Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 405 сообщений
Cообщения с меткой

суеверие - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
PogrebnojAlexandroff

У страха глаза велики, а зависть -- гложет Душу.

Четверг, 30 Июня 2016 г. 17:40 (ссылка)

 (600x400)

* * *


У страха глаза велики,.. -- говорят в народе. Да,.. -- велики. Однако, от их величия острота зрения не улучшается. Всем известно, что дети видят зорче и отчётливей. А опыт и знания, -- в осознании увиденного, -- приходит с частотой встреч: иль сталкиваний, при сравнении и анализе узнаваемого со временем. К чему я это? -- заметит кто-то. Удивляюсь я вам, -- вечно ищущие подвох. Просто так! Констатирую факт, чтоб не расслаблялись и не забывали, что всё имеет свои причины и следствия -- возникая не из неоткуда и исчезая в никуда. В жизни, как и в природе существует масса вероятностей и разнообразия, но есть и периодические повторяемости определённых законов в последовательности неких условных случайностей. Но это не значит, что всё происходит по желанию Свыше. Просто вывод, в возможном и рассматриваемом, сделан поспешно и без учёта всех составляющих. Как, к примеру, математик забыл ввести в формулу один из неучтённых элементов и вывод оказался ложным; или,.. -- при сокращении "бесконечных" чисел до целого, дважды два -- уже не четыре, а пять. Так и случай,.. -- может быть и ошибкой или оплошностью: у тех кого плохо учили и воспитывали; для кого небыло системы и жизненный опыт оказался не столь большим и многозначительным. Да и какая тут может быть вера? В заморские страны? -- у которых ещё не бывал... Кто-то может привести пример и со случайно разлитым маслом -- на котором впоследствии внезапно подскользнулся важный человек в сюртуке и с ливреей. Но горничная, или -- кто иной, не просто разлили масло, а споткнувшись иль вздрогнули -- испугавшись окрика какого, или ещё с чего (мало ли), и тот -- кто надел костюм и чопорно, по-снобски задрав нос, витал в облаках мечтаний -- виновен сам(!) и только сам, так как не смотрел под ноги. В то же время, она или он (пролившие, или -- опрокинувшие сосуд) должны были масло то подтереть сразу, но... их этому -- как в Европе моют мостовые и тротуары с мылом, -- не учили. И при чём тут "Высшая" или "низменная сила", -- в составляющих случая и повседневных процессов?! -- когда, это -- воспитание. Вернее, -- отсутствие его. Дикость!.. -- только и всего. Привыкли срать где ни попадя, как обезьяны на ветке: ...насекомые подберут. А потом, в гавно ступив или в навоз вляпавшись, винят кого угодно (в том числе и Бога с Дьяволом), но только не себя. Во всём надо держать тонус и ухо в остро. Лишь доведя действия до автоматизма, нарабатываются умение и красота "внеземная" (что сравнить не с чем).

(985x657)

* * *


Как-то услыхал я от одного знакомого писателя -- Вадима, -- презрительно-язвительное замечание (коих не мало слышится и читается по жизни и от иных собратьев по разуму) о неком "сумасбродстве" и "сумасшествии", когда -- люди, покупают в социальных сетях интернета и на форумах его, временные и условные картинки или иконки в виде виртуальных "богатств" и "знаков внимания". Странно, -- подумал я. А что в этом плохого? И почему сразу пафосно-надменное осуждение людей? Ты же покупаешь цветы, открытки, духи, конфеты... -- бижутерию, наконец -- в ярких коробочках с ленточками и тесьмой. Цветы засохнут и ты их выкинешь. Конфеты из яркой, оригинальной и очень красивой упаковки, съешь и высрешь. Духи выветрятся, а украшения устареют иль потеряются и даже выбросятся (если в игрушках детей не побывают)... Про бумагу, -- и не упоминаю вовсе. Но никто не придаёт этому значения по привычке и обыденности такого же бизнеса. Что под рукой -- брали, а чего нет -- покупали, -- возмещая затраты за доставку сторонним людям. Не можешь сам, -- плати (если по-дружески не получится). Главное не подарок, -- говорят умные люди. Главное, -- внимание. И как оно будет проявлено на дальнем расстоянии -- не столь важно. Ласковое слово и кошке приятно, а яркая точка или изображение какое -- внимание привлекает (как лоскут ткани или брошь и иное украшение).

  (760x475)

* * *


Короткие -- не путевые, заметки: в Лето 7525-е от Сотворения мира в Звёздном храме (месяц, день, время и место -- не столь важны).

Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

(877x657)

* * *


Страх и личный интерес или выгода, правят Миром.

Ps: Интересный момент анализа реакций на прочтённые заметки, произведённый по комментариям и вопросам читателей впоследствии. Люди разделились на несколько категорий, что указывает на их конкретный интерес к определённым факторам жизни и темам в конкретный момент времени, а точнее -- именно в период жизни, близкий ко времени и предшествующий дням прочтения той или иной информации. Каждый высказывал своё собственное мнение и делал свои выводы, пока не соглашался с иными, и -- даже, настаивал на своём -- в качестве "неоспоримых, авторитетных профессиональных доказательств" (в бизнесе и/или пиаре). Простые люди, -- не обременённые бизнесом и завистью, -- реагировали проявлением внимания и любви.

Обобщённые варианты комментариев демонстрируют следующее:

* знаки внимания в проявлениях добра и любви могут осуществляться в любом виде и формах;
* у каждого свой бизнес;
* не хочешь, не бери -- сделай сам;
* пиар можно делать любым способом (в том числе и текстовым материалом заметки, авторам).

Как видим, разнообразия негативных или подозрительно-осторожных реакций от русскоязычной публики -- больше.
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_tema

Пятница, 13-е

Пятница, 13 Мая 2016 г. 19:00 (ссылка)

У-у-у-у!

Сегодня собираем все суеверия, предрассудки, приметы и просто локальные бзики и заскоки.

Например, в США не строят 13-х этажей. После 12-го в лифте идет 14-й.

В Южной Корее избегают цифры 4. Поэтому там нет четвертых этажей и подъездов.

В России ссут числа 666, некоторые даже боятся штрихкодов и автобуса с таким номером маршрута.

Еще у нас плюют через левое плечо, стучат по дереву, боятся черной кошки, не режут буханку черного вверх ногами, ищут ночью на небе минимум две звезды.

Что еще?

В какие приметы верите вы? С какими предрассудками, суевериями и припиздью сталкивались в разных странах?

У-у-у-у!

http://tema.livejournal.com/2241376.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_rebrik

о дне нынешнем тринадцатом и пятничном

Пятница, 13 Мая 2016 г. 12:28 (ссылка)

написал немножко

http://www.pravoslavie.ru/93265.html

ПЯТНИЦА, 13-Е

http://rebrik.livejournal.com/762559.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_-_Галинка

Радуница (радуніца), гробки, проводы, - Дмитрий Лео

Среда, 11 Мая 2016 г. 15:00 (ссылка)

Радуница (радуніца), гробки, проводы, - Дмитрий Лео


Многие люди посещают кладбище, потому что так делают их предки, но мало кто знает историю возникновения радуницы (гробков, панихиды). А не навредит ли это действие нам и нашим близким? На этот вопрос отвечает священник Господа Дмитрий Лео.

Радуница (радуніца), гробки, проводы, - Дмитрий Лео
Раньше меня никак не интересовала эта тема. Но позже я начал обращать внимание на жалобы людей, об ухудшении их здоровья после посещения кладбища на панихиду. Люди приходили к нам в церковь на служение и просили совершить молитву за их здоровье. Если бы это был один случай, я бы сказал, что это совпадение, но таких людей было много и это повторялось из года в год. Во время совершения молитвы часто приходилось изгонять из человека демонов (бесов). Тогда мне стало интересно, а какие исторические и духовные корни у этого народного «праздника» обычая.

А может быть люди каким-то образом входят в контакт с духами умерших (в реальности с демонами). А может быть, люди сами приглашают демонов прийти в их дома, и дают им легальное право на это.
История радуницы (гробков, панихиды,)

Радуница (Радуніца) — весенний языческий праздник восточных славян, связанный с культом предков.

На Радоницу обращались к умершим предкам с просьбами о покровительстве семьи и дому, молодые испрашивали у предков благословения на союз и любовь.

Рано утром во дворе каждого дома разводили небольшой костер, рядом с которым ставили столик с кутьей, калачом и свечой. У порога в дом вешали полотенце и ставили ведро или тазик с водой, «чтобы душа могла умыться». На убранную постель клали белую подушку, а рядом - кружку с водой, «чтобы душа могла утолить жажду и отдохнуть». На следующий день все домочадцы пили воду из этой кружки. Обрядовые действия, совершаемые в каждом доме, имели целью «пригласить умерших родственников домой как дорогих гостей».

Что было потом. В деревне все жители выходили на кладбище к могилам своих близких. На могилы приносили еду и питье: поминальную кутью, пироги, калачи, блины, сырники, крашеные яйца, вино, пиво. Едой делились с покойниками: яйца, блины и прочие угощения крошили на могилах и оставляли их там. На могилы лили масло, вино, пиво; все это делалось «мертвым на еду». После этого к еде и питью прикладывались сами, и печаль нередко переходила в веселье.

Радоница — один из немногих праздников, который дошел до наших дней почти неизменным.

Выводы

Мы говорим о духовном значении данного языческого праздника (ритуала), а не о его внешнем виде. Это нормально, если человек, хочет привести в порядок могилу своих родственников и очистить территорию от мусора. И это можно делать в любой удобный день. Вы согласны? Да.

Но посещать кладбище в специальный день, приносить на могилу пищу и кушать там... этого делать не нужно. С одними людьми ничего не происходит (слава Богу), но у других, после этого начинаются проблемы со здоровьем, а иногда очень серьезные. Я не знаю, почему так происходит.

Как священник Господа, я не рекомендую вам посещать кладбище на панихиду (гробки) и кушать там пищу по двум причинам.
У данного обычая есть глубокие духовные корни. А мы знаем, что если у дерева есть корни, то будут и плоды. Тот факт, что после посещений кладбища, нам приходилось совершать молитвы освобождения за людей, должен насторожить многих. Ни дай Бог, но, вдруг вы будете следующим?
Кладбище, это плохое место, чтобы кушать пищу. Если рядом есть «свежие» могилы, то в том месте обязательно будут испарения трупного яда. Это не смертельно, но зачем вам это нужно. Вода и пища, стоящая у могил впитывает в себя эти испарения.
Многие боятся вот чего, «а что скажут люди». Не переживайте за мнение людей. Никто не имеет права осудить вас за ваш личный выбор. Вы свободный человек. В этом и заключается свобода, «я имею право на выбор».

Но меня всегда настораживало в этой теме вот что, почему люди, делают это из года в год и боятся нарушить этот обычай. Это плохой признак, когда страх берет верх над свободой выбора.

Будьте мудрыми!
С любовью, Дмитрий Лео
1 (700x247, 53Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Почему нельзя дарить часы

Пятница, 18 Марта 2016 г. 13:37 (ссылка)


Суеверие о том, что нельзя дарить часы пришло к нам из Китая. Китайцы считают, что получить в подарок часы – это приглашение на похороны. У нас эта примета претерпела кое-какие изменения и теперь можно часто услышать, что дарить часы нельзя, так как это приведет к разлуке, к сокращению века тому, кому их даришь.



Ещё по одному поверию, пришедшему к нам с Запада нельзя дарить острые предметы, к которым относят и часы со стрелками.

На самом деле у каждого народа свои суеверия… но если вы очень суеверны можно подобрать другой подарок или попросить за подарок монетку (даже 10-ти копеечную), таким образом будет считаться, что часы вы не подарили, а продали.



Часы – не рекомендуется дарить на дни рождения человеку, с которым не хотите расстаться.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Удав102

Забавные суеверия, которые могут довести до психбольницы

Среда, 10 Февраля 2016 г. 22:03 (ссылка)


85% процентов жителей СНГ не считают себя суеверными людьми. Зато они с осторожностью и уважением относятся к популярным приметам.

Боязнь 666 — одно из самых распространенных суеверий



Далее смотрите здесь

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
VadzhrVitaliy

ГЕНИЙ, МИСТИК, ГРАЖДАНИН…

Четверг, 21 Января 2016 г. 10:50 (ссылка)


 



ГЕНИЙ, МИСТИК, ГРАЖДАНИН…



5637974_ (540x700, 201Kb)

МОЙ ПУТЬ ОДИН, ВСЕГО ОДИН , РЕБЯТА, ---

http://tibetsvl.blogspot.com



Мой черный человек в костюме сером!..

Он был министром, домуправом, офицером,

Как злобный клоун он менял личины

И бил под дых, внезапно, без причины.



И, улыбаясь, мне ломали крылья,

Мой хрип порой похожим был на вой,

И я немел от боли и бессилья

И лишь шептал: \"Спасибо, что живой\".



Я суеверен был, искал приметы,

Что мол, пройдет, терпи, все ерунда...

Я даже прорывался в кабинеты

И зарекался: \"Больше - никогда!\"



Вокруг меня кликуши голосили:

\"В Париж мотает, словно мы в Тюмень, -

Пора такого выгнать из России!

Давно пора, - видать, начальству лень\".



Судачили про дачу и зарплату:

Мол, денег прорва, по ночам кую.

Я все отдам - берите без доплаты

Трехкомнатную камеру мою.



И мне давали добрые советы,

Чуть свысока похлопав по плечу,

Мои друзья - известные поэты:

Не стоит рифмовать \"кричу - торчу\".



И лопнула во мне терпенья жила -

И я со смертью перешел на ты,

Она давно возле меня кружила,

Побаивалась только хрипоты.



Я от суда скрываться не намерен:

Коль призовут - отвечу на вопрос.

Я до секунд всю жизнь свою измерил

И худо-бедно, но тащил свой воз.



Но знаю я, что лживо, а что свято, -

Я это понял все-таки давно.

Мой путь один, всего один, ребята, -

Мне выбора, по счастью, не дано.

P.S. Владимир Высоцкий .!:/// 1979 г.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Iglar

Что порождает суеверие?

Воскресенье, 20 Декабря 2015 г. 14:23 (ссылка)

Письмо двадцать девятое. Одному диакону о суеверии безбожников
Встретился ты, пишешь, с человеком, который не верит в Бога, но, между тем, полон суеверий. Он тебе признался, что никогда не верил в Бога, и с детства протягивал ладони цыганкам, чтобы ему погадали. Он и сейчас так же поступает и с жаром доказывает, что гадалки знают больше, чем все академии наук. Кроме того, он боится «злого глаза» и поэтому всегда идет по улицам, смотря в землю. Вторник он считает роковым днем и в тот день ничего не делает и не выходит из дома. От числа «13» бежит, как от огня. Однажды кто-то из сослуживцев пошалил и написал «13» на его столе. Так тот вскочил и опрокинул стол на незадачливого шалуна, хотя на вид он почтенный человек, богатый и образованный.
Так что тебя удивляет, брат-диакон? То ли, что безбожие и суеверие идут рядом? Однако эта неестественность совершенно естественна. И то, и другое — ложь, оба проистекают от того, кого самые истинные уста назвали отцом лжи. Истина всегда истинна, всегда постоянна, всегда неизменна, а ложь — как хамелеон, меняющий свой цвет. Дружба между безбожием и суеверием — это не парадокс, как тебе кажется, но нечто совершенно согласующееся, подходящее друг к другу, как рама к картине. Всякое безбожие накрепко вставлено в раму суеверия. Одна ложь постоянно гостит у другой.
Когда царь Саул отказался от послушания Богу и Самуилу, пророку Божиему, он отправился к гадалке в Аэндор, чтобы узнать правду и выслушать совет. Филипп, король французский, бахвалился двумя вещами: атеизмом и умением гадать на кофейной гуще. Разве не читал ты в Священном Писании, как Пилат и Ирод, две лжи, помирились перед судом и послали Истину на смерть? «И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом» (Лк.23:12). И сегодня две лжи зачастую мирятся меж собой, когда им предстоит борьба против истины. Вспомни о суеверии безбожных евреев, когда они хотели во что бы то ни стало убить Христа! «От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху» (Ин.18:28). Ибо был праздник. Убить невинного человека их не оскверняло, а войти в праздник в зал суда осквернило бы! Точно то же самое произошло в России после того, как к власти пришли безбожники. Тех, что отвергли веру, сразу же затопило суеверие, вышедшее из берегов. Они, несчастные, и не догадываются, что, отвергнув истинного Бога, предали себя во власть архипротивника Божиего, того тайного актера, который назван кровным врагом человечества от начала... ложью и отцом лжи. Об этом не догадывается и твой знакомый, который отпал от Бога и заменил Его цыганской гадалкой.
Христос воскресе!


Posted from Android by Liru Rss Reader 2.5.5
1449606965732 (700x700, 69Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Натали_Пушкина

Откуда взялись дурные приметы?

Суббота, 06 Декабря 2015 г. 03:24 (ссылка)

Само слово суеверие состоит из «суе» – напрасное, пустое, и «вера»: т.е. пустая, напрасная. Большинство примет, в которые мы сегодня верим, берут свои истоки в древности или в средневековье и связаны с конкретными историческими событиями, обычаями, условиями жизни и т.д.



Дорогу перебежала черная кошка, зеркало раскололось, соль высыпалась на стол. Откуда взялись дурные приметы? Есть ли в суевериях какое-то рациональное зерно? Какие поверья дожили до нашего века высоких технологий и прагматичных истин? Мы попробуем проникнуть в анатомию суеверий, понять, откуда они произошли, для чего были придуманы и есть ли в них доля правды…
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Turchanka000

БЕСЕДА С БАТЮШКОЙ. СУЕВЕРИЯ: СМЕШНО ИЛИ ОПАСНО?

Суббота, 16 Мая 2015 г. 09:41 (ссылка)


«Так, закапывайте, — бабуля обмахнула лицо с серьезным выражением платком и повернулась к нанятым за два литра «копалям». — Поревела — пора и закапывать. Табуретку вон там поставьте, на пригорке, я на ней свистеть буду». Мужички опустили гроб в могилу, закидали землей. Родственники и соседи тоже бросили по горсточке. А потом, действительно, бабуля села на табуретку и начала свистеть. Можно было бы подумать, что свихнулся человек с горя — такая утрата.



Но, как знают односельчане, горя-то особого не было: не питали две соседки — покойная и здравствующая — друг к другу шибко нежных чувств. Но здравствующая бабуля слыла человеком, разбирающимся в делах духовных, приколдовывала даже — вот к ней и обратились за помощью в организации «похорон по-человечески». Священника, который пытался что-то сказать о нужности молитв за усопшую и о вреде суеверий, дружно предали остракизму: «ничё не знает — чё и говорить с таким». В церковь, понятное дело, дружно не ходили: «Там мракобесию учат». Так что бабка свистела на табуретке на кладбищенском холмике деловито, и никто ей не мешал — «грехи из покойной высвистывала». Долго свистела.



Дико? Смешно? Страшно? Это еще — мягкий вариант проявлений «особой духовности нашего духоносного народа». Бывают и похлеще. То несколько дюжих молодцов гроб с покойным начнут подкидывать, «чтобы грехи из него вытрясти» (не был бы покойник покойником — от одного подкидывания бы помер), то так на поминках напьются-нагуляются, что через пару дней очередные похороны проходят.



А начинается все с того, что не желаем мы всерьез относиться именно к духовным вещам, подменяем их какими-то дикими подделками, похуже китайских. Уж что такого серьезного, скажем, в приметы верить? А что такого страшного в талисманах и оберегах? А вот давайте спросим — не постесняемся к священнику обратиться.



Наш собеседник — протоиерей Александр Лебедев, настоятель вологодского архиерейского подворья в Вологде, духовный цензор епархиального журнала «Благовестник», автор книг ответов на вопросы о Православии в современной жизни.



lebedev-2



— Часто ли приходится вам, как священнику, сталкиваться с проявлениями суеверий?



— Можно сказать, что суеверия являются постоянными спутниками человека. Нет такой области человеческой деятельности, к которой суеверия не могли бы приспособиться. Есть суеверия в спорте, в учебе, в строительстве, в торговле, огромное их количество в повседневной жизни. Чтобы несчастье не случилось — нужно постучать по дереву, рубль в кошельке обязательно должен быть всегда — на разживу, он деньги притягивает, пятак под пяткой помогает на экзамене, я уже не говорю о распространенных безделушках, которые люди носят «на удачу» — и подковы, и фигурки знаков зодиака и прочее, прочее, прочее.



— Есть ли такие суеверия в церковной жизни?



— Конечно, ведь зачастую за человеком, приходящим в Церковь, тянется шлейф его немощей и заблуждений. Обретая веру в Бога, человек перерождается не сразу: ему нужно долго и усердно трудиться над собой, изживая греховные привычки. А суеверия — одна из самых живучих привычек. Человек, приходя в Церковь, может взять из нее что-то для себя, а может привнести в нее что-то свое. Есть такие привнесенные людьми в Церковь суеверия.



Самое серьезное и распространенное церковное суеверие — это боязнь что-то сделать в церкви не так: в таком случае, якобы, результат действия будет обратный желаемому. Свечки от лампадки зажигать нельзя, ставить их нужно правой рукой (вариант — обязательно левой! она ведь от сердца идет), очень хорошо иметь два имени: одно обычное, а другое — церковное, тогда ни одна порча не пристанет. Есть святая вода богоявленская, а есть — крещенская, вот! большая разница, а лучше всего набрать святой воды от трех церквей — она-то посильней будет. (Крещение = Богоявление. Это другое название праздника. — П. Д.) Такого рода суеверия можно встретить в среде людей, наполняющих наши храмы.



— Чем вызваны, по вашему мнению, суеверия?



— На мой взгляд, можно говорить о двух причинах этого явления, хотя может быть таких причин больше, но мне очевидны эти. Первая — это не изжитое язычество. Вообще язычество чрезвычайно живуче: как культ оно сейчас, конечно, редко встречается, но языческое мировоззрение сегодня далеко не редкость. Для такого мировоззрения характерна замкнутость на земных интересах — язычник не способен видеть ничего выше горизонта, и даже понятие Бога для язычника несет не возможность войти в Царство Небесное, а способ достичь успеха в жизни, причем успеха материального: машина, квартира, дача, здоровье умопомрачительное и т. д. Суеверия как раз и строятся вокруг понятия «удачи», поэтому в мироощущении приземленного человека они расцветают буйным цветом. Вторая причина, ее не нужно сбрасывать со счетов, — это элементарная человеческая глупость. Насколько глубокомысленным должен быть ум человека, чтобы утверждать связь между повышением по службе (явная удача!) и подковой в кармане — вопрос риторический.



— Опасны ли суеверия для человека?



— Опасны. Потому что они заслоняют собой Бога, они приземляют человека, они не дают ему оторваться от земных интересов, они его оглупляют, они привносят в жизнь человека множество страхов, может быть и мелких, но докучливых, как комаров, они делают человека мнительным, они отнимают у человека душевные силы, они мешают человеческому счастью. Такова моя обвинительная речь суевериям. Подтверждаются же эти обвинения жизненными примерами.



— Как можно с ними бороться? Насильно мил не будешь. Может, лучше с юмором обличать заблуждения?



— Бороться с суевериями нужно, почаще включая мозг и осмысливая те модели поведения, которые нам предлагают. Это — раз. Во-вторых, суе-верие — значит, суетная, бесполезная, вредная вера, соответственно вытеснить ее из сознания человека может вера истинная, настоящая, крепкая. Вера, которая подразумевает доверие Богу, умение видеть в своей жизни не сомнительные закономерности суеверий, а твердую и надежную руку Божью, которая ведет тебя по жизни, и помешать которой не может ни отсутствие подковы над дверями, ни присутствие Марса в созвездии Девы, ни что-либо другое.



— Ваш совет людям, которые хотят по-настоящему узнать христианство: как правильно относиться к различного рода суевериям?



— Относиться к суевериям нужно с пренебрежением, причем ярко выраженным, однако не переносить его на людей, подверженных суевериям. Суеверный человек достоин сочувствия и участия. Если он способен услышать своего собеседника и ситуация позволяет — имеет смысл попытаться объяснить ему суетность суеверий. Без личных обличений попробовать так поставить вопрос, чтобы он сам задумался над смыслом тех или иных своих действий. Помогает классический детский вопрос: почему? Как правило, суеверия необъяснимы, это голые утверждения, вот и нужно попытаться, чтобы человек, подобно королю из сказки, увидел, что он голый. И главное: давайте учиться воспринимать свою веру всерьез. Давайте просвещаться! Давайте будем обращаться к умным книгам, написанными святыми людьми, а не к проходимцам и просто глупым людям. Отсутствие серьезности в таких вещах приводит к скатыванию человека в очень опасное духовное состояние — в язычество. Ни о каком благе для души в этом случае речи быть не может. Будет и смех, и грех. Хватит, посмеялись, да и погрешили тоже не меньше.







Беседовал Петр Давыдов



Источник: Вологодская епархия



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Turchanka000

СУЕВЕРИЕ

Воскресенье, 26 Апреля 2015 г. 18:47 (ссылка)


Суеверие, то есть вера суетная, не приносящая истинную пользу душе человека — это своего рода духовная болезнь, без всякого преувеличения ее можно уподобить наркомании, и образуется она там, где оскудевает истинное знание о вере и о духовной жизни. Вера без знания очень быстро превращается в суеверие, то есть весьма странную смесь различных взглядов, где находится место и ангелам, и бесам, и даже Господу Богу, но отсутствуют понятия покаяния, борьбы с грехом, изменения образа жизни.

Суеверно мыслящий человек верит, что его личное благополучие зависит от того, насколько успешно он сумеет оборониться от злых сил. При этом понятия любви Божией, воли Божией, Промысла Божия ему совершенно чужды. Не знает такой человек и не хочет знать, что скорби и страдания, попущенные Богом, являются проявлением любви Божией к нам — воспитательным средством, благодаря которому человек оказывается способным осознать свою немощь, почувствовать необходимость помощи Божией, покаяться и переменить свою жизнь. И не важно, каким образом эти скорби нас посещают: через болезнь или потерю близких, или в результате несчастного случая, или через наветы колдунов.



Грешат тяжко против первой заповеди Божией те, кто держится суеверия. Суеверие, или суетная вера, вера ни на чем не основанная, недостойная истинных христиан.

Святые отцы и учители Церкви часто предостерегали от предрассудков и суеверий, которыми обольщались иногда и древние христиане. Их предостережения можно подразделить на три вида:

1) предостережения от так называемых примет, когда из самых маловажных случаев выводятся предзнаменования о счастливых обстоятельствах в нашей жизни;

2) предостережения от гаданий или ворожбы, или сильного желания какими бы ни было, даже темными средствами, узнать, какова будет последующая наша жизнь, успешны или безуспешны будут те или другие наши предприятия; и, наконец,

3) предостережения от желания приобрести силы, исцеляющие от болезней или предохраняющие от различных бед и опасностей; от использования предметов, которые не заключают в себе ничего врачебного и по свойствам своим не могут иметь никакого влияния на наше благополучие и счастье.



1. Предостережения от примет



«Многим из христиан, — говорит святой Василий Великий, — кажется делом безвредным слушать истолкователей примет. Чихнул кто на слове, говорят: и это имеет значение. Кто-нибудь сзади назвал меня по имени, нога поскользнулась при выходе, зацепилась одежда — все это помеха. И люди весьма знаменитые, ожидающие Судию с небес, хладнокровно впадают в сей пагубный порок. Но слушай: отвержен народ, предавшийся сему. Еще древле, по закону Моисееву, очарования, волхвования, ворожба, птицегадания отринуты как изобретения демонов. Сказано: Не вражите, и ни сряща смотрите от птиц (Лев. XIX, 26); языцы бо, которых потребит… Господь Бог от лица твоего… сии чарований и волхвований послушают: тебе же не тако даде Господь Бог твой (Втор. XVIII, 12, 14). Кто может советоваться с оправданиями Божиими, тому при рассуждении, чего не должно делать, не прилично брать себе в советники, даже не в советники, но в учители и законодатели, существу неразумные. Птица не знает собственной своей опасности, которая уже перед глазами; а тебе предвещает она будущее. Вылетев из гнезда, чтобы принести птенцам пищу, нередко возвращалась она ни с чем; а для тебя стала она нелживым предвещанием, и напрасное движение птицы обратилось в откровение будущего! Ежели по действию демонов птицы летают для твоего обольщения; то не сиди и не смотри с отверстым ртом на демонские обаяния, и не отдавай себя под влияние диавола. Он, если однажды уловит душу, легко увлекаемую в погибель, не выпустит ее из рук, а употребит ее на всякое злое дело. Но и каркающий ворон, и кружащийся орел по недостатку лова приводят в страх суеверное сердце. Враг до того издевается над человеком, что, если показалась кошка, выглянула собака или утром встретился человек, хотя самый благорасположенный, но с поврежденным правым глазом или бедром, он отскочит, отворотится, не раз зажмурит глаза. Что бедственнее такой жизни — все подозревать, во всем видеть препятствие, когда все должно возводить душу его к Богу?»

В одном из огласительных слов святого Иоанна Златоустого мы читаем: «Кто, выходя из своего дома, встречает кривого или хромого и разумеет это как примету, тот мыслит дело сатанинское, ибо не встреча с человеком делает день несчастным, а греховная жизнь».



2. Предостережения от гаданий



В слове на новолетие святой Златоуст говорит: «Более всего огорчают меня игры, которые сегодня происходят… и которые преисполнены распутства и нечестия, потому что занимающиеся ими замечают дни, гадают и думают, что если первый день года удастся им провести в веселии и удовольствии, то и во весь год будет совершенно то же. Но год будет для тебя счастлив во всем не тогда, когда ты напьешься пьян в первый день, но когда и в первый и в прочие дни будешь делать то, что угодно Богу. Если же, вознерадев о добродетели, будешь ожидать себе счастья от начала месяца и исчисления дней, то не будет тебе ничего доброго. Замечать дни не сообразно с христианскою мудростию. Это дело еллинского заблуждения».

Обличая суеверие, по которому некоторые дни считают счастливыми, а другие несчастными, святой Иоанн Златоуст говорит: «Диавол, стараясь пресечь наши подвиги добродетели и погасить в нас доброе произволение души, внушает нам приписывать успехи и неудачи в делах дням. Если кто верит, что день бывает счастлив или несчастлив, тот в несчастливый день не будет стараться о добрых делах, думая, что по неблагоприятности дня напрасно станет трудиться и ни в чем не успеет. Так, напротив, и в счастливый день он ничего не будет делать, надеясь, что по причине счастливого дня ему не повредит собственное его нерадение. Таким образом, то и другое вредит его спасению. Иногда безрассудно, а иногда как бы безнадежно поступая, он проводит жизнь свою в праздности и зле. Итак, мы должны избегать козней диавола, отбросить сокрушение духа и не наблюдать дней, ненавидя один и любя другой».

Блаженный Августин также строго осуждает гадания. «Последствия их, — говорит он, — большей частью сообразны с мыслями и предубеждениями каждого. Ибо злые духи, желая содержать человека в обмане, льстят ему показом того, что, как они видят, сообразно с его ожиданием и желанием». «Вообще, — замечает он, — на мнения людей о важности некоторых гадательных знаков, установленных предубеждением человеческим, не иначе надобно смотреть, как на некоторый договор и условие с злыми духами. Люди, пристрастившиеся к пагубной науке гадать, которая, собственно, есть только наука издеваться над другими и обманывать их, за такое пристрастие свое, по некоему тайному суду Божию, подпадают нередко влиянию падших ангелов, которым попускается иногда иметь некоторое влияние на низшую часть мира. От этих насмешек и обманов злых духов происходит то, что суеверное и гибельное искусство прорицания иногда действительно открывает прорицателям нечто из прошедшего и будущего и говорит им немало такого, что впоследствии отчасти оправдывается событиями. Такие небольшие удачи возбуждают и питают любопытство, из-за чего они все более и более запутываются и запутывают других в сети зловредного заблуждения… Даже верность подобных предсказаний нисколько не оправдывает науки предсказывать. Поэтому святотатственное искусство, при помощи которого вызвана была тень умершего Самуила, достойно всякого отвращения и проклятия, хотя тень эта, будучи показана царю Саулу, и предрекла ему истину».



3. Предостережения от употребления суеверных средств для исцеления болезней



Резкие обличения против амулетов и суеверных действий для предохранения от болезней и несчастий мы встречаем в беседах святого Иоанна Златоуста на Первое послание к Коринфянам: «После брака, — говорит он, если родится дитя, мы видим множество символических действий, достойных смеха: говорить ли о перевязках, о погремушках, о красной пряже и многом другом, доказывающем великое безумие, тогда как не следует возлагать на младенца ничего другого, кроме спасительного креста. Между тем ныне крест, обративший всю вселенную, поразивший диавола и ниспровергший всю силу его, остается в пренебрежении; а ткани, пряже и другим подобным привескам вверяется безопасность младенца. Не стыдно ли вам? Скажите мне: поймете ли вы когда-нибудь, как диавол с раннего возраста человека мало-помалу раскидывает свои сети и употребляет свои хитрые меры? Смешное и забавное внушение сатаны, впрочем, не смеху только, но геенне подвергающее обольщаемых! Если это делается у язычников, то нисколько не удивительно, а когда поклоняющиеся кресту, приобщающиеся неизреченных Таинств и достигшие любомудрия держатся таких постыдных обычаев, — это достойно многих слез». «Что сказать, — говорит в другом месте святой Златоуст, — о тех, которые привязывают к ногам и голове медные монеты Александра Македонского? Скажи мне: это ли наши надежды? Как после креста и смерти Господней ты возлагаешь надежду спасения на изображения языческого царя?»

После тех обличений суеверия, которые находятся в писаниях древних святых отцов и учителей Церкви, напомним, что в книге «Православное исповедание веры» в ответе на вопрос: «кто грешит против Первой заповеди и каким образом» — читается следующее: «Против сей заповеди грешат волшебники и подражающие их делам, например, те, которые носят привески и значки для предохранения себя от вреда; те, которые прилепляются к суеверным обычаям и им верят; равно и те, которые в болезнях пользуются нашептыванием старух и других суеверий держатся; наконец, те, которые из всякого случая выводят предзнаменования».



ВИДЫ СУЕВЕРИЯ



Гадание по Библии (где развернется), а также употребление суеверных молитв и заклинаний



Слово Божие и слова из церковных молитв ставить наряду с гадательными книжками или картами — вовсе не допустимо. В слове Божием, в духе которого составлена большая часть церковных молитв, нет двусмысленных мест, которые бы разъясняли для человека желаемый вопрос. Оно дано человеку (между прочим, и предсказаниями будущего) только для спасения души, а не для разгадки каких-либо иных вопросов. В Номоканоне (при большом требнике) сказано: «…Суду подлежат… иже ключи во Псалтирь влагают, оттуда ложная вещающе… иже (употребляют) молитву нежита (или от лихорадки: сюда же нужно отнести заклинание или заговаривание истекающей крови)… вся сия от бесов действуются» (ст. 20).



Вера в талисманы (таинственные предохранения от болезней и других злополучий)



У православного христианина есть крепкие защитники от напастей. Это — нагрудный крест его и вместе с тем частое ограждение себя крестным знамением; это святые иконы, это — Ангел-хранитель. Носить же или хранить такие вымышленные вещи, как, например — «сон Пресвятой Богородицы» или «письмо, найденное в Иерусалиме», полное всяких нелепостей и жалкого суеверия; а также надевать на детей «ладонки», для предохранения их от болезней и «лихого глаза» бумажки с какими-либо текстами или амулеты (например, цепочки, шнурки и клыки, или шерсть с медведя) — все это значит не что иное, как (говоря текстом соборных правил) надевать на себя «узы душ». За этот грех даже полагается извергать из Церкви (Лаодикийский Собор, 36).



Вера в домовых, водяных, леших, ведьм и прочих



Несомненно, злые духи существуют и христианин не может не признавать их существования после множества свидетельств о них в слове Божием и по собственному опыту борьбы с ними, если он стремится к большей чистоте жизни. Но «домовых», «русалок» и прочих нет. Это вымысел и разные олицетворения языческого мира. Верить в домовых и бояться их, значит «в христианстве язычествовать»: Кое же согласие Христова с Велиаром? (2 Кор. VI, 15). Отсюда грех также называть кого-либо в гневе ведьмой («старой») или лешим.



Вера всяким снам опасное и грешное дело



В одной обители был инок, украшенный всеми добродетелями, и за то уважаемый братией. К несчастью, инок верил всякого рода сновидениям, и враг нашего спасения всею адскою силою вооружился на него; дух искуситель весьма радуется, когда в человеке узнает слабую сторону, с которой легко может побеждать его. Каждую ночь, как скоро инок после обыкновенных молитв вздремнет, демон начинал показывать ему сновидения, сначала безвредные, чтобы тем больше обольстить несчастного. В какую сторону, старец не толковал их, каждый сон оправдывался событием наяву. Наконец увидев, что заблудший старец всему верит, дух тьмы в одну злополучную ночь представил ему «будущую жизнь», изобразив, что апостолы, мученики, преподобные и все христиане сидят в ужасной тьме, терзаемые отчаянием; а в другой стороне вместе с пророками и древними патриархами ликует еврейский народ, и Бог Отец, указывая на них перстом, говорит: «Вот чада Мои!» Старец от ужаса пробудился и, ни о чем не рассуждая, ушел в Палестину, в жилища иудейские. Там принял обрезание и стал ревностным защитником убийц Христовых. Но Бог сколько долготерпелив, столько и правосуден: чрез три года Он послал на него болезнь столь лютую, что сгнили даже кости его; отступник в ужасных мучениях испустил дух свой («Пролог», февр. 26 дня).



Чрезмерная вера в предчувствия



Предчувствовать какую-либо чрезвычайную перемену в жизни, а особенно смерть, человек может. Но, по большей части, предчувствия бывают обманчивы, потому что способность их утрачена через грехопадение Адама, потому что они происходят часто от изнеженной жизни или от расстроенного воображения. Итак, на основании их окончательно решать свое или чужое будущее не следует, и тем самым вводить себя в напрасный страх или же в ложную радость. Это значило бы забыть о Промысле Божием, который управляет жизнью нашей и который по своим премудрым и благим намерениям может и предотвратить от нас самую очевидную беду, как, напротив, совсем не оправдать предчувствуемой нами радости. Езекия по тяжкой болезни своей должен был умереть, и — не умер. Аман наперед радовался торжеству своему над Мардохеем, но предчувствие не сбылось. Не торопитесь верить предчувствиям.



Верование встречам и другим приметам



От Господа исправляются стопы мужу (Притч. XX, 24). Вместо того, чтобы веровать и руководствоваться в жизни своей здравым рассуждением, суеверный человек ставит свои успехи или же неудачи в делах в зависимость от различных примет. Некоторые считают: встреча со священником или с человеком, несущим пустые ведра, несчастлива; понедельник для начинания дел тяжел; третья горящая на столе свеча опасна, 13 человек за столом тоже, а нечаянно погашенная свеча предвещает гостя; нельзя дарить острые предметы и т.п. Если подробно всмотреться в эти приметы, то для многих суеверий найдутся простые исторические или живые практические основания, а для всех вообще предрассудков ясные опровержения в слове Божием и в здравом смысле. Христианину нужно отрешиться от всяких суеверий, предрассудков и примет.



Чтоб перечислить все во что верят наши люди не хватит и книги.



Как относиться к суевериям? А как относиться к язычеству? Если мы верим суевериям, то мы – язычники. Мы, христиане, должны помнить о силе Креста Господня – Хранителя Вселенной, чтобы не было так, что крестное знамение для нас второстепенно, а вот кошка черная имеет большое значение. Если мы христиане, то должны помнить, что христианину не страшны вещи и намного более опасные, чем просыпанная соль или черная кошка: «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лк. 10:19)



QMbDWhUclSU (370x40, 5Kb)


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
vladlysen

Что делать с освящённой вербой?

Воскресенье, 05 Апреля 2015 г. 23:32 (ссылка)

«Много людей празднуют праздники и
знают их названия, но не знают причин,
почему они установлены»
(свт. Иоанн Златоуст)

Один из самых популярных вопросов наступающих дней — что делать с освящённой вербой? Об этом, а главное — о том, что делать в Вербное воскресенье с самим собой, в нашей беседе с благочинным Енакиевского округа, настоятелем Николаевского храма в Веровке протоиереем Владимиром Волосовым.




P4101759 (466x700, 506Kb)
В это воскресенье Церковь празднует Вход Господень в Иерусалим, или Неделю ваий. В народе этот праздник известен как Вербное воскресенье. Суть праздника раскрывает первое его название. В этот день мы не только вспоминаем, но и таинственным образом участвуем в событиях, которые происходили две тысячи лет назад. Для нас с вами именно сегодня Господь входит в Иерусалим, восходя на путь добровольных страданий и смерти, которые Он принимает за род человеческий.Читать далее

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Сергей_Удачин

Почему пауков убивать нельзя?

Вторник, 24 Марта 2015 г. 22:38 (ссылка)


С детства, насколько себя помню, для меня это было истиной. Комаров, навозных жуков, мошкару ненавистную бей сколько угодно. Но пауков не трогай! И, учитывая, что говорили мне об этом взрослые и, чаще всего, уважаемые мною люди, истина об особом положении пауков в мире насекомых принималась на веру и, замечу, прочно вошла в подсознание. Лишь позже, обогатившись годами и сединами, я понял, что это ни много, ни мало, а обычное суеверие... Впрочем, на пустом месте оно ведь не могло сложиться. Об этом сегодня и поговорим, друзья мои.
Читать далее...
Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
masterwen

Невероятная история (2012) » Смотреть онлайн фильмы 2014 - 2015 , смотреть фильмы бесплатно в хорошем качестве

Четверг, 05 Марта 2015 г. 10:54 (ссылка)
kinokonsta.ru/2012/1358-nev...-2012.html


Название: Невероятная история Название зарубежное: OMG: Oh My God! Год: 2012 Страна: Индия Слоган: «Kanjibhai is taking God to court!» В ролях: Акшай Кумар, Пареш Раваль, Митхун Чакраборти,

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
vladlysen

На каком пальце носить кольцо? Символика колец - значение и смысл

Суббота, 28 Февраля 2015 г. 23:34 (ссылка)

Оригинал взят у в На каком пальце носить кольцо? Символика колец - значение и смысл

Имеет ли значение, на каком пальце носить кольцо? Существует много традиций в ношении ювелирных украшений. Зная символику ношения колец можно "сделать заявление" или кое-что узнать о его владельце. Жесткого свода правил на каком пальце и на какой руке носить кольцо не существует и любой человек может носить кольца, как ему вздумается, за исключением обручальных. Но тут есть нюансы.Читать далее
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<суеверие - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda