Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2040 сообщений
Cообщения с меткой

страдания - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
LediOven

Как стать счастливой в этом мире?

Воскресенье, 19 Марта 2017 г. 19:25 (ссылка)
https://valyaeva.ru/kak-sta...etom-mire/


6745073_m



 



Это глава из книги «Исцеление женской души»



Быть счастливой – что это? Просто везение и удача? Лучше карма, повезло с мужем, судьбой? Или это цель всей жизни, куда нужно стремиться всем телом и душой, сокрушая на пути любые препятствия?  Или это награда за что-то хорошее, что было сделано?



В моей реальности быть счастливой – это труд. Ежедневный труд женщины. Ее обязанность.  И ее сознательный выбор. Думаете, это просто? Чего же тут сложного, счастье либо есть либо его нет? Но все обстоит немного иначе.



 




  1. Страдать проще.



Да, действительно это так. В нашем мире страдать проще. Проще придумать, почему я не могу стать счастливой, чем что-то изменить. Проще жаловаться на мужа, чем искать, за что его можно благодарить. Проще ныть о том, как много сил забирают дети, чем изменить свое сердце. Проще купить новый телефон, чем прочитать молитву.



Каждый из нас делает выбор в каждой ситуации. Как относиться к каждому событию в своей жизни. На чем акцентировать внимание. Как себя вести.



Например, жизнь обычной мамы  — это я о себе. В моем случае еще и многодетной.  Каждый день как «американские горки». Весело, интересно и местами нехорошо, иногда даже страшно. И мы выбираем, как нам с этим обходиться, как к этому относиться, на чем ставить акцент. Жизнь-то у всех мам одинаковая. У всех детей бывают и колики (разной длительности и силы), и зубки режутся, и болезни, и травмы, и много других «приятностей». Каждый день. Но каждая мама по-разному к этому подходит.



Я знаю много мам, которые постоянно ноют на тему недосыпа, лишнего веса, лактостазов, детской неуемной активности, болезней, неважно на какую тему, всегда сплошное нытье и страдание. Я, наверное, тоже могла бы ныть, кто как спит, кто как ест и чего мне стоят каждые пять минут тишины, сколько шишек, синяков и других травм, драк и других переживаний. Ведь это все тоже есть в моей жизни – и этого хватает. Но я сознательно выбираю этим не делиться, не фокусироваться на этом.



Лучше переключаться на то, что силы дает, делиться этим и излучать именно это.  То, как смешно Лукаш складывает губки уточкой и говорит «люблю»  (да, у него сейчас набор слов вообще смешной – «папа», «мама», «Даня» «Эй» — что значит Матвей, «Бэлла» и «люблю». Тем дороже для меня эти моменты.



Я концентрируюсь на том, как много забавных вопросов слышу от Матвея, на Даниных рисунках и новых фразах, на обнимашках по ночам (спать не дают — тогда я обязательно обнимаю кого-нибудь), на нашей любимой игре с Матвеем, когда мы друг другу придумываем ласковые имена, на том как они играют вместе.  Или на тех поделках, которые делают мои дети – как они рисуют Бога или выкладывают из камешков «мое сердце, а ты в нем». Или на их улыбках, смехе, серьезных глазенках.



Это все греет мою душу и не забывается. И это все случается даже в самый тяжелый день,  после бессонных ночей и капризов. Вопрос лишь в том, могу ли я это увидеть и порадоваться этому среди всего прочего. Да, в моей жизни есть и мусор, и бардак, и праздники непослушания, и бессонные ночи, и дни без дневного сна, и болезни, и капризы, и подбитые глаза, и шишки на лбу —  но это все ерунда, не стоящая моего внимания, моих нервов. Временные трудности. Они есть всегда — в любой ситуации, наравне с радостями, И наше состояние зависит именно от того, куда мы смотрим. Какой выбор делаем.



Страдать привычнее. Но это не повод оставаться страдающей. Можно ведь изменить угол зрения, хоть это так непросто.




  1. Страдать привычнее.



В сегодняшнем мире страдание  — в порядке вещей. Если ты не страдаешь, тебе не о чем будет поговорить в очереди в банке или на чьем-нибудь юбилее.  Счастливая улыбка многих раздражает, вызывает непонимание и непринятие.  Для того, чтобы стать счастливой, нужно что-то делать, предпринимать какие-то усилия, меняться. Чтобы оставаться страдающей, делать ничего не нужно. И можно еще дополнительно  получать «бонусы» в виде жалости и внимания к себе.



 



Это как «пособие по безработице». В некоторых развитых странах люди сознательно выбирают не работать, потому что пособие для тех, кто ничего не делает, практически такое же, как минимальная зарплата.  Тогда зачем по восемь часов в день пахать и напрягаться?



Точно так же и здесь. Можно вызывать в людях уважение и восхищение, но для этого нужно что-то делать. Иногда мы так хотим признания, что делаем даже слишком много. Чересчур много.



Потребность получать любовь у каждого человека есть. Но в какой форме мы для себя ее выбираем? Считаем ли жалость любовью? И тогда нам будет достаточно сочувствующих нашим бедам взглядов. Считаем ли любовью признание? И тогда мы будем изо всех сил пыхтеть, сворачивая горы. Но и в том, и в другом случае – мы останемся с голодными глазами. Потому что ни жалость, ни восхищение не утолит нашей жажды любви. Для того чтобы ею напиться, нужно лишь прийти в то место, где эта самая любовь есть. И все.



А где любовь есть? Внутри нашего сердца. И как туда прийти? Очень трудно. Гораздо проще достигать материального успеха, разбивая на пути преграды.  Это более понятно, предсказуемо, есть некие стандарты, понятные нашему мозгу, как успеха достигать. С сердцем все сложно. Оно такое непонятное, непредсказуемое и в нем столько боли скопилось за многие годы, что безопаснее пройти мимо. И не заметить. Снова.



Потому что страдать – уже привычно. Можно страдать по-разному – сперва без айфона,  потом от его обновлений, затем от поломок, а потом от того, что твоя модель устарела. Все так живут, и поговорить есть о чем.




  1. Наше состояние зависит о наших привычек



Как же мы делаем свой выбор – быть счастливыми или страдать? Через наши привычки. Привычки словно тугие канаты связывают нас по рукам и ногам, вынуждая делать день за днем то, что приносит страдания. И не дают двигаться туда, где лежит наше счастье. А оно, кстати, там лежит и ждет, когда же его заметят.



 



Есть у вас привычки, которые совсем не делают вас счастливее и гармоничнее? Знаете ли вы о них? Но меняете ли что-нибудь?



Например, привычка вставать до рассвета. Если вы попробуете изменить свой режим дня, вы удивитесь, насколько легче вам станет жить. Насколько больше сил будет, как по-другому будет проходить ваш день, и насколько больше счастья появится автоматически. Сколько людей об этом знают и слышали? А сколько реально попробовали изменить режим дня?



И вы не думайте, что я вас тут учу жить свысока. Режим – это мое самое больное место. Мне потребовалось семь лет для того, чтобы легко вставать в семь утра без будильника, в любом часовом поясе. А раньше я вставала не раньше десяти утра. А вот вставать до рассвета до сих пор получается не везде и не всегда. Но я знаю, зачем мне это нужно, и понемногу шаг за шагом отыгрываю у своей вредной привычки каждую утреннюю минуту.



Или привычка ложиться пораньше. Прямо на физиологическом уровне в определенное время – примерно с 22 часов до полуночи  — в спящем организме запускаются процессы расслабления, отдыха и наполнения тела силами. Если мы в это время не спим, то наш мозг не отдыхает. Совсем. А если он не отдыхает, то откуда у нас могут быть силы, вдохновение и ощущение легкости?



Есть много других привычек, которые мешают вам ощущать счастье. Например, привычка принимать «допинг» в виде алкоголя. Когда только с ним приходит некое облегчение и что-то вроде счастья появляется внутри. Но такая привычка только крадет у нас возможность жить без такого допинга и чувствовать настоящее счастье. Танцевать без вина, говорить по душам без рюмочки, петь из сердца без принятого на грудь…



А есть еще привычки, которые могли бы добавить в нашу жизнь больше счастья, привычка молиться, например. Утром, перед сном, перед едой. И многие об этом слышали, но практиковать все время некогда, не до того и  вообще незачем.



 



Привычки, которые мешают вашему пути к счастью:




  • Алкоголь


  • Курение


  • Наркотики


  • Чрезмерное увлечение компьютерными играми


  • Просмотр телевизора


  • Кофе (по сути такой же наркотик, и очень сильный)


  • Смотреть тяжелые и бесполезные фильмы


  • Читать тяжелые и бесполезные книги


  • Пустой серфинг интернета


  • Лень и бездействие


  • Насилие над собой


  • Насилие над близкими – в грубых и тонких формах


  • Сплетни и обсуждения других людей


  • Критика, оскорбления


  • Употребление в пищу продуктов насилия


  • Общение с ядовитыми людьми


  • Качать права и тыкать людям, что в них не так


  • Чрезмерная привязанность к сладкому



Это далеко не все, лишь примеры. Вы сами наверняка знаете, какие привычки вас лишают сил, а какие – наоборот, дают вам ощущение счастья.



Привычки, способные сделать вас счастливее:



 




  • Раньше вставать


  • Раньше ложиться


  • Молиться


  • Общаться со светлыми людьми


  • Больше двигаться, гулять


  • Чаще общаться с природой


  • Заниматься творчеством


  • Есть освященную пищу


  • Читать Священные Писания


  • Ходить в храм


  • Носить платья (для девочек:))


  • Делать добрые дела


  • Принимать гостей и кормить их


  • Кормить животных, птиц


  • Заниматься благотворительностью


  • Делать подарки


  • Говорить другим людям приятные слова


  • Убирать за собой мусор, мыть за собой посуду


  • Выполнять свои обязанности



И не только эти, но и много других. Вы наверняка, сами их знаете.




  1. Счастье находится внутри каждого человека



Мы с вами – не тела, мы души, обусловленные этими телами. То есть мы души, которые живут в телах, забывая о своей духовной природе. Духовная природа имеет три основных качества – сат-чит-ананда на санскрите. А точнее – вечность, знание и постоянно увеличивающееся счастье.



Это природа наших душ и их потребность. Именно этого мы настойчиво ищем в материальном мире и всегда остаемся разочарованными. Этот мир не вечен, знания в нем не так много, да и блаженства, которое бы все время увеличивалось не найти. Все это есть только в духовном мире, откуда наши души родом.  Увы.



Но есть и хорошая новость. Если все это уже есть в нас, в нашей душе, которая вечна, исполнена знания и внутри которой много счастья, то зачем мы все время бегаем и ищем что-то вовне? Нужно лишь обратить свой взор вглубь самих себя. Установить контакт со своей душой, через нее – с Богом, и можно быть счастливой безо всяких атрибутов



Знаете, для меня удивительным было встречать молодых отреченных юношей-вайшнавов в Индии.  Это юноши, у которых ничего нет. Они ходят в одной и той же одежде, стирают ее почти каждый день. Их имущество – духовные книги, немного техники вроде телефона или компьютера и все. У них нет семьи (то есть жен и детей),  нет девочек-подружек (они вообще с женщинами не общаются, как монахи и послушники), нет другой работы.  Они служат Богу, распространяют книги, живут в храмах. С материальной точки зрения – пропащие мужчины, да? Жаль, что я не могу выложить здесь их глаза. Их взгляды, их улыбки, сияние их лиц. Меня это настолько поразило, что я долго не могла отойти.



Я видела рядом с ними обычных парней, гораздо более успешных по меркам социума – на своих машинах, в крутых шмотках и с последним айфоном. У большинства в глазах пустота, жажда счастья и страдание. Несмотря на обилие всего материального и «успешность».



В чем между ними разница? Одни живут своей душой. Воспевают имена Бога, танцуют, проповедуют, близко дружат с такими же юношами. Вторые ищут счастья вовне. В машинах, женщинах, деньгах, телефонах. И каждый раз не находят, разочаровываются – и ищут снова и снова.



Если мы почувствуем, что счастье скрыто в самом труднодоступном для нас месте – в нашем же сердце, если мы начнем это счастье искать там, задумаемся об этом – мы уже станем счастливее. А уж если мы научимся жить своим сердцем…



 




  1. Счастье там, где умирает эгоизм



Пока мы зациклены на самих себе и своем личном счастье, оно от нас постоянно убегает. И вот так мы гоняемся за ним всю жизнь.  Но если перенести фокус внимания с «мир должен сделать меня счастливой» на «кого в этом мире я смогу сделать счастливее?» — состояние изменится.



Говорят, что когда тебе очень плохо, найди кого-то, кому хуже чем тебе (и поверьте, таких всегда много), и помоги. Не упивайся тем, что «у меня оказывается все хорошо», а помоги.  Просто так.



Счастье – это когда тебя понимают, большое счастье – это когда тебя любят, настоящее счастье – когда ты любишь сам. (Конфуций) 



Не лишайте себя настоящего счастья, в погоне за обычным или большим. Есть такая поговорка о том, что если любить, то сразу королеву. Так же и здесь. Если и искать счастья, то сразу настоящего. А настоящее счастье кроется не в том, чтобы лишь что-то получать от мира и людей. Оно скрывается там, где мы сами отдаем и делаем мир лучше усилиями своей души.




  1. Счастье – это энергия Бога



И самое важное. Счастье находится в нашем сердце, но даже там оно не принадлежит нам. Счастье – это энергия Бога, частичками которого мы являемся. Пока в нашем сердце Бога нет (точнее, пока мы с вами так думаем), счастья тоже не будет. Откуда ему взяться, если это – Его энергия?



Хотим счастья? Значит, искать нужно Бога. Отношения устанавливать с Ним. Молиться Ему. Учиться следовать Его воле, быть Его руками на этой земле. Тогда счастье придет само. Следом. Вам даже не нужно будет его приглашать и зазывать. Более того, вы даже не сможете его выгнать, даже если очень захотите.



Просто ли быть счастливой в этом мире? Конечно, нет. Вот сколько всего нужно делать – и привычки свои менять, и Бога искать, и людям помогать. Хотя хочется волшебную таблетку «Счастьин» купить в аптеке и принимать три раза в день. И чтобы оно все само, а я буду жить, как раньше. Увы. Быть счастливой – это труд. Особенно сейчас, в наш век раздоров и страданий.



Но возможно ли в этом безумном мире счастье? Сто процентов – да. Да, да и еще раз да. Стоит лишь изменить свои представления о счастье и измениться внутри. Еще как возможно. Вы даже не представляете, насколько счастливее можете быть уже сегодня. И мне очень хочется, чтобы вы к собственному счастью все-таки прикоснулись.  Насколько был бы счастливее весь мир, если бы каждый из нас был счастлив…



Ольга Валяева — valyaeva.ru



https://valyaeva.ru/kak-stat-schastlivoj-v-etom-mire/

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
LediOven

Порча и проклятие

Вторник, 07 Марта 2017 г. 19:45 (ссылка)
esoteric-land.ru/publ/tekhn.../5-1-0-206



Порча и проклятие, мифы и шарлатаны






 




 



Поговорим о негативных влияниях на человека, как их снять (в том числе – самостоятельно), и как распознать шарлатанов, зовущих себя магами, экстрасенсами и колдунами. Также рассмотрим несколько распространенных мифов, и вздохнем с облегчением. 



Автор статьи - специалист по Ведическим знаниям, который на форуме сайта "Эзотерика" (по ссылкам ниже) может ответить на все ваши вопросы, опираясь на изученные ведические писания и собственный опыт в этой сфере. 



 




Что такое порча или проклятие







Негативные влияния бывают разного вида и сложности, но, так или иначе, они несут в себе какой-либо целенаправленный вред человеку, на которого они были насланы.



На самом деле, проклятье или порча - это не более чем сгущение уже имеющийся в вашем теле кармы, это не что-то инородное, привнесенное извне каким-то злым человеком. А ваша карма формируется только вашими поступками. 



Негативные влияния извне всего лишь сгущают карму, заставляя ее проявляться в виде плохого самочувствия, болезней и страданий. Для большего понимания механизма воздействия, почитайте на форуме: «Порчи и проклятья: как они работают» - это также поможет лучше понять данную статью.  





Снять проклятие или порчу можно двумя способами. Первый: обратится к человеку, который занимается подобными вещами; второй: постараться ликвидировать данное влияние самостоятельно.



Мы не станем сильно зацикливаться на первом способе, а лишь пробежимся по основным домыслам и мифам насчет того, как снимаются негативные влияния.







Мифы о проклятиях и порче







Первый и основной миф - это так называемая распространенность проклятий и порч. Сразу скажу, что проклятья и порчи - очень редкое средство воздействия, и из 1000 человек, которые обращаются к колдунам и целителям, в действительности подвержены негативному влиянию едва ли 1-2 человека. 



Поэтому, прежде чем идти снимать проклятья или порчи, поинтересуйтесь у тех, кто уже был у этого целителя или колдуна, и если вы заметите тенденцию, что к каждому второму посетителю (по словам целителя) привязана порча, то это шарлатан. 



Порчи - очень-очень редкое явление, просто человек привык валить все свои проблемы (свою негативную карму) на кого угодно, кроме себя любимого, и шарлатаны этим пользуются. Если из 10 опрошенных вами прежних клиентов хотя бы 3-4-м поставили «диагноз» порча или проклятье - это уже плохой признак, скорей всего вас обдурят.



Большинство истинных целителей не углубляются в постановку диагноза, тем более не говорят про порчи и т.п.: они исцеляют, а не треплют языком, запугивая клиента.



Второй признак шарлатанов - большая жадность к деньгам, постоянно завышенные до небес цены на всевозможные услуги непонятного происхождения. 



Третий признак - вас не должны запугивать тем, что если порчу или проклятья не снять, то будет какая-либо трагедия; это глупость, такой человек шарлатан.



Это основные мифы и признаки шарлатанов.







Как сжечь плохую карму – причину болезней и страданий







Нужно знать, что большинство целителей лечат Болезнь, а болезнь - это лишь следствие кармы. То есть, целитель не снимает проклятье, и тем более не сжигает карму, целитель лишь отдаляет процесс отработки кармы, исцелив на время следствие (болезнь).



Карму можно сжечь лишь двумя способами: первый – это отстрадать, второй - осознать те поступки и решения, которые привели к наработке этой кармы.



Целитель же, излечив следствие, лишь отдалил на время ваше страдание; негативная карма осталась, и вскоре она снова проявится: либо как рецидив болезни, либо как другая болезнь.



Сразу скажу, что делают колдуны (или, как принято их называть сейчас, экстрасенсы, маги): они с помощью воздействия тонких сил, с которыми они контактируют (либо своей собственной силой), просто избавляют человека от порчи, приводя его сгущенную карму в обычное для нее состояние, и человек (опять же, на время) думает, что все хорошо. Но карма все так же в нем, и отрабатывать её придется. 



Как только целитель или колдун вылечил вам болезнь, и вы прекратили страдать, то ваша карма прекратила сгорать, и рано или поздно снова начнет мучить вас.



Хронические или неизлечимые заболевания - это те, где не устранена причина, которая кроется либо в разуме, либо в карме. Тело же и его недуги - лишь следствие.



Карму невозможно сжечь ритуалом или чудо-техникой из новомодных книжек по эзотерике.







Как самостоятельно снять порчу или проклятие







Перейдем ко второму способу снятия негативного влияния, где главную роль играет непосредственно сам человек, на которого наслан негатив. На самом деле данный способ гораздо эффективнее, чем вышеописанный, так как все страдания человек нарабатывает себе сам, и лучше всего снимать эти страдания у него получается тоже самому. В этом способе человек перестает страдать именно потому, что сжёг свою карму (сжёг первопричину страдания). Главная трудность здесь заключается в том, что нужны определенные знания, чтобы исправить прежни ошибки, благодаря которым человек и наработал негативную карму, которая сгустилась благодаря проклятью или порче.



Важно понять, что любое страдание, которое вы испытываете, вы же и заработали, и все негативные влияния лишь сгустили эти уже имеющиеся страдания в данный момент времени.



Вам нужно узнать, от чего появляется подобный вид страдания, который вы сейчас испытываете (читайте в интернете "Психологические причины болезней", или найдите таблицу болезней и их причин, это может помочь). Затем найти в себе силы исправить ту черту характера, которая способна снова притянуть к вам те же страдания. Выполнив два эти пункта, вы сможете пресечь повторение ошибок, и это очень важно.



Затем, когда вы выполнили два первых пункта, вам необходим способ сжечь уже имеющуюся у вас карму, которая приносит вам страдания. Для этого существует лишь один эффективный способ, который доступен обычному человеку - это определенные молитвы или мантры (так же можно использовать некоторые святые тексты и гимны).



Очень важно перед началом работы над сжиганием кармы прекратить её наработку своими неправильными действиями, либо вся работа будет впустую.



К тому же, отмаливать карму может только тот, кто понял суть своего проступка и не совершит его вновь, иначе высшие силы просто не помогут вам сжечь карму, и вам придется её отстрадать.



Я не смогу описать все мантры и молитвы, способные сжигать карму, так как этот список слишком обширен. Можно даже просто просить Бога о прощении своих грехов (но перед этим, естественно, осознать их; либо это будет эгоистично - просить о прощении, в то же время совершая то, за что просишь прощения)



Если у вас появятся вопросы о вышеизложенном материале, спрашивайте на форуме по ссылке ниже, я дополню его своими ответами. Это будет проще, чем описывать все тонкости в статье. 



Так же вы можете задать мне свои вопросы в  теме Бесплатные консультации по Ведам на форуме эзотерики. 


 



Всех благ, здоровья, любви и счастья!


 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
LediOven

Зачем Богу наши страдания?

Пятница, 03 Марта 2017 г. 08:48 (ссылка)
https://myslo.ru/club/blog/...yzV_IHJ2tg


Зачем Богу наши страдания?







Богу материальный мир не нужен, так как Он самодостаточен и ни в чем не нуждается. Но Бог создал его для определенной категории душ. 



В духовном мире все души, являясь неотъемлемыми частицами Бога и осознавая это, служат Целому. То есть, они живут для Бога, или служат Богу, который является Источником и первопричиной всего. Служа Богу, души испытывают всевозрастающее блаженство и полностью удовлетворены таким положением вещей. В духовном мире нет страданий, болезней, старости и смерти. Там все вечно, исполнено знания (мудрости) и блаженства.



Однако иногда у души появляется желание пожить для себя, то есть, убрать Бога из центра своей жизни, и поставить в этот центр себя. А так как в духовном мире это невозможно (так как естественной природой и деятельностью  души является служение Целому), Бог, чтобы дать возможность душам попробовать осуществить их желание, создал материальный мир и лишил их памяти о Себе. Таким образом, придя в материальный мир, душа забыла, что есть Бог, которому нужно служить, и теперь может осуществить свое желание – служить себе, жить для себя. 



Что из этого вышло - можно видеть вокруг. Каждый живет для себя, со всеми вытекающими последствиями - радостями и страданиями материального существования, рождением, болезнями, старостью и смертью. 

Природа души – это вечность, знание и блаженство, но этих вещей в физическом мире нет, поэтому мы всегда чем-то недовольны. Писания, которые пришли к нам из духовного мира, призывают нас оставить все эти бесполезные поиски счастья в материи и вернуться домой, к Богу. 



https://myslo.ru/club/blog/ugolok-pravoslaviya/lr_CZjOloEKTyzV_IHJ2tg


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Сергей_Удачин

О привязанностях и страданиях

Суббота, 18 Февраля 2017 г. 20:50 (ссылка)

Источник
buddha-lesson-324x160 (324x160, 12Kb)

Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Дневники прот. Александра Шмемана,фрагменты,ч.2

Понедельник, 13 Февраля 2017 г. 09:26 (ссылка)




Вторник, 15 марта 1977



Пасха. Крествуд. 1970-е гг.<…> В воскресенье в «Нью-Йорк таймс» статья о резком падении посещаемости церквей и упадке «верований» в смысле принятия догматов, той или иной доктрины. Заявление молодого католика: «Я не вижу, что принятие того или иного догмата Церкви изменило бы в моем подходе к жизни». Думал об этом сегодня и «координировал» в мысли с успехом всяческой субъективной «религиозности». Убывает вера, усиливается религия. Боюсь, однако, что вера-то, в сущности, давно стала убывать, что «держались» Церкви в последние века не верой, а той же религией, и держались ею, пока она «социально» соответствовала чему-то в культуре, обществе и т.д., соответствовала, может быть, в ту меру, в какую «свобода» и «секуляризм» не проникали в толщу сознания и цивилизации. Но теперь это совершилось, и вот первой жертвой является Церковь. Протестантизм был «расцерковлением» христианства или, во всяком случае, началом такого расцерковления. И не случайно «постватиканская» Церковь протестантизируется (отказ от авторитета, от понятия «ереси», от тональности «объективности»). Потому и Православие держится только держанием за Церковь как за природное общество — этническое, национальное и т.д. Но в основе Церкви как уникально христианского явления лежит вера. Вера вечно рождает и исполняет Церковь, и только вере Церковь и нужна как «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». И нужна только в меру эсхатологизма христианской веры, то есть как таинство «будущего века». Религии, да и то далеко не всякой, нужна не Церковь, а нужен храм.  Храм — «религиозного» происхождения (отсюда евангельское: «разрушьте храм сей…»), а Церковь — христианского. Однако Церковь — наша, во всяком случае, — давно уже отождествила себя с «храмом», растворила себя в «храме», и это значит — вернулась к языческому храму как «фокусу» природной жизни, как к ее религиозной санкции. Протестантизм был попыткой спасти веру, очистить ее от ее религиозной редукции и метаморфозы. Но он это сделал ценой отказа от эсхатологии, замены ее «спасением» предельно личным, индивидуальным. И потому — в сущности — отказом от Церкви… В плане «природного» наибольшим анахронизмом было, пожалуй, католичество. Ибо оно «возможно» было только пока можно было отрицать или ограничивать свободу личности, то есть основной «догмат» Нового времени. Попытавшись переменить рельсы, соединить себя со свободой, оно просто рухнуло, и я не вижу, как возможно его возрождение (разве что при «фашизации» человечества, при новом отказе его — вполне возможном — от взрывчатого синтеза свободы и личности).  Что же касается Православия и протестантизма, то они гибче. На глубине Православие, мне кажется, давно уже «протестантизируется»: «верит» в нем каждый по-своему, но соединены все «религией», то есть храмом и обрядом. Отсюда двойное движение: если от религии к «вере», то к расцерковлению, к уходу в личную религию; если от «веры» к религии — то к православию, Типикону, кадилу и иконам. Оба движения «неполноценны»: в одном торжествует индивидуализм (отрицание Церкви), в другом — «религия» (редукция Церкви) и, в сущности, тоже индивидуализм.



                                                                                                            
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Марина_Табрисова

Любовь коварна !

Среда, 08 Февраля 2017 г. 09:08 (ссылка)


Любовь коварна, для нее мы-пешки,



Небес игрушки, солнца  мотыльки,



То награждает счастьем и надеждой,



То разрывает душу на куски



 



Она тебе сказала: "Будь со мною ,"



Но  холодом  сквозило между строк



И  ты, обманутый своей судьбою,



Ушел...ведь по-другому ты не мог



 



Терзаемый любовью и разлукой,



Ты ленности идешь наперекор,



Ты занимаешь чем-то свои руки,



Стараешься включиться в разговор



 



Ты в  женщинах других спасенья ищешь,



Страдания послушное дитя, 



И, получив своё, ты ненавидишь



Что целовала в похоти тебя 



 



Ты засыпаешь в грёзах только с Нею,



Встречаешь утро вместе с Ней опять,



И , может быть, о многом ты жалеешь



Как жаль, что время не воротишь вспять



 



И боль ошибок разрывает сердце



И хочется все бросить и уйти



Туда, где тишина и нет страданий,



Где вечное блаженство на пути...



 



                                                        автор Марина Табрисова 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Бывают ли проблемы и скорби не из за грехов? (прот. Владимир Головин, г. Болгар)

Вторник, 31 Января 2017 г. 09:48 (ссылка)




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

БЕС, ПОКОЯ ЛИШАЮЩИЙ О борьбе с беспокойством.Протоиерей Павел Гумеров

Четверг, 26 Января 2017 г. 09:32 (ссылка)





 



На самом деле никакой прямой связи с бесом у слова «беспокойство», конечно, нет. А за мнимое созвучие мы должны благодарить большевиков, а точнее – реформу А. Луначарского 1918 года, после которой по просторам русского языка запрыгали «бес страшный», «бес печный» и другие. До реформы все эти слова имели приставку «без». Просто я придумал такое название, чтобы зацепить, привлечь внимание читателя к весьма важной и актуальной теме: как справиться с тревожным, гнетущим состоянием, которое и именуется беспокойством. И хотя этимологически в самом слове «беспокойство», повторю, нет ничего от инфернального мира, но, согласитесь, в этом состоянии есть что-то «от лукавого». То, что лишает человека мира душевного, не может быть от Бога, а значит, беспокойство является грехом.



«Всякую вещь красит мера», – говорит святой Исаак Сирин. Как и многие другие грехи и страсти, беспокойство происходит от вполне естественных человеческих свойств, просто доведенных самим человеком до гипертрофированного излишества и перерожденных в некое греховное состояние. Любой человек в той или иной степени переживает все случающееся с ним. Мы испытываем страх, тревогу, волнение. Все эти свойства заложены в нас от Бога. Они для нас являются сигналами, предупреждающими об опасности или побуждающими к каким-то активным действиям. Они не только помогают нам самим, но и заставляют быть неравнодушными к чужой беде, прийти на помощь другим людям. Мы переживаем за ближних, волнуемся, и это есть также тревожный звоночек, зовущий нас к действию. Но плохо, когда страх, тревога и беспокойство берут над нами верх, когда мы начинаем чрезмерно проявлять эти эмоции. Такое состояние может стать навязчивым, доминирующим, а потом и паническим. Тут уже недалеко до психического расстройства.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

БОГОСЛУЖЕБНЫЕ СЛОВА.Протоиерей Андрей Ткачев

Среда, 25 Января 2017 г. 09:47 (ссылка)



Чинопоследование наших служб Богу фиксировано. Самих служб много (вечерня, повечерие, полунощница и так далее, вплоть до Царицы-Литургии), но все они как текст кодифицированы. Возможность творчества – только в степени проникновения в смыслы. Отнюдь не в громкости пения или витиеватости мелодий. Творчество – в святости. Тем не менее в разное время одни и те же слова звучат с очень заметными оттенками. Весьма заметными в зависимости от обстоятельств.



 




    


Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Flow_Way

Слышит ли нас Абсолют

Вторник, 24 Января 2017 г. 14:51 (ссылка)


Нынче люди любят рассуждать о самадхи, нирване, Абсолюте. 

Некоторые вообще умудряются убедить себя, что у них вертикальный канал к Абсолюту. Однако мы даже отдаленно не можем представить себе того

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ПОЧЕМУ СТРАДАЮТ НЕВИННЫЕ?Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов)

Вторник, 27 Декабря 2016 г. 09:42 (ссылка)



Почему Бог допускает страдание невинных? Есть ли в этом смысл? Как можно совместить веру во всесильного, любящего Бога и такую вопиющую несправедливость?



Скриншот с youtube.com



Скриншот с youtube.com



    



Размышляет епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон.



Страдания переполняют землю



Когда встречаешься с людьми, которые пережили страшную трагедию, говорить о страданиях трудно. Если бы я сейчас смотрел в глаза матери, у которой погиб ребенок, мужу, у которого погибла жена, сыну, у которого погибла мать, я не знаю, что бы я сказал… Хотя я сам пережил подобное и понимаю, как это тяжело. У меня умерла жена, умерло трое моих внуков в младенчестве. Мир становится черно-белым вместо цветного. Еда теряет свой вкус, когда ты рядом с близким человеком переживаешь опыт умирания. Хотелось бы, чтобы страданий не было, чтобы все жили счастливо, весело, радостно, чтобы никто не болел раком, рассеянным склерозом, чтобы люди никогда не попадали в автокатастрофы, чтобы не разбивались самолеты. Но тем не менее страданий и скорби никому не миновать. Они есть в жизни. Как к ним относиться?                                         

Читать далее...
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Исцеление нерасслабленного. Илья Постолов

Среда, 21 Декабря 2016 г. 09:44 (ссылка)


42



 



Стоя на праздничной литургии в Кафедральном Соборе, мой друг увидел молодого человека, страдающего ДЦП. Тот еле стоял на ногах и с огромным трудом крестился левой рукой, правая же была совершенно скрюченной и нерабочей.



Посмотрев на него, мой знакомый подумал, что если бы Господь был здесь, как две тысячи лет в Иерусалиме, то Он обязательно исцелил бы этого юношу одним Своим прикосновением. И еще подумал, что если бы у него самого была вера хотя бы с горчичное зерно и настоящая духовная жизнь, то он попросил бы Бога ну хотя правую руку этому парню исцелить, чтобы тот мог нормально креститься.



Пока мой знакомый витал в облаках, началось Причастие. Спустя мгновение он вдруг увидел этого парня перед собой. Он подошел почему то именно к нему, хотя вокруг было много людей, и попросил довести его до Чаши.



Мой знакомый сказал, что когда помогал ему, то испытал удивительную божественную радость. И сказал мне, что для него это было лучшее наставление от Бога, потому что все его горделивые мечтания о дарах чудотворения не стоят ничего, по сравнению с реальной помощью тем, кто в этой помощи нуждается, и той радостью, которую он испытал.



И еще сказал, совсем уже по секрету, что когда вернулся на свое место, то, взглянув на этого парня еще раз, он вспомнил слова Христа, о том, что в виде этих людей Он является нам Сам. И от этой мысли у него в горле застрял комок слез…




«Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне»



Евангелие от Матфея 25:34-36




p.s. Это все не к тому, какой он молодец. Это все к тому, что эти люди страдают не зря. Их физические страдания обнажают наши душевные язвы и болезни: наше безразличие, опустошенность и элементарную лень. Помощь таким людям может исцелить нас, якобы здоровых, якобы умных, якобы счастливых, якобы христиан.



https://pravoslavie.fm/kolonka-redaktora/iscelenie-nerasslablennogo-ilya-postolov/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

«УДАРИМ УЛЫБКОЙ ПО ИНФАНТИЛИЗМУ И РАВНОДУШИЮ!» Беседа с кризисным психологом Михаилом Хасьминским

Понедельник, 19 Декабря 2016 г. 09:44 (ссылка)


Михаил Хасьминский



Михаил Хасьминский



 



Старейший Центр кризисной психологии, созданный по благословению Патриарха Алексия II 10 лет назад, находится рядом с метро «Семеновская», при храме Воскресения Христова. Здесь служат высокопрофессиональные православные психологи, которые помогли уже тысячам людей преодолеть такие страшные, но, увы, типичные для нашего времени явления, как разводы, расставания, семейные кризисы и неурядицы. Сюда обращаются и в горе потери близких, и узнав о собственном тяжелом заболевании. Люди переживают потрясение от физического или психологического насилия, испытывают душевные страдания, связанные с участием в боевых действиях, стихийными бедствиями, катастрофами, актами терроризма, вынужденной миграции, неуставными отношениями в армии, преступлениями против личности, переживанием посттравматических стрессовых расстройств и т.д. Здесь помогают взрослым и детям, членам любых религиозных конфессий, маловерующим, сомневающимся и атеистам. Главная плата, вознаграждение за оказываемую сотрудниками центра помощь – это, по словам бессменного руководителя центра М.И. Хасьминского, радость от того, что ты при содействии Христовом можешь видеть, как человек преодолевает ад внутри себя, как яснеет его взгляд, как появляется долгожданная искренняя улыбка. Мы говорим с Михаилом Игоревичем – главным редактором сетевого журнала «Русская православная психология», главным экспертом группы сайтов «Пережить!», членом Ассоциации онкопсихологов России, составителем серии книг для переживающих горе, автором публикаций и интервью, а также соавтором популярных книг по кризисной психологии, многие из которых были переведены и опубликованы на сербском, английском, румынском, китайском, украинском, немецком языках, ведущим семинаров и тренингов по практической кризисной и православной психологии – о правилах работы возглавляемого им центра, о причинах, по которым тысячи людей обращаются сюда, о не могущих повзрослеть мужчинах-мальчиках, о значении честной и доброй улыбки для христианина, о том, что бояться своего мнения – отнюдь не всегда признак христианского смирения, и о многом другом.



М.И. Хасьминский сразу сказал: «Оказание помощи в нашем центре никак не связано с суммой пожертвования (или его полного отсутствия). Если у вас тяжелое материальное положение, то это ни в коем случае не должно вас останавливать в получении психологической помощи. Сотрудники центра в первую очередь воспринимают свой труд именно как служение Богу, а не зарабатывание денег».



Когда помощь – в помощь



 



Семинар «Предотвращение суицидов: эффективные методы профилактики и практической помощи». Омск, июнь 2015 г.



Семинар «Предотвращение суицидов: эффективные методы профилактики и практической помощи». Омск, июнь 2015 г.



                                                                                                            

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ТЯЖЕСТИ И СЛОЖНОСТИ.прот.Андрей Ткачев

Четверг, 08 Декабря 2016 г. 09:22 (ссылка)


 













Загрузить увеличенное изображение. 500 x 715 px. Размер файла 161893 b.<br />
 Пещера Пророков в Иерусалиме. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru

Пещера Пророков в Иерусалиме. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru

Связь между тяжестью внешних условий и внутренним благородством страшна и удивительна. Страшна потому, что нормальный человек не должен хотеть страдать, а удивительна потому, что эта связь есть всюду, где есть что-то мало-мальски драгоценное.


 



Христос зовет людей за Собой не иначе, как только взяв крест. Это не из любви к страданию как к таковому – в этом случае была бы невозможна Гефсиманская молитва с просьбой: «Да мимо идет чаша сия». Это по причине неизбежности трудностей и сложностей, на которые обречен человек, утративший блаженство и стремящийся в него вернуться.



Иосиф стал вторым человеком в Египте после фараона. Но не прежде, чем был продан в рабство, испытан в целомудрии, перенес тюремное заключение.



Даниил видел откровения о судьбе всего мира, толковал сны царям, но при этом жил всю зрелую жизнь в изгнании и откликался на языческое имя Валтасар.



Иеремия юродствовал, получал удары, сидел в яме, затем плакал горько на развалинах Иерусалима. Такова была его плата за огонь пророчеств, горевший в его груди.



И куда бы мы в пространстве священной истории ни обратили взор, всюду мы увидим дерзновение замыслов, величие свершений и победу веры при обстоятельствах стесненных, среди опасностей, в окружении угроз.



Таков закон: великое рождается в боли и слезах, среди страхов и тесноты. Так выковывается внутреннее благородство. При внешнем комфорте и изобилии, напротив, рождается и крепнет внутреннее плебейство, конец которого – полная неспособность к высоким мыслям и священным усилиям. Так курица, имея крылья, никогда не взлетит.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<страдания - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda