Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 11017 сообщений
Cообщения с меткой

20 - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
lj_chto_chitat

СССР и Германия в 30-40е годы

Суббота, 22 Апреля 2017 г. 16:21 (ссылка)

Хотелось бы почитать роман , в котором действие происходит то в Германии , то в СССР в 30-40 годы. Можно и о архитектуре, в те годы и в этих странах. Заранее благодарна

http://chto-chitat.livejournal.com/13179538.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_la_gatta_ciara

Глициния.

Суббота, 22 Апреля 2017 г. 09:34 (ссылка)

"Так далеко
Вроде бы эти глицинии,
Но цвет, аромат…"

Басё



Весна в Москве никак не наступит, а так хочется весенних красок и цветов! Поэтому я решила сделать пост о глициниях. Будем рассматривать их в качестве декора женской одежды и аксессуаров, а попутно - любоваться цветением, как это делают японцы.


Abbildung zu Objekt Inv.Nr. 1991-23 von Landesmuseum WГјrttemberg

Evening dress, 1830 - 1832 From the Wurttemburg State Museum





Флоренция, март 2017 г. Все фото цветущей глицинии - мои и сделаны в Италии в разные годы)


Глициния (или "вистерия") принадлежит к ряду крупных деревянистых листопадных лиан. В Европу и Японию она попала из Китая.
Не удержусь и приведу тут старинную китайскую легенду о глицинии, найденную в сети

Давным-давно – несколько тысячелетий назад – жила в Китае девушка по имени Гуй. Она была так красива, что даже Луна завидовала ей и, завидев Гуй издалека, с досады пряталась за облако. Но, несмотря на прекрасное лицо, стройную фигуру и легкую походку, самым большим достоянием Гуй были ее волосы – на солнце они сверкали синими и фиолетовыми оттенками, а вечером, в белом свете луны, излучали голубовато-сиреневое сияние.
Все любили Гуй, но однажды случилось несчастье – на нее напал злобный дракон. Он схватил девушку, улетел с ней далеко в горы и там растерзал. Не смогло небо стерпеть такого злодейства. Не успел дракон отойти от тела своей жертвы, как почувствовал, что его тело начало деревенеть до тех пор, пока не стало перекрученной лианой с потрескавшейся корой. А вместо изрыгаемого из его пасти огненного пламени появились гроздья прекрасных цветов, которые по цвету напоминали косы погибшей Гуй. С тех пор каждую весну лиана, которую люди за прекрасный аромат назвали глицинией (в переводе с греческого ее название – glycos – означает «сладкая»), распускается на радость всем – говорят, так злой дракон искупает свою вину за погубленную жизнь несчастной красавицы Гуй (источник)




Флоренция. Гроздья глициний, действительно, похожи на волшебные волосы... К слову, она бывает не только сиреневого цвета, но и голубоватая, розоватая и даже белая





В прекрасной Японии любуются цветением не только сакуры и сливы, но и глицинии.





Это стало популярно с эпохи Хэйан (794 - 1192), поскольку глициния была символом правящего в то время рода Фудзивара ("Фудзивара" с японского - "Поле глициний"). Гроздья глицинии (или по-японски, "Фудзи") до сих пор часто изображаются на кимоно, вазах, свитках и проч.





Женский костюм для японского театра Noh. Edo Period (1615-1868) Second half of 18th - first half of 19th century. Источник http://www.philamuseum.org/collections/permanent/60024.html?utm_medium=social%20media&utm_source=tumblr&utm_campaign=collections&utm_content=staff%20pick_noh%20robe






GOLD WIRE-ON-SILVER CLOISONNE ENAMEL VASE By Namikawa Yasuyuki (1845-1927).






A Four-Case Inro Signed Koma Yasutada saku, Edo Period (19th century). Decorated in gold and black hiramaki-e and gold and silver foil on a red ground with wisteria


Японцы придают большое значение цветам, поскольку их расцвет и увядание ассоциируется с жизненным циклом человека.

Промок под дождем,
И все же -
Нарвал я глициний,
Подумал: немного осталось
Весенних уж дней.
(Аривара Нарихира)

В дизайн европейских тканей и украшений конца XIX - начала XX века глициния попала, как следствие увлечения всем японским (мой пост об этом).





Gustave-Claude-Etienne Courtois (1852-1923), Etude, 1890. Galerie d'art de Nouvelle-Galles du Sud




Платье домашнее. Япония, 1900-е гг. Шелковый креп, шелк хабутай, шелковые нити; ткачество, вышивка. Коллекция Института костюма Киото. Выставлялось в Кремле


На этой волне, ткани подлинных кимоно использовали для создания модных туалетов.




Тернер. Платье. 1870-е годы. Англия. Белая ткань кимоно из узорчатого шелкового атласа сибори; вышивка металлическими нитями. Коллекция Института костюма Киото




Глициния, растущая у колодца в Венеции




Чайное платье. Великобритания, 1887- 89


"Это чайное платье (т.е. платье для неформальных встреч) создано под влиянием "Эстетического движения", которое процветало в Великобритании в 1870-х гг, - пишут на сайте FIDM Museum, - Эстеты отвергали современное общество с его дешевым массовым производством товаров и искусственными стандартами красоты.




Чайное платье. Великобритания, 1887- 89


Вместо этого они выступали за возврат к утонченным, природным образцам классической древности или средневековой Европы. Приверженцы "Эстетического движения" проводили реформы в области архитектуры, дизайна интерьера, а также в одежде. Они восхищались дальневосточным искусством"




Чайное платье. Великобритания, 1887- 89. Деталь




Интересный переходный вариант к "эстетическому платью". Картинка из модного журнала, 1881 г.


Эстеты критиковали женские платья той поры, как сложные, неудобные. В 1870 - е годы был разработан новый силуэт, названный "художественным платьем". Он был вдохновлен кимоно и его простым кроем. Такие платья шились из окрашенных природными красителями тканей (напоминаю, что тогда были популярны анилиновые красители) и украшались красивой ручной вышивкой.




Глицинии и древесные пионы, вышитые на "художественном платье" 1906-1910 http://blog.fidmmuseum.org/museum/2014/09/intern-report-rudi-gernreichs-kimono-dress.html




Китайская шелковая панель, вышитая птицами, древесными пионами, нарцисами, бамбуком и глицинией. 1900-е гг.
VintageTextile.com




Woman's Kimono-Style Dressing Gown with Sash. Japan for the Western market, late 19th - early 20th century. http://collections.lacma.org/node/206559







Сначала подобные платья носили жены художников и модели, позже такие платья стали носить дома в качестве "чайного платья" актрисы, а за ними и дамы, желающие прослыть "эстетками". Некоторые экстравагантные дамы надевали подобные платья для выходов в свет. Считается, что с этого момента женская мода повернулась к современному упрощению в крое.




Kimono style peignoir, c.1900, from the Vintage Textile archives.






Kimono style peignoir, c.1900, from the Vintage Textile archives. Деталь


Зонтик от солнца с вышитыми по шелку глициниями был и у императрицы Александры Федоровны. Теперь его можно увидеть в Эрмитаже.




Модерну, с его извивающимися, стекающимися линиями, лилианообразные глицинии пришлись очень по душе.




Soiree gown by Rouff, Les Modes December 1901. Photo by Reutlinger.

AN ART NOUVEAU MULTI-GEM AND ENAMEL 'GLYCINES' TOUR-DE-COU, BY PHILIPPE WOLFERS, CIRCA 1900.




Beautiful and rare pendant and chain in 18ct yellow gold the pendant set with a carved ivory figure of a nymph with flowing yellow gold hair surrounded by enamelled Wisteria within a border of yellow gold scrolls Georges Le Sache, France circa 1900. Photo courtesy of Hancocks


Ювелиры Ар-нуво также были очарованы японским искусством.






Plaque from necklace, France c1900 http://collections.vam.ac.uk/item/O73041/plaque-unknown/


"Не то чтобы мы вдруг начали использовать работы японцев в качестве моделей, - пишет ювелир эпохи Ар-нуво А. Вевер, - они просто стали настоящими путеводными знаками, возвращающими нас к взаимодействию с природой, от которой все мы дружно отвернулись, начиная с эпохи Средневековья".




Японский черепаховый гребень с глициниями. Debut Ere Showa (1926-1989) http://www.creative-museum.com/content/peigne-japonais-aux-glycines-3




Lalique's "Ornamental Comb with Wisteria Blossoms," Paris, 1899–1900. It is made of horn, window enamel, gold, and silver.


Редкая дама начала ХХ века не хотела быть в чем-то похожей на гейшу Чио-Чио-Сан, героиню модной оперы Пуччини "Мадам Баттерфляй".





Гейши тогда (и сегодня) украшают свои сложные прически разнообразными заколками-канзаши с искусственными цветами и красивыми гребнями. И дамы модерна полюбили гребни с флоральными мотивами.




Ветви глицинии особенно хорошо подходят для весеннего варианта канзаши. Зайчик на сумке специально для жительницы Киото zajcev_ushastyj




Современный вариант канзаши в виде глицинии. http://sakaefly.exblog.jp


Но вернемся в начало ХХ века. Ярким примером флорального ювелирного дизайна Ар-нуво являются произведения Рене Лалика. "Поэтика Лалика повествует нам о жизни и смерти - о цветке, зарождающемся в бутоне, и о его увядании, о непостижимых тайнах…" (Дани Сото).




Lalique 1903-04 'Wisteria' Hair Comb: enamel, diamonds, horn, glass/ gold






Lalique c. 1900 from Sotheby's


Современные модные дизайнеры тоже время от времени обращают свой взгляд на цветущие глицинии. И почти всегда - это отсыл к японскому искусству.




Christian Dior, Spring 2007




"Great-Tit and Wisteria" by Ohara Koson




London Spring 2014 - L'Wren Scott



London Spring 2014 - L'Wren Scott





London Spring 2014 - Temperley London




London Spring 2014 - Temperley London


Неравнодушы к глициниям стилисты марки Marchesa











Это платья из коллекции Marchesa New York Fashion Week Spring 2010.


А это Marchesa New York Fall 2017


















"Гейши" от Elisa Palomino (http://www.elisapalomino.com/home.php)










Ну и большие любители флоральных мотивов Dolce & Gabbana не остались в стороне




Dolce & Gabbana 2015




Dolce & Gabbana Miss Sicily Wisteria Bag


Понимаю Dolce & Gabbana) Я специально стараюсь приехать во Флоренцию именно в то время, когда начинает цвести глициния, нежная дымка лиловых соцветий которой добавляет романтическую нотку в солнечный тосканский пейзаж.




Пергола, увитая глицинией, в саду Бардини во Флоренции


Едва - едва я добрел,
Измученный, до ночлега...
И вдруг - глициний цветы!

(Басё)






А вот полюбоваться вместе с японцами цветущей глицинией в Киото можно в ЖЖ японской жительницыzajcev_ushastyj http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/523063.html и http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/452199.html

Про канзаши http://волшебные-руки.рф/kanzashi/81-kanzashi-chto-eto-takoe-i-otkuda-ono-vzyalos.html

И еще всякого японско-европейского:

Yoshu Chikanobu. Европеский костюм на японской гравюре XIX века. http://la-gatta-ciara.livejournal.com/146444.html

Пост zajcev_ushastyj Европейское влияние на японские моды XVI-XIX веков. http://bellezza-storia.livejournal.com/5950.html

мой пост ЯПОНСКОЕ ВЛИЯНИЕ НА ЕВРОПЕЙСКИЙ КОСТЮМ XVIII - XX ВЕКОВ http://la-gatta-ciara.livejournal.com/25868.html

И когда-то давно я писала про ласточку в украшениях Ар Деко "ЛАСТОЧКА С ВЕСНОЮ..." http://la-gatta-ciara.livejournal.com/36594.html

http://la-gatta-ciara.livejournal.com/401085.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_chto_chitat

Теодор Драйзер - "Американская трагедия" (1925)

Пятница, 22 Апреля 2017 г. 01:24 (ссылка)


Многие, наверное, слышали, читали или даже смотрели произведение под романтичным именем «Куда приводят мечты». Мне кажется, случись у Теодора Драйзера проблемы с музой, он мог бы смело заимствовать это название у Ричарда Мэтисона (будь они современниками). Главный герой романа – мальчик, а затем юноша Клайд Грифитс, родившийся в семье христианских миссионеров. Понимание условий, в которых вырос Клайд – ключ к его характеру. То, что было в его жизни в детстве и особенно то, чего там не было, оказало намного большее влияние на будущее героя, чем религиозные наставления родителей и учителей. С самого детства Клайд, чувствительная и нервная натура, пребывал в смущении и стыде за образ жизни своих родителей: их бедность, их уличные песнопения (в которых дети были вынуждены принимать участие), а особенно отсутствие каких-либо честолюбивых стремлений или занятия помимо работы в «миссии», ввиду чего и дети семейства Грифитсов не получили ни минимального образования, ни профессии.

«Мальчик, опустив глаза, беспокойно переминался с ноги на ногу и подпевал не очень усердно. Высокий, но еще не окрепший, с выразительным лицом, белой кожей и темными волосами, он казался самым наблюдательным и, несомненно, самым чувствительным в этой семье; ясно было, что он недоволен своим положением и даже страдает от него. Его больше привлекало в жизни языческое, чем религиозное, хотя он пока еще не вполне это сознавал. Только в одном не приходилось сомневаться: у него не было призвания к тому, что его заставляли делать. Он был слишком юн, душа его - слишком отзывчива ко всякому проявлению красоты и радости, столь чуждых отвлеченной и туманной романтике, владевшей душами его отца и матери.»


Родители, с детства вдалбливая в голову Клайду, его брату и сёстрам религиозное учение, не смогли привить детям искреннюю веру или любовь к богу. Уже в раннем возрасте дети поняли, что несмотря на праведность и беспрестанное служение господу, последний не слишком уж отзывался на их молитвы: «[…] бог не указывал им никакого выхода даже тогда, когда его благодетельное вмешательство в дела семьи было крайне необходимо». Вполне логично предположить, что, испытывая постоянную робость от осознания своего общественного положения, не видя ничего кроме бедности и презрения, Клайду (как и любому нормальному ребёнку) захочется получить от жизни «большего, чем вот эти проповеди на улице и в миссии».

«Скорее от отца, чем от матери, этот подросток унаследовал некоторую чувствительность и романтичность; при этом он отличался пылким воображением и стремлением разобраться в жизни и постоянно мечтал о том, как он выбился бы в люди, если бы ему повезло, о том, куда бы поехал, что повидал бы и как по-иному мог бы жить, если бы все было не так, а эдак.»

«И все вокруг было так мрачно и уныло, что Клайду стала ненавистна самая мысль о том, чтобы жить здесь и впредь, а еще ненавистнее - заниматься делом, служителям которого приходилось постоянно прибегать к кому-то за помощью, вечно молиться и выпрашивать подачки.»

Прискорбней всего то, что родители, стремясь помогать обездоленным и заблудшим душам, не воспитали в своих детях ровным счётом ничего (по всей видимости, и воспитания-то никакого не было – только проповеди). Они не только не дали им образования или профессии, но и не обучили их житейской мудрости, не подготовили их ни к чему, что может ожидать их в жизни, не предупредили относительно опасностей, подстерегающих неокрепшие, оголодавшие в этом беспросветном существовании молодые души, не научили их даже думать самостоятельно. И последствия не заставили себя ждать: старшая сестра Клайда сбежала с любовником, а вернулась беременной и незамужней, в то время как Клайд попал в компанию юных прожигателей жизни, влюбился в безразличную к нему кокетку и потратил все заработанные деньги на девушку, выпивку и развлечения.
Всю последующую жизнь Клайда можно разделить на три основные вехи: влюблённость в Гортензию и работа в отеле, влюблённость в Роберту и работа на фабрике, влюблённость в Сондру и конец. Каждое его действие, каждый поступок пронизаны зашкаливающим эгоизмом (Клайд считает себя несправедливо обделённым, считает, что он достоин лучшего, что он заслуживает большего, он отказывается материально помогать матери, скрывает свои доходы и врёт ей в лицо) и тягой к прекрасному (к богатству, показной роскоши, красивым женщинам и красивым вещам). «Он решил, что его подруга – если это не будет Гортензия – непременно должна быть красивой. Некрасивая ему не нужна.». Он считает себя лучше своих товарищей по отелю (быть может неспроста – автор множество раз подчёркивает его тонкую душевную организацию, его чувственность и чувствительность), и в то же время завидует им от того, что те сведущи в развратных утехах и легки в общении с противоположным полом. «Зато он хитрее большинства из них, умнее…». Клайд – пример того, как восприимчивая, переменчивая и влюбчивая натура возведена в крайнюю степень, как она бросается из крайности в крайность, из глухого безденежья в разгул и разврат, из одиночества в преклонение перед девушкой. Его определяющая черта, его ахиллесова пята – влюблённость, ведь ради возлюбленной он готов на всё – от вранья до, как оказалось, убийства.
Для тех, кто читал «Преступление и наказание» Достоевского, параллели между произведениями будут очевидны. Клайд получает настоящий шанс «выдвинуться», его принимают в высшем обществе, в него влюблена самая богатая и красивая девушка в городе. И у него на пути лишь одно препятствие…Не буду вдаваться в подробности – в романе их навалом. Не могу только не остановиться на дилемме виновен-невиновен. Преступление свершилось, но не совсем так, как было запланировано, и пойманный Клайд терзается сомнениями и всё никак, до самого конца, не может сам для себя решить, так ли он виновен, как все думают.

«Клайд чувствовал, что он одинок. Не было на свете человека, который бы в него верил. Никого. Ни единого человека, который в его бессвязных и противоречивых действиях перед катастрофой усмотрел бы что-либо, кроме тягчайшего преступления. И все же... все же (наперекор Сондре, и преподобному Мак-Миллану, и всему миру, включая Мейсона, присяжных в Бриджбурге и апелляционный суд в Олбани, если он оставит в силе решение бриджбургских присяжных) в глубине его души жило чувство, что он не так виноват, как всем им, по-видимому, кажется. В конце концов ведь их не мучили, как мучила его Роберта своим упорным стремлением выйти за него замуж и тем испортить ему жизнь. Их не жгла неистребимая страсть к Сондре, к воплощению сказочной мечты. Они не изведали всех мук и унижений его несчастного детства, им не приходилось петь и молиться на улице, сгорая со стыда, когда вся душа, все существо рвалось к иной, лучшей доле. Кто из всех этих людей, включая и его мать, смеет судить его, не зная, какие нравственные, телесные и душевные муки он успел пережить?»

«И неужели никто никогда не поймет, не оценит его человеческих страстей - пусть дурных, пусть слишком человеческих, но ведь и многих других они терзают так же, как и его».

Хотите знать моё мнение? Я считаю, что он виновен, как сильно бы на него не влияли обстоятельства, его семья, его амбиции, его страсти и влюблённости. Я не посмотрю, что он трус, побоявшийся взять на себя обязательства, не посмотрю на все его души волнующейся порывы, мне наплевать на все его резоны и сомнения, на то, как мучилась его душа при соприкосновении с низменными материями и как стремился он к прекрасному и сказочному. Клайд виновен, и он понесёт заслуженное наказание (если у вас появились мысли о счастливом конце как у Достоевского – бросьте их).


Актёры, воплотившие образы Клайда и Сондры в фильме "Место под солнцем" по мотивам романа Драйзера

"Американская трагедия" поднимает ряд важных вопросов о целесообразности существующего устройства общества. Насколько благоразумным на самом деле является пуританское воспитание? Как получилось, что набожные и религиозные родители, по-настоящему любившие своих детей, вырастили преступника и убийцу? Где же был тот бог, которому так упорно молилась миссис Грифитс (мать Клайда), когда семье нужна была помощь? И неужели это правильно, что девушка, вступающая в отношения до брака, предпочтёт смерть позору, скорее сбежит с проходимцем, чем признается родителям в последствиях своего решения? Разве хороша та мораль, которая сдавливает женщин в тисках благоразумия, вынуждает их идти на крайние меры - убивать себя или не родившегося ребёнка - чтобы избежать общественного осуждения?
Не могу сказать, что я в восторге от романа: мне не слишком импонирует стиль Драйзера, его манера разжёвывать каждую мысль, расписывать те чувства и черты характера героев, о которых я хотела бы догадаться сама, без подсказки. К тому же, я вполне могла бы обойтись без такого дотошного описания судебного процесса, все эти «Клайд похолодел от ужаса», «сжался от страха» и тому подобное, ведь мы и без того знали обо всех уликах и аргументах сторон. С другой стороны, в некоторых местах поведение Клайда меня настолько возмущало и задевало, что я краснела, пыхтела и тряслась от злости, а такая эмоциональная реакция – верный признак хорошей книги. Раньше мне всегда казалось, что невозможно получить удовольствие от книги, если ни один из главных персонажей тебе не симпатичен. Теперь я думаю, что это не так: Клайд не вызывал у меня никаких положительных эмоций, а вот книга читалась без особых усилий. Дерзайте!

http://chto-chitat.livejournal.com/13178961.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Vlad53

Здравствуй , товарищ ! Утренний пост от 20.04.17.

Среда, 20 Апреля 2017 г. 03:01 (ссылка)


Пусть начало дня будет прекрасным и день отличным !



Доброе утро !



Сегодня четверг , 20 апреля . Я же говорил , что стоит сделать пять постов с понедельника по пятницу и уже выходные ( скоро ) .



В календаре сегодня Национальный день донора в России . Хорошие люди доноры ! Спасибо им и с праздником !



В народном календаре - Акулинин день . В этот день православные чтят память мучеников Руфина и Акилины, которые обратили в христианство 200 римских воинов. При императоре Максимине двух святых казнили. По народному поверью, на Акулину (Акилину) просыпаются русалки. Женщины старались принести на берег платья или холсты, чтобы речные красавицы смогли одеться и не замерзнуть. За это русалки платили добром и не трогали своих благодетельниц. А чтобы обезопасить себя, идя по воду, брали с собой пучок полыни — отпугнуть водяных дев. В противном случае они могли защекотать человека до смерти. На Акулину примечали погоду. Если было дождливо — это предвещало плохой урожай яровых. В то же время «дождь на Акулину — хорошая калина». Смотрели вечером на небо (правда, делать это нужно было обязательно через окно): если звезд много, то в лесу будет так же много грибов и ягод. Крепкий мороз и солнце предвещали урожай хлебов и гречихи. 



Начнём день с хорошей песни .



Григорий Лепс и Валерий Меладзе " Обернитесь " :






Несколько слов о том , что случилось в стране и мире . Вчера в Государственной Думе слушали отчет Председателя Правительства о работе за 2016 год .  На мой взгляд , доклад был конструктивным и грамотным . Отмечалось то , что много в стране уже сделано . Но сколько еще предстоит сделать ! Подробнее в отдельном сообщении .



Вчера ФСБ уничтожила двоих выходцев из Средней Азии , которые готовили теракты на территории РФ и вербовали людей в ИГИЛ . Произошло это во Владимирской области .



Вчера президент Украины выступал в Лондоне . В выступлении перепутал цитату Черчеля . В своей речи он сравнил Россию с крокодилом . Кто всё это понял , тем было смешно . Причем говорил он на английском языке . По сообщениям СМИ опять попросил денег . А политик Турчинов срочно заболел " тяжелой " болезнью и уехал лечиться в Германию . Приедет ли назад не знаю .



Сегодня у меня в этом сообщении будут демотиваторы . Может кто - то и улыбнется с утра . 




Демотиваторы (30 фото)






Демотиваторы (30 фото)



Демотиваторы (30 фото)

Читать далее...
Метки:   Комментарии (6)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_chto_chitat

ищу что-то из «Иностранной литературы»

Вторник, 18 Апреля 2017 г. 19:18 (ссылка)

Женщина не может купить туфли, потому что не знает английского языка. Не знает, так как выросла в Восточной Европе. Уже взрослой она ходила к репетитору, и с ужасом вспоминает эти занятия: взрослых людей заставляли нацепить на лоб бумажки с названиями животных на английском языке и изображать их. Ей видится ползающий по полу полноватый мужичок, изображавший, кажется, черепаху...

Мне казалось, что это текст Милана Кундеры, но нет. В одном из старых (1990–нач. 2000-ых гг., т. к. речь идёт о пост-советской Европе, а прочитан был не позже 2004 года) номеров «Иностранной литературы» (?).

http://chto-chitat.livejournal.com/13175728.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_history_of_art

На грани миров: последние работы известных художников

Понедельник, 17 Апреля 2017 г. 13:01 (ссылка)

Есть мнение, что на пороге смерти людям могут открываться окна в другие миры и они начинают острее и по-другому чувствовать и видеть реальность. Особенно это касается творческих людей. Сегодня мы взглянем на последние картины (среди них и незаконченные) некоторых известных художников и может быть сможем увидеть в них отражение тех самых других миров.

Эдуард Мане — "Бар в Фоли-Бержер" (1882)



Винсент ван Гог — "Корни деревьев" (1890)



Густав Климт "Невеста" (1918)



Клод Моне — "Кувшинки" (1926)




Анри Матисс — "La Gerbe" (1953)



Фрида Кало — "Да здравствует жизнь!" (1954)



Пабло Пикассо — "Автопортрет" (1972)



Сальвадор Дали — "Ласточкин хвост" (1983)



Жан-Мишель Баския — "Верхом на смерти" (1988)


Для ознакомления с историей создания этих работ можно просмотреть ИСТОЧНИК.



http://history-of-art.livejournal.com/1075992.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_history_of_art

Комплексы доктора Фауста в волшебном море музыки

Понедельник, 17 Апреля 2017 г. 13:00 (ссылка)

Гарри Кларк 9.jpg

Гарри Кларк (1889-1931) - иллюстрация к поэме Гёте "Фауст"




Harry Clarke.jpgГенри Патрик (Гарри) Кларк (Henry Patrick (Harry) Clarke), родился в 1889-ом году в Дублине, - ирландский художник, книжный иллюстратор и автор витражей, одна из основных фигур ирландского Arts and Crafts Movement.
Движение "Искусства и ремесла" (Arts and Crafts Movement) - международное движение в области декоративного и изобразительного искусства, которое взяло своё начало в Великобритании и процветало в Европе и Северной Америке в 1880-1910-х годах.

Отец Гарри Кларка был церковным декоратором и мальчику в детстве приходилось с ним работать. Благодаря этому, будущий художник познакомился с разными школами искусства, в частности, с модерном.
Он окончил обычную школу, а затем учился в Бельведер-колледже (платная иезуитская школа второй ступени для мальчиков) в Дублине, параллельно посещая вечерние занятия в Колледже искусства и дизайна.
На Национальном конкурсе по образованию в 1910-ом году витражная работа Гарри Кларка завоевала золотую медаль.

В 1914-ом или 1915-ом году Кларк перебрался в Лондон, где стал работать в качестве книжного иллюстратора. К сожалению, многие его работы того времени погибли во время Пасхального восстания в 1916-ом году. Поэтому первой книгой с его иллюстрациями стала книга "Сказки Ганса Христиана Андерсена", вышедшая в 1916-ом году.


Примечание.

Пасхальное восстание (Easter Rising) - вооружённое восстание, организованное в Ирландии во время Пасхальной недели, то есть следующей недели после Пасхи, в 1916 году. Ирландские республиканцы планировали воспользоваться участием Великобритании в Первой мировой войне и провозгласить независимую Ирландскую Республику, покончив с британским правлением на острове.


Смотреть далее

http://history-of-art.livejournal.com/1075874.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_la_gatta_ciara

"Тайна красной обуви". Открытие выставки.

Суббота, 15 Апреля 2017 г. 08:49 (ссылка)

Итак, 11 апреля была раскрыта "Тайна красной обуви"!
Для тех, кто не был на открытии выставки и для тех, кто не живет в Москве, делюсь небольшим фоторепортажем. Для москвичей и гостей столицы есть интересная информация в тексте поста ;)









Появление Назима Султановича в Голубом зале РГБИ не осталось незамеченным)







В торжественной части выступали (на фото справа налево) руководитель Центра визуальной информации РГБИ Е. Г. Хапланова, сам коллекционер Н. С. Мустафаев, реставратор Татьяна Черкасова, специалист по костюму, искусствовед Р. М. Кирсанова...






Выступление Раисы Мардуховны было коротким, но эмоциональным) Информация для москвичей №1: Р. М. Кирсанова будет читать лекцию в рамках этой выставки. Дата и время еще обговариваются, следите за фб или сайтом РГБИ.


... и художник по костюмам, преподаватель Школы-студии МХАТ О. Н. Поликарпова (Ольга, кстати, готовила экспозиции старинного костюма Киностудии им. Горького в ГУМе и Музее Пушкина)





Чтобы у вас не пестрило в глазах от множества людей в кадре, я сделала все "массовые" фотографии черно-белыми. Эту я специально оставила цветной - на ней Назим Султанович демонстрирует роскошный альбом "Красная туфелька", выпущенный издательством Shoe Icons, и который можно посмотреть в библиотеке, и (или) купить там же, или на сайте.











Барышня листает этот альбом. Если вы придете на выставку - попросите работников библиотеки, они дадут вам его посмотреть


А вот и первый экспонат! Мои читатели уже знают эти крохотные детские ботиночки.



Детские ботиночки из красной кожи с подкладкой из лайковой кожи и шёлка. Отделаны золотым шнуром по краю. На союзке вышит герб короля Пруссии Фридриха Вильгельма II. Германия. c. 1750-1755.
Все фото обуви сделаны мною через витринное стекло и без дополнительного освещения (чтобы предохранить ее от выгорания), так что, не судите строго.


Заглянувшие на открытие сотрудники других крупнейших музеев Москвы тоже заинтересовались уникальной обувью







Еще до прихода коллекционера гости смогли рассмотреть экспонаты, поэтому вопросов накопилось много)





Назим Султанович охотно и увлеченно рассказывал о каждой паре, представленной на выставке, будь то невероятные красные кожаные сапоги конца XIX - начала ХХ века




или бескаблучные туфли ХХ века




"Парящие" туфли без каблука с верхом из красной замши и украшением в виде золотых капелек на мыске. Италия. 1958








А были еще невероятные китайские туфельки




Туфли "Лотос" на круглом каблуке. Предназначены для обучения. Китай, провинция Фуцзянь. Китай, 1930-е гг.







Традиционная женская обувь для перевязанных ног "Лотос". Китай, 1870-1900 годы




Женские свадебные туфли на деревянной платформе с вышитым верхом. Начало ХХ века. Китай, провинция Фуцзянь.


Признаться, даже я была удивлена разнообразием и уникальностью представленной красной обуви.

Про подобные туфли XVIII века я писала тут http://la-gatta-ciara.livejournal.com/391832.html



Алые атласные туфли на высоком французском каблуке, обтянутом кожей. Великобритания. c. 1775-1785


Эти сапожки еще ждут реставрации




Парчовые сапоги с застёжкой на пуговицах в виде металлических шариков. США. 1890-е


Реставратор Татьяна Черкасова рассказывает гостям выставки о секретах восстановления и ухода за обувью






Красные мужские туфли с верхом из бархата и V-образным вырезом по верху, декорированные вышивкой золотой нитью.Турция. c 1860-1880. Есть предположение, что они были сделаны для театральной постановки или маскарада




Домашние туфли из бархата, богато декорированные шитьём золотой и серебряной нитью и разноцветными лентами. Турция. c. 1860


Дальше на фото обувь уже не просто красная, а красная с золотом!)



Лодочки на высоком каблуке из красной замши с золотыми вставками змеиной кожи на носочке и заднике. 1980-е гг., Великобритания




Выходные туфли из красной кожи с фигурной металлической пряжкой. c. 1900




Туфли "Miu Miu" из красной лаковой кожи с аппликацией из золотой кожи на высокой шпильке. Италия. 2006




Открытые туфли с верхом из красного бархата с отделкой из золотой кожи.США. ок. 1930 г.


На туфельках 1920-х гг ниже на фото обратите внимание на пуговку в виде розочки. Пустяк?)



Вечерние туфли из золотой и красной кожи со сложным тиснёным узором на союзке. 1920-е гг., США




Красные туфли из шёлка с Т-образной застёжкой на пуговице. 1920-е гг., США




Босоножки от "Феррагамо" на F-образной красной танкетке с верхом из таварнельского кружева бежевого цвета. Италия. 1947




Туфли с открытой пяткой и каблуком в виде игральной кости.Испания. 2009


Сапоги в сердечках



Каблуки - цветы...



Открытые туфли от "Prada" из красной лаковой кожи на высоком фигурном каблуке в виде цветка с крупными лепестками. Италия. 2008


Конечно, это не все экспонаты) Но что-то же должно остаться за кадром!


И ВНИМАНИЕ!

Информация №2: в рамках БИБЛИОНОЧИ 22 апреля в 20:00 у вас есть шанс посмотреть выставку, гидом на которой будет сам Назим Султанович! Запись необходима, потому что количество мест ограничено
Предварительная запись по тел.: 8 (495) 692-09-84


Сайт Первого Российского Виртуального Музея Обуви http://www.shoe-icons.com

Сайт http://liart.ru и фейсбук РГБИ https://www.facebook.com/liart.ru/

http://la-gatta-ciara.livejournal.com/400452.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_chto_chitat

Помогите найти рассказ про войну, где дети нашли в лесу раненного немца

Суббота, 15 Апреля 2017 г. 05:45 (ссылка)

Давным-давно, классе в четвертом, прочитала на продленке в школе невероятно трогательный рассказ. Ни названия, ни автора, естественно, не помню. Сюжет заключался в том, что дети нашли в лесу раненного фашиста. Тот, сначала думая, что они сдадут его взрослым, и те его закономерно убьют, не особо-то боялся смерти и вообще равнодушно относился к происходящему - сам тысячи раз убивал. Но дело в том, что дети, насмотревшись в своей деревне казней над немцами, и впервые почувствовав, что от них самих зависит жизнь человека, не стали его сдавать, а вместо этого начали выхаживать, как могут, соорудили е у какой-то шалашик, еду носили и т д. Самое прекрасное в этом рассказе - описание того, как переворачивается мир немца от осознания происходящего. Как он сначала находится в полнейшем шоке, не может уложить в голове, что вообще происходит, и только постепенно к нему приходит понимание. Понимание того, что делал он сам - и что делают для него эти дети. И как страшно больно это оказывается - принимать милосердие сквозь душащее раскаяние. Я не помню, чем кончился этот рассказ, помню только, как немец этим детям кораблики из дерева вырезал.
А еще я помню, как мне было его жалко, и как для меня открылся вообще какой-то новый пласт понимания: ведь до этого во всех рассказах про войну, что я читала, все четко делилось на черное и белое, и такой драмы я не видела нигде. Пожалуйста, помогите мне найти этот рассказ! Безумно хочу перечитать его снова, на вас вся надежда!

http://chto-chitat.livejournal.com/13172323.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_chto_chitat

"Свобода", Михаил Бутов

Пятница, 14 Апреля 2017 г. 14:29 (ссылка)

Всё же как хорошо, когда ничего не знаешь про книгу, когда начинаешь её читать. Выбираешь по наитию и на тебя не давят чьи-то отзывы, списки и премии - ты просто читаешь и формируешь своё, абсолютно независимое мнение. Так получилось у меня со "Свободой" Михаила Бутова.

Книга очень лёгкая к восприятию, хотя рассказывает она о непростом этапе в жизни конкретно взятого человека. Нет, этот человек не будет в книге страдать, он будет заниматься поисками себя в стремительно меняющемся со старого на новое мире. Но поиск этот будет не деятельный и активный, а наоборот какой-то вяло-гибкий, словно в противовес присходящим вокруг переменам, поиск без цели, а словно куда кривая выведет.
Освободившись от всего, человек бросается в разные авантюры и приключения, не заботясь о целях и результатах, просто за процесс, а иногда самоустраняется ото всего и затворяется от мира. Поведение очень типично для молодых, неопределившихся в жизни людей. Собственно, человек и есть молодой.
Авантюры, затворничества и приключения оборачиваются иногда интересными сторонами, а иногда вовсе ничем - как в жизни.

А вот нужна ли человеку такая свобода?... Не знаю, у меня не спрашивайте, потому что мне довольно часто кажется, что я до сих пор живу так, как герой этого произведения, разве что пауков только не дрессирую.
Наверное, поэтому-то мне книга и понравилась - нашла я в ней родственную душу.

Читать про обычную, бесцельную, свободную жизнь, как ни странно, интересно, но это во многом зависит от слога, которым эта жизнь описана. А слог хороший, я такой люблю: с мягкими, не перегруженными, но в то же время не пресными оборотами и хорошо выстроенными предложениями. И что особо ценно, Бутов очень неплохо передаёт атмосферу и эмоции - в это просто погружаешься с головой. Я не знакома пока с другими его призведениями, но у меня определённо появилось желание познакомиться.

А Бутов отхватил за свою "Свободу" Русского Букера в начале века, оказывается...

http://chto-chitat.livejournal.com/13170892.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
okinckui

Без заголовка

Четверг, 14 Апреля 2017 г. 00:35 (ссылка)

"Время познаний", Сурганова и Оркестр

Вот и настало время скитаний,
Время дневных и безгрешных свиданий,
Время спасения вечной души,
Время сказать: потерпи, не спеши

Время для тихой неузнанной песни,
Время на время быть врозь, а не вместе,
Время скрываться от правды и фальши,
Время понять: что ближе, что дальше

Время расставить всё чётко и метко
Время познаний — кто птица, кто клетка,
Время на время меняться местами,
Время молчать, пока нас не застали

Время сказать: не держу, отпускаю.
Сердце в кулак, а ладонь разжимаю.
Сердце в кулак, а ладонь разжимаю, Время сказать: «Не держу, отпускаю!»

Но, не отрекаются любя…
Помнишь? Не отрекаются любя!

Вот и настало время разлуки,
Стрелы в колчан и разомкнуты руки —
Время бежать в одиночку от стужи,
Время понять, что ты больше не нужен

Время настроя прицелов на точность,
Время проверки на гибкость и прочность,
Время просвета и время пути,
Время подняться и просто идти!

Время летать в самолетах из стали,
Время любить, когда нас перестали,
Время немых, бестелесных ночей,
Время сказать себе: снова ничей!

Время сказать: не держу, отпускаю!
Сердце в кулак, а ладонь разжимаю,
Сердце в кулак, а ладонь разжимаю,
Время сказать: не держу, отпускаю!

Но, не отрекаются любя…
Помнишь? Не отрекаются любя!.. (с)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
parksys

Без заголовка

Четверг, 14 Апреля 2017 г. 00:23 (ссылка)

неужели это все же действительно так...
сначала хотят узнать мою точку зрения, просят совета... пожалуйста ...в итоге я виновата в чьих то комплексах и бестолковости...

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
naxspirityy404

Без заголовка

Четверг, 14 Апреля 2017 г. 00:15 (ссылка)

Тормозные колодки Renault Logan (1,5) 2004,2005,2006,2007,2008,2009,2010,2011,2012,2013,2014,2015,2016 - https://vk.com/page-134648956_54685446

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
hskd270b

Без заголовка

Четверг, 13 Апреля 2017 г. 23:35 (ссылка)

Ремень приводной Тойота Рав 4 2012, 2013, 2014, 2015, 2016 - https://vk.com/page-134648956_54686149

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
pikifof19

Без заголовка

Четверг, 13 Апреля 2017 г. 23:34 (ссылка)

Тормозные колодки Renault Logan (1,5) 2004,2005,2006,2007,2008,2009,2010,2011,2012,2013,2014,2015,2016 - https://vk.com/page-134648956_54685446

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<20 - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda