Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 17507 сообщений
Cообщения с меткой

храмы - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
lj_arch_heritage

БОРИСО-ГЛЕБСКИЙ НА УСТЬЕ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ.

Среда, 24 Мая 2017 г. 19:21 (ссылка)

Оригинал взят у aritkin в БОРИСО-ГЛЕБСКИЙ НА УСТЬЕ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ.



Борисо-Глебский на Устье необщежительный (монахи жили на своей земле за пределами монастыря) мужской мужской монастырь (Ростовской и Ярославской епархии), находится в пос. Борисоглебский, Борисоглебского района Ярославской обл., в 18 км. к сев-зап. от Ростова Великого, на берегу р. Устье.
Согласно «Повести о Борисоглебском монастыре от коликых лет и како бысть ему начало» сер. XVI в. (список XVI в. хранится в РГБ. Ф.304.№782.Л.449-461), Борисо-Глебский монастырь основан преподобными Феодором и Павлом Ростовскими.

Как сообщает Повесть, около 1360 года «из области Великого Новаграда», поселился в Ростовских пределах инок Феодор. Стремясь к уединению, три года прожил святой в построенной им келье, питаясь одним подаянием. Через некоторое время «пришед к нему брат именем Павел, преподобный ж его с радостию прием, аки некое сокровище обрете».

В начале 1363 года на богомолье в Ростов приходит Сергий Радонежский. Узнав об этом, иноки, испросив разрешения ростовского князя Константина Васильевича и епископа Игнатия на устройство общежительного монастыря, умоляли Сергия благословить их начинание. «Преподобный же Сергие сътвори по прошению их... и много походив по пустыни сеи ...прииде на место, где стоит и доныне церковь великих Христовых страстотерпцев Бориса и Глеба, и благослови их поставити храм...»

С большой ревностью взялись иноки за работу: рубили деревья, расчищая место для церкви. Во время недолгого отдыха преподобным явились во сне святые князья Борис и Глеб, они ободрили подвижников словами: «Труждайтесь на месте сем, Бог и Пречистая Богородица не оставят место сие и мы неотступно будем на помощь вам». «И начата собирати к ним братия и мирская чадь древодели в помощь делу».

Местоположение монастыря было весьма выгодно. Здесь проходил древний тракт из Москвы, Ростова к Угличу и далее в Каргополь и на Белоозеро. Река Устье оставалась судоходной, вероятно, до к. 17 века; она, сливаясь с р. Вёксой, образует р. Которосль, впадающую в Волгу. Т. о. Борисоглебский монастырь имел водное сообщение с Ярославлем и др. русскими городами. Сосновые леса, окружающие сейчас монастырь и являющиеся его украшением, появились сравнительно недавно. В Река Устье 21 век. Воды совсем мало...Повести сказано «а лес же бысть на сем месте изначала черный». Черным же на Руси называли лиственный лес. В древности здесь были могучие дубовые леса. Народное предание сохранило сведение о том, что вокруг монастыря в начале 17 века были непроходимые дубовые чащи

Первый игумен преп. Феодор вскоре назначил своим приемником преп. Павла, а сам, желая уединения, ушел на Белое озеро, где в устье реки Ковжи основах Никольский мон-рь. Спустя несколько лет, предвидя свою кончину, преп. Феодор возвратился в Борисоглебский монастырь, где преставился 22 октября 1410г.(?). Многие годы после его смерти игумен Павел управлял обеими обителями. Святые Феодор и Павел погребены в сев. части Борисоглебского собора, мощи их находятся под спудом. После кончины игумена Павла настоятелями были игумены Савелий, Михаил, Пона, Питирим; при последнем к Василий II Васильевич Темный.Борисо-Глебскому монастырю особо благоволил Василий II Темный. Согласно Вкладным и кормовым книгам, именно он дал первый земельный вклад, положивший начало экономическому росту обители: «село Шульце с деревнями по своих родителех в наследие вечных благ». В 1433-1434 г.г. Василий II, изгоняемый с Московского престола звенигородским князем Юрием Дмитриевичем, укрывался в Борисо-Глебском монастыре, а игумен Питирим крестил его сына - будущего первого русского царя Ивана III. Неск. раз (впервые в 1545 г.) Борисо-Глебский монастырь посещал Иван IV Грозный. В период опричнины монастырь неизменно пользовался благосклонностью царя. В числе 10 крупнейших монастырей Борисо-Глебский получал значительные вклады на помин души сына Иоанна Иоанновича, жен Анастасии Романовны, Марии Темрюковны, Марфы Собакиной, бывших казненных опричников. Согласно Вкладным книгам, Борис Годунов вложил 300 руб. на поминание царя Феодора Иоанновича. После Смутного времени нач. 17 в. царь Михаил Феодорович грамотами подтвердил прежние привилегии монастыря. К кон. 17 - нач. 18 в. Борисо-Глебский монастырь, богатейший в Ростовской митрополии, владел 22 тысячами десятин земли и 4-мя приписными монастырями: женским Троицким на Бору, Никольским на Ковже, Спасской пустынью близ с. Вощажникова и Никольским на Бою. К вотчине Борисо-Глебского монастыря, кроме деревень, относились села: Павлово, Верзино, Губачево, Шулец, Сабурово, Переславцево на р. Ильме, Ивановское на р. Кутьме, Давыдово, Яковцево на р. Могзе, погост Никола—Березники, Онофриево, Камышково; приселок Спас — Подгорье, сельцо Ильинское, Новое, Горшково, Кочарки и др.

В Борисо-Глебском монастыре пребывал на покое с 1503 г. и скончался в 1511г. архиеп. Ростовский Тихон (Малышкин), почитающийся в обители как местночтимый святой (нам. 29 марта). (В 1996г. при строительных работах близ алтаря собора была найдена надгробная плита с могилы архиеп. Тихона). Здесь же в течение 30 лет подвизался в затворе прп. Иринарх Ростовский (1548-1616). Согласно житию, в тонком сне преподобный увидел разоренную польскими войсками Москву, о чем, по совету настоятеля, рассказал царю Василию Васильевичу Шуйскому. Вскоре пророчество сбылось. В 1608 г. польские войска захватили Ростов, осадили Борисо-Глебский монастырь, но не сожгли его. Прп. Иринарх благословил на борьбу с интервентами кн. М. В. Скопина-Шуйского и кн. Д. Пожарского. Шапочка, плеть и вериги прп. Иринарха. Фото Проскудин-Горский 1911 г.После освобождения Москвы князь Пожарский грамотой освободил монастырь от доставления припасов для войска. В монастыре, близ ограды находилась тесная, миною 3 м., шириною менее 1,5 м., келья прп. Иринарха (восстановлена в нач. 90-х г.г. XX в.), в которой подвижник провел 30 лет в затворе, прикованный тяжелыми цепями. Прп. Иринарх был погребен в «им же ископанной пещере» у западной стены Борисоглебского собора. В наст, время мощи святого почивают под спудом Ильинского придела собора. Согласно описанию архим. Амфилохия в 1856 г., вериги прп. Иринарха состояли из 142 металлических крестов, камня, цепей, железного кольца на голову и железной палки (ок. 150 кг.) В кон. 90-х г.г. XX в. в фондах Угличского Келия прп. Иринарха затворника. Фото 2011 г. Автор: iд Стефанмузея обнаружена и передана в Борисо-Глебский монастырь часть вериг преподобного. Среди учеников и последователей прп. Иринарха — автор его жития, инок Борисо-Глебского монастыря Александр Ростовский, прп. Иоаким Шартомский, прп. Дионисий Переяславский, прп. Корнилий Переяславский, прмч. Галактион (Бельский). В Борисо-Глебском монастыре с 1661 по 1666г.г. находился в заточении архиепископ Суздальский Стефан; 32 года подвизался и скончался в 1781 г. бывший в монастыре послушником местночтимый святой, Христа ради юродивый Алексей Степанович.

