Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2656 сообщений
Cообщения с меткой

фольклор - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Valentina_Nefedova

Хуторок. Старинный романс по выходным

Суббота, 13 Августа 2016 г. 20:40 (ссылка)


 





















kolcov(Начало 12) А.Кольцов, написавший знаменитую песню «Хуторок», в одиннадцати строфах разворачивает нешуточную любовную драму. Песню чаще всего называется народной, правда, знатоки русской песни указывают автора слов, но автора музыки почти никто не знает. Однако, композитор, написавший талантливую мелодию к песне, был реальным человеком, жившим в середине XIX века.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Lada_Schmidt

Вечера на хуторе. Вышивка крестом.

Четверг, 11 Августа 2016 г. 22:14 (ссылка)

Это цитата сообщения Коцур Оригинальное сообщение

Авторская схема Наталья Терехова.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

Мир агады.Слепой ребенок

Воскресенье, 08 Августа 2016 г. 00:26 (ссылка)


4638534_5a1aac590fd7b5354acb61b0e5ac0db2_L_1 (600x485, 50Kb)



Жил-был один раввин, очень праведный и честный человек. Привёл он однажды своего внука на речку. Играет его внук со своими друзьями, бегает, купается, а раввин сидит на берегу и ждёт. Вдруг раввин увидел, что на песке сидит такой же пятилетний мальчик, как его внук. Мальчик был слепым и потому не мог ни играть, ни купаться в речке. Задумался раввин и стал молиться Богу:



– Господи! Умоляю Тебя, верни этому мальчику зрение! Пусть он, как и его сверстники, веселится, радуется жизни!



Долго молился раввин, и наконец пришёл ему ответ от Бога:



– Этот мальчик слепой из-за тебя.



Ужаснулся раввин:



– Как же так?! Почему он слеп из-за меня?!



И Бог сказал:



– Этот ребёнок слепой, потому что Я очень тебя люблю.



– Господи, что же это за любовь, что из-за неё страдает ребёнок?!



– Ты не знаешь горя в своей жизни, всё у тебя хорошо. Вот из-за этого этот мальчик слепой.

ДАЛЕЕ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Dmitry_Shvarts

Придворный шут Лакоста

Суббота, 06 Августа 2016 г. 15:53 (ссылка)


shut_lakosta1



Шут шуту рознь: одни – умные, другие — не очень, одни могут составить компанию в умной беседе, другие умеют только паясничать, скоморошничать, кривляться, не утруждая себя умными развлечениями. Правда, все зависит от запросов высших особ, при которых состоит шут.





Петр I был умным и просвещенным, и соответственно любил хороших собеседников и умных острословов. К таким шутам относился Лакоста (настоящее имя Ян д’Акоста), которого Петр Алексеевич выделял среди прочих своих шутов, называя его любимым. Причисление к любимым шута Балакирева – всего лишь легенда, к правде не имеющая никакого отношения.    Читать далее


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Dmitry_Shvarts

Лирика русского романса. «Хуторок»

Вторник, 02 Августа 2016 г. 19:18 (ссылка)


kolcov



Знаменитая песня «Хуторок» А.Кольцова, в которой в одиннадцати строфах разворачивается нешуточная любовная драма, чаще всего называется народной. Знатоки русской песни указывают автора слов, но автора музыки почти никто не знает. Но композитор, написавший талантливую мелодию к песне, был реальным человеком, жившим в середине XIX века.



Это певец, драматический актер, поэт и композитор Евгений Иванович Оглоблин, выступавший под псевдонимом Климовский (1824-1866). Поймала себя на том, что почти все стихи Алексея Васильевича Кольцова могу петь на эту мелодию, настолько она точна и органична всему музыкальному строю поэзии Кольцова.   Читать далее
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

Еврейские притчи

Пятница, 29 Июля 2016 г. 17:23 (ссылка)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Dmitry_Shvarts

Шут Балакирев

Четверг, 28 Июля 2016 г. 19:20 (ссылка)


 http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/07/balakirev7.jpg



Шут Балакирев сегодня больше известен как герой пьесы Горина. Однако, есть и другие источники, рассказывающие об этом герое. В частности, в тридцатых годах девятнадцатого века вышла книга с «Анекдотами» о шуте Балакиреве. Правда, мало кто знает, что в их основе лежат немецкие рассказы о проделках шутов средневековой Европы, откуда и пришла мода на шутов в Россию. Впервые они появились в доме Романовых, при царе Алексее Михайловиче.  Читать далее


Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lira_lara

Севада Григорян/Sevada Grigoryan :Что может быть семьи дороже?

Среда, 28 Июля 2016 г. 02:55 (ссылка)


 55705494_86a9e4ad39d7 (200x50, 6Kb)55705494_86a9e4ad39d7 (200x50, 6Kb)55705494_86a9e4ad39d7 (200x50, 6Kb)  



 Художник Севада Григорян.  



Image-95



 



  



Что может быть семьи дороже?




Что может быть семьи дороже? 

Теплом встречает отчий дом, 

Здесь ждут тебя всегда с любовью, 

И провожают в путь с добром! 



Отец и мать, и дети дружно 

Сидят за праздничным столом, 

И вместе им совсем не скучно, 

А интересно впятером. 



Малыш для старших как любимец, 

Родители - во всем мудрей, 

Любимый папа - друг, кормилец, 

А мама ближе всех, родней. 



Любите! И цените счастье! 

Оно рождается в семье, 

Что может быть ее дороже 

На этой сказочной земле


© Copyright: Тараданова Дарья, 2010

Свидетельство о публикации №110071005997 


 


  



В картинах Севада Григоряна столько теплоты и доброты, что кажется хватит на целый мир. Это полотна понятны всем, потому что рассказывают о близких всем вещах - о любви, семье, детях и отношениях. А отличительная и очень яркая особенность всех работ Григоряна - армянская самобытность. 



 







Абрикос расцвел. Севад Григорян.




 Image-39



 


 


Пробуждение. Севад Григорян.



В детстве мир кажется более красочным, а цвета более яркими. Жизнь, если на нее смотреть невинными глазами ребенка, напоминает сказку, где правят доброта, мир и любовь, где существуют прекрасные принцессы, которые, несомненно, найдут своих рыцарей. В своих картинах армянский художник пытается передать всю красоту и необычность этого сказочного мира.

 





Image-58


 


 



Далёкая. Севад Григорян.


 


Image-218-e1405939792691





 





Дуэт. Севад Григорян.


 



Image-219 

Image-315



Севада Григорян до сих пор смотрит на мир глазами ребенка и верит в то, что искусство рождается благодаря подлинным чувствам. Его картины являются отражением внутреннего мира художника, того, что происходило вокруг него на протяжении всей жизни. Одной из центральных тем картин Григоряна является семья. 





Image-38  




Сказочный полёт над землёй. Севад Григорян.


 


 




 


 


Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_smelding

Перунова месть

Пятница, 22 Июля 2016 г. 09:45 (ссылка)

Оригинал взят у swinow в Перунова месть

Оригинал взят у svatopolk в Перунова месть
На днях наткнулся на весьма любопытную чешскую, вернее, пражскую легенду о Перуне, этнографическую достоверность которой мне так и не удалось определить. Иначе говоря, она вполне может быть как действительным преданием далеких веков, так и "новоделом", созданным в нашем веке для привлечения туристов. Поэтому я прошу воспринять ее именно как легенду и не более того. Хотя несколько весьма любопытных связанных с ней совпадений я все же укажу ниже, после пересказа текста.

Преамбула
Итак, думаю, всем известна одна из главных пражских достопримечательностей - Карлов мост, возведение которого Карлом 4. было начато в 1357 и закончилось в начале 15. века.
Так вот, если встать на Малостранской стороне моста лицом к Старомнестской, то по правую руку на пилоне, расположенном на острове Кампа, будет видна статуя, изображающая одетого в доспехи рыцаря с сияющим золотым мечом в руке. Это - герой народных сказаний Брунцвик, у которого не было единого исторического прототипа. Предания о нем вобрали в себя все - от Одиссеи и плаваний Синдбада, до рыцарских романов Европы и фрагментов биографий вполне реальных лиц из соседних стран. Но речь не о нем.
Брунцвик, скульптура 1886 года, Людвик Шимек

