогда никто не обратил внимания, предположив, что юноши просто вышли покурить.
Читать далее

http://news.gala.net//?cat=20&id=280014

В Нью-Йорке выписан из больницы мужчина, упавший с 47-го этажа
[21.01.2008 10:31] • NEWSRU.com

Мойщик окон, чудом выживший после падения с 47-го этажа небоскреба в Нью-Йорке, выписан из больницы на реабилитацию, пишет газета The New York Times.

Алсидес Морено, 37-летний служащий компании City Wide Window Cleaning, предоставляющей услуги по мойке окон городских небоскребов в США, упал в оборвавшейся люльке в канун Рождества.

В Рождество пострадавший впервые открыл рот и смог заговорить. Его жена, Розария Морено, не сомневается, что произошло чудо. "Он все время повторяет, что просто его время еще не пришло", - рассказывает она о супруге. У семейной пары трое детей: в возрасте шести, восьми и четырнадцати лет.
Читать далее

Мишкин Ангел

Сегодня мой друг Мишка сказал, что у него есть Ангел, который всегда вместе с ним. Я удивился и подумал, что Мишка надо мной нарочно подшучивает, он же старше меня на год, вот и воображает. «А где же он?- говорю, - Я его не вижу!..» А Мишка отвечает: «Ты что, не знаешь, что Ангелы – невидимые?» - «А чего у них, шапки-невидимки что ли?» - продолжаю я спорить с Мишкой. Он надулся и говорит: «Не веришь, спроси у своей бабушки». Я опять так удивился, что даже вылез из лужи, которую мы с Мишкой мерили резиновыми сапогами – какая там глубина – и побежал домой.

«Бабуль, а бабуль! А Мишка говорит, что у него Ангел! А у меня, бабуль? А чего я его не вижу? А чего Мишка сказал мне у тебя об этом спросить?» - кричу я с порога.

Бабушка удивленно смотрит на меня сквозь очки, а руки у нее в это время носок вяжут. Я люблю смотреть, как бабушка вяжет: руки у нее как будто сами все делают, и глаза, и голова им как будто даже не нужны. А может, это спицы сами носок вяжут, они у бабушки как живые. Но сейчас я про другое думаю. «Ну скажи, бабуль, правда у Мишки – Ангел?»
Читать далее

Пятеро близняшек рождены по вере родителей и близких

Ректор крупнейшего православного вуза Москвы крестил пятерых внучек-близняшек в оксфордской клинике
23 ноября 2007 г.

Ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Владимир Воробьев, чья дочь родила недавно пятерых дочерей-близняшек в Англии, прямо в день родов совершил таинство крещения девочек.

"Я крестил внучек сразу после родов в оксфордской клинике 10 ноября", - рассказал священник "Интерфаксу".

Он сообщил, что его дочь идет на поправку после сложных родов и уже выписана из клиники.

По словам отца Владимира, он вместе с супругой прилетел в Англию навестить беременную дочь Варвару Артамкину в начале ноября. К тому моменту она находилась в клинике в тяжелом состоянии. Собираясь возвращаться в Москву, священник 9 ноября причастил дочь, а в ночь на 10 ноября у нее начались роды. Женщине сделали кесарево сечение.

"Мы ждали в специальной комнате для родственников и молились за Варю и ее деток. В час ночи нам сказали, что все благополучно, все живы и здоровы. Сами врачи потом говорили, что это настоящее чудо, что надежды на такой исход практически не было", - рассказал собеседник агентства.
Читать далее