Храмы и др. постройки монастыря.



1. Собор свв.кн.Бориса и Глеба
2. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы
3. Церковь преп.Сергия Радонежского
4. Церковь св.Иоанна Предтечи
5. Церковь Сретения Господня
6. Братский корпус (XVI в.)
7. Настоятельские покои (XVI-XVII вв.)
8. “Старые” настоятельские покои (XVI-XVII вв.)
9. Просфорный корпус (XVI-XVII вв.)
10. Архимандричьи кельи (Казначейский корпус) XVIII в.)
11. Келья Иринарха (XVII в., восстановлена в 1990 г.)
12. Северо-западная башня (2-я пол. XVII в.)
13. Северо-восточная башня (2-я пол. XVII в.)
14. Юго-восточная башня (2-я пол. XVII в.)
15. Юго-западная башня (2-я пол. XVII в.)
16. Башни западной стены (2-я пол. XVII в.)
17. Башни северной стены (2-я пол. XVII в.)
18. Башни восточной стены (2-я пол. XVII в.)
19. Южные ворота (2-я пол. XVII в.)
20. Северные ворота (2-я пол. XVII в.)
21. Остатки некрополя
22. Пруд
23. Часовня Иринарха Затворника

С 1522 г. по велению вел. кн. Василия Ивановича началось каменное строительство, возглавил которое зодчий, «церковный каменный здатель» Григорий Борисов, которому приписываются все постройки мон-ря XVI в.

Собор Бориса и Глеба, на холме, с которого начинался Борисоглебский монастырь Собор св. Бориса и Глеба, освященный 22 сентября 1523 г., стал первым каменным сооружением в Борисо-Глебском монастыре. Это четырёхстолпный, трехапсидный, одноглавый храм. Декорация фасадов собора свидетельствует о влиянии построек итальянских зодчих, работавших в Москве в начале XVI в.: архивольты закомар и карниз, объединяющих фасады, профилированы, входы в храм оформлены как перспективные порталы. Внутреннее пространство собора перекрыто крестовыми сводами, опирающимися на крещатые столбы. На протяжении столетий внешний облик храма претерпел изменения: уже в кон. ХЛИ в. щелевидные окна были растесаны и получили прямоугольную форму; в 1778— 1780 г.г. был надстроен барабан, шлемовидная глава заменена на луковичную, позакомарное покрытие — четырехскатной кровлей; в 1836 г. вокруг центральной главы были надстроены 4 главки, снятые в 1925г. архитектором Барановским. В 1810 г. к зап. фасаду был пристроен придел Ильи Пророка. До кон. XVIII в. изнутри собор не был расписан, в описи 1735 г. упоминается лишь настенный образ свв. Бориса и Глеба (эта фреска, датируемая 1 пол. ХVI в., с изображением князей Бориса и Глеба с припадающими к их ногам в молении игуменами Феодором и Павлом, а также св. кн. Владимиром и свт. Леонтием Ростовским была обнаружена архит. Б.А. Огневым в 1956 г. в аркасолии сев. стены, у гробницы основателей м-ря). В 1783 г. собор был расписан полностью, включая купол и своды. Росписи представляли собой картины на евангельские сюжеты, написанные маслом. Они дважды поновлялись: в 1842 и 1911 г.г. последние работы проводились под руководством художника Ф.Е. Егорова, образцом послужили росписи В .A L Васнецова во Владимирском соборе г. Киева Древний иконостас храма уничтожен в 1920-е г.г., существующий деревянный иконостас привезен в нач. 1990-х г.г. из церкви с. Губачева.


Фото Прокудина-Горского примерно 1910 год.



Собор Бориса и Глеба.



Собор Бориса и Глеба, настоятельский корпус.



Собор Бориса и Глеба.



Вторая каменная постройка Борисо-Глебского монастыря — теплая Благовещенская церковь с трапезной палатой, возведенная в 1524— 1526 г.г. Григорием Борисовым. Это бесстолпная, одноглавая церковь завершается четырехскатной кровлей и луковичной главкой на тонком барабане, украшенном аркатурно - ко­лончатым поясом. Легкие лопатки де.лят фасад на 3 прясла. Трапезная, примыкающая к церкви с запада, представляла собой одностолпную палату с крестовыми сводами, которые в кон. XVII в. были переделаны. Внешний вид церкви был сильно изменен в кон. XVII в. перестройкой сводов трапезной, сооружением прямоугольного в плане алтаря, заменой первоначального покрытия (возможно, трёхлопастного) на четырёхскатное. С зап. стороны было пристроено богато декорированное «великолепное крылечко». К Благовещенской церкви с севера примыкают новые настоятельские покои — редкий памятник гражданской архитектуры XVI в. Другие постройки Борисо-Глебского монастыря ХVI в. — просфорный дом, братский или келейный корпус (здание, где в ХVI в. размещались поварня и погреба). В ХVII в. были полностью перестроены старые настоятельские покои (возле одной из башен у зап. стены). К XVIII в. относится сооружение казначейского или архиерейского корпуса в центре монастыря. В этом здании с 1822 по 1862 г.г. размещалось Ростовское духовное уездное училище.









Первые каменные стены в Борисо-Глебском монастыре появились, вероятно, в ХVI в. В 70 - 90г.г. ХVII в. монастырь стал мощным оборонительным сооружением: территория монастыря была обнесена крепостными стенами, построенными по всем правилам военного искусства, общая длина которых составляет 1040 м., высота — 10-12 м., толщина — 3 м., с 14 башнями высотой от 25 до 40 м.

















С. М. Прокудин-Горский. Башни и стена Борисоглебского монастыря. [Борисоглебск.] 1911 год.На снимке вид на восточную стену монастыря. фото с http://prokudin-gorskiy.ru/image.php?ID=656



Вновь возводимые стены не повторяли контуры старых и огораживали значительно большую территорию. Круглые в плане башни сев. стены монастыря являются почти точной копией башен Ростовского кремля, выстроенных в кон. XVII в. при митрополите Ионе Сысоевиче. Башни декорированы фигурными украшениями из тёсаного кирпича. Одновременно с постройкой крепостных стен над южными воротами монастыря была сооружена пятиглавая, 4-столпная церковь прп. Сергия Радонежского. Проезды ворот были расписаны в кон. XVII в. многофигурными композициями с изображением Христа и молящихся святых. Помимо композиций с фигурами в рост, использованы медальоны с образами прп. Сергия Радонежского, блж. Исидора Ростовского и прп. Иринарха, на внутренней арке проезда располагается образ «Спас Благое Молчание». Большая часть росписей сейчас находится в плохом состоянии.



Снимок сделан С.М.Прокудиным-Горским. Восстановлен Павлом Вейником из Белорусского Государственного университета с помощью разработанной им программы «Алгоритм совмещения цветовых компонент фотографических изображений» Подробнее на сайте www.veinik.by



Святые ворота Борисоглебского монастыря 1882—1884, Автор:Барщевский И.Ф. Направление съемки:север. с сайта https://pastvu.com/p/304730



Вид на монастырь с северо-западной стороны. Альбом «Храмы и монастыри. Сергей Михайлович Прокудин-Горский. Из альбома "Район Волги"»



В нач. 80-х г.г. XVII в. в Борисо-Глебском монастыре была построена, вероятно, артелью ростовских зодчих трёхъярусная Звонница (освящена 25 окт. 1682г.), почти без изменений сохранившаяся до нашего времени. Пристроенное тогда же или немного позднее крыльцо Звонницы, также как и крыльцо трапезной палаты, украшено многоцветными «ценинными» рельефными изразцами, производство которых процветало в ту эпоху в Ярославле.





Планировка Борисо-Глебского монастыря была, вероятно, заложена в годы его перестройки в кон. XVII в. Согласно самому раннему из известных планов Борисо-Глебского монастыря 1773 г. всю его зап. часть занимал сад, сев-вост. — огороды. В нач. XIX в. в монастыре имелось 3 пруда, 2 сада, кедровая роща и орешник. В юго-зап. части обители находился сад регулярного типа. В 20-х—30-х г.г. XIX в. при архимандритах Феофиле и Рафаиле были разведены новые сады с беседками, появились кленовые и березовые аллеи. В настоящее время сады пришли в запустение.

Из святынь Борисо-Глебского монастыря сохранился восьмиконечный деревянный крест, которым по преданию прп. Сергий благословил основателей обители. Крест обит тонким листом серебра, оклад, вероятно, сделан уже в 1-ой четв. XV в. (в настоящее время находится в Борисоглебском музее). Также икона Лиддской (Римской) Божией Матери. Эта икона с лицевым сказанием об истории и чудесах была привезена в Борисо—Глебскую обитель из Москвы 9 февраля 1588г. старцем строителем Варлаамом (настоятелем монастыря). Более трехсот лет она находилась в монастыре; в 1954 г. с закрытием Борисоглебского краеведческого музея, икона была передана в Ростовский музей. С 1988г. она находится на реставрации в ВХНРЦ им. Грабаря. В 2001 г. по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Михея была написана в иконописной мастерской Троице-Сергиевой Лавры икона — список с особо чтимой святыни Борисо-Глебского монастыря.

Другой реликвией, хранившейся в Борисо-Глебском монастыре до 1936 г. было т.н. «ох­ранное знамя Сапеги» (в наст, время в собрании ПТ). По легенде, его оставил польский воевода Ян Петр Сапега, бежавший после поражения от русских войск под Калязином и остановившийся лагерем у Борисо-Глебского монастыря Знамя — хоругвь — свободно висящее на древке прямоугольное полотнище со срезанным по дуге правым нижним углом. Польский шляхтич, ротмистр королевский Ян Петр Сапега, огнем и мечем прошедший через Ростовские земли в смутное времяНа знамени изображен архангел Михаил, охраняющий врата рая и Иисус Навин. По другим сведениям это знамя принадлежало известному русскому полководцу М.В. Скопину- Шуйскому, оставившему это знамя в знак пребывания своего в монастыре у прп. Иринарха.

Первоначально настоятелями Борисо-Глебском монастыря были игумены, с 1688г. архимандриты, которым дано позволение отправлять священнослужение на ковре с рипидами.

До 1764 г. к обители было приписано 6785 крепостных крестьян. По штатам 1764 г. монастырь был отнесен ко 2 классу. По сведениям на 1900 г. монастырь владел всего 246 дес. земли и получал из казны 1249 руб. 7 коп. государственное содержание. В нач. XX в. насчитывалось ок. 20 человек братии и 40 послушников. В Борисоглебских слободах, принадлежавших гр. Паниным, у южных стен монастыря проводилась ежегодная ярмарка с 27 апр. / по 3 мая, на которую съезжались купцы и мещане из крупнейших городов страны. Также по понедельникам происходили у северных стен еженедельные торги.

В 1923 г. в стенах Борисо-Глебского монастыря было учреждено Борисоглебское отделение Ростовского госмузея. 6 августа 1924 г. было подписано постановление о передаче всех зданий м-ря Ростовскому7 госмузею. Происходило изъятие из бывшего м-ря художественных и письменных памятников. Так, 15 февраля 1928 г. заведующему Борисоглебским отделением руководство музея предложило подготовить для отправки в Ростов 5 икон из иконостаса Предтечевской церкви, икону прп. Сергия из Сергиевской ц., икону «Сошествие Святаго Духа» из Сретенской ц. Остальные иконы предписывалось приготовить для осмотра приезжающей из Москвы комиссии. Весь архивный материал в июле 1928 г. было приказано сдать заведующему Ростовским уездным архивом, затем архив был вывезен (частично) в Москву. К кон. 1928 г. были закрыты для размещения музейных экспонатов все монастырские храмы. Музей был открыт 8 ноября 1928 г. К нач. 1930-х г.г. музей, начинавшийся как культурно-исторический, стал естественно-историческим. В Борисоглебском соборе размещался антирелигиозный отдел. В нач. 1931 г. на заседании райисполкома было решено разобрать Звонницу, что стаю невозможным лишь благодаря вмешательству сектора науки Наркомпроса. К 1940 г. в соборе размещался склад зерна, в настоятельских покоях — госбанк и архив, в братском корпусе - общежитие милиции, в рассольном корпусе — кондитерское производство и склад льносемени, в подклете Благовещенской ц. — колбасное производство, в Сергиевской ц. — склад зерна, в Сретенской - склад льноволокна, а под алтарем — ледник. На территории также находились парники коопсоюза. Музейные экспонаты размешачись только в Благовещенской церкви и трапезной. Арендаторы в настоятельских покоях уничтожили изразцовую печь, забелили живопись на потолке. Приспосабливая паперть Борисоглебского собора под электростанцию, сломали потолок и пол, оголили фундамент. Сама же территория находилась в запустении: белокаменные надгробные плиты использовались под фундамент вновь строящихся домов, мраморные и гранитные памятники были в 1935 г. увезены в Москву «для строительства второй очереди Московского метрополитена».

В 1920—30-е г.г. были вывезены в Ростовский, Ярославский и мос­ковские музеи наиболее ценные иконы монастыря, что спасло от гибели часть святынь, остальные иконы, как и иконостасы монастырских храмов, были уничтожены. Из Борисоглебского музея через Ярославль поступило в ГТГ в 1937 г. 20 икон. Иконы Борисоглебского и Ростовского музеев составили основу собрания живописи Ростово-Суздальской школы, или Центральной Руси, ГТГ. Большая часть их вошла в научный оборот в 1960-е г.г., когда появился каталог древнерусской живописи ГТГ, составленный В.И. Антоновой и Н.Е. Мнёвой.

Положение в музее, работа по охране памятников стала улучшаться, когда с 1941 по 1954 г.г. музей возглавляла М.Н. Карасева, которая сохранила многие памятники монастыря от гибели, занималась обеспечением косметического ремонта и реставрацией. В 1954 г. Борисоглебский музей был закрыт, его фонды предписывалось передать Ростовскому музею. Ар­хитектурные памятники мон-ря передавались районному коммунальному отделу, ему же и фруктово-ягодный и ботанический сад и парк, садовый инвентарь. 29 сентября 1961 г исполком Борисоглебского совета принял решение об организации народного музея в п. Борисоглебском, который также возглавила М.Н. Карасева. Впоследствии Борисоглебский музей утратил титул народного и стал филиалом РАХМЗ, т. е. вернулся в ту же структуру, в которой он возник в 1924 г., в этом же положении он находится и к нач. 2003 г.

В 1989 г. Борисоглебский собор был передан РПЦ и открыт как приходской храм. Определением Священного Синода от 24 ноября 1994 г., приход преобразован в мужской монастырь. Обители переданы Борисоглебский собор, Благовещенская ц., келья — часовня св. Иринарха, Сергиевская надвратная церковь.
Надвратная церковь Преподобного Сергия Радонежского.



Памятник иеромонахам монастыря, служивших флотскими священниками в 1900-1905 годы. Этот мемориал расположен у северных святых врат обители. В центре мемориала на голгофе возвышается 2-х метровый якорь, от которого к швартовому кнехту спускается якорная цепь. Впереди композиции стоит поклонный крест с подробным описанием жития иеромонахов: Анастасия, Паисия, Василия, Феодосия и Никона. В те годы настоятелем монастыря был архимандрит Ювеналий (Штынкин), который управлял обителью с 1897 года по 1906 год.



Старые настоятельские покои.



Казначейский корпус.


Источники:http://sobory.ru/article/?object=00223
http://rostov-great.ru/page/borisoglebskij-monastyr
http://jerusalem-ippo.org/news/1261/


http://arch-heritage.livejournal.com/2747454.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
галина_суханова

Невероятные храмы

Среда, 24 Мая 2017 г. 18:34 (ссылка)

Это цитата сообщения Ludmilla_M Оригинальное сообщение

 



Фотограф Alex Teuscher решил отправиться на поиски приключений. Он сделал серию невероятных снимков множества храмов, которые мелькали в фильмах с участием Анджелины Джоли, в частности в дилогии “Лара Крофт”. Предлагаем насладиться этой красотой и окунуться в мир прекрасного.



Невероятные храмы, которые обрели известность благодаря фильмам с Анджелиной Джоли

 



Этот храм находится в Камбодже. Он завораживает своей красотой и величественностью.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Anjo0207

«Bom Jesus do Monte ( Braga - Portugal)» 10

Среда, 24 Мая 2017 г. 11:54 (ссылка)


Фотографии в альбоме «Bom Jesus do Monte ( Braga - Portugal)», автор Anjo0207 на Яндекс.Фотках





Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Anjo0207

«Bom Jesus do Monte ( Braga - Portugal)»9

Среда, 24 Мая 2017 г. 11:52 (ссылка)


Фотографии в альбоме «Bom Jesus do Monte ( Braga - Portugal)», автор Anjo0207 на Яндекс.Фотках





Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_russkaya_usadba

усадьба "Царёво"

Вторник, 23 Мая 2017 г. 17:17 (ссылка)

Усадьба находится в одноимённом селе, в 16 километрах от города Пушкино. От усадьбы сохранился необычный храм Николая Чудотворца выполненный в псевдоготическом стиле, сама усадьба к сожалению не сохранилась. Фасад храма украшен барельефным фризом с библейскими сюжетами. Храм Николая Чудотворца был возведен в сравнительно короткие сроки (1812-1815гг.) на средства владельцев села князей Дурасовых.


Авторство Никольского храма в селе Царево приписывают архитектору И.В.Еготову, который был учеником знаменитых зодчих В.И.Баженова и М.Ф.Казакова.


От Москвы сюда можно доехать на 317 автобусе.


Вид на село с дороги.










Возле храма находится какая-то часовня и новое здание воскресной школы.


И так рассмотрим внимательно фасад храма со стороны дороги.
































А теперь осмотрим фасад с другой стороны.






































Поселение на данном месте существовало с давних пор. Известно так называемое Царевское городище в XIII-XIV веках бывшее центром волости Воря, позже территориального образования Воря и Корзенев стан. Во времена Ивана Грозного здесь проходила дорога на Александровскую слободу с переправой через реку Талицу.
Первым известным владельцем имения был Иван Маркович Царёв, по фамилии которого усадьба получила свое название. Первоначально село называлось Иевлево. В 1620-х годах село, называвшееся тогда Иелево, числилось за И. П. Шереметевым. В последней четверти XVII века здесь был двор Н.И.Шереметева, а потом Ф.А.Голицына. В середине XVIII века усадьбой владел П.Н.Щербатов, затем помещица А.И.Дурасова и её наследники, при Николае Алексеевиче в селе в 1812-1815 годах архитектором Еготовым была возведена каменный храм Николая Чудотворца в псевдоготическом стиле с двумя приделами: Илии Пророка и Агриппины мученицы. В середине XIX века в селе была усадьба А.Ф.Закревской, в 1911 году - В.И.Смирнова. Богослужения в Никольском храме продолжались до 1940 года, после чего он был ненадолго закрыт. В начале Великой Отечественной войны службы возобновились. В 1948 году в Никольском храме была проведена реставрация. Но в результате неё, была испорчена тонкая темперная живопись, выполненная итальянскими мастерами. В 1984 году, когда храм уже сильно разрушался, протоиерей Николай Глебов добился от уполномоченного по делам религий по Московской области разрешения на ремонт здания.
В 1994-2006 годах Царёво - центр Царёвского сельского округа. Благодаря пожертвованиям и стараниям семьи Полюдовых, являющимися прихожанами храма, в 2000 году было завершено строительство нового здания воскресной школы. В 2004 году была начата реставрация внутреннего убранства храма: был позолочен иконостас, отреставрированы иконы. В мае 2010 года началась реставрация фасада храма, в результате которой были позолочены кресты, произведена замена белого камня на карнизах и ступенях боковых входов, перекрыты купола и крыши медью, выполнена покраска.

С этим местом связана одна легенда:
По легенде здесь в декабре 1564 года проезжал Иван Грозный. Держа путь в Александровскую слободу, царь остановился в селе Иевлеве. И здесь супруга Ивана Васильевича, Мария Темрюковна, якобы родила сына Василия. Но младенец умер, после чего был похоронен в местном деревянном храме.

http://russkaya-usadba.livejournal.com/516148.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Alexandr38

Семейские

Вторник, 23 Мая 2017 г. 21:22 (ссылка)

Источник: http://photochronograph.ru/2016/01/12/semejskie/

Семейские — старообрядцы, высланные правительством Российской империи в Забайкалье в XVIII веке при разделе Речи Посполитой. Семейские были переселены в Забайкалье из Ветки, ныне города Гомельской области Белоруссии, во времена раскола находившегося на территории Речи Посполитой у границ России. Первый разгром Ветки произошёл в 1735 году — 40 000 человек были переселены в Восточную Сибирь и Забайкалье. Эти события получили название «Первого выгона». В 1765 году произошло второе выселение, а позднее и третье. Последняя партия старообрядцев была доставлена в Забайкалье в 1795 году.

В 1750-е годы произошло ухудшение отношений России с Цинской империей. В 1752 году появился проект организации снабжения Камчатки и Охотска по реке Амур. 28 декабря 1753 года Сенат создал «Секретную Нерчинскую экспедицию». Экспедиция должна была подготовить сплав по Амуру. Сбежавший из Нерчинских заводов каторжник сообщил китайским властям, что русские готовятся захватить Амур. Обстановка на границе резко обострилась. Селенгинский комендант Варфоломей Якоби в 1757 году составил проект организации защиты восточных границ России. Планом было предусмотрено увеличение численности войск на границе до 35 тысяч человек. В 1764 году в Тобольске начали формироваться два ландмилицейских полка из «польских выведенцев». Сформированные роты отправляли в Забайкалье. Негодных для военной службы (и старше 40 лет) отправляли в Селенгинский и Нерчинский уезды для обеспечения полков продовольствием.

Семейские



С 1735 г. начались, так называемые "выгонки" старообрядцев из-за рубежа.
"В лето 7 243 (1 735) по именному повелению императрицы Анны Иоановны, господин полковник Ияков Григорьевич Сытин, взем с собою 5 полков войска, и окружив отовсюду Ветку, и сущая места окрест ея, и обрете обоего полу до четыредесяти тысящь. Обозрев же скиты и монастыри и пустыни и сотвори горестное и плачевное переселение обитавшим тамо".
В дальнейшем, по указу императрицы Екатерины II «ко всем находившимся тогда за польскою границею» последовало требование - вернуть всех беглых в Отечество. Вместе с тем в своем указе императрица "улещала" польских старообрядцев своими милостями о всепрощении, о предоставлении права не брить бороду, об освобождении от ношения немецкого платья и "прочая льготы обещавая». Но столь «сладостные речи» не усыпили бдительности беглецов. Тогда императрица применила силу. По ее повелению- "генерал майор Маслов, взем два полка войска, вступив в Польшу, и внезапу окружи Ветку, подобно Сытину, и обрете в ней до двадесяти тысящ жителей обоего пола и через два месяца всех выела в Россию, большею частию в Сибирь на поселение".

Часть предков забайкальских старообрядцев (так называемая Селенгинская группа) была выведена из пределов Польши во время второй «выгонки», осуществленной в 1764 г. под руководством того же генерал-майора Маслова Путь некоторых групп старообрядцев, которые шли этапом в глубь Сибири в страну "мунгалов" в целом отслежен, однако существуют и некоторые спорные моменты. Но фактом остается то, что, прибыв на места поселения в Забайкалье, старообрядцы обустроились очень быстро - за 3-4 года. С Ветки их вывели насильно. Продать свое имущество там они не имели возможности. Поэтому то, что сумели унести с собой в руках - это и было все их «богатство». Шли и ехали подолгу на подводах, за счет государства Но придя на жительство, совершили буквально чудо. Симон Паллас, известный историк, путешествовавший в начале 70-х гг. XVIII в. в Забайкалье, в своих записках утверждал, что «тюльские колонисты», которые только недавно были переселены из европейской России, уже имели дома и надворные постройки.

Семейские

Переняв на себя культуру России, Украины, Белоруссии, Польши, сохранили очень яркие наряды. На Алтае "поляки", считались- сверх "легкомысленными" за пеструю одёжу у ранее заселившихся "чалдонов" и "каменщиков"(староверы мигрирующие по своей воле).

Семейские

Переселённые старообрядцы получили от местных жителей название семейские, ввиду их прихода большими семьями с имуществом, в отличие от одиноких каторжников.

Для водворения за Байкалом "польских посельшиков" и устройства их быта в Селенгинске было создано в 1766 году особое учреждение "Хлебопашеств и поселения Контора", во главе которой был поставлен плац-майор Селенгинского гарнизона Налабордин. Высшее руководство делом устройства переселенцев лежало на Селенгинском коменданте — генерале Якоби[3].

Семейские расселились крупными группами, образовав сёла и деревни на территории нынешних Бичурского, Мухоршибирского, Тарбагатайского и частично Хоринского, Заиграевского, Селенгинского, Кижингинского районов Республики Бурятия, а также Красночикойского района Забайкальского края.

Семья крестьян-семейных. Селение Дешулан.

Семейские



Семейские

Семейские

Роспись печи семейского дома.

Семейские


Семья Рыжакова Федора Ферапонтовича 1943 г.

Семейские



Семейские

Семейские

Семейские

Семейские

Семейские

Семейские

Семейские

Семейские

Семейские

Семейские

Семейские

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_dedushkin1

Немного живописной Москвы

Вторник, 23 Мая 2017 г. 15:32 (ссылка)

Савельевский переулок 75 Дементьев В..jpg
В. В. Дементьев. Савельевский переулок. 1975 г.


Савельевский переулок 75 Дементьев В..jpg

М.Ордынка. Дементьев.jpg
В. В. Дементьев. Малая Ордынка. 1975 г.

464288 «Облачный день. Московский дворик» Дементьев Вадим Владимирович.jpg
В. В. Дементьев. Облачный день. Московский дворик. 1976 г.
Вид на ц. Ильи Обыденного близ Остоженки.

http://a-dedushkin.livejournal.com/1224392.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_shraddha

любимые цвета

Понедельник, 23 Мая 2017 г. 01:03 (ссылка)

вот всё думаю, интересно сколько у меня продлится бело-голубой период))). Но пока эти цвета мои фавориты, хотя... нельзя сказать, что мне не нравятся остальные, ну... кроме черного и коричневого.

Кипрские фоточки прошлого года... осталось ещё немного непоказанного)))

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (1) (466x700, 171Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (2) (466x700, 199Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (3) (466x700, 303Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (4) (466x700, 198Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (5) (466x700, 434Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (6) (466x700, 316Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (7) (466x700, 330Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (8) (466x700, 370Kb)

И КОТИК! Котики на Кипре ленивые, наверное, потому что жарко и кормят))).
Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (9) (466x700, 219Kb)

http://www.shraddha-om.ru/post415505893/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_shraddha

любимые цвета

Понедельник, 23 Мая 2017 г. 01:03 (ссылка)

вот всё думаю, интересно сколько у меня продлится бело-голубой период))). Но пока эти цвета мои фавориты, хотя... нельзя сказать, что мне не нравятся остальные, ну... кроме черного и коричневого.

Кипрские фоточки прошлого года... осталось ещё немного непоказанного)))

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (1) (466x700, 171Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (2) (466x700, 199Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (3) (466x700, 303Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (4) (466x700, 198Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (5) (466x700, 434Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (6) (466x700, 316Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (7) (466x700, 330Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (8) (466x700, 370Kb)

И КОТИК! Котики на Кипре ленивые, наверное, потому что жарко и кормят))).
Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (9) (466x700, 219Kb)

http://www.shraddha-om.ru/post415505893/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_shraddha

любимые цвета

Понедельник, 23 Мая 2017 г. 01:03 (ссылка)

вот всё думаю, интересно сколько у меня продлится бело-голубой период))). Но пока эти цвета мои фавориты, хотя... нельзя сказать, что мне не нравятся остальные, ну... кроме черного и коричневого.

Кипрские фоточки прошлого года... осталось ещё немного непоказанного)))

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (1) (466x700, 171Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (2) (466x700, 199Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (3) (466x700, 303Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (4) (466x700, 198Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (5) (466x700, 434Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (6) (466x700, 316Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (7) (466x700, 330Kb)

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (8) (466x700, 370Kb)

И КОТИК! Котики на Кипре ленивые, наверное, потому что жарко и кормят))).
Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (9) (466x700, 219Kb)

http://www.shraddha-om.ru/post415505893/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Shraddha

любимые цвета

Понедельник, 23 Мая 2017 г. 01:03 (ссылка)


    вот всё думаю, интересно сколько у меня продлится бело-голубой период))). Но пока эти цвета мои фавориты, хотя... нельзя сказать, что мне не нравятся остальные, ну... кроме черного и коричневого. 



Кипрские фоточки прошлого года... осталось ещё немного непоказанного)))



Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (1) (466x700, 171Kb)



Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (2) (466x700, 199Kb)



Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (3) (466x700, 303Kb)



Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (4) (466x700, 198Kb)



Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (5) (466x700, 434Kb)



Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (6) (466x700, 316Kb)



Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (7) (466x700, 330Kb)



Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (8) (466x700, 370Kb)



И КОТИК! Котики на Кипре ленивые, наверное, потому что жарко и кормят))).

Shraddha_trаvel  Кипр май 2016 (9) (466x700, 219Kb)

Метки:   Комментарии (11)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_arch_heritage

Троице-Сергиев Варницкий монастырь.

Понедельник, 22 Мая 2017 г. 17:26 (ссылка)

Оригинал взят у aritkin в Троице-Сергиев Варницкий монастырь.



Троице-Сергиев Варницкий монастырь - православный мужской монастырь в Ярославской области, основанный в 1427 г. в память прп. Сергия Радонежского. По одним сведениям – на территории поместья Кирилла и Марии. По другим – на месте, где монах явился отроку Варфоломею.
О первых веках существования Троице-Сергиева Варницкого монастыря известно очень мало. Он не был ни богат, ни знаменит, и теплился, как тихая лампада, обозначая и охраняя место, где родился и вырос преподобный Сергий.



1. Собор Троицы Живоначальной
2. Собор прп. Сергия Радонежского
3. Трапезная церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы
4. Надвратная церковь прпп. Кирилла и Марии Радонежских
5. Часовня прп.Сергия Радонежского
6. Колодец прп. Сергия Радонежского
Другие постройки монастыря:

7. Странноприимный дом
8. Старый братский корпус
9. Настоятельский корпус(к северу) и Трапезный корпус(к югу)
10. Южные Святые врата
11. Поклонный крест
12.Новый братский корпус
13.Учебный корпус (гимназия)
14. Монастырская постройка
15.Миссионерский корпус и Православная гимназия с домовым храмом во имя прпп. Кирилла и Марии
16.Башни и стены ограды
17.Монастырский пруд

Троице-Варницкий монастырь, заштатный, в 3 верстах от Ростова, на берегу реки Ишни, на месте бывших соляных варниц. Основана обитель была в 1427 году, пять лет спустя после обретения честных мощей игумена Радонежского. В то время в Ростове и его окрестностях еще живы были люди, которые слышали рассказы своих родителей о преподобных Кирилле и Марии и могли указать основателю монастыря, архиепископу Ростовскому Ефрему, место, где некогда находился их дом.

Слобода была довольно многолюдной, здесь стояло три храма, из которых к концу XVIII столетия остался лишь один — во имя свт. Климента, Папы Римского.

Процветание слободки уместно связать с соляным промыслом. Когда добыча соли прекратилась, то и слобода начала пустеть.

А монастырь между тем жил своей смиренной жизнью. Подвижников, известных особыми молитвенностью и прозорливостью, здесь не было, святынь, ради которых паломники были бы готовы преодолевать десятки и сотни верст, — тоже. И поэтому отнюдь не странно, что долгое время он оставался не просто бедным, а очень бедным, и не имел каменных храмов даже в XVII веке, когда уже во многих городских и «пригородных» обителях они появились.

Во время польско-литовского нашествия Варницкий монастырь не избежал печальной участи — интервенты сожгли его и разграбили. После этого обитель влачила самое жалкое существование вплоть до 1624 года, когда царь Михаил Федорович дал ей жалованную грамоту.

В 1725 году последовало определение архиепископа Ростовского и Ярославского Георгия, согласно которому Варницкий монастырь обращался в девичий и сюда переводились монахини Рождественского монастыря. Варницкую братию переселили, в свою очередь, в Спасо-Песоцкий монастырь, находившийся бок о бок с Яковлевским монастырем и спустя несколько десятилетий приписанный к нему.

Инокиням в Варницах пришлось тяжело. Испытывая недостаток во всем, начиная с дров и пропитания, они в том же 1725 году обратились к владыке Георгию с просьбой перевести их обратно в Рождественский монастырь. Ходатайство было удовлетворено, однако не сразу. Шесть лет сестры переносили невзгоды, подвизаясь в бедной, удаленной от города обители. В 1731 году в Троице-Сергиев Варницкий монастырь вернулись монахи.

В 1770 году началось строительство каменного собора с колокольней, освященного в 1771 году во имя Святой Троицы (как и прежний, деревянный, храм).

В 1829 году в монастырской летописи впервые встречается упоминание о новой Введенской церкви — в связи с приездом архиепископа Ярославского и Ростовского Авраама, осматривавшего ее.

В 1892 в память 500-летия преставления преподобного Сергия вблизи монастыря с южной стороны выстроена богадельня для престарелого и бедного духовенства Ярославской епархии и странноприимный дом. Постройки созданы на деньги разных благотворителей, первым из которых был ярославский владыка Иоанафан, Варницкая обитель внесла 1 тысячу рублей.

Запись эта показывает, помимо всего прочего, что состояние Варницкого монастыря в течение XIX века настолько поправилось, что он уже сам получил возможность благотворить.

1923. 20 марта иеромонах Георгий (последний настоятель Варницкой обители) в Яковлевском монастыре возведен во игумена и архимандрита, а 26 февраля 1924 г. архимандрит Георгий по распоряжению безбожной власти выселен из келий и монастыря.

В 1995 году монастырь был возвращен Церкви.

В 1989 г. была зарегистрирована церковная община из 111 граждан, проживающих в поселке Варницы. Церкви были переданы приходские храмы Воскресения Словущего (1814) и святых Паисия и Уара (1893) близ Варницкого монастыря. Насельниками Троице-Сергиевой Лавры они были отремонтированы.

В 1995 году по указу Святейшего Патриарха Алексия II и по просьбе архиепископа Ярославского и Ростовского Михея Троице-Сергиевская Лавра взяла Варницкую обитель под свое покровительство. Начались восстановительные работы. Первым настоятелем монастыря был игумен Борис (Храмцов). При нем была сделана объездная дорога вокруг монастыря. Церкви была возвращена часть монастырских помещений.

В 2000 году начал возводиться новый Троицкий собор (по возможности сходный со снесенным).

В 2002 году в Варницкой слободе начала работу православная гимназия имени Преподобного Сергия. В 2005 году в самом монастыре открыто отделение гимназии с пансионным проживанием для молодых людей, учеников X – XI классов. Эта гимназия-пансион получила широкую известность по все стране.

29 июля 2003 году состоялась закладка надвратного храма.

В 2014 году Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл освятил собор преподобного Сергия Радонежского — главный храм обители.









Внешний вид монастыря снаружи.



Надвратная церковь преподобных Киррила и Марии.





Собор и часовня Преподобного Сергия Радонежского.



Троицкий собор, Собор прп. Сергия Радонежского,Церковь прпп. Киррила и Марии, миссионерский корпус.



Братский корпус, Собор прп. Сергия Радонежского, Троицкий собор.



Собор прп. Сергия Радонежского, часовня, Троицкий собор.



Часовня прп. Сергия Радонежского, Троицкий собор.



Настоятельский корпус, Троицкий собор, братский корпус.



Троицкий собор.







Введенская церковь.



Введенская церковь и братский корпус.

Еще фотографии, сделанные внутри монастыря:























Поклонный крест на месте встречи святого отрока с таинственным черноризцем.

В Варницком монастыре очень немного святынь. Здесь нет ни мощей, ни чудотворных икон, ни каких-либо иных предметов, пользующихся особым почитанием верующих. Но дело в том, что Варницкий монастырь — с его Троицким собором, построенным на месте дома родителей преподобного Сергия, с памятным крестом на месте встречи святого отрока с таинственным черноризцем, с самой землей, по которой ходили преподобные Кирилл и Мария и их богоизбранный сын, — уже является святыней.
Источники:https://azbyka.ru/palomnik/%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D0%B5-%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2_%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C
http://sobory.ru/article/?object=00602

http://arch-heritage.livejournal.com/2746096.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_arch_heritage

Наследие. Зимно. Святогорский Успенський ставропигийний монастырь. Взгляд с небес.

Понедельник, 22 Мая 2017 г. 16:41 (ссылка)

Оригинал взят у m_a_d_m_a_x в Наследие. Зимно. Святогорский Успенський ставропигийний монастырь. Взгляд с небес.

напоминаю, там где это возможно, по клику смотрим большие картинки...



Монастырский комплекс расположен на естественном плато со склонами, которие на севере стремительно опускаються к пойме реки Луга. С западной стороны территорию ограничивает сейчас безымянный ручей, на востоке и севере рельеф пологий. О его истории мы поговорим в следующей статье, а сейчас собственно архитектура.

Дальше еще есть




ну как то так =))

http://arch-heritage.livejournal.com/2745838.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_arch_heritage

село Саввино

Понедельник, 22 Мая 2017 г. 13:47 (ссылка)

Посетив села Ильинский погост и Рыжево по дороге в Егорьевск мы заехали в село Саввино. В Саввино нахидятся два храма Троицы Живоначальной (старый и новый), оба храм сейчас находятся на неспешной реставрации.


Храм Троицы Живоначальной (Новый), так же как и Храм Воскресения Христова в селе Ильинский погост считается одним из самых больших больших в Подмосковье, но на мой взгляд в Ильинском погосте храм чуточку больше.






Храм по периметру окружён забором, но охраны здесь нет и попасть во внутрь при желании можно.












А вот эта часть храма мне очень напомнила одну из сцен фильма "Индиана Джонс и последний крестовый поход"
















Храм строился в В 1875-1887 годы на средства церковного старосты И.П.Любомилова в селе построили каменную Троицкую церковь с приделами: в честь Успения Пресвятой Богородицы и во имя вмч.Георгия Победоносца. Строительство колокольни закончилось в 1900-х годах. Монументальное здание соборного типа принадлежит «тоновскому» направлению псевдорусского стиля. Особенно живописно венчание верхней части церкви небольшим каркасным шатром с луковичными главами и группой кокошников в его основании. Своеобразен и наряден художественный облик двухъярусной колокольни. В 1920-е гг. храмы закрыли и использовали под склад фабрики. Богатая церковная утварь, иконы в золотых ризах, облачения все было вывезено и разграблено. Внутреннее убранство церкви и стоявшие в ряд иконостасы утрачены. От росписей 1913 года остались незначительные фрагменты. Сейчас храм находится в очень плачевном состоянии, начавшаяся несколько лет назад реставрация прекратилась едва успев начаться.





Храм Троицы Живоначальной (Старый)








Впервые о строительстве в селе Троицкой церкви упоминается в 1783 году. В 1792 году она сгорела и через год была вновь возобновлена. Кирпичная Троицкая церковь построена в 1816 году и увеличена пристройкой северного придела на средства А.Щекина в 1837 году. Центрический ярусный храм в стиле классицизма обладает яркой художественной индивидуальностью, благодаря оригинальному решения верха. Неразвитость его верхней части компенсируется высоким куполом, увенчанным глухим, тесно поставленным пятиглавием. В храме четыре престола: главный - во имя Живоначальной Троицы, придельные - во имя пророка Илии, архидиакона Стефана, Сергия Радонежского и Афанасия Афонского. В 1920-х годах старый храм как и новый был закрыт и использовался под склад.

Кроме храмов в селе из достопримечательностей есть памятник павшим в Великой Отечественной войне

http://arch-heritage.livejournal.com/2745418.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_arch_heritage

Валищево - туман, отражения и небо. Россия.

Воскресенье, 21 Мая 2017 г. 15:35 (ссылка)

Оригинал взят у alex_des в Валищево - туман, отражения и небо. Россия.

Субботнее утро я решил посвятить разведке одной интересной точки, куда всё никак не "доходили руки" съездить. Погода в прогнозе была неплохая, ехать не далеко, компания хорошая - что ещё надо, чтобы хорошо провести время ? ;)

ru-116.jpg



А место это - село (деревня) Валищево, что в Подольском районе Московской области. Там есть пруд и красивая церковь Успения Пресвятой Богородицы.

На место мы приехали с большим запасом, ещё затемно. Ни я, ни мои спутники здесь ещё не были, поэтому запас времени мы потратили, чтобы оценить возможные рассветные ракурсы.

С ночи был приятный туман, в котором здорово светились фонари уличного освещения. Самый большой жёлтый фонарь светил прямо на нас и на фото выглядит прямо как солнце! Но на самом деле это просто уличный фонарь в тумане.

1.


2.


Туман периодически накатывал волнами с пруда и отступал вновь, то открывая, то закрывая нам обзор. В один такой момент без тумана я сделал фото №3.

3.


4.


Стало светать и я пошёл по берегу вокруг пруда. Тем временем взошла Луна, ну и рыбаки стали подтягиваться тоже.

5.


6.


7.


8.


Строительство храма было задумано и осуществлено в основном усилиями местного жителя Ивана Сергеевича Кочетова. В царское время Валищево принадлежало государству. Иван Сергеевич был вдовым, имел четырех сыновей. Видимо, создание этого храма стало для него основным делом жизни. Первыми и постоянными благотворителями были односельчане. На краю села за родником был даже построен небольшой заводик по обжигу кирпича для строительства храма.
Подготовительные работы начались в 1903 г., а в 1907 г. - кладочные. Архитектурно храм стилизован в "русском стиле" XVII в., имеет три престола: центральный - в честь Успения Божией Матери, и в приделах: северный - в честь великомученицы Параскевы Пятницы, южный - в честь Рождества Иоанна Крестителя. На звоннице было около десяти колоколов, самый большой весил 110 пудов.
Единственное, что Иван Сергеевич не успел запустить, - это отопление. В подвальной части храма была устроена котельная, и из нее по специальным воздуховодам должен был подаваться в храм теплый воздух. Пол был деревянным и также должен был подогреваться снизу теплым воздухом.
Великое событие - освящение храма произошло в день Рождества Пресвятой Богородицы в 1920 г., несмотря на тяжелую обстановку в стране. Первым настоятелем храма был священник Алексий, а с 1925 г. - священник Михаил Троицкий. В 1938 г. отец Михаил и сын И.С.Кочетова Сергей Иванович (тогдашний церковный староста) были арестованы и больше не вернулись. Храм подвергся поруганию: иконы с трех иконостасов жгли огромным костром, колокола сбрасывали вниз через проломанные оградки звонницы.

До 1989 г. храм использовался то как скотный двор, то как склад, то как зернохранилище и т. п. Летом 1989 г. Жителями села были предприняты первые шаги по возрождению церкви.
Летом 1990 г. храм был захвачен представителями Русской Православной Зарубежной Церкви. Весной 1993 г. по решению суда храм был опечатан и передан Московскому Патриархату. Оживление приходской жизни наступило осенью 1994 г. Начались регулярные богослужения, развернулись восстановительные работы, начал формироваться приход. За последнее десятилетие наружные и внутренние работы выполнены в весьма значительном объеме, здание храма близко к полному восстановлению.


Источник: Соборы.ру

Кстати, на более ранних фото видно, что церковь и колокольня были выкрашены в красный цвет с белым орнаментом, а сейчас всё наоборот - белый цвет с красным орнаментом.

9.


10.


11.


12.


13.


Пока мы ходили вокруг пруда, пустое небо затянуло крутейшими облаками, которые появились как раз к рассвету! Вот это удача!

14.


Туман, постепенно преобразовывался в дымку и по прежнему висел и над прудом и в низинках.

15.


А на небе творилось что-то невообразимое!

16.


17.


18.


Всё! Ништяки закончились. Небо затянуло совсем, свет закончился и вся красота пропала.

А по дороге домой сделал вот такой кадр (фото №19)

19.

http://arch-heritage.livejournal.com/2744855.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Anjo0207

«BOM JESUS DO MONTE - BRAGA - (PORTUGAL)» 8

Воскресенье, 21 Мая 2017 г. 11:05 (ссылка)


Фотографии в альбоме «Bom Jesus do Monte - Braga - (Portugal)», автор Anjo0207 на Яндекс.Фотках





Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Anjo0207

«BOM JESUS DO MONTE - BRAGA - (PORTUGAL)» 7

Воскресенье, 21 Мая 2017 г. 11:03 (ссылка)


Фотографии в альбоме «Bom Jesus do Monte - Braga - (Portugal)», автор Anjo0207 на Яндекс.Фотках





Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Anjo0207

«BOM JESUS DO MONTE - BRAGA - (PORTUGAL)» 6

Суббота, 20 Мая 2017 г. 11:04 (ссылка)


Фотографии в альбоме «Bom Jesus do Monte - Braga - (Portugal)», автор Anjo0207 на Яндекс.Фотках





Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<храмы - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda