Святителю отче Игнатие, моли Бога о нас!

В перерыве группа в полном составе вышла в фойе для общения со священниками и православными любителями рока. Игумен Сергий (Рыбко) поблагодарил за великолепную музыку и рассказал о том, что в юности он и его друзья были хиппи, и что в тоталитарном советском государстве рок-музыка и в частности бессмертные композиции Led Zeppelin побуждали русскую молодежь к поискам свободы и смысла жизни, а в конечном итоге – помогали прийти к Богу. Встреча вызвала огромный интерес у музыкантов, которые пожелали побывать в храме, где служит о.Сергий.

Во второй части концерта Эндрю Элт адресовал о. Сергию и присутствующему духовенству знаменитую «Лестницу в Небо», а виртуоз соло-гитарист Даниэль Ферберк неожиданно вручил батюшке смычок, с помощью которого исполнял одну из вещей. На концерте звучали разноплановые композиции, с интеллектуальными партиями клавишника Герта-Яна Науса и гитаристов. А соло на ударных Яна Гэбриэла (тезки Яна Пэйса) привело зал в полный восторг. Публика, которая за время концерта искренне полюбила группу, долго не отпускала ее и провожала настоящей овацией.

На следующий день группа в полном составе посетила храм Св. Духа, где гостям рассказали о многочисленных редких святынях храма и его истории, уделив особенное внимание недавним годам жестоких гонений на веру. Нидерландские музыканты с искренним интересом, очень внимательно слушали рассказ, задавали вопросы, подходили к святыням и иконам.

Во время общения за трапезой состоялась интереснейшая беседа о вере в Бога, свободе, музыке, путях поколений русских людей. Эндрю Элт признался, что раньше Христианство ассоциировалось у него исключительно с католицизмом, в котором все очень жестко и категорично. И для него было большой неожиданностью присутствие на концерте нескольких православных священников, их положительное отношение к рок-музыке, свободное и доброжелательное общение с ними.



Оказалось, что гитарист Даниэль Ферберк наполовину славянин – его мама православная, родом из Македонии. Даниэль выразил желание венчаться со своей девушкой у о. Сергия. Однако формально сейчас он принадлежит к католической церкви. «В чем принципиальная разница между Православием и католицизмом?» - спросил Даниэль. Отец Сергий помолчал, подбирая слова, которые убедили бы этих симпатичных людей, выросших в западной культуре и не знакомых ни с догматикой, ни с аскетикой, и ответил, что Православие гораздо более мягко, терпимо, и главное отличие, пожалуй, в следующем: в Православии самое ценное – это уважение к свободе человека, свободе его выбора. Далее между о.Сергием и музыкантами состоялся такой диалог:



Эндрю Элт: Мне кажется, что религия – более простая вещь, чем музыка. Музыка абстрактна, многогранна, а вера очень конкретна.



Отец Сергий: Это у вас все так конкретно! А у нас – наоборот. Как ты относишься к музыке, вот так я отношусь к вере в Бога. В Православии все таинственно, многое в нем нельзя выразить словами, как и в музыке.



Эндрю Элт: И все-таки, какая связь между музыкой LED ZEPPELIN и верой в Бога?



Отец Сергий: Мы родились в такой стране, где все было запрещено. Вот вас учат ксендзы, что можно, чего нельзя, а нас учили «правильной жизни» дяди и тети в телевизорах, комсомольских и партийных организациях. От этого уже тошнило. А когда мы услышали музыку LED ZEPPELIN – в ней звучали совершенно другие идеи, другие ценности. Это был глоток свободы, глоток иного мира, поэтому рок-музыка была для нас особенно дорога. Благодаря рок-музыке, мы взбунтовались против «совка», стали искать свободу, пытались по мере сил следовать нашим идеалам.



Мы стали последовательно искать дальнейшей реализации идеи свободы. Мы поняли, что политические системы – это второстепенно: не в этом дело. Дело в том, что есть Бог, и только в Боге человек может быть свободным и независим до конца. И оказалось, что ответы на наши вопросы находятся в учении Христа. В Евангелии есть таинственные слова: Познайте Истину, и она сделает вас свободными (Евангелие от Иоанна, 8; 32). Действительно, когда пришел Христос с Его заповедями, с Его любовью ко всему человечеству, вот тут и пришла свобода, потому что учение Христа зовет к независимости от мирских принципов, устоявшихся мнений, зашоренности, штампов. Для меня до сих пор свобода – один из главных идеалов. Какая разница, кто что обо мне думает? Главное – что Бог обо мне думает.



Православие – это такая вера, в которой весь труд человек совершает по любви. Насколько были свободными святые! Заповеди показывают вещи такими, какими они сотворены Богом, предлагают реализоваться таким, каким тебя Бог сотворил.



В одном из романов Достоевского есть легенда о «великом инквизиторе». Вкратце ее содержание таково: «Приходит Христос на землю в наши дни, а инквизитор говорит Ему: «Зачем Ты пришел? Мы без Тебя тут все устроили. Все счастливы, все хорошо, все правильно. Что правильно – то правильно, что неправильно, то осуждено. А Ты чего пришел опять людей будоражить своими проблемами, вопросами, в чем Истина, смысл жизни. Уходи, Ты нам мешаешь! Мы здесь на земле построили "Царство Небесное" без Тебя, а Ты хочешь опять принести Свое Христианство».»



Был мир христианский, потом он разделился на западный и Восточный. Потому что восточные люди сохранили верность Православию, а западный мир уклонился в католичество. Здесь вопрос не только в том, что правильно, а что нет. Здесь вопрос двух менталитетов, двух систем ценностей. Вся западная цивилизация – это Христианство без Христа, основанное на приземленных, меркантильных ценностях. В этом все беды западного общества. А для «загадочной русской души» главное – Бог. Пусть мы материально менее благополучны, но в России Христос живой.



В Православной Церкви многие священники думают о рок-музыке и андеграунде так же, как и я.



Эндрю: Если так, то я хотел бы поглубже посмотреть, изучить вашу веру. Я всегда смотрел на Церковь с католической точки зрения: там все очень тоталитарно, человеку не дается никакого выбора.



О.Сергий: Поэтому я не католик! Православие никогда никому ничего не навязывает. Человека никто не принуждает, но ему предоставляется самое обширное поле для подвига. Мне Православие ничего не навязывает. Я свободный человек. Я свободно выбираю, но потом и отвечаю за свой выбор. Я исполняю Евангельские заповеди не потому, что мне их кто-то навязал, а потому, что они мне близки и дороги, я люблю их, я хочу их исполнять. А в католицизме жестко диктуются всякие предписания, что можно и чего нельзя.

Мы еще раз поблагодарили музыкантов за прекрасный концерт:

- Эндрю, вчера на концерте люди были просто потрясены.



Эндрю: Спасибо! Я не сказал бы, что был потрясен, но мы чувствовали огромную поддержку зала, и это очень вдохновляет. Это удивительно: мы ведь не Led Zeppelin, я не Роберт Плант, а нас встречают с такой любовью.



- Люди понимают это, однако вы ведь играете в высшей степени профессионально!



Эндрю: Сейчас многие пытаются подражать Led Zeppelin, стараются выглядеть также, отпускают волосы как у Роберта Планта. Мы не стремимся копировать Led Zeppelin внешне: мы стараемся как можно точнее воспроизвести их звучание.



- И дух!



Эндрю: И дух. Это ведь не обман, не подделка, это наша жизнь. Мы глубоко любим эту музыку, и нам доставляет огромную радость ее исполнять.

О.Сергий: Эндрю, ты носишь пацифики. Ты участвовал в движении хиппи?

Эндрю: Я сам не участвовал, но поскольку музыка Led Zeppelin является неотъемлемой частью культуры хиппи, это помогает мне вжиться в образ».

Специально для о.Сергия и всех присутствующих музыканты виртуозно исполнили на акустической гитаре и небольшом синтезаторе «Лестницу в Небо», которая в контексте встречи прозвучала особенно проникновенно.



Бас-гитарист Дэйв Гарольд, особенно впечатленный встречей, сказал: «Огромное спасибо всем вам за гостеприимство, за теплый прием, а главное – за те бесценные знания, которые вы нам дали. Я встретил здесь замечательные души, и то, что я услышал, отозвалось в моем сердце».



Прощаясь, Эндрю Элт сказал: «Мы просто ошарашены вашей дружбой, гостеприимством. Лично я сам вырос в католической среде. И никогда в жизни я не слышал того, о чем здесь говорилось. Мне доводилось находиться в обществе, где говорилось о вере в Бога. Первый раз, когда я участвовал в такой беседе, я подумал – о, это круто. Второй раз это было уже здесь, в России. Спасибо за любовь, гостеприимство, за чувство, которое здесь подарили. Я очень надеюсь, что вы позволите еще раз приехать. Благодарим абсолютно всех, кто здесь, вы у меня в сердце».



Перевод экскурсии и беседы блестяще осуществлял замечательный рок-музыкант и поэт Михаил Татаринцев, в совершенстве знающий немецкий и английский языки и западную культуру. Все расстались большими, большими друзьями. Это замечательные, очень простые люди, которые не хотят жить по лекалам, которые им навязывают. Отец Сергий был очень рад, что голландским музыкантам в этой встрече немного приоткрылась тайна Православной России и русской души, которую невозможно понять без Православия. Миссионерская задача встречи была достигнута – музыканты искренне заинтересовались Православием, взглянули на Христианство по-иному, чем раньше.



Ранее в гостях у игумена Сергия побывали Кен Хенсли (один из основателей Uriah Heep), британская группа Procol Harum в полном составе, группы «Август», «Оргия праведников», «Декабрь», «Аракс».

РОКЕРЫ ЗАПИСАЛИ ПЕСНЮ И ПРОВЕЛИ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ КОНЦЕРТ В ПОДДЕРЖКУ НОВЫХ ХРАМОВ

Лидер рок-группы «Если», гитарист-виртуоз Стас Бартенев создал традицию ежегодного благотворительного Пасхального рок-фестиваля в пользу строительства новых московских храмов. В прошлом году все средства были переданы на строительство храма Собора Московских святых в Бибиреве, которое уже близится к завершению, а в этом году – в пользу храма во имя Торжества Православия, который предполагается возвести в Алтуфьеве. В концерте приняли участие Михаил Татаринцев и группа «Белый шаман» (группа названа в честь героя фильма «Начальник Чукотки»), группы «Горе от ума» и «Зерна». Добрые традиции фестиваля – слово проповеди игумена Сергия (Рыбко), встречаемое слушателями с неизменным вниманием и теплая братская праздничная атмосфера.

Концерт прошел во вторник Светлой Седмицы, в клубе "Рок-хауз", руководство которого уже не первый раз предоставляет свой клуб для благотворительного концерта.

Недавно Стас Бартенев записал песню в поддержку программы строительства двухста новых храмов, видеоряд к которой включает хронику строительства храма во имя Собора Московских святых в Бибиреве и закладку одного из храмов «Программы-200»: http://www.youtube.com/watch?v=Y36zMsS9jqo

Огромный храм, похожий на площадь, весь заполнился народом. Непонятно, как еще на Рождество и на прошлую Пасху хватало Никольского придела в цокольном этаже, который в 4 - 5 раз меньше той площади верхнего храма, которая задействована теперь. На крестном ходе огромный храм, подсвеченный изнутри, казался особенно величественным. Непосредственно перед крестным ходом стараниями Юрия Агещева нам привезли Благодатный Огонь. На крестном ходе огромная колонна людей вылилась из храма и минут двадцать шла вокруг территории - духовенство, хоругвеносцы с пятиметровыми хоругвями, казаки в форме, воспитанники наших военно-патриотических организаций.

Во время службы "Воистину воскресе!" гремело, как гром. Было 800 причастников на ночной службе, 200 и 300 на средней и на поздней Литургиях.

Как ни беснуются несчастные люди, которым почему-то Бог "мешает жить", Русское Православие крепнет и крепнет.

Некие социологи насчитали, что постится 1% населения... Наверное, свой опрос они проводили где-нибудь на базаре во время Воскресной Литургии. Если бы они провели его вблизи святого храма, процент постящегося населения был бы близок к ста.

Забавно, не правда ли: постится один процент, а в каждом приличном ресторане - постное меню, в каждом супермаркете большой выбор постных продуктов? К чему бы это? :)

Зайдите в храм во время воскресной Литургии, например в наш Бибиревский - Русь не просто "еще жива", Русь воскресает.