Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2155 сообщений
Cообщения с меткой

сумасшествие - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Лика_Гордаски

волшебное зелье

Четверг, 09 Июня 2016 г. 12:11 (ссылка)





В одном королевстве жил могущественный колдун. Однажды он сделал волшебное зелье и вылил его в источник, из которого пили все жители королевства. Стоило кому-нибудь выпить этой воды, и он сразу же сходил с ума. Наутро все жители королевства, отведав воды из этого источника, сошли с ума.



Королевская семья брала воду из отдельного колодца, до которого колдун не смог добраться, поэтому король и его семья продолжали пить нормальную воду и не стали сумасшедшими, как остальные.



Увидев, что в стране правит хаос, король попытался восстановить порядок и издал ряд указов, но когда поданные короля узнали о королевских указах, они решили, что король сошел с ума и поэтому отдает такие же безумные приказы. С криками они направились к замку и стали требовать, чтобы король отрекся от престола.



Король признал свое бессилие и уже хотел сложить корону. Но королева подошла к нему и сказала: «Давай тоже выпьем воду из этого источника. Тогда мы станем такими же, как они».



Так они и сделали. Король и королева выпили воды из источника безумия и тут же понесли околесицу. В тот же час их поданные отказались от своих требований: если король проявляет такую мудрость, то почему бы не позволить ему и дальше править страной...



В стране воцарилось спокойствие, не смотря на то, что ее жители вели себя совсем не так, как их соседи. И король смог править до конца своих дней.



Через много-много лет правнук колдуна сумел создать волшебное зелье, способное отравить всю воду на земле. Однажды, он вылил это зелье в один из ручьев и, через некоторое время, вся вода на земле оказалась отравлена.



***



Люди не могут жить без воды, и вскоре на земле не осталось не одного нормального человека. Весь мир сошел с Ума и никто об этом не знает. Но иногда на земле рождаются люди, на которых это зелье почему-то не действует. Эти люди рождаются и растут совершенно нормальными, и даже пытаются объяснить остальным, что поступки людей безумны. Но обычно их не понимают, принимая за сумасшедших.







Услуги экстрасенса



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Алевтина_Князева

Сумасшествие

Четверг, 19 Мая 2016 г. 07:40 (ссылка)


Антироссийская «Новая газета» окончательно обезумела. Сегодняшняя статья «Группы смерти» это лучшее доказательство того, что вся «Новая» должна быть изолирована от общества как можно скорее. Нам явлен классический образец фирменной новогазетной политковщины, когда обезумевшая от редакционной атмосферы, постоянного вранья и ненависти ко всем (режиму, прохожим, коллегам) женщина со страдальческим лицом смакует ужасы, делая вид, что без этих подробностей никак нельзя.



Этот жанр, который можно назвать разновидностью творчества душевнобольных, существует уже давно. Так, например, был и есть хорошо известный вражеской «Новой газете» извращенец. Он ест из унитаза и обожает порнографию. Если бы он свои фантазии изложил прохожим на улице или написал на стенах подъезда, его бы, не говоря худого слова, свезли сначала в милицейский тигрятник, а затем в дурдом. Но несколько друзей с помощью этой газеты сделали из него «писателя», сильно обнадежив всех остальных едоков того самого продукта и посетителей порносайтов. Еще один такой же издавал «словарь русского мата». Понятно, что никакого отношения к словарю и вообще к науке данный опус не имел – просто на его страницах под прикрытием «науки» тысячу раз повторялось в разных видах то самое любимое их слово из трех букв. Такие же больные ставят на сцене МХАТа и Ленкома «спектакли», где совокупляются с детьми, матерятся и оскотиниваются.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (6)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ФИЛИНТЕЛЛЕКТ

Гибридные войны Вьетнама

Вторник, 12 Апреля 2016 г. 23:52 (ссылка)

Юж.Вьетнам Мадонна (105x161, 21Kb)
В последнее время только и было разговоров, что в военном искусстве, существующем уже тысячи лет, появилось нечто новое и невиданное - гибридные войны. Это когда никто не признается что ведет войну, ведущую роль играют специальные службы , натасканные на вранье и интриги, бои ведутся полупартизанскими или анархическими отрядами за добычу, трофеи и денежное вознаграждение, в населенных пунктах за спинами мирных жителей, все врут о своих (наши так вроде в Сирии так вообще никого не потеряли) и чужих потерях, все знают, но никто не признается откуда берутся снаряды и пушки с танками, кто кому и как помогает ,а также куда деваются раненные, в пленных видят смертельных врагов и возможно втихаря приканчивают (партизаны же), операции планируются в генштабах, а осуществляются неграмотными в военном деле самоучками или анархическими толпами, бои идут невзирая на потери потому что о них никому не докладывают, а просто требуют новых пополнений благо для этого достаточно достать мобильникЮж.Вьетнам Гуэ 1х33 (162x122, 16Kb)
Но это не верно. Новое как известно это хорошо забытое старое. И в этой доктрине нет ничего нового. Это обычные вековечные военные хитрости. Вспоминается Наполеон Бонапарт, который очень возмущался партизанской войной, разыгравшейся в России вр время Первой Отечественной войны 1812 года - это мол война не по правилам, мы так не воюем. Однако как известно найти что-то новенькое вокруг нас весьма просто, открыто еще далеко не все и стоит просто подумать, что до нас делали не так. Безусловным ноу-хау является никогда и нигде не применявшийся ранее отказ признавать своих солдат своими, презрение к ним и забвение, иногда годами воевавших по приказу гибридных диктаторов, погибавших или попавших в плен. Позорно? Отвратительно? Вероломно? - Хотя и это не ново -это как помнится из заявления ТАСС о начале войны в 1941 году - "немецко-фашистские войска без объявления войны вероломно...." И слово "вероломно" здорово подходит к таким гибридным войнам - война с ломкой веры. В наших войнах забывается "...в ту ночь, готовясь умирать, навек забыли мы как лгать, как измнять, как быть скупым, как над добром дрожать своим..."
В средине 20 века в Индокитае, а позже Вьетнаме шла именно такая война формально между Северным и Южным Вьетнамом, в которой поражение потерпели Соединенные Штаты, такая гибридная война шла в Корее в результате чего образовались Северная и Южная Кореи.Юж.Вьетнам 3 1х33 (105x145, 18Kb)
Юж.Вьетнам 5 1х33 (139x102, 11Kb)Юж.Вьетнам 4 1х33 (142x102, 12Kb)
Посмотрите пейзажные марки, выпущенные в Южном Вьетнаме почти сто лет тому назад - мирная, спокойная и красивая земля. И не скажешь, что через несколько лет в ней разыграется кровавая многолетняя война, разрушившая эту страну и приведшая к многочисленным жертвам. Когда современному молодому человеку рассказывают страшные вещи об этой войне он не может взять в толк, ради чего была эта война? кто виноват в ней и кто победил. Ответ на этот вопрос только один - это было массовое сумасшествие. Это как в природе огромное стадо гигантов--китов или дельфинов внезапно выбрасывается на мель и гибнет, хотя никто не может сказать из-за чего это происходит

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Valetudo

Духовные шлаки.

Понедельник, 12 Августа 2013 г. 13:17 (ссылка)

Наши материализовавшиеся плохие мысли следует вымывать из тела водой. Вода очищает тело как снаружи, так и изнутри. О какой воде идет речь? В теле есть два вида жидкости: кровь и лимфа. Какая из них, по-Вашему, способна очищать? Если Вы решили, что кровь, то заблуждаетесь. Кровь разносит питательные вещества и является поставщиком уроков. Все материальное, что мы вбираем в тело, доводится кровью до клеток в материальном же виде.

Все материальное по сути являет собой материализовавшееся духовное, которое нам теперь требуется усвоить на материальном уровне. Кровь может нести с собой яд, но если бы лимфа была чистой, как родниковая вода, она вывела бы яд из клетки так быстро, что яд не успел бы нанести вред клетке. О произошедшем в клетке осталась бы лишь информация, что в конечном счете и было необходимо.

Чем больше в лимфе шлаков, тем она гуще и тем медленнее ее движение. Она не поспевает к месту назначения в нужное время и настолько засорена, что не очищает. Клеткам наносится урон. Не будь стрессов, в лимфе не оседали бы шлаки. Какой стресс загрязняет лимфу?

Вспомните, что за стресс превращает лимфу носовой полости в слизь - обиженность. У человека, который легко обижается, энергия обиды не умещается в носу. Она ищет для себя вместилище побольше, словно говоря: если ты не можешь жить, не обижаясь, выход искать придется мне. Обиды по одному и тому же поводу копятся в одном месте, обиды по другому поводу – в другом и так далее. Все вместе и есть обиженность.

Есть люди, которые внешне обижаются часто, однако обходятся без насморка. А есть такие, которые как будто и не обижаются вовсе, однако заболевают. В обоих случаях в теле накапливается подавляемая обиженность. В какой-то момент лимфа в теле превращается в слизь, и поскольку слизью ничего очистить нельзя, то тело заболевает.

Болезнь может поражать один орган – например, нос, глаз, ухо, легкое, почку, сердце или печень. Либо может поражать ткань – например, костную, мышечную, жировую, соединительную или нервную. Либо же часть тела – например, руку, ногу, голову, живот, спину. Либо систему органов – например, нервную, обмена веществ, сердечно-сосудистую, мочеполовую, пищеварительную, кроветворную, лимфатическую. Все зависит от характера нашей обиженности.

От чего возникает обиженность? Оттого что человек не получает желаемого.

На самом деле человек никогда не получает того, чего желает. Ему всегда достается то, в чем он нуждается. Будь у нас больше сообразительности, чтобы по поводу всякого возникающего желания спросить себя: «Нужно ли мне это?» — и дождаться идущего изнутри себя ответа, то мы поняли бы, нужно это или не нужно. В том и в другом случае душа спокойна. Не нужно – так не нужно, и дело с концом. Если нужно, начинаем целеустремленно и не спеша действовать, не зацикливаясь на цели.

Нам нужно в десять раз больше, чем мы получаем. Осознание своих потребностей заставляет нас добиваться реализации этих потребностей. Поскольку же своими страхами мы превращаем потребности в желания, то на осуществление желаний у нас уходит в десять раз больше времени, сил и средств, а в конечном счете всегда получаем в десять раз меньше, чем нужно. И вдобавок обиженность. Если бы мы высвободили свои желания, то действовали бы согласно потребностям и получили все, что нам нужно, безо всякой обиженности. В ней как в учителе нет нужды, если человек мыслит правильно.

Запомните, что желанию неизменно сопутствует обиженность. Даже в том случае, когда желаете того, в чем нуждаетесь.

Хороший человек желает хорошего, и потому хороший человек сопливит чаще, чем плохой. Возможно, Вы и сами это заметили. Хороший человек обижается до глубины души, если считает себя вправе получить то, чего желал. Плохой же знает, что он плохой и что не имеет права требовать того, чего хочется. Плохой человек моментально соглашается с тем, что не бывает людей хороших или плохих, что человек просто есть. Однако эту простую истину очень трудно втолковать человеку хорошему, поскольку страх не дает ему добровольно отказаться от ореола хорошего человека.

Если человек желает малого, то получает его, коли в том была потребность. И вдобавок получает обиженность. Если человек желает большого, но не получает, если в том нет потребности, зато обиженность зарабатывает большую. Если же человек желает особенно много, но также его не получает, коли нет потребности, то обиженность зарабатывает особенно великую. Так копится обиженность – копится по каплям от малых желаний, ложками от больших и черпаками от особенно больших. В некий момент чаша переполняется, и человеку отмеривается болезнь в соответствии с объемом чаши.

1. Если человек возжелал земных благ, то его обиженность обращается в болезнь физического тела.
2. Если человек желает душевных ценностей – любви, уважения, почета, внимания, заботы, понимания, ласки и т. п. – обиженность обращается в душевные заболевания: психическую неуравновешенность, неврозы, психозы. Если человек заглушает эти энергии тем, что сдерживает себя, старается вести себя вежливо и интеллигентно, занимается самовнушением либо принимает лекарства, то возникают заболевания органов или тканей в области грудной клетки.
3. Если человек желает духовных ценностей , то за духовность он наверняка считает ум и начинает учиться. Так потребность в духовном росте, то есть потребность возвыситься, оборачивается желанием превзойти кого-то или что-то, и если это происходит, возникает желание стать начальником. Не исключено, что возвышение превращается в высокомерие.

Для умного человека общественное положение имеет жизненно важное значение, и падение может закончиться смертельным исходом. Если он всерьез считает себя выше других духовно, то, падая, больно ушибется. Высокое общественное положение – дело выборное, а потому временное и нестабильное. Куда надежнее занимать профессиональную должность, позволяющую быть лучше других при помощи знаний и опыта. Кто ради достижения высокого положения делает вид, что превосходит других в духовном отношении, для того падение служит хорошим уроком. Шлепнувшись оземь, он либо обретает разум, либо лишается последних его крупиц.

Нежелание признать свою глупость вынуждает человека учиться, учиться и еще раз учиться, чтобы доказать, что люди, свалившие его, совершили и продолжают совершать глупость. Его черепная коробка уподобляется мусорному ящику, в котором уже нет места для очередной порции мусора. Так возникают заболевания мозга, самое тяжелое из которых – умопомешательство.

Это самое страшное из того, что может случиться с человеком. Какая бы болезнь ни являлась причиной ухода с этого света, речь идет лишь о прекращении урока и начале школьной перемены. Когда же человека покидает дух, человек превращается в животное, что является единственно возможным движением вспять на пути развития. Поэтому сумасшествия и боятся превыше всего.

Если Вы сейчас задумаетесь о том, сколько у Вас было и есть всевозможных желаний, то можно понять, сколько в Вас шлаков. А еще нежеланий, которые по сути те же желания. "Желаю хорошего" и "не желаю плохого" по сути одно и то же.
Шлаком становится все, чего человек не измыслил, не изгласил и не изжил.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ирина_Ситникова

Ничто не может заставить вас почувствовать себя "сумасшедшим" ....

Пятница, 18 Марта 2016 г. 17:16 (ссылка)


 Ничто не может заставить вас почувствовать себя "сумасшедшим" в большей степени, чем ситуация, когда вам лгут.





Б. и Дж. Уайнхолд 



 



www.psyshans.ru



Психотерапевт, практикующий психолог Ирина Ситникова 



8 916 542 01 40



3492655_schizophrenia388869_960_720 (700x494, 79Kb)



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Aleks_Versus

мизенлог. стих.

Пятница, 05 Февраля 2016 г. 21:23 (ссылка)


В доме горит свет.


В окне -- ничего нет.


В окне -- только тьма и тьма.


И я. Я схожу с ума.


 


Я? Я с ума схожу.


Сам на себя гляжу:


Бледный овал лица,


Взгляд подлеца, лжеца.


 


Бездной пустых глазниц


Он на меня зрит.


Парой немых ртов


Он со мной говорит.


 


Пара безумных лиц.


Две пары чудовищных рук.


Пара безумных слов.


Замкнут прозрачный круг:


 


Я посреди тьмы.


Я -- это я и Я.


В жёлтом окне видны


Тьмы бескрайней края.


 


И одинокий взгляд


Без пустоты, с душой.


Смотрит он на меня,


Будто бы я живой,


 


Тёплый как будто бы,


Тело и все дела.


Но -- я созданье тьмы.


Бездна меня родила.


 


Где-то сверкнул свет,


В миг став моим лицом.


Здесь же меня -- нет.


Только тьма за окном.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_olhanninen

Хотите сказать, это США взорвали российский самолет?

Воскресенье, 08 Ноября 2015 г. 14:39 (ссылка)

Последнее время во френд-ленте в котором уже посте читаю какие-то явные уже даже не намеки и подозрения, а почти что утверждения, что это США взорвали российский самолет Airbus A321 "Когалымавиа", выполнявший рейс Шарм-эш-Шейх - Санкт-Петербург 31 октября.
Ужасно, что погибли 224 человека, детишки. Надеюсь, они испугаться не успели.
Официальная причина гибели самолета пока не названа, а из Египта эвакуируют россиян, отменены туры в эту страну, прервано самолетное сообщение.
Но многие блогеры в своих постах запрещенное в РФ ИГ и не упоминают даже.

То есть вы хотите сказать, что в Сирии РФ воюет с США, и это США взорвали российский самолет в Египте, а ИГ никакого нет? Ну так скажите прямо.

Ребята, вы чего, совсем того, сумасшедшие?

А в дополнение ко всему, вы знаете, что в УК есть статья 29 за разжигание межнациональной розни и вас могут посадить в тюрьму?

http://olhanninen.livejournal.com/624473.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
NATALISdeodor

О проблеме провокаций духов и ошибках в её восприятии

Пятница, 09 Октября 2015 г. 05:24 (ссылка)






nandzed


December 11th, 2013



Решил вспомнить - и в связи с событиями, и просто для тех, кто не читал.



Помимо перечисленных в «Чжуд-ши», в буддизме существуют многочисленные системы классификации демонов и духов. Здесь мы обсуждаем только тех, которые вызывают душевные заболевания.



1. Демонические духи, воздействующие сверху, - это «управители планетарных сил» ("За" - тиб., прим. Нандзед Дордже). Они не являются планетами в физическом смысле, это негативные демонические воздействия. Они подразделяются на пять категорий в соответствии с пятью элементами. Эти планетарные силы — демоны, описаны в главе 80 третьей тантры «Чжуд-ши». Их вредоносное влияние вызывает эпилепсию, внезапные параличи и припадки. Говорят, что они в основном атакуют мозг и нервную систему и наносят удары очень неожиданно: внезапная потеря сознания - один из таких симптомов.





Ваджрапани контролирует духов За, и потому

его практика применяется при параличах,

инспирированных За.
***************
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Аноним

Среда, 01 Декабря 1970 г. 03:00 (ссылка)

Комментарии ()КомментироватьВ цитатник или сообщество
LUTERRR

Лайковое общество

Вторник, 19 Мая 2015 г. 21:11 (ссылка)


Нет, речь не о том, что в  нашем обществе у людей слишком много питомцев породы лайка. Мне вообще кажется это не самая популярная порода в России, хотя это немного странно, ибо лайкам как раз и быть у нас. Речь о другом, причём я тут не оригинал, мысли не совсем новые, но тем не менее, подтолкнули меня в очередной раз к новому витку после недавнего послания вконтакте. Итак дословно мне написали в личку...





Поставьте пожалуйста лайк на первой записи у меня на стене.Помогите победить в конкурсной НАУЧНОЙ РОБОТЕ хорошей девушке .Спасибо большое)





Вроде бы ерунда, но не совсем. Я понимаю если бы дело касалось конкурса, где разыгрывали бесплатные поездки на такси, или электронные фирменные часы, на худой конец - сэт роллов и суши. Вобщем, много чего можно разыграть или определить победителя с помощью лайков, но вот когда дело касается конкурсных научных работ, мне становится не по себе. Невольно хочется язвить напропалую, потому как всё очевидно. Например:



Врач и сэлфи - ставь лайк, если хочешь чтобы я сделал операцию нормально


Декан - лайк и я поставлю вам зачёт


Строитель - лайк и я в бетон положу норм цемента


Механик автосервиса - лайк и я починю машину как себе


Ну как-то так получается, не очень радужно.


2757491_laik (700x342, 62Kb)

Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
myparis

ЛЮКСЕМБУРГСКИЙ САД, ФОНТАН МЕДИЧИ

Четверг, 23 Апреля 2015 г. 14:15 (ссылка)

Смотреть видео в полной версии
Смотреть это видео


«Тебя я в то время боялась пуще огня. Хочется увидеть тебя, но лучше, кажется, умерла бы на месте, чем войти к тебе, а когда ты почему-либо заходил в комнату Н. К., я сразу терялась и глупела». Так писала по-английски 39-летнему Владимиру Ульянову 35-летняя многодетная мать Инесса Арманд, чья внешность всё ещё привлекала мужчин. Они встретились в Брюсселе, но именно для неё он переехал в Париж, и именно ей, сменившей уже двух мужей, он снимал квартиру в доме номер 2 по улице Мари-Роз, хотя сам жил в доме номер 4. То была незримая битва - Надежда Константиновна боролась за своего мужа, Инесса Арманд отчаянно билась за свою любовь. Ему нравилась её любимая теория о том, что брак препятствует свободной любви: ради столь сладких прогулок в Люксембургском саду он не раз пересекал весь Париж на велосипеде. Позднее Крупская напишет: «в Париже пришлось провести самые тяжелые годы эмиграции». Для Ульянова же то были единственные годы счастья... 







Именно сюда, под сень вековых платанов, водил свою ещё тогда двадцатилетнюю, но уже не по годам заносчивую любовницу Аполлинарию Суслову годящийся ей в отцы 40-летний Феодор Достоевский, сбежавший веселиться в Париж от непролазной тоски, докучавших кредиторов и умиравшей в России жены Марии Дмитриевны Исаевой. Можно ли назвать такой поступок благородным? Едва ли... Можно ли было назвать их отношения романом? Если только особым, русским: все отношения Сусловой и Достоевского можно охарактеризовать лишь как «любовь-ненависть» - исконно русская, дуалистическая формула, имевшая тогда и имеющая поныне в России чрезвычайную популярность: Феодор Михайлович постоянно слышал от юной Полины бесконечные упрёки во всём и настоятельныя требования тотчас же развестись со «своей чахоточной старухой». Как сам Достоевский оценивал свой поступок? Именно здесь, в Париже, он придумает это блестящее название для своего нового романа - "Идиот"... Был ли счастлив он, полакомившийся на юные прелести "эмансипированной фурии"? Именно здесь он напишет, что Париж это город, в котором можно быть несчастливым, но не страдать...









НОВЫЙ ШЕДЕВР ОТ MYPARIS



 



slideful-com (700x240, 589Kb)





ЧАСТЬ ПЕРВАЯ - ЧАСТЬ ВТОРАЯ


 






 



napoleon myparis arms (70x83, 8Kb) 






НОВЫЙ ШЕДЕВР ОТ MYPARIS












logovm (74x74, 68Kb)    dobawit (127x41, 31Kb)    logoyt (73x73, 12Kb)



ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ !!!



Читайте и комментируйте и другие НЕСКУЧНЫЕ ЗАМЕТКИ™ о МОЁМ ПАРИЖЕ:



ЛУЧШАЯ ДЕСЯТКА - В ПОДПИСАННЫХ И КЛИКАБЕЛЬНЫХ КАРТИНКАХ!



(процитируйте полный перечень Нескучных Заметок)



Превью кедр маренго, paris,napoleon ,myparis,france,франция,нескучные заметки,париж,наполеон,маренго,marengo, cedre de marengo, malmaison, мальмезон,история,ботаника,жозефина,josephine (700x464, 328Kb)Превью париж, франция, нескучные заметки, эдвард радзинский, наполеон, битва при маренго, napoleon, marengo, кедр маренго, бонапарт, paris, france, myparis (670x546, 485Kb)Превью jardin de luxembourg,paris,marie de  medecis,napoleon III,myparis,france,франция,нескучные заметки,париж,наполеон III,люксембургский сад,сенат,латинский квартал, мария медичи, (700x587, 475Kb)Превью jardin de luxembourg,paris,marie medecis,napoleon III,myparis,france,франция,нескучные заметки,париж,парк монсо,наполеон III,люксембургский сад,сенат,латинский квартал, мария медичи (700x587, 482Kb)Превью вокруг и около парка монсо, paris,park monceau,napoleon III,myparis,france,франция,нескучные заметки,париж,парк монсо,наполеон III,буржуазия,роскошь,шик,бульвар курсель,музей ниссим де камондо (700x565, 410Kb)Превью paris,park monceau,napoleon III,myparis,france, франция,нескучные заметки,париж,парк монсо,наполеон III,буржуазия,роскошь,шик,шопен,мопассан,памятники,скульптура,chopin,maupassant (700x537, 495Kb)Превью 5,myparis,paris,france,нескучные заметки,юбилей,праздник,годовщина,пять,пятилетка,поздравления (700x616, 400Kb)Превью louvre,les noces cana,france,myparis,veronese,paris, нескучные заметки,лувр,франция,свадьба в кане галилиейской,первое чудо христа,христианство,иисус христос,брак,галлия (700x505, 431Kb)Превью paris,invalides,napoleon,луи IX,myparis,france, франция,купол,иисус христос,нескучные заметки,париж,шарль де ля фосс,дом инвалидов,наполеон бонапарт, napoleon bonaparte,saint louis, луи XIV (700x486, 396Kb)Превью paris,invalides,napoleon,луи IX,myparis,france, франция,купол,иисус христос,нескучные заметки,париж,шарль де ля фосс,дом инвалидов,наполеон бонапарт, napoleon bonaparte,saint louis, луи XIV (700x486, 396Kb)



Все права защищены © myparis 2009-2015 © Tous droits réservés



тм


Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Voodooman

Дурак от Бога — Безумие Ли «Скрэтч» Перри

Суббота, 22 Марта 2015 г. 00:00 (ссылка)



Говорить о Ли «Скрэтч» Перри трудно потому, что о себе он почти ничего не сообщает. Если, например, литераторов мы можем узнать по их письмам, или, например, записям в дневниках, то здесь ситуация совсем иная.



Во время интервью мы слышим слова Ли, Возмутителя, Скрэтча, но никогда не Рейнфорда; ведь многие даже не знают, что именно это его настоящее имя. Возможно, расчётливый Перри говорит то, что от него хотят услышать, а может быть дело в Возмущении. Маяковский, рассуждая, однажды, о своем эпатажном сценическом образе, говорил: «Это вам нужна желтая кофта! Не мне, а именно вам, публике, нужна была такая вспыльчивость! Иначе у вас просто не было бы возможности войти в оглушительную трескотню сегодняшнего дня».



866206_leeperry2011al (648x365, 378Kb)



Перевод дневниковых записей Ли Перри требует особого подхода, ещё не разработанного лингвистами. Они напоминают собой не то шифр, не то ассоциативное мыслеизлияние, заключенное в причудливую последовательность крестов и нолей. В качестве примера, приведу абзац из его записи, которую Ли назвал «Конец Вселенной»: «Дьявол мёртв, Бог жив. Дьявол мёртв! Бог жив! Бог взял, Бог дал, Бог Сын и Боже, храни. Х29, Хозяин Времени; Х29 Хозяин Времени, Исайя 9 из Святой Книги Жизни, взываю всем его 300 женам, 900 наложницам, чтобы осыпать сзади его (to powder his behind) и 144 000 000 ангелов от Отряда Птиц Закона, вместе с Отрядом Птиц Моря, Отрядом Джунглей и Богом Джунглей». Разумеется, после подобной дневниковой записи, больше остаётся вопросов, нежели ответов (если последние вообще появляются).



Полагаться на тексты песен имеет смысл лишь при изучении его творчества в период до 80-х гг., — время, когда он ещё не сжег свою студию «Чёрного Ковчега» (Black Ark Studio). Всё, что написано позже, во многом походит на его дневниковые записи, с тем лишь отличием, что во главу угла рифма здесь ставится гораздо чаще. Иногда и вовсе кажется, что не рифма подбирается к смыслу, а наоборот. Так, в песне «Jah Rastafari, Jungle Safari» основываясь на сочетании слов «лгать» (lie), «умирать» (die), «дрэды» (dread) и «мертвый» (dead), Ли Перри предлагает такие умозаключения: Бог никогда не лжёт и поэтому не может умерть, так как лишь путь греха ведет к смерти. Боб Марли, Дэннис Браун, Питер Тош — мертвы и все они носили дрэды, а это значит, что эта прическа — ложь, и Бог её (в отличие от убеждений раста) никогда не носил.



Вообще, альбом Jamaican E.T., из которого и была рассмотрена вышеуказанная песня, хорошо отображает то, как Ли Перри представлен человеку: в одну колонку можно услышать первый его напев, а в другую — ещё один, при этом, иногда в них вклинивается третий голос Возмутителя, и вместе они создают новую, уже 4-ю композицию. Таким образом, «общаясь» со Скрэтчем, человек теряется в обозначенной Маяковским «оглушительной трескотне». Забавно и то, что Вавилон или «буржуа» (как говорил Владимир Владимирович) так перепугался этого альбома, что отдал Ли Перри на откуп свой Грэмми!



866206_ik_ycPL4Xrw (700x700, 377Kb)  866206_vladimirmayakovskiy (482x700, 240Kb)



В 1979 году Возмутитель переживал острый кризис: от него ушла жена, которая вела все дела, связанные с реализацией продукции Ли Перри, а в студию приходили бандиты и нахлебники. В то же время, его лучшим работам не давали хода издательские компании. Скрэтч решил закрыть студию на время, пока всё не уляжется, однако проблемы не разрешались, а лишь продолжали нарастать. Производство простаивало.



Тогда Ли Перри решил ускорить процесс, радикально изменив своё поведение. Историй об этом периоде очень много, и отделить реальность от вымысла очень сложно. Его видели поклоняющимся бананам; ходящего по городу задом наперед с молотком в руке: Ли останавливался и, время от времени, бил им по асфальту. Если же к нему приходили, чтобы взять интервью — он отнимал микрофон и устраивал так называемые «аутервью», где сам допрашивал интервьюеров, либо же говорил без остановки, не давая вставить ни слова. «Точкой невозврата» можно обозначить время, когда от рака умер друг и главный музыкальный «продукт» Ли Перри — Боб Марли: Скрэтч поджег свою студию и покинул Ямайку.



  



Задумка удалась и от Скрэтча, наконец, все отстали, но история затянулась и миф о безумии Ли Перри сохраняется по сей день, спустя почти 35 лет. Иногда Ли Перри поддерживает эту легенду, одна из его самых лучших и известных послековчеговских работа — песня «Я — Сумасшедший» (I'm a Madman), но в других случаях, он заявляет о своей абсолютной сознательности. Однако почти всегда Скрэтч пытается вызвать у людей улыбку. В связи с этим, кажется интересным соотнести личность Ли Перри с ключевыми фигурами народной смеховой культуры — шутом и юродивым.



Занимаясь европейской культурой, русский философ Михаил Бахтин отмечал, что шуты и дураки всегда не те, кем предстают перед людьми и поэтому, их действия нельзя понимать буквально; более того, часто они несут противоположный смысл. Также исследователь заметил, что шуты могут являться лишь в каком-либо социальном или культурном контексте — как реакция на событие или общественное поведение. Вне этого, необходимость в дураке отпадает [1].



Обостренное чувство социальной несправедливости была присуща Перри с самого начала творческого пути. Его действия всегда шли вразрез с происходящим вокруг. Так, религиозную музыку регги он создавал как альтернативу «пивной музыке»; звукозаписывающую студию он построил для «страждущих», в противовес студиям нацеленных на финансовый успех. Однако следовать такому пути Ли Перри смог лишь 10 лет, не выдержав давления извне, Скрэтч избрал дорогу дурака: более радикальную, эффектную, возможно, эффективную, но и опасную.



866206_i_049_1_ (539x570, 54Kb)  866206_100551278_866206_Black_Ark (699x470, 122Kb)



По словами Бахтина, шут — это участник карнавала, действующий в повседневной жизни. Корни этого явления уходят в язычество, но, претерпев ряд изменений, оно приобрело вес и в христианской культуре. Шут противопоставляет себя социальным ценностям — иерархическим, условным, временным. Он осмеивает их авторитетом вечных ценностей, в том числе и религиозных. Всё, что возносится обществом вверх, шут опрокидывает в материально-телесный низ и таким образом поддерживает в обществе память о том, что вообще-то все люди имеют одинаковую природу [2].



Известно, что одно из самых прижившихся прозвищ Ли Перри — Возмутитель. Он объясняет это своё прозвище так: «Всё что находится вверху, я опрокидываю вниз, и всё, что находится внизу — я возвожу ввысь». Подобные ходы были актуальны для раннесоветской литературы, среди футуристов и ОБЭРИУ'тов. Так, например, у Даниила Хармса есть стихотворение «СОН двух черномазых ДАМ», написанное в год рождения Перри: «Тогда Иван схватил топор и трах Толстого по башке. Толстой упал. Какой позор! И вся литература русская в ночном горошке». Здесь прослеживается яркий пример опрокидывания высоких ценностей [3]. Для Перри характерен и обратный приём: «Член — это Иисус Христос, а женская киска — Небеса. Когда Иисус попадает в Небеса, то он оказывается в раю», или другой пример: «Больше всего, я люблю своё дерьмо и мочу. Ведь это то, что кормило и поило меня все эти годы! Мои выделения — это жизнь, прошедшая через меня».



Скандальную известность приобрел альбом Ли Перри 2007 года «Покаяние», где Скрэтч матерился, пел о проститутках и сутенерах, сексе и прочем, при этом, записи было присуще поп-звучание, негативно принятое большинством поклонников его творчество. В то же время, гламурный мир принял альбом на ура, альбом даже был номинирован на Грэмми.



866206_EhbH16BqFW4 (594x389, 42Kb)  866206_harms2 (582x600, 113Kb)



Шутовство имеет довольно редкую способность воздействовать на всё общество. С одной стороны, это возмущает тех, кто оказывается неспособным стать в отрыве от своих социальных ценностей; эти люди осуждают дурака и называют его сумасшедшим. Но с другой стороны, это восхищает тех, кто смог увидеть в действиях шута провокационный, художественно-условный и переносный смысл; эти люди смеются и смех действует на них подобно озарению — очистительно [4].



В одной из своих дневниковых записей, Хармс удачно это описывает: «Есть несколько сортов смеха. Есть средний сорт смеха, когда смеется и весь зал, но не в полную силу. Есть сильный сорт смеха, когда смеется та или иная часть залы, но уже в полную силу, а другая часть залы молчит, до нее смех в этом случае совсем не доходит. Первый сорт смеха требует эстрадная комиссия от эстрадного актера, но второй сорт смеха лучше. Скоты не должны смеяться».



Следует отметить, что в христианской культуре к смеху относятся не однозначно. Если в западной культуре он допускается, то в православии смех осуждается, как недостойный христианина. Так, Иоанн Златоуст указывал, что в Евангелии Иисус Христос никогда не смеётся. В России известны случаи физического истребления скоморохов, а позже — юродивых. Следует понимать, что шуты и юродивые — не одни и те же культурные герои; на Западе аналогов юродству не существует и они никак не отображены в языке (англичане так и говорят — “yurodiviy”). Впрочем, некоторые культурологи относят к юродивым Франциска Ассизского — итальянского аскета, причисленного к лику святых.



Как и шут, юродивый выступает в роли социального критика, но в отличие от первого, он не имеет авторитетного покровителя вроде короля, при котором действует, или карнавала как социального института. Действия юродивого диктуются самоотрицанием и даже самоуничтожением. Так, среди монашества, юродивый выявляет распространенный в этой среде грех высокомерия. Изображая безумство и безнравственность, он стремится задирать публику, вызывая на себя поношения и даже избиения. Другой функцией такого поведения является обозначение противоречия между социальной моралью (когда «бросить камень» — это нормально) и христианской (не позволяющей это делать). Таким образом, смех, который вызывает на себя юродивый, — греховен, так как унижает не только того, над кем смеются, но и того, кто смеется [5].



866206_NvtvVO1SbVs (508x700, 348Kb)  866206_t8yXQTX4JrU (516x700, 241Kb)



Интересно, что один из трех фильмов, снятых о Перри, носит название «Тотальное разрушение» (Total Destruction), а прозвище «Скрэтч» можно перевести как «Задира», хотя вероятно, это можно отнести к совпадениям, но ведь и они возникают не просто так. Кажется, что юродивое поведение, было свойственно Перри перед и сразу после сожжения им своей студии «Чёрного Ковчега». Будучи уверенным, что «здесь завелись черти», а вокруг бродят злые духи, Ли принялся за экзорцизм, обличая лицемерие своих «доброжелателей». Так, разъезжая по городу с тухлой свиной головой на капоте автомобиля, он провоцировал растаманов (они вегетарианцы), разводя жидкий цемент у входа в студию, чтобы «мерзавцы вросли в него» — рекетиров, а, поливая из шланга гостей — праздных зевак и нахлебников.



Когда Возмутитель отправился на постоянное жительство в Великобританию, на пике популярности пребывала провокационная панк-культура, которую Перри полностью в себя впитывает. Однако попав в куда более толерантную нежели Ямайка Англию, эксцентричное юродское поведение Перри, кажется, стало принимать карнавальный, то есть шутовской характер.



866206_201681_lee_perry (331x450, 53Kb)  866206_7KauSsD0Bnw (417x300, 62Kb)



Парадоксальность поведения юродивого в том, что по закону герой должен наставлять общество на путь добродетели, но юродивый добивается своей цели от обратного — вводя человека в соблазн и мятеж. Кстати, одной из наиболее известных песен, написанных Перри, является «Мятежник Духа» (Soul Rebel), которую исполнил Боб Марли. Таким образом, встречаясь с юродивым, наблюдатель всегда попадает в ситуацию выбора: кто предо мной — дьявол или святой? имею ли я право «бросить камень»? «Иначе говоря, зрелище юродства дает возможность альтернативного восприятия. Для грешных очей это зрелище — соблазн, для праведных — спасение. Тот, кто видит в поступках юродивого грешное дурачество, низменную плотскость, — бьет лицедея или смеется над ним. Тот, кто усматривает «душеполезность» в «странном и чудном» зрелище, — благоговеет» [6].



Таким образом, если шут выравнивает социальные ценности, опрокидывая их в материально-телесный низ, то юродивый их опускает, но этим поднимает человека в высокодуховные сферы. В своем общении с человеком, Ли Перри чаще всего прибегает к шутовскому поведению, затрагивая такие ценностные религиозные и социальные ориентиры, как, например, Иисус Христос или Боб Марли. При этом, его мысли и шутки требуют сдвига сознания, потому что над подобным юмором нельзя смеяться наивно. Этим, Скрэтч провоцирует расслоенное восприятие (свойственное юродскому поведению), то есть морально-нравственную диллему, которая приведет либо к ненависти, либо к очищению.



866206_lee2 (470x160, 17Kb)



Список литературы:


1. Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. М., 1986. С. 195.


2. Бахтин М.М. Творчество Франуса Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990. С. 13.


3. Гладких Н.В. Даниил Хармс. Шутовство и Юродство


4. Панченко А.М. Смех как зрелище // Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. М., 1984. С.122.


5. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 1990.


6. Панченко А.М. Цит. соч. С. 91.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_rss_hh_new

[recovery mode] CSS Sans — шрифт, написанный на CSS

Воскресенье, 16 Марта 2015 г. 01:40 (ссылка)

Привет, %habrauser%! Уверен, ты уже видел CSS анимацию, часы, блоки с уголком и прочее-прочее-прочее. Однако, видел ли ты когда-нибудь шрифт, который написан только на CSS?



CSS SANS — это шрифт, написанный на CSS, языке для веб-дизайна и верстки. Это шрифт, который отражает историю и эволюцию Интернета, и даже изменяет свою форму.



CSS мог преображать страницы, верстку, регулировать расстояние между буквами и так далее. Однако, CSS не мог делать одну очень важную вещь: рисовать символы. И именно поэтому ребята из yusugomori разработали CSS SANS, который реализует символы от A до Z с помощью функций и особенностей CSS. Каждый символ — это один тег
.



Хоть такой шрифт и вряд-ли когда-нибудь станет полноценной заменой обычным, «ламповым» шрифтам, по-моему это очень интересный проект, однозначно заслуживающий внимания.



CSS-файл шрифта

Список букв с CSS правилами

Проверка шрифта в разных браузерах

Главная страница проекта

Original source: habrahabr.ru (comments, light).

http://habrahabr.ru/post/253131/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<сумасшествие - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda