Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 15668 сообщений
Cообщения с меткой

храмы - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
s-postu

Достопримечательности старой Москвы

Четверг, 26 Мая 2016 г. 16:06 (ссылка)
eco-turizm.net/8217-starinn...nnost.html

Гуляя по улицам старой Москвы, в районе между метро Аэропорт и Савеловским вокзалом, можно наткнуться на старинный храм из красного кирпича. Недавно отреставрированная церковь имеет богатую историю.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_arch_heritage

Кудыкина гора - Пасхальная ночь на колокольне

Четверг, 26 Мая 2016 г. 11:03 (ссылка)

В пасхальную ночь настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы священник Александр Воронцов (Отец Александр) мне и моему другу блогеру Илье.К дал добро на ночной подъём на колокольню, куда мы отправились в сопровождении звонаря. Обошлось без приключений, сложным был лишь подъём на второй ярус поскольку там не было ни какого освещения.


Вид на деревню Гора, на заднем плане светится город Орехово-Зуево




На переднем плане слева сельская школа, в центре купальня и источник, справа строящееся здание воскресной школы. На заднем оранжевой линией виднеется деревня Кудыкино и город Ликино-Дулёво




Колокольня изнутри










Вид на храм с речки Лютихи


Небольшой отрывок звона колоколов в пасхальную ночь можно послушать в этом слайд-шоу


Смотрите так же: Кудыкина гора - виды с колокольни Храма Рождества Пресвятой Богородицы (2013 год) и Всё о Кудыкиной горе и её окрестностях

http://arch-heritage.livejournal.com/2485768.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
DIVINITI

Храм Трёх Святителей на Кулишках в Москве

Четверг, 26 Мая 2016 г. 11:30 (ссылка)

Храм во имя Трех Святителей Вселенских Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого расположен в одном из красивейших уголков Белого города, на Кулишках. Он построен в 1674 г. на средства прихожан. Адрес: Москва, Малый Трехсвятительский переулок, д. 4/6.
Wiki_Khitrovka_Market,_Church_in_Khitrovsky_Lane,_Moscow,_Russia (691x700, 190Kb) В городе есть всего три храма, находящихся «на кулишках», и стоят они недалеко друг от друга. «Кулишки» (правильнее кулижки) — старинное русское слово, трактуемое различными источниками по-разному. Среди вариантов значений можно найти и топкое, болотистое место и лес после порубки.
1 (700x464, 125Kb)
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Лена_Солнышко

Разговор с Богом... Художник Bill Saunders.

Среда, 25 Мая 2016 г. 20:54 (ссылка)

Это цитата сообщения Matrioshka Оригинальное сообщение

Разговор с Богом... Художник Bill Saunders.

Вся живопись художника здесь



A Time to Remember



Autumn Inspirations


Разговор с Богом...


Однажды с Богом разговор я завела,
Его спросила, о времени столь зыбком.
А Бог ответил: "времени дано сполна,"
Заговорив и одарив меня улыбкой...


ВОПРОС:
Что жизнь так наша не проста и тяжела?
И так ли грешен и тяжел весь этот путь?
Ведь я, наверное, не настолько и грешна....
А жизнь меня все бьет и мне не встать с колен.
ОТВЕТ:
Да, жаль мне вас, людей, но жизнь у вас одна...
Не все способны разгадать той жизни суть.
Но дам совет вам на века и времена
Послушайте совет и вновь начните путь.


Church by the Lake



Church on the Hill


Людям наскучивает детство. Они спешат повзрослеть, а потом мечтают снова стать детьми.
Они теряют здоровье, зарабатывая деньги, а потом теряют деньги, восстанавливая здоровье
Они так много думают о будущем, забывая настоящее настолько, что не живут ни в настоящем, ни в будущем.
Они живут так, как будто никогда не умрут, а умирают так, как будто никогда не жили.
Пусть знают, что невозможно кого-то заставить любить их. Все, что они могут сделать, это позволить себе быть любимыми.
Пусть знают, что это не хорошо сравнивать себя с другими.
Пусть учатся прощать, практикуя прощение.
Пусть помнят, что ранить любимого человека занимает всего лишь несколько секунд, но залечить эти раны может занять долгие годы.
Пусть поймут, что богат не тот, у кого больше денег, а тот, кто нуждается в меньшем.
Пусть знают, что есть люди, которые их очень любят, просто они еще не научились выражать свои чувства.
Пусть знают, что два человека могут смотреть на одно и то же, а видеть это по-разному.
Пусть знают, что простить друг друга не достаточно, надо так же простить самих себя.


Вот истина и вот вам жизни этой суть,
Попробуйте же жизнь свою не обмануть.
Не сложно вам принимать мои советы,
Прими как правило, как мои заветы.
Однажды с Богом разговор я завела,
Его спросила, о времени столь зыбком.
А Бог ответил: "времени дано сполна,"
Заговорив и одарив меня улыбкой...

© Copyright: Ирина Остудина, 2010



Reflections



Easter Blossoms


Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nashenasledie

Кого «анафемствовал» патриарх Тихон в январе 1918 г

Среда, 25 Мая 2016 г. 08:12 (ссылка)

Оригинал взят у arctus в Кого "анафемствовал" патриарх Тихон в январе 1918 г


19 января 1918 г. патриарх Тихон опубликовал послание "возлюбленным о Господе архипастырям, пастырям и всем верным чадам Православной Церкви Российской". (ссылка ) Которое называют анафемой Советской власти. На каком основании?

Сам патриарх не называл таким образом своё послание, впрямую ни большевики ни советская власть там не упоминались. Тем более, что ни Гражданской войны, ни белого ни красного терроров к началу 1918 года не было, сохранялись церковные праздники и пр.

"Курский зубр", Н.Е. Марков, председатель Союза русского народа (СРН), например, вину за беды России возлагал на кадетов:
"После 17 октября 1905 года "Союз освобождения" переименовался в "Конституционно-демократическую партию", иначе в партию к.-д. Эта созданная евреями и на еврейские деньги партия явилась руководительницею всех последовавших смут и главной виновницей гибельной для России революции 1917 года." [4]

Если принять эту монархическую точку зрения, то такая анафема должна звучать им, кадетам. То же касается и
Витте, про которого Марков писал:
- "Этот роковой для России человек принес Отечеству неисчислимый вред.
Это он уговорил императора Николая II подписать заготовленный им, Витте, манифест 17 октября 1905 года, этот злосчастный акт, которым царскому самодержавию был нанесен ужасный удар.
Этот исходивший сверху государственный переворот поколебал самую основу исторического строя, который создал и упрочил величие монархии и обеспечивал благосостояние Русского Народа.
С рокового дня - 17 октября 1905 года - началось падение монархии, закончившееся всероссийской катастрофой 2 марта 1917 года и уничтожением Российского государства
." [4]
*
Через 5 лет, в 1923 году, 16 июня, патриарх написал заявление: "Я отныне Советской власти не враг". 28 июня патриарх Тихон издал послание, в котором говорилось: "Я решительно осуждаю всякое посягательство на Советскую власть, откуда бы оно ни исходило... Я понял всю неправду и клевету, которой подвергается Советская власть со стороны ее соотечественных и иностранных врагов".

1 июля 1923 г. после богослужения в Донском монастыре патриарх произнес проповедь, в которой решительно осудил всякую борьбу против Советской власти и призвал церковь стать вне политики.

В январе 1924 г. патриарх Тихон издал указ "О стране Российской и властях ея" — о молитвенном поминовении государственной власти в богослужениях. Примирение Церкви с Советской власти было официально закреплено на уровне богослужений, доведено как закон до каждого священника.

Вяжется ли это с анафемой?
*
Может быть, это было послание на будущее?
Но тогда оно обращено всем противостоящим в Гражданской войне сторонам. Ибо, если смотреть с позиций абстрактного гуманизма - и те и другие проливали кровь - все виновны, и к тем и другим относится призыв "прекратите ваши кровавые расправы". При этом:

"Всего, по разным архивным источникам, от "красного" террора погибло до 50 тыс. человек.
От "белого" террора, по данным В. В. Эрлихмана в "Потери народонаселения в XX веке". Справочник", погибло 300 тысяч человек
." [1]
Как пишет С. Г. Кара-Мурза, "число сотрудников ВЧК в конце февраля 1918 г. не превышало 120 человек, а в 1920 г. 4500 - по всей стране. Провести широкие репрессии, которые приписывают ВЧК, она не могла просто в силу своей величины. В ноябре 1920 г. на ВЧК была возложена охрана границ (до этого граница охранялась "завесами" - подвижными отрядами). Тогда численность персонала ВЧК к 1921 г. достигла максимума - 31 тыс. человек." [2]

*
И те и другие экспроприировали церковное имущество. Советская власть оправдывала это нуждами государства (не было средств, ибо полная блокада), а белые просто грабили, для себя.
Об этом сейчас говорить не модно и зазорно, но тем не менее, для полноты картины знать необходимо.

"В газете "Приазовский край" в номере от 27-го августа 1919 г. была напечатана следующая телеграмма Мамонтова: "Наши дела идут блестяще без потерь для себя. Разгромлены все тылы и советы. Посылаем привет, везем родным и друзьям богатые подарки, войсковой казне 60 миллионов рублей, на украшение церквей дорогие иконы и церковную утварь".


Ген. Деникин в своих воспоминаниях рассказывает, что эта телеграмма вызвала шумное ликование в белом стане. "Возвращение Мамонтова на Дон , - рассказывает Калинин, - напоминало прибытие триумфатора. Громадную ценную добычу привез он в дань войску Донскому. Чего бы в ней не было, - тысячи золотых и серебряных вещей, иконы в золотых окладах, церковные сосуды, жемчуга и бриллианты". ("Русская Вандея", стр. 152).
Конечно, не трудно ответить, откуда мамонтовские молодцы добыли церковную утварь и иконы. Они широко грабили церкви. Они сдирали в церквах все, что попадалось, лишь бы это являлось ценностью. Их воровские бандитские качества проявлялись полностью.

Сообщая вышеуказанную телеграмму, журнал "Революция и церковь" писал: "Мамонтовцы собирались привести дорогие иконы и утварь. Откуда они их взяли? И самый недогадливый поймет: награбили. Ограбили дома, церкви. Ведь церковную утварь в продовольственных лавках не найдешь, ее можно найти только в церквах, и эти-то церкви ограблены мамонтовцами. А так как совесть у мамонтовских молодцов, как говорили на местах крестьяне, "кобылья", и руки у них воровские, можно, конечно, представить, сколько у них оказалось церковных украшений и драгоценных камней с золотых окладов". (№ 3-5 за 1919 год).

Бывший белогвардеец И. Лунченков следующим образом рассказывает в своих воспоминаниях о мамонтовской добыче, о ее дальнейшей судьбе и о грабеже других церковных ценностей. Главную часть этой добычи составляли драгоценные ризы, иконы и кресты, изъятые из "храмов божиих" центральной России, да многочисленные сейфы банков тех городов, где прошел огнем и мечом Мамонтов. Этот "подарок Дону" стал яблоком раздора между Сидориным и Богаевским еще в бытность белых на Дону. Перехватив "подарок" в Миллерово (штаб донской армии), Сидорин беззастенчиво начал выбирать из него самое ценное. Алчный Богаевский не прочь был и сам поживиться "добычей". Начавшийся раздор между атаманом и командиром оборвался эвакуацией, чтобы затем в еще более ожесточенной форме продолжаться за границей.
К мамонтовской церковной утвари "христолюбивый" Богаевский не забыл прихватить ценности старочеркасского и новочеркасского соборов (главным образом, драгоценные иконы, ризы с них, кресты и чаши).
Эту партию, как наиболее ценную, захватила с собой богомольная и златолюбивая Надежда Васильевна Богаевская, вместе с эмблемой атаманской власти, причем, к слову сказать, одиннадцать фунтов червонного золота!

<…>
В октябре 1922 г. пришел пароход из Америки и началась приемка ценностей. Сдавали Сахаров и Гензель. От американцев было получено 50.000.000 франков. Деньги были переданы лично Врангелю.

"Пройдись по парижским бульварам – писал князь В.Львов (22 сентября 1922 года), бывший обер-прокурор Святейшего синода при Временном правительстве, – и вы увидите выставленные в витринах магазина золотую утварь, золотые драгоценности и разы, снятые с икон. Позор". [3]

* * *
Считаю посему, что "Анафема советской власти" - слишком смелое и неоправданное название, придуманное в целях информационной войны против советской власти.
___________________________
[1] Ю.И. Бахарев, "Современные мифы русской истории"
[2] С.Г. Кара-Мурза "Гражданская война"
[3] А.Г. Купцов "Миф о гонениях на церковь"
[4] Н.Е. Марков "Война тёмных сил"

_________________________
ранее (большой сводный пост, есть что почитать)
РСФСР, СССР и церковь: всё было сложнее и интереснее.

http://nashenasledie.livejournal.com/3871895.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_monastyri_mira

Церковь Николая Чудотворца на Берсеневке

Среда, 25 Мая 2016 г. 13:05 (ссылка)

"Живите в доме - и не рухнет дом". (А.Тарковский)

Мой самый любимый храм из всех существующих - вот этот "пряничный домик", церковь Святого Николы Чудотворца на Берсеневке (Берсеневская набережная, д.18).



Читать дальше

http://monastyri-mira.livejournal.com/447160.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
DIVINITI

Храм Николая Чудотворца на Берсеневке в Москве

Среда, 25 Мая 2016 г. 10:50 (ссылка)

Храм Николая Чудотворца на Берсеневке, в Верхних Садовниках — православный храм Москворецкого благочиния Московской городской епархии.

Храм расположен в районе Якиманка, Центрального административного округа города Москвы (Берсеневская набережная д. 18), составляет архитектурный ансамбль с палатами Аверкия Кириллова. Главный престол освящён в честь Святой Троицы; приделы в честь Святителя Николая, в честь Феодосия Великого Киновиарха.

1 (700x464, 118Kb)Маленькую деревянную церквушку перестроили в 1657 году. Правда, тогда она звалась Троицкой и лишь позже получила имя святителя Николая.
1024px-Церковь_Николая_Чудотворца_на_Берсеневке_в_Верх__Садовниках_Москва_11 (700x525, 100Kb)
Метки:   Комментарии (7)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_arch_heritage

село Савино

Вторник, 24 Мая 2016 г. 13:25 (ссылка)

Посетив усадьбу "Садки" в городе Чехов и село Бутурлино по дороге в Алексин мы заехали ещё в одно село. В селе Савино есть музей В.Ф.Руднева, капитана знаменитого крейсера «Варяг» и храм Казанской иконы Божией Матери.


Какая-то часовня


Храм Казанской иконы Божией Матери




Начало образования прихода в настоящем его составе относится ко времени основания в селе Савино в 1770 году существующего сейчас каменного храма Казанской Божией Матери, построенного на средства полковника Григория Михайловича Любисткова. Одновременно устроен в нем на левой стороне трапезной церкви придел во имя св.Николая чудотворца. Общий вид храма снаружи и внутри остается неизменным, только иконостас в его приделе был возобновлен усердием прихожан в память столетнего существования храма. В приходе села Савино в деревне Мало-Малахове имеется земская школа.

Возле храма находится могила В.Ф.Руднева






Музей


Музей В.Ф.Руднева в селе Савинo Заокского района Тульской области был открыт для посетителей 9 февраля 2004 года, в год 100-летия подвига экипажей крейсера «Варяг» и канонерской лодки «Кореец» в бою у Чемульпо (Корея) в ходе русско-японской войны 1904-1905 гг. Русские моряки вступили в бой с превосходящими силами противника, готовые умереть, но не спустить Андреевского флага. Исчерпав все боевые ресурсы, командир принял решение, и команды единодушно его поддержали - крейсер затопить, канонерскую лодку взорвать.
Особенно ценными являются предметы из семьи Рудневых, переданные в фонды Тульского областного краеведческого музея старшим сыном Всеволода Федоровича Руднева - Николаем. Среди них - личные вещи контр-адмирала, в том числе бывшие с ним на крейсере "Варяг" на момент боя и возвращенные ему после поднятия крейсера японцами.

Несколько видов села






На берегу пруда стоит купальня
















Если Вы любите путешествовать по России, то можете присоединиться к нашим клубным поездкам. О том как это сделать можно узнать ТУТ

http://arch-heritage.livejournal.com/2485118.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Неизвестная_Планета (Автор -ИНТЕРЕСНЫЙ_БЛОГ_ЛесякаРу)

Храм "Утренней Зари" в Бангкоке!

Вторник, 24 Мая 2016 г. 15:52 (ссылка)


3925073_0_15ab7a_45306e5a_orig (700x466, 203Kb)


 


Что может быть лучше, чем выпить прохладный коктейль в баре на крыше после насыщенного дня в Бангкоке? Только коктейль с правильным видом и в правильное время.


 


далее
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nashenasledie

Допожарная Москва, ч. 2.

Понедельник, 23 Мая 2016 г. 14:32 (ссылка)

a_dedushkin Допожарная Москва, ч. 2. Москва конца 18 века Жерара Делабарта

Допожарная Москва, ч. 1 ЗДЕСЬ

461916 Вид Спасских ворот и их окружностей в Москве Жерар Делабарт 1799.jpg
Вид Спасских ворот и их окружностей в Москве. Жерар Делабарт (Gerard de la Barthe). 1799 г.
Лист из серии с двенадцатью видами Москвы, заказанными купцом Ж. Вальзеном по оригиналам Ж. Делабарта. Листы были посвящены императору Павлу I.
Гравирован Ф. Лорие в манере очерковой гравюры.


Кремль
Делабарт. Кремль. Спасские ворота. 1795.

453692 Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста 1797 Гравюра по рисунку Ж. Делабарта..jpg
Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

453708 Вид Замоскворечья из Кремля Фрагмент Гравюра по рисунку Ж. Делабарта..jpg
Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста. Фрагмент. Вид Замоскворечья из Кремля. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

454011 Вид Москвы с балкона Императорского дворца 97 Ж. Делабарт.jpg
Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста. Фрагмент. Вид Замоскворечья из Кремля. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

453971 Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста Фрагмент Гравюра по рисунку Ж. Делабарта..jpg
Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста. Фрагмент. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

Делабарт. Вид направо с императорского балкона. 1797.
Вид направо с императорского балкона.



453711 Вид Москвы с балкона Императорского дворца, снятый по правую сторону Ж. Делабарт 1797.jpg
Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста. Фрагмент. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.
454068 Вид Москвы с балкона Императорского дворца в сторону Каменного моста 97 Ж. Делабарт.jpg

Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста. Фрагмент. Вид в сторону Каменного моста. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

404683_original.jpg
Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

Вокруг Кремля

404004_original.jpg
Вид Красной площади. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

405706_original.jpg
Вид ледяных гор на Неглинной во время Масленницы. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

456616 Вид ледяных гор на Неглинной во время Масленницы 1797 Ж. Делабарт.jpg
Иная цветопередача. Какая ближе к оригиналу не знаю.

Ледяные горы.jpg
И вот такой вариант. Стаффаж иной.

406876_original.jpg
Вид Моховой и дома Пашкова в Москве. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1798 г.

461886 Вид Моховой и дома Пашкова в Москве 1798 Гравюра Г. Лори по оригиналу Ж. Делабарта.jpg
Иная цветопередача. Какая ближе к оригиналу не знаю.

452898 Вид Моховой и дома Пашкова в Москве 1798 Ж. Делабарт.jpg
Вид Моховой и дома Пашкова в Москве. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1798 г.

406265_original.jpg
Вид Каменного моста и его окрестностей в Москве с деревянного мостика, что у Водовзводной башни. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1796 г.
Деревянный мостик - мост через р. Неглинку.

461409 Вид Каменного моста и его окрестностей в Москве с деревянного мостика, что у Водовзводной башни 1796 Гравюра Г. Лари по рисунку Ж. Делабарта.jpg
И тут иная цветопередача.

461086 Вид Каменного моста с деревянным мостиком у Водовзводной башни Гравюра Г. Лари по рисунку Ж. Делабарта 1796.jpg
И тут тоже.

Вид на Кремль с Каменного моста.jpg
Вид на Кремль с Каменного моста. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1796 г.

201624_original.jpg
Вид на Кремль с Каменного моста. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1796 г.

404362_original.jpg
Вид Кремля с Москворецкой набережной. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1796 г.

461820 Вид Кремля с Москворецкой набережной 1796 Жерар Делабарт.jpg
Иная цветопередача.

455083 Вид Кремля с Москворецкой набережной 1796 Жерар Делабарт.jpg
Вид Кремля с Москворецкой набережной. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1796 г.

Иные виды Москвы

455509 Вид Яузского моста кон. 1790-х Гравюра по рисунку Ж. Делабарта..jpg
Вид Яузского моста. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1798 г.
В верхней части, левее от центра - дом с ротондой на крыше - дворец Строгановых - Тутолмина на Гончарной улице. Ротонда была подобная той, что и на Пашковом доме.

455508 Вид Яузского моста (фрагмент) Гравюра по рисунку Ж. Делабарта. 96-97.jpg
Вид Яузского моста. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. Фрагмент. 1798 г.


56-201-F60924441.jpg
Вид Серебрянических бань и их окрестностей в Москве. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1799 г.
Бумага (ручного литья с водяными знаками 1813 г.), резец, офорт, раскраска акварелью. Отпечаток 1810-х гг.

Серебряннические бани
Вид Серебрянических бань и их окрестностей в Москве. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1799 г.

Серебряннические бани.jpg
Вид Серебрянических бань и их окрестностей в Москве. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1799 г.

452428 Серебрянические бани в Москве.jpg
Серебрянические бани в Москве. Ж. Делабарт. 1790-е гг.

Серебряннические бани 1.jpg
Серебрянические бани в Москве. Ж. Делабарт. 1790-е гг.

406610_original.jpg
Вид Подновинского предместья (Подновинские гуляния). Ж. Делабарт. 1790-е гг.

461906 Вид Подновинского предместья Жерар Делабарт 1790-е.jpg
И тут иная цветопередача.

461904 Вид с балкона Останкинского дворца Вид, снятый с балкона Останкинского замка. Д. С. Лафон по оригиналу Ж. Делабарта 1790-е.jpg
Вид с балкона Останкинского дворца. Д. С. Лафон по оригиналу Ж. Делабарта 1790-е гг.

Явно не всё. Например, листов в альбоме 12. Здесь только 11.
Несомненно у него ещё что-то было.
У кого есть - поделитесь, плиз!:)

http://nashenasledie.livejournal.com/3869559.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_arch_heritage

Наследие. Подгора. Оборонний монастирь.

Понедельник, 23 Мая 2016 г. 19:49 (ссылка)

Оригинал взят у m_a_d_m_a_x в Наследие. Подгора. Оборонний монастирь.



Подгорянский Спасской монастырь чина св. Василия (известный еще как Угорницкий), который расположен на высоком берегу Серета близ впадения в него Гнизны всего в паре километров от Теребовле - один из многочисленных туристических объектов Тернопольщины, который стоит для посещения, если вас уже занесло в Теребовлю. Подгорянская обитель является одновременно и монастырем, и замком, который на фоне десятков разрушенных оборонительных сооружений области выглядит еще очень даже привлекательно.

Дальше еще есть




ну как то так =))

http://arch-heritage.livejournal.com/2484233.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_arch_heritage

Храм Архангела Михаила в Смоленске

Понедельник, 23 Мая 2016 г. 13:46 (ссылка)

Оригинал взят у galik_123 в Храм Архангела Михаила в Смоленске


Архангельская (Свирская) церковь. Вид с северо-востока

Прошлым летом мы побывали у домонгольских храмов Смоленска, и тогда уже стало ясно, что нужно будет посетить каждый храм ещё раз. И вот мы снова у церкви Архангела Михаила или Свирской. Самый известный памятник смоленского зодчества домонгольского периода Свирская церковь гордо возвышается над Днепром. Совершенно исключительное своеобразие ей придают архитектурные пропорции и формы. Она вся как бы устремлена вверх. Это ощущение возвышенности и торжественности ещё более усиливается внутри храма. Нам очень повезло, что мы оказались в храме во время вечерней службы и слышали прекрасное пение церковного хора.

1. Церковь была возведена по указу смоленского князя Давида Ростиславича, княжившего с 1180 по 1197 год. В своё время она слыла великолепнейшим и богатейшим храмом во всей северной России. Киевский летописец так описывает ее: "Церковь Святого Архистратига Михаила!... Такое же несть в полунощной стране... и иконы и златом и серебром и жемчугом и камением драгым украшена" (История Государства Российского. III, 455 прим. 97).
Вся суровая история Смоленска отразилась в судьбе этой церкви. Во время осады Смоленска польско-литовскими войсками короля Сигизмунда III в 1609-11 годах, враги использовали церковь Архангела Михаила как крепость, а после падения города, ее превратили в костёл. Восстановлен при царе Алексее Михайловиче. В это время были переложены своды и верха стен. В 1775-85 годах вокруг храма возвели невысокую сплошную кирпичную ограду с надвратной колокольней в северо-восточном углу.




2. В 1812 году храм снова пострадал от завоевателей. Его разграбили солдаты Наполеона, разобравшие все деревянные элементы на дрова. После изгнания неприятеля церковь Архангела Михаила была восстановлена благодаря личному вмешательству российского императора Александра I.




3. В 1833 году в церковь Архангела Михаила была перенесена гробница князя Давида Ростиславича, найденная в руинах собора Борисоглебского монастыря. Ее судьба после закрытия монастыря неизвестна.




4. После революции храм был закрыт. Во время Великой Отечественной войны храм удивительным образом почти не пострадал, но все же нуждался в серьезной реставрации, которую и провели в 1963-м году по проекту архитектора Барановского.




5. Среди столиц русских княжеств в конце XII века Смоленск занимал по масштабу строительных работ первое место. Раскопками открыто не менее полутора десятков памятников, от которых сохранились либо нижние части стен, либо одни фундаменты. Не менее чем на половину высоты уцелели только три памятника смоленского зодчества: помимо Свирской, это более ранние церкви Петропавловская и Богословская.
Неизвестную страницу древнерусского зодчества - формирование в Полоцке и Смоленске своеобразного аналога западноевропейской готики, позволили восстановить исследования Н.Н. Воронина, проведённые в послевоенное время. Оказывается, смоленские зодчие строили столпообразного храма и в других землях - в Новгороде, Пскове и, вероятно, в Рязани. В самом же Смоленске каменное строительство прервалось страшным мором 1230-х годов, за которым последовало татаро-монгольское нашествие. Не исключено, что если бы развитие "высотной" архитектуры не было прервано ордынским вторжением, то Русь узнала бы нечто родственное готике.




6. Через проездные ворота в колокольне входим на территорию храма.




7. Кирпичные стены колокольни побелены. Ее ярусная композиция слагается из четверика с арочным проездом и двух восьмериков, почти равных по ширине.




8. Завершается колокольня легким восьмигранным барабаном с луковичной главкой, декорирована пилястрами и неширокими межъярусными поясами. Над арками звона выложены бровки.




9.




10. Стены церкви сложены из плинфы - широкого плоского кирпича. Встречается лекальная плинфа для декоративных элементов, и трапециевидная в оконных откосах. Фасады оштукатурены. Части здания, сложенные из кирпича в начале XVIII века, были побелены по тонкой известковой обмазке. Домонгольская часть здания сохранилась на высоту до сводов.




11. Храм представляет собой вытянутую вверх башню с тремя притворами - с севера, запада и юга, и апсидой с восточной стороны. Благодаря этому здание в горизонтальной плоскости образует крест. Храм имеет большие размеры: его ширина 28 метров, длина 28,6 метра, высота 38,5 метра. Чрезвычайно большая высота основного объема подчеркнута массивными притворами и центральной апсидой. Динамика постройки усилена сложнопрофилированными пучковыми пилястрами.




12. Идея столпообразного храма с подчеркнутой вертикальностью композиции выражена в этом исключительном памятнике предельно ярко.




13.




14.




15. Отличительная черта этой церкви - прямоугольные боковые апсиды. Центрическая ступенчатая композиция храма получила распространение в других местных школах зодчества Древней Руси. Свирская церковь перекликается с Пятницкими церквями в Чернигове и Новгороде. Это одно из лучших произведений новаторского архитектурного направления конца ХII века, которое характеризуется стремлением к вертикальному динамизму сооружений. С западной стороны фасад воспринимается как главный.


Архангельская (Свирская) церковь. Вид с запада

16.




17.




18. На фасадах выступающие ряды чередуются с заглубленными.




19. Фасады храма имели трехлопастные завершения. Видимо, такими же были грани квадратного постамента главы. Во внешнем убранстве были использованы аркатурные пояски, уступчатые арочные нишки разных размеров, рельефные кресты, бровки над оконными и дверными проемами. Особую выразительность зданию придают пучковые лопатки с полуколонкой посeредине.


Архангельская (Свирская) церковь. Вид с юга

20.




21.




22. В 1963 году при устройстве кровель храма (проект П.Д. Барановского) были удалены некоторые архитектурные детали XIX века.




23. По проекту реставраторов С. С. Подъяпольского и Т.Е. Каменевой в 1976-1982 годах была проведена реставрация фасадов, с восстановлением некоторых архитектурных форм XII века (узкие высокие окна храма, окна барабана, киот над южным порталом) и реставрацией отдельных деталей XVIII века (восьмигранные окна на южном и северном фасадах, карнизы).




24. В 1985 году была закончена реставрация фасадов древнего храма, дошедшего до нашего времени в редакции середины XIX столетия.




25.




26. В основу проведённых работ был положен принцип фрагментарной реставрации с восстановлением точно документированных элементов декора XII века при сохранении поздних наслоений.




27.




28.




29. Вертикальные пропорции внутреннего пространства храма ещё более захватывают своей устремлённостью ввысь. Пение хора тоже возносится вверх.




30. Купол поддерживают массивные колонны, соединенные вверху арками. Свет в храм проникает через окна купола и через два ряда пробитых в стенах окон позднейшего устройства. Такое рассеянное освещение вместе с массивностью колонн, толщиною стен и древностью храма, создёт особое благоговейное настроение уже при самом входе в храм.




31. Алтарь состоит из трёх отделений: посередине - главный престол во имя Архангела Михаила, справа устроен престол во имя Алексия Божия человека, слева придел во имя Александра Невского. Для переходов из одного отделения в другое оставлены в толстых простенках с той и другой стороны главного престола высокие узкие отверстия.




32. В 1990 году храм передан Смоленской и Вяземской епархии. Богослужение возобновлено в 1991 году. Начата реставрация интерьера, который, согласно проекту, обретёт облик интерьера XII века. Белокаменный резной иконостас и престол храма освящён в 1999 году.




33. Из домонгольских храмов Свирская церковь - единственная дошедшая до наших дней церковь башенного типа.




Архангельская (Свирская) церковь: 1. Реконструкция Н.И. Брунова. 2. Реконструкция П.Д. Барановского. 3. Реконструкция С.С. Подъяпольского. (Воронин Н.Н., Раппопорт П.А. Смоленское зодчество, стр. 166, 167, 186.)



Обмерный план. (Воронин Н.Н., Раппопорт П.А. Смоленское зодчество, стр. 168.)



Источник информации



http://arch-heritage.livejournal.com/2484211.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_dedushkin1

Допожарная Москва, ч. 2. Москва конца XIX века Жерара Делабарта

Понедельник, 23 Мая 2016 г. 14:03 (ссылка)

Допожарная Москва, ч. 1 ЗДЕСЬ

461916 Вид Спасских ворот и их окружностей в Москве Жерар Делабарт 1799.jpg
Вид Спасских ворот и окрестностей их от Ивановской площади в Кремле на Архиерейский дом, Спасскую башню и церковь Николая Гостунского. Жерар Делабарт (Gerard de la Barthe). 1795 г.
Лист из серии с двенадцатью видами Москвы, заказанными купцом Ж. Вальзеном по оригиналам Ж. Делабарта. Листы были посвящены императору Павлу I.
Гравирован Ф. Лорие (или П. И. Ламини) в манере очерковой гравюры.


Кремль

461916 Вид Спасских ворот и их окружностей в Москве Жерар Делабарт 1799.jpg

453692 Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста 1797 Гравюра по рисунку Ж. Делабарта..jpg
Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

Matthias_Gottfried_Eichler_&_F_B__Lorieux_-_Vue_de_Kremlin_et_de_ses_environs_a_Moscou.jpg
Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

404683_original.jpg
Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

453708 Вид Замоскворечья из Кремля Фрагмент Гравюра по рисунку Ж. Делабарта..jpg
Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста. Фрагмент. Вид Замоскворечья из Кремля. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

453971 Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста Фрагмент Гравюра по рисунку Ж. Делабарта..jpg
Вид на Москву с балкона Кремлёвского дворца в сторону Москворецкого моста. Фрагмент. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

Вид с Кремлёвского крыльца в правую сторону.jpg
Вид Москвы с балкона Императорского дворца, снятый по правую сторону. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

Вид с Императорского крыльца в правую сторону
Вид Москвы с балкона Императорского дворца, снятый по правую сторону. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

454011 Вид Москвы с балкона Императорского дворца 97 Ж. Делабарт.jpg
Вид Москвы с балкона Императорского дворца, снятый по правую сторону. Фрагмент. Вид Замоскворечья из Кремля. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

453711 Вид Москвы с балкона Императорского дворца, снятый по правую сторону Ж. Делабарт 1797.jpg
Вид Москвы с балкона Императорского дворца, снятый по правую сторону. Фрагмент. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.

454068 Вид Москвы с балкона Императорского дворца в сторону Каменного моста 97 Ж. Делабарт.jpg
Вид Москвы с балкона Императорского дворца, снятый по правую сторону. Фрагмент. Вид в сторону Каменного моста. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1797 г.
Стаффаж иной.

Вокруг Кремля

404004_original.jpg
Вид Красной площади. Гравюра Ф. Лорие (или Гуттенберга, а позднее Д. Лафонда) по рисунку Ж. Делабарта. 1795 г.

405706_original.jpg
Вид Ледяных гор в Москве во время сырной недели (Вид ледяных гор на Неглинной во время Масленицы). Гравюра Ф. Лорие (или Г. Х. Оберкоглера) по рисунку Ж. Делабарта. 1794 г.

456616 Вид ледяных гор на Неглинной во время Масленницы 1797 Ж. Делабарт.jpg
Иная цветопередача. Какая ближе к оригиналу не знаю.

Ледяные горы.jpg
И вот такой вариант. Стаффаж иной.

406876_original.jpg
Вид Моховой и дома Пашкова в Москве. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1798 г.

461886 Вид Моховой и дома Пашкова в Москве 1798 Гравюра Г. Лори по оригиналу Ж. Делабарта.jpg
Иная цветопередача. Какая ближе к оригиналу не знаю.

452898 Вид Моховой и дома Пашкова в Москве 1798 Ж. Делабарт.jpg
Вид Моховой и дома Пашкова в Москве. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1798 г.

406265_original.jpg
Вид Каменного моста и его окрестностей в Москве с деревянного мостика, что у наугольной (Водовзводной) башни. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1796 г.
Деревянный мостик - мост через р. Неглинку.

461409 Вид Каменного моста и его окрестностей в Москве с деревянного мостика, что у наугольной (Водовзводной) башни 1796 Гравюра Г. Лари по рисунку Ж. Делабарта.jpg
И тут иная цветопередача.

461086 Вид Каменного моста с деревянным мостиком у Водовзводной башни Гравюра Г. Лари по рисунку Ж. Делабарта 1796.jpg
И тут тоже.

Вид на Кремль с Каменного моста.jpg
Вид на Кремль с Каменного моста. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1796 г.

201624_original.jpg
Вид на Кремль с Каменного моста. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1796 г.

404362_original.jpg
Вид Кремлёвского строения и его окрестностей (Вид Кремля с Москворецкой набережной). Гравюра Ф. Лорие и Д. Лафонда по рисунку Ж. Делабарта. 1795 г.

461820 Вид Кремля с Москворецкой набережной 1796 Жерар Делабарт.jpg
Иная цветопередача.

455083 Вид Кремля с Москворецкой набережной 1796 Жерар Делабарт.jpg
Вид Кремлёвского строения и его окрестностей (Вид Кремля с Москворецкой набережной). Гравюра Ф. Лорие и Д. Лафонда по рисунку Ж. Делабарта. 1795 г.

Иные виды Москвы

455509 Вид Яузского моста кон. 1790-х Гравюра по рисунку Ж. Делабарта..jpg
Вид Яузского моста. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1798 г.
В верхней части, левее от центра - дом с ротондой на крыше - дворец Строгановых - Суровщикова - Тутолмина на Гончарной улице. Ротонда была подобная той, что и на Пашковом доме.

455508 Вид Яузского моста (фрагмент) Гравюра по рисунку Ж. Делабарта. 96-97.jpg
Вид Яузского моста. Гравюра Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. Фрагмент. 1798 г.
И стаффаж иной.

56-201-F60924441.jpg
Вид Серебрянических бань и их окрестностей в Москве. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1799 г.
Бумага (ручного литья с водяными знаками 1813 г.), резец, офорт, раскраска акварелью. Отпечаток 1810-х гг.

Серебряннические бани
Вид Серебрянических бань и их окрестностей в Москве. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1799 г.

Серебряннические бани
Вид Серебрянических бань и их окрестностей в Москве. Гравюра Ф. Лорие (или М. Г. Эйхлера) по рисунку Ж. Делабарта. 1799 г.

452428 Серебрянические бани в Москве.jpg
Серебрянические бани в Москве. Ж. Делабарт. 1790-е гг.

Серебряннические бани 1.jpg
Серебрянические бани в Москве. Ж. Делабарт. 1790-е гг.

406610_original.jpg
Вид Подновинского предместья (Подновинские гуляния). Гравюра Гуттенберга и Ф. Лорие по рисунку Ж. Делабарта. 1795 г.

461906 Вид Подновинского предместья Жерар Делабарт 1790-е.jpg
И тут иная цветопередача.

461904 Вид с балкона Останкинского дворца Вид, снятый с балкона Останкинского замка. Д. С. Лафон по оригиналу Ж. Делабарта 1790-е.jpg
Вид с балкона Останкинского дворца. Гравюра Д. С. Лафона по рисунку Ж. Делабарта. 1790-е гг.

462962 Вид с балкона Останкинского дворца (фрагмент).jpg
Вид с балкона Останкинского дворца. Фрагмент. Гравюра Д. С. Лафона по рисунку Ж. Делабарта. 1790-е гг.
Стаффаж иной.

Явно не всё. Несомненно у него и ещё что-то было.
У кого есть - поделитесь, плиз!:)

http://a-dedushkin.livejournal.com/1001051.html

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<храмы - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda