Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 977 сообщений
Cообщения с меткой

церковный календарь - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Оксана_Андрусенко

Всё о Петровом посте в 2016 году

Понедельник, 27 Июня 2016 г. 08:58 (ссылка)


Всё о Петровом посте в 2016 году



 



Какого числа будет Петров пост в 2016 году? В чью честь он назван? Какова история его возникновения? Всё это и многое другое читайте в нашей статье.



Возникновение Петрова поста



Через 7 дней после праздника Троицы (Пятидесятницы) начинается Апостольский или Петров пост, в память о двух самых почитаемых апостолах Петре и Павле.



Установление Петрова поста – раньше его называли постом Пятидесятницы – относится к самым первым временам Православной Церкви. Особенно он утвердился, когда в Константинополе и Риме св. равноап. Константином Великим (ум. 337 г.; память 21 мая) были воздвигнуты храмы в честь свв. первоверховных апостолов Петра и Павла. Освящение константинопольского храма совершилось в день памяти апостолов 29 июня (по ст.стилю; т.е. 12 июля по новому), и с тех пор этот день стал особенно торжественным и на Востоке, и на Западе. Это день окончания поста. Начальная же его граница подвижна: она зависит от дня празднования Пасхи; поэтому продолжительность поста варьируется от 6 недель до недели и одного дня.



В народе Петров пост звали просто «петровки» или «петровка-голодовка»: в начале лета от прошлого урожая уже мало что оставалось, а до нового еще далеко. Но почему же пост все-таки Петровский? Почему Апостольский понятно: апостолы всегда приготовляли себя к службе постом и молитвой (помните, как на вопрос учеников, почему они не могут изгнать бесов, Господь объяснил им, что сей род выходит только молитвой и постом (см. Марк 9, 29)), и поэтому Церковь призывает нас к этому летнему посту по примеру тех, кто, приняв Святого Духа в день Св. Троицы (Пятидесятницы), «в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте» (2 Кор. 11, 27) готовились ко всемирной проповеди Евангелия. А именовать пост «петропавловским» просто неудобно – слишком громоздко; так уж получилось, что называя имена апостолов, мы произносим имя Петра первым.



петров пост в 2016 году



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Первая седмица Петрова поста

Понедельник, 27 Июня 2016 г. 08:53 (ссылка)


27 июня — 3 июля












В этом году Петров пост длится чуть больше двух недель, с 27 июня до 11 июля включительно. 12 июля — праздник памяти первоверховных апостолов Петра и Павла. 

 



















Пророк Елисей




27 июня



Понедельник



14 июня по старому стилю



Прор. Елисея (IX до Р.Х.).



Свт. Мефодия, патриарха Константинопольского (846).



Блгв. кн. Мстислава Храброго, во св. Крещении Георгия, Новгородского (1180).



Прп. Мефодия, игумена Пешношского (1392). Прп. Елисея Сумского (XV-XVI).Собор Дивеевских святых.



Сщмч. Иосифа пресвитера (1918). Обретение мощей сщмч. Владимира, митр. Киевского (1992). Сщмчч. Александра, Павла пресвитеров и Николая диакона (1938). 



Постный день




Послание апостола Иакова



Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.



Евангелие от Матфея:

ищите прежде Царствия Божия



Не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.



















Святитель Иона, митрополит Московский




28 июня



Вторник



15 июня ст.ст.



Прор. Амоса (VIII до Р.Х.).



Святителя Ионы, митр. Московского, всея России чудотворца (1461).



Иеронима Блаженного, Стридонского (419-420). Августина Блаженного, еп. Иппонийского (430).



Мч. Лазаря, блгв. кн. Сербского (1389).  Свт. Ефрема II, патриарха Сербского (после 1399). Обретение мощей прмчч. Григория и Кассиана Авнежских (1524).



Сщмч. Амоса пресвитера (1919).




Послание к римлянам



Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха.



Евангелие от Матфея



Всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их.



















Святитель Феофан Затворник




29 июня



Среда



16 июня ст.ст.



Свт. Тихона, еп. Амафунтского(о. Кипр) (425).



Прп. Тихона Медынского, Калужского (1492).



Прп. Тихона Луховского, Костромского чудотворца (1503).



Прп. Моисея Оптинского (1862).



Перенесение мощей святителя Феофана, Затворника Вышенского (2002).



Сщмчч. Гермогена, еп. Тобольского, Ефрема, Михаила и Петра пресвитеров и мч. Константина (1918).




Послание к римлянам



Не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование – быть наследником мира, но праведностью веры. Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.



Евангелие от Матфея



Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.



















Мчч Мануил, Савел и Исмаил




30 июня



Четверг



17 июня ст.ст.



Мчч. Мануила, Савела и Исмаила (362).



Сщмч. Аверкия пресвитера (1918).



Прп. Максима исп (1934).



 




Послание к ефесянам:

оружие христианина



Приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.



Евангелие от Матфея:

надежда на Христа дает мужество



Сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он Иисус спал. Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем. И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?



















Варлаам Хутынский




1 июля



Пятница



18 июня ст.ст.



Мчч. Леонтия, Ипатия и Феодула (70-79).



Прп. Варлаама Хутынского (1192).



Прп. Леонтия, канонарха Печерского (XIV).



Прмч. Никанора (1938). Сщмчч. Василия, Александра, Василия и Сергия пресвитеров (1938). Обретение мощей свт. Виктора исп., еп. Глазовского (1997).



Боголюбской иконы Божией Матери (1155). Чтимые списки с Боголюбской иконы: Московская, Зимаровская.



Сретение Пюхтицкой иконы Божией Матери, именуемой «У источника» (1946). Табынской и "Знамение" Курской-Коренной икон Божией Матери.




Послание к филиппийцам:

подражайте смирению Христа



В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.



Евангелие от Иоанна:

любите друг друга



Заповедаю вам, да любите друг друга. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.



















Иоанн Сан-Францизский




2 июля



Суббота



19 июня ст.ст.



Апостола Иуды, брата Господня (ок. 80).



Свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси (1607).



Святителя Иоанна (Максимовича) архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, чудотворца (1966).



Мч. Зосимы (ок. 89-117).

Прп. Паисия Великого (V).

Прп. Иоанна отшельника (VI).



Прп. Варлаама Пинежского, Важского, Шенкурского (1462). Прп. Паисия Хилендарского, Болгарского (XVIII).




Послание апостола Иуды



Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, – так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.



Евангелие от Матфея:

не судите других людей



Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.



















Собор Всех святых в земле Российской просиявших




3 июля



Воскресенье



20 июня ст.ст.



Неделя 2-я по Пятидесятнице,

Всех святых в земле Российской просиявших. 

Глас 1. 



Мч. Инны, Пинны и Риммы (I-II). Сщмч. Мефодия, еп. Патарского (312).



Блгв. кн. Глеба Владимирского (сына св. Андрея Боголюбского) (1175). Перенесение мощей свт. Гурия, архиеп. Казанского (1630).



Прав. Николая Кавасилы (ок. 1397) (Элладская Церковь).

Собор всех преподобных и Богоносных отцев, во Святой Горе Афонской просиявших.



Моденской (Косинской) иконы Божией Матери. Коробейниковской-Казанской иконы Божией Матери.




Послание к римлянам



Не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую.



Евангелие от Матфея



Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.












источник - рассылка с сайта http://www.pravoslavie.ru/



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ПЕТРОВ ПОСТ

Понедельник, 27 Июня 2016 г. 08:41 (ссылка)


 




Первоверховные апостолы Петр и ПавелПервоверховные апостолы Петр и Павел

Петров пост


 




Кухня Петрова поста




Проповеди и поучения о посте




Вопросы священнику





 



8 июня 2015 г.




  


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

МОЖНО ЛИ В ТРОИЦКУЮ РОДИТЕЛЬСКУЮ СУББОТУ МОЛИТЬСЯ О САМОУБИЙЦАХ В ХРАМЕ?

Понедельник, 20 Июня 2016 г. 09:55 (ссылка)


из ВКонтакте, сообщество †ПОСТНАЯ ТРАПЕЗА. ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОСТ РЕЦЕПТЫ†



Всегда перед Днем Святой Троицы отмечается Троицкая родительская поминальная суббота. В этот день мы молимся в храмах на утреннем богослужении, во время заупокойной Литургии, панихид об упокоении душ всех отныне и до века усопших православных христиан. К сожалению, в обществе бытует поверье, что именно в Троицкую родительскую поминальную субботу один раз в году можно подавать записочки на панихиду или Литургию о самоубийцах. Оно противоречит каноническим церковным правилам.





Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ПЯТИДЕСЯТНИЦА. СОШЕСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА НА АПОСТОЛОВ

Воскресенье, 19 Июня 2016 г. 23:04 (ссылка)


Пятидесятница. Сошествие Святого Духа



Пятидесятница. Сошествие Святого Духа



 



          



Пятидесятница. О празднике




Проповеди




Вопросы священнику




Толкование Евангелия




О Святом Духе




Иконография Пятидесятницы




Богослужение на Пятидесятницу: ФОТО и АУДИО




 



19 июня 2016 г.



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ТРОИЦА.Великие праздники.Протоиерей Артемий Владимиров

Воскресенье, 19 Июня 2016 г. 09:00 (ссылка)



О духовном и земном аспектах праздника Пятидесятницы, о том, что каждому из нас обязательно надо сделать и вспомнить в этот день, рассказывает протоиерей Артемий Владимиров.







В двух словах может заключаться вся сущность нашего спасения: Христос воскресе!



Мы дожили с вами, дорогие друзья, до великого торжества Соборной Апостольской Святой Православной Церкви – праздника новозаветной Пятидесятницы.



Новый Завет явил себя в воскресении Христа Искупителя, Его восстании из гроба, и Пятидесятница есть день пятидесятый от пасхальной ночи. Этот пятидесятый день именуется днем Единосущной Животворящей и Нераздельной Троицы.                  

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Трииночка

Июнь — имена по святцам для мальчиков и девочек

Суббота, 18 Июня 2016 г. 13:21 (ссылка)



Июнь — имена по святцам для мальчиков и девочек



4059776_0_82858_476f5efc_XL (700x465, 210Kb)



Рождение ребенка, это самый запоминающийся день в жизни каждого родителя. Мамы и папы заранее придумывают имя своему чаду, выбирают самое-самое, сюда же подключаются и бабушки с дедушками. Всем хочется, чтобы имя у ребенка было красивым на слуху, звучным и нравилось впоследствии сыну, или дочке. Традиция называть малыша по святцам, в честь святого. идет из глубины веков – на Руси она появилась после принятия Православия. Считалось, что человек, который носит имя святого, имеет с ним тесную связь и даже перенимает часть его благих качеств и силы. Более того, родители, давая ребенку имя в честь могущественного святого, рассчитывают на то, что этот святой на всем жизненном пути малыша будет оберегать его от темных сил зла, будет его ангелом-хранителем.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (10)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) — Профессор, врач, архиепископ.11 июня — день памяти святого

Суббота, 11 Июня 2016 г. 10:52 (ссылка)




 



11 июня 1961 г. умер святой, чья история — за недавностью лет — остается понятной и близкой нам всем, и в то же время она не может не поражать.



Святитель Лука (Войно-Ясенецкий): врач, лечивший обычных людей, многие из которых живы и сейчас; профессор, читавший лекции обычным студентам, ныне практикующим врачам. Политзаключенный, прошедший ссылки, тюрьмы и пытки и… ставший лауреатом Сталинской премии. Хирург, спасший от слепоты сотни людей и сам потерявший зрение в конце жизни. Гениальный врач и талантливый проповедник, порой метавшийся между этими двумя призваниями. Христианин огромной силы воли, честности и безбоязненной веры, но не избежавший серьезных ошибок на своем пути. Реальный человек. Пастырь. Ученый. Святой…                                              

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ.

Четверг, 09 Июня 2016 г. 18:17 (ссылка)


 



Вознесение Господне



Вознесение Господне



О празднике



 




Проповеди




Библия и ее толкование




Иконография Вознесения




Записи Богослужений




Вознесенские монастыри и храмы




 



9 июня 2016 г.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Вознесение Господне

Четверг, 09 Июня 2016 г. 10:50 (ссылка)


Событие это почти невозможно осознать современному человеку. Поразило оно и учеников Иисуса Христа...

А ведь они три года во всё время его земного служения неотлучно следовали за ним и были свидетелями сотворенных им чудес. В течение сорока дней после своего чудесного Воскресения Иисус являлся своим ученикам и говорил о Царствии Божием, а затем собрал апостолов в Иерусалиме и повелел им не расходиться, сказав, что через несколько дней после сего, будут они крещены Духом Святым. В этот же день Христос, благословив их, вознёсся на небо.

Фильм рассказывает о смысле праздника Вознесения, о его иконографии, о встрече людей с Богом и о том, как две тысячи лет назад один Человек принёс искупительную жертву за всех людей.



Участвуют: митрополит Волоколамский Иларион, библеист Андрей Десницкий, искусствовед Нина Квливидзе, историк Андрей Виноградов, летчик-космонавт, Герой России Александр Лазуткин, певица Ольга Кормухина.



Производитель - КФ "Кино-телекомпания "Православная энциклопедия"

Россия, 2012 год



 


 




Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Закон божий. Вознесение Господне

Четверг, 09 Июня 2016 г. 10:30 (ссылка)




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

НЕДЕЛЯ 6-Я ПО ПАСХЕ, О СЛЕПОМ

Воскресенье, 05 Июня 2016 г. 10:30 (ссылка)


Исцеление слепорожденного. Фреска Оптиной пустыни. Фото: А. Поспелов / Православие.Ru



Исцеление слепорожденного. Фреска Оптиной пустыни. Фото: А. Поспелов / Православие.Ru



    



 



      



Проповеди




Библия и ее толкование




Вопросы священнику




Богослужение




 



17 мая 2015 г.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ПРАЗДНОВАНИЕ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ 21 МАЯ / 3 ИЮНЯ

Пятница, 03 Июня 2016 г. 16:55 (ссылка)


 



Владимирская икона Пресвятой Богородицы



Владимирская икона Пресвятой Богородицы



О нашествии Мехмед-Гирея и Владимирской иконе Божией Матери



 




Проповеди




О Владимирской иконе




Записи богослужений




Празднества в московском Сретенском монастыре. Фото и аудио




 



3 июня 2015 г.


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

НЕДЕЛЯ 5-Я ПО ПАСХЕ, О САМАРЯНЫНЕ

Воскресенье, 29 Мая 2016 г. 10:30 (ссылка)


Христос и Самарянка. Миниатюра XIII в. Иверский монастырь, Афон



Христос и Самарянка. Миниатюра XIII в. Иверский монастырь, Афон



 



        



Проповеди




О святой Фотинии




Записи богослужений




 



1 мая 2010 г.


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

24 МАЯ – ДЕНЬ ПАМЯТИ СВВ. РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ. ТЕЗОИМЕНИТСТВО СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛА

Вторник, 24 Мая 2016 г. 09:00 (ссылка)


 



Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий



Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий



Жития и жизнеописания святых Кирилла и Мефодия



 




Наследие святых братьев




Фото, иконография и храмы




День славянской письменности и культуры




 



24 мая 2015 г.


Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ПАМЯТЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА 9/22 МАЯ

Воскресенье, 22 Мая 2016 г. 11:11 (ссылка)




 



Святитель Николай ЧудотворецСвятитель Николай Чудотворец

Паломничество в Бари


 




Фото, иконография





Храмы и монастыри



Протоиерей Владимир Кучумов. Храм-подворье святителя Николая Чудотворца в Бари сегодня Елена Лебедева. Никольские церкви старой Москвы Елена Лебедева. Никольский монастырь Елена Лебедева. «Улица трех Никол» Елена Лебедева. Храм святого Николая Чудотворца в Столпах Елена Лебедева. Храм святителя Николая Чудотворца на Старых Ваганьках Елена Лебедева. Храм святого Николая Чудотворца в Толмачах Елена Лебедева. Храм святителя Николая Чудотворца на Болвановке Елена Лебедева. Церковь Николы Гостунского в Кремле



 



Перенесение мощей святителя Николая Чудотворца в Бари



Перенесение мощей святителя Николая Чудотворца в Бари



      



Проповеди



О святом Николае и его чудесах



Богослужение



 



22 мая 2015 г.




 



 

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ЗАСТУПНИК ЗАПАДНОЙ РУСИ: 19 МАЯ - ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОГО ИОВА ПОЧАЕВСКОГО

Четверг, 19 Мая 2016 г. 22:48 (ссылка)



"Преподобный создал знаменитую Почаевскую типографию, а также написал немало сочинений в защиту Православия..."

Подробнее в сюжете авторской рубрики Михаила Тюренкова "Святой дня" на телеканале Царьград





    




 



Телеканал «Царьград»



19 мая 2016 г.



http://www.pravoslavie.ru/93435.html


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ПАМЯТЬ ИОВА МНОГОСТРАДАЛЬНОГО

Четверг, 19 Мая 2016 г. 22:02 (ссылка)


Иов Многострадальный и его друзья



Иов Многострадальный и его друзья



 



18 мая 2016 г.




http://www.pravoslavie.ru/93421.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

НЕДЕЛЯ 3-Я ПО ПАСХЕ, СВЯТЫХ ЖЕН-МИРОНОСИЦ

Воскресенье, 15 Мая 2016 г. 10:28 (ссылка)


Жены-мироносицы



Жены-мироносицы



    



 



Поздравления




Проповеди




Статьи




Толкование Евангелия




Книги




Записи богослужений




 



26 апреля 2015 г.




http://www.pravoslavie.ru/34906.html

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

РАДОНИЦА. Протоиерей Артемий Владимиров

Вторник, 10 Мая 2016 г. 15:16 (ссылка)



О том, что такое Радоница, как провести этот день, кого вспомнить и кого помянуть, рассуждает протоиерей Артемий Владимиров.







Мы встречаемся с вами в светлые пасхальные дни. Я обращаюсь со всегда дышащим новизной, насыщенным воистину божественной энергией любви приветствием: Христос воскресе!



Я вспоминаю в этот день вторника второй седмицы по Пасхе повествование из Киево-Печерского патерика. Может быть, кто-нибудь из вас помнит о святом Марке Гробокопателе. Тот имел совершенно особое послушание: готовить могилы в пещерах Киевских для новопреставленной братии. И, погребая братий, молился вместе с прочими монахами об оставлении его грехов. Однажды на Пасху преподобный Марк, зайдя в Ближние пещеры, где едва мерцали лампады пред образом Воскресения Христова, вдруг исполнившись пасхальной радости, воскликнул: «Братия, Христос воскресе!» И свершилось чудо: погребенные там монахи, давно душами отошедшие в лучший мир, вдруг воскликнули громовым соборным гласом: «Воистину воскресе!» Таков был преподобный Марк, который имел благодать разговаривать с усопшими, веруя, что у Бога все живы.



Наш Господь есть Бог живых, а не мертвых. И сегодня мы с вами не случайно вспоминаем это удивительное повествование, потому что на Радоницу, в первый раз за пасхальные дни, по окончании Божественной Литургии совершается панихида по нашим усопшим сродникам. Панихида эта особенная: средоточием ее является Пасхальный канон, завершается она пением: «Христос воскресе!» И невольно, когда стоишь со свечой – красной свечой, по русскому обычаю, – и слушаешь эту панихиду, испытываешь особое чувство.



Радоница – так называется день, когда мы, по древней традиции, помолившись и приобщившись Святых Христовых Таин в храме Божием, идем на кладбище, чтобы посетить милые сердцу могилки, прибрать их, увидеть среди зеленой, только что пробившейся травки веселые маргаритки или высадить тюльпаны или нарциссы. Мысленно мы христосуемся с усопшими, принимая в настежь раскрытое сердце вместе с дыханием весеннего ветерка их ответное: «Воистину воскресе!»



 





                                                                                             

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

НЕДЕЛЯ 2-Я ПО ПАСХЕ, «АНТИПАСХА». АПОСТОЛА ФОМЫ

Воскресенье, 08 Мая 2016 г. 22:21 (ссылка)

 



Неделя 2-я по Пасхе, «Антипасха». Апостола ФомыНеделя 2-я по Пасхе, «Антипасха». Апостола Фомы



Проповеди



 





Статьи





Вопросы священнику





Записи богослужений





 



19 апреля 2015 г.



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

От любви до ненависти. Когда человек требует смерти Бога.ИГУМЕН НЕКТАРИЙ (МОРОЗОВ)

Четверг, 28 Апреля 2016 г. 13:22 (ссылка)


Богослужения Страстной седмицы позволяют нам особенно внимательно вглядеться в последние дни жизни Спасителя. А еще, наверное, заставляют задуматься о том, откуда в людях взялось столько ненависти ко Христу. Это было стечение обстоятельств, какая-то черта народа, ощущавшего свою богоизбранность? Или это какое-то искажение, душевный надлом, ставший частью человеческой природы? Попытаемся разобраться вместе с руководителем информационно-издательского отдела Саратовской епархии, настоятелем храма в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла игуменом Нектарием (Морозовым).



 


 


 


От любви до ненависти. Когда человек требует смерти Бога



 


 






 



 



 



Инна Стромилова: Здравствуйте, отец Нектарий. В земной жизни Спасителя обращает на себя внимание то, что вокруг Него, помимо уверовавших учеников и последователей, было столько противников. Но разве Воплотившийся Бог, пришедший спасти мир, – это не Тот, Которого невозможно не любить?



Игумен Нектарий (Морозов):


Игумен Нектарий (Морозов):




Игумен Нектарий (Морозов): Дело в том, что – если бы мир был праведен и свят, то, наверное, это сопротивление Богу было бы противоестественно. Но поскольку Господь пришел обличить мир во грехе – во грехе, что не веруют в Него, то вряд ли этот самый неверующий и от Бога бегущий мир мог радоваться и торжествовать.



Потому что действительно мир и тогда лежал во зле, да и сегодня во зле лежит, по слову апостола (Ин. 5, 19) – и вот это самое зло, которое люди возлюбили, как возлюбили тьму более, чем свет, и становилось в их сердце главным препятствием к тому, чтобы возлюбить Бога.



Мы можем посмотреть на то, что происходит в окружающей нас жизни, когда человек, всем сердцем преданный какой-то страсти, кем-то от этой страсти отлучается: что-то встает между человеком и возможностью удовлетворять эту страсть.



То, что встает между человеком и его страстью, становится его самым страшным и самым лютым врагом. И человек порою бывает готов на что угодно и как угодно готов поступить с этим препятствием, лишь бы вновь получить возможность своей страсти служить. А когда в мир пришел Господь, Он обличил самые сокровенные, тайные страсти, живущие в человеческих сердцах: и страсть властолюбия, и страсть гордости, и страсть тщеславия.




И могли ли люди, в которых Господь самим фактом Своего существования эти страсти обличал, любить его? Могли ли они принимать Его? Конечно же, они становились Его противниками. Господь, по сути, Своим учением – и более того, не столько даже учением, сколько самой жизнью Своей – опровергал все то, что эти люди привыкли считать в жизни незыблемым, главным, основополагающим.                                   

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ

Воскресенье, 24 Апреля 2016 г. 21:30 (ссылка)

Вход Господень в Иерусалим



 



Вход Господень в ИерусалимВход Господень в Иерусалим



Проповеди



 





Библия о празднике





Статьи





Иконография





Вопросы священнику





Записи богослужений





 



5 апреля 2015 г.



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

КАЛЕНДАРЬ СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ.

Воскресенье, 24 Апреля 2016 г. 19:40 (ссылка)



Страстной седмицей, или Страстной неделей называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Издавна эти дни, называемые «святыми» или «великими», проходили в особенно строгом посте и глубокой молитве.



25 апреля, ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК. На трапезе сухоядение. В храмах утром - Литургия Преждеосвященных Даров; вечером - Всенощное бдение на праздник Благовещения.



26 апреля, ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК. БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. На трапезе пища с растительным маслом. Утром совершается Литургия Иоанна Златоуста.



27 апреля, ВЕЛИКАЯ СРЕДА. На трапезе сухоядение.Утром в ВЕЛИКУЮ СРЕДУ в последний раз в храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров и в последний раз прочитывается великопостная молитва Ефрема Сирина, последний раз делаются земные поклоны. ВЕЧЕРОМ в некоторых храмах совершается Большая исповедь,обычно за час до начала вечерней службы (расписание узнавайте в храмах).



28 апреля, ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ, ВОСПОМИНАНИЕ ТАЙНОЙ ВЕЧЕРИ. На трапезе пища с растительным маслом. Утром в храмах совершается Литургия Василия Великого. Вечером - чтение 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа.



29 апреля ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА. ВОСПОМИНАНИЕ СВЯТЫХ СПАСИТЕЛЬНЫХ СТРАСТЕЙ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. По монастырскому уставу - полное воздержание от пищи. Литургии не положено. Утром - чтение великих часов. Вынос плащаницы, чтение канона о распятии Господа и На плач Пресвятой Богородицы. (расписание уточняйте в храмах).



30 апреля ВЕЛИКАЯ СУББОТА. На трапезе пища с растительным маслом. Утром - Литургия Василия Великого в соединении с вечерней, совершается благословение хлебов и вина.



1 мая- СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ! ПАСХА ГОСПОДНЯ! Литургия св.Иоанна Златоуста. Поста нет.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Вербное воскресенье: Какое торжество и какое горе в этом празднике! МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ СУРОЖСКИЙ

Воскресенье, 24 Апреля 2016 г. 10:31 (ссылка)


 



Вербное воскресенье: Какое торжество и какое горе в этом празднике!



 






 



mitrantony01Какое торжество и какое горе в этом празднике! Люди, слышавшие о том, как Христос воскресил от мертвых Лазаря, толпами собрались на Его пути, встречали Его, как царя, пели «Осанна». Осанна -слово еврейское, которое значит: «Спаси, молим Тебя об этом!» – и такие слова могли быть обращены не к земному только царю, но к ожидаемому помазаннику Божию, – к Мессии, к Тому, Кто в представлении этих толп должен был освободить Свой народ от рабства и восстановить Царство Израилево. И эта толпа встречала Его, потому что несмотря на всё: на Его проповедь, на Его личность, на свидетельство Ветхого Завета, не понимала, что Царство Божие – не торжество одного народа над другим, не победа земного Израиля, а установление нового Царства, Царства любви, и что это Царство можно установить, только отдавая свою жизнь до конца, жертвуя всем – и жизнью, и смертью.



В одном из тропарей вчерашней службы говорится, что Христос въезжал в Иерусалим не на коне, как победитель, а укрощая ярость и гордыню царскую, Он въезжал туда с кротостью, на спасение людей. И Царства Своего Он достиг не силой, а жертвой. Править может каждый, – сказал в одной из своих проповедей свт Иоанн Златоустый, – но только царь может отдать свою жизнь за свой народ; потому что только царь до конца, всецело его представляет, и только царь, как символ этого народа, может положить свою душу, свою жизнь для спасения всех.



И в этом торжестве, в сердцевине этого торжества такая грусть. Потому что Тот, к Кому обращены такие восторженные крики, знает, что не на то Он пришел, что встречают Его по недоразумению, и что пройдет немного дней, как та же толпа, разочарованная в своей земной надежде, будет перед Пилатом кричать: Распни, распни Его! Он обманул нашу надежду, Он не тот, которого мы ожидали, Он нам не нужен! Его проповедь о любви, это проповедь для нас порабощения, не свободы, Он нам не нужен – распни Его!..



И вот перед чем мы находимся сегодня. Мы встречаем Христа криками той толпы: «Осанна! Благословен грядый во имя Господне! Осанна в вышних!» И одновременно мы знаем, Кого мы встречаем; мы не ошибаемся. Мы встречаем Того, Который Свою жизнь и Свою смерть подарил каждому из нас, всей земле, всей вселенной для того, чтобы зло, смерть, рознь были побеждены и чтобы начался новый век, началось новое Царство, – Царство Божие, Царство любви. Такой любви, о которой только Христос мог провозгласить, когда Он сказал: Никто большей любви не имеет, как тот, который свою жизнь и душу свою отдаст, положит за братий, за друзей своих…



Вдумаемся в это начало страстных дней. Это начало страстей Господних, это начало того ужаса одиночества, отверженности, которое найдет свою вершину в самом страшном одиночестве, когда распятый Христос воскликнет: Боже Мой! Боже Мой! Зачем Ты меня оставил?.. Одиночество полное, беспросветное, одиночество, куда и Бог Отец не захотел проникнуть для того, чтобы жертва Христова была совершенна; чтобы ничем, никаким утешением, никакой поддержкой не подорвать, не запятнать эту совершенную жертву.



Задумаемся над этим, потому что эта жертва принесена ради каждого из нас, не только ради всего человечества, не огульно. Если только один из нас был бы грешен, то Христос всю Свою жизнь, всю Свою смерть, всё Свое одиночество, Богооставленность, отверженность отдал бы нам на спасение.



Вот Бог, Которому мы поклоняемся, вот Бог, Которого мы можем любить, потому что мы можем дивиться Его любви, и мы можем почитать Его, а не страшиться: Он пришел не судить, а спасти – и какой ценой! Аминь.




 



http://www.pravmir.ru/verbnoe-voskresene-kakoe-tor...i-kakoe-gore-v-etom-prazdnike/



Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

СУББОТА 6-Й СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА. ВОСКРЕШЕНИЕ ПРАВЕДНОГО ЛАЗАРЯ.

Суббота, 23 Апреля 2016 г. 10:00 (ссылка)


Всякий живущий и верующий в Меня, не умрет вовек.

Ин. 11, 27



Лазарь был еврей и фарисей, сын Симона фарисея (Мф. 26, 6), родом из Вифании. Господь часто во время своей земной жизни заходил в дом Лазаря, которого с сестрами его Он любил и называл другом Своим (Ин. 11, 3, 5, 11). Лазарь умер, но Господь воскресил его, придя на четвертый день после его смерти. Услышав о воскресении Лазаря, Иудейские первосвященники говорили об Иисусе Христе: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут римляне и овладеют и местом нашим и народом (Ин. 11, 47-48).



 



Воскрешение праведного ЛазаряВоскрешение праведного Лазаря



 



Архиерей Каиафа дал Синедриону совет, послуживший пророчеством о спасительной силе крестной смерти Иисуса Христа: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб (Ин. 11, 49-50). С того дня они решили непременно убить Иисуса Христа, обнародовав повеление взять Его, где только увидят (Ин. 11, 53). Воскрешение Лазаря так озлобило книжников и первосвященников, что они решили убить не только Воскресителя, но и воскрешенного (Ин. 12, 10). Лазарь удалился на остров Кипр, где в последствии он поставлен был от Апостолов епископом. Богоматерь даровала ему омофор, сделанный ее руками. Жил Лазарь после воскрешения 30 лет и хранил строгое воздержание. Вторично преставился он в Кипре. В IX веке Византийский император Лев Философ перенес мощи праведного Лазаря из Кипра в Константинополь.



Протоиерей Г.С. Дебольский,

«Дни богослужения Православной Церкви» т.2



 



 



Тропарь праздника



Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне.



«Прежде Твоих страданий, желая убедить всех в общем воскресении, Ты из мертвых воздвигл Лазаря, Христе Боже. Потому и мы, как дети, держа в руках своих знамя победы, вопием Тебе, Победителю смерти: осанна в вышних, благословен грядущий во имя Господне». (Осанна в вышних – спасение с небес.)



 



Евангелие от Иоанна



Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.



После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним. Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.



Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.



Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб – плакать там. Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.



Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.



С этого дня положили убить Его. Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими. Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься. Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придет ли Он на праздник? Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его.



Ин., гл. 11



 



23 апреля 2016 г.



 


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОГО СЕВАСТИАНА КАРАГАНДИНСКОГО

Вторник, 19 Апреля 2016 г. 09:40 (ссылка)

112175.p (300x405, 26Kb)




 



Память преподобного Севастиана (Фомина; 1884–1966), исповедника карагандинского, совершается в день его кончины 6 / 19 апреля, в день новомучеников и исповедников Российских и в день перенесения его мощей 9 / 22 октября.



 



Житие преподобного Севастиана



Житие преподобного старца Севастиана (Фомина), исповедника Карагандинского



Воспоминания о старце Севастиане



Митрополит Питирим (Нечаев)Воспоминания. Зрелость. О. Севастиан (Фомин) Максим ЯнышевскийОсобенности религиозной жизни советского Казахстана в 1930 – 1950-е годы. Монашеские общины. Часть III Максим ЯнышевскийОсобенности религиозной жизни советского Казахстана в 1930 – 1950-е годы. Монашеские общины. Часть VII



 



19 апреля 2013 г.








 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Неделя преподобной Марии Египетской: житие, иконы, богослужение, проповеди

Понедельник, 18 Апреля 2016 г. 10:00 (ссылка)


 



Неделя преподобной Марии Египетской: житие, иконы, богослужение, проповеди (+Видео)





Преподобная Мария Египетская: Житие



Преподобная Мария родилась в Египте. На двенадцатом году жизни она бежала из родительского дома в город Александрию, где предалась безудержному и ненасытному любодеянию и заслужила крайней распущенностью своей жизни позорную известность. Так продолжалось 17 лет, и казалось, что всякая надежда на спасение грешницы потеряна. Но Господь не отвратил от нее Свое милосердие.



Однажды Мария увидела на берегу моря толпу людей, которые собирались плыть на кораблях в Иерусалим на праздник Воздвижения Святого Креста. Отнюдь не из благочестивых побужденний, но просто желая развлечься, она упросила взять и ее, причем вела себя в пути вызывающе бесстыдно. По прибытии в Иерусалим Мария пошла за народом в церковь, но войти в нее не смогла: какая-то неведомая сила отталкивала ее и не пускала внутрь. После нескольких безуспешных попыток Мария отошла в угол церковной паперти и задумалась. Взгляд ее случайно остановился на иконе Пресвятой Богородицы – и вдруг, потрясенная, она осознала всю мерзость и срам своей жизни. Свет Божий коснулся ее сердца – она поняла, что в церковь не пускают ее грехи.



Долго и усердно молилась Мария Пресвятой Богородице, долго умоляла позволить ей войти в церковь и увидеть Крест, на котором пострадал Иисус Христос. Наконец ей показалось, что молитва ее услышана. Дрожа от волнения и страха, подошла Мария к церковным дверям – и на этот раз беспрепятственно вошла внутрь. Там увидела она Животворящий Крест Господень и поняла, что Бог готов простить кающихся. Она снова возвратилась к Иконе Пресвятой Богородицы и обратилась к Ней с мольбой указать ей путь к покаянию.



И тут она услышала как бы далекий голос: «Иди за Иордан, там обретешь покой для души твоей». Мария немедленно отправилась в путь, добралась до реки Иордан, переправилась на другой берег и удалилась в глубину пустыни Иорданской. Здесь, в пустыне, она прожила в полном одиночестве 47 лет, питаясь одними кореньями. Первые 17 лет ее одолевали блудные помыслы, и она боролась с ними, как с лютыми зверями. Претерпевая голод и холод, она вспоминала пищу и вина, к которым привыкла в Египте, веселые песни, которые пела когда-то; но более всего ее одолевали блудные помыслы и искусительные образы…



Мария умоляла Пресвятую Богородицу избавить ее от них, падала ниц на землю и не вставала до тех пор, пока в душе ее не совершалось покаяние,- тогда в нее проникал Небесный свет, и она вновь обретала покой. Через 17 лет искусы ее оставили – наступили годы сосредоточенного и отрешенного покоя. Наконец Богу угодно стало явить миру необычный подвиг покаявшейся грешницы, и позволением Божиим Марию встретил в пустыне старец Зосима, инок соседнего монастыря, удалившийся сюда для аскетических подвигов.





Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ПАМЯТИ ОПТИНСКИХ НОВОМУЧЕНИКОВ

Понедельник, 18 Апреля 2016 г. 09:34 (ссылка)




Оптинские новомученики иеромонах Василий, иноки Ферапонт и ТрофимОптинские новомученики иеромонах Василий, иноки Ферапонт и Трофим


 




18 апреля 2016 г.



 






Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

НЕДЕЛЯ 5-Я ВЕЛИКОГО ПОСТА. ПРЕПОДОБНОЙ МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ

Понедельник, 18 Апреля 2016 г. 08:50 (ссылка)


Проповеди




Толкование Евангелия




Записи богослужений




Житие преподобной Марии






Протоиерей Александр Шаргунов

Слово в Неделю 5-ю Великого поста



Сатане недостаточно растлить, главное – не допустить покаяния.



 



Старец Зосима причащает прп. Марию Египетскую. Сретенский монастырь. Иконостас левого придела в честь прп. Марии Египетской. Фото: А.Поспелов / Православие.RuСтарец Зосима причащает прп. Марию Египетскую. Сретенский монастырь. Иконостас левого придела в честь прп. Марии Египетской. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru



В пятое воскресенье Великого Поста, посвященное преподобной Марии Египетской, перед неделей, подготовительной к Страстным дням, Церковь достигает полноты покаяния. До обращения ко Господу преподобная Мария по своему нраву была современная, очень современная – позорная женщина, с самых юных лет. Только если раньше такая жизнь была порицаема, то теперь этим позором хвалятся, пропагандируют эту клоаку, это злосмрадие греховное, как что-то прекрасное, как что-то ароматное. Все делается в нашей стране, чтобы превратить всех девушек в Марий Египетских без покаяния. С раннего детства начинается преступное растление. В школах устраивают конкурсы красоты для третьеклассниц, наподобие недавнего вступления в пионеры; о конкурсах стриптиза пятнадцатилетних объявляют по телевидению и радио, и вовлечение детей в проституцию становится обычным бизнесом. Подъезжает к школе некий хлыщ на иномарке, подходит к восьмиклассницам на перемене: «Девочки, кто хочет зарабатывать после уроков? Четыре дня в неделю». Он не боится, что его задержит милиция, что ему дадут по существующей статье закона срок: их время, их власть, их стихия. Что же родители молчат? Впору им устраивать самосуд, если не защищает государство.



 



Когда государство потворствует разврату, оно не заинтересовано в сохранении себя как государства. Это и неверующие все понимают, что ядро государства – семья, и с распадом семьи, с разрушением нравственности наступает общественный хаос. Что такое апокалиптическая блудница на красном звере? Власть демократии, наследница тоталитарного коммунизма, насаждающая растление? Или шестнадцатилетняя проститутка, как кинозвезда, дающая интервью по телевидению: «Вы от своей работы получаете удовольствие? – Самое большое удовольствие я получаю, когда получаю деньги». Власть денег, корень всех зол, торжество маммоны, диавола: все продается и покупается – Отечество, красота, и жизнь человеческая. Пресса регулярно дает информацию о курсе доллара и таксе на заказное убийство, которое, разумеется, при необходимости может быть сколь угодно массовым. И что страшнее – сотни раз публикуемое газетами сообщение о том, что большинство десятиклассниц в таких-то школах считают проституцию самой престижной профессией (не исключено, что эти сообщения могут быть намеренно лживыми, чтобы подтолкнуть слабые души «быть как все» – к разврату) – или то, то что к подобным сообщениям так привыкли, что их уже не воспринимают.



Сатане недостаточно растлить, главное – не допустить покаяния. Для этого создается в обществе атмосфера насмешки над целомудрием, над девством, над верностью в браке, над покаянием. И прежде всего с этой целью ведется яростная атака на Церковь. Не удалось ее сжечь дотла, не получилось разрушить изнутри – теперь пытаются смешать ее с грязью. Что же делать Церкви в этой беде? Наш долг – возвысить свой голос, бить в набат, взывая к стыду и совести всех, заявляя громкий протест власть предержащим. Неуверенность и недоговоренность здесь неуместны. Церковь должна говорить прямым и ясным языком, как это делает Библия, об угрозе человечеству. Здесь болезнь вырождения нации, которое отражается в третьем, четвертом поколении, вплоть до генетических искажений. Здесь покушение на существование России, превращаемой в Содом и Гоморру, и здесь вечная смерть, широкий путь во ад, как говорит Писание.



Церковь не может оставаться безучастной по отношению к тому, что происходит во внешнем мире, хотя бы потому, что это касается ее собственных чад. Если бы с самого начала так называемой «перестройки» Церковь адекватно реагировала на сатанинское, организовываемое государством растление, многое сегодня бы было иным. И сегодня мы должны напомнить всем, кто надеется совместить несовместимое, и каждому, кто дерзает переступать порог православного храма, о как никогда актуальном Сотом правиле VI Вселенского собора: «Всякий, занимающийся изготовлением непотребных изображений, или покупающий эти изображения (применительно к нашим дням – смотрящий их по телевидению) да будет отлучен от Церкви». Ты вне Церкви, ты лишен ее молитвы, ее заступничества, ее Божественной силы. Всякий раз, когда ты прикасаешься к ее святыням, ты делаешь это в суд себе и во осуждение: ты не можешь принести в ней даже покаяния, не оставив прежде своего мерзкого занятия. Вот о чем говорит это Сотое правило. И мы знаем еще, что грех блуда по разумению Церкви стоит рядом с убийством и идолопоклонством, и на много лет лишает причастия. Если по нынешним, ненормальным временам мы не в состоянии во всей строгости исполнить каноны святых отцов, которые никто никогда не отменял, и не может отменить, потому что они продиктованы любовью: да не опалится твоя душа, и да узнаешь ты по милости Божией, чего ты лишаешься, совершая этот грех, – все это может значить только одно: глубина покаяния и плоды покаяния должны восполнять недостаток продолжительности его.



Мы помним из жития преподобной Марии Египетской, как она не смогла войти в храм из-за нечистоты: какая-то непонятная сила препятствовала ей сделать это. А этот человек уверенно входит в храм, и ничто не останавливает его, несмотря на все его не менее ужасные грехи. Однако оттого, что входит он без покаяния, ему томительно стоять на службе, и он уходит, не дожидаясь конца, и скоро совсем перестает ходить в церковь – буквально не может войти в нее. То же древнее чудо, только в ином, печальном варианте, повторяется вновь.



Итак, прежде всего мы должны стать на трезвую почву. Зло должно быть названо своим именем, и вся разрушительная сила греха должна быть правдиво обозначена. Только после этого можно говорить о покаянии, до тех пор оно может существовать в одних мечтах и воображении. Без покаяния как говорить о самой главной тайне жизни, о воплощении Слова Божия, и о том, что оно связано с тайной целомудрия? Не представлять ли тем самым для самонадеянных глупцов, как говорит апостол Иоанн Богослов, Бога лживым? Как осмелиться произнести, что за всепревосходящую чистоту Девы Марии даровано всему человеческому роду спасение? С кем поделиться сокровенной мудростью о том, что личность человека – не только душа, но и тело. Кто услышит и поймет, что тело христианина чисто и свято, и сродно Телу Христову, что оно омыто водою крещения, помазано святым миром, причастно животворящим Христовым тайнам? Не метанием ли бисера будет обратиться со словами: «Разве вы не знаете, что тела ваши – храмы Духа Святого?» Только тогда, когда мы приносим Господу подлинное покаяние, узнаем мы Духом Святым, для чего дано нам тело, и исполняемся решимости до смерти стоять за чистоту, которую имели в телах своих святые мученики, приобщившиеся силе Креста Христова и Воскресения.



Без ясного и глубокого различения добра и зла как будет наш пост Марииным стоянием? Как душа, подобно жене грешнице, которая возлюбила много, принесет плач о себе, о Господе, и о всех, ради кого Господь пришел принять страдания!



Протоиерей Александр Шаргунов



 



29 марта 2015 г.



 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<церковный календарь - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda