Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 1985 сообщений
Cообщения с меткой

суздаль - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
ГалаНика

Самые красивые города России зимой

Пятница, 01 Июля 2016 г. 12:07 (ссылка)

Это цитата сообщения Томаовсянка Оригинальное сообщение






Зима в качестве декоратора. Щедра на белила, не скупа на серебро.
«Волшебницей зимой весь мир преобразован…» Сугробы, иней, снегопад — нехитрый набор меняет города до неузнаваемости или просто делает прекраснее.





Белое на белом. Белокаменный Суздаль в белом снегу. Древний город за свою историю пережил 1016 зим. Столица княжества просто обязана обладать величием. Суздалю царственность придают 200 памятников архитектуры. На улицах и сейчас конные повозки встречаются наравне с автомобилями. Дух древнего города сохраняют из столетия в столетие, что признало Юнеско, включив Суздаль в Список всемирного наследия.







Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Буала

Тихая Россия. Суздаль - жемчужина Золотого кольца России.

Вторник, 28 Июня 2016 г. 14:54 (ссылка)

Город Суздаль сегодня смело можно назвать городом - заповедником, так как именно здесь чувствуется древнерусский дух. В этом городе нет высоких домов, ведь согласно местному законодательству постройки такого типа просто-напросто запрещены. В Суздале можно прогуляться по узким тихим улочкам, увидеть старые деревянные избушки, посетить достопримечательности Суздаля - древние монастыри и церкви. На сегодняшний день в Суздале находится около трехсот исторических памятников. Примечательно то, что в этом русском городе нет промышленных предприятий, отчего воздух не загрязняется и можно дышать полной грудью.



Суздаль - жемчужина Золотого кольца России.



* * * * *
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lipa_fv

НА РУСИ. СУЗДАЛЬ

Понедельник, 27 Июня 2016 г. 15:41 (ссылка)


Если есть желание ощутить себя настоящим жителем Древней Руси, Вам надо отправиться в Суздаль - жемчужину Золотого Кольца...



1 (700x412, 404Kb)



Знакомство с этим славным старинным городком лучше начинать с осмотра прекрасно сохранившегося здесь кремля и его построек.



2.0000 (700x525, 334Kb)



Суздальский кремль — древнейшее сооружение в городе, вобравшее в себя всю его историю начиная от Владимира Мономаха...



3. Суздальский кремль (600x400, 205Kb)



Покровский монастырь.

В Суздале множество религиозных достопримечательностей, однако занимает здесь особое место. Обитель, возведенная в 14 веке, до сих пор хранит в себе много тайн и загадок. Начнем с того, что это был не обычный монастырь, а место пожизненной ссылки для женщин из высшего общества.



4. Покровский монастырь (700x547, 495Kb)

97329833_0_678a0_9bea42b6_M (251x79, 23Kb)
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Лёна_из_Найлисса

Без заголовка

Пятница, 24 Июня 2016 г. 08:35 (ссылка)

Дорога во Владимир началась с "Ласточки".
читать дальше

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
skylighter

Сумрачный Суздаль

Понедельник, 06 Июня 2016 г. 12:06 (ссылка)


Древний град Суздаль находится чуть севернее Владимира, о котором я уже писал ранее. Ныне это не менее известный туристический центр, а скорее и более, как правило, Владимир и Суздаль посещают вместе, ибо расстояние между ними можно проехать за полчаса. Но в древности эти города были конкурентами, они оба в разное время становились столицами княжества. Более древний Суздаль выбыл из конкурентной борьбы за главенство в регионе первым - столица Владимиро-Суздальского княжества в середине 12 в. была перенесена из Суздаля во Владимир. И есть такое мнение, что суздальцы до сих пор не могут этого простить владимирцам)



Вид на Суздальский кремль со стороны реки Каменки.





*******
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_ru_travel

Суздаль - сказ о неудачной поездке)

Четверг, 19 Мая 2016 г. 19:14 (ссылка)

http://ru-travel.livejournal.com/32229873.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_foto_trip

Сумрачный Суздаль

Вторник, 17 Мая 2016 г. 20:10 (ссылка)

Древний град Суздаль находится чуть севернее Владимира, о котором я уже писал ранее. Ныне это не менее известный туристический центр, а скорее и более, как правило, Владимир и Суздаль посещают вместе, ибо расстояние между ними можно проехать за полчаса. Но в древности эти города были конкурентами, они оба в разное время становились столицами княжества. Более древний Суздаль выбыл из конкурентной борьбы за главенство в регионе первым - столица Владимиро-Суздальского княжества в середине 12 в. была перенесена из Суздаля во Владимир. И есть такое мнение, что суздальцы до сих пор не могут этого простить владимирцам)

Вид на Суздальский кремль со стороны реки Каменки.



Первое упоминание о Суздале появляется в 1024 году, связано оно было с неким "восстанием волхвов". Что там случилось, не совсем понятно, видимо, начался голод, но главным фактором недовольства скорее всего стала колонизация региона Ополья киевскими князьями. В 11 в. восстания всяческих волхвов на северо-востоке Руси происходили часто, например, в 1071 г. случились серьезные волнения в Ростове.

Выходцы из Киева постепенно осваивали регион - брали дань у местных племен, а это были меряне и славяне, и строили здесь укрепленные городские центры, одним из которых и стал Суздаль. По археологическим данным первые поселения на месте города появились еще в 10 в., но они не были хоть сколько-то значительными. У суздальского ополья была характерная черта - при сравнительно высокой плотности населения этого региона, значительных городов здесь не возникало, люди жили в многочисленных поселках, разбросанных по всей территории этой зоны плодородных полей. Впоследствии Ополье стало одной из главных житниц Древней Руси.



На месте суздальского Кремля с начала 10 в. существовало небольшое городище, окруженное невысоким валом, его площадь не превышала 1,5 га. Уже в 11 в. это старое городище было срыто, и поверх него начали насыпать валы нынешнего Кремля. Сейчас месторасположение первого укрепления на территории Суздаля - это северо-западный угол кремлевских валов, что на фото ниже.



Макет-реконструкция Суздаля в 12 в. из Владимиро-Суздальского музея. На переднем плане видны стены укрепленного Посада, а в центре Суздальский Кремль.


Но, несмотря на наличие укреплений в 10-11 вв., Суздаль стал настоящим городом только в начале 12 в. при Владимире Мономахе, именно он возвел здесь первый каменный храм - Рождественский собор и насыпал нынешнюю линию валов в Кремле. В связи с тем, что Мономах заложил в тоже время и город Владимир, спор о старшинстве Суздаля и Владимира можно считать несущественным, так как оба города были отстроены примерно в одно и тоже время.

Площадь Кремля при Владимире Мономахе уже 14 га и общая длина валов 1,4 км. От сохранившихся ныне укреплений валы Мономаха отличались меньшей высотой - всего около 2,5 м. К 17 веку они стали больше 10 м. высотой, так как постоянно подновлялись. Поверх валов стояли рубленные деревянные стены - городни. В Кремле было трое ворот - Ильинские в сторону посада, Дмитровские - через речку Каменку в сторону ныне не существующего Дмитровского монастыря и Никольские в сторону реки Каменки.
Интересно, что валы Кремля не следовали береговой линии реки, только на севере крепости стены шли у самой воды. В других местах они существенно отходили от берега, это видно на макете из Суздальского музея, с юга существовал даже специально прорытый ров между Каменкой и крепостными валами, сейчас от него сохранился кусок в виде небольшого озера. Возможно это было вызвано разливами реки и топкостью лугов вокруг крепости.



В начале 12 в. сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий делает Суздаль своей столицей, в это время город достигает своего расцвета. Население Суздаля растет, поэтому рядом с детинцем отстраивается укрепленный посад, его еще называют острогом.
Но уже в середине 12 в. (после 1157 г.) сын Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский переносит столицу княжества во Владимир, и Суздаль постепенно начинает угасать.

Крепостной вал и ров, отделяющие Кремль (справа) от Посада.


Валы с напольной стороны, т.е. со стороны Посада отличаются особенными размерами.


Увядание Суздаля ускоряет монгольское нашествие - в 1238 г. город был взят штурмом и разграблен. Летописец описывает взятие Суздаля так:
"Взяша Суздаль, и святую Богородицу разграбиша; и двор княжь пожгоша, манстырь святого Димитрия пожгоша, а прочия разграбиша; а черньцы и черницы старыя и попы, а слепыя и хромыя и глухия и трудоватыя, и люди все иссекоша, а что чернець уных (т.е. юных) и черниц, и попов и попадий и диаконы и жены их, и дочери и сыны их, то все ведоша в станы свое".

После такого удара город так и не оправился, тем более что татары грабили Суздаль неоднократно. Значение города несколько возрастает в 14 в., когда он входил в состав Суздальско-Нижегородского княжества, но ненадолго, так как с начала 15 в. Суздаль становится частью растущего Московского государства и полностью теряет свою самостоятельность.



Валы Суздальского кремля грандиозны, их строительство вполне сопоставимо по трудозатратам с великими земляными сооружениями древности, например, знаменитыми пирамидами в Китае. Меня всегда удивляло множество современных мифов, которые порождают курганы императоров Китая, какую только чушь не придумывают про них, что мол их строили инопланетяне и працивилизации) Хотя земляные укрепления того же Суздаля могут по объему проделанных работ превосходить любые китайские пирамиды.

Понятно, что крепостные валы кремлей строились не одномоментно, но нужно учитывать и экономические возможности небольших русских городов и огромного императорского Китая. Ведь в Суздале, например, в 16 в. было всего 414 дворов, т.е. население города не превышало 3000-4000 человек, из них могли работать на земляных работах всего несколько сотен человек. Конечно, для строительства укреплений активно применялся труд многочисленных рабов, плюс на работы сгоняли население окрестных деревень, но все равно число работников было ограниченным, ведь кормить тысячи человек в условиях русского средневековья затруднительно. При этом валы строились, рубились городни стен, не забываем, что и сами земляные сооружения внутри состояли из деревянных срубов. т.е. это не просто кучи земли.



Как ни странно, но архаичная древнерусская фортификация сохраняла свою актуальность вплоть до 18 века, так как валы хорошо противостояли артиллерии, пушечные ядра увязали в них, поэтому крепостные валы поновлялись до времен Петра I.

Поперек крепостного рва в 19 веке построили какое-то здание, это говорит о том, что рвы Суздаля уже давно были сухими. На заднем плане обезображенная реставрацией Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи 1720 года постройки.




Юго-восточный угол Никольских ворот в суздальском кремле. Вал, идущий с напольной стороны, существенно выше того, что стоит у реки. За валами располагается Никольская церковь (1720-1739 гг.)


Никольская церковь Суздальского кремля.




Еще одна Никольская церковь (1766), этот деревянный храм был перевезен в Кремль из с. Глотово Юрьев-Польского района. За ней располагается главный собор Суздаля - Рождественский (12-15 вв.)


В начале 12 века при Владимире Мономахе в Кремле был построен Успенский собор. Это было возможно самое первое крупное сооружение в Северо-Восточной Руси, но к сожалению, собор не сохранился, он был разобран еще 1222 году по приказу князя Юрия Всеволодовича, и на его месте возвели новую церковь Рождества Богородицы.


Рождественский собор и Архиерейские палаты (15-18 вв.) - дворец церковных владык Суздаля.


Простой люд города в 11-12 вв. жил преимущественно в землянках, многие из которых имели округлую форму, со стороны подобное поселение выглядело цепью небольших холмиков. Такая форма землянки, чем-то похожая на земляную юрту, была характерна для Киева и южно-русских земель, в частности, в подобных жилищах жило население Хазарского каганата. Видимо, подобные дома сооружали выходцы из Киевской Руси, пришедшие вместе с русскими князьями в Суздаль в 11-12 вв.

Подобные жилища славян 10 в. описывал арабский автор Ибн-Русте: "Каждый из них выкапывает в земле род погреба, к которому приделывает деревянную остроконечную крышу наподобие (крыши) христианской церкви, и на крышу накладывают землю. В такие погреба переселяются со всем семейством и, взяв несколько дров и камней, зажигают огонь и раскаляют камни на огне докрасна... В таком жилье остаются до весны"

Суздальская землянка (реконструкция А. Ф. Дубынина).

Можно предположить, что жители суздальских землянок испытали благоговейный трепет, когда в Кремле появился первый каменный (вернее кирпичный) собор. Огромный христианский храм выглядел среди многочисленных холмиков-землянок пришельцем из другого мира, как если в Суздаль прилетел космический корабль инопланетян) Ведь местное население не видело ничего подобного ранее.



Впоследствии, к церквям в Суздале привыкли и стали их строить в невероятных количествах. После 14 века Суздаль потеряв политическое значение, стал крупным религиозным центром. Соотношение церквей к жилым домам в городе просто невероятное - на 414 дворов в 16 веке в Суздале приходилось примерно 50 храмов, т.е. на 8 дворов одна церковь.

Успенская церковь в Кремле была перестроена после пожара 1719 года.


Вид на Суздальский кремль с севера со стороны реки Каменки. Здесь валы были небольшие, и они быстро исчезли, так как сам высокий берег являлся надежной защитой


Перепад высот между валом с напольной стороны и со стороны реки впечатляющий, этот высокий курган и есть напольные валы только в профиль.


А так выглядит суздальский Посад со стороны Каменки. За остатками валов видны церкви Входа Господня в Иерусалим, Параскевы Пятницы и крыша Торговых рядов.


Летняя церковь Входа Господня в Иерусалим была возведена в 1702-1707 гг., а зимняя Пятницкая церковь в 1772 г.


Входо-Иерусалимская церковь суздальского посада.


Главная торговая площадь посада, Гостиный двор ( 1806-1811 гг.) и церковь Воскресения на торгу (1720 г.).


Уже в 12 веке суздальский посад был окружен крепостными стенами, скорее всего их построил князь Юрий Долгорукий, ведь при нем город стал столицей княжества. Укрепления посада назывались острогом и состояли из стандартных для Руси рва, вала и деревянного тына.
В настоящее время валы Внешнего города лучше всего сохранились с восточной стороны, вдоль высохшей сейчас речки Гремячки, она играла здесь роль крепостного рва.


Валы посада стандартно укреплены внутри деревянными срубами. При археологических раскопках в основании валов нашли жертвоприношение коня, эта была так называемая строительная жертва, конь - священное для славян животное, должен был укрепить защитные рубежи города. Известны упоминания и о подобных человеческих жертвоприношениях, например, при строительстве кремля в Нижнем Новгороде. Но в Суздале обнаружили только лошадиные головы - одна под валом и еще три под разными жилыми постройками.





К сожалению, валы в северной части Суздаля были уничтожены еще в 17 веке. Об этом писал исследователь города И.Д. Варганов:
>>>>В 1630 году из Пушкарского приказа в Суздаль прибыл селитреных дел мастер Андрей Ступишин. Он осмотрел Суздальские земляные валы и нашел, что земля "Острожного" вала "чернозем с углиною является пригодною для селитреного варенья". Ступишин тут же приступил к разрушению вала.

Жаль было суздальцам смотреть, как разрушают их древний острог, но писать жалобу все же не решались, ведь "дело Государево". И лишь когда от вала оставалось меньше половины, так как мастер селитряных дел из всей протяженности 920 саженей с аршином, уже разрушил 548 саженей, суздальцы написали царю Алексею Михайловичу челобитную.
1 апреля 1643 года, Суздальский архиепископ Серапион получил от царя грамоту, в которой требовалось произвести опрос людей относительно необходимости сохранения вала и пригодности его к осадному делу.





Старые жилые дома, стоящие вдоль посадского земляного вала.




Там, где речка Гремячка впадает в Каменку, стоял когда-то Козьмодемьянский монастырь, один из древнейших в городе. Ныне на его месте сохранилась только одна Козьмодемьянская церковь, построенная в 1725 г. Само это место называется Яруновой горой, возможно еще до монастыря здесь существовало языческое капище.



Вид на Козьмодемьянскую церковь с валов посада, она располагается уже вне линии городских укреплений.


Несмотря на то, что на севере посада валы были срыты, остатки укреплений можно проследить в рельефе местности. Ныне, крепостные рвы на севере Суздаля это улицы Крупской и Нетеки, причем название Нетека очень древнее, именно так называли здешний оборонительный ров, так как вода по нему не пошла, он остался сухим - вот и Нетека.
Дорога, что на фото ниже, проложена по дну оборонительного рва. Слева, видны основания валов посада, а справа стены Ризоположенского монастыря.


Далее, линия укреплений посада закруглялась к реке Каменке, остатки валов на этом участке можно проследить и сейчас. Если спуститься в ров, можно по тропинке выйти к реке.


На склоне оврага местные тигры охотятся за мышами.


Правда, не очень успешно - спугнул, ушел в нору, гад)


На дне старого рва, сейчас он превратился в овраг.


Дома суздальского посада.


Осмотрим еще несколько посадских церквей. Почти все они "сдвоенные". т.е. состоят из летнего храма и зимнего.
Лазаревская пятиглавая церковь (1667 г.), старейшая подобная церковь в городе, и Антипиевская (1775 г.) с очень характерной для Суздаля шатровой колокольней с вогнутой крышей.




И еще пара церквей. Летняя Цареконстантиновская (1707г.) в восточной части посада и зимняя Скорбященская церкви (1750г.)




Жилой дом 19 века на суздальском посаде.


И очень живописная церковь Иоанна Предтечи (1720 г.), к сожалению, сейчас сильно обезображенная реставрацией.




Вид на суздальский кремль с севера со стороны Ильинского луга.


Мои посты о Владимиро-Суздальской земле:

Ветхий город Владимира
"Новый город" старого Владимира
Владимир - вторая столица Руси
Боголюбово - замок князя Андрея

http://foto-trip.livejournal.com/6106383.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_arch_heritage

Сумрачный Суздаль

Вторник, 17 Мая 2016 г. 20:13 (ссылка)

Древний град Суздаль находится чуть севернее Владимира, о котором я уже писал ранее. Ныне это не менее известный туристический центр, а скорее и более, как правило, Владимир и Суздаль посещают вместе, ибо расстояние между ними можно проехать за полчаса. Но в древности эти города были конкурентами, они оба в разное время становились столицами княжества. Более древний Суздаль выбыл из конкурентной борьбы за главенство в регионе первым - столица Владимиро-Суздальского княжества в середине 12 в. была перенесена из Суздаля во Владимир. И есть такое мнение, что суздальцы до сих пор не могут этого простить владимирцам)

Вид на Суздальский кремль со стороны реки Каменки.



Первое упоминание о Суздале появляется в 1024 году, связано оно было с неким "восстанием волхвов". Что там случилось, не совсем понятно, видимо, начался голод, но главным фактором недовольства скорее всего стала колонизация региона Ополья киевскими князьями. В 11 в. восстания всяческих волхвов на северо-востоке Руси происходили часто, например, в 1071 г. случились серьезные волнения в Ростове.

Выходцы из Киева постепенно осваивали регион - брали дань у местных племен, а это были меряне и славяне, и строили здесь укрепленные городские центры, одним из которых и стал Суздаль. По археологическим данным первые поселения на месте города появились еще в 10 в., но они не были хоть сколько-то значительными. У суздальского ополья была характерная черта - при сравнительно высокой плотности населения этого региона, значительных городов здесь не возникало, люди жили в многочисленных поселках, разбросанных по всей территории этой зоны плодородных полей. Впоследствии Ополье стало одной из главных житниц Древней Руси.



На месте суздальского Кремля с начала 10 в. существовало небольшое городище, окруженное невысоким валом, его площадь не превышала 1,5 га. Уже в 11 в. это старое городище было срыто, и поверх него начали насыпать валы нынешнего Кремля. Сейчас месторасположение первого укрепления на территории Суздаля - это северо-западный угол кремлевских валов, что на фото ниже.



Макет-реконструкция Суздаля в 12 в. из Владимиро-Суздальского музея. На переднем плане видны стены укрепленного Посада, а в центре Суздальский Кремль.


Но, несмотря на наличие укреплений в 10-11 вв., Суздаль стал настоящим городом только в начале 12 в. при Владимире Мономахе, именно он возвел здесь первый каменный храм - Рождественский собор и насыпал нынешнюю линию валов в Кремле. В связи с тем, что Мономах заложил в тоже время и город Владимир, спор о старшинстве Суздаля и Владимира можно считать несущественным, так как оба города были отстроены примерно в одно и тоже время.

Площадь Кремля при Владимире Мономахе уже 14 га и общая длина валов 1,4 км. От сохранившихся ныне укреплений валы Мономаха отличались меньшей высотой - всего около 2,5 м. К 17 веку они стали больше 10 м. высотой, так как постоянно подновлялись. Поверх валов стояли рубленные деревянные стены - городни. В Кремле было трое ворот - Ильинские в сторону посада, Дмитровские - через речку Каменку в сторону ныне не существующего Дмитровского монастыря и Никольские в сторону реки Каменки.
Интересно, что валы Кремля не следовали береговой линии реки, только на севере крепости стены шли у самой воды. В других местах они существенно отходили от берега, это видно на макете из Суздальского музея, с юга существовал даже специально прорытый ров между Каменкой и крепостными валами, сейчас от него сохранился кусок в виде небольшого озера. Возможно это было вызвано разливами реки и топкостью лугов вокруг крепости.



В начале 12 в. сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий делает Суздаль своей столицей, в это время город достигает своего расцвета. Население Суздаля растет, поэтому рядом с детинцем отстраивается укрепленный посад, его еще называют острогом.
Но уже в середине 12 в. (после 1157 г.) сын Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский переносит столицу княжества во Владимир, и Суздаль постепенно начинает угасать.

Крепостной вал и ров, отделяющие Кремль (справа) от Посада.


Валы с напольной стороны, т.е. со стороны Посада отличаются особенными размерами.


Увядание Суздаля ускоряет монгольское нашествие - в 1238 г. город был взят штурмом и разграблен. Летописец описывает взятие Суздаля так:
"Взяша Суздаль, и святую Богородицу разграбиша; и двор княжь пожгоша, манстырь святого Димитрия пожгоша, а прочия разграбиша; а черньцы и черницы старыя и попы, а слепыя и хромыя и глухия и трудоватыя, и люди все иссекоша, а что чернець уных (т.е. юных) и черниц, и попов и попадий и диаконы и жены их, и дочери и сыны их, то все ведоша в станы свое".

После такого удара город так и не оправился, тем более что татары грабили Суздаль неоднократно. Значение города несколько возрастает в 14 в., когда он входил в состав Суздальско-Нижегородского княжества, но ненадолго, так как с начала 15 в. Суздаль становится частью растущего Московского государства и полностью теряет свою самостоятельность.



Валы Суздальского кремля грандиозны, их строительство вполне сопоставимо по трудозатратам с великими земляными сооружениями древности, например, знаменитыми пирамидами в Китае. Меня всегда удивляло множество современных мифов, которые порождают курганы императоров Китая, какую только чушь не придумывают про них, что мол их строили инопланетяне и працивилизации) Хотя земляные укрепления того же Суздаля могут по объему проделанных работ превосходить любые китайские пирамиды.

Понятно, что крепостные валы кремлей строились не одномоментно, но нужно учитывать и экономические возможности небольших русских городов и огромного императорского Китая. Ведь в Суздале, например, в 16 в. было всего 414 дворов, т.е. население города не превышало 3000-4000 человек, из них могли работать на земляных работах всего несколько сотен человек. Конечно, для строительства укреплений активно применялся труд многочисленных рабов, плюс на работы сгоняли население окрестных деревень, но все равно число работников было ограниченным, ведь кормить тысячи человек в условиях русского средневековья затруднительно. При этом валы строились, рубились городни стен, не забываем, что и сами земляные сооружения внутри состояли из деревянных срубов. т.е. это не просто кучи земли.



Как ни странно, но архаичная древнерусская фортификация сохраняла свою актуальность вплоть до 18 века, так как валы хорошо противостояли артиллерии, пушечные ядра увязали в них, поэтому крепостные валы поновлялись до времен Петра I.

Поперек крепостного рва в 19 веке построили какое-то здание, это говорит о том, что рвы Суздаля уже давно были сухими. На заднем плане обезображенная реставрацией Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи 1720 года постройки.




Юго-восточный угол Никольских ворот в суздальском кремле. Вал, идущий с напольной стороны, существенно выше того, что стоит у реки. За валами располагается Никольская церковь (1720-1739 гг.)


Никольская церковь Суздальского кремля.




Еще одна Никольская церковь (1766), этот деревянный храм был перевезен в Кремль из с. Глотово Юрьев-Польского района. За ней располагается главный собор Суздаля - Рождественский (12-15 вв.)


В начале 12 века при Владимире Мономахе в Кремле был построен Успенский собор. Это было возможно самое первое крупное сооружение в Северо-Восточной Руси, но к сожалению, собор не сохранился, он был разобран еще 1222 году по приказу князя Юрия Всеволодовича, и на его месте возвели новую церковь Рождества Богородицы.


Рождественский собор и Архиерейские палаты (15-18 вв.) - дворец церковных владык Суздаля.


Простой люд города в 11-12 вв. жил преимущественно в землянках, многие из которых имели округлую форму, со стороны подобное поселение выглядело цепью небольших холмиков. Такая форма землянки, чем-то похожая на земляную юрту, была характерна для Киева и южно-русских земель, в частности, в подобных жилищах жило население Хазарского каганата. Видимо, подобные дома сооружали выходцы из Киевской Руси, пришедшие вместе с русскими князьями в Суздаль в 11-12 вв.

Подобные жилища славян 10 в. описывал арабский автор Ибн-Русте: "Каждый из них выкапывает в земле род погреба, к которому приделывает деревянную остроконечную крышу наподобие (крыши) христианской церкви, и на крышу накладывают землю. В такие погреба переселяются со всем семейством и, взяв несколько дров и камней, зажигают огонь и раскаляют камни на огне докрасна... В таком жилье остаются до весны"

Суздальская землянка (реконструкция А. Ф. Дубынина).

Можно предположить, что жители суздальских землянок испытали благоговейный трепет, когда в Кремле появился первый каменный (вернее кирпичный) собор. Огромный христианский храм выглядел среди многочисленных холмиков-землянок пришельцем из другого мира, как если в Суздаль прилетел космический корабль инопланетян) Ведь местное население не видело ничего подобного ранее.



Впоследствии, к церквям в Суздале привыкли и стали их строить в невероятных количествах. После 14 века Суздаль потеряв политическое значение, стал крупным религиозным центром. Соотношение церквей к жилым домам в городе просто невероятное - на 414 дворов в 16 веке в Суздале приходилось примерно 50 храмов, т.е. на 8 дворов одна церковь.

Успенская церковь в Кремле была перестроена после пожара 1719 года.


Вид на Суздальский кремль с севера со стороны реки Каменки. Здесь валы были небольшие, и они быстро исчезли, так как сам высокий берег являлся надежной защитой


Перепад высот между валом с напольной стороны и со стороны реки впечатляющий, этот высокий курган и есть напольные валы только в профиль.


А так выглядит суздальский Посад со стороны Каменки. За остатками валов видны церкви Входа Господня в Иерусалим, Параскевы Пятницы и крыша Торговых рядов.


Летняя церковь Входа Господня в Иерусалим была возведена в 1702-1707 гг., а зимняя Пятницкая церковь в 1772 г.


Входо-Иерусалимская церковь суздальского посада.


Главная торговая площадь посада, Гостиный двор ( 1806-1811 гг.) и церковь Воскресения на торгу (1720 г.).


Уже в 12 веке суздальский посад был окружен крепостными стенами, скорее всего их построил князь Юрий Долгорукий, ведь при нем город стал столицей княжества. Укрепления посада назывались острогом и состояли из стандартных для Руси рва, вала и деревянного тына.
В настоящее время валы Внешнего города лучше всего сохранились с восточной стороны, вдоль высохшей сейчас речки Гремячки, она играла здесь роль крепостного рва.


Валы посада стандартно укреплены внутри деревянными срубами. При археологических раскопках в основании валов нашли жертвоприношение коня, эта была так называемая строительная жертва, конь - священное для славян животное, должен был укрепить защитные рубежи города. Известны упоминания и о подобных человеческих жертвоприношениях, например, при строительстве кремля в Нижнем Новгороде. Но в Суздале обнаружили только лошадиные головы - одна под валом и еще три под разными жилыми постройками.





К сожалению, валы в северной части Суздаля были уничтожены еще в 17 веке. Об этом писал исследователь города И.Д. Варганов:
>>>>В 1630 году из Пушкарского приказа в Суздаль прибыл селитреных дел мастер Андрей Ступишин. Он осмотрел Суздальские земляные валы и нашел, что земля "Острожного" вала "чернозем с углиною является пригодною для селитреного варенья". Ступишин тут же приступил к разрушению вала.

Жаль было суздальцам смотреть, как разрушают их древний острог, но писать жалобу все же не решались, ведь "дело Государево". И лишь когда от вала оставалось меньше половины, так как мастер селитряных дел из всей протяженности 920 саженей с аршином, уже разрушил 548 саженей, суздальцы написали царю Алексею Михайловичу челобитную.
1 апреля 1643 года, Суздальский архиепископ Серапион получил от царя грамоту, в которой требовалось произвести опрос людей относительно необходимости сохранения вала и пригодности его к осадному делу.





Старые жилые дома, стоящие вдоль посадского земляного вала.




Там, где речка Гремячка впадает в Каменку, стоял когда-то Козьмодемьянский монастырь, один из древнейших в городе. Ныне на его месте сохранилась только одна Козьмодемьянская церковь, построенная в 1725 г. Само это место называется Яруновой горой, возможно еще до монастыря здесь существовало языческое капище.



Вид на Козьмодемьянскую церковь с валов посада, она располагается уже вне линии городских укреплений.


Несмотря на то, что на севере посада валы были срыты, остатки укреплений можно проследить в рельефе местности. Ныне, крепостные рвы на севере Суздаля это улицы Крупской и Нетеки, причем название Нетека очень древнее, именно так называли здешний оборонительный ров, так как вода по нему не пошла, он остался сухим - вот и Нетека.
Дорога, что на фото ниже, проложена по дну оборонительного рва. Слева, видны основания валов посада, а справа стены Ризоположенского монастыря.


Далее, линия укреплений посада закруглялась к реке Каменке, остатки валов на этом участке можно проследить и сейчас. Если спуститься в ров, можно по тропинке выйти к реке.


На склоне оврага местные тигры охотятся за мышами.


Правда, не очень успешно - спугнул, ушел в нору, гад)


На дне старого рва, сейчас он превратился в овраг.


Дома суздальского посада.


Осмотрим еще несколько посадских церквей. Почти все они "сдвоенные". т.е. состоят из летнего храма и зимнего.
Лазаревская пятиглавая церковь (1667 г.), старейшая подобная церковь в городе, и Антипиевская (1775 г.) с очень характерной для Суздаля шатровой колокольней с вогнутой крышей.




И еще пара церквей. Летняя Цареконстантиновская (1707г.) в восточной части посада и зимняя Скорбященская церкви (1750г.)




Жилой дом 19 века на суздальском посаде.


И очень живописная церковь Иоанна Предтечи (1720 г.), к сожалению, сейчас сильно обезображенная реставрацией.




Вид на суздальский кремль с севера со стороны Ильинского луга.


Мои посты о Владимиро-Суздальской земле:

Ветхий город Владимира
"Новый город" старого Владимира
Владимир - вторая столица Руси
Боголюбово - замок князя Андрея

http://arch-heritage.livejournal.com/2478804.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_ru_travel

Сумрачный Суздаль

Вторник, 17 Мая 2016 г. 23:49 (ссылка)

http://ru-travel.livejournal.com/32221365.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_humus

1973-1978. Немецкий журналист Уве Гериг путешествует по Советскому Союзу

Пятница, 13 Мая 2016 г. 22:43 (ссылка)



1973. Ялта. Пара на набережной
1973. Ялта. Пара на набережной

1973. Ялта. Памятник Ленину и люди на набережной
1973. Ялта. Памятник Ленину и люди на набережной

1973. Ялта. Съемка на память перед дворцом в Ливадии
1973. Ялта. Съемка на память перед дворцом в Ливадии

1975. Ленинград, Надгробный памятник писателю Федору Михайловичу Достоевскому
1975. Ленинград, Надгробный памятник писателю Федору Михайловичу Достоевскому

1975. Ленинград. Водные шутихи в Петергофском парке
1975. Ленинград. Водные шутихи в Петергофском парке

1975. Ленинград. Водные шутихи в Петергофском парке
1975. Ленинград. Водные шутихи в Петергофском парке

1975. Ленинград. Возле гостиницы «Москва» расположено кладбище, где похоронены выдающиеся деятели искусства
1975. Ленинград. Возле гостиницы «Москва» расположено кладбище, где похоронены выдающиеся деятели искусства

1975. Ленинград. Две старые женщины возле гостиницы «Москва»
1975. Ленинград. Две старые женщины возле гостиницы «Москва»

1975. Ленинград. Надгробный памятник на могиле Федора Игнатьевича Стравинского
1975. Ленинград. Надгробный памятник на могиле Федора Игнатьевича Стравинского

1975. Ленинград. Пионеры с ветераном
1975. Ленинград. Пионеры с ветераном

1975. Ленинград. Семья ест мороженое перед зданием Эрмитажа
1975. Ленинград. Семья ест мороженое перед зданием Эрмитажа

1975. Ленинград. Львы на фасаде Эрмитажа
1975. Ленинград. Львы на фасаде Эрмитажа

1975. Пушкино. Екатерининский дворец. Ворота
1975. Пушкино. Екатерининский дворец. Ворота

1975. Место не определено. Солдаты музицируют на движущемся грузовике
1975. Место не определено. Солдаты музицируют на движущемся грузовике

1975. Москва. Школьники на Красной площади
1975. Москва. Школьники на Красной площади

1978. Бухара. Бывшая мечеть, а ныне детская музыкальная школа
1978. Бухара. Бывшая мечеть, а ныне детская музыкальная школа

1978. Бухара. Восточный базар
1978. Бухара. Восточный базар

1978. Волга. На советском круизном судне танцуют люди, получившие эту поездку в качестве награды за выдающиеся достижения в социалистическом соревновании
1978. Волга. На советском круизном судне танцуют люди, получившие эту поездку в качестве награды за выдающиеся достижения в социалистическом соревновании

1978. Волгоград. Три маленькие девочки
1978. Волгоград. Три маленькие девочки

1978. Киргизия. Восточный базар
1978. Киргизия. Восточный базар

1978. Москва. Почетный караул у мемориала
1978. Москва. Почетный караул  у мемориала

1978. Мурманск. Вид на городской квартал
1978. Мурманск. Вид на городской квартал

1978. Самарканд. Мать и дочь
1978. Самарканд. Мать и дочь

1978. Самарканд. Памятник султану и астроному Улугбеку
1978. Самарканд. Памятник султану и астроному Улугбеку

1978. Суздаль. Пара танцует на лугу
1978. Суздаль. Пара танцует на лугу

1978. Суздаль. Старуха у Кремлевской стены
1978. Суздаль. Старуха у Кремлевской стены

1978. Суздаль. Торговля с грузовика в чистом поле
1978. Суздаль. Торговля с грузовика в чистом поле

1978. Таджикистан. Горная дорога от Душанбе до Нурекской ГЭС
1978. Таджикистан. Горная дорога от Душанбе до Нурекской ГЭС

1978. Таджикистан. Свадьба
1978. Таджикистан. Свадьба

1978. Ульяновск. Старик и Ленин
1978. Ульяновск. Старик и Ленин

1978. Хива. Человек на городской улице
1978. Хива. Человек на городской улице

1979. Братск. Наш экскурсовод по Братской ГЭС
1979. Братск. Наш экскурсовод по Братской ГЭС

1979. Иркутск. Колонка возле Крестовоздвиженской церкви
1979. Иркутск. Колонка возле Крестовоздвиженской церкви

1979. Иркутск. Пара в салоне судна на подводных крыльях, совершающего рейс из Иркутска на Байкал
1979. Иркутск. Пара в салоне судна на подводных крыльях, совершающего рейс из Иркутска на Байкал


http://humus.livejournal.com/4931806.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
dushin

Суздаль своими глазами

Вторник, 10 Мая 2016 г. 21:50 (ссылка)

Улица Ленина в Суздале своими глазами.

Спасо-Евфимиев монастырь основан в 1350 году Суздальско-Нижегородским князем Константином Васильевичем. Расположен в северной части города Суздаля на высоком левом берегу реки Каменки. Красные стены построены в 1660-1664гг.


Идем от обрыва к улице Ленина


В монастыре находится родовая усыпальница князей Пожарских, здесь похоронен и знаменитый Дмитрий Пожарский, разбивший поляков во время смуты



На слободке "Скучилихе", принадлежавшей Спасо-Евфимиеву монастырю, в 1696-1707 годах была построена церковь во имя Смоленской богоматери.
Четверик пятиглавого храма имеет небольшую паперть. Широкие плоскости стен имеют по три высоко расположенных окна, обрамленных декором из полуколонок и килевидного фронтона. Колонки наличников на северной стороне имеют более изящный рисунок. Главки установлены на тонкие и высокие глухие барабаны. В верхней части стен карниз из зубчиков, балясин и измельченных кокошников.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_(%D0%A1%D1%83%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%8C)


Сквер у монастыря


Гостиничный комплекс Николаевский посад Адрес: г. Суздаль, ул. Ленина, 134.


ул. Ленина, 107.


Дом огородника Белина (XIX век). Памятник градостроительства и архитектуры местного значения. ул. Ленина, 103.


ул. Ленина, 97.


ул. Ленина, 91. Дом покрашен недавно в желтый цвет - раньше см.http://www.photosuzdal.ru/street/lenina/91.jpg


? ворота гостиницы


Дом купцов Бибановых (конец XIX века). Памятник градостроительства и архитектуры местного значения.
ул. Ленина, 87.


Похоже на дом 81 - см. http://www.photosuzdal.ru/street/lenina/81.jpg


Преподобенская колокольня Ризоположенского монастыря
В 1769 году в Ризоположенском монастыре случился пожар, в огне которого пострадали многие постройки монастыря, в том числе и каменная колокольня. Еще в 1807 году ее ремонтировали и красили. Но ветхое состояние постройки заставило сломать её, что и было сделано в 1811 году. К тому времени в планах монастыря уже была постройка новой колокольни.

В январе 1812 года началось заготовление материалов, для чего Владимирская духовная консистория выдала приходо-расходную книгу: «Книга, данная из Владимирской духовной консистории к строению… в Суздальском Ризположенском монастыре новой каменной колокольни… 1812 г.». В мае 1812 года было заплачено «за работу нанимаемых с площади работников для рытья под бут колокольни рвов и ношение в оные камни с 15 по 30 число сего мая». Таким образом, началом строительства новой колокольни следует считать май 1812 года... годом окончания работ и следует считать 1824 год. С большой вероятностью можно назвать и автора - владимирского губернского архитектора Е.Я. Петрова. http://www.photosuzdal.ru/photos/suzdal_108002.htm



Святые ворота Ризоположенского монастыря

Внутри Ризоположенского монастыря - Собор Положения риз Пресвятой Богородицы
Монастырь был основан в 1207 году Суздальским епископом Иоанном.
Первые постройки монастыря были деревянными и ни одна из них не дошла до наших дней. Самым древним сохранившимся сооружением является Ризоположенский собор, возведённый в начале XVI века. В XIII веке рядом с Ризоположенским монастырём была основана ещё одна обитель — предназначенный для вдов Троицкий монастырь. По преданию, он был учреждён во исполнение завещания преподобной Евросиньи. В конце XVII века при митрополите Илларионе монастырские постройки претерпели значительное изменение. Под руководством трёх известных суздальских зодчих Андрея Шмакова, Ивана Мамина и Ивана Грязнова были возведены знаменитые двухшатровые ворота Ризоположенского монастыря (1688 г.), к западной части Ризоположенского собора была пристроена богато украшенная паперть. В то же время ими был перестроен в камне собор Троицкого монастыря, взорванный в 1930-х годах, и сооружена ограда Троицого монастыря. От этих построек до наших дней сохранились изящные Святые ворота и угловая башня, ныне являющиеся частью стены Ризоположенского монастыря.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C


Дом культуры по Ленина, напротив Ризоположенского монастыря - Красная площадь

администрация и памятник Ленину


дом 91 Ленина Усадьба Жилиных (конец XIX века).
Этот дом был построен на месте бывшего земляного вала, ограждавшего суздальский посад. Дом принадлежал вначале Ивану Жинкину, который построил одноэтажный каменный дом в середине XIX века, а в 1883 году им уже владела Анна Васильевна Жилина и ее сын Иван Иванович, которыми была устроена еще одна лавка, торговавшая кожаной обувью, различными новинками кухонного инвентаря и бытовой техники, в том числе швейными машинками «Зингер». Вот почему Ивана Ивановича Жилина в шутку называли суздальским «Мюр и Мерилизом».
После революции в доме Жилина некоторое время была типография местной газеты, а позже дом был соединен общей крышей с аптекой.
Помещение, где сейчас находится аптека, принадлежало Афиногенову, у которого здесь была булочная и колбасная, и здесь же можно было купить и другие продукты.
http://www.photosuzdal.ru/street/lenina/96.htm


Дом купца-калачника Жинкина (1812 год), ныне здесь кафе «Бальзаминов дворик. Дом 75
Двухэтажный дом построила купеческая вдова Наталья Кнутова, имевшая доход от калачного торга. Интересно, что эта земля принадлежала второму мужу Натальи Ефиму Любимцеву, который имел дом на старой Большой улице; новый же возводился фактически на задворках прежней усадьбы, однако фасадом на новую главную городскую магистраль. Позднее владение перешло к дочери Натальи Кнутовой — Авдотье Головашкиной. В 1872 году дом числился за Ильей Васильевичем Жинкиным, у которого при доме были надворные строения для постоялого двора. Впоследствии Ильей Жинкиным дом был продан владельцу соседнего дома крестьянину Герасиму Аронову.http://www.photosuzdal.ru/street/lenina/75.htm



Церковь Лазаря Праведного Воскрешения или Лазаревская церковь — пятиглавая церковь в центральной части Суздаля, расположенная между Торговой площадью и Ризоположенским монастырём. Является самым ранним храмом городского посада и датируется 1667 годом. Имеет парную зимнюю Антипиевскую церковь (1745 г.).
Первая пятиглавая церковь Суздаля построена на месте одноимённой деревянной церкви XV века, которая в начале XVII века была шатровой. Четверик основного объёма украшен наличниками, тремя разными порталами на каждом из фасадов и широким карнизом с подковообразными кокошниками и поясом из израцов. С восточной стороны здания расположены три апсиды. Нарядные световые барабаны убраны аркатурно-колончатым поясом, четыре угловых поставлены на кокошники в виде всё тех же подков. В отличие от обычных храмов с таким устройством, угловые главы не глухие, а имеют окна, что связано с редкой двухстолпной конструкцией здания. Внутри храма два столба служат опорой для коробовых сводов, образующих световые отверстия у центрального и у четырёх угловых барабанов. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_(%D0%A1%D1%83%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%8C)







Кресто-Никольский храм ( у торговых рядов)в Суздале построен в 1770 году на месте часовни Креста, которая находилась на пересечении проезжих дорог. Часовня, как повествует предание, была сооружена в знак избавления от «морового поветрия», свирепствовавшего в Суздале в 1654 году. Первоначальный вид существующего здания представлял собой куб с барочными наличниками на окнах фасадов, завершенный одной главой. Фасады были покрашены в красный цвет, а наличники и карниз в белый. В конце XIX века западная часть была разобрана и пристроена новая трапеза с колокольней. В восточной части, около алтарной абсиды, находится небольшая каменная часовня в память старой.
http://www.photosuzdal.ru/photos/suzdal_102007.htm


Торговые ряды в Суздале построены по проекту губернского архитектора Вершинского в 1806-1811 годах.
https://lh3.googleusercontent.com/-WVoSc7t5jyk/VyZ5LSLFkbI/AAAAAAAAC7E/S60yQpWWxeMUiJm9RbHKDzLhMmyEFRpYACCo/s800/23.jpg

церковь царя Константина
В начале XVII века на месте существующей церкви стояла «церковь царя Константина, деревянная клецки», которая была разобрана из-за ветхости, а вместо неё в 1707 году на средства прихожан сооружена каменная. Это последняя пятиглавая церковь, построенная в Суздале. Храм был летним; рядом с ним — низенькая зимняя церковка в честь иконы Скорбящей богоматери.
С 1995 по 2009 года храм находился в ведении неканонической юрисдикции «Российская православная автономная церковь» Валентина Русанцова и являлся кафедральным собором этой юрисдикции. С 1990 по 1995г. приход находился под офомором Русская православная церковь заграницей. (Храм изъят по иску Росимущества в 2009г. В октябре 2010 года передана Русской Православной Церкви Владимирской и Суздальской епархии.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C



Церковь Казанской иконы Божией Матери или Казанская церковь — зимняя церковь на Торговой площади Суздаля рядом с Торговыми рядами, построенная в 1739 году. В нескольких десятках метров от неё расположена парная летняя Воскресенская церковь (1720 г.).

Казанская церковь была пристроена к Воскресенской и многократно перестраивалась. К двухклетному невысокому каменному храму с глубокой апсидой с восточной стороны примыкает небольшой придел. Храм и придел увенчаны небольшими луковичными главками на невысоких барабанах. Церковь интересна кружевным металлическим гребнем на коньке крыши.
Обращает на себя внимание продуманное разнообразие форм покрытий алтарных апсид ансамбля Казанской и Воскресенской церквей: прямой скат апсиды Воскресенской церкви удачно дополняется изогнутым фигурным покрытием апсиды Казанской церкви и сферическим покрытием придела
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_(%D0%A1%D1%83%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%8C)


памятник ликвидаторам чернобыльской аварии


птичка


Торговые ряды


Церковь Воскресения на торгу или Воскресенская церковь — летняя церковь на главной городской площади Суздаля рядом с Торговыми рядами, построенная в 1720 году. Поблизости расположена парная зимняя Казанская церковь (1739 г.).
Воскресенская церковь появилась на месте сгоревшей в июле 1719 года деревянной церкви и отличается простой и лаконичной архитектурой. Строгий четверик скупо украшен ажурным фризом из килевидных арочек и трёх рядов выступающих углами лекальных кирпичей. Окна храма лишены наличников и лишь парадное крыльцо с арками и круглыми столбами украшает южный фасад здания. Оригинальная конструкция сводов, опирающихся всего на два столба, делает внутреннюю часть церкви более светлой и просторной по сравнению с четырёхстолпными храмами. Стены церкви украшены клеевой живописью конца XIX века, на столбах сохранились фрагменты росписи первой половины XVIII века.
Колокольня Воскресенской церкви, построенная одновременно с основным зданием, является доминантой всей торговой площади. В первоначальном виде, как и окружающие её колокольни Антипиевской, Скорбященской и Предтеченской церквей, она была невысокой. Однако позже восьмерик на четверике был надстроен и украшен карнизами и ширинками с разноцветными изразцами. Старые арки звона были заложены (следы их видны и сейчас примерно на половине высоты колокольни) и добавлен ещё один ярус. Вопреки суздальским традициям, башня колокольни завершается не шатром, а лопастным сферическим колпаком с высоким шпилем[1].https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_(%D0%A1%D1%83%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%8C)


Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи — церковь в центральной части Суздаля, построенная в 1720 году. Расположена немного южнее Торговой площади у оборонительных укреплений Кремля по адресу ул. Ленина, 55а.
Построена почти одновременно с Никольской церковью в Кремле но, несмотря на одинаковую трёхчастно-осевую композицию, заметно отличается от своей ровесницы лаконичностью декора. Лопатки на углах основного объёма-четверика имитируют обшитые тёсом концы брёвен сруба, напоминая о рубленых храмах XVII века. Лишённые карнизов фасады украшены лишь оконными наличниками и небольшим порталом. Четырёхскатная крыша церкви увенчана небольшой луковичной главкой на тонком барабане, а над порталом возведена невысокая шатровая колокольня с оконцами-слухами. Четверик колокольни поставлен вровень с мощным четвериком основного объёма, форма которого скрадывает массивность колокольни.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%A3%D1%81%D0%B5%D0%BA%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%93%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8B_%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0_%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B8_(%D0%A1%D1%83%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%8C)


ул. Ленина, 48.


у дома 44 на Ленина



улица Красная горка отходит по реке Каменке от улицы Ленина


Улица красная горка ведет
к храму Косьмы и Дамиана
Горка в Суздале, на которой расположился памятник, с древнейших времен носила название Яруновой. Согласно преданьям старины глубокой, свое название горка получила от стоявшего на ней капища языческого бога Яруна, или Ярилы.
В XII веке здесь был основан христианский монастырь в честь Козьмы и Дамиана. В нем доживал свои последние годы крупнейший строитель владимирских и суздальских храмов епископ Иоанн. Скорее всего, что организация этого монастыря, так же как и Ризположенского, принадлежит ему.
В описи Суздаля 1617 года Козмодамианская церковь значится деревянной как строение «приходных людей». Эта церковь в 1725 году была заменена ныне существующей каменной.
В архитектурном отношении здание представляет большой интерес. Основное здание летней церкви построено в виде куба. С южной стороны к нему примыкает зимняя церковь. С западной стороны между ними приютилась небольшая колоколенка, завершенная стройным восьмигранным шатром. Это соединение трех зданий в единый памятник, представляет собой новый тип архитектуры Суздаля. Очевидно, небольшая площадка для постройки церквей, заставила мастеров изобрести столь интересный вариант.
www.suzdalrest.ru/kozdom.html



Олег Душин - фото,

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_ru_travel

Инстаграм путешествий...

Четверг, 29 Апреля 2016 г. 02:39 (ссылка)

http://ru-travel.livejournal.com/32170890.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Фитиль_Дом2 (Автор -Лариса_Дунаева)

В cети высмеяли «потемкинские деревни» Суздаля к приезду Путина

Пятница, 22 Апреля 2016 г. 14:54 (ссылка)

2eb89ae7f5ad1a (396x700, 329Kb)

Фотография «сквера» в Суздале, где срубленные деревья для создания видимости благоустройства воткнуты вдоль улицы в деревянный брус, активно распространяется в cети. Версии пользователей разнятся: кто-то утверждает, что так осуществляется подготовка к приезду в город президента РФ Владимира Путина, кто-то просто ограничивается фотофактом.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_humus

1989. Немецкий журналист Уве Гериг путешествует по Советскому Союзу

Суббота, 16 Апреля 2016 г. 22:12 (ссылка)



Алма-Ата. Дети играют на гаубице возле мемориала
Алма-Ата. Дети играют на гаубице возле мемориала


Алма-Ата. Дети играют на гаубице возле мемориала
Алма-Ата. Дети играют на гаубице возле мемориала


Алма-Ата. Дети играют на гаубице
Алма-Ата. Дети играют на гаубице


Алма-Ата. Дети играют на гаубице возле мемориала
Алма-Ата. Дети играют на гаубице возле мемориала


Алма-Ата. Дети играют на гаубице возле мемориала
Алма-Ата. Дети играют на гаубице возле мемориала


Алма-Ата. Маленький мальчик ест мороженое
Алма-Ата. Маленький мальчик ест мороженое


Алма-Ата. Молодая девушка стоит на страже у мемориала
Алма-Ата. Молодая девушка стоит на страже у мемориала


Алма-Ата. Часовые у мемориала
Алма-Ата. Часовые у мемориала


Алма-Ата. Часовые у мемориала
Алма-Ата. Часовые у мемориала


Киев. Дети играют на памятнике
Киев. Дети играют на памятнике


Киев. Торговки цветами
Киев. Торговки цветами


Кострома. Молодая женщина у витрины магазина
Кострома. Молодая женщина у витрины магазина


Молодая пара сидит в подземном переходе Арбата
Молодая пара сидит в подземном переходе Арбата


Молодые люди тусят на Арбате
Молодые люди тусят на Арбате


Москва. Девушка на Арбате с пакетом из аэропорта Франкфурта
Москва. Девушка на Арбате с пакетом из аэропорта Франкфурта


Молодой художник использует новые свободы данные перестройкой, торгуя на Арбате собственными работами
Молодой художник использует новые свободы данные перестройкой, торгуя на Арбате собственными работами


Москва. Две девушки позируют на Красной площади перед гигантским портретом Ленина на здании ГУМа
Москва. Две девушки позируют на Красной площади перед гигантским портретом Ленина на здании ГУМа


Москва. Две девушки позируют на Красной площади перед гигантским портретом Ленина на здании ГУМа
Москва. Две девушки позируют на Красной площади перед гигантским портретом Ленина на здании ГУМа


Москва. Дворник на Красной площади
Москва. Дворник на Красной площади


Москва. Гласность и перестройка на каждом заборе
Москва. Гласность и перестройка на каждом заборе


Москва. Женщина продает на Арбате изображения русских поэтов
Москва. Женщина продает на Арбате изображения русских поэтов


Москва. Здание МИД СССР
Москва. Здание МИД СССР


Москва. Молодая художница с Арбата
Москва. Молодая художница с Арбата


Москва. Молодые музыканты на Арбате
Москва. Молодые музыканты на Арбате


Москва. Очередь
Москва. Очередь

Москва. Увешанная орденами пара и милиционер на Красной площади
Москва. Увешанная орденами пара и милиционер на Красной площади


Москва. Школьники возле памятника Ленину в Кремле
Москва. Школьники возле памятника Ленину в Кремле


Сочи. Девушка на морском курорте
Сочи. Девушка на морском курорте


Сочи. Портрет танцовщицы
Сочи. Портрет танцовщицы


Сочи. Толстая дама на пляже гостиницы
Сочи. Толстая дама на пляже гостиницы


Сочи. Уличные фотографы
Сочи. Уличные фотографы


Суздаль. Местные девушки
Суздаль. Местные девушки


Суздаль. Пожилая женщина проходит мимо огромного плаката
Суздаль. Пожилая женщина проходит мимо огромного плаката


Суздаль. Русская девушка в цветочном венке
Суздаль. Русская девушка в цветочном венке


http://humus.livejournal.com/4896087.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Oleska2112

Основатель Великороссии

Четверг, 07 Апреля 2016 г. 11:00 (ссылка)


Основатель Великороссии



 



Какую роль Андрей Боголюбский сыграл в возникновении Российского государства



 




Князь Андрей Боголюбский




Князь Андрей Боголюбский


Изображение: художник Виктор Васнецов





Почему Андрей Боголюбский не стал править в Киеве после взятия города в 1169 году? Была ли его гибель от рук заговорщиков связана с основанием Москвы? Можно ли считать князя Андрея родоначальником деспотических традиций Московской Руси? Об этом рассказал доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН Антон Горский.

ДАЛЕЕ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Victorichka

Чудесное спасение Варвары Комиссаровой

Понедельник, 28 Марта 2016 г. 19:12 (ссылка)

В период Великого Поста, Варвара Комиссарова осуществила свою давнюю мечту: певица посетила Покровский монастырь в Суздале. В городе много православных святынь, но Покровский монастырь, безусловно, выделяется: обитель была возведена в 14 веке и до сих пор хранит в себе много тайн и загадок. Когда-то давно монастырь славился как место ссылки для дам из высшего общества.
Варвара Комиссарова – человек православный, и для нее паломничество – это не просто увлечение, скорее необходимость, духовная потребность. Даже напряжённая работа над новым альбомом и плотный гастрольный график не помешали певице решиться на поездку в Суздаль, чтобы приложиться к святыням. Однако в тот момент певица не предполагала, чем обернётся для нее поездка в один из городов Золотого кольца России.
«Не смотря на то, что уже март, на пути из Москвы в Суздаль до сих пор лежит снег, - рассказала певица, - местами достаточно глубокий». Когда до Покровского монастыря оставались считанные километры, водитель машины, в которой ехала Варвара, решил сократить путь до места назначения и съехал с основной дороги на просёлочную. «Это решение оказалось опрометчивым, - сообщила Варвара, - за считанные минуты машина оказалась среди сугробов снега, а ещё через несколько мгновений и вовсе застряла в одном из них».
Кроме водителя и знаменитой певицы на много километров вокруг не было ни души. Как часто бывает в подобных ситуациях, по «закону подлости», телефоны в этой местности не «ловили», и связаться, с кем бы то ни было, оказалось просто не возможно. «Было поздно, темно, холодно, вокруг какая-то пугающая тишина, - призналась Варвара Комиссарова, - но сидеть в машине и ждать непонятно совершенно не хотелось: это не в моем характере!» Певица взяла инициативу в свои руки и пошла назад в сторону главной дороги, чтобы по ней добраться до монастыря. Спустя час, дойдя до места назначения, Варвара с облегчением вздохнула. Оказавшись в месте, куда она долгое время так хотела попасть, певица сразу забыла об усталости. Инцидент, произошедший с ней в пути, уже не имел никакого значения.
По словам Варвары Комиссаровой, она привыкла относиться к жизненным трудностям с иронией и преодолевать их с лёгкостью. Получив необыкновенный заряд положительных эмоций в Покровском монастыре, певица с новыми силами вернулась домой и продолжила запись своего сольного альбома.
image-24-03-16-03-52-1 (600x622, 463Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<суздаль - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda