Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2922 сообщений
Cообщения с меткой

ум - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
lj_tema

Тупой дом

Среда, 25 Мая 2016 г. 15:00 (ссылка)

Пиздец, самая большая тупость на свете - это "умные дома".

Пока что ни одна компания не предложила ничего хотя бы отдаленно разумного в области автоматизации дома. Цены за решения бывают любыми, итог всегда один - либо уебищные непонятные интерфейсы, которыми никто не пользуется, либо огромная панель с кнопками и надписями шариковой авторучкой по лейкопластырю.

Все умные приборы, лампы, автоматические сценарии, открыватели гаражных ворот при приближении хозяина - все полная, тупая, отсталая лажа. Задумка хорошая, а исполнение - просто пиздец какое хуевое.

Жду героя на белом коне в этой области. И это точно будет не Эппл, потому что Эппл даже со своим музыкальным плеером не может уже 10 лет справиться. Хуже умных домов только Айтюнс.

http://tema.livejournal.com/2250620.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Юлия_Кексик

Забытые Секреты Женской Силы

Вторник, 24 Мая 2016 г. 17:07 (ссылка)


Забытые Секреты Женской Силы



5783613_zabitiesekretijenskoisili222 (700x392, 299Kb)



Любовь и мягкость — это конечно хорошо при наличии Мужчины-Защитника, Опоры и Хранителя. А если его нет, то женщине приходится выживать в нашем материальном мире и самой защищать и себя и своих детей. Нельзя, конечно быть стервой, хищницей, но надо уметь постоять за себя и за своих детей. А служение — это тоже прекрасно, но женщина которая уже сама научилась постоять за себя, хочет служить только достойному мужчине. Круг замкнулся....



 



Продолжение статьи вы можете прочитать на нашем сайте: www.womangirl.ru

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Беседа о безумном уме, мудром сердце и Иисусовой молитве.Часть 1.САД В ГЛУБИНЕ ДУШИ.Архимандрит Андрей (Конанос)

Вторник, 24 Мая 2016 г. 14:44 (ссылка)





 



Я буду говорить о молитве. Что имеют в виду, когда говорят, что ум наш чрезвычайно смятен? Пока не началась наша беседа, во всем храме слышны были разговоры. Мы что-то обсуждаем, говорим. Ум человека очень трудно успокоить. Мы не можем успокоиться, хотим постоянно о чем-то думать, говорить о чем-то, чтобы нас что-нибудь занимало, а ум, словно два мельничных жернова, перемалывал бы это, выполнял бы какую-нибудь работу.



Если кто-нибудь скажет тебе: «Успокойся немного!» – ты приходишь в затруднение, ибо не можешь успокоиться, и в этом причина всех наших проблем. А именно в том, что ум наш терзается помыслами, разочарованиями, отчаянием, тревогой, стрессом, страхом, неуверенностью. Например, сегодня, когда беседа закончится и 20 человек из вас скажут мне: «Батюшка, то, о чем ты говорил, нам так понравилось!», – но один скажет: «Батюшка, то, что ты говорил, мне вообще не понравилось!», – и что станет делать мой ум? Он начнет терзаться из-за этого одного человека и размышлять: «Ну почему ему не понравилось? Как он может говорить так? Он же меня обидел! Меня, такого-то, и такого-то, и такого-то».



А о чем говорит всё это? О том, что это игры ума – постоянные терзания помыслами, тогда как реальность совершенно не такова. Я не завишу от того, хорошее слово вы скажете мне или плохое, и ты не зависишь от того, похвалю я тебя или поругаю. Почему? Потому что наша душа, наше сердце, сердцевина нашего существа сотворена Богом и таит в себе всецелое величие и красоту Христовой благодати.            

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Rezonans7

Жизненный путь людей в веках - кого выбираем и главное чем?

Понедельник, 23 Мая 2016 г. 11:36 (ссылка)

Все люди не погибнут, но может погибнуть наша цивилизация, и долгий, мучительный путь опять начнётся с пещер. Странник
Эту глобальную тему я готовил давно, и вот подошло то время, чтоб этот вопрос осветит в полной мере. Эта статья будет только вступлением к последующим темам, которые я потом буду публиковать, а здесь давать ссылки на место публикации новых статей.
Задумывались ли вы когда-нибудь о том, почему человеческая цивилизация переживала и переживает такое множество потрясений? Почему кажется, что люди просто не в состоянии жить в мире со своими ближними? Почему мы так мало преуспели в преодолении бедности и страданий? Почему мы продолжаем губить живую природу, в которой залог нашего существования? Почему, несмотря на всю мудрость человеческой расы, она кажется просто одержимой идеей саморазрушения? Как люди способны превращаться в тиранов вроде Сталина, Гитлера…? М.Холлик, К.Коннели «Исцеление от эмоциональных травм – путь к сотрудничеству…»
Когда у россиян встанет выбор между телевизором и холодильником, и мозгами станет рулить холодильник, то грянет… Странник
Люди чем выбирают? Мозгом! И есть жизненный выбор евреев, немцев, русских и кого ещё там… А разве качество жизни устраивается не мозгами? Вот и получается что вся проблема в том аппарате, что находится у нас между ушами! А от чего зависит деятельность интеллекта? От питания мозга и какую Социальную Операционную Систему установят в этот нейронный аппарат!!! Заглянем в физиологию человека и поймём, что деятельность мозга зависит от протока массы крови и её качества. Напор крови зависит от тонуса сосудов и миокарда сердца, а её качество от того, что мы ежедневно запихиваем в рот, услаждая своё эго, а надо… правильной пищей желудок. И вот тут надо обратить внимание на такую болезнь как диабет, а он вызывает гликированный гемоглобин!
О чём это говорит?
Это значит, что клетки крови эритроциты пропитались сахаром, который в избытке находится в плазме крови. И какие вопросы напрашиваются следом? Эритроциты обеспечивают газообмен в клеточной среде и могут ли они в таком состоянии выполнять свою функцию? А разве остальные клетки крови тромбоциты, фагоциты… не изменят своё состояние, находясь в переслащенной плазме крови, и не ухудшат ли свои функции? Значит, в организме нарушатся: газообмен, сворачиваемость крови и заживление ран, своевременность иммунитета. А очень сладкая плазма крови как повлияет на функцию мозга?
Разные болезни глаз появились с тех пор, когда люди стали пользоваться электричеством и употреблять суррогат - сахар!!!
Мало кто задумывается о понятии техносфера: достижения техногенной цивилизации - это бытовые электроприборы и промышленные, и продукты питания. Всё, с чем соприкасается техносфера, подвергается не очень заметной, но кардинальной трансформации и даже сам… человек! С информацией более-менее всё понятно. А пища тут причем, неужели с её помощью можно управлять? Да легко! То, что в человека непосредственно входит, то и является тем самым крючком, за который его потом можно подвесить, как безмозглую куклу. Такой способ управления оказывается одновременно настолько «естественным» и завуалированным, что «кукла» ничего не замечает и думает, будто всё идёт по-прежнему, как было всегда… Вадим Зеланд «Взлом техно… системы»
Медоносные пчёлы появляются на свет весной или летом и живут не более шести недель, а родившиеся осенью и зимующие в улье живут шесть и более месяцев. Из этих же яиц появляется и матка, но живёт… около пяти лет!!! Если срок жизни летних пчёл перевести в масштаб средней жизни человека = 50 лет, то жизнь осенних пчёл будет 200 лет, а матки… 2000 лет!!! Все произошли от одних и тех же родителей, развивались из тех же яиц и в том же улье, а срок жизни такой разный! В чём дело? На срок жизни пчёл влияет питание, образ жизни! Рабочая пчела всю жизнь проводит в тяжёлом труде и быстро сжигает себя и адским трудом, и скудным кормом. Зимние пчёлы проводят весь срок в улье – они вентилируют улей и кормят матку, а она плодит лишь яйца. Матка кормится подкисленным молочком. В нём белок сдобрен молочной кислотой и не ощелачивает кровь матки. Анализ показал: личинка матки получает в корме больше жиров, белков и меньше сахара в сравнении с личинкой рабочей пчелы. Таким молочком первые три дня кормят всех личинок!!! С четвёртого дня личинки рабочих пчёл переводятся на общий корм без специальной обработки - только мёд и перга! Так кормятся все рабочие пчёлы - они собирают пыльцу, утрамбовывают её в ячейки, обработав для консервации молочной кислотой, и потом заливают мёдом. Этим кислым белково-углеводным кормом кормятся все зимние пчёлы. Нас интересует корм матки! Оказалось, что любая личинка может стать маткой лишь в результате перемены состава корма. Если рабочие пчёлы решат выкормить себе матку, то они кормят избранную ими личинку острым, с кисловатым привкусом молочком…
Знания о теле людей пошли совсем не туда. Ученые «копают» все глубже и глубже в гены, геномы, хромосомы, ДНК… Научились выращивать органы, делать совершенные протезы, клонировать, пересаживать части тела и… прочую муть. Но если спросить - а что в сегодняшнем мире для здоровья душевного и физического создано, как эти громадные технические и теоретические знания повлияли на получение радости от жизни в здоровом теле? Ответ следующий: официальная медицина - это «конвейер смерти» - конвейер весьма прибыльный!!! Но не имеет никакого успеха в даровании здоровья, ведь количество болезней за последние сто лет выросло, а «возраст» болезней упал до страшных цифр. Тут уже впору старушкам ныне уступать место в транспорте молодежи!!! Это прогресс? Да и «лечение» производится токсичными химикатами, каждый из которых имеет свою «дозу смертности». Фармакология и хирургия процветают! Напичкать ядами и отрезать легче, чем вылечить. О медицине можно говорить долго, но радости этот разговор не вызовет. А.П.Столешников «Чем наполнить организм?» http://www.zarubezhom.com/Stoleshnikov2.htm
Конфликты множатся, когда правящая элита обновляется чересчур медленно, поэтому в высших слоях накапливаются элементы, олицетворяющие разложение, упадок, а в низших - скапливаются превосходящие их гении. Революцию надо рассматривать не как господство стихийности, хаоса, а как острую борьбу интересов различных группировок, личностей, пытающихся извлечь для себя максимум выгоды из создавшегося положения. Смысл революции состоит в обновлении состава правящей элиты и в восстановлении таким способом общественного равновесия. Революции происходят всегда, когда правящий класс, сопротивляясь, не может разрешить насущные проблемы общества, возникающие в ходе социальный практики. Вильфредо Парето http://vikent.ru/enc/1946
Сейчас я каждому своему читателю задаю вопрос – в какой стране, да и в какой цивилизации Вы собираетесь жить, а какое себе представляете в скором времени своё будущее? Чтоб понять, о чём речь послушайте вот это и это http://youtube.com/watch?v=v3qhxcWM2bg http://rideo.tv/video/21930/ http://rideo.tv/video/47571/ Мозговед С.Савельев твердит: дети элиты, тормоз цивилизации! Талант по наследству не передаётся, а он спонтанно проявляется у кого угодно, даже может это случится у детей уборщицы. Поэтому таких детей надо выявлять, и из них готовить элиту. А нынешнюю элиту, с обуявшей их мозг коммерцией, надо как можно раньше отправить на свалку. Как?
Надо новую парадигму заложить в молодые мозги, а когда эти единомышленники наберут свою критическую массу, вот тогда и случится революция не буйством толпы, а интеллектом мозга!!! И на этом глобальном менталитете уже вырастет новая элита. Ясно, что общество людей не может существовать без элит, и может влиять на них только действием такого масштаба как Октябрьская революция. Но нам кровь не нужна, а надо создать критическую массу единомышленников с понятием определённых правил жизни людей. Какое тут напрашивается резюме? Коммерция развращает людей и неминуемо погубит всю нашу цивилизацию!!! Вот поэтому и надо менять качество элит http://rideo.tv/video/1893/
Каждое поле времени движется, развивается внутри нового пространства, новых планетарных систем, новой мыслящей цивилизации. Высшая точка развития мыслящей цивилизации – объединение мыслящей материи всех биологически мыслящих систем цивилизации в единый, мощный энергетический заряд. Этот заряд даёт толчок к проявлению нового пространства, новых планетарных систем, новой мыслящей цивилизации в соответствии с программой, заложенной в энергетическом заряде объединенной мыслящей материи. Всё в жизни взаимозависимо. Ничто не умирает, не превращается в прах: ни физическая материя, ни материя мысли. Меняется, видоизменяется только внешняя оболочка проявления этих материй, но и в них нет параллельности - они взаимозависимы, взаимопроникаемы, пересекаемы. Так было, так есть, так будет всегда!!! Л.Я.Вейнгерова. «Диалоги …»

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Artesiana

Равновесие ума и чувства.

Вторник, 17 Мая 2016 г. 12:53 (ссылка)

Говорить о различиях между людьми стало уже почти неприличным, настолько они
очевидны. Тем не менее, насколько бы идиотичной индивидуальностью они порой ни
обладали, общие черты у них всё-таки имеются и их можно анализировать.
Гурджиев пронумеровал людей от одного до семи. Первый человек в этой
интерпретации был человеком физическим, жившим плотскими радостями
и воспринимавшим всё богатство мира через возможности получения удовольствия в физическом теле. Второй человек был эмоционалом, подверженным обострённому восприятию произведений искусства и хорошей музыки, а третий –вполне предсказуемо представлял собой интеллектуальный тип, охочий до разного рода умных теорий и понимающий высшую математику. Само собой
,подразумевалось, что в духовной работе каждому из этих типов нужны были разные упражнения и подход к их обучению должен был быть тоже разным. При этом условность и искусственность подобного разделения особенно очевидна, когда речь заходит о людях номер четыре и пять. Там есть конкретное условие –человек номер четыре должен активировать и кристаллизовать соответствующее тело и
следующему за ним пятому номеру нужно проделать то же самое с пятым телом, достигнув иного уровня личного бытия.Любая схема описания мира всегда несёт в себе упрощение. Тем более когда дело касается столь сложных вопросов, как устройство человека и взаимодействие его с высшей реальностью. Каждое описание отражает отдельные, иногда довольно узкие, аспекты Бытия, позволяя понять их тем, кто ещё не обладает достаточно развитым восприятием для того, чтобы иметь собственное непосредственное знание о них. Каждый век приносит новые проблемы и требует нового описания действительности или, по крайней мере, такого
описания, которое поможет людям понять их место в мире, не прибегая к текстам тысячелетней давности, созданным для другого времени и другой ситуации.
С точки зрения мистической работы людей можно разделить на две категории
–людей ума и людей чувств. Деление тоже условное, ведь оно призвано проиллюстрировать состояние соискателей мистического опыта, которое может препятствовать приближению к состояниям иного порядка.Люди не живут эмоциями
–они живут чувствами. Есть чувство любви и чувство ненависти, чувство неуверенности в себе и ещё масса других чувств, которые создают наполнение и постоянный фон для внутренней жизни человека. Эмоции доводят уже
имеющиеся чувства до пика переживания, до максимума проявления,
но не более того;люди, привязанные к своим чувствам, становятся их жертвами в том, что касается продвижения к главным тайнам Бытия. Любая страсть в сравнении с погружением внутрь напоминает мелкое болотце, в котором привязавшийся к ней человек собирается провести всю оставшуюся жизнь, придавая сверхценное значение любой мелкой ряби, возникающей на его поверхности. Люди чувств даже в самом глубоком страдании остаются на поверхности своего существа.Люди ума не имеют даже той малости, которая достаётся людям чувств. Всё, чем занят ум внутри человека, это контроль. Дело начинается с контроля тела, когда ребёнок учится, например, ходить, а заканчивается контролем чувств, эмоций,
желаний и мыслей.
Человек ума –это контролёр всех своих внутренних процессов. Понятно, что
контролировать всё невозможно и подсознание, так или иначе, руководит
жизнедеятельностью людей ума. Но они имеют иллюзию контроля над собой и потому
ощущают некоторое превосходство над людьми чувств, которые то и дело плачут или
смеются. Точнее, так: каждый человек ума прекрасно понимает, что его контроль над собой далеко не полный и что желания и всякие дурные мысли регулярно овладевают им, но само усилие, направленное на поддержание этого контроля,кажется ему достойным всяческогоуважения и дающим ему право судить окружающих.
Человек чувства воспринимает мир через призму собственных ценностей, на первом
месте среди которых находится доминирующее на данный момент чувство. Его проблема в том, что он придаёт слишком большое значение собственным чувствам. Человек ума, соответственно, привязан к своему пониманию и знанию того, что правильно, а что нет. Когда дело касается мистических вопросов, человеку ума всегда кажется, что он знает, как всё должно быть в идеальном варианте. Это как бы знание очень часто приводит к тому, что люди ума остаются закрытыми для восприятия нового опыта.В этом заключается весь парадокс человеческой субъективной реальности –люди могут отрицать совершенно очевидные вещи, делая их для себя практически несуществующими. Мало того, что они могут отрицать наличие у себя каких-то желаний и чувств, но они также умудряются крайне избирательно воспринимать информацию, поступающую к ним извне. И если человек не хочет замечать очевидного, то повлиять на его восприятие оказывается совсем непросто. И наоборот –если кому-то вдруг вздумалось увидеть то, чего в реальности не существует, он может привести себя в состояние, когда несуществующее станет для него реальным. Так возникают разного рода ложные описания мира и просто духовная ложь всех видов.Чтобы стать мистиком в изначальном смысле этого слова, человеку нужно прийти в промежуточное состояние между состоянием людей ума и людей чувств. Желание контролировать себя и свои проявления есть одно из главных препятствий на пути к сдаче. Сдаваясь, вы отказываетесь от контроля в пользу естественного, а не искусственно навязанного хода вещей. Человек ума всегда боится утратить контроль и потому никогда не приходит к сдаче. Этим, по всей вероятности, объясняется тот факт, что сейчас на Земле осталось так мало мистиков
–ведь людьми ума стало подавляющее большинство землян.У людей чувств препятствием становятся их сверхценные «переживания», от которых
они ни в коем случае не готовы отказаться. В крайних своих проявлениях люди чувств
склонны впадать в истерику и состояния,близкие к безумию, то есть терять столь ценный с точки зрения людей ума контроль над собой.Мистик должен довериться Богу, оставив свои узкие представления о том, каким должен быть истинный Путь. Становясь мистиком, человек делает шаг в направлении выхода за пределы, и в первую очередь –за пределы собственных представлений. Чтобы воспринимать высшую Волю,ему нужно находиться в состоянии позволения и принятия, и
именно это состояние делает его открытым для получения самого таинственного опыта, какой только возможен в этом мире.С другой стороны, если чувства –
возвышенные или любые другие –продолжат оставаться для человека некой важной вещью, то его привязанность к ним сделает его ограниченным и в восприятии, и в возможности познания Истины. Так что и человеку чувств нужно преодолеть свою привязанность к собственным переживаниям, чтобы вступить на мистический Путь.
В прошлом мистики сжигали свои ограничения и привязанности через привязывание
себя к Богу, каким бы именем в разные времена.Его ни называли. Достигалось это при
помощи культивирования одного, самого главного чувства –чувства любви к Всевышнему, которое становилось пропуском в мир Истины. Для людей ума то же самое происходит, когда они подчиняют все свои желания одному –желанию познания Истины или желанию познания истинности существования Бога. Ещё одно желание, которым часто мотивируются искатели,–познать себя –не всегда делает человека мистиком, поскольку под ним часто лежит эгоистическое желание освобождения от самоконтроля, и тогда якобы духовный поиск становится способом для ослабления оков обусловленности и впадения в распущенность.Нынешний мистицизм тесно связан с практикой осознанности, которая позволяет и осознать контроль, присущий людям ума, и взглянуть на привязанность к своим чувствам всем остальным. Осознанность –не единственный путь внутрь, но самый надёжный в том
смысле, что он наиболее подходит людям ума. При этом выход за пределы ума сразу же даёт мистикам новые возможности для внутренней работы, а выход за пределы видимого мира создаёт возможности до некоторой степени запредельные.
Путь мистиков –это всегда путешествие по лезвию ножа, столько на нём существует
разного рода условий и ловушек. Но начинается он с того, что искатель должен найти
равновесие между умом и чувствами, найти то срединное положение, в
котором он окажется между ними и они не будут иметь над ним власть. Тогда для него откроются совершенно новые возможности, возможности иного пути, Пути мистиков и знания запредельного. Но соблюдение равновесия и осознание того, что каждый новый шаг таит в себе некоторую опасность, делают человека очень внимательным и к внешним ситуациям, и к собственным ощущениям. Каждый новый шаг по мистическому Пути сам по себе является средством пробуждения человека от спячки. И каждый сделанный шаг укрепляет идущего, подготавливая его к совершению следующего шага и к продолжению движения. Которое
рано или поздно приведёт его и к познанию себя, и к обнаружению сути всего, и к
переживанию Присутствия Творца, к Источнику всего того, чего никогда не опишешь
словами.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Един_Я

Железная Формула Успеха

Воскресенье, 15 Мая 2016 г. 09:10 (ссылка)


   Железная Формула Успеха



В мире Моем на день сегодняшний



 Есть Все Необходимое.



И нет в нем Недостающего,



И нет в нём ни  чего Лишнего.



Всё есть в силу мозгов моих.  моего ума и разума.



А завтра буду иметь то, что  сумею Иметь.


Мир мой копия (700x495, 118Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Един_Я

Не убивай себя, не убивай.

Воскресенье, 15 Мая 2016 г. 08:46 (ссылка)


Человек, мой милый друг, не убивай себя, не убивай.



Где ты живёшь, есть Рай, что создал ты!



Забудь вот это ты: «Везде хорошо, где нас нет»»!



А Знай и помни ..вот это: «Везде хорошо, где.. Я …есть»!!!


Не убивай 7копия (700x437, 193Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Поведение тоньше муки, или Единство Трёх врат

Среда, 11 Мая 2016 г. 14:59 (ссылка)



Все, наверное, встречали выражение Падмасамбхавы: "Даже если ваше воззрение высоко, как небо, пусть ваши поступки будут тоньше муки". Имеется в виду тщательное, скрупулёзное различение и разделение поступков на благие и неблагие.

Многие думают, что такое великое существо, как Падмасамбхава, да и другие известные йогины принимали такую линию поведения исключительно ради других живых существ, а сами-то в уме были ого-го какие свободные, что это как бы разные вещи. Но это ошибка.Наш ум пытается подменить для себя состояние ума Учителя, которое ему неизвестно, своим собственным как "свободным". А чтобы всё было "правильно", говорит - надо просто относиться к людям и всем вообще по-доброму, а внутри быть таким вот "свободным")).

В результате, мы ни высокого воззрения в себе не имеем, а имеем просто мысленный балаган обезьяньего ума, ни добросердечного поведения - потому что на самом деле, имея бардак внутри, не сумеешь внешне быть добродетельным и не приносящим зла другим.

Полагать что-то иначе значит не понимать, что такое истинное единство тела, речи и ума как плод буддийской практики.

И у Падмасамбхавы, и у других великих учителей поведение на самом деле было тонко, как мука, потому что они действительно имели великое воззрение. Не интеллектуальное, а сущностное, такое развитие не могло не привести к соответствующему поведению, так как их тело, речь и ум были действительно едины. А всё, что выходило за рамки обыденного, происходило из исключительно чистой глубины сознания.

http://nandzed.livejournal.com/5664464.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Равностность и Тело Будды

Вторник, 10 Мая 2016 г. 10:00 (ссылка)



"Упекша" - этот термин у нас переводят как равностность. Некоторые переводчики считают, что весьма неудачно. Хотя, как по мне, если понятно, о чем речь, к чему воротить нос? Всё равно глубокое понимание невозможно передать одним словом. В сущности, термины - это плод коллективного договора специалистов, признавших за словом те или иные значения и коннотации.

В чём же равны все существа, раз уж речь о них и т. н. мудрости равностности (символизируемой Буддой Ратнасамбхавой, начиная с уровня йога-тантр и выше, везде, где принята концепция 5 Дхьяни-Будд)?

На самом деле для понимания равностности нам необходимо погрузиться во всё то же видение тотальной взаимозависимости явлений, включая всех существ. "Всё то же" - потому что любая из пяти мудростей постигается именно в этом стержневом видении и, по сути, является его гранью.

Это понимание, что существа не самородны, они возникают и гаснут в огнях сознания; колеблются, дрожат, как волны, дробящие диск луны на поверхности воды. В своей садхане мы растворяем, разрушаем образ себя и собираемся незримо в ином порядке - созерцая танцующую Курукулле или Ямантаку, топчущего недооценённые и переоценённые мысли сансары. Но если разобраться, это будет лишь танец всё тех же волн. Наше видение божеств имеет одну и ту же иллюзорную природу, как всё вообще. Просто мы в садхане "стёрли до дхармакайи" старый мир ошибок и искажений, сплетённых до ощущения твёрдой земли, жидкой воды и обжигающего огня. И родили из своего ума, символически из дхармадайо (чой-жунг - тиб.), новый, чистый мир из света и цвета. Предполагается, что мы полностью понимаем природу происходящего.

Единство природы происходящего, прямо понятое нами, и есть равностность явлений перед этой своей природой, упекша. Некоторые считают это бесстрастием, но для бесстрастия есть термин - вайрагия ((санскр. - "отречение", "отрешённость").

Почему это освобождает - созерцание тела Будды? Во-первых, освобождает это, только если вы практически имеете правильное воззрение или, по крайней мере, имеете склонность к нему и установлены в нём умом в начальной степени, то есть верно направлены для дальнейшего пути. Иначе, каковы бы ни были созерцаемые формы, они совершенно равностны в смысле освобождения или дальнейшего закрепощения - всё зависит от вашего ума. Нет никаких специально освободительных свойств, присущих именно божественным формам и никаким иным.

Тогда в чём секрет? Хорошо, что не спросили "где тут кнопка?")) Есть ещё такое явление как благословение линии передачи. Мощное, но совершенно не определимое как объект)).

Хотя есть и другая крайность. Был у меня приятель, который в своём нигилизме (он полагал его как "дзен":)) пришёл к убеждению, что нет разницы, что созерцать - тело Будды или ж..пу. В конце концов, у него "потекла крыша". Потому что есть разница между явлениями, и безразличие к ним - проявленье тупости. А равностность явлений - в их природе. Её ещё постигнуть надо. Потому что освободиться от автоматизма сансары нельзя автоматически)). Крайность также - искать опору в чём-то конкретном, то есть в чём-то одном, по сути, в объекте, принимая за мудрость различения - желание опоры для ума. Необходимо понять освобождение и от этого желания - как проявления жажды бытия.

Потому что нет "кнопки" у бытия. Нельзя, будучи ничем в причинном отношении, взять и "повернуть рычаг". Нужно иметь и проявить в потоке сознания накопленные ранее причины. Ведь освобождение запредельно крайностям бытия или отсутствия.

Природа такова, что невозможно опереться - всё изменяется, всё - божественная игра)). И созерцаемое божество таково, что никто не может ткнуть пальцем и сказать "Вот оно, здесь!", пока не оставят эти попытки и не станут, смирившись, прислушиваться к благу Танцующего Пространства. Безвидного, но ощутимого в каждом мгновеньи.


САРВА МАНГАЛАМ!

http://nandzed.livejournal.com/5659918.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Един_Я

Открываем Школу Жизни Новой

Вторник, 10 Мая 2016 г. 08:06 (ссылка)

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Отключение

Среда, 04 Мая 2016 г. 07:05 (ссылка)



Часто мы встречаем в ритуальных формулах дхарани производные от слова "стамбхана" (например, "дзамбхая, стамбхая, мохая сваха" или "сарва дущта стамбхани таре сваха"). Что это значит, что за действие и состояние имеется в виду?

Буквально - "приостановка", "отключение". Имеет место как на внешнем, так и на внутреннем уровне. Для внешних целей стамбхана используется, чтобы озадачить наступающего противника, ошарашить его, ввести в шоковое состояние (например, при гипнотизировании); внутренне стамбхана используется для обуздания собственных мыслей и чувств, таким образом повышая потенциал самоосознания.

Практики, включающие активность "стамбхана" (в буддийской крия-тантре это все практики гневных проявлений божеств, таких как Ситатапатра, Маричи, Махачунди-дэви т. д.), развивают в нас способность отвлекать по необходимости своё внимание, чтобы защититься от самоотождествления с мыслями, освобождают от привычки к фиксации в потоке ума. Таким образом, эта способность служит постижению неразрывных шаматхи и випашьяны, шинэй и лхатонг.

Особенно это необходимо для интеграции нашей практики в повседневную жизнь.Когда мы расстроены, увлечены или спешим, можно продолжать действовать, но удерживая свой ум в отстранённости, как бы выдерживая дистанцию между действиями и нашей реакцией на них. То есть активность "стамбхана" не разрушает наш самогипноз, но переносит его акцент, позволяя нам использовать его на пути.

А есть действие наоборот, пратистамбхана. Освобождение от связанности. Но это для тупо упорных начётчиков-кабанчиков, кто гору не обойдёт, а пророет в ней подземный ход))). Есть такой тип людей, но, как всегда, их сила упорства чаще применяется к мирским задачам. А изнеженным и размагниченным интеллигентам проще обманывать гипнотические узлы самоотождествления)).

http://nandzed.livejournal.com/5647717.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Алкия

Признаки умного человека

Вторник, 26 Апреля 2016 г. 10:37 (ссылка)

Это цитата сообщения justvitek Оригинальное сообщение

Признаки умного человека




10 признаков умного человека



1. Умный человек – это не обязательно отличник или передовик производства. Умный человек знает чего хочет, понимает, как это воплотить в жизнь и делает это.



2. Опрятная внешность. Умный человек знает, что встречают по одёжке. Кроме того, психологи утверждают, что привлекательные люди обычно более приспособлены, популярны и умны – это называется гало-эффект или эффект ореола.



3. Здоровые зубы. По последним исследованиям, люди, прошедшие лечение у стоматолога, считаются более успешными и умными.



4. Умение слушать собеседника. Эмоциональная восприимчивость так же важна, как и IQ. Слушая и задавая наводящие вопросы, можно узнать много нового. Вообще, болтун – находка для шпиона.



5. Хорошая память. Очень многое из того, что считается умом – это просто способность запоминать, а так же в нужный момент доставать из свой “кладовой” нужное знание.



6. Глубокое дыхание. Чтобы выглядеть более уверенным, нужно делать глубокие вдохи, чтобы мозг насыщался кислородом. Окружающим нравятся уверенные в себе люди, потому что они выглядят как герои, на которых можно положиться.



7. Прямая осанка. Грудь колесом, попа ящиком. Большая часть общения строится на языке тела. Если сутулится, то люди подсознательно будут считают, что Вы – ленивый, стеснительный или глупый.



8. Расширение кругозора. Понятие ума подразумевает открытость взглядов. Не слушайте только тех, с кем Вы согласны, читайте разнообразную литературу и выбирайте те книги, которые Вы бы не выбрали, если бы специально не задались целью. Как говорится: “Век живи, век учись”.



9. Использование двойных отрицаний и умных слов. Объясняете Вы что-либо или нет, люди не посмеют задать вопрос, дабы не показаться глупыми.



10. Культурная речь. Перестаньте ругаться. Психологи говорят, что люди находят разговор, приправленный крепкими словечками, менее значимым.



А самое главное, что умный человек, никогда не назовёт себя умным! Он будет тщательно скрывать свои умственные способности.



4208855_3YYFdCrd7VQ (604x377, 35Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Scally85

10 продуктов для умственного развития

Понедельник, 25 Апреля 2016 г. 15:23 (ссылка)
kroshka.org.ua/novosti/10_p..._razvitiya


продукты, употребление которых, способствует развитию умственных способностей детей.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Обнаружить мгновенное присутствие подобно тому, как найти драгоценный камень в океане

Пятница, 22 Апреля 2016 г. 14:00 (ссылка)



“Все мысли, что возникают в движении ума, являются дверью в Знание”.

Из песен-дох мастера Янгонпы

Обычно мысль - это дверь к смятению. Но если мы понимаем и не отвлекаемся, то она становится важным средством развития созерцания. Янгонпа говорит, что понимание природы мысли и способность интегрироваться является сущностью практики.

Распознай недвойственную природу сосредоточения, говорит мастер, и продли её. Не нужно ничего "считать" - что мысль появилась или что она исчезла.

Этот метод очень прост и легок и в то же время он дает величайшую выгоду. Так что люди, которые не способны интегрировать, должны помнить эти вещи и применять их: ”Попытайся не отвлекаться, оставайся в мгновенном присутствии без медитации на чем-либо в частности и не выстраивая ничего в уме. Мгновенное присутствие невозможно объяснить, поэтому его не нужно объяснять. Оно превыше суждений, которые пытаются объяснить, существует ли оно или нет и т.п. Без обусловленности суждением - просто пребывай в этом состоянии. Продли таким образом недвойственную природу Шинэ, и возникнет Лхатонг”.

http://nandzed.livejournal.com/5627859.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Младавид

Особенности человеческого ума. Как настроить ум на хорошее.

Понедельник, 18 Апреля 2016 г. 15:02 (ссылка)


      Главная особенность ума состоит в том, что во время бодрствования человека он должен быть чем-нибудь занят. Если человек сознательно сам не указывает ему необходимую работу, он будет думать о чём угодно, заботясь не о ценности или качестве своих мыслей, но об их разнообразии и количестве. Большинство людей не могут сосредоточить свои мысли даже на самый короткий срок. Если же ум почувствовал, что человек выпустил или ослабил сдерживающую его узду, то он может превратиться для него в источник многих и тяжёлых бедствий. Когда ум направляется не в сторону совершенствования, не на преображение своей низшей природы, но на более утонченное удовлетворение ее нужд, то это приводит не к добру и благу, но к разрушению.


 


       От направленности ума зависит вся судьба человека. 


 


 Или он будет расти, развиваться и совершенствоваться, или будет деградировать.


 


 Из всех великих энергий, которые существуют в космосе, самой могущественной энергией, обладающей как созидательной, так и разрушительной силой, является мысль. Человек как мыслящее существо пользуется в течение всей жизни этой великой силой в каждый момент своего бодрствующего состояния, не понимая ни значения, ни последствий своего мышления как для него лично, так и для всего мироздания.


 


Пока человек не сознаёт, что за свои мысли он так же ответственен, как и за свои поступки, он не может сделать ни одного шага по направлению к счастью, самореализации и богосотворчеству.


 


 Могущество мысли состоит в том, что она приводит в движение стихийные силы природы, которые сами по себе хаотичны и инертны и требуют для приведения их в действие толчка, который даётся им мыслью человека и всякого мыслящего существа.


 


 Ваш разум даже помимо вашего желания всё время излучает мысленную энергию в пространство, творческую или разрушительную, поэтому ум в полном смысле слова является фабрикой добра и зла. Если однажды была выпущена мысль, она непременно будет материализована.


 


 Людей, знающих значение мысли и настолько духовно развитых, которые посылают в пространство лишь прекрасные и благие мысли, мало. Точно так же не так уж много людей исключительно злобных, сознательно дышащих ненавистью ко всему окружающему, посылающих лишь отравленные стрелы своих мыслей.


 


Обыкновенный средний человек, каких на Земле подавляющее большинство, мыслит беспрерывной лентой мелких, слабых, неясных и туманных мыслей, в которых может и не быть ни сильной ненависти или вражды, ни даже исключительного эгоизма, но лишь мелочь и сор повседневности.


 


                 Ум действует как магнит.


 


Ум подобен магниту, он привлекает и отталкивает,  и характер его притяжения  отталкивания может быть установлен вами самим. Если вы понаблюдаете за мыслями, которые приходят в ваш ум, вы заметите, что они носят характер тех внутренних диалогов, которые вы обыкновенно в себе поощряете.


 


Ум притягивает те мысли, которые соответствуют его привычной деятельности. Но если вы в течение некоторого времени сознательно будете производить выбор, используя силу намерения, то скоро ум станет выбирать самостоятельно, следуя по уже начертанному пути.


 


Таким образом, разрушительные мысли не проникнут в ум, тогда как созидательные всегда будут притягиваться.


 


 Большинство людей слишком восприимчиво к навязанным программам поведения, коллективным мыслеформам, но эта восприимчивость от слабости, а не от сознательного предоставления самого себя более возвышенным влияниям. Поэтому полезно изучить, каким образом вы можете сделать своё нормальное состояние позитивным и каким образом - негативным.        Привычка к сосредоточению  сама по себе способствует укреплению ума, так что он легко сможет контролировать и выбирать мысли из числа тех, что приходят к нему извне; выше уже было разъяснено, как можно научить ум автоматически отталкивать все разрушительные влияния.


 


 Но надо прибавить к сказанному, что, когда негативная мысль проникает в ум, лучше не бороться непосредственно с ней, но воспользоваться тем обстоятельством, что ум одновременно может думать лишь об одном предмете, и направить его немедленно на какую-нибудь возвышенную мысль, а негативная, таким образом, окажется изгнанной.


 


 Многие теряют целые годы в борьбе с негативными мыслями и разрушительными программами, между тем как спокойное занятие ума чистыми, радостными, созидательными мыслями не оставило бы места для дурных.


 


 Более того, ум, привлекая к себе вибрации, не отзывающиеся на дурное, становится сам постепенно положительным и невосприимчивым к такого рода мыслям.


 


 Метод замещения одной мысли другой может быть использован с успехом в разных случаях. Если в уме появится неприязненная мысль о каком-нибудь человеке, она должна быть немедленно заменена мыслью о добродетели, которой обладает тот человек, или о каком-нибудь совершённом им хорошем поступке.


 


        Если ум обуреваем беспокойством, надо направить его на мысль о свете, о смысле жизни, о высших идеалах. 


 


 Если какая-нибудь особенно нежелательная мысль настойчиво вторгается, тогда важно пустить в ход и особое оружие: надо выбрать изречение, мантру или формулу, содержащие духовную созидательную силу, и когда досадная мысль прокрадывается в ум - повторять цитаты и размышлять над ними. По прошествии недели или двух надоедливая мысль перестает беспокоить.


 


 Хорошо всегда иметь наготове какую-нибудь высокую идею, глубокое изречение, вдохновляющее на доблестную жизнь. Каждый день, прежде чем погрузиться в море житейских забот, мы должны снабдить ум этим щитом - благой мыслью. Если несколько возвышенных фраз повторить несколько раз рано утром, то они запечатлятся в мозгу и неоднократно придут на ум в течение дня.


 



 



по материалам из книги: Сан Лайт - "Аюрведа. Принципы гармонии для тела, души и сознания".


 



original (700x518, 22Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
veritayna

Сама идея очищения ума нелепа и ложна, потому что наша собственная природа в основе чиста и прозрачна

Суббота, 16 Апреля 2016 г. 14:00 (ссылка)

Спустя некоторое время Хун-жань объявил, что ищет себе преемника, которому и передаст власть вместе с символами: одеянием и чащей для подаяния (по преданию, когда-то принадлежавшей самому Будде). Этих предметов будет удостоен тот, кто представит лучшее стихотворение, выражающее его собственное понимание буддизма. Главным монахом в общине был в то время некий Шень-сю, и все, естественно, ожидали, что власть перейдет к нему, так что и не пытались с ним соперничать.

Шень-сю, однако, не был уверен в своем понимании буддизма и представил стихотворение анонимно, намереваясь признаться в авторстве лишь в случае, если Патриарх одобрит его. Ночью на стене коридора, ведущего в покои Патриарха, он начертал следующие строчки:

Тело - древо Бодхи.
Ум - как светлое зеркало на подставке.
Не забывай протирать его постоянно, не позволяй ему покрываться пылью!

На следующий день Патриарх прочел стихотворение и велел воскурить под ним благовония. Он сказал, что тот, кто следует таким правилам, сможет осознать свою истинную природу. Но когда Шень-сю пришел к нему тайком и признался в своем авторстве, Патриарх заявил, что его понимание еще далеко от совершенства.

На следующее утро на стене рядом с первым появилось новое стихотворение:

Никогда не было ни дерева Бодхи,
Ни чистого зеркала на подставке.
В сущности нет ни единой вещи,
Куда же сядет пылинка?

Патриарх знал, что только Хуэй-нен мог написать эти строчки, но, опасаясь зависти монахов, он стер их своей туфлей и ночью тайно вызвал Хуэй-нена к себе. Тут он передал ему патриаршество вместе с одеянием и чашей и велел бежать в горы и скрываться там, пока обида монахов не утихнет и не наступит время для его публичного учительствования.

Сравнение двух стихотворений ясно показывает специфический дух Дзэн, которым проникнуто стихотворение Хуэй-нена. Строчки Шень-сю отражают понимание дхьяны, очевидно, широко и повсеместно распространенное среди буддистов в Китае. Дхиану понимали как практику сидячей медитации (цзо-чань); ум в ней "очищался" интенсивной концентрацией, что уничтожало все мысли и привязанности. Многие буддийские и даосские тексты, если понимать их буквально, подтверждают этот взгляд - внешнее состояние сознания есть сознание, свободное от любого содержания, от любых идей, чувств и даже ощущений. В наши дни в Индии это и есть наиболее распространенное понимание самадхи. Да и наш собственный христианский опыт делает понятным такого рода буквализм - даже в высочайших сферах.

Хуэй-нен считал, что человек с опустошенным сознанием ничем не лучше "бревна или камня". Он утверждал, что сама идея очищения ума нелепа и ложна, потому что "наша собственная природа в основе чиста и прозрачна". Значит, не может быть сравнения между сознанием (или умом) и зеркалом, которое следует протирать. Истинный ум - это "не-ум" (у-синъ) и его нельзя рассматривать как объект мысли или действия, как будто бы он - вещь, которую можно захватить и управлять ею. Попытки усовершенствовать свой собственный ум приводят к порочному кругу. Старания очистить его - к загрязнению чистоты. Ясно, что перед нами даосская философия естественности, согласно которой человек не может быть по-настоящему свободен, чист и непривязан, если его состояние результат искусственной дисциплины. Чистота такого человека - поддельна, его ясное сознание - нарочито. Поэтому такие люди полны неприятного самодовольства - типичной черты сознательной и методической религиозности.

Хуэй-нен учит, что вместо попыток очистить или опустошить ум нужно просто дать ему волю, поскольку ум - это не то, чем можно овладеть. Отпустить ум - это то же, что и отпустить поток мыслей и впечатлений (нянь), которые приходят и уходят "в ум". Не надо ни подавлять их, ни удерживать, ни вмешиваться в их ход.

Мысли приходят и уходят сами по себе, ибо мудрость снимает ограничения. Это и есть самадхи-праджня - естественное освобождение. Такова практика "не-мыслей" (у-нянь). Но если ты вообще ни о чем не думаешь и вдруг приказываешь своим мыслям остановиться, - значит, ты безнадежно привязан к одному методу, и это называется глупой точкой зрения.

Об обычной практике медитации он говорит:

Концентрировать ум на самом себе и созерцать его, пока он не станет спокойным, - это не дхьяна, а болезнь. Удерживать тело в одной позе долговременным сидением - какое отношение это имеет к Дхарме?

И в другом месте:

Если ты начнешь концентрировать ум на покое, ты добьешься лишь поддельного покоя... Что означает слово медитация (цзо-чань)? В нашей школе оно означает отсутствие пределов, отсутствие препятствий; оно выше любой ситуации, - как дурной, так и хорошей. Слово "сидеть" (цзо) означает - не будоражить мыслей в уме.

Для опровержения ложного понимания дхьяны как просто опустошенного ума, Хуэй-нен сравнивает Великую Пустоту со вселенной и называет ее Великой не только потому, что она пуста, но потому, что она содержит солнце, луну и звезды. Истинная дхьяна в том, чтобы почувствовать" что твоя природа подобна пространству вселенной, и что мысли и ощущения проплывают в этом "первозданном сознании" как птицы в небе, не оставляя следа. Пробуждение в его школе "внезапно", потому что оно рассчитано на людей, живо соображающих, а не тех, кто мыслит медленно. Последние поневоле должны понимать понемногу, или, точнее, понять через долгие годы, потому что учение Шестого Патриарха не допускает никаких ступеней для роста. Пробуждения или вообще нет, или оно - полное; природа Будды не знает частей и делений, поэтому ее нельзя воспринять постепенно.

В заключительной части, там, где Хуэй-нен дает советы своим ученикам, содержится любопытный ключ к последующему развитию мондо - метода обучения "вопрос-ответ":

Если вам зададут вопрос о бытии, говорите о небытии. Если спросят о небытии, отвечайте бытием. Если вас спросят об обыкновенном человеке, отвечайте как мудрец. Если спросят о мудреце, отвечайте как обыкновенный человек. С помощью этого метода взаимно связанных противоположностей возникает постижение Срединного Пути. На любой вопрос, который вам задают, отвечайте на языке противоположности.



Читать полностью: readr.su

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Лариса_Воронина

О пользе образованности. Притча.

Понедельник, 11 Апреля 2016 г. 06:17 (ссылка)

В юридическом институте на лекции преподаватель предложил студентом разобраться с жалобой одной старушки на своего соседа по саду. Суть жалобы заключалась в том, что рядом с забором, разделяющим садовые участки, у соседа растёт яблоня.



Некоторые её ветки свисают через забор на территорию старушки, которая жалуется на то, что когда созревшие яблоки падают, то прибивают тюльпаны, которые она выращивает как раз возле этого забора.

Среди студентов началась дискуссия. Одни утверждали, что поскольку яблоня принадлежит соседу, то он отвечает за яблоки, растущие на ней, и виноват в ущербе, причинённом старушке в виде помятых тюльпанов. В этом случае сосед должен возместить ей ущерб и сделать так, чтобы яблоки с его яблони не падали больше на соседский участок. Другие считали, что если яблоки висят над территорией, принадлежащей старушке, то они уже принадлежат ей. Она может их сама срывать и сама заботиться о том, чтобы они не портили клумбу. В этом случае сосед ей ничего не должен, а она сама должна решить свою проблему.

Спор длился долго, но к единому мнению студенты так и не пришли. Тогда они обратились к преподавателю с вопросом: «Как же правильно?».

Преподаватель посмотрел внимательно на аудиторию и сказал:

— Ваша общая ошибка в том, что вы приняли первоначальную жалобу старушки, как нечто незыблемое, как факт. А в вашей работе нужно всё подвергать сомнению. Неужели вы не знаете, что яблоки созревают осенью, а тюльпаны выращивают весной?!


http://talumala.com/ru/estetika-zhizni
Художник Ярослав Зяблов

Метки:   Комментарии (15)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Leovik10

САМЫЕ УМНЫЕ ЖИВОТНЫЕ.

Суббота, 09 Апреля 2016 г. 09:14 (ссылка)









 




← вернуться к рассылке



10 самых умных животных на планете.



 








10 самых умных животных на планете





Человек, возможно, и царь природы, но вот что мы вам скажем — животные совсем не так просты! Эти маленькие и большие братья наши меньшие порой отличаются прямо-таки невероятной смекалкой и находчивостью в решении проблем.



1. Волки обучаются лучше собак. По крайней мере, так утверждает эксперимент, описанный в статье из научного журнала PLOS One. Четырнадцать 6-месячных волчат и столько же щенков собак наблюдали за тренированной собакой, открывающей коробку, и должны были повторить трюк. Волчата справились все, а из собак — только десять.



2. Зебровые амадины способны притворяться здоровыми, даже если на самом деле они серьёзно больны — всё ради привлечения полового партнёра. Мы отнюдь не единственный вид, способный обманывать своих знакомых. Читать далее






Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
veritayna

Ментальные ловушки

Среда, 06 Апреля 2016 г. 14:17 (ссылка)


• Мы окружаем себя информацией, совпадающей с нашими убеждениями

Нам нравятся люди, которые думают так же, как мы. Если мы внутренне согласны с чьим-то мнением, то высока вероятность, что мы подружимся с этим человеком. Это нормально, но это означает, что наше подсознание начинает игнорировать и отвергать всё, что угрожает привычному мироощущению. Мы окружаем себя людьми и информацией, которые только подтверждают то, что мы и так уже знаем.

Этот эффект называется предвзятостью подтверждения. Если вы когда-нибудь слышали о феномене Баадера — Майнхофа, вам будет легко понять, что это такое. Феномен Баадера — Майнхофа заключается в том, что, узнав что-то неизвестное, вы начинаете постоянно наталкиваться на информацию об этом (оказывается, её много, но вы почему-то не замечали её).

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Ум в поисках себя

Понедельник, 04 Апреля 2016 г. 11:28 (ссылка)



Ум не может найти истоки себя самого, но может искать)).

Это неправда, говорит Учитель, что мы ничего не нашли. Ничего не найти это и есть дхармакайя основы.

Подумал я и понял, что в моём сознании дхармакайя сильно мистифицирована:)). И это давит и пытается диктовать себя, когда уму подсовывают "ничего":)). Или, как говорил Ургьен Тулку, некуда смотреть, нечего видеть.

И да - когда не можешь найти истоки ума, это одно. Когда не можешь найти, откуда приходит и куда уходит мысль, это т. н. самбхогакайя основы. Это касается некоего пространства ума. А непрерывность всего - нирманакайя.

Самое смешное, что все эти "отрицательные открытия" требуют подчас весьма значительных положительных усилий. Просто сказать себе или прочитать ничего не даёт и ничего в тебе не меняет. Нужно натурально докопаться.

Кстати, это Семде. И если кто обратил внимание - в своём фэйсбучном рассказе о линиях монастыря Катхог лама Пема Дудул (который донецкий) упомянул, что "считается, что до конца XIX века сто тысяч человек, связанные с этими практиками Семде ордена Катхог, обрели радужное тело, начиная с некоторых учеников Дампа Дешег и вплоть до Ньягла Пема Дудула".

http://nandzed.livejournal.com/5610158.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<ум - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda