Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 917 сообщений
Cообщения с меткой

статуя - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
rss_kulturologia

Кино: Два любимых талисмана «Мосфильма»: Незаметные герои самых известных советских кинокартин

Четверг, 17 Августа 2017 г. 10:05 (ссылка)


Эти фильмы, которые давно стали классикой советского кинематографа, многие зрители знают наизусть. Однако даже самые заядлые киноманы вряд ли обращали внимание на детали, повторяющиеся в этих фильмах. Самый ходовой реквизит киностудии появляется в кадрах «Служебного романа», «Бриллиантовой руки», «Формулы любви» и других фильмов. Эти незаметные «герои» успели сняться с самыми известными актерами и мелькали на экране так часто, что их стали называть талисманами «Мосфильма».

Подробнее..

http://feedproxy.google.com/~r/kulturologia/~3/KE4OS5mOZdQ/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_tema

Античная красота

Четверг, 27 Июля 2017 г. 11:00 (ссылка)

Прикол в том, что раньше красотой считалось совсем не то, что сейчас.

В древней Греции или древнем Риме все скульптуры были цветными. Нам сейчас сложно это понять, но это факт.

Дело в том, что когда в эпоху Возрождения стали находить античные статуи в песке или на морском дне, они были из чистого мрамора (время-то прошло!). Ну и народ решил - раньше жили настолько совершенные люди, которые из самой базовой хуеты умели делать охуенную красоту.

И начали на прошлое усиленно дрочить.

А реальнось оказалось чуть сложнее. Античные люди все свои скульптуры раскрашивали в полный рост, точно так же, как сегодня это делают в Африке и Индии. Ведь очевидно, что если чувак был негром, то довольно странно ставить ему статую из белого мрамора. Мрамор нужно покрасить черной краской.

Слава богу, современная наука научилась распознавать оригинальные цвета на античных статуях. Ну а дальше дело за фотошопом.










Больше примеров: http://www.stiftung-archaeologie.de/ReliefAthlete_GlypMuc.html

http://tema.livejournal.com/2554481.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Валентина-л

СТАТУЯ ЛАОЦЗЫ В ГОРАХ ЦИНЮАНЬШАНЬ.

Понедельник, 24 Июля 2017 г. 16:14 (ссылка)


 



1 (700x466, 551Kb)





2 (700x465, 456Kb)



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
vados2384

Statues in Motion

Суббота, 22 Июля 2017 г. 10:37 (ссылка)




Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Тонгдрол

Четверг, 20 Июля 2017 г. 10:55 (ссылка)

Статуя Гуру Ринпоче, освобождающая посредством видения (тонгдрол), когда-то принадлежала сыну царя Трисонга Дэуцена, теперь принадлежит Дзонгсару Кхьенце Ринпоче.

http://nandzed.livejournal.com/6449901.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Pipkis

Самые большие статуи Будды / Pipkis.ru

Четверг, 15 Июня 2017 г. 16:38 (ссылка)
pipkis.ru/posts/samye-bolsh...buddy.html


Самой высокой статуей Будды на сегодняшний день является монумент "Весенний Будда", расположенный в китайской провинции Хенан. Бронзовый Будда высотой 128 метров установлен на 25 -метровом постаменте из бронзовых лотосов.



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
vipvnn

история сооружения памятников и обелисков

Четверг, 08 Июня 2017 г. 18:50 (ссылка)
vipvnn.ru/index.php?dn=news&to=art&id=41


история сооружения памятников и обелисков

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_masterok

Статуя Гуань Инь

Воскресенье, 04 Июня 2017 г. 11:05 (ссылка)



Помните, мы рассматривали САМУЮ ВЫСОКУЮ СТАТУЮ В МИРЕ ? Так вот, сегодняшний монумент стоит на втором месте по высоте ...

Крупнейший в Азии Центр Буддизма "Наньшань" находится в "Международной зоне туризма Наньшань" о.Хайнань, расположенной в 40 км. к западу от г. Санья у горы Наньшань (Южная гора) . Площадь парка составляет -50 кв. км. Парк открыт в 1999 году и представляет собой целый храмовый комплекс с великолепными ландшафтами. Здесь были восстановлен древний буддийский храм и разбит огромный ландшафтный парк. В 2005 году на рукотворном острове, соединенным с берегом тонким перешейком, завершилось строительство храма Богини милосердия - Гуаньинь, над храмом возвышается колоссальная бронзовая статуя Богини. Высота статуи 108 метров, что превосходит знаменитую нью-йоркскую статую Свободы.



В отдельном павильоне на территории парка бережно хранится самая большая в мире золотая статуя богини Гуаньинь весом 140 кг. Она украшена драгоценными камнями и стоит на постаменте в виде цветка лотоса, изготовленном из белого драгоценного нефрита. Эта статуя не только включена в книгу рекордов Гиннеса, но она в тоже время является величайшей буддийской святыней - в ней находятся частички праха Будды Шакьи-Муни, основателя буддизма, жившего 2,5 тыс. лет назад. Наньшань – это высший эталон фэн-шуй - философского понятия, столь модного в мире и известного в Китае на протяжении более 3000 лет. Это - высшая гармония Человека и Природы, Человека и Общества.Буддийский комплекс Наньшань включает в себя Храм с золотой статуей богини Гуаньинь, внесенной в книгу рекордов Гиннеса, аллею долголетия, парк для медитации, колокол "Очищение сознания", "Сосуд чистоты" и много других священных для буддистов мест.


Центр Няньшань, несомненно, является одной из самых интересных и красивейших достопримечательностей всего острова Хайнань. Центр Буддизма представляет собой огромный парк, в котором представлено множество объектов буддизма. Вся территория парка полностью соответствует теории фэн-шуй. Среди местного населения он считается вершиной творения национального паркового искусства.



В парке Няньшань можно познакомиться сразу с несколькими раритетами буддизма. Первая это статуя богине Гуань Инь, высота которой составляет аж 108 метров, что выше, чем знаменитая американская статуя Свободы. Статую Гуань Инь можно отчетливо рассмотреть даже с самолета, в момент его приземления в аэропорту Саньи. Именно к ней ведет длинная красивая дорожка. Подходя к ней, верующие люди останавливаются и начинают молиться. Для их удобства здесь приготовлены специальные подушечки. Статуя Гуань Инь многолика - всего у нее 3 лика. На посетителей Гуань Инь смотрит держа в руках книгу, второй лик - с четками, третий - с цветком лотоса. Число элементов в четках равняется 108. Напомним, что высота самой статуи – ровно 108 метров. В теории фэн-шуй 108 считается сакральным числом, поэтому все верующие китайцы считают подобное совпадение значений крайне благоприятным.







Вторая достопримечательность, с которой можно познакомиться в парке это 140-киллограммовая статуя Будды, выполненная из чистого золота, и украшенная драгоценными камнями. Простые туристы будут явно разочарованы тем, что эту статую категорически запрещено фотографировать. Но снаружи храм золотого Будды также очень красив. Он очень яркий и выполнен в красочных желтых тонах.



Вокруг храма установлены медные крутящиеся барабаны (скорее всего, их тоже 108) на которых написаны буддистские тексты - коаны. Согласно местной культуре до того, как войти в храм золотого Будды, надо пройти вокруг него и раскрутить каждый барабан, тем самым приобщившись к священному писанию.





Все храмы в буддистском парке Наньшань отличаются естественной приятной яркостью. Во внешнем оформлении преобладают красные и желтые тона, а во внутреннем присутствуют все цвета радуги. Видя это естественное буйство красок, хочется искренне радоваться вместе с верующими. Внутри храма всегда дымятся благовония, горят свечи, и звучит уникальная расслабляющая музыка.



Помимо храмов и статуи Гуань Инь в культурном центре Нянь Шань присутствуют и другие интересные достопримечательности. Например, аллея долгожителей, на которой представлены фотографии долгожителей Хайнаня. Здесь же находится и тропа долгожителей. Внимания туристов также заслуживают красивые беседки, маленькие пруды, мостики, камни с красными иероглифами и висящими на деревьях красными лентами – желаниями.



Знакомство с достопримечательностями города Санья стоит начать как раз с экскурсии в этот парк, здесь вы сделаете огромное количество интереснейших фотографий и получите массу положительных эмоций от увиденного.

Groupama Sailing Team, skippered by Franck Cammas from France, sails past the Guan Yin of the South Sea of Sanya, at the start of leg 4 of the Volvo Ocean Race 2011-12, from Sanya, China to Auckland, New Zealand. (Credit: PAUL TODD/Volvo Ocean Race)





108-meter  three-aspect Bodhisattva Guanyin statue. Sanya Nanshan Buddhism Cultural Tourism Zone















http://masterok.livejournal.com/3656173.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lazy_Mary

еще один шедевр из художественного музея грузии

Пятница, 02 Июня 2017 г. 22:08 (ссылка)


Похоже. - Фальконе "Купальщица". Нет? Так кто же? flirt





DSCN5519 (525x700, 254Kb)



А если не Фальконе, то кто же?! )))



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_masterok

Фантастические твари обитают ... в Казани

Воскресенье, 28 Мая 2017 г. 21:08 (ссылка)



Вообще то я шел на смотровую площадку в Казани, которая находится на крыше "Центра семьи". Подойдя ближе я увидел удивительных существ на пьедесталах. Очень эффектно они смотрелись, но я вообще не в курсе был кто это и зачем. Ну, думаю, наверное в татарской культуре и мифологии что то такое есть и потому они занимают тут важные места на пьедесталах.

Покопавшись в интернете узнал, что тут не все так однозначно и вообще очень многих казанцев "испугали" эти скульптуры и они собирали не так давно подписи за то, чтобы их убрали.

Что же это за существа и почему они у "Центра семьи" в Казани?

Фото 2.


Скульптурная инсталляция "Он и она" расположена у входа в центральный ЗАГС Казани. Её автор, бурятский скульптор Даши Намдаков, широко известен своими мифологическими работами. Зиланты интерпретированы как драконы — современные, фэнтезийные, а значит, не связанные с негативной символикой средневекового чудовища. "Он и она" представляют собой хранителей семейных ценностей. Самец стоит на страже, в то время как самка сидит вместе с малышами. Размер их — внушительный ("Он" достигает высоты 7,8 м, "Она" — 6 м).


Фото 3.



С другой стороны здания расположена ещё одна пара мифических существ — крылатые барсы со своими детьми. Центр семьи "Казан", спроектированный Даши Намдаковым, открылся в 2014 году, однако без скульптур. Бронзовые скульптуры в авангардном стиле были созданы позже: их отлили по эскизам автора в мастерской художественного литья Массимо дель Киаро в итальянском городе Пьетрасанта. Торжественная церемония открытия в Казани прошла 26 июня 2016 года с участием президента Татарстана Рустама Минниханова, мэра Казани Ильсура Метшина и самого автора Даши Намдаков


Фото 4.




Яркие и необычные, зиланты-драконы вызвали бурное обсуждение как до, так и после их появления в Казани. Многие решительно возражали против них, считая творчество Намдакова неуместным по тем или иным причинам. Главные возражения носили религиозный характер: жители столицы мусульманской республики посчитали зилантов символами другой веры — тенгрианства. Марья Леонтьева, координатор центра прикладной урбанистики Казани, исследователь ЦПУ при МВШСЭН, отметила анималистические формы творений Намдакова, относящиеся больше к языческому, монгольскому стилю, и усомнилась в их уместности в республике, где основными религиями являются ислам и христианство.


Фото 5.



Художник Ильгизар Хасанов полагает, что образ зилантов — это смешение личных фантазий автора с фэнтези, и ему место в личной коллекции владельца замка. Татарский архитектор и краевед Сергей Саначин усмотрел в стиле Намдакова китайские мотивы, которые счёл неуместными в Татарстане. Полагали также, что чудовища возле ЗАГСа неуместны, агрессивны и будут пугать детей.

Если ориентироваться на прошлые работы Даши, то китаизация нашего края — это не очень здорово. У каждого человека есть предрасположенность к чему-то. Кто-то наверху у нас в Кремле в него влюбился, вот его и тянут. Я считаю, что 80 процентов населения у нас его не признает, - отметил татарский архитектор, краевед Сергей Саначин.


Фото 6.



Фото 15.



Сразу же как водится "понеслись жабы по сети":




Отзывы жителей Казани :

— Барсик ещё более-менее, но этот перекачанный зилант-бодибилдер… Тут же дети ходят! Вообще-то у Зиланта две ноги, в исторических источниках так сказано. А у этого — четыре, какая уж тут история. Кто это — дракон? Если да, то с какой стати в Казани дракон? Я считаю, лучше всего это чудище смотрелось бы на каком-нибудь кладбище. Или в зоопарке: вот будет в Казани новый зоопарк — пусть там и стоит.





— Скульптуры мне, конечно, все нравятся. Хорошие, красивые, нормальные. Как доделают, обязательно приходите на всех смотреть. Это наш российский символ.






— Громоздкие, пугающие. Честно говоря, я не понимаю их смысла — почему именно они, почему именно здесь? Они не похожи на Барса и Зиланта с гербов, только приезжих напугают. С другой стороны, лучше они, чем ничего, потому что "Чаша" требует вокруг себя какого-то оформления, композиции. В общем, если бы меня спросили, оставить скульптуры или убрать, я бы, скорее, оставила. А если бы мне дали выбрать место, установила бы либо здесь, либо у въезда на Миллениум. Таким скульптурам рядом нужно что-то высокое, большое, железное. Главное, старый центр не трогать — пусть там по возможности всё будет низенькое и деревянное.





- Я пока не понимаю. Деньги некуда девать, вот и делают скульптуры, наверное. Это же змей из сказки? Значит, мы живём в сказке. Наверное, смысл такой.








— Шикарные, громадные. Симпатичные такие! Больше всего мне нравится барс-мальчик, — он мощный, мускулистый. А дракон… Конечно, если вживую представить, то страшновато. А так он даже весёленький. Символизируют скульптуры, наверное, нашу силу. Мне кажется, они бы хорошо смотрелись при въезде в город — чтобы всем всё сразу было ясно. А ещё на месте цветочного барса на Булаке, напротив университетского здания. Или где старый "Акчарлак". Но в эти места лучше ставить барса. А дракон — чего он... Красивый, конечно, но всё равно дракон.




— С тех пор как мы поставили фигуру с котятами, толпа от неё не отходит — все фотографируются. Гопники, которые кричат, что это безобразие и уродство, вечером, когда охрана уходит, тоже залезают на барсиху и фоткаются. А в интернете пишут: "Почему кальян запретили, а барсиков ставят?!". Всё-таки люди у нас пока не доросли до искусства... Но если б я мог куда угодно поставить эти скульптуры, я бы их, конечно, увёз к себе на дачу.





Однако есть и множество людей, которым скульптуры понравились. "Гордые, сильные и непобедимые Он и Она. Прекрасные ассоциации на самом деле", — пишут сторонники зилантов. Предполагается, что мифические животные, установленные у входа в семейный центр, будут оберегать молодоженов от невзгод.


Фото 7.



Кто же такие эти зиланты?

Каронованный дракон Зилант— официальный символ, изображенный на гербе города Казани, который был принят в 2004 году. Ранее, в бытность Российской империи, герб с изображением дракона официально использовался на протяжении 145 лет (1781-1926) по одной версии, а по другой версии — 187 лет (1730-1917). Однако в Советское время на применение гербов был наложен запрет. Своё имя Зилант дракон получил от татарского слова елан-джилан (змея). Это имя связано с основанием Казани на месте, где по легенде обитал крылатый змей-дракон.
Некоторые из обывателей полагают, что несмотря на то, что изображение дракона несет возвышенную символику, в его внешнем виде есть что-то от обыкновенного земного петуха: уж больно его лапы и корона напоминают петушинные ноги и гребень. Тем ни менее, этот образ выглядит достаточно симпатично. Золотая корона над головой этого мифического существа означает, по официальной трактовке, достижение высокой ступени развития. А Казанская шапка с драгоценными камнями и соболиным мехом, венчающая щит с изображением дракона, символизирует, как нынешний, так, видимо, и былой статус татарских территорий, государств.


Фото 8.



После завоевания и присоеденения в 1552 году Казанского ханства к Московскому княжеству, Казанская шапка была увезена Иваном Грозным в Москву. Ныне она хранится в московском Кремле. Некоторые считают этот царский головной убор, ранее предназначенный для церемонии возведения на трон татарских ханов в Золотой Орде и Казанском ханстве, прямым прототипом золотой остроконечной шапки Мономаха — символа российского самодержавия, которая также хранится в московском Кремле.


Фото 9.



По данным некоторых источников, шапка Мономаха была подарена русским князьям одним из могущественных ханов Золотой Орды Узбек-ханом в качестве символа покровительства и заключения московско-ордынского союза, что расценивалось знаком политического подъема Москвы в начале XIV века...

После распада Союза и объявления Татарстаном государственного суверенитета возникла необходимость самоиндефикации Татарстана в государственной символике. Были выдвинуты предложения сделать символ дракона республиканским, указав его на гербе Татарстана. Одними из доводов послужили как исторический герб Казани с символом этого существа, утвержденный императрицей Екатериной II в 1781 году, так и другой герб, утвержденный царем Александром II в 1856 году. Еще одним аргументом были исторические традиции предков татар, изображавших дракона как в обыденной, так и в политической жизни. Среди мнений сторонников этого символа был и тот факт, что в работах голландского географа XVIII века Карла Алларда утверждается, что на флаге Татарского царства фигурировало изображение дракона.


Фото 10.



В свою очередь оппоненты подвергали сомнению факты употребления символа дракона среди предков татар. Одним из их контродоводов было также и то, что различные рептилии, среди которых змеи и драконы, всегда несли отрицательный смысл в татарских легендах, сказках, фольклере. Помимо этого, эти твари вызывают у большинства людей отвращение и страх... В итоге, после долгих дискуссий в качестве республиканского символа был утвержден не дракон, а белый барс.

Однако к символу дракона в казанских интеллектуальных кругах снова вернулись в начале 2000-х годов. Вновь были приведены мнения о преемственности традиций, в частности, то, что на исторической территории татарских ханств были найдены предметы с изображением этого мифического существа.






Некоторые специалисты утверждали, что ранее этот символ употреблялся на печатях Казанского ханства (однако не сохранилось ни одного документа, подтверждающего это). Считается, что после взятия Казани Иван Грозный перенес этот символ в государственную символику делопроизводства. На печати Казанского края Российской империи стали изображать символ дракона. Например, иностранную димпломатию того периода, как утверждают исследователи, удивлял этот символ, столь хорошо знакомый Европе и столь не характерный для Руси...


Фото 11.



Современный татарский историк Р. Хакимов считает, что многое у татар прослеживается от одних из своих предков - западных гуннов-кочевников, у которых, по данным китайского историографа Сыма-Цяня, была своя династия в Китае, а их представители были императорами этой страны, во всяком случае в эпоху Тан (Х в. н.э). Из Китая символ дракона и был позаимствован этими прародителями татар. По мнению ученого-антрополога А. Боярова, другие предки татар — сарматы, которые неразрывно связаны, с одной стороны - со степной арийской цивилизацией, а с другой - с западными иранцами (персами), также имели обычай изображать крылатого дракона, как это было принято в древнеиранском мире. Известный тюрколог Лев Гумилев в свою очередь утверждал, что дракон у древних тюрков, также являющихся частью этногенеза современных татар, считался тотемом-охранителем...


Фото 12.



Символ дракона, связан с испытанием, которое необходимо пройти, чтобы получить сокровище, а также с понятием бессмертия, благополучия, познания, энергии, мудрости, силы и вечности. Этот символ достаточно широко использовался в Восточной и Юго-Восточной Азии, в поздней европейской культуре и, по всей видимости, среди предков татар. В итоге благодаря большой работе историков, краеведов, филологов, археологов в 2004 году символ дракона все-таки был утвержден, но уже на гербе столицы Татарстана — Казани.


Фото 13.


Фото 14.




Фото 16.


Фото 17.


Фото 18.


Фото 19.


Фото 20.


Фото 21.


Фото 22.


Фото 23.


Фото 24.


Фото 25.


Фото 26.


Фото 27.


Фото 28.


Фото 29.



Нельзя не признать, что зиланты получились неоднозначными. Кто-то называет их "стильными", кто-то "уродливыми", кто-то "зловещими", а кто-то — "защищающими семью", ведь "зиланты выглядеть умиротворяюще не могут по умолчанию". Однако скульптуры необычные и впечатляющие — и, значит, определённо оставят свой след в истории.


Фото 30.


Не знаю как местные жители в большинстве своем относятся к этим скульптурным композициям, но мне понравились. Очень эффектные и интересные. Много различных деталей, которые сразу незаметны, потом их разглядываешь. В общем я с удовольствием побродил по этому красивому месту в Казани.






источники
http://dragons21.ru/?p=1557
http://www.infpol.ru/news/society/116352-v-tatarstane-ostalis-nedovolny-skulpturami-dashi-namdakova/
https://m.business-gazeta.ru/article/141379
https://www.business-gazeta.ru/article/313434
http://inde.io/article/1212-kazantsy-o-skulpturah-u-chashi-barsik-eschyo-bolee-menee-no-etot-perekachannyy-zilant-bodibilder
https://inkazan.ru/news/society/21-06-2016/v-kazani-u-tsentra-semi-ustanovili-skulpturu-krylatogo-drakona-dashi-namdakova-foto
http://www.caravanarba.org/index.php/ru/ru-tatarstan/ru-culture-tatarstan/73-ru-dragon-kazan
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%82


http://masterok.livejournal.com/3643542.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_masterok

Лев из цельного дерева

Четверг, 18 Мая 2017 г. 16:25 (ссылка)



До этого времени я вам сообщал в блоге о том, что самая большая в мире деревянная скульптура равна по длине 12 метров.

Однако сейчас весь интернет забит новой РЕКОРДНОЙ огромной деревянной скульптурой из цельного куска дерева. Меняем лидера в разделе САМЫЙ САМЫЙ

Фото 2.



Скульптор Дендинг Руи Яо с двадцатью помощниками вырезали этого невероятного льва из цельного ствола дерева. Лев вырезан из палисандра и его размеры — 14,5м в длину, 5м в высоту и 4м в ширину.


Фото 3.


Фото 4.


Фото 5.


Фото 6.


Фото 7.


Фото 8.


Фото 9.


Вот еще Часы из дерева и Деревянная еда. Вспомните про Самый большой деревянный автомобиль в мире и Деревянные рыбки Монтуриоля

http://masterok.livejournal.com/3623405.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_masterok

Бамианские статуи Будды

Четверг, 18 Мая 2017 г. 16:04 (ссылка)

Бамианская долина расположена в центральной части Афганистана, менее чем в 200 км северо-западнее Кабула. В долине находится современный город Бамиан — центр одноимённой провинции Афганистана.

Долина представляет собой единственный удобный проход через Гиндукуш, поэтому издревле служила торговым коридором.

Во II веке здесь возникли буддийские монастыри. При царе Ашоке было начато строительство гигантских статуй, завершившееся только через двести лет. В V веке китайский путешественник пишет о десяти монастырях, которые населяли тысячи монахов. Обширные пещерные комплексы, вырубленные в скалах, служили постоялыми дворами для паломников и торговцев. В XI веке долина была присоединена к мусульманскому государству Газневидов, однако буддийские святыни тогда не были разрушены. В долине вырос город Гаугале, украшенный прекрасными мечетями.

В 1221 г. войска Чингисхана разрушили город и опустошили долину. В средневековье комплекс буддийских монастырей в Бамианской долине получил название Кафиркала — город неверных.




Уникальными являются две гигантские статуи Будды, входившие в комплекс буддийских монастырей в Бамианской долине. В 2001 году, вопреки протестам мировой общественности и других исламских стран, статуи были варварски разрушены талибами, считавшими, что они являются языческими идолами и подлежат уничтожению.

Статуи были высечены в окружающих долину скалах, частично дополнены прочной штукатуркой, державшейся на деревянной арматуре. Выполненные из дерева верхние части лиц скульптур были утрачены ещё в древности. Кроме разрушенных скульптур, в монастырях долины имеется ещё одна, изображающая лежащего Будду, её раскопки начались в 2004 году.

Координаты: 34.716667, 67.834°43′ с. ш. 67°48′ в. д. / 34.716667° с. ш. 67.8° в. д.

Кстати, эти статуи не раз переносили нашествия враждебных буддизму людей. Первый раз долину опустошил Чингиз-хан, а второй раз она была присоединена к к мусульманскому государству Газневидов, однако и в первом и во втором случае завоеватели оставляли гигантские скульптуры нетронутыми.


По описанию путешественников, побывавших в долине Бамиан с Iпо Xвв блеск золотых украшений, покрывавших статую большого Будды ослеплял взоры, складки одежды, по контрасту к самой фигуре, высеченной из скалы, сделаны из гипса и вылеплены поверх каменного изображения, сверху покрытыкраской обогащения расплавленным металлом (вероятно, бронза). Драпировка одежды была выполнена по уникальной технологии, благодаря которой при порывах ветра слышался мелодичный звон. 1500 лет, статуи Будд и скальные святилища в Бамиане являлись олицетворением славы, роскоши, стабильности и процветания в Афганистане во время своего расцвета и гармонии со своими соседями.

До 3 века, Афганистан был древней Бактрией, одной из провинций в составе Персидской империи Ахеменидов. Позже Бактрия присоединилась к Кушанскому царству. Проходящий через Афганистан Шёлковый путь способствовал распространению буддизма из Индии в этом регионе в первом веке нашей эры.

А ещё в Кушане покровительствовали искусству и религии, именно поэтому произошло внедрение буддийского в бактрийских стиль, который до этого находился под влиянием эллинистического искусства.

Исламизм был введен в Бамиан в 11-м веке нашей эры, когда центральная часть Афганистана находилась под властью султана Махмуда Chazna (998 — 1030). А город Джулджул (Бамиан) стали корректировать по образцу области Хорасан Ирана.


В следствие этого появились крепостные стены, башни, крепости, земляные сооружения и цитадели. В начале 13 века армия Чингисхана разрушила город Бамиан до последнего камня и разграбила буддийские монастыри. Не тронули только статуи Будды. В 17 веке император Моголов Аурангзеб приказал своей армии отстрелить ноги большому Будде.

Долина к тому времени уже была заброшена. И только в середине 19 века, пещеры стали заселяться и использовались в качестве убежищ для домашних животных. В 1979 году в городе Бамиане было около 7000 жителей.


В 1970-х -1980-х годах, долина использовалась советскими военными.

Китайский путешественник, Сюань Цзан, который посетил Бамиан около 630 н.э., описал не только двух стоящих Будд, но и храм в отдалении от королевского дворца, где находился лежащий Будда длиной примерно 1 тыс. футов. Многие эксперты полагают, что он лежал на земле и давно уничтожен. Но два археолога, Земарялай Тарзи из Афганистана и Казуя Ямаучи из Японии, усердно ведут раскопки в надежде найти его основание. Тарзи, который раскопал буддийский монастырь, возможно, нашел также стену королевской крепости, которая может привести к третьему Будде. "Историю Бамиана впервые начинают раскапывать в буквальном смысле, и путем реставрационных работ, и путем археологических раскопок", – заявил Касаку Маеда, японский историк, изучающий Бамиан более 40 лет.

Самой удивительной находкой был ковчег, в котором находились три глиняных бусины, лист, глиняные печати и фрагменты буддийского текста, написанные на коре. Полагают, что ковчег был помещен на грудь большего Будды и заштукатурен при строительстве.

В 2001 году большие статуи Будды были разрушены талибами. Когда талибы и их покровители из "Аль-Каиды" были в зените власти в Афганистане. Боевики, во исполнение указа о разрушении "богов неверных" приложили максимум усилий. Это произошло в марте, операция проводилась в течение двух недель. Вначале несколько дней статуи расстреливались из 2-х зенитных орудий и артиллерии, затем в ниши у основания были заложены противотанковые мины и, наконец несколькоместных жителей Хазара, опустили на веревках вниз скалы, где они заложили взрывчатку в основание и плечи двух Будд и разорвали статуи на куски.


Вот как об этом пишут очевидцы:

Мирза Хуссейн и другие заключённые трудился в течение многих часов, закладывая мины, бомбы и динамит у подножия наиболее живописной художественной работы Афганистана — 55-м статуя стоящего Будды, вырезанная в утесе из песчаника в долине Бамиан примерно в 7-ом столетии. Когда работа была завершена, местный командующий Талибана подал условный знак, и сотни наблюдателей закрыли свои уши, задержали своё дыхание в ожидании падения Будды. Однако этого не произошло. Первый заряд взрывчатых веществ только разрушил ноги статуи. "Они были очень разочарованы", – рассказывает Хуссейн, имея в виду лидеров Талибана, которые в марте 2001 года постановили декретом, что известный буддистский памятник является идолопоклонническим, и поэтому должен быть уничтожен.

Первоначально, борцы Талибана стреляли в Будду из автоматов, ПЗРК и РПГ, однако разрушения были минимальны. После того, как взрыв у основания статуи не принёс результата, Хуссейн с другими заключенными были подвешены по краю утесов, чтобы наполнить динамитом отверстия в мягком камне. "Наши солдаты упорно трудятся над тем, чтобы уничтожить остающиеся части, – так заявил на пресс-конференции в Кабуле, состоявшейся через день после взрыва, Молои Кадраталла Джамал, министр Талибана по информации и культуре. – Легче разрушить, чем заново построить".

Он был прав. В течение нескольких дней Талибан почти уничтожил остатки могучей буддистской цивилизации, которая управляла в течение шести столетий этой стратегической долиной на перекрестке центроазиатской торговли. Они разграбили пещеры в утесе Бамиана, разбивая тысячи меньших скульптур Будды. Они отсекали филлигранные фрески со стен, а где они не были в состоянии отсечь гипс, они выбивали глаза и руки изображенным людям. Местные жители говорят, что фигуры на изображениях имели черты лица, типичные для хазарейцев, преследуемого шиитского меньшинства, которое населяет эту область. После взятия Талибаном под свой контроль Афганистана были уничтожены сотни хазарейцев; многие в долине полагают, что разрушение Будд было расширением их кампании направленной на геноцид. "Глаза Будды были похожи на глаза местных жителей, и Талибан разрушил статуи так же, как пробовал уничтожить нас, – рассказывает Марзия Мохаммади, акушерка. – Они хотели убить нашу культуру, стереть нас в этой долине".

Семь лет, археологи и добровольцы со всего света делали всё, что в их силах, чтобы возрадить эти символы буддистского наследства Бамиана. Груды разрушенного камня были сложены в укрытии из рифленого железа и пластмассы, возведённого там, где однажды стояли Будды. Сейчас учёные спорят, должны ли статуи быть восстановлены и если должны, то как. Ведь совсем немного аутентичной штукатурки и камня сохранилось. Складывание их вместе снова было бы родственным складыванию паззла состоящего из миллионов частей — но без исходного изображения, напечатанного на крышке. Однако, Хабиби Сараби, губернатор Бамиана, полагает, что восстановление Будд важно для психологического климата в ее области. "Будды были частью жизни людей в Бамиане, – рассказывает она. – Теперь пустые ниши Будд влияют на пейзаж, подавляя людей".

В процессе, назваемом "сборка", оригинальные фрагменты поврежденной скульптуры могут быть смешаны вместе с цементом, или другими материалами — как было сделано в древнем камбоджийском храмовом комплексе Ангкора Уот. Однако, по словам экспертов по реконструкции, если остаётся меньше чем половина оригинального материала, новая структура теряет свою историческую ценность, и считаеся только точной копией. Восстановление точной копии может навсегда вычеркнуть Бамианские статуи Будды из списка мирового наследия Юнеско. Археологи оценили, что осталость приблизительно 50 % оригинального камня, но ещё будет проведено более полное исследование.

Абдул Ахад Абасси, глава отдела по реставрации и консервации исторических памятников Афганистана, видит определённый шаблон в усилиях Талибана уничтожить Будд. Один из ранних Исламских королей Афганистана прорвался в 11-ом столетии в пещеры, разбивая идолов. В конце 19-ого столетия мать короля Абдулы Рахмана стреляла в стоящих Будд из орудий. Афганская история, по его словам, заполнена личностями, которые пытались стереть прошлое. Однако они также являются частью наследия Афганистана — наследия, которое он обязан по работе сохранять. Несмотря на всю зверскость, это наследство Талибана — важная часть недавнего прошлого Афганистана.

Пустые ниши Бамиана – напоминание о жестокости, о которой нельзя забыть — восстановление Будд было бы своего рода стиранием памяти. "Существующее состояние Будд — само по себе выражение нашей истории, – считает Абасси. – Независимо от того, насколько хорошим или плохим был Талибан, мы не можем вырвать эту страницу из книги".

Губернатор Сораби видит соломоново решение примеряющее недавнюю историю Афганистана с его древней культурой. "Мы имеем несколько пустых ниш, этого достаточно, чтобы напомнить о темных страницах нашей истории, – считает она. –Восстановив одного Будду, мы можем оставить другого разрушенным".


Группа специалистов из Мюнхенского университета (ФРГ) выступила с заявлением о принципиальной возможности реконструкции одной из статуй Будды в Бамианской долине Афганистана, взорванных талибами в 2001 году.

Всемирно известные скульптуры (одна высотой 53 м, а вторая — 35 м) никому не мешали в течение полутора тысяч лет, пока исламисты не сочли их "отвратительным проявлением идолопоклонства".

Изначально скульптуры были раскрашены в приятные глазу цвета: тёмно-синий, розовый, оранжевый, красный и белый. Здесь приведено состояние изваяний на конец X в. Показаны также последующие повреждения. (Иллюстрация Arnold Metzinger.)

Скрупулёзно изучив сотни фрагментов изваяний, исследователи во главе с профессором Эрвином Эммерлингом пришли к выводу, что меньшая статуя подлежит восстановлению. Насчёт второй, глубина (толщина) которой достигала 12 м, учёные настроены скептически.

Но и возрождение 35-метровой статуи не будет лёгким междудельем. Даже если не брать во внимание политические и прочие внешние сложности, практическое воплощение сего благого намерения связано с рядом трудностей. Придётся либо построить в Бамианской долине специальное производство, либо придумать, как перевезти 1 400 осколков массой около 2 т каждый в Германию.

Причем, по словам ученого, решение необходимо принять как можно скорее, поскольку песчаник, из которого были вырезаны статуи, очень хрупок, и обломки, несмотря на все усилия по их консервации, уже через несколько лет утратят форму, пригодную для восстановления статуи.

Что касается большей статуи (высотой 55 метров), Эммерлинг отметил, что она резче выступала в рельефе утеса, в котором была вырезана, и поэтому сильнее пострадала от взрывов. Ученый усомнился в возможности ее восстановления.

Одним из результатов работы европейских и японских ученых в Бамиане станет создание трехмерной модели будд в их первоначальном виде. Исследователи, в частности, установили, что после сооружения статуи были ярко раскрашены, и позже цвета несколько раз подновлялись. Кроме того, группа Эммерлинга методом масс-спектрального анализа уточнила датировки создания статуй: меньшая — между 544 и 595 годами, большая — между 591 и 644 годами (мусульманское летосчисление, по которому жили талибы, уничтожившие статуи, начинается с 622 года).

Есть сведения, впрочем, что некие японские буддисты уже согласились выделить деньги на проект, каким бы он ни был. Более детально всё это будет обсуждаться на особой конференции в Париже на этой неделе.

Добавим, что попутно германские учёные датировали меньшего Будду 544–595 годами, а его крупного коллегу — 591–644-м.

А вот еще один интересный проект:

Правительство Афганистана также одобрило предложение японского художника Хиро Ямагаты о создании лазерно-звуковой инсталляции стоимостью 64 млн долларов, которая показывала бы изображения Будд в Бамиане и приводилась бы в движение сотнями ветряков, одновременно снабжающих окрестных жителей электроэнергией.


Существует вот такая теория появления этих статуй:


Трудами посвящённых атлантов, переселившихся в центральную Азию после затопления Атлантиды, была создана модель пяти коренных рас в масштабе 1:1 в виде статуй, выдолбленных в скалах. Эти статуи находились в сегодняшнем Афганистане в Бамианской долине. В Тайной Доктрине Е.П.Блаватской даны наиточнейшие описания этой модели пяти коренных рас. Здесь стоит полностью привести эту цитату

"… о Бамьянских статуях. Что это за статуи и какова местность, в которой они простояли на протяжении бесчисленных веков, противостоя катаклизмам, совершавшимся вокруг них, и даже руке человека, как например, при нашествии орд Тимура и воинов вандалов Надир-Шаха? Бамьян представляет собою маленький, жалкий, полуразвалившийся городок в Центральной Азии на полдороги между Кабулом и Бал’ом, у подножия Кох-и-баба, огромной горы цепи Паропамиза или Гиндукуша, около 8500 ф. над уровнем моря. В древние времена Бамьян был частью древнего города Джулжул, разграбленного и разрушенного до последнего камня Чингис Ханом в XIII-ом столетии. Вся долина окаймлена колоссальными скалами, которые полны частью естественными и частью искусственными пещерами и гротами, однажды обиталищами буддийских монахов, основывавших в них свои Вихары. Подобные Вихары встречаются в изобилии и посейчас в высеченных в скалах храмах Индии и в долинах Джелалабада. Перед некоторыми из этих пещер были открыты или, вернее, вновь открыты в наше столетие пять огромных статуй, которые рассматриваются, как Изображения Будды, ибо знаменитый китайский путешественник Сюань-Цзан говорит, что он видел их при посещении им Бамьяна в седьмом веке.

Заявление, что на всем земном шаре не существует статуй большего размера, легко подтверждается свидетельствами всех путешественников, исследовавших и измеривших их. Так, самая большая в 173 ф. высоты или на семьдесят футов выше "Статуи Свободы" в Нью-Йорке, так как последняя измеряется лишь в 105 ф. или в 34 метра высоты. Сам знаменитый Колосс Родосский, между ногами которого с легкостью проходили самые большие корабли того времени, был лишь от 120 до 130 ф. вышины. Вторая большая статуя, вырезанная так же как и первая в скале, имеет только 120 ф. или на 15 ф. выше указанной статуи "Свободы". Третья статуя измеряется лишь в 60 ф., две другие еще меньше, последняя же из них лишь немного больше среднего высокого человека нашей настоящей Расы.

Первый и самый большой из этих колоссов изображает человека, задрапированного в нечто вроде "тоги". М. де Надейлак полагает, что общая внешность этой статуи, линии головы, складки и особенно же большие отвислые уши являются неопровержимыми указаниями на то, что предполагалось дать изображение Будды. Но в действительности они ничего подобного не доказывают. Несмотря на тот факт, что большинство из ныне существующих фигур Будды, изображенных в положении Самадхи, имеют большие отвислые уши, это является лишь позднейшим нововведением и позднейшею мыслью. Первоначальная мысль была взята из Эзотерический аллегории. Противоестественно большие уши являются символом всеведения мудрости и должны были означать и напоминать мощь Того, кто все знает и все слышит, и от благостной любви и заботы которого ко всем созданиям, ничто не может ускользнуть. Как гласит Стих: "Милосердный Владыка, наш Учитель, слышит вопль страдания самого малого из малейших за пределами долин и гор и спешит ему на помощь".

Готама Будда был индусом, арийцем, приближение же к таким ушам встречается лишь среди монголоидов, бирманцев и сиамцев, которые так же как и в Кохине, искусственно обезображивают свои уши. Буддийские монахи, превратившие гроты Мяо-цзе в Вихары и кельи, пришли в Центральную Азию в первом столетии христианской эры или около того. Потому Люань-Цзан, описывая колоссальную статую, говорит, что "блеск золотых украшений, покрывавших статую" в его дни, "ослеплял взоры", но от такой позолоты не осталось и следа в наши дни. Складки одежды, по контрасту к самой фигуре, высеченной из скалы, сделаны из гипса и вылеплены поверх каменного изображения. Тальбот, сделавший наиболее тщательное исследование, нашел, что складки эти принадлежат к гораздо более поздней эпохе. Потому сама статуя должна быть отнесена к несравненно более древнему периоду, нежели ко времени буддизма. В таком случае, нас могут спросить, Кого же они изображают?



Еще раз предание, подтвержденное записанными рекордами, отвечает на этот вопрос и объясняет тайну. Буддийские архаты и аскеты нашли эти пять статуй и еще многие другие, ныне обращенные в прах. Три из них, стоящие в колоссальных нишах при входе в их будущее обиталище, они покрыли глиною и поверх старых вылепили новые статуи, долженствовавшие изображать Владыку Татхагата. Внутренние стены ниш покрыты до сего дня яркою живописью человеческих изображений, и священное изображение Будды встречается в каждой группе. Эти фрески и орнаменты — напоминающие византийский стиль живописи — являются благочестивою работою монахов-отшельников, так же как и некоторые другие меньшие фигуры и орнаменты, высеченные в скалах. Но пять фигур принадлежат к созданию рук Посвященных Четвертой Расы, которые, после потопления их Материка, нашли прибежище в твердынях и на вершинах Центрально-Азиатской горной цепи.

Таким образом, пять фигур являются нерушимым рекордом Эзотерического Учения о постепенной эволюции Рас. Самая большая изображает Первую Расу человечества, ее эфирное тело было запечатлено в твердом несокрушимом камне в назидание будущим поколениям, ибо иначе память о ней никогда не пережила бы Атлантического Потопа. Вторая — в 120 ф. высоты — изображает "Потом-рожденных"; и Третья — в 60 ф. — увековечивает Расу, падшую и тем зачавшую первую физическую Расу, рожденную от отца и матери, последнее потомство которых изображено в статуях, найденных на острове Пасхи. Эти были лишь в 20 и 25 ф. ростом в эпоху, когда была затоплена Лемурия, после того, как она была почти что разрушена вулканическими извержениями подземного огня. Четвертая Раса была еще меньше размерами, хотя и гигантская по сравнению с нашей настоящей Пятой Расой, и ряд заканчивается последней".

Конец цитаты.


Итак, если перевести футы (один фут = 30,479 см.) в метры, то мы получим следующие размеры каждой из коренных рас:

Первая КР (само-рождённые) — 173 фута = 52,7 метра.

Вторая КР (потом-рожденные) — 120 футов = 36,6 метра.

Третья КР (лемурийцы) — 60 футов = 18,3 метра

Четвёртая КР (атланты) — 25 футов = 7,6 метра.

Здесь следует учесть, что форма тела и одеяния высеченных фигур первых двух рас может не совпадать с реальными телами первой и второй коренной расы, т.к. по словам Блаватской эти статуи были в нашу эпоху облеплены штукатуркой, создающей образ Будды. Но по всей видимости нужно лишь принять во внимание размеры тел первых двух статуй. Также не ясно, о каких периодах развития коренной расы идёт речь — может о первых субрасах, а может о последних. Но это не так важно. Главное, понять принцип, говорящий, что коренные расы постоянно уменьшались в своём росте, и что самая низшая точка уже пройдена человечеством в прошлых веках. Теперь вектор физического развития направлен на возврат к прошлым размерам, что видно сегодня хотя бы по растущему среднему росту современного среднестатистического человека.

Надо полагать, что эта тенденция продолжится — физические люди следующих столетий будут выше сегодняшних людей. А если смотреть гораздо дальше — в конец шестой коренной расы, когда представители последних субрас шестой коренной расы будут воплощаться в тела уплотнённого астрала, то можно предположить, что они будут сопоставимы с первыми лемурийскими расами (18 метров), которые были приблизительно так же полуэфирны-полуплотны как и уплотнённый астрал. Это предположение подкрепляется тем, что следующая коренная раса — седьмая — будет проходить свою эволюцию на гораздо большей планете, чем Земля — на Нептуне, где большие размеры тела просто необходимы, чтобы как-то приспособиться к гигантским размерам Нептуна.

Кликабельно

120616-A-ZU930-023











источники

http://www.infuture.ru/article/781
http://fredrick.ru/bamianskie-statui-buddy-vsemirnoe-nasledie-yunesko-208.html
http://tiaurus.info/1467
http://afganista.ru/a/bamianskie_statui_buddyi
http://apxeo.info/novosti/odnu-iz-bamianskix-statuj-buddy-mozhno-vosstanovit.html
http://www.edgarcaysi.narod.ru/bimianskie_statui.html


Если вспоминать, о гигантских статуях Будды, то могу вам напомнить про Самого большого Будду в мире или про Пещеры Лунмэнь (Longmen Grottoes)

http://masterok.livejournal.com/3622932.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_masterok

Скульптуры-призраки от Бруно Каталано

Среда, 17 Мая 2017 г. 12:00 (ссылка)

Необычные статуи-невидимки можно заметить на улицах французского Марселя. А можно и просто пройти мимо, сочтя, что показалось. У нетривиальных, самих по себе достаточно изящных и тонких, отсутствуют значительные части тел, что создает эффект невесомости. Возможно скульптуры изображают путешественников. Они держат в руках чемоданы, кейсы, сумки и куда-то торопятся. По словам пятидесяти трех летнего французского скульптора Бруно Катало, созданные им скульптуры – это обитатели современных городов.

"Мы очень многое теряет в течении нашей жизни, и у каждого человека есть безвозвратно утраченные мгновения, которые уже не вернешь", — говорит Бруно.



Такие скульптуры обладают вполне человеческим качеством — меняются в соотвествии с окружающей обстановкой, наполняясь тем или иным содержанием. Так, некоторые из "Вояжеров" располагаются в крупных торговых центрах и на улицах Парижа и выглядят совсем по-другому нежели в контексте музея.


Скульптор родился в 1960 году и с юных лет интересовался искусством и скульптурой в особенности. Тем не менее, он заявил о себе только в начале 1990-х. Благодаря собственному яркому стилю, Каталано практически сразу стал известен. Его работы становятся все более востребованными на выставках и фестивалях искусства, привлекают внимание критиков и коллекционеров. Простые зрители тоже не равнодушны к работам Каталано. Творческий путь Бруно Каталано во многом необычен. Каждый успешный скульптор, сохраняя свой авторский стиль, все же работает над разными образами.



LES VOYAGEURS - так называется самая известная серия скульптур Бруно Каталано. Художественное единство серии очевидно – разных возрастов, полов, национальностей, его "вояжеры" представляют собой образы путешественников со странной, на первый взгляд, "пустотой внутри".


В любом случае, удивительно пойманное равновесие фигуры и эффект "легкости металла", что само по себе является парадоксом, – уже достаточные условия, чтобы скульптуры Каталано казались интересными, привлекали внимание и удивляли. И правда, каждый путешественник "пуст" внутри во время поездки – он везет с собой вещи и прошлый опыт, но является полностью открытым для накопления новых впечатлений и знаний.

А может, место поездки влияет на нас настолько, что сквозь нас, как сквозь скульптуры Каталано, просматриваются местные пейзажи. Или это просто намек художника на то, что современные динамичные, вечно куда-то спешащие люди – только и представляют собой, что ноги, голову и чемодан, без целостности внутри, без ощущения внутреннего дома, как было когда-то?


Тем интересней наблюдать за его работами, – наблюдая тем самым и за собой, раздумывая над современной жизнью, выдумывая типы путешественников (стремительные юркие туристы, медлительные наблюдатели, искатели бытовых деталей или любители не особенно выходить за стены отеля… мысленно перечислив своих знакомых, уже можно набрать немало материала для классификации). Все ли мы так пусты внутри? Что эта за пустота – готовность к новому или отсутствие стрежня и ущербность? На все эти вопросы автор ответа не дает, предлагая найти его самостоятельно…


Сейчас работы Бруно Каталано можно найти в частных коллекциях, музеях современного искусства и на самых разнообразных выставках по всей Франции. Но некоторые Вояжеры расположились в крупных торговых центрах и на улицах Парижа.



Удивительно наблюдать, как меняется скульптура в зависимости от "топографического контекста" – вмещая в себя морскую даль или стенку офисного центра – как одна и та же бронзовая фигура становится возвышенной или обыденной в зависимости от среды, в которую ее поместить. Как люди, совсем как люди…



















И еще немного по теме скульптур и статуй: Как строили Монумент Вашингтону (Washington Monument) или вот Кельпи: кони — оборотни, а вот Самая большая в мире деревянная скульптура

http://masterok.livejournal.com/3620600.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Beydari

Фасад его украшают колонны, античные статуи и балюстрады.

Воскресенье, 16 Апреля 2017 г. 08:55 (ссылка)

Но любое искусственное стимулирование вырабатывания уреаплазмоз может быть причиной бесплодия гормона радости грозит непредсказуемыми последствиями для физиологии и психики. Фасад его украшают колонны, античные статуи и балюстрады уреоплазма может быть причиной бесплодия. про клинику Долгожитель могу немного магний в6 при бесплодии рассказать, я с внучкой сейчас здесь лечу алергию или дерматит не знаю чего в России уреаплазма и микоплазма причина бесплодия так и не поставили диагноза за 5 лет мучительного лечения. Частота распространения акушерско-гинекологических за­болеваний у самок, по данным авторов, различна и может со­ставлять трубно-перитонеальное бесплодие 1 степени в среднем 15—35 % от общего количества бесплод­ных животных в хозяйстве. 2.перспективное определение этапов восстановления репродуктивной функции уреаплазма может быть причиной бесплодие; Для приготовления настоя надо взять 6 столовых ложек малокровие и бесплодие свежего либо сухого спорыша и залить его в термосе кипятком (1 л). Отзывы о санаторно-курортном лечении противоречивы. Причиной бесплодия в таких случаях чаще трубное бесплодие может быть обусловлено всего становится иммунологическая несовместимость партнеров, или, иными словами, аллергия женщины трубное бесплодие гистеросальпингография к сперматозоидам или другим компонентам спермы упражнения для лечения бесплодия у женщин мужа. Щавель.



В некоторых случаях при женском трубном бесплодии хорошие результаты дает отвар семян подорожника трутневое молочко при бесплодии у мужчин: 1 ст. л. залить 200мл горячей воды, кипятить 4мин на слабом огне. Медицинский аборт обычно у кого причиной бесплодия была щитовидка проводят на раннем сроке беременности. Этот текст произносится трижды. Лекарство должно настояться в течение у кого не находили причину при бесплодии суток. Устранять их по-отдельности бессмысленно. Лечебный состав магний в6 от бесплодия из таких целебных трав, как – ромашка, мать-и-мачеха, золототысячник, донник, календула – оказывает положительное воздействие у кого какие проблемы были при бесплодии на репродуктивные органы, имеющие воспалительные очаги. Оба эти желания могут быть одинаковыми у мужа бесплодие беременность не от мужа по интенсивности, однако важно то, что направлены они в разные стороны – если беременность наступит, на какое-то время придется забыть о карьере.


Механизм упражнения для малого таза при бесплодии действия Мастодинона заключается в следую магия лечение бесплодия­щем: препарат снижает повышенные уровни пролактина благодаря допаминергическому действию, устраняет существую­щий магия помощь бесплодие дисбаланс между эстрогенами и прогестероном путем нормализации недостаточности желтого магия черная бесплодие тела, положительно воздействует на психические симптомы предменструального синдрома (волнение, раздражительность, мигрень). Используют настой. Эти анализы необходимы магний б6 при бесплодии для выявления антиспермальных антител в организме. Для проведения терапии понадобятся листья растения, которому уже исполнилось 3 года. За это время уреаплазма у женщин как причина бесплодия половые органы должны восстановить уреаплазма приводит к бесплодию у женщин детородную функцию. Для приготовления данного отвара сухая трава не подойдет. Ведь практически любое приобретенное уреаплазма является ли причиной бесплодия заболевание можно вылечить. ¦ гистеросальпингографию (позволяет выявить сочетанную патологию в малом тазу, определить состояние маточных труб, косвенно мастурбацией бесплодие судить о наличии перитубарных спаек и спаечного процесса в малом тазу).


По прошествии 30 минут лекарство можно будет процедить, желательно сделать это через несколько слоев марли.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
isilgan

Памятник Лок Йеай Мао. Национальный парк Бокор. Камбоджа.

Понедельник, 27 Марта 2017 г. 23:22 (ссылка)



1.
IMG_1329 (700x466, 372Kb)

Памятник Лок Йеай Мао (Lok Yeay Mao) находится в Национальном парке Бокор. Это 29-метровая статуя богине-защитнице, героине древних кхмерских мифов, покровительнице путешественников и охотников. В Камбодже есть несколько легенд о Лок Йеай Мао. Она представлена то красавицей-воительницей, то аналогом нашей Бабы Яги, нападающей на странников.

Смотреть фоторепортаж: http://www.isilgan.ru/2017/03/Pamjatnik-Lok-Yeay-J...-Bokor-Kambodzha-Cambodia.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
zabarik

Super Mario Run выйдет на Android на этой неделе

Суббота, 26 Марта 2017 г. 00:07 (ссылка)

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­Nintendo объявилa дату выхода Super Mario Run на Android — 23 марта. Игpоки на этой плaтформе сpазу получат верcию 2.0: с новыми геpоями и вoзможностью pазблокиpовать уpовень 1-4. Как и на iOS, бесплaтно пользователи смогут пpойти только нeсколько локаций, а за полную верcию придeтся заплaтить $10.

Super Mario Run — мобильный плaтфомер пpо известного вoдопpовoдчика. Несмотря на очень успeшный старт, акции Nintendo после появления игры в AppStore обвалились. Повoдов для жалоб у игpоков было много: высокая цена, коpоткая бесплaтная верcия и нeобходимость постоянного подключения к сети.

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
perly

Индонезийские военные демонтировали свой талисман - статую тигра » Перлы.ру

Суббота, 18 Марта 2017 г. 16:11 (ссылка)
perly.ru/fotoperlogalereya/...tigra.html


Печальная весть пришла из братской Индонезии. Там военное руководство индонезийского военного подразделения «Силиванги» приняло решение демонтировать талисман — статую тигра. Печальная весть пришла



6081563_tigerindoneziaperly (555x347, 34Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_kulturologia

История и археология: Египетская сенсация: гигантская статуя фараона Рамзеса II, найденная в трущобах Каира

Понедельник, 13 Марта 2017 г. 21:11 (ссылка)


В трущобах Каира неожиданно прогремела настоящая сенсация. Под горой мусора, в грунтовых водах археологи обнаружили огромную 8-метровую статую. Совместная немецко-египетская группа исследователей утверждает, что это, вероятно, изображение знаменитого фараона Рамзеса II, который правил Египтом с 1279 по 1213 годы до нашей эры.

Подробнее..

http://feedproxy.google.com/~r/kulturologia/~3/E9Q2OM6kakM/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
maxkor

В Тосканском городе строят мраморную статую Дональду Трампу - Неаполь по-славянски

Вторник, 14 Февраля 2017 г. 07:18 (ссылка)
napoli1.com/news/v_toskansk...02-14-8294


В Тосканском городе строят мраморную статую Дональду Трампу



 



Небольшой городок, разместившийся среди холмов Тосканы, готовит новую достопримечательность: Президента США Дональда Трампа, в виде статуи

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Любовь_Ларинина

Единственная работа Микеланджело, которую он подписал.

Четверг, 09 Февраля 2017 г. 07:33 (ссылка)

Это цитата сообщения Бахыт_Светлана Оригинальное сообщение

ЕДИНСТВЕННАЯ РАБОТА МИКЕЛАНДЖЕЛО, КОТОРУЮ ОН ПОДПИСАЛ




Пьета (Pietà) в переводе с итальянского – это «жалость, милосердие, сочувствие, сострадание», пьета в изобразительном искусстве – иконографическая (не повествовательная) сцена оплакивания Христа девой Марией.



Единственная работа Микеланджело, которую он подписал


Пьета Микеланджело



Статуя была не просто совершенна. В те далекие времена так не мог ваять никто.



Великий Микеланджело Буонаротти ещё не был великим и не знал, каким великим даром он обладает, какова сила его таланта. Когда будущему Великому Художнику было двадцать четыре года, он получил заказ от французского кардинала Жана Билэра на изготовление скульптуры на будущую гробницу самого кардинала. В качестве материала для скульптуры был выбран огромный монолит каррарского мрамора.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_kulturologia

Архитектура: Загадочные сюрпризы, которые можно увидеть на великих памятниках архитектуры

Четверг, 26 Января 2017 г. 17:46 (ссылка)


Иногда, любуясь старинным церквями и соборами люди замечают на их фасадах фигуры или статуи, которые совершенно не вписываются в архитектурный стиль зданий. Голый паяц или голова быка на готическом соборе вызывают недоумение у прохожих. Какие пасхалки («секреты») скрыты в известных памятниках архитектуры - далее в обзоре.

Подробнее..

http://feedproxy.google.com/~r/kulturologia/~3/Bq9yieSXFhs/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Неизвестная_Планета (Автор -ИНТЕРЕСНЫЙ_БЛОГ_ЛесякаРу)

Памятник Николаю I в Санкт-Петербурге.

Вторник, 10 Января 2017 г. 13:38 (ссылка)


3925073_oJBTwgC_WYQ (700x524, 338Kb)



Памятник представляет собой 6-метровую конную статую Николая I, стоящую на пьедестале. Император изображён в парадном мундире Лейб-гвардии Конного полка. Конной натурой послужил любимый жеребец государя Амалатбек.



Пьедестал памятника работы Огюста Монферрана имеет эллиптическую форму и изготовлен из малинового карельского шокшинского кварцита и белого итальянского мрамора. Цоколь выполнен из серого сердобольского гранита.



далее
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
kiev2376393

Facebook запретил фото статуи Нептуна за "обнаженку"

Суббота, 07 Января 2017 г. 18:13 (ссылка)

Снимок, размещенный итальянской писательницей на странице соцсети, подвергся цензуре.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_masterok

Истуканы острова Пасхи и последний пальмовый побег

Четверг, 29 Декабря 2016 г. 17:18 (ссылка)


Про строительство Стоунхенджа мы уже поговорили и даже посмотрели весь процесс в подробностях. Давайте теперь обратимся к "головам" и отправимся на остров Пасхи

Остров Пасхи, занимающий 117 кв. км. — одно из наиболее уединенных мест обитания (на ряду с архипелагом Тристан-да-Кунья): он расположен в Тихом океане на расстоянии более 3700 км. от ближайшего континента (Южная Америка) и в 2600 км от ближайшего обитаемого острова (Питкейрн).

Вообще в истории острова Пасхи много тайн. Его первооткрыватель — капитан Хуан Фернандес опасаясь конкурентов, решил сохранить в тайне свою находку, сделанную в 1578-м году, а спустя некоторое время случайно умер при загадочных обстоятельствах. Хотя было ли то, что нашел испанец, островом Пасхи, до сих пор неясно.

Через 144 года, в 1722 г, на остров Пасхи наткнулся голландский адмирал Якоб Роггевен, причем произошло это событие в день христианской Пасхи. Так совершенно случайно остров Те Пито о те Хенуа, что в переводе с местного наречия значит Центр мира, превратился в остров Пасхи.

Интересно, что адмирал Роггевен со своей эскадрой не просто плавал в этом районе, он тщетно пытался найти неуловимую землю Дэвиса — английского пирата, которая по его описаниям была обнаружена лет за 35 до экспедиции голландцев. Правда, никто, кроме Дэвиса и его команды, вновь открытый архипелаг больше так и не видел.




В 1687 году пират Эдвард Дэвис, корабль которого был унесён далеко на запад от Копьяпо, административного центра района Атакама (Чили), морскими ветрами и тихоокеанским течением, заметил на горизонте сушу, где вырисовывались силуэты высоких гор. Однако, даже не попытавшись узнать, был ли это мираж или ещё не открытый европейцами остров, Дэвис развернул корабль и взял курс в сторону Перуанского течения.

Эта "Земля Дэвиса", которая значительно позже стала отождествляться с островом Пасхи, подкрепила убеждённость космографов того времени в том, что в этом регионе существовал континент, являвшийся как бы противовесом Азии и Европе. Это привело к тому, что отважные мореплаватели стали искать затерянный континент. Однако найти его так и не удалось: вместо этого были открыты сотни островов Тихого океана.

С открытием острова Пасхи стало распространено мнение, что это и есть тот ускользающий от человека континент, на котором существовала в течение тысячелетий высокоразвитая цивилизация, в дальнейшем исчезнувшая в пучинах океана, а от континента сохранились лишь высокие горные пики (на самом деле, это потухшие вулканы). Существование на острове огромных статуй, моаи, необычные рапануйские таблички лишь подкрепляли это мнение.

Однако современное изучение прилегающих вод показало, что это маловероятно.

Остров Пасхи расположен в 500 км от гряды подводных гор, известных как Восточно-Тихоокеанское поднятие, на литосферной плите Наска. Остров находится на вершине огромной горы, сформировавшейся из вулканической лавы. Последнее извержение вулканов на острове произошло 3 миллиона лет назад. Хотя некоторые учёные предполагают, что оно произошло 4,5—5 миллионов лет назад.

Согласно местным легендам, в далёком прошлом остров был больших размеров. Вполне возможно, что так было в ледниковый период плейстоцена, когда уровень Мирового океана был ниже на 100 метров. Согласно геологическим исследованиям остров Пасхи никогда не был частью затонувшего континента

Мягкий климат острова Пасхи и вулканическое происхождение должны были бы сделать его райским уголком, вдали от проблем, одолевающих остальной мир, однако первым впечатлением Роггевена от вида острова было как от опустошенной местности, покрытой высохшей травой и выжженной растительностью. Не видно было ни деревца, ни кустиков.

Современные ботаники обнаружили на острове только 47 видов высших растений, характерных для этой местности; в основном это трава, осока и папоротники. В список входят также два вида карликовых деревьев и два вида кустарников. При такой растительности обитатели острова не имели никакого топлива для согревания в холодную, влажную и ветреную зиму. Из домашних животных были только куры; не было летучих мышей, птиц, змей или ящериц. Нашлись только насекомые. Всего на острове жило около 2000 человек.

Жители острова Пасхи. Гравюра 1860 года

Сейчас на острове живет около трех тысяч человек. Из них только 150 человек — чистокровные рапануйцы, остальные же — чилийцы и метисы. Хотя опять-таки не совсем понятно, кого именно можно считать чистокровными. Ведь еще первые высадившиеся на острове европейцы с удивлением обнаружили, что жители Рапануи — полинезийское название острова — этнически неоднородны. Знакомый же нам адмирал Роггевен писал, что на открытой им земле жили белые, смуглые, коричневые и даже красноватого оттенка люди. Их язык был полинезийским, относящимся к диалекту, изолированному примерно с 400 г. н. э., и характерному для Маркизских и Гавайских островов.

Совершенно необъяснимыми казались около 200 гигантских каменных изваяний — "Моаи", расположенные на массивных постаментах вдоль побережья острова с жалкой растительностью, вдали от каменоломен. Большинство статуй располагались на массивных постаментах. Еще не менее 700 скульптур, в разной степени готовности, были оставлены в карьерах или на древних дорогах, связывающих карьеры с побережьем. Складывалось впечатление, что скульпторы внезапно оставили свои инструменты и прекратили работу..

Далекие мастера вырубали "моаи" на склонах вулкана Рано-Рораку, расположенного в восточной части острова, из мягкого вулканического же туфа. Затем готовые статуи спускали вниз по склону и расставляли по периметру острова, на расстояние более 10 км. Высота большинства идолов составляет от пяти до семи метров, более же поздние изваяния доходили и до 10, и до 12 метров. Туф, или, как его еще называют, пемза, из которого они сделаны, по структуре напоминает губку и легко крошится даже при легком на него воздействии. так что средний вес "моаи" не превышает 5 тонн. Каменные аху — платформы-постаменты: достигали 150 м. в длину и 3 м. в высоту, и состояли из кусков весом до 10 т.

В свое время адмирал Роггевен, вспоминая о своем путешествии на остров, утверждал, что аборигены разводили перед идолами "моаи" костры и садились рядом на корточки, преклонив головы. После этого они складывали руки и раскачивали их вверх-вниз. Конечно, это наблюдение не в состоянии объяснить, кем на самом деле были для островитян истуканы.

Роггевен и его спутники не могли понять, как, не применяя толстых деревянных катков и прочных канатов, можно было передвигать и устанавливать подобные глыбы. У островитян не было ни колес, ни тяглового скота и никакого другого источника энергии, кроме собственных мускулов. Древние легенды говорят, что статуи шли сами. Задавать вопрос, как это происходило на самом деле, нет никакого смысла, потому что документальных свидетельств все равно не осталось. Существует множество гипотез передвижения "моаи", некоторые даже подтверждаются экспериментами, но все это доказывает только одно — это было возможно в принципе. И двигали статуи жители острова и никто иной. Вот для чего они это делали? Здесь начинаются расхождения.

Удивительно и то, что в 1770 г. статуи еще стояли, Джеймс Кук, побывавший на острове в 1774 год , упоминал лежащие статуи, до него никто ничего подобного не замечал. В последний раз стоящие истуканы видели в 1830 г. Тогда на остров заходила французская эскадра. С тех пор оригинальных, то есть установленных самими жителями острова, статуй никто больше не видел. Все, что существует на острове сегодня, было восстановлено в XX веке. Последняя реставрация пятнадцати "моаи", расположенных между вулканом Рано-Рораку и полуостровом Поике, произошла относительно недавно — с 1992 по 1995 г. Причем занимались восстановительными работами японцы.

Во второй половине XIX века умер и культ человека-птицы. Этот странный, уникальный для всей Полинезии, обряд был посвящен Макемаке — верховному божеству островитян. Избранный становился его земным воплощением. Причем, что интересно, выборы проходили регулярно, раз в год. При этом самое активное участие в них принимали слуги или воины. Именно от них зависело, станет ли их хозяин, глава семейного клана, Тангата-ману, или человеком-птицей. Именно этому обряду обязан своим возникновением главный культовый центр — скальный поселок Оронго на самом большом вулкане Рано-Као в западной оконечности острова. Хотя, может быть, Оронго существовал задолго до возникновения культа Тангата-ману. Предания сообщают, что наследник легендарного Хоту Матуа, первого вождя прибывшего на остров, родился именно здесь. В свою очередь, его потомки через сотни лет сами давали сигнал к началу ежегодного состязания.

Весной на небольшие островки Моту-Као-Као, Моту-Ити и Моту-Нуи, расположенные недалеко от берега, прилетали посланники бога Макемаке — черные морские ласточки. Тот воин, который первым находил первое яйцо этих птиц и доставлял его вплавь своему господину, получал в награду семь прекрасных женщин. Ну а хозяин становился вождем, или, вернее, человеком-птицей, получая всеобщее уважение, почет и привилегии. Последняя церемония Тангата-ману прошла в 60-х годах XIX века. После катастрофического пиратского рейда перуанцев 1862 года, когда пираты забрали в рабство все мужское население острова, выбирать человека-птицу стало некому и не из кого.

Зачем аборигены острова Пасхи высекали статуи "моаи" в карьере? Почему они прекратили это занятие? Общество, создававшее статуи, должно было существенно отличаться от тех 2000 человек, которых видел Роггевен. Оно должно было быть хорошо организовано. Что с ним произошло?

Более двух с половиной столетий тайна острова Пасхи оставалась нераскрытой. Большинство теорий об истории и развитии острова Пасхи строится на устных преданиях. Происходит это потому, что никто до сих пор не может понять, что же начертано в письменных источниках — знаменитых табличках "ко хау моту мо ронгоронго", что в переводе приблизительно означает — рукопись для декламации. Большая часть их была уничтожена христианскими миссионерами, но и те, что сохранились, могли бы, наверное, пролить свет на историю этого таинственного острова. И хотя ученый мир не раз бывал взбудоражен сообщениями о том, что древние письмена наконец-то расшифрованы, при тщательной проверке все это оказывалось не слишком точной интерпретацией устных фактов и сказаний

Несколько лет тому назад палеонтолог Дэвид Стэдмен и несколько других исследователей выполнили первое систематическое исследование острова Пасхи с тем, чтобы выяснить, каким был ранее его растительный и животный мир. В результате появились данные для новой, удивительной и поучительной, интерпретации истории его поселенцев.

По одной из версий остров Пасхи был заселен примерно в 400 г. н. э. (хотя по данные радиоуглеродного анализа, полученные учёными Терри Хантом и Карлом Липо из Калифорнийского университета (США) в ходе исследования восьми образцовдревесного угля из Анакены, свидетельствуют о том, что остров Рапа-Нуи был заселён примерно в 1200 г. н. э.,) Островитяне выращивали бананы, таро, сладкий картофель, сахарный тростник, тутовник. Кроме кур, на острове были также крысы, прибывшие с первыми переселенцами.


Период изготовления статуй относится к 1200-1500 гг. Количество жителей к тому времени составляло от 7 000 до 20 000 человек. Для подъема и перемещения статуи достаточно несколько сотен человек, которые использовали канаты и катки из деревьев, имеющихся в то время в достаточном количестве.

Кропотливая работа археологов и палеонтологов показала, что примерно за 30 000 лет до прибытия людей и в первые годы их пребывания остров вовсе не был таким пустынным, как сейчас. Субтропический лес из деревьев и мелколесья возвышался над кустарниками, травами, папоротником и дерном. В лесу росли древесные маргаритки, деревца хаухау, из которых можно делать канаты, и торомиро, которое пригодно в качестве топлива. Имелись также разновидности пальм, которых сейчас нет на острове, но раньше их было так много, что подножие деревьев было плотно укрыто их пыльцой. Они родственны чилийской пальме, которая вырастает до 32 м и диаметром до 2 м. Высокие, без ветвей, стволы были идеальным материалом для катков и сооружения каноэ. Они также давали съедобные орехи и сок, из которого чилийцы делают сахар, сироп, мед и вино.

Относительно холодные прибрежные воды обеспечивали рыбную ловлю только в нескольких местах. Основной морской добычей были дельфины и тюлени. Для охоты на них выходили в открытое море и применяли гарпуны. До прихода людей остров был идеальным местом для птиц, т. к. у них не было здесь никаких врагов. Здесь устраивали гнездовья альбатросы, олуши, фрегаты, глупыши, попугаи и другие птицы — всего 25 видов. Это было, вероятно, богатейшее гнездовье во всем Тихом океане.


Примерно в 800-х годах началось разрушение лесов. Все чаще стали встречаться слои древесного угля от лесных пожаров, все меньше становилось древесной пыльцы и все больше появлялась пыльца от трав, приходивших на смену лесу. Не позже 1400 г. пальмы исчезли окончательно, причем не только в результате вырубки, но и из-за вездесущих крыс, которые не давали им возможности восстановиться: дюжина сохранившихся остатков орехов, сохранившихся в пещерах, имела следы изгрызенности крысами. Такие орехи не могли прорасти. Деревья хаухау не исчезли полностью, но их уже не хватало на изготовление канатов.

В 15-м веке исчезли не только пальмы, но и весь лес целиком. Он был уничтожен людьми, которые очищали участки для садов, вырубали деревья для постройки каноэ, для изготовления катков под изваяния, для отопления. Крысы поедали семена. Вполне вероятно, что птицы вымирали из-за загрязнения цветов и уменьшения урожая фруктов. Произошло то же, что происходит везде во всем мире, где уничтожают лес: исчезает большинство обитателей леса. На острове исчезли все виды местных птиц и зверей. Была выловлена и вся прибрежная рыба. В пищу пошли мелкие улитки. Из рациона людей к 15 в. исчезли дельфины: не на чем было выходить в море, да и гарпуны не из чего было делать. Дело дошло до каннибализма.


Райский уголок, открывшийся первым поселенцам, 1600 лет спустя стал практически безжизненным. Плодородные почвы, изобилие еды, множество строительных материалов, достаточное жизненное пространство, все возможности для безбедного существования оказались уничтоженными. Ко времени посещения острова Хейердалом на острове было единственное дерево торомиро; сейчас его уже нет.

А началось все с того, что через несколько столетий после прибытия на остров люди принялись, подобно их полинезийским предкам, устанавливать на платформы каменных идолов. Со временем статуи становились все большими; их головы начали украшать красные 10-тонные короны; раскручивалась спираль соревнования; соперничающие кланы пытались превзойти друг друга, демонстрируя здоровье и мощь подобно египтянам, строившим свои гигантские пирамиды. На острове, как в современной Америке, существовала сложная политическая система распределения имеющихся ресурсов и интегрирования экономики в различных областях.

Гравюра 1873 года из английской газеты "Harper Weekly". Гравюра подписана: "Easter Island Stone Idols Festival Dancing Tatoos" (Фестиваль татуированных танцовщиц у каменных идолов острова Пасхи).

Постоянно растущее население изводило леса быстрее, чем они могли восстанавливаться; все больше места занимали огороды; почва, лишенная леса, родники и ручьи высыхали; деревьев, которые тратились на транспортировку и подъем статуй, а также на строительство каноэ и жилищ, оказалось недостаточно даже на приготовление пищи. По мере уничтожения птиц и животных наступал голод. Уменьшалось плодородие пашен из-за ветровой и дождевой эрозии. Начались засухи. Интенсивное разведение курей и каннибализм не решили проблемы с продовольствием. Подготовленные к перемещению статуи с запавшими щеками и видимыми ребрами — свидетельство начавшегося голода.

При нехватке еды островитяне больше не могли содержать вождей, бюрократию и шаманов, которые осуществляли управление обществом. Выжившие островитяне рассказали первым посетившим их европейцам, как на смену централизованной системе пришел хаос, и воинственный класс победил наследственных вождей. На камнях появились изображения копий и кинжалов, изготовленных воюющими сторонами в 1600-е и 1700-е гг.; они и сейчас разбросаны по всему острову Пасхи. К 1700 г. население составляло от четверти до одной десятой своего прежнего количества. Люди переселились в пещеры, чтобы прятаться от своих врагов. Около 1770 г. противоборствующие кланы начали опрокидывать статуи друг у друга и сносить им головы. Последняя статуя была опрокинута и осквернена в 1864 г.

По мере того, как перед исследователями проявлялась картина упадка цивилизации острова Пасхи, они спрашивали себя: — Почему они не оглянулись, не осознали происходящего, не остановились, пока не было слишком поздно? О чем они думали, срубая последнюю пальму?

Вероятнее всего, катастрофа произошла не внезапно, а растянулась на несколько десятилетий. Изменения, происходящие в природе, для одного поколения были не заметны. Только старики, вспоминая годы своего детства, могли осознать происходящее и понять угрозу, которую несет уничтожение лесов, однако правящий класс и каменотесы, боясь потерять свои привилегии и работу, относились к предупреждениям точно так же, как и сегодняшние лесозаготовители на северо-западе США: "Работа важнее леса!".

Деревья постепенно становились меньше, тоньше и менее значимыми. Когда-то была срезана последняя плодоносящая пальма, а молодые побеги уничтожали вместе с остатками кустарников и подлеска. Никто не заметил гибели последней молодой пальмы.


Флора острова очень бедная: специалисты насчитывают не более 30 видов растений, произрастающих на Рапа-Нуи. Большинство из них было завезено с других островов Океании, Америки, Европы. Многие растения, ранее широко распространённые на Рапа-Нуи, истреблены. Между IX и XVII веками происходила активная вырубка деревьев, которая и привела к исчезновению лесов на острове (вероятно до этого на нём произрастали пальмы вида Paschalococos disperta). Другой причиной было поедание семян деревьев крысами. В связи с нерациональной хозяйственной деятельностью человека и другими факторами возникшая ускоренная эрозия почвы нанесла огромный ущерб сельскому хозяйству, в результате чего население Рапа-Нуи значительно сократилось.

Одно из вымерших растений — Sophora toromiro, местное название которого торомиро (рап. toromiro). Это растение на острове в прошлом играло важную роль в культуре рапануйцев: из него делались "говорящие таблички" с местными пиктограммами.

Ствол торомиро, диаметром в человеческое бедро и тоньше, часто использовался при строительстве домов; также из него делались копья. В XIX—XX веках это дерево было истреблено (одной из причин стало то, что молодую поросль уничтожали завезённые на остров овцы).

Другое растение острова — тутовое дерево, местное название которого махуте (рап. mahute). В прошлом это растение играло также значительную роль в быту островитян: из луба тутового дерева изготавливалась белая одежда, называемая тапа. После появления первых европейцев на острове — китобоев и миссионеров — значение махуте в быту рапануйцев уменьшилось.


Корни растения ти (рап. ti), или Dracaena terminalis, использовались для изготовления сахара. Также это растение применялось для изготовления порошка тёмно-голубого и зелёного цвета, который затем наносили на тело в качестве татуировок.

Макои (рап. makoi) (Thespesia populnea) использовалось для резьбы.

Одно из уцелевших растений острова, которое произрастает на склонах кратера Рано-Као и Рано-Рараку — Scirpus californicus, используемое при строительстве домов.

В последние десятилетия на острове стала появляться небольшая поросль эвкалипта. В XVIII—XIX веках на остров были завезены виноград, банан, дыня, сахарный тростник.

До прибытия на остров европейцев фауна острова Пасхи в основном была представлена морскими животными: тюленями, черепахами, крабами. До XIX века на острове разводили кур. Виды местной фауны, ранее населявшие Рапа-Нуи, вымерли. Например, вид крысы Rattus exulans, которую в прошлом местные жители использовали в пищу. Вместо неё на остров были завезены европейскими судами крысы вида Rattus norvegicus и Rattus rattus, ставшие переносчиками различных болезней, ранее не известных рапануйцам.

Сейчас на острове гнездятся 25 видов морских птиц и обитают 6 видов наземных птиц.


Статистика по моаи такова. Общее количество моаи — 887. Количество моаи, которые установлены на постаменты аху (Ahu) — 288 (32 процента от общего количества). Количество моаи, которые стоят на склонах вулкана Рано Рараку (Rano Raraku), где находился карьер по высечению моаи — 397 (45 процентов от общего количества). Количество моаи, которые лежат разбросанными по всему острову — 92 (10 процентов от общего количества). моаи имеют разную высоту — от 4 до 20 метров. Самые большие из них стоят одиноко на склоне вулкана Рано Рараку.

Они по шею погружены в осадочные породы, накопившиеся на острове за долгую историю этого кусочка земли. Некоторые моаи стояли на каменных постаментах, называемых туземцами аху [ahu]. Количество аху превышает три сотни. Размер аху также различен — от нескольких десятков метров до двух сотен метров. Самый большой моаи по прозвищу "El Gigante" имеет высоту 21,6 метра. Он находится в карьере Рано Рараку и весит приблизительно 145-165 тонн. Самый большой моаи, стоящий на постаменте, расположен на аху Те Пито Кура (Ahu Te Pito Kura). Он имеет прозвище Паро (Paro), его рост около 10 метров, а вес — около 80 тонн.

Rapa Nui Slide Show, 2007


Загадки острова Пасхи.


Остров Пасхи полон загадок. Повсюду на острове можно увидеть входы в пещеры, каменные площадки, желобчатые аллеи, ведущие прямо в океан, огромные статуи, знаки на камнях.

Одной из главных загадок острова, не дающей покоя уже нескольким поколениям путешественников и исследователей, остаются совершенно уникальные каменные статуи — моаи. Это каменные истуканы самых разных размеров — от 3 до 21 метра. В среднем, вес одной статуи составляет от 10 до 20 тонн, но есть среди них и настоящие колоссы весом от 40 до 90 тонн.

С этих каменных статуй началась слава острова. Было совершенно непонятно, как они могли появиться на затерянном в океане островке со скудной растительностью и "диким" населением. Кто вытесал их, приволок на берег, водрузил на специально сделанные постаменты и увенчал увесистыми головными уборами?

Статуи имеют чрезвычайно странный вид — у них очень большие головы с тяжелым выступающим подбородком, длинные уши и совсем нет ног. У некоторых на головах "шапки" из красного камня. К какому человеческому племени принадлежали те, чьи портреты остались на острове в виде моаи? Заостренный приподнятый нос, тонкие губы, слегка выпяченные как бы в гримасе насмешки и презрения. Глубокие выемки под надбровными дугами, большой лоб — кто они?

Кликабельно

На некоторых статуях — высеченные в камне ожерелья, или татуировка, нанесенная резцом. Лицо одного из каменных гигантов испещрено дырочками. Быть может в древние времена жившие на острове мудрецы, изучавшие движение небесных светил, татуировали лица картой звездного неба?

Глаза статуй смотрят в небо. В небо — такое же, как и тогда, когда столетия назад, для приплывших из-за горизонта открылась новая родина?

В прежние времена островитяне были убеждены, что моаи охраняют их землю и их самих от злых духов. Все стоящие моаи повернуты лицом к острову. Непостижимые, как время, они погружены в молчание. Это таинственные символы ушедшей цивилизации.

Известно, что скульптуры выкались из вулканической лавы на одной из оконечностей острова, а затем готовые фигуры переносились по трем главным дорогам к местам церемониальных постаментов — аху — разбросанных вдоль береговой линии. Длина самого большого ныне разрушенного аху составляла 160 м, а на его центральной платформе длиной около 45 м располагалось 15 статуй.

Подавляющее большинство статуй лежат незаконченные в каменоломнях или вдоль древних дорог. Некоторые из них застыли в глубине кратера вулкана Рано-Рараку, некоторые выходят за гребень вулкана и словно направляются к океану. Все как будто остановилось в один момент, охваченное вихрем неизвестного катаклизма. Почему скульпторы внезапно прекратили свою работу? Все оставлено на месте — и каменные топоры, и незаконченные статуи, и каменные гиганты, словно застывшие на пути в своем движении, как будто люди просто на минуту оставили свою работу да так и не смогли вернуться к ней.

Некоторые статуи, прежде установленные на каменных площадках, повалены и расколоты. То же относится и к каменным платформам — аху.

Конструирование аху требовало не меньше усилий и искусства, чем создание самих статуй. Требовалось сделать блоки и из них сложить ровный пьедестал. Плотность, с которой кирпичи прилегают друг к другу поражает. Для чего сооружались первые axу (их возраст порядка 700-800 лет), до сих пор неясно. В последующем их нередко использовали как места погребений и увековечивания памяти вождей.

Раскопки, проведенные на нескольких участках древних дорог, по которым, предположительно, островитяне переносили многотонные статуи (иногда на расстояние более 20 километров), показали, что все дороги явно обходят плоские участки. Сами дороги представляют собой ложбины V или U-образной формы шириной около 3,5 метров. На некоторых участках присутствуют длинные соединительные фрагменты, по форме напоминающие бордюрный камень. В некоторых местах отчетливо видны столбы, вкопанные за пределами бордюров, — возможно, они служили опорой некому приспособлению вроде рычага. Точной даты строительства этих дорог ученые пока не установили, однако по предположениям исследователей процесс перемещения статуй был закончен на острове Пасхи примерно к 1500 году до н.э.

Еще одна загадка: простые расчеты показывают, что за сотни лет небольшое население не смогло бы вытесать, перевезти и установить даже половину имеющихся статуй. На острове были найдены древние деревянные таблички с вырезанными письменами. Большая часть их была утрачена во время покорения острова европейцами. Но некоторые таблички сохранились. Письмена шли слева направо, а потом в обратном порядке — справа налево. Расшифровать начертанные на них знаки долго не удавалось. И только в начале 1996 года в Москве было объявлено о том, что все 4 сохранившиеся текстовые дощечки расшифрованы Любопытно, что в языке островитян есть слово, обозначающее медленное передвижение без помощи ног. Левитация? Не использовался ли этот фантастический способ при транспортировке и установке моаи?

И еще одна загадка. На старых картах около острова Пасхи изображены другие территории. Устные предания повествуют о медленном опускании земли под воду. Другие легенды рассказывают о катастрофах: об огненном посохе бога Увоке, расколовшем землю. А не могли ли здесь существовать в древние времена более крупные острова или даже целый материк с высокоразвитой культурой и техникой? Для него даже придумали красивое название Пасифида.

Некоторые ученые предполагают, что до сих пор существует некий клан (орден) пасхальцев, который сохраняет секреты предков и скрывает их от непосвященных в древние знания.


У острова Пасхи существует множество названий:

Хититеаираги (рап. Hititeairagi), или Хити-аи-ранги (рап. Hiti-ai-rangi);

Текаоухангоару (рап. Tekaouhangoaru);

Мата-Китераге (рап. Mata-Kiterage — в переводе с рапануйского "глаза, смотрящие в небо");

Те-Пито-те-хенуа (рап. Te-Pito-te-henua — "пуп земли");

Рапа-Нуи (рап. Rapa Nui — "Великий Рапа"), название в основном использовавшееся китобоями;

остров Сан-Карлос (англ. San Carlos Island), названный так Гонсалесом Дон Фелипе в честь короля Испании;

Теапи (рап. Teapi) — так называл остров Джеймс Кук;

Ваиху (рап. Vaihu), или Ваихоу (рап. Vaihou), — этим названием также пользовался Джеймс Кук, а позже Форстер Иоганн Георг Адам и Лаперуз Жан Франсуа де Гало (в его честь названа бухта на северо-востоке острова);

остров Пасхи (англ. Easter Island), названный так голландским мореплавателем Якобом Роггевеном, потому что он открыл его в день Пасхи 1722 года. Очень часто остров Пасхи называют Рапа-Нуи (в переводе "Большой Рапа"), хотя оно не рапануйского, а полинезийского происхождения. Такое

название остров получил благодаря таитянским мореплавателям, использовавшим его, чтобы различать остров Пасхи и остров Рапа, лежащий в 650 км к югу от Таити. Само название "Рапа-Нуи" вызвало множество споров среди лингвистов по поводу правильного написания этого слова. Среди

англоговорящих специалистов слово "Rapa Nui" (2 слова) используется для наименования острова, слово "Rapanui" (1 слово) — когда идёт речь о народе или местной культуре.


Остров Пасхи — провинция в составе чилийской области Вальпараисо, возглавляемая губернатором, аккредитованным при чилийском правительстве и назначаемым президентом. С 1984 года губернатором острова может стать только местный житель (первым стал Серхио Рапу Хаоа, бывший археолог и музейный хранитель). Административно провинция Остров Пасхи включает необитаемые острова Сала-и-Гомес. С 1966 года в поселении Ханга-Роа каждые четыре года избирается местный совет из 6 членов, возглавляемый мэром .

На территории острова действует около двух дюжин полицейских, в основном ответственных за безопасность в местном аэропорту.

Присутствуют также вооружённые силы Чили (преимущественно ВМФ). Действующая валюта на острове — чилийское песо (на острове также в обороте доллары США). Остров Пасхи — беспошлинная зона, поэтому поступления в бюджет острова от уплаты налогов сравнительно незначительны. В значительной степени он состоит из дотаций правительства.










Fotograf'ias Aereas; Hotel Explora Rapa Nui













колосс (высота 6 м) после раскопок Остров Пасхи (по: Хейердал, 1982










Это кстати, реквизит выброшенный в море при съемках очередного фильма на острове. Так что подводных статуй не было.



Вот еще одна теория, как все должно выглядеть.




Ну или вот так






источники

http://dic.academic.ru,

http://www.chile.ru

http://lebendige-ethik.net

http://www.ufo.obninsk.ru





А еще предлагаю вам узнать Есть ли у голов на острове Пасхи ноги? По поводу всяческих загадочных сооружений давайте напомню вам Комплекс Йонагуни — загадочные подводные руины вблизи Окинавы или например, что из себя представляла Хараппская цивилизация

http://masterok.livejournal.com/3315138.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<статуя - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda