Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 83 сообщений
Cообщения с меткой

фарисейство - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
kolobok_serj

Тут набито бесами

Суббота, 30 Апреля 2016 г. 13:52 (ссылка)










 





















Тут набито бесами





У православного богослужения есть удивительная особенность. С каждым новым приходящим годом мы удаляемся от Евангельских событий, которые мы вспоминаем. Но приходит день, в храме звучит слово «днесь», и время исчезает. Мы уже не просто вспоминаем, но реально участвуем в этих событиях, будучи вовлеченными в Евангельские сюжеты уже не в качестве слушателей, но как действующие лица.


Тут набито бесами


 



И вот, снова пришла Великая Пятница. Мы выходим на улицу, спускаемся в метро, чтобы приехать в храм на богослужение. И тут мы видим, что даже Москва – столица православной Руси – живет, по большому счету, своей обычной жизнью. Спешат на работу люди, работают магазины.



Да и в самом храме людей обычно не так много – совсем не как на Пасху. Мы слышим слова о том, как Господь идет на вольное страдание, оставленный всеми, и лишь немногие – самые верные – не боятся пройти с Ним вместе Его последний путь. И так легко подумать, что эти немногие – это и есть мы. Нет, мы не из тех, кто приходит в храм лишь на Пасху и за крещенской водой. Мы здесь, мы стоим на этой скорбной молитве, и пусть нас немного, но мы верны до конца.



Однако прежде чем поддаться такому, казалось бы, доброму и благочестивому чувству, зададим себе вопрос, который задала мне моя дочь, когда ей было лет пять. Почему был распят Христос? Как случилось, что Человек, не делавший никому зла, помогавший людям, учивший о добре и красоте, был убит, и убит не исподтишка ножом в спину, а как преступник, брошенный всеми, под одобрительные крики толпы? Может быть, найдя ответ на этот вопрос, мы увидим те нити, которые связывают нашу жизнь с этими страшными днями.



http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/04/carrying.jpg 972w" style="border: 0px none; width: auto; max-width: 100%; height: auto; margin: 0px; padding: 0px;" width="580" />


Иероним Босх, «Несение креста»




Ответ на этот вопрос дает сам Спаситель в притче о злых виноградарях.“Виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его” (Мф. 21:38). После грехопадения человек стал воспринимать мир, или хотя бы малую часть этого мира, которой он может пользоваться, – природу, семью, своих подчиненных, – не как Божий мир, принятый в свои руки на время, чтобы в свое время вернуть его Богу возделанным и преображенным. Нет, он стал воспринимать его как свой мир, которым можно и нужно владеть и пользоваться, и жить в этом мире он стал по своим законам. Красота мира увяла, он стал местом, где стало страшно рождаться и страшно умирать. Но, даже находясь в состоянии войны всех со всеми, живя по законам распада и разложения, мир продолжает жить по-своему, и Христос этому миру мешает настолько, что становится очевидным, что для Него места нет, и быть не может.



“Повинен смерти”: Он должен быть убит, и в этом смысле все мы – и верующие, и неверующие – причастны тому, от чего померкло небо и солнце скрыло лучи.



Фото: florinnd, orthphoto.nethttp://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/04/71067-240x160.jpg 240w, http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/04/71067-580x386.jpg 580w, http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/04/71067.jpg 794w" style="border: 0px none; width: auto; max-width: 100%; height: auto; margin: 0px; padding: 0px;" title="Фото: florinnd, orthphoto.net" width="580" />


Фото: florinnd, orthphoto.net




Но приглядимся ближе к Евангельскому повествованию. Когда Господь выходит на служение, Его слушают, к Нему бегут с просьбами о помощи. Он принес надежду,“исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу” (Лк. 4:21). Однако постепенно растет напряжение; Его начинают ненавидеть.



Не все, конечно, лишь некоторые – но это особые люди. Они не такие, как все: они достигли почти полного совершенства в исполнении закона – Божественного закона! – и у них есть ответы на все вопросы. Они осознают свою Богоизбранность: “Отец у нас Авраам!” (Лк. 3:8). “Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?” (Ин. 9:34) – готовы они сказать всякому, кто ставит под вопрос их авторитет. Они любят почет и уважение, им нравится учить и быть в центре внимания. Они «любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах» (Мф. 23:6-7), илицемерно долго молятся (Мф. 23:14).



Что же вызывает злобу этих людей в таком, казалось бы, мирном учении Христа, Его чудесах и исцелениях?



То, что не могут принять фарисеи, – это превосходство любви над законом. Именно поэтому их так раздражают исцеления, совершенные в субботние дни. Они знают, что прощение и милость – Божественная прерогатива, люди же должны жить по закону, а по закону ничего не может и не должно быть прощено. «Кто это, который богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (Лк. 5:21) –недоумевают они. И если они увидят человека, нарушающего закон, в их руке всегда найдется камень для того, чтобы с сознанием собственной правоты обрушить этот камень на его голову.



Кроме того, мир для них разделен на праведных и грешных, на своих и чужих. Христос же непрестанно приводит им в пример иностранцев и иноверцев. Вспомним исцеление слуги римского сотника; в притче о милосердном самарянине Спаситель не просто приводит его в пример, но и укоряет левитов, священников – профессиональную религиозную элиту – за их безразличие. Он приводит им в пример язычников – вдову из Сарепты Сидонской и Неемана Сириянина – и они реагируют так же, как отреагировали бы мы, если бы в пример схиархимандриту или профессору духовной академии поставили мусульманина или кришнаита – «выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его» (Лк. 4:29). Есть на что обижаться! Еще бы – их национальное чувство оскорблено, все привычные представления о патриотизме, о религии и о праведности разрушены.



Как же объяснить это противостояние Богу со стороны людей, которые по-своему искренне стремятся к исполнению всех религиозных правил, которые знают все «можно» и «нельзя»? Почему Его так упорно пытаются подловить на слове книжники, которые всё могут обосновать всевозможными правилами и толкованиями? Каким образом Божественный закон в человеческих руках становится оружием не только человеко-, но и Богоубийства?



Мы знаем, что религия есть самое высокое, самое благородное проявление человеческого духа. Но именно здесь самые страшные грехи – жадность, гордость, тщеславие, лицемерие, жестокость, безволие, невежество – могут найти себе удобное прибежище.



«Мы забыли, как близки “религии”, в каком-то смысле, соприродны ей темные бездны страха, безумия, ненависти, изуверства – всё то жуткое суеверие, которое с таким напряжением обличало, видя в нем дьявольское наваждение, раннее христианство. Забыли, иными словами, что религия – настолько от Бога, от неистребимой в человеке жажды и искания Его, насколько и от князя мира сего, оторвавшего человека от Бога и погрузившего его в страшную тьму неведения. Забыли, наконец, что не теплохладным “агностикам”, а “религиозным” людям сказаны были самые страшные из когда-либо прозвучавших на земле слов: “Отец ваш диавол” (Ин. 8:44)», – писал отец Александр Шмеман в «Евхаристии».



В его дневниках есть еще более откровенная запись:



«В падшем мире самое страшное – это падшая религия. Тут набито бесами».



Итак, Страстная Пятница – это и есть день мнимой победы падшей религии над Живым Богом.



Впрочем, Cпаситель не мог бы быть предан на смерть без разрешения римских властей, и здесь возникает фигура Пилата. Пилат, в сущности, неплохой человек. Он не разрывает на груди одежду, еврейские религиозные разборки его не интересуют. Он знает, что в этом Человеке нет вины, достойной смерти (Лк. 23:4). Тем не менее, он действует, как любой функционер: он не может проявить нелояльность к своему начальству, да и вообще, главное – кабы чего не вышло. Он верит, что хорошо то, что хорошо для империиpax romana – превыше всего. Пилат еще не знает о том, что через несколько десятилетий начнутся восстания, и Иерусалим будет разрушен. Тем более он не догадывается о том, что и Римская империя не вечна. Но он знает, что имеет дело с неспокойным народом. В конце концов, у знакомого нам слова “стабильность” – латинский корень, и Пилат знал его значение. Страх оказывается сильнее, чем совесть, и диавол снова побеждает…



…Кто мы? Где мы? День клонится к вечеру, солнце заходит за горизонт, и кажется, что оно никогда не взойдет над миром снова.



Сел старик на кровати,

Заскрипела кровать.

Было так при Пилате,

Что теперь вспоминать?…



…Крик идет петушиный

В первой утренней мгле

Через горы-долины

По широкой земле.



(Арсений Тарковский)





 



















 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

О ФОРМАЛИЗМЕ И УЛОВКАХ, о нарушении поста, самообмане и фарисействе.о.Макарий Маркиш

Пятница, 18 Марта 2016 г. 12:51 (ссылка)




Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Maya_Monahova

Иисуса убили «евреи»?

Среда, 09 Марта 2016 г. 11:56 (ссылка)


Иисуса убили «евреи»?



За последние 1900 лет слово Христоубийцы стало привычным прозвищем для евреев. Под этим лозунгом еврейская кровь текла по улицам не только Иерусалима, но и многих городов Европы. Но можно ли обвинять в смерти Йешуа целую нацию?



Отцы Церкви были полны решимости всю вину возложить на евреев. Вот лишь небольшие примеры:




«Истинный образ еврея — это Иуда Искариот, продавший Господа за серебро. Евреи никогда не смогут понять Писание и всегда будут нести вину за смерть Иисуса… они несут вину за смерть Спасителя, ибо руками своих отцов они убили Христа». — Августин Блаженный



«Вина за кровь Иисуса падает не только на евреев того времени, но на все поколения евреев до конца времен». — Ориген




Ну хорошо, а почему же тогда никто не призывает к ответу итальянцев? Ведь римлянин Понтий Пилат отдал приказ о казни Йешуа римским солдатам, которые безжалостно издевались, избивали и прибивали Его к кресту. Да, еврейские лидеры были вовлечены, но приказ отдал Пилат.



Мы также должны задать себе вопрос: отражали ли эти еврейские лидеры чувства и настроения всего еврейского народа? Написано, что эти лидеры боялись народа, который любил Его и ходил за Ним толпами.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Единое_на_потребу

О милостыне

Вторник, 23 Февраля 2016 г. 12:08 (ссылка)


Беседа с протоиереем Игорем Олжабаевым.







 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_rebrik

фарисейское рассуждение...

Суббота, 20 Февраля 2016 г. 17:17 (ссылка)



Завтра подавляющая часть священников, на литургийной проповеди, обязательно скажет, что евангельским чтением о мытаре и фарисее начинаются подготовительные недели грядущего Великого поста.
Далее от многих с амвона вещающих, услышим - панегирик скромному мытарю и громы с молниями на лицемерного фарисея.
Как по мне, то хвалить и ругать нет смысла.
Все фарисействуем!

Даже Пастернак в своем "Гамлете":

Но продуман распорядок действий,
И неотвратим конец пути.
Я один, все тонет в фарисействе.
Жизнь прожить — не поле перейти.


к сожалению тоже фарисействует.

Не громогласить нужно, а просто порассуждать, как хотя бы на миг жизненный соединить собственное внутреннее, с собой любимым внешним.
Когда соединения достигнем и удастся уйти от жизненного принципа: думаем одно, говорим иное, делаем третье, вот тогда и будет ясно, на кого больше похож: на смиренного мытаря или гордого собой фарисея.
Кстати, знаменитая, частенько непонятная и бесконечное количество раз обсуждаемая заповедь "Блаженны нищие духом", именно этой притчей без многословий и толкований объясняется.

Положим руку на сердце и признаемся: фарисейством пронизано все. Мы хотим не быть, а выглядеть.
Эта притча фундаментальна, так как она нас самех...

Так что попробуем в грядущий сорокадневный праздник Поста добиться синергии собственной души с внешними поступками. И даже если хорошенькая дрянь выйдет, то и это будет положительный результат.

http://rebrik.livejournal.com/756774.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Единое_на_потребу

***

Понедельник, 09 Ноября 2015 г. 14:37 (ссылка)


" В те времена, когда пустыни заселились людьми, знавшими каждую букву в Моисеевых книгах, рядом с ними жили люди, не знавшие ничего, кроме имени Спасителя.



«Я ничего не запоминаю и ничего не понимаю», — жаловался молодой монах наставнику.



— «А как зовут Спасителя?» — спрашивал старец.



— «Иисус Христос», — отвечал молодой монах.



— «Возрадуйся, чадо. Ты знаешь самое главное».



Так и в нашей жизни. Есть немногие, знающие много, но рядом с ними в той же благодати, а часто и в большей, пребывают многие, знающие чуть-чуть, но самое главное."



Протоиерей Андрей Ткачев

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
евгения_фещенко

А. И. Осипов: "Нет Истины там, где нет Любви"

Вторник, 27 Октября 2015 г. 20:31 (ссылка)

Это цитата сообщения Единое_на_потребу Оригинальное сообщение






 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Единое_на_потребу

А. И. Осипов: "Нет Истины там, где нет Любви"

Вторник, 27 Октября 2015 г. 11:31 (ссылка)






 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Калач

Грех

Вторник, 28 Июля 2015 г. 12:20 (ссылка)


Посмотрев этот фильм, хочется задать вопрос: "А судьи кто?"
До какой же слепоты доходят люди без Бога!
Они смотрят на соринку в чужом глазу,
не замечая при этом собственных бревен...





Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ostreuss

То, что Вы хотели знать о демократии, но боялись спросить (1)

Понедельник, 20 Апреля 2015 г. 12:36 (ссылка)


Отрицать факт - победу демократии в любом месте, где идёт честная борьба, - невозможно. Если взять нашего типичного Ваджру...



Клинический случай свидомизма

Геополитические фантомы украинской псевдогосударственности

Тренд безысходности и предчувствие бунта

Пустота украинского триумфа

Обречённые на "свидомизм"



... то крик идёт не о том, что демократия - плохо. А что, скажем, в Украине она самопальная и херовая. Или, там, русские до неё не доросли. Между тем...





"Гиллспай зашёл и выбросил меня из окна. Джонс тоже явился без опоздания, и только я было приготовился отстегать его, как он перехватил у меня плётку. В схватке с незнакомцем, который не значился в расписании, я потерял свой скальп."



Марк Твен, "Журналистика в Теннеси", 1871, высшая точка демократии в истории.



 





(иллюстрация к Твену 1871-го)



Такая она и есть - на до-цивильной стадии. От этого она не перестаёт быть демократией. Наоборот: как нецивилизованный капитализм развивается быстрее цивилизованного, так и нецивилизованная демократия ещё эффективнее против тиранов и узурпаторов! И если бы Бузина был её жертвой, стоило бы жалеть, что так мало украинских журналистов и политиканов душат друг друга, калечат и прыгают из окон. Интенсивнее, интенсивнее, ребята!



Но кольт должен быть у каждого... Не то беда, что застрелили, а то, что не отстреливался.



Демократия - вовсе не какая-то высшая истина, доступная лишь европейцам. Или вообще "избранным". Вот как раз избранным она недоступна. Пользоваться ей просто, как компасом. Жарь на юг, и будет теплее. А если появились вопросы - это не демократия.



***



Нет капитализма или феодализма, и прочих "измов". Есть только демократия и антидемократия. Потрясающе, но для второго нет слова. Я позаимствую его у евреев - "фарисейство". Я сейчас говорю тоже, что Христос. Он доказывал, чем плохо фарисейство, дав себя распять. Специально. Пусть столпы общества, "избранные", "лучшие" распнут Бога. Идеал.



Евреи не поняли. Их цадики вторую тыщу лет рассуждают, как быть "хорошим человеком". Хорошо рассуждают, эффектно - и заводят в фарисейство. Если бы можно было понять, кто "хороший", демократия не потребовалась бы.



Насколько Вы демократ?



      1. Вы знаете, что некто N - говно и лузер. В одном обществе Вы будете получать втрое больше, чем сейчас, но N будет втрое богаче Вас. В другом у Вас останется столько же, но у него втрое меньше Вашего. Которое предпочтёте?



      2. Согласны ли Вы с персонажем, который недоволен тем, что "пусть всё будет. Но ты его не любишь, он его не любит, мы его не любим - а он пошёл, и купил"?



      3. Предположим, совершенно точно установлено, что страна может преуспевать только тогда, когда сексуальным меньшинствам и извращениям дана абсолютная свобода. Хотите ли бы Вы для России такого преуспевания (мощного), или пусть она будет третьестепенной?


Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Old_Dragon

Свобода от чужих задач, или способ не жить своей жизнью

Воскресенье, 06 Апреля 2015 г. 01:45 (ссылка)

Для борьбы с человеческой ленью тратятся огромные средства. Лень преследуют безжалостно и неутомимо. На борьбы с ленью направлены усилия лучших умов человечества. На лень чужую и на лень свою. Существуют мотивационные схемы, школы лидерства, штрафные санкции и давление общественного мнения. Но лень, тем не менее, продолжает существовать и успешно сопротивляться.
От апатии и депрессии, до дауншифтинга и социальной справедливости. От искусства до секса. Лень творчески переосмысляет лозунги, находит решения и просто тупо упирается. И делает это успешно!
Так с чем же борются лучшие умы, что такого находится по разные стороны баррикад?
Ещё у Пелевина появилось оригинальное осмысление мотивационной схемы через человека–орануса, сочетающего в себе движение от негативного стимула к позитивному. А люби сложнее, многие охотно идут на борьбу с негативными стимулами и уклоняются от очевидных плюшек.
Что же тогда такое лень? Некоторые говорят, что лень - это страх. Страх, который растянули во времени. Возможно. Но тогда и любовь — это страх. И преданность — это страх. И благородство — это страх. И хитрость — это просто страх. И страх, самой собой, это тоже страх. И всё это вполне объяснимо.
Но мы не называем любой страх ленью. Даже если он растянут/сжат/перекручен во времени.
Ленью мы называем то состояние при котором здоровый человек не совершает те действия, которые внутренне, или на аудиторию взялся делать. Он может быть при этом неподвижен, или развивать бурно–кипучую активность. Он может при этом спорить, или соглашаться. НО! Важным отличием лени от других форм сопротивления будет признания того факта, что решение о действии человек принимал видимо добровольно и сознательно. И даже во время сопротивления/уклонения/паралича, не отрицает тот факт, что в прошлом это действие он брался совершать добровольно и сознательно. Возможно, поспешно, ошибочно, или с неполным набором знаний, но добровольно и сознательно.
То есть, лень - это сопротивление поставленной задаче, или способу её выполнения (в конечном счёте, тоже задаче, но более локального уровня).
Лень намного старше человечества и есть основание предполагать, что лень переживёт человечество. В чём же её сила и эволюционная польза?
В конце позапрошлого века получила широкое распространение метафора понимания личности человека, как совокупности сознания и бессознательного, где бессознательное намного более значимо и обширно чем ограниченное сознание. Но сознание человеческое очень гибко и быстро, что позволяет ему порой брать верх в случае конфликта с бессознательной частью личности. Когда человек принимает решение, то зачастую руководствуются определенными соображениями, пониманием ситуации и выгодой, но не всей полнотой знаний и опыта, которые просто недоступны человеческому сознанию.
И тогда возникает конфликт.
В оборонной схеме у большинства людей человека этот конфликт протекает совершенно одинаково. Отличаются лишь продолжительность, интенсивность и контексты выражения фаз защитного поведения.
Итак, начинается лень примерно одинаково: сознание посылает мотивирующий запрос в глубины личности, но не получает позитивного отклик, или получает негативный. Или, выражаясь более приличным языком, человек вспоминает о некоторой задаче (по своей инициативе, или в силу напоминания - сейчас неважно), но испытывает внезапное негативное чувство.
Начинается борьба.
Борьба тем более интересная, что внешне она почти никак не проявляется: только мышцы испытывают напряжение (в виде волн, тремор, или просто растущего тонуса), которое не перерастает в движение, а компенсируется другими мышцами. Энергия тратится, пар идёт, а паровоз стоит. Эта фаза, как и последующие, может длиться довольно долго, перемежаясь вполне конструктивными занятиями, если они не ведут к достижению пресловутой задачи.
В ходе этой фазы происходит внутренний выбор нового поведения, который бы позволил реализовать задачу, или оттеснить протестующую часть опыта. Мощная мыслительная работа может дать позитивный результат и человек приступит к работе. Зачастую, протестующая часть опыта не отступает, что сопровождается «тяжелыми» мыслями, повышенной утомляемостью, болезненными состояниями и возможным возвращениям к лени. Бывает и так, что части опыта находят гармонию и человек радостно делает то, что собрался делать.
Но чаще происходит переход в следующую фазу сопротивления (лени): в силу внешней мотивации, или изменения убедителя –времени, сознательная часть личности наращивает эмоциональное давление и вынуждает перейти к активным действиям. Не вопрос. Личность, оберегая себя от нежелательных последствий, переходит к бурной деятельности, сопровождающейся улучшенным настроением, но абсолютно не на достижение поставленной задачи. Заточка карандашей, наведение порядка на рабочем месте, ритуальное чаепитие, или сплетни… да хоть внезапно накрывающее чувство голода и потребности облегчить кишечник. Что угодно, но не нужное. В этой фазе совершенно не происходит сознательное обдумывание задачи, но бессознательная часть продолжает работать, пытаясь примирить реальный опыт и новый, предлагаемый сознанием.
Человек может и из этой фазы перейти к работе, если найдёт гармонию. Но бывает так, что гармонию в этой фазе найти не удаётся. Тогда, под растущим давлением убедителей, принадлежащих сознанию (и часто приходящих от других людей, особенно начальства, или обстоятельств) противостояние переходит в следующую фазу: сознание меняет свою позицию на противоположную. Начинается протест.
Протест характеризуется тотальным пересмотром-отрицанием данных условий: это надо было сделать раньше, или будет нужно позже, и не нам, и не так, и вообще делать не надо… и так далее. Количество и качество пересматриваемых и отрицательных условий зависит исключительно от способностей ленящегося человека. Некоторые из стратегий позволяют изменить задачу так, что человек найдёт приемлемое для себя решение. Но и даже такими радикальными способами далеко не всегда удаётся решить задачу (или отвертеться от её решения, что тоже является решением)…
И тогда приходится браться за задачу всерьёз: наступает фаза «оптимизации», когда человек, в гармонии всех своих частей, начинает творчески пересматривать стратегию и критерии оценки качества, решая такие части задачи можно не решать, какие можно решить более простыми/лёгкими/быстрыми/дешевыми способами… творчество кипит, время идёт, качество падает… задача как-то решается. Не даром ведь говорят, что лень - двигатель прогресса. Вот туда она его и двигает.
Но что же происходит, если и в этой замечательной фазе задачку не удаётся для себя решить? Время идёт, обстоятельства давят… что же делает человек, который даже и так не сумел преодолеть конфликт между сознательно принятой на себя задачей и совокупностью своих ценностей и опыта? Да ничего особенного: он переходит на следующий этап… обратно на первую фазу - впадает на время в ступор.
Что же стоит в основе такого поведения?
Конфликт бессознательного и сознания, где сознание ограничено в своём понимании интересов и ресурсов, ведётся на внушаемые в чужих интересах страхи и амбиции. А непознаваемая часть личности , в свою очередь, руководствуется часто неверно понимаемым опытом, дурным воспитанием, ложным самоощущением, неверно интерпретируемыми сигналами, фальшивыми и устаревшими приоритетами. Или же, что тоже часто бывает, игра просто не стоит своих свеч, поэтому другой лентяй, который столкнулся с ней раньше и немного в другом виде, творчески решил провести её за ваш счёт.

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Maya_Monahova

"Фарисейство и законничество"

Вторник, 28 Октября 2014 г. 19:53 (ссылка)


 



   Господь наконец-то достучался к  моему разуму и даровал понять, что законничество это не только человеческие религиозные постановления сверх Закона Божьего, которые соблюдают и стараются соблюсти «современные фарисеи», но у законничества есть и другая, еще более опасная и лукавая суть, которая заключается всамостоятельных попытках соблюсти истинный Божий Закон, при этом МИНУЯ жертву Иисуса, благодать Господа и Его ДАР праведности и святости! Суть заключается в том, что пока мы не позволим Господу преобразить нас, пока не смиримся пред Ним и будем продолжать отвергать Его благодать, наше христианство будет лишено силы, оно будет состоять из постоянных «взлетов и падений», сопровождаемых угрызениями совести и чувством подавленности из-за тяжести бремени грехов… Мы никогда не сможем ощутить себя возлюбленными детьми Божьими, если будем постоянно стараться своими силами угодить Отцу и не прекратим пренебрегать Его любовью и желанием помочь. Мы не сможем принять все щедрые дары Господа если не отречемся от всего что имеем, в том числе от самих себя, и не решимся обменять свои немощи и «достижения» на истинную праведность и святость Иисуса. 



   Христос однажды сравнил фарисеев с "окрашенными гробами": «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполненылицемерия и беззакония» (Мф 23:27-28) — таковым был и я, ведь не смотря даже на то, что я искренне, не на показ, старался соблюсти истинный Божий Закон, я предпочитал делать это собственными усилиями, минуя благодать Небесного Отца, поэтому внутри меня оставалось много нерешенных проблем... Всеми своими плотскими силами я старался быть «детем Божьим», Его верным последователем и достойным представитель, ведь христианам надлежит соответствовать тому высокому званию, к которому они призваны: «мы просили иубеждали и умоляли поступать ДОСТОЙНО Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу» (1Фес 2:12), вот только все это никак у меня не получалось и я чувствовал себя лицемером. Все мои попытки собственными силами быть чистым пред Богом и достойным Его общения, постоянно проваливались… В то же время я был научен из Закона и знал как мне надлежит поступать, но сил для непорочной жизни в себе не находил, поэтому, уча других я учил их в осуждение себе: «Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: „не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо из-за вас, как написано, имя Божие ХУЛИТСЯ у язычников» (Рим 2:17-24). 



   Конечно же, умом я прекрасно понимал ту истину, что для спасения и освященной жизни нам нужен Иисус, но на деле все обстояло иначе, ведь я не позволял Богу стать Господином всех сфер моей жизни, потому, что мое сердце было раздвоенным, а значит находилось далеко от Господа: «Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня» (Мф 15:7-8). Не осознавая того, я совершал свое спасение самостоятельно, но это так же безрассудно как пытаться дойти пешком на небо... Поймите меня правильно, я ни в коем случае не говорю, что нам не нужно совершать свое спасение, я о том, что спасение дается прежде всего по благодати — в начале нам нужно смириться пред Богом и позволить Ему обновить нас, а только затем, мы можем продолжить совершать свое спасение… Когда Бог посещает нас, Он дарует новое сердце, а вместе с ним, вопреки всем нашим «заслугам», дарует и спасение. Это событие невозможно перепутать с чем-то другим, потому что человек получив свободу от греха меняется коренным образом! Благодать Божья освобождает  человека от мучивших его грехов, укрепляет наши немощи, дарует спасение и силы для чистой, победоносной жизни во Христе. По дарованной благодати, послушание Богу и Его совершенному Закону начинает проистекать из глубин нового сердца, а чистая жизнь является естественным плодом обновленного, рожденного свыше человека, в котором отныне пребывает Святой Дух, наполняющий его Своими плодами: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (Гал 5:22-25). 



   Полагаясь на свои силы, мы лишаем Бога права и возможности наделить нас Его силой и даровать способность соблюдать Его совершенный Закон путем вписания онного в наши сердца. Только Бог освобождает нас от рабства греха, только Он способен основательно очистить нас и даровать силы для святой, праведной и победоносной жизни во Христе Иисусе! Радостная весть заключается в том, что после нашего покаяния и полного посвящения Богу, Он наделяет нас праведностью и святостью самого Иисуса! И это не пустая «теология», а очень даже РЕАЛЬНАЯПРАКТИЧНАЯ и ОЩУТИМАЯ сфера христианской жизни! — «От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением иискуплением, чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом» (1Кор 1:30-31) — Иисус фактически наделяет христиан Своей мудростью, праведностью и святостью, Он избавляет от греха и смерти, все что нам нужно, это полностью отречься от себя и верой принять Его щедрые дары. После этого, Бог принимает нас так же, как Он принял своего Сына, и взирает на нас через заслуги Христа, через Его праведность и совершенную святость, которая начинает ясно отображаться в нашей жизни с помощью Святого Духа! После этих перемен мы начинаем ясно осознавать кем мы являемся во Христе, и Святой Дух «свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться» (Рим 8:16-17). Господь сокрушает все возведенные дьяволом и грехами барьеры отделяющие нас от Него, а также братьев от сестер, и мы начинаем осознавать верность и близость Господа. После рождения свыше мы становимся способными с легкостью проходить все жизненные трудности, отражать атаки врага душ человеческих и моментально вставать после возможных падений (конечно же если мы будем продолжать доверят Богу, держаться за Него и сеять в Дух). 



   Теперь я понимаю что подразумевал апостол Павел, когда он приводил пример из своей прошлой жизни: «Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу (сил побеждать нет). Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим (Он избавит!). Итак тот же самый (прошлый человек) я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха» (Рим 7:14-25). 



   Также, Павел объяснял, что рожденные свыше люди умирают для греха: «Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим. Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший ОСВОБОДИЛСЯ от греха» (Рим 5:20-21, 6:1-7), 



«Не отвергаю БЛАГОДАТИ Божией; а если ЗАКОНОМ ОПРАВДАНИЕ, то Христос НАПРАСНО умер» (Гал 2:21)! 



   Если вы все еще пребываете в обмане законничества и фарисейства, и самонадеянно, минуя благодать Отца, стараетесь соблюсти совершенный Божий Закон, то остановитесь и переведите взор с собственных усилий на нашего Спасителя — Иисуса Христа. Позвольте Господу освободить вас от того непосильного бремени, которое вы возложили себе на плечи и, возможно, не один год, самостоятельно и безуспешно пытаетесь нести…  



«Да будет с вами благодать, милость, мир от Бога Отца и от Господа Иисуса Христа, Сына Отчего, в истине и любви» (2Ин 1:3). 



Ваш брат во Христе, Березовский Олег. 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Антимракобесие (Автор -ал888)

О фарисействе..

Пятница, 28 Февраля 2014 г. 14:55 (ссылка)

Фарисейство и особенно политизированное фарисейство это страшный яд, разрушающий любую религию.
Две тысячи лет назад этот яд разрушал иудаизм. В наше время точно такая же ситуация, увы, наблюдается в православии.. Причем не только в нашем православии, но и во всем остальном православном мире..
Говоря проще, есть те силы, которые мечтают "строить" других, не проявляя при этом любви, а проявляя простые низменные комплексы.. И результат на лицо.. Люди, видя таких фарисействующих, просто уходят из церкви или обходят ее стороной..
Вот два примера.

В Черногории в Подгорице недавно был построен храм Воскресения Христова. И в нем есть одна из фресок, где К.Маркс, Ф.Энгельс и ... лидер Югославии маршал И.Б.Тито изображены в аду.. Причем церковь построена красивая, помпезная, явно для своего местного или заезжего "крутняка"...
И как пояснил местный священник, все три вышеозначенные личности якобы были "сатанистами" и они уже в аду...
Правда, как насчет заповеди "не суди и не судим будешь", этот батюшка почему-то не ответил..
При этом, что характерно, местные жители обходят этот храм стороной и вообще произносят по его поводу не очень хорошие слова. Тито был вождем антифашистского Сопротивления и одним из освободителей Югославии от нацистов. Наконец, при нем Югославия была великой державой регионального уровня и у всех жителей была нормальная обеспеченная жизнь. А сейчас обломки Югославии едва дышат и ... некоторые изображают Тито в аду.. Какие слова это вызывает в адрес церкви, можно себе представить..
Но не надо далеко ходить в Черногорию.. И у нас таких фарисействующих политизированных дураков или провластных вроде Энтео или поддерживающих "болотников" вроде Отставных, много.. А эффект от них такой, что камни летят не только в сторону этих "шоуменов", но и в сторону церкви вообще, что очень грустно...

Но вот второй противоположный пример.
Эта история случилась с ныне покойным приснопоминаемым Владыкой Митрополитом Антонием Сурожским. Однажды в храм, в котором он служил пришла молодая женщина с ребенком на руках. Пришла очень опечаленная и хотела, чтобы ей помогли. Владыка не смог с ней пообщаться и ее принял один из служителей. А этот служитель был великим "законником" и к тому же гордецом, который за любое отступление от "устава" мог со свету сжить.. А женщина на ее беду была в брюках. И он, вместо того, чтобы помочь, наорал на нее при всех и выгнал из храма.
Позднее Владыка, когда узнал об этом, отчитал этого служителя и сказал ему : "Теперь молись за нее и ее ребенка до конца своих дней. Потому что, благодаря тебе они больше никогда не придут в храм."

А сколько у нас таких случаев?...

А далеко не всегда при этом в храмах есть такие люди, как Владыка Антоний...

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Антимракобесие (Автор -ал888)

Ответ энтеостепаненкнутым фарисеям

Вторник, 25 Февраля 2014 г. 14:32 (ссылка)

Как известно, в прошлом году Максим Степаненко, бывший тогда руководителем Миссионерско-апологетического отдела Томской Епархии, а после скандала пониженный просто до члена данного отдела назвал матерей одиночек нецензурным словом на букву б..., а также сказал, что они способны воспитывать только дегенератов..
Примерно то же самое заявляют и уранополитические моралисты во главе с Энтео..
И вот недавно на завершившейся не далее как позавчера Олимпиаде в Сочи им был дан четкий ответ.. Этот ответ наша самая юная олимпийская чемпионка, наша гордость Юля Липницкая..
Возможно, не каждый знает, что Юля - дочь матери-одиночки, не знающая своего отца.. Ее отец, узнав, что ее мама Даниэла ждет ребенка, вместо того, чтобы обрадоваться, исчез в неизвестном направлении, как это, увы не редко бывает..
И в результате, мама Юли воспитывала ее одна, работая на двух-трех работах. И воспитала в итоге такого чудо-ребенка, которым мы все по праву гордимся и у которого дай Бог, будет еще очень славное будущее!
И после этого энтеосепаненкнутые еще смеют повторять свои морализирования?
Если смеют, то они подлецы и больше никто!
Хочется к ним обратиться, правда, вряд ли они услышат.. Господа, не превращайте православие в посмешище и предмет осуждения! Оно того ей-ей не стоит! Но смотря на ваши выходки, у многих возникает негатив не только по вашему поводу, но и увы по поводу православия вообще.. Неужели это не видно?

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ТАЙНА УСПЕХА.Беседа в неделю о мытаре и фарисее.Митрополит Лимассольский Афанасий

Понедельник, 10 Февраля 2014 г. 10:09 (ссылка)



8 февраля 2014 года, митрополиту Лимассольскому Афанасиюисполнилось 55 лет. Редакция портала Православие.Ru от всей души поздравляет одного из самых любимых нашими читателями авторов и желает Преосвященнейшему Владыке здравия, спасения и преумножения того удивительного проповеднического дара, которым столь щедро наделил его Господь.




 



Митрополит Лимассольский АфанасийМитрополит Лимассольский Афанасий

    


 



Главное условие, необходимое для того, чтобы человек мог полюбить, – это иметь смирение. Притча о мытаре и фарисее, с одной стороны, раскрывает нам трагичность человека, который, казалось, был прав по букве закона. С этой точки зрения фарисей был очень хорошим человеком, хорошим религиозным человеком, потому что исполнял все обязанности, делал всё предписанное законом. Однако именно здесь он оплошал, именно здесь споткнулся, ибо понял, что пришло то время, когда заповеди отпадут. Отпадет даже вера, – так говорит святой апостол Павел, – и вера, и надежда[1]. А что же остается? Любовь, которая означает совершенство человеческой личности. Поэтому как уникальную и наивысшую заповедь Господь дал нам любовь – к Богу и ближнему.



На этом моменте мне и хотелось бы остановить свое внимание, поскольку у нас, христиан, часто выходит следующее: мы стараемся исполнять свои обязанности, делаем, что можем, пытаемся жить в Церкви, но при этом продолжаем оставаться бесплодными и подобными дереву, которое посажено и живет, но имеет одни листья, без плодов.                     

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_tema

Цензура бушует

Среда, 15 Января 2014 г. 18:29 (ссылка)

Сука, блядский фейсбук забанил меня на неделю.

Чувствую себя персонажем фильма "Пролетая над гнездом кукушки".

Но ничего, в ЖЖ зато оплот свободы и демократии, и можно нахуй всех слать без опасения получить лоботомию.

Через часок фуршетик.



http://tema.livejournal.com/1582667.html

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<фарисейство - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda