Поздравляю всех друзей, читателей и гостей с днями Святой Пасхи!

В день Святой Пасхи у нас в Бибиреве впервые прошла служба в главном приделе во имя Собора Московских святых. Это было что-то грандиозное. Может быть, самое грандиозное из того, что я вообще видела.

Огромный храм, похожий на площадь, весь заполнился народом. Непонятно, как еще на Рождество и на прошлую Пасху хватало Никольского придела в цокольном этаже, который в 4 - 5 раз меньше той площади верхнего храма, которая задействована теперь. На крестном ходе огромный храм, подсвеченный изнутри, казался особенно величественным. Непосредственно перед крестным ходом стараниями Юрия Агещева нам привезли Благодатный Огонь. На крестном ходе огромная колонна людей вылилась из храма и минут двадцать шла вокруг территории - духовенство, хоругвеносцы с пятиметровыми хоругвями, казаки в форме, воспитанники наших военно-патриотических организаций.

Во время службы "Воистину воскресе!" гремело, как гром. Было 800 причастников на ночной службе, 200 и 300 на средней и на поздней Литургиях.

Как ни беснуются несчастные люди, которым почему-то Бог "мешает жить", Русское Православие крепнет и крепнет.

Некие социологи насчитали, что постится 1% населения... Наверное, свой опрос они проводили где-нибудь на базаре во время Воскресной Литургии. Если бы они провели его вблизи святого храма, процент постящегося населения был бы близок к ста.

Забавно, не правда ли: постится один процент, а в каждом приличном ресторане - постное меню, в каждом супермаркете большой выбор постных продуктов? К чему бы это? :)

Зайдите в храм во время воскресной Литургии, например в наш Бибиревский - Русь не просто "еще жива", Русь воскресает.

Оригинал взят здесь: http://igumen-sergiy.livejournal.com

Почему я называю себя русским националистом?

ИГОРЬ ШАТРОВ: Отец Сергий неоднократно заявлял о том, что он русский националист. При этом он православный священник, миссионер. Среди его паствы есть представители разных национальностей, не только русские. Как это увязывается с его убеждениями? Да, в мире существуют примеры национальных религий. Общеизвестно, что не все евреи иудеи, но иудеем не может быть нееврей. Такой подход применим и к Православию? Это тоже национальная религия? Ответ на этот вопрос интересует и читателей нашего блога.

Блогер Описание: [info]metnal из Винницы (Украина), комментируя одну из наших «Бесед», спросил: а может ли священник быть националистом? Отец Сергий, означают ли Ваши слова о том, что Вы русский националист, также и то, что православие – религия только для русских? Что, по-Вашему, значит определение «русский националист»? Православный священник и русский националист – это синонимы?

ОТЕЦ СЕРГИЙ: Назвав себя русским националистом, я подразумевал под этим то, что я являюсь русским патриотом, люблю свою Родину – Россию и русский народ, к которому считаю за честь принадлежать. В России, впрочем, как и в США и во многих других странах, проживают люди различных национальностей и вероисповеданий. Это многовековая реальность. Ничего плохого я в этом не нахожу. Так сложилось исторически: по всей видимости, Бог благословил нам быть вместе столько, сколько Он захочет. Ничего против лиц, исповедующих ислам, я не имею, и вовсе не отношусь к ним враждебно. Среди моих знакомых есть немало мусульман, как, впрочем, и представителей других вероисповеданий. И никто из них не вспомнит, чтобы я обидел кого-либо хотя бы словом. Заповедь Христа о любви к ближнему в Православии понимается в смысле любви и делания добра всем людям вообще. Независимо от их национальности и вероисповедания.

Ни в коем случае я не являюсь ни последователем расистских и нацистских идей Адольфа Гитлера, ни последователем теории о классовой борьбе Карла Маркса. Я православный христианин, то есть исповедую учение Господа нашего Иисуса Христа о любви к Богу и ближнему.

Поскольку я являюсь русским человеком, мне, конечно же, ближе страдания, беды и проблемы моих братьев по вере и крови, как тем, кто читает эти строки, ближе проблемы и страдания того народа, к которому они принадлежат. И, на мой взгляд, это вполне естественно. В тяжкую годину каждый из нас пойдет, прежде всего, помогать членам своей семьи, затем другим своим родственникам, соседям, а затем своим единоверцам и соотечественникам.

Любой нормальный человек: христианин ли он, мусульманин или буддист, или последователь какой-нибудь другой веры – вместе с тем обязательно является и патриотом своей Родины, то есть того места, где он родился и вырос, той земли, в которой он живет. И это вызывает только уважение к такому человеку. Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа говорит об этом следующее: Если же кто о своих, и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного (Первое послание к Тимофею, гл. 5, ст. 8). Любить свою Родину почетно. И эта любовь к своей Родине и своему народу вовсе не подразумевает ненависти к другим народам. Всех нас создал Бог и расселил на одной планете.

Именно поэтому мы должны учиться жить вместе в мире и согласии. Ни один нормальный человек не захочет того, чтобы была война, вражда, ссоры как между отдельными людьми, так и между разными народами. Ни одна религия не учит убивать. Хотя при этом все религии учат любить свою Родину и свой народ.

При этом, к сожалению, в каждом народе есть свои преступники и подонки. За те преступления, которые они совершают, они должны быть наказаны согласно закону, независимо от своей веры и национальности.

***
Православие – религия вселенская. Господь наш Иисус Христос пришел в мир, чтобы все люди спаслись и достигли познания Истины (Первое послание к Тимофею, гл. 2, ст. 4), независимо от их национальности, цвета кожи и цивилизационной принадлежности. Крещеный в Православие негр, еврей, китаец и вообще человек любой национальности для меня так же дорог, как православные русские. Мы все – члены одной Церкви и составляем одно тело, глава которого – Христос. Православный негр для меня ближе и роднее, чем русский язычник.

Православный священник может быть не только русским, он может быть китайцем, негром, евреем, американцем, человеком любой национальности и любой расы. Каноны Церкви (то есть законы, по которым она живет) не ограничивают никакими национальными признаками ни вступление в Церковь через Таинство Крещения, ни принятие священства.

Поэтому православный американский священник вполне естественно является патриотом Америки, а представители православного японского духовенства, с которыми мне пришлось недавно общаться, показались мне в чем-то наследниками самураев – так они любят свою родину Японию. Они сказали, что японцы очень оценили следующие слова святого равноапостольного Николая Японского, русского человека, моего земляка – уроженца деревни Березы (тогда Смоленской губернии, ныне Тверской области): «Я принес вам не русское Православие, а просто Православную веру, которая едина для всех». И действительно: он ничего не просил для себя – он только давал. Но вот что интересно: во время нашей беседы, хотя и сидели передо мной коренные японцы с раскосыми глазами, говорившие на совершенно непонятном мне языке, я почему-то ощущал, что передо мной сидят совершенно русские люди, братья по вере и по духу.

Те православные священники и вообще православные христиане других национальностей, с которыми мне приходилось общаться в различных русских городах, все как один говорили мне о своей любви к России, Русской Церкви и русскому народу-брату. Хотя при этом они не отрекались от своей нации и всей душой хотели спасения своим единокровным.

Я глубоко верю, что исполнятся многие пророчества русских святых и чаяния русских философов и писателей, говоривших о возрождении России не только в ее пределах, но и в рассеянии. Россия вновь возродится как великая православная держава, где Православие будут не только исповедовать: им будет жить большинство населяющих ее народов. Особенно же – народ русский, к которому в равной степени относятся не только русские, но также украинцы и белорусы. Исторически в нас течет одна кровь, объединяет нас единая вера и едино Крещение. Русские должны покаяться, Россия должна возродиться и поделиться своими сокровищами с окружающими ее народами даже до конец земли. А главное наше сокровище, завещанное нам нашими дедами и прадедами – наша православная вера.

Приведу цитату из переписки свт. Игнатия Ставропольского с героем Крымской войны, знаменитым военачальником и государственным деятелем Н. Н. Муравьевым-Карским. Эту переписку, посвященную прежде всего судьбам России, нашла в архивах родственница свт. Игнатия, член Дворянского собрания О.И. Шафранова. С названием «Будущее России в руках Божественного Промысла» книга вышла в издательстве Сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского (М., 1996, 2006. http://www.wco.ru/biblio/books/ignbr2/Main.htm; http://lib.cerkov.ru/preview/276). В этом письме святителя сказано все, мне добавить нечего:

«Ныне или после, но России необходимо сосчитаться с Европою. Усилия человеческие судеб Божиих уничтожить и изменить не могут. России предназначено огромное значение. Она будет преобладать над вселенной. Она достигнет этого, когда народонаселение ея будет соответствовать пространству. Это народонаселение ежегодно приращается больше нежели на миллион; Россия должна вступить в грядущее столетие при народонаселении в 100 миллионов. Нападение завистливых врагов заставит ее развить силы и понять свое положение, которое уже будет постоянно возбуждать зависть и козни. Это потребует огромного труда, подвига, самоотвержения; но что делать, когда приводит к ним рука непостижимой Судьбы! Единственное средство к исправлению упавших сил, нравственной и духовной – положение, требующее труда, приводящее к самоотвержению.

В 38-ой и 39-ой главах пророка Иезекииля описаны могущество, многочисленность северного народа, названного Россом; этот народ должен достичь огромного вещественного развития пред концом мира, и заключить концом своим историю странствования на земли человеческого рода. На упомянутые главы Иезекииля делается ссылка в 20-ой главе Апокалипсиса; многочисленность войска, которое будет в Государстве, уподоблена песку морскому.

Святый Андрей Критский, церковный писатель 7-го века, объясняя 20-ую главу Апокалипсиса и находя пророчество ея тождественным с пророчеством Иезекииля, говорит: «Есть на севере народ, скрываемый от прочих народов рукою Божиею, народ, самый многочисленный и воинственный. Пред концом мира он внезапно откроется и преодолеет все народы». Точно! Европа узнала Россию после Америки, почти только со времен Петра I-го. Петр I пожаловал в Париж гостем в 1714-м году, а в 1814-м пожаловала туда русская армия. Какая быстрота событий! Нынче, на встречу грозящимся на нас врагам, можно сказать словами 2-го псалма: Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным. Враги разбудят, потрясут Россию, произведут в ней невольное развитие силы, но не унизят России: они возвысят ее, таково ее предопределение».

Существуют и другие пророчества на эту тему. Например, слова равноапостольного Николая Японского (+ 1912).

С пожеланием всякого добра, душевного и телесного, с уважением ко всем патриотам своей Родины, русский патриот игумен Сергий (Рыбко).

ИГОРЬ ШАТРОВ: Действительно, с каких это пор слово «националист» стало ругательным? Не с тех ли самых, как появился термин «глобализация». Плоды создания очередной универсальной модели мироустройства мы сейчас и пожинаем! А может, человечеству не стоит изобретать велосипед, а просто следует вспомнить Писание?

ЭТО ЛУЧШЕ, ЧЕМ РАСПАД СТРАНЫ
Позиция игумена Сергия (Рыбко) относительно выборов и Болотной площади

Оценивая результаты прошедших выборов, хотелось бы сказать следующее.
Являясь, как и большинство православных христиан, монархистом, я, конечно же, хотел бы, чтобы страной управлял Помазанник Божий, православный Самодержец. При этом я хорошо понимаю, что в настоящее время это невозможно. Ни страна, ни общество к этому не готовы. Последний святой Царь страстотерпец Николай Александрович был зверски убит вместе со своей семьей. К сожалению, современное общество недалеко ушло от прежних «гуманистических» взглядов. А вернее сказать, еще более утвердилось в них. Поэтому нового Царя постигнет точно такая же участь.

Однако Церковь живет в обществе. Прихожане наших храмов одновременно являются гражданами государства России, некогда великой, а ныне разделенной амбициями властолюбивых политиков, среди которых я на сегодняшний день не вижу ни одного, который мог бы возродить Россию в прежней своей славе. Отсюда вовсе не следует, что наше Отечество должно остаться без управления. Несомненно, существует Промысл Божий, то есть некий Божественный замысел о будущем России и о ее настоящем. И Господь знает, на кого нужно возложить тяжкое бремя управления нашим Отечеством в нынешнее непростое время. Православный христианин должен как бы проникнуть в этот Божественный замысел и поддержать его. Именно в этом и заключается наш выбор. Поступать по-другому – будет противлением судьбам Божиим, которое ничем хорошим не обернется ни для нашего Отечества, ни для каждого из нас. Вопрос даже не в том, какой нам политик нравится больше или меньше, а в том, кого избрал Господь, Который, в отличие от нас, знает, что будет завтра.

Если страной будет управлять слабый политик или президент-одиночка, он не сможет удержать власть. Кончится это либо анархией, либо фашистской диктатурой, а скорее всего – пришествием китайцев. Поэтому, уважаемые друзья, выбора у нас особо и нет. Если прямо называть вещи своими именами, рассудите сами: какими бы недостатками не обладала нынешняя власть и партия, которую она представляет, это не самое худшее, что может быть. А вот альтернативы пока что и не видно. Еще раз повторюсь: пока не вижу ни одного политика, который может возглавить государство, хотя, несомненно, в России есть честные мужественные люди, искренние патриоты своего Отечества, но сегодня они не обладают реальной силой и пересмотр результатов выборов силы им, к сожалению, не придаст. А вот опасность прихода к власти «оранжевых либерастов» разных оттенков существует. А поскольку Россия – это не Египет, не Тунис, не Сирия, не Киргизия и даже не Украина, последствия будут самые непредсказуемые, вплоть до гражданской войны.

Теперь подумайте, товарищи-господа, митинговавшие на Болотной площади: как бы ни были справедливы ваши требования, и пусть даже наше государство в очередной раз нас обмануло, все-таки не лучше ли существующее положение вещей, чем гражданская война?

Я вовсе не в восторге от нынешней власти, прекрасно вижу, как и все мы, ее недостатки, но на сегодняшний день это – лучшее, что было в России после 1917 года (хотя ностальгирующие сталинисты-коммунисты-брежневцы-зюгановцы со мной не согласятся). Несомненно, что-то можно было бы сделать и лучше. Во время предвыборной агитации разные претенденты на власть предлагали разные свои программы, но все это – пока лишь слова и обещания, порой безответственные и несбыточные, рассчитанные на привлечении электората. Не сделано ими ровным счетом ничего. Существующая же в последние годы власть показала реальные дела, хотя, может быть, и несовершенные.

А в условиях мирового глобального экономического кризиса, который вовсе и не думает заканчиваться, что-либо менять нужно вообще очень осторожно. Существующая власть, по крайней мере, имеет некоторый опыт противостояния кризису. Кроме того, как себя поведут другие правители, если дорвутся до власти, предсказать никто не может, в том числе – они сами. При всех своих благих намерениях, они элементарно могут не справиться. И что тогда? Известно, куда иногда ведут благие намерения.

Мне, как православному христианину, далеко небезразлично, как будут строиться отношения между властями предержащими и Русской Православной Церковью. Существующая власть, по крайней мере, показала свое доброжелательное, лояльное отношение к Церкви, понимание и желание вместе с Церковью потрудиться во благо Отечества и его граждан. Как поведут себя обещатели в отношении Церкви, опять-таки, никто не знает. А господин М. Д. Прохоров, выдвинувший свою кандидатуру на пост Президента России, уже заявил о своих атеистических взглядах и неприязенном отношении к Православной Церкви.
Подведу итог. Существующая ныне власть вызывает у меня немало вопросов и пожеланий, но это лучше, чем распад страны на удельные княжества, а еще вероятнее, - захват страны китайцами, что, несомненно произойдет, если существующая партия власти, при всех имеющихся ее недостатках, будет устранена от управления страной. Вы как хотите, но между Китаем и "Единой Россией" я выбираю "Единую Россию".

Русский националист, игумен Сергий (Рыбко)

http://www.regions.ru/news/2356015/

Известный православный миссионер игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище, заявил, что Россия – прежде всего для русских.

«Это не значит, что в нашей стране нет места другим народам. Но государствообразующий народ здесь - русский, с русской цивилизацией, культурой и историей», - сказал он.

«Поэтому кроме обязательного экзамена по русскому языку, нужно вводить и обязательный экзамен по основам православной культуры. Это наш фундамент», - считает отец игумен.

«Если же человек, не зная русского языка, получает диплом о высшем образовании, то, значит, это диплом «липовый». Диплом – это ответственность. И что же тогда это за специалист? Ничего, кроме вреда он не принесет», - считает отец Сергий.

«Так что введение обязательного экзамена по русскому языку в вузах я полностью поддерживаю», - заключил он.

9 февраля в 19.00 в Международном славянском фонде письменности и культуры состоится уникальный концерт рок-группы "Если", посвященный памяти св.мученика Государя Императора Николая II. Мероприятие музыканты решили назвать очень символично: "Жизнь за Царя".

Прозвучат песни, посвященные вечной теме служения Вере, Царю и Отечеству, на стихи инока Всеволода Филиппьева, Сергея Бехтеева, белогвардейских поэтов. На этот раз яркие талантливые композиции Стаса Бартенева будут исполнены в необычном сопровождении - классического инструментального квартета "Москва", для которого музыкант специально сделал переложение хард-роковых песен.

Акустическое музыкальное сопровождение не ослабит внутренней силы гимнов, посвященных Росии и ее верным сынам!

На концерте предполагается также слово православного священника - игумена Сергия (Рыбко).

Адрес: Черниговский пер., 9/13        953-01-68

Вход - 250 руб.

Агентство "Регионы.ру" опубликовало мнения священнослужителей по русскому вопросу: http://www.regions.ru/news/2334479/

Известный православный миссионер игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище, считает, что декабрьские события показали провал национальной политики последних лет.

«Что думает народ о национальной политике, стало очевидным в связи с событиями на Манежной площади. На безобразие ответили безобразиями. Я не сторонник кровопролития, но оскорбленные чувства выступивших там людей я хорошо понимаю. И в том, что народ фактически довели до бунта – вина властей полная», - сказал он.

«То, что президент наконец заговорил о приоритетах русской культуры и русского Православия, позволяет надеяться, что власть все-таки осознала необходимость поворота к нормальной национальной политике. От заимствованной с Запада толерантности в национальной политике давно пора отказаться. Тогда и другие народы будут нас уважать», - считает отец Сергий.

«Действительно, русские миролюбивы и гостеприимны. Приезжай к нам, кто хочешь - только ведите себя нормально», - заметил он.

«Предложение Лебедева я поддерживаю. И при всей моей антипатии к коммунистам, предложение Г.А. Зюганова я также поддерживаю. Именно благодаря русским и России многие восточные и южные народы обрели надежную защиту, причем многие сами просились под покровительство русской православной державы. Значение русской нации, русской культуры и Православия, без сомнения, нужно отразить в конституции», - заключил отец игумен.

(Лидер фракции ЛДПР Игорь Лебедев предложил закрепить в Конституции государствообразующую роль русского народа. Преамбула Конституции, по его мнению, должна начинаться со слов: «Мы, русский и другой многонациональный народ…» Он также считает необходимым последовательно защищать этнических русских за рубежом, где после развала СССР их осталось 25 млн.

И.Лебедева поддержал и лидер КПРФ Геннадий Зюганов, который также считает необходимым "официально заявить, что русские являются государственно образующим народом России". Кроме того, он призвал "прекратить вопли про лентяев и иждивенцев": "Такие не могли освоить этот кусок земли от Калининграда до Владивостока и иметь 2% населения и 8% ресурсов!")

Чудесная статья о настоящем христианине И.А.Крылове отсюда http://fondsk.ru/article.php?id=2568:
(нашла с подачи [uzer=barmaley-evich]) (Из статьи: сходив на Сенатскую площадь, Крылов сказал: "Хотел взглянуть, какие рожи у бунтовщиков. Да не хороши, нечего сказать")

Олег СЛЕПЫНИН (Украина)

2009 год можно по праву назвать Годом Крылова. В феврале мы отметили 240 лет со дня рождения непревзойдённого баснописца. В ноябре вспоминаем 165-ю годовщину со дня его кончины. И весь год – то, что 200 лет назад, в 1809 году, в Петербурге вышло в свет первое издание книги «Басни Ивана Крылова», которую мы справедливо относим к разряду фундаментных книг русской цивилизации.
Ещё о пушкинском поколении

Владимир Одоевский, произнося 2 февраля 1838 года тост на историческом обеде, посвящённом 50-летию литературной деятельности И.А. Крылова, между прочим сказал: «Я принадлежу к тому поколению, которое училось читать по Вашим басням и до сих пор перечитывает их с новым, всегда свежим наслаждением». Это сказано о поколении, к которому принадлежат и многие декабристы, и государь Николай Павлович, и Александр Пушкин. Одоевский был моложе Пушкина, недавно убитого, на четыре года. Государь старше Пушкина – на три. Пестель старше Пушкина на шесть лет.

Поколение, значение которого для русской истории исключительно, выросло на умных и тонких баснях Крылова и, войдя в старший возраст, вручило эту книгу своим детям. Вероятно, неспроста Николай I как-то на Новый год подарил наследнику бюст баснописца.

Есть основание полагать, что тем поколением были восприняты и такие крыловские «не совсем детские» басни, как «Обоз» (1812), «Ручей» (1812), «Безбожники» (1813), «Конь и Всадник» (1814), «Сочинитель и Разбойник» (1816), впрочем, восприняты с различным эффектом – и вождями декабризма, пожелавшими дать Коню волю, дабы «вскипела кровь его и разгорелся взор», и государём Николаем Павловичем, который, удержав узду, не упустил Коня в овраг на погибель, отвёл Россию от пропасти на сотню лет.

История изящной словесности помнит, что басни Крылова не раз оказывались предметом полемики в литературных и общественных кругах 1820 – 1840-х годов. Сама личность Крылова казалась современникам загадкой, его поразительный парадоксальный ум и творческая смелость сочетались в нём с показной житейской ленью и неряшливостью. В его образе (второй половины жизни) видится нечто от юродивого особого рода.

Вне сомнения, по разным причинам не всем его басенное творчество было по нраву. Показательно отношение к Крылову князя Петра Вяземского в 1820-е годы. (Наши западники-эмигранты видят в Вяземском своего предшественника, особо его выделяя и называя «интеллектуалом» (Пушкина не называют), впрочем, «упуская» поздние взгляды этого известного русского человека, которые в советское время характеризовались как «реакционные»).
Читать далее

Флаги с крестом в России признали экстремистскими. Андреевский стяг и полотнища с православными хоругвями вне закона

Москва, Август 17 (Новый Регион, Андрей Романов) – Минюст включил в список экстремистских материалов флаг с крестом. Поскольку никакие другие атрибуты флага не названы, в России отныне запрещены все флаги, на которых изображен крест, в том числе Андреевский флаг ВМФ и флаги целого ряда зарубежных стран, пишут сегодня «Новые Известия».

Издание отмечает, что флаг с крестом был признан экстремистским и запрещен постановлением Орджоникидзевского райсуда Уфы от 8 декабря 2008 года. В минувшую пятницу Минюст в очередной раз пополнил федеральный список экстремистских материалов (в нем уже 414 пунктов), включив туда среди прочего и флаг с крестом со ссылкой на это судебное постановление. Материалы из списка запрещено производить, распространять и хранить в целях распространения. Для граждан такие действия грозят арестом на 15 суток, для организаций – штрафом в 100 тыс. рублей с приостановлением деятельности на 90 дней. Вывешивать на доме флаг с крестом или идти с ним на демонстрацию можно – в России наказуема публичная демонстрация только нацистской символики.
Читать далее

Москва, Август 11 (Новый Регион, Виталий Акимов) – Заявление Дмитрия Медведева – логичное продолжение визита Патриарха Кирилла на Украину. В этом уверен Игумен Сергий (Рыбко). В разнонаправленности миролюбивой поездки Святейшего и агрессивного послания президента священник не видит противоречия.

«Я не думаю, что духовная и светская власть в России действуют в разных направлениях. Они хотят одного и того же. Россия хочет добрососедских отношений с Украиной. Но пока там у власти прозападная команда во главе с Ющенко – налаживание отношений сильно затруднено» – считает игумен Сергий.

Патриарх и президент действуют в одном направлении, уверен священник. Только духовный лидер России показал украинскому народу, что есть добро, а светский – демонстрирует, что есть зло.

«Святейший во время своего визита на Украину, пытался объединить и сблизить наши страны. И как бы не препятствовал этому Ющенко, он не мог ничего поделать. Они там были сильно напуганы тем случаем, когда одного из борцов с православием убило молнией. Они понимают, что им не выгодно идти против Патриарха. На Украине слишком много последователей православия.

Администрация Ющенко ничего доброго к России все эти годы не испытывала. Это политический выбор. Медведев своим заявлением просто констатировал факт. Зло названо злом. Это послание тем украинцам, которые хотят жить в мире с Россией. Послание Дмитрия Медведева – это указание им на какую политику ориентироваться и кого выбирать» – говорит игумен Сергий.

Действия нынешней украинской администрации, священник оценивает как богопротивные.

«Нынешняя украинская власть – это троянский конь среди славянских народов. Или проамериканский конь. Они действуют по указкам прежнего президента США Буша. Но в Америке уже новый президент, администрация Обамы все это понимает, он более адекватный. Ситуация сейчас не та в мире, чтобы наращивать конфронтации.

То, что надо жить в мире понимают все нормальные люди. Но Ющенко действует по принципу: «Чтобы объединиться, нужно сначала как следует разъединиться». Но устами автора этого выражения говорил дьявол. Устами Ильича никто другой и не мог говорить. И все, кто ссорит славянские народы между собой слушают его же голос» – подытожил о.Сергий.

© 2009, «Новый Регион – Москва»

Как известно, недавнюю грандиозную акцию "Ночных волков" в Севастополе попытались - и пытаются до сих пор - дискредитировать и опорочить, воспользовавшись весьма глупым инцидентом, а скорее всего, прямой провокацией. Тот факт, что инцидент был резко осужден самим мотоклубом и его участник принес покаяние - не аргумент для ругателей, занятых поисками "соринок" у всех и во всем и не замечающих собственной разрушительной деятельности.

Републикую здесь наиболее меткий на мой взгляд комментарий по этому поводу, а в следующем посте - прекрасное интервью с Алексеем Вайцем - членом клуба "Ночные волки" и главным координатором "паломнического" мотопробега - человеком глубоко воцерковленным и ответственным.

Аркадий Малер: Нашли, что обсуждать... http://www.rus-obr.ru/ru-club/3631

Парад русских байкеров в Севастополе 11 июля — это потрясающее по своей впечатляющей силе и культурным последствиям действие. Особенно значимо обращение части байкеров к Православию, почему они въезжали в Севастополь не только под российским флагом, но и под православными хоругвями. С приходом патриарха Кирилла в Русской Церкви осознали необходимость интенсивного миссионерства среди самых разных культур и субкультур, без чего будущее Третьего Рима немыслимо. Очень хорошо, что к самим байкерам непосредственно обратился сам патриарх Кирилл, а впоследствии и премьер Путин, — раньше о подобных акциях и мечтать было нельзя. Так что это красивое и восторгающее событие — это большая победа нашей миссии, за что стоило бы отдельно поблагодарить каждого его участника и пожелать, чтобы подобных акций впредь было гораздо больше. По поводу темы «топлесс» в православном контексте меня прежде всего удивляет, — откуда берется сама эта тема?

У меня последнее время возникает устойчивое впечатление, что как только возникает какая-либо реально важная тема, когда происходит какое-либо реально яркое и серьезное событие в России и Русской Церкви, то его противники, за неимением иных убедительных претензий, для отвлечения внимания от сути этого события и его же дискредитации на пустом месте создают псевдопроблему, которая раскручивается в абсолют за счет своей нарочитой пошлости. Да, пошлость — популярна, это исторический факт, и опошлить можно всё, что угодно. Только сама стратегия опошления свидетельствует о том, что иных контраргументов у его инициаторов больше нет. В данном случае речь идет о том, что на всем этом массовом празднике в Севастополе среди всех байкеров на мотоциклах нашелся только один случай, когда едущая на заднем сидении байкерша решила обнажить свой бюст. В итоге для многих православных и антиправославных этот факт стал главной темой на неделю вперед. По-моему, это просто идиотизм. То есть нет больше темы освобождения Крыма от украинской оккупации, нет темы Севастополя, нет темы НАТО, нет темы уникального байк-шоу, самого факта того, что сотни здоровых и, между прочим, состоятельных современных людей решили проявить свою солидарность с русской политикой на Украине, отметить годовщину Полтавской победы и обратиться к Православной Церкви. Нет, вместо этого есть тема одного обнаженного бюста…

В этой теме, раз уж мы о ней говорим, нужно различать то, что допустимо и то, что может быть издержкой любого процесса. Очевидно, что демонстрация тех частей тела, которые в традиционной христианской культуре принято закрывать одеждой, на политических мероприятиях недопустима, уже не говоря о том, что это мероприятие имело также и православный характер. И я уверен, что любой миссионер, который сейчас пытается как-то объяснить этот эксцесс, с этим полностью согласен. Но объяснить не значит оправдать.

Необходимо раз и навсегда совершенно точно понять, что если мы хотим организовать нечто реально живое и, к тому же, массовое, то предупредить все возможные инциденты будет невозможно. Кстати говоря, должен заметить, что от этого желания избежать любых инцидентов страдают многие прогосударственные организации, когда их мероприятия бывают суперхорошо спланированы, но они выглядят не естественно, а искусственно и потому — неубедительно. Предотвратить неприятные инциденты на массовых мероприятиях — пикетах, митингах, шествиях, парадах и т.д. физически невозможно, хотя нужно делать всё для того, чтобы их не было. Тем более невозможно избежать подобных инцидентов на массовых мероприятиях, имеющих миссионерское значение, поскольку объект миссии по определению непредсказуем. Если хотите, на то он и объект миссии, что его надо воспитывать, а не надеяться на его сознательность. Если мы организовываем массовое миссионерское действие среди каких-либо молодежных субкультур, то совершенно очевидно, что там может быть всё, что угодно, что может быть свойственно этим субкультурам. И это что угодно характеризует не миссию и миссионеров, а объект их миссии. Поэтому вместо того, чтобы обращать внимание на это что угодно, лучше только радоваться тому, что хоть кто-то кого-то где-то смог привлечь к Церкви. (очень точно сказано! - Г.А.)

Между тем у этого скандала есть одно негативное последствие, которое, я надеюсь, будет исправлено. Насколько мне известно, лидеры «Ночных волков» решили, что больше они не будут ездить с любыми иными символами, кроме байкерских, то есть с хоругвями и российскими флагами в том числе. Это явно поспешное и неконструктивное решение. По этой логике любое движение должно отказаться носить российский флаг только потому, что его может поднять какой-то неприятный человек. Мы поднимаем знамена и хоругви не для того, чтобы их опустить.

Ну что ж, мы приехали. В интернете, конечно же, полно всякой ерунды про Селигер. Напишу в двух словах, поскольку недоброжелателей все равно не переубедишь.

После пионерского детства меня жутко тошнит от всего, что напоминает пионер-лагерь. Но вот не напоминало, во всяком случае, в этом году. В прошлом году я была на территории лагеря мельком, а о. Сергий провел там ряд бесед и принял исповеди у сотен людей. Тогда все же чувствовалась политизированность мероприятия. Тем не менее, эти русские ребята также заслуживали того, чтобы слышать слово Божие, как и все остальные - на счет этого сомнений не было.

Что же касается Селигера - 2009 - это был действительно образовательный, инновационный и творческий форум. Лагерь весь заставлен информационными щитами, презентующими какие-либо проекты из самых разных областей жизни. По нему ходят тысячи молодых людей, самых разных. Ни пьянки, ни матерщины - дисциплина в лагере жесткая, это правда, а иначе что бы там творилось... Большую часть дня этот народ проводит на лекциях - разнообразных и интересных. А когда темнеет - вокруг сосен, к которым проведено электричество, сидит кругами, уткнувшись в ноутбуки.

Конечно же, всегда есть какие-то проблемы и издержки, всегда к организации можно предъявить претензии, но попробуй сделать лучше. Масштабы мероприятия не шуточные.

Мы провели ряд лекций у православной смены. В ней оказалось большинство воцерковленных ребят, или по крайней мере, воцерковляющихся (и вовсе не из православного корпуса Наших, а просто молодежь, с самых разных уголков России). Конечно, со своими мнениями, недоумениями, "тараканами" - иначе не бывает. Нашелся целый хор, который вполне профессионально пел Литургию, молебен "против курения" и так далее. Многие, видя девушек в подрясниках, с большим интересом начинали общаться, расспрашивать про Сестричество, про монашество вообще и самые разные темы. Я общалась с ребятами с большой радостью. Это нормальные русские молодые люди, самых разных взглядов, субкультур и увлечений.

Двое из наших лазаревских священников - о.Андрей и свящ_Александр каждый вечер с 22-х до 01.30 (пол-второго ночи) исповедовали народ. Отец Даниил Сысоев ежедневно крестил.

Концерт Кена Хенсли прошел при нескольких тысячах слушателей и огромном душевном подъеме.

Не знаю, почему люди так любят все опошлять, всех подозревать, ничему не доверять, везде искать плохое. Но вот я свидетельствую - Селигерский форум служит спасению молодых душ и во славу нашего Отечества.

Еще я очень люблю Селигерскую природу. Она просто уникальна. Постараюсь добраться до фотографий.

Недавно Святейший Патриарх Кирилл встретился с Александром Хирургом, лидером байкерского движения "Ночные волки". Интерфакс писал: "Александр Залдостанов, известный под псевдонимом Хирург признался, что был приятно удивлен, узнав от патриарха Кирилла, что он тоже ездил на мотоцикле и понимает тех, кто любит скорость. Хирург рассказал Предстоятелю Русской Церкви о патриотической работе российских байкеров. Речь идет о программе "Ночных волков" - всероссийского объединения байкеров - по поддержке моряков Черноморского флота России и соотечественников в Севастополе, о съезде байкеров России и Украины в Севастополе в честь 65 летия освобождения города русской славы от немецко-фашистских оккупантов.

Предполагается, что в этих мероприятиях, цель которых - укрепление единства братских единоверных народов России и Украины, примет участие и лидер группы "Алиса" Константин Кинчев. "Для нас Севастополь - это святыня, это наша боль, - сказал Хирург. - В лице Святейшего Патриарха я увидел сопереживание этой боли и моральную поддержку наших патриотических начинаний".

В связи с этим мне вспомнилось о нашей встрече с Хирургом. "Бог на небе, а Россия на земле" - это девиз Ночных волков, который вывешен аршинными буквами во дворе их клуба в Мневниках. А попали мы туда (в 2006 г.) в связи с благотворительной акцией, которую ПРОВОДИЛИ НОЧНЫЕ ВОЛКИ ДЛЯ ИНВАЛИДОВ. Для них был устроен ужин и концерт, и приглашен для пастырского слова о.Сергий. При входе в их двор (с антуражем из "Безумного Макса" :) ) изображен волк, а под ним на камне выбита евангельская цитата о заблуждшей овце, ради которой Пастырь оставляет 99 незаблуждших. Под заблуждшей овцой байкеры понимают себя, изобличая этим социологические штампы, в которых всех неформалов относят к 1% населения. Это истолкование Хирург изложил нам с большим вдохновением.

И вот теперь в связи с патриотическими славянскими инициативами "Волков" Хирурга уже допрашивает СБУ. Этот национализм и враждебность ужасны и глубоко трагичны, и не имеют оправдания в каком-либо подобном отношении к украинцам со стороны русских, поскольку такого отношения никогда не было и нет.

Кирилл Фролов пишет: http://kirillfrolov.livejournal.com/#kirillfrolov566258

"Как сообщили в пресс-службе "Ночных Волков", в лагерь под Балаклавой, где состоится международный слет мото-любителей в честь 65-летия освобождения Севастополя от немецко-фашистских оккупантов, приехали люди в камуфляже (вероятно, это сотрудники СБУ и (или) необандеровских пронацистских организаций, сорвали российский флаг и водрузили украинский. Срыв флага является надругательством над символом Российской государственности и преследуется по закону. При этом организаторы слета "Ночные волки" заявили, что на слете мотоциклистов должны быть три флага-российский, украинский и белорусский, ибо главной темой съезда "байкеров" является православное единство народов России, Украины и Белоруссии. На данный момент подготовка к съезду "байкеров", намеченному на 10 июня, продолжается.
Читать далее

В новостных лентах рядом две новости: Константин Хабенский готовится крестить любимого сына, а Том Круз отдает трехлетнюю дочь учиться в секту сайентологов. Немало значит на Руси родиться! Ну и не быть идиотом, конечно.

Хабенский готовится крестить сына
14 Апреля 2009 kino.ukr.net

Таинство состоится в храме Живоначальной Троицы. Константин Хабенский готовится крестить любимого сына Ванечку. Как стало известно «ТД», обряд будет совершен в храме Живоначальной Троицы в Хорошеве.

Актер, который намерен перевезти сына из Лос-Анджелеса домой в Москву, живет ради этого мальчугана.

35 летний Хабенский уже подготовил квартиру на Госпитальном Валу к прилету Вани и выбрал храм, где мальчика будут крестить. Костя остановил свой выбор на церкви, с которой связаны последние годы его жизни.

Именно сюда, в храм Живоначальной Троицы Хабенский четыре месяца назад принес вещи любимой супруги Насти – так просила она сама незадолго перед смертью.

Именно там служит иерей Виталий Беспалко, с которым Хабенский познакомился на съемках фильма «Адмирал». Зимой он горячо поддержал поступок друга, принесшего вещи в храм.

– Милосердие к ближнему является богоугодным делом, – говорил отец Владимир. – Мы благодарны, что Константин находит в себе силы помогать людям. Мы будем рады любым пожертвованиям, они пойдут на благое дело.

Беспалко и сегодня готов поддержать Хабенского в любом его начинании. Именно Виталий, скорее всего, и будет крестить Ванечку в июне.

Константин Хабенский уже бывал с Ванечкой в церкви – незадолго до того, как Анастасия улетела в Лос-Анджелес на лечение. Тогда в церковь приезжало все семейство вместе с мамой актера Татьяной Геннадьевной.

– Я тогда специально ездила из Питера в Москву, – говорила тогда Татьяна Хабенская. – Увидела наконец-то впервые своего внучка, повидалась с Настенькой... Нашему мальчику сейчас так нужна помощь, он же еще совсем маленький.

Сегодня малыш уже подрос и готовится к новоселью в Москве. А Константин заканчивает необходимые приготовления к его приезду.

Интересно, этот бизнесмен еще не сгорел со стыда? Бабулька на фото еле живая. А судьи? По-моему, их всех самих судить надо, может быть, совесть проснется.

http://life.ru/video/8879/ Публикация замечательная, жаль, там вокруг неприличная реклама.

История 92-летней Александры Вдовиной из маленькой деревушки Ильинка Липецкой области, у которой местный бизнесмен отсудил 85 тысяч рублей, докатилась и до Туманного Альбиона. После публикации LIFE.RU о несчастной пенсионерке, которая пострадала из-за несовершенства судебной системы, с несчастной старушкой связались журналисты The Independent.

Они рассказали о тяжелой доле «миссис Александры», которая на склоне жизни едва не лишилась своего дома. «Бизнесмен сбил овечку Александры Вдовиной и на его бампере от удара с животным остался след. Чтобы компенсировать свой ущерб, предприниматель подал в суд на пенсионерку и отсудил у нее 85 тысяч рублей!»

История русской старушки поразила англичан. Узнав о тяжелом материальном положении Александры Вдовиной, местные музыканты вступились за нее и предложили провести несколько благотворительных концертов, средства от которых пойдут на уплату долга пенсионерки.

Бабушка Шура расплакалась, когда узнала, что ее личное горе затронуло сердца заграничных жителей.

- Я никогда не видела этих людей и ничего о них не знаю, а они так сердечно ко мне отнеслись, спасибо им за добрые слова, - говорит Александра Вдовина. - Хорошо, что есть добрые люди и в Англии, и в России, которые понимают, как тяжело в старости и которые помогли мне и добрыми словами, и деньгами. Дай Бог им всем здоровья и низкий им от меня поклон! Я каждый день буду молиться за их здоровье и счастье!

Любовь ЗАЕВА

Поскольку мы молились у стен Храма Христа Спасителя, полную трансляцию с Собора мне посмотреть не удалось.

Но из того, что видела... меня глубоко поразил облик Его Высокопреосвященства во время и после "ни мало вопреки глаголю..." Конечно, камеры некрасиво лезли ему в лицо... Но казалось, он их вообще не замечает. Все, что выражало лицо Владыки - это глубочайшая покорность воле Божией в готовности взойти на Крест. Лицо человека, с готовностью восходящего на Голгофу, которой в действительности является Патриарший престол в полной мере. Лицо человека, с огромным смирением приготовившегося на страдания и труды. "Се, свиток Иезекеилев...". Я прониклась глубочайшим доверием.

Слава Богу, что мы жили в этот исторический момент жизни Церкви и России и были свидетелями этих событий! (Что-то еще будет дальше... Увидим явный святительский подвиг, а может и прямое мученичество...)

Вчера ночью агентство http://www.kommentarii.ru запросило комментарий игумена Сергия о итогах Поместного Собора. Вот он: http://www.kommentarii.ru/comment/12027/1830

Как Вы прокомментируете итоги выборов Поместного Собора? Чем, на Ваш взгляд, можно объяснить победу митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла?

Итоги Поместного Собора характеризую как положительные. Собственно, хорошо зная церковную жизнь, их можно было предугадать. После блаженной кончины Святейшего Патриарха Алексия II митрополит Кирилл является самой яркой и во многом уникальной личностью епископата Русской Церкви. Он открыт для общения, является хорошим организатором, последовательно отстаивает как духовные, так и материальные права Церкви. Вместе с тем, он мудрый дипломат, каковым обязательно и должен быть Патриарх в наше время, так как одна из его существенных задач – защита прав церковного народа. В личном общении Высокопреосвященнейший Кирилл производит впечатление доброго сердечного человека, который сразу вызывает к себе симпатию и уважение. По крайней мере, когда в Лазареву субботу 2006 г. я был приглашен к нему на прием вместе с известными русскими рок-музыкантами К.Кинчевым, Ю.Шевчуком, Р.Неумоевым, С.Бартеневым, группой «Братья Карамазовы», мы не заметили, как в непринужденной дружеской беседе пролетели три часа. До этого относившийся к Председателю ОВЦС с некоторой настороженностью, после этой встречи я очень зауважал Владыку Кирилла как человека.

Как Вы думаете, какими будут первые шаги избранного Патриарха? В каком направлении будет развиваться РПЦ при новом Патриархе? Как могут измениться взаимоотношения Церкви и государства?

Думаю, что в первое время митрополит Кирилл продолжит линию Святейшего Патриарха Алексия на сохранение единства Церкви, защиту ее целостности от ересей и расколов, о чем он сам неоднократно заявлял. Русская Церковь, с одной стороны, будет заботиться о восстановлении разрушенной безбожной эпохой ее внутренней структуры, то есть: продолжит строительство новых храмов, открытие монастырей, духовных школ и училищ (кадровая проблема в Церкви по-прежнему одна из самых острых). Вместе с тем деятельность митр.Кирилла в отношении внешней миссии будет более решительной. Церковь может и должна не только выйти за церковную ограду, но занять подобающее место в современном обществе, прежде всего, как хранительница духовно-нравственной культуры и моральных ценностей и устоев, терпеливо собранных нашими великими предками (как хранительница, а не как цензор).
Читать далее

Поскольку я вовремя не написала пресс-релиз в связи с нашим участием в этой акции, пришлось сегодня экстренно отвечать на разную клевету и подозрения. Публикую ответ о.Сергия в качестве такого пресс-релиза:

Уважаемые собеседники!
Проходившее 25 января молитвенное стояние, которое у вас почему-то называется митингом, состояло не только из так называемых вами "нашистов", которые вовсе не составляли большинства. Кроме них там присутствовали Сестричество во имя свт.Игнатия Ставропольского, Союз Православных братств, Союз Православных хоругвеносцев, общество "Старшее поколение", украинское православное братство "Единое Отечество", военно-патриотический клуб "Доброволец", исторический клуб "Твердыня", Молодежный культурный центр во имя блж.Ксении при храме в Бибиреве, представители казачества (Застава поселений Сибирского Казачьего войска), молодежное движение "Покров" при храме Петра и Павла в Ясенево.

Что же касается так называемого "прокремлевского движения "Наши"", как известно, с некоторых пор внутри внутри него существует Православный корпус, состоящий из молодых людей, тянущихся к Православию. Может быть, не все они еще достаточно воцерковлены, но лично я воспринимаю этих ребят, как одну из суб-культур, ничем не хуже панков, рокеров и т.д. Как написал митр.Антоний Сурожский, если мне поставят кафедру в аду, я и там буду проповедовать. Поэтому когда священноначалие предложило мне поприсутствовать на молитвенном стоянии и отслужить молебен о единстве Русской Православной Церкви на площади перед храмом Христа Спасителя, я не только воспринял это как мой пастырский долг, но и с большой радостью согласился. Может, вы мне подскажете, какой я или те, кто молились со мной вместе, совершили грех, "Наши" ли они или не "Наши"? Честно говоря, саркастические высказывания в этих комментариях мне не понятны. Я настолько же готов молиться за Церковь и ее Патриарха в тюрьме (в том числе в качестве заключенного), в институтской аудитории, в военной части, на Красной площади, в пустыне Сахара, в джунглях перед папуасами, на Луне и других планетах, и вообще, где угодно.

С Православным корпусом движения "Наши" общаюсь около года, и для меня это такая же паства, как и все остальные. Среди них достаточно много искренне тянущихся к вере ребят. С политической платформой остального движения "Наши" не заком и мне это не интересно. Если завтра ко мне придут представители ЛДПР, пионеры, комсомольцы и сам Г.А.Зюганов, несмотря на то, что я антикоммунист, однако, на вопросы о Боге и Православии с радостью отвечу и им.

Между прочим, Православный корпус движения "Наши" пригласил именно я, на что ребята с готовностью откликнулись. Получают ли они денежный оклад у себя в движении или кто-то еще им заплатил, сомневаюсь, по крайней мере, мне про то неведомо. Мне же им платить не из чего, так как зарабатывать деньги среди моих многочисленных пастырских обязанностей у меня нет времени.

Всем же клеветникам, как вольным, так и невольным, Бог судья. Но обычно, каков человек сам, так он судит и о других. С безбожников что взять, на то они и безбожники. А у верующих людей, которые оставили здесь комменты, хотелось бы спросить: а вам тоже платят за то, что вы ходите в храм, или вы делаете это бесплатно? Я искренне не понимаю, почему молодые люди не могут прийти и поддержать молитвой такое великое церковное историческое событие, как выборы Патриарха, тем более, испросив на это благословения у священноначалия Русской Православной Церкви?

С уважением ко всем, игумен Сергий (Рыбко)

P.S. Я более чем уверен, что приведенные здесь объяснения и намерения кому-нибудь обязательно захочется истолковать в смысле боязни потерять место, карьеру, доход, жизнь и так далее, но интернет в отличие от книги такая штука, что всегда найдется тот, кто захочет смеяться последним".

http://www.regions.ru/news/2176438/

Это агентство регулярно опрашивает священнослужителей и разных религиозных деятелей о их мнениях по актуальным вопросам современности. Честно говоря, даже не поспеваю републиковать эти интересные опросы. Вот например один из ответов о.Сергия:

"Пока на наших площадях и улицах стоят бесчисленные Ленины, пока карты наших городов осквернены именами убийц и садистов, - террор вполне может вернуться, считает игумен Сергий Рыбко, настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище.

"Правовое государство у нас еще не построено, сделаны только первые шаги. А при коммунизме было самое настоящее рабство, от которого осталась богатая традиция беззакония. До сих пор чувствуется это наследие коммунистического режима. Все прекрасно знают, какое у нас отношение к закону: прямо по поговорке - "Закон - что дышло: как повернул, так и вышло". В законе написано одно, а в результате его применения часто получается прямо противоположное. Любой дорвавшийся до власти пренебрегает законом, чтобы набить карманы и удовлетворить свои амбиции", - сказал отец Сергий.

"Для того, чтобы наладилась нормальная жизнь, должно пройти какое-то время, должно вырасти по крайней мере целое поколение, не знавшее эпохи беззакония", - заключил священник."

Ваши Высокопреосвященства, Преосвященства, отцы, братья и сестры!

Мы обращаем Ваше внимание на циничную и безнравственную кампанию по дискредитации Московского Патриархата и человека, чье имя произносится за каждым Богослужением - Патриаршего Местоблюстителя Высокопреосвященнейшего митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, проводимую в преддверие Поместного Собора.

Размах кампании лжи и клеветы, направленной, по сути, против всей Русской Православной Церкви, поражает. В антицерковных и антирусских кругах не скрывают своего страха перед Владыкой Местоблюстителем как человеком, отстаивающим позицию и интересы Русской Православной Церкви в России, на постсоветском пространстве, во всем мире, и прямо заявляют, что хотели бы видеть во главе Русской Церкви либо более сговорчивого, либо недееспособного иерарха.

Тон в кампании клеветы задает антицерковный портал "Кредо", поддерживающий самые одиозные секты типа секты Грабового и кришнаитов и силы, не заинтересованные в возрождении наших православных народов, лоббирующий расчленение Русской Православной Церкви, в первую очередь, проект создания "единой поместной церкви" на Украине. К нашему сожалению и глубокому неприятию к этой откровенно антицерковной кампании присоединились некоторые клирики и миряне нашей Церкви. Некоторые их издания превзошли в своей клевете на Местоблюстителя Патриаршего Престола даже портал "Кредо".
Читать далее

Журнал "Лайв-стар" публикует публикует предоставленные Юрием Агещевым материалы в защиту Православия и обличение разных безумств: http://life-star.ru/page/683.

Здорово и необычно, что такие крупные, чисто музыкальные и даже не рОковые ресурсы поддерживают данные темы!

Еще добавлю про Калифорнию - я думала, что у Арни в отличие от его киногероев есть хоть какие-то мозги, ведь он позиционировал себя верующим человеком, рассказывал, как воспитывает своих детишек. Но видимо губернаторское кресло отшибает мозги эффективнее, чем травмы на съемках. Чего только в мире не было, но стереть полностью половые различия, кажется, еще никто не пытался. Странно, что они еще не объявили оскорблением слова "He" и "She". Наверное, скоро об этом вспомнят. "It" - и все, и детишкам в школе проще.

Стоит ли изобличать разное гей-парадерство? Я думаю, что когда человек грешит сам, в тайне, он даст ответ лишь за себя, и его жаль, поскольку единственное следствие греха есть страдание. Когда же люди трубят о своих тяжких падениях, вопят, что это не извращения, а верх нормальности, стремясь вовлечь в свои содомские грехи весь мир, и действительно многих соблазняя и сбивая с пути, то они не просто грешат, они опасны для окружающих, наносят им смертельный вред, толкают в пропасть.

Слава Богу, Россия не докатилась еще до гей-парадов и будем надеяться, не докатится. Но необходимы более решительные меры для прекращения пропаганды смертных грехов и беззаконий, которые можно сказать, преподаются в школах, не говоря уже о телевидении и интернете.

Люди, задумайтесь! Вы хотите, чтоб ваши дети стали извращенцами и проститутками? Малолетними порно-звездами или жертвами психически больных насильников? Нет? Тогда почему мы терпим гей- и порно-сайты, вездесущую эротику, мерзкие уроки в школе? Надо что-то делать, и надо молиться.

Сегодня мы служили «внеплановый» благодарственный молебен по поводу того, что один из наших священников о.Александр остался жив… Он ехал служить Литургию. На заснеженной дороге машину занесло, бросило на встречную полосу, а потом в кювет. Встречная полоса была свободна, на обочине не было ни столбов, ни ограждений.

– И как же Вы выбрались из кювета?

– Да сзади ехал микроавтобус, оказалось, что в нем целая православная семья. Они зацепили меня, вытащили, все взяли благословение и поехали дальше. Все происшествие заняло пять минут. Ни одной царапины.

Литургия началась вовремя.

Говорят, процент воцерковленных людей в России ничтожен. Если б это было так, какова вероятность встречи на дороге районного значения священника и целого православного семейства? Неоднократно приходилось подвозить голосующих бабушек, которые, как оказывалось, ехали в храм. Стало обычным делом, что люди спокойно крестятся на улице, проходя мимо храма. В 90-е годы данное действие где-нибудь в троллейбусе ввергало окружающих в некоторый шок. А на рок-концертах взятие благословения, как музыкантами, так и многими слушателями - уже традиция.

Помню как-то в то время в лор-клинике в ожидании физио-процедур я неожиданно увидела сквозь ширму силуэт девушки, благоговейно осеняющей себя крестным знамением… Все же страна, в которой мы живем, ни смотря ни на что, похожа на Святую Русь и Великую Россию.