Легенда
Говорят, когда-то на том самом месте, где сейчас стоит статуя Брунцвика, была священная роща, посвященная Перуну, в которой стоял его кумир, сжимающий в руке меч. Горожане часто приходили туда, чтобы разрешить свои тяжбы. Однако когда христианство пришло в Прагу, священные деревья были вырублены, а кумир - сброшен в реку. Люди, преданные старой вере, пытались достать кумир из речных вод, но те навсегда скрыли от людских глаз изображение бога. И тогда оскорбленный бог решил наказать тех, кто его предал: являясь прохожим на мосту (видимо, имеется в виду Юдитин мост, стоявший когда-то на месте Карлова, а возможно, и его деревянный предшественник) под личиной богомольца, он рассказывал им, что побывал в святой земле и узнал: если спрыгнуть в воду возле креста, украшающего середину моста, то попадешь сразу в царствие небесное. Единственное, что отличало его облик от обычного богомольца - отсутствие крестика на посохе, поэтому многие ему верили и бросались в воду. И так продолжалось многие десятки или сотни лет, до тех пор, пока с ним не повстречался один богомолец, в самом деле вернувшийся из святой земли и имевший дар видеть, кто есть кто. И когда этот последний приложил к руке бога крестик из кипариса с Голгофы, то на ней тут же образовалась язва, загремел гром, богомолец ослеп, а когда вновь прозрел - увидел, что весь мост разрушен, уцелел лишь тот пилон, на котором стоит он сам.
Больше, гласит легенда, Перун не карал на мосту неверных, а чтобы окончательно лишить его силы, в один из пилонов моста был вмурован меч, который некогда сжимал в руке его кумир. На том месте, где когда-то стояло изваяние, была поставлена статуя Роланда, на которой были нанесены особые знаки, закрепляющие за горожанами Старого Мнеста (тогда еще - независимого) их права и свободы. Статуя простояла там до тридцатилетней войны, когда была сильно повреждена штурмующими город шведами. С отбитыми руками и ногами Роланд простоял до конца 19. века, когда во время реставрации и реконструкции моста его место занял Брунцвик. Говорят, тогда же, в 1890 году между камней моста был обнаружен замурованный огромный насквозь проржавевший меч. К сожалению, не только судьба, но даже и внешний вид его нам сегодня неизвестны. Некоторые рассказывают, что это - меч самого Брунцвика, способный убивать врагов самостоятельно: достаточно достать его из ножен и сказать, кого следует убить. Еще рассказывают, что в самые тяжелые для чехов времена, когда из недр горы Бланик поднимутся спящие там рыцари, то меч Брунцвика будет в руках ведущего их в бой с врагами святого князя Вацлава, что тот поднимет его с камней моста, из которых меч выскочит прямо под копыта его коня. Впрочем, другие считают, что меч сокрыт не между камнями моста, а в реке, где его в назначенный час найдет старуха, прядущая (стирающая) на берегу. Она и поднесет меч Вацлаву.

Наблюдения
Так как я сам попросил Вас относиться к этой легенде только как к легенде, то я не стану анализировать ее на предмет достоверности и вообще не стану анализировать, однако поделюсь некоторыми аналогиями, пришедшими в голову во время знакомства с ней.

Свержение кумира в реку напоминает крещение Киева и Новгорода, причем в первом случае имеет место попытка спасти кумир ("выдыбай, боже"), а в последнем фигурирует и оружие Перуна - правда, палица, а не меч - которую он бросил на мост (!), где "люди будут убиваться во славу мою".

Странник, выдающий себя за посетителя некой "святой земли", у которого нет креста на посохе, наводит на мысли о богомольцах, ходивших из уже крещеной Чехии в Арконский храм. А самоубийство в качестве кратчайшего пути на в царствие небесное... Менее христианским представляется только поведение тех "христиан", которые этому богомольцу безоговорочно поверили.

Колонна Роланда 15. век, вероятно, Матей Рейск (музей Праги, гравюра получена от Й. Дёблера в 1822 году)
Любопытно, что знаки, символизирующие права и свободы горожан (вынесены на щитах), чрезвычайно напоминают небезызвестные "тамги" Киевской Руси, а так же владельческие знаки рыбаков с Руяны.
Кроме того, как минимум две летописных миниатюры из русских летописей



изображают кумиры Перуна как раз в виде скульптуры вооруженного мужчины, стоящего на столбе. Правда, в руке одной из скульптур копье, другой - что-то вроде пучка молний, и уж точно нигде среди атрибутов Перуна не упоминается меч (если не считать изображение Свентовита из Арконы, которого некоторые исследователи так же определяют как Перуна). Но, с другой стороны, и Чехия поближе к Руяне будет.

И напоследок: упоминание чудесной помощи, которая приходит в годину самых тяжких бедствий, неизбежно вызывает в памяти чудовищного вепря из Доленского озера, долженствующего появиться в аналогичной ситуации. Ну, и образ святого Вацлава с мечом Перуна в руках доставляет отдельно )))

http://smelding.livejournal.com/777967.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Angel767

Фольклор

Понедельник, 18 Июля 2016 г. 14:17 (ссылка)


 Фольклор — это просто еще один способ описать действительность.  Новая правда, пока еще не знакомая нам, начинается там, на границе мифа. Мы боимся неизвестного и стараемся загнать его в рамки привычных слов, «заболевание», «сказка», «заговор против человечества»...



Никакой науке не под силу истребить ксенофобию, наш извечный страх перед чуждым — страх, который заставляет нас сочинять легенды о духах или искать тёмные заговоры против человечества. Страх, который заставляет нас лгать не только другим, но и самим себе…»



 



Секретные материалы.


Файл 404. Телико
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Dmitry_Shvarts

Лирика русского романса. «У церкви стояла карета»

Понедельник, 18 Июля 2016 г. 05:35 (ссылка)





Известный старинный  романс "У церкви стояла карета" чаще всего значится как народный, но поскольку впервые он был напечатан в сборнике известного собирателя народной песни  Матвея Ожегова «Безумная» с одноименной песней, то вероятнее всего, он включил ее в свой сборник уже в собственной обработке. Полный текст старинного романса в два раза длиннее исполняемого:  Читать далее



Метки:   Комментарии (12)КомментироватьВ цитатник или сообщество
OLIVA4KA

Букет "Маковейчики"

Пятница, 08 Июля 2016 г. 23:27 (ссылка)

cooltext193435038808697 (257x56, 9Kb)

buket1


Сакральный букет маковейчик


Букет из сакральных цветов составляется только раз в году, в день, который имеет много других названий: медовый Спас, мокрый Спас или праздник на воде, день памяти святых мучеников Маккавейских и их учителя Елеазара или Спас маковый, начало  поста в честь Успения и день Крещения Руси
.
5145824_117014005_Bezimeni1 (110x41, 6Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Barmani

Старинный праздник Ивана Купала -2016....

Понедельник, 06 Июля 2020 г. 23:17 (ссылка)


Ивана Купала— это поэтический языческий праздник торжества солнечного света и тепла, самый красивый летний праздник  славян.



Это настоящий обрядовый ритуал обновления и наполнения жизненной энергией, восстановления связей с далекими Предками и природой...




Итак, ночь Ивана Купала 2016 дата: 6 июля.   День Ивана Купалы 2016 дата — 7 июля. 



4498623__1_ (700x475, 306Kb)



Праздник Купала - это, пожалуй, самый красивый и вечный праздник русского народа.



Поклонники родной природы не переставали отмечать его в деревнях  даже под прицелом репрессий со стороны то христианской церкви, то советской власти.





В последние более чем десять лет, слава Богам, традиция переживать эту наивысшую точку развития жизненных сил мира окрепла и даже проникла в города...............Число поклонников Праздника растет с каждым годом..... Присоединяемся и мы..... 



ДАЛЕЕ(ссылка) http://barmani.ru/post0835572754/ (ссылка)



(долго грузится, потому что очень большой пост)



чтобы прочитать пост полностью, надо открыть ссылку



Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_kulturologia

История и археология: 10 пугающих фей, с которыми не стоит связываться, из мифов разных стран

Понедельник, 27 Июня 2016 г. 20:26 (ссылка)


Чаще всего фей изображают маленькими человекоподобными существами, умеющими летать и окруженными сверкающими ореолами. Однако, в мифах различных народов представители этого маленького народца далеко не всегда настолько дружелюбны, как феи в фильмах Диснея. В фольклоре многих стран феи бывают очень жестокими и пугающими. О них и пойдёт речь в нашем обзоре

Подробнее..

http://feedproxy.google.com/~r/kulturologia/~3/3L2t20sA628/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<фольклор - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda