Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 159 сообщений
Cообщения с меткой

советская власть - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Alek_YelGor

Не доверяйте никому, кто старше тридцати

Четверг, 15 Сентября 2016 г. 22:55 (ссылка)

Это цитата сообщения lj_limonov_eduard Оригинальное сообщение


У молодёжных бунтов и революций конца шестидесятых годов (май 1968-го в Париже, волнения в Беркли в Калифорнии и пр.) был лозунг "Не доверяйте никому, кто старше тридцати."



Глядя на широкие наетые лица свежеарестованых в России "казнокрадов" (старое но очень точное название для коррупционеров) я внезапно согласился с этим лозунгом.



К тридцати годам человек обзаводится семьёй, начинает заботиться о детях, и весь уходит в добычу, в живоглотство, совершает преступления, если нужно во имя детей, жены, престарелых родителей и молодой любовницы.



Недавно я увидел в интернете рекламный ролик одного бывшего нацбола. Не буду его идентифицировать, но он пришёл в партию в 17 лет и был одним из самых суровых и строгих, идеологически выдержанных наших парней. Потом его слизнула от нас сокурсница, женила на себе и мы потеряли парня.

Сейчас он рекламирует своё вполне успешное дело, связанное с Западом И всякий раз когда я натыкаюсь на него в интернете, мне становится противно.

Нет, он не казнокрад, во всяком случае не был пойман. Но всё равно противно.Вот что делает семья, чёрт бы её побрал. (Исключения есть, но они редки, и только подтверждают правило.)



Казнокрады. Они всё тянут под себя, им нужны кубометры денег, чтобы у всех гнусных иждивенцев казнокрада были квартиры, машины, вторые кваритры, дачи, вторые дачи....

Не доверяйте никому после тридцати.



У советской власти до тех пор всё хорошо получалось, пока в ЧК служили не толстомордые хряки-полковники, но кашляющие юноши.



http://limonov-eduard.livejournal.com/926263.html


Метки:   Комментарии (7)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Александр_Божьев

Глава 1328. 1 августа 2016 года. 214 день 2016 года. Власти не готовят масштабное увольнение ученых? Что такое "Советская власть". Александр Божьев.

Понедельник, 01 Августа 2016 г. 09:25 (ссылка)



Когда на Украине начнутся беспорядки, мы позавидуем Сирии, — военный прокурор «АТО».
Военный прокурор «АТО» Константин Кулик заявил, что если на Украине начнутся массовые беспорядки, то ситуация может сложиться гораздо более плачевная, чем в Сирии
«Чтобы не получилось так, что мы Сирии будем завидовать, потому что у них люди выходили на улицы без оружия, а у нас уже из зоны АТО вывезено огромное количество оружия и вооружены будут все, кто захочет принимать участие в беспорядках», — сказал он в интервью украинским СМИ.
При этом, по его словам, у бандитов уже намечены цели.
«Думаю, что на сегодняшний день у таких группировок планы уже есть готовые планы грабежей по Киеву, намечены объекты и жертвы. Потому что у бандитов будет стоять вопрос в скорости, чтобы постараться сразу все охватить.
При этом они будут вооружены и имеют опыт ведения боевых действий в условиях городов. В случае попытки реализации такого сценария в Киеве будет огромной проблемой их нейтрализовать», — отметил Кулик.
Наибольшую опасность, по его мнению, представляют боевики Нацгвардии и карательных батальонов, любовно созданных украинской властью.
«Лично я не вижу четкой организации контроля за их деятельностью, вижу, что в их составе много лиц, ранее судимых за различные преступления. Были случаи, когда мы задерживали бойцов таких добробатов за совершение преступления, и у некоторых оказывалось три, а у кого и четыре судимости. При этом эти лица незаконно являются действующими сотрудниками правоохранительного органа страны.
На наши вопросы руководство Нацгвардии поясняло такие ситуации тем, что не было времени разбираться, кого они берут на службу, проверять всех желающих служить в Нацгвардии. Принимали по принципу — я патриот, готов служить. Может вначале это и было необходимым, но нужно понимать, что нутро бандита все равно возьмет свое», — констатировал факты прокурор.
«Я вижу опасность именно в непонимании того, кто такими лицами может неофициально руководить», — добавил он.
«А самое страшное то, что в случае участия в беспорядках такие „добробаты“ прикрываться будут патриотизмом. Например — бывший уголовник Константин Гришин, который на волне патриотизма, как проект спецслужбы, стал народным депутатом Украины Семеном Семенченком и ходит сейчас с группой лиц терроризирует суды в городе Киеве, стараясь освободить побольше арестованных и привлечь их в свою группировку.
Тут на ум приходит высказывание писателя Хаксли: „Преимущество патриотизма в том, что под его прикрытием мы можем безнаказанно обманывать, грабить и убивать.
Мало сказать безнаказанно — с ощущением собственной правоты“. Вот это и отображает всю суть таких псевдопатриотов», — резюмировал Кулик.
http://rusvesna.su/news/146991...
Опубликовала Светлана Борисова , 01.08.2016 в 07:02

Читайте также:
-США просят помощи: украдено оружие с их базы в Германии
-США в панике: в Турции захватили базу с ядерными боеголовками

-СМИ сообщили о планах Минобрнауки уволить более 8000 ученых
источник: РБК
Власти готовят масштабное увольнение ученых. Связано это с сокращением доли научной госпрограммы в общих расходах бюджета.
К 2019 году из зарплатной ведомости Федерального агентства научных организаций (ФАНО) предлагается вычеркнуть 8300 научных сотрудников. Как сообщает «Газета.Ru», с таким предложением выступает Минобрнауки в документах, подготовленных к бюджетному совещанию у главы правительства Дмитрия Медведева.
Рособрнадзор запретил прием абитуриентов в 12 вузов
По данным издания, масштабные увольнения могут быть связаны с сокращением доли госпрограммы «Развитие науки и технологий» в общих расходах бюджета с 0,98% в 2015 г. до 0,87% в 2019 г.

34 минуты назад
источник: ТАСС
Минобрнауки опровергло сокращение бюджетных мест в вузах на 40% и увольнение ученых
МОСКВА, 1 августа. /ТАСС/. Информация СМИ о сокращении бюджетных мест в вузах на 40% к 2017 году является недостоверной, сообщила глава департамента информационной политики Минобрнауки Анна Усачева.
«Сведения, изложенные в публикации, не соответствуют действительности, некорректны и не являются официальной позицией Минобрнауки России», — сказала Усачева.
СМИ сообщили о планах Минобрнауки уволить более 8000 ученых
Усачева также отметила, что по итогам последнего заседания по бюджетным расходам у председателя правительства РФ Дмитрия Медведева было принято решение не сокращать расходы и объем госзадания в сфере образования в бюджете 2017−2019 гг.
О сокращении ученых
Глава департамента опровергла и ранее опубликованную в СМИ информацию о том, что планируется сократить число ученых. «У Министерства нет никаких планов по сокращению ученых и научных сотрудников. С 2016 года были удвоены выплаты академикам и членам-корреспондентам государственных академий наук и в 2017 году указанный уровень выплат будет сохранен», — сказала она.
По словам Усачевой, среднемесячная заработная плата ученых, занятых исследованиями и разработками, за последние три года выросла более чем на 33%, при этом показатель среднемесячной зарплаты всех работников научной сферы по сравнению с данными мониторинга 2012 года вырос на 21,5%. «Кроме того, в 2014 году, впервые за 25 лет, в России выросло количество ученых. Такая же динамика ожидается и по результатам 2015 года. Минобрнауки считает своей приоритетной задачей увеличение объема бюджетных средств, выделяемых для финансирования науки, и количества сотрудников университетов и НИИ, занимающих научные ставки», — подчеркнула глава департамента.


Советская власть (600x600, 111Kb)

Сегодня опрос в интернете
WhatsApp
Поддерживаете ли вы действия руководства страны во внешней политике?
• 48% (315 голосов) Полностью поддерживаю
• 26% (168 голосов) Частично поддерживаю
• 25% (161 голосов) Совсем не поддерживаю
• 2% (10 голосов) Затрудняюсь ответить
Проголосовали: 654

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Stepan_Sikora

День в истории: 29 июля 1927 года. Церковь объявляет о безусловной лояльности советской власти

Пятница, 29 Июля 2016 г. 18:04 (ссылка)
fenixslovo.com/ru/society/11826

29 июля 1927 года митрополит Сергий опубликовал декларацию о безусловной лояльности церкви советской власти. Эта декларация почти на целый век расколо...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
русалла

Что дала людям Советская власть? Здесь есть что обсудить, правда?

Суббота, 03 Апреля 2016 г. 02:58 (ссылка)



1.
12670670_10153665643859092_7154809482755702467_n (480x270, 149Kb)



1.Право на восьмичасовой рабочий день. Впервые в
мире в истории человечества.

2. Право на ежегодный оплачиваемый отпуск. Впервые в истории
человечества.

3. Невозможность увольнения работника по инициативе администрации или
хозяина без согласия профсоюзной и партийной организации.

4. Право на работу, на возможность зарабатывать себе на жизнь своим трудом.
Причем выпускники профессиональных учебных заведений имели право на
обязательное трудоустройство по трудовому направлению с предоставлением
жилья в виде общежития или квартиры.

далее
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_kulturologia

Фотография: Особый период: творческая интеллигенция и Советская власть с 1917 по 1938 годы

Суббота, 02 Апреля 2016 г. 15:56 (ссылка)


Большевистская революция 1917 года вызвала весьма неоднозначную реакцию российской интеллигенции. Одни видели в представителях новой власти узурпаторов, вторые – людей напрочь лишённый творческой оригинальности. Но были и те, кто сразу заявил о своей поддержке большевиков, правда, среди представителей российской интеллигенции это был, по статистике, каждый двадцатый. Но их поддержка была не только моральной, но и начала воплощаться в конкретные дела. В нашем обзоре собраны уникальные фотографии, на которых запечатлены известные политики и представители творческой интеллигенции.

Подробнее..

http://feedproxy.google.com/~r/kulturologia/~3/q1pm7Trbb7g/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Romanovskaya_Galina

"Простой ответ" выпуск 8. М.В.Попов: "Что такое - советская власть?"

Среда, 16 Марта 2016 г. 11:15 (ссылка)



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вячеслав_1963

Советская власть, атеизм и хорошие люди

Среда, 17 Февраля 2016 г. 15:17 (ссылка)

Социологические опросы в современной России фиксируют, что больше половины россиян хотят возвращения советской социально-экономической и политической системы и только четверть опрошенных этого не хотят.

Только вот надо при этом хорошо понимать, что все до одного успехи СССР в областях экономики, социальной защиты населения, внешней политики и войны основаны были (всегда!) на советском научном атеизме, на советском ограничении и уничтожении любого суеверия, особенно всех до одной религии, на мощной научно-атеистической агитации и пропаганде.

Никакое серьёзное движение в сторону восстановления великого и могучего коммунистического СССР невозможно без главной основы такого движения – научного отношения к обществу, экономике, политике и войне, то есть без научного атеизма, поскольку никакое научное отношение к чему бы то ни было невозможно без научного атеизма.

Хотите вернуть потерянный рай? Введите строгие и строжайшие законы против любых суеверий, прежде всего против религий и религиозных организаций. Ограничьте и запретите это мракобесие. В ходе социалистического и коммунистического преобразования России, в ходе восстановления СССР придётся применять и бульдозеры с экскаваторами. «Ночь длинных ковшей» не только для наглых беззаконных торгашей, но и для мракобесов – вот как придётся оздоровлять общество и государство.
Невозможно? Тяжело? Неосуществимо? Конечно, не только есть решительное хирургическое вмешательство при лечении смертельно опасных опухолей, но и мягкое консервативное лечение. Надо применять и мягкость, и силу в зависимости от ситуации.

Но как же наши славные предки сумели? Откуда такое удивительное по нравственной силе и по величайшей разумности деяние, как построение социализма в СССР в 1917 – 1991 гг.?

Очень просто. Хороших людей тогда было ЗНАЧИТЕЛЬНО БОЛЬШЕ, чем сейчас. России страшно повезло в эти годы на хороших людей. Миллионы разумных, решительных, гуманных храбрецов сумели совершить прорыв в мировой истории. Прорыв из царства хаоса в царство разума.

Почему тогда хороших людей у нас хватило, а сейчас не хватает?

Как ни парадоксально это звучит, резко увеличилось число хороших людей в России после обеих мировых войн.

После первой мировой войны в стране появилось ДВЕНАДЦАТЬ МИЛЛИОНОВ фронтовиков, прошедших первую мировую, плен и увечья. Да среди них много было людей, психически заболевших на войне. Но много появилось после войны и храбрецов, ради правого дела не боявшихся ни людей, ни мракобесов!

После второй мировой войны в СССР появилось примерно ДВАДЦАТЬ МИЛЛИОНОВ фронтовиков. Да, многие из них вернулись с фронта не только психически повреждёнными от боевых действий, но и спившимися. Но много стало в стране людей и очень храбрых. Кроме этого, вторая мировая война имела для СССР значительно более нравственное значение, чем первая мировая война для России. Во вторую мировую войну воевали с нелюдями-нацистами, воевали с лагерями смерти, воевали с взбесившимися собаками. В первую мировую войну немцы нацистами не были.

Большое количество в стране людей храбрых, решительных и от этих прекрасных нравственных качеств сильно поумневших (не только умник храбр, и храбрец умнеет от своей храбрости!) позволили радикально благоприятно преобразовать страну и отношения между людьми.

На чём держалась советская политическая и социально-экономическая система? На советской «номенклатуре», на небольшой социальной группе искренне, самоотверженно служившей народу. Как только новое поколение советской номенклатуры нравственно опустилось, стало олигархией, даже плутократией – рухнула Советская власть. Только самоотверженность этой узкой группы людей, этих праведников позволила достичь гигантских советских успехов. Они могли воровать, жульничать, мошенничать, выводить из страны капиталы, брать и давать взятки. Могли, но не делали этих мерзостей. Потому что нравственно они были очень высокими людьми.

Как только на их место пришла всякая сволочь - всё рухнуло. Партийная и советская номенклатура превратилась в нынешнюю предательски-вороватую российскую олигархию. Советские умники не сумели воспитать своих детей хорошими людьми.

И под мракобесное пение попов и муэдзинов, под безумное бормотание ванг и астрологов поползло изо всех щелей ворьё. А обыватель? Обыватель струсил. Все мерзости на свете происходят при молчании трусов и под пение мракобесов.

Чтобы оздоровить страну нужны умники, нужны нравственные личности, нужны храбрецы, нужны атеисты. Где они? Почти никого нет.

Когда-то А. И. Герцен воскликнул, обращаясь к России, придавленной свирепым царским режимом: «Зову живых!». Вот и сейчас в России людей в точном смысле слова живых, то есть разумных и храбрых осталось мало, ведь и лживый мракобес, и запуганный им трус – не совсем живые люди.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Антония_7777

Ползучая украинизация России

Пятница, 13 Февраля 2016 г. 01:09 (ссылка)

Сказку о насильственной русификации окраин Империи слушали все. На самом деле надо знать о попытке украинизации России.







Понятие «украинизация» воспринимается подавляющим большинством населения постсоветских республик, как насильственное обучение украинскому языку русскоговорящего (и не только) населения «независимой» Украины, особенно после оранжевого переворота зимой 2004-2005 года, когда был произведен перевод документооборота на государственный язык, и проведен ряд других мероприятий по вытеснению русского языка с украинской территории.



Ползучая украинизация России



Архив газеты «Киевлянин»





Однако (дело было в 1992 году), профессор Васильев на заседании кафедры политэкономии Харьковского университета признался нам, молодым аспирантам в том, что за свою 80-летнюю жизнь пережил уже три украинизации. И во времена не к ночи будь упомянутого Ющенко украинизация не носила столь жестких мер, как первая советская украинизация второй половины двадцатых годов прошлого века. Мало того, что госслужащих просто увольняли с работы за плохое знание украинского языка, легче легкого было угодить в тюрьму по обвинению в великодержавном шовинизме.



Великодержавный шовинизм



Одной из жертв украинизации того времени оказался большевик с 1919 года, верный делу Ленина-Сталина, управляющий Абинским филиалом Госбанка СССР Буканов. Он просто отказался принимать документ о перестраховании и об оплате за землеустройство у «колгоспа iменi Першого Травня» (1 мая). Последовало сначала обвинение в том, что в результате колхоз понес убытки, затем – обвинение в великодержавном шовинизме. От тюрьмы спасло письмо Госбанка СССР, которое обязывало по всей территории СССР вести платежные документы исключительно на русском языке во избежание путаницы.



Материнский язык и украинизация



Вроде бы ничего интересного – молодой Украинской ССР требовались местные украинские кадры точно так же, как и Белорусской – коренные «бульбаши». Да только большевик Буканов руководил своим филиалом не где-то на Сумщине, а в городе Абинск, неподалеку от Краснодара (этот город — столица края в России). Как оказалось, вплоть до 1935 года «партия Сталина – сила народная» вовсю превращала не то что Кубань, а и весь Северный Кавказ, в регион, населенный украинцами. Кстати, подобная участь постигла и другие регионы РСФСР, прилегающие к Украинской ССР.



Зачем? Ответ очевиден – в СССР не могло быть никого и ничего равноценного партии большевиков. В том числе и какой-то русской нации, объединяющей все республики Союза. Посему и не существовало никакой «партии большевиков Российской Федерации», зато было «три братских народа». Украинского и белорусского должно было быть побольше (и у каждого была своя национальная компартия), а русского – поменьше (и партии ему не полагалось). Потому что в государстве диктатуры пролетариата могла существовать и существовала единственная правящая сила – Партия большевиков. Опирающаяся на компартии национальных республик, а не на русский народ.



Но вернемся к украинизации, которая выплеснулась далеко за пределы Украинской ССР. Началась она немедленно после образования СССР. Уже в документах 1922 года сохранились упоминания «о необходимости украинизации отдельных регионов РСФСР, в которых проживают украинцы». Тогда же была принята установка «об использовании в работе административных и культурных учреждений ряда районов Северного Кавказа украинского языка». Применительно к Кубани и отдельным районам Дона изначально отношение было не столь «формально-украинизаторским». Приезжавший с инспекциями на Кубань Нарком просвещения Луначарский предлагал в начальных классах вести обучение не на украинском, а на материнском языке.



Но местная бюрократия не заморачивалась с каким-то «материнским» языком. Требовалась «украинизация», в Харькове был издан «Правопис» этого языка – его и вводили в жизнь, как умели. А умели плохо.



Письмо счастья



Спасшее большевика Буданова от тюрьмы письмо было весьма примечательным. Это распоряжение N 31001 от 11 июля 1931 года, адресованное всем управляющим филиалами Госбанка на Северном Кавказе. Для усиления украинизации филиалов банка предполагалось: Развернуть учебу по изучению украинского языка сотрудниками, но без всякого ущерба для нормальной оперативной работы филиалов (фактически не в рабочее время, в качестве общественной нагрузки), заказать и установить помимо вывесок на русском языке еще и вывески на украинском, заказать и применять только двойные (на украинском и русском языках) угловые штампы на письмах (форма штампов прилагалась), расходы по этим мероприятиям предполагалось произвести в пределах до 500 рублей с внесением в смету расходов по статье «курсы и стипендии». Если расходы окажутся больше, то надо составлять отдельную смету для получения ассигнований именно на эти расходы.



Установка же по использованию русского и украинского языков гласила:



Все книги, журналы, ордеры и вообще все оперативные документы банка должны были вестись на русском языке. При подаче клиентами балансов, кредитных и кассовых планов, а равно и платежных поручений, как и другого рода оперативно-денежных документов, все они тоже должны были быть написаны на русском языке.



Переписку с учреждениями и организациями в пределах своего района и (или) с другими подлежащими украинизации районами филиалы должны были вести на украинском языке, переписку же с конторой и с русскими районами -на русском языке.

Такие письма абсолютно верно отражают печальные результаты украинизации в период ее расцвета. Северный Кавказ и Кубань в частности, воспринимали «балачку» как родную разговорную речь во многих семьях и, особенно, казацких станицах. В конце концов, в некоторых районах, выходцы из Малороссии составляли половину населения. «Балакать» (говорить) на языке, имевшем много общего с языком Запорожской Сечи, здесь привыкли и считали нормальным.



Вот только разговорный язык этот не имел ничего общего с письменным украинским языком, который был утвержден в столице УССР городе Харькове во второй половине 20-х годов. Официальный украинский язык создавался на основе диалектов Центральной Украины с привнесением в него полонизмов, которые легко принимались населением бывшей Малороссийской губернии, веками жившей или рядом с поляками, или вовсе под Польшей.



Запорожцы,Орлик и Мазепа



Совсем иное дело запорожцы Сечи. Которые мало того, что избирали своих атаманов, так еще и никаких малороссийских на дух не переносили. Не зря гетман Мазепа до позорного своего предательства 20 лет служивший Российской империи, не раз и не два просил Петра Первого Запорожскую Сечь изничтожить. Вражда гетманов Малороссии и Сечи была столь велика, что даже свои отряды к Карлу двенадцатому они привели отдельно и присягали ему на верность тоже в разное время (воспоминания Крмана). Да и после Мазепы, самозваный гетман Филипп Орлик четко различал Русь Малую, что по берегам Днепра, и Сечь Запорожскую. Кстати, и сама псевдоконституция Орлика написана языком никак не «украинским», коего просто не существовало в восемнадцатом веке ( 500 секунд правды об Украине. Миф 2. Первая в мире конституция Пилипа Орлика).



Тупик украинизации



Так или иначе, казаки Северного Кавказа охотно пели на очень близком к официальному украинскому языку, свои песни, блюли традиции, имели очень много общего в быту с жителями столичного в те годы Харькова, но украинцами себя не считали, и писать что-то на «мове» категорически не желали. Равно как и читать. Свободолюбивые казаки упорно сопротивлялись украинизации, что и находило свое отражение в многочисленных документах тех лет. К примеру, в 1931 году Краснодарская сельская контрольная комиссия винилась в том, что «Созданные кружки по изучению украинского языка самоликвидировались (никто их не посещал, считая напрасной тратой времени), магазины переполнены годами не раскупаемой массой украинской литературы» (там же, 11).



С переводом на украинский резко падал интерес населения к печатному слову. Так, тираж газеты «Колхозный путь» (орган Ейского райкома ВКП(б)) уменьшился почти втрое — с 13 до пяти тысяч экземпляров. Аналогичные процессы проходили повсеместно. В результате, с конца 1931 года из краснодарской окружной газеты «Красное знамя» начали исчезать материалы на украинском языке. Проводимая большевиками политика украинизации зашла в тупик.



В середине 30-х годов украинизация отдельных районов Российской Федерации была признана ошибочной и потихоньку прекратилась. А с началом Великой Отечественной войны партии пришлось вспомнить о существовании русского народа.

Сегодня все это стоит помнить хотя бы потому, что нам – всем нам, еще предстоит очищать мозги зомбированных жителей Украины и бороться с русофобской пропагандой и легендой о насильственной русификации Украины.



 



Чего не было и в помине.



Михаил Онуфриенко



http://ruspravda.info/Polzuchaya-ukrainizatsiya-Rossii-18804...



Ползучая украинизация России



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Александр_Божьев

Глава 1119. 19 декабря 2015 года. 353 день 2015 года. В.И.ЛЕНИН. ЧТО ТАКОЕ СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ? Перестройка Здравоохранения. Оперетта. Александр Божьев.

Суббота, 19 Декабря 2015 г. 08:11 (ссылка)



В.И.ЛЕНИН. ЧТО ТАКОЕ СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ?
Одна из самых известных речей В.И. Ленина. Председатель Совнаркома объясняет, что такое Советская власть и чем она отличается от всех прочих вариантов государственного устройства.
Текст речи В.И. Ленина «Что такое Советская власть?»
«Что такое Советская власть? В чем заключается сущность этой новой власти, которой не хотят или не могут понять еще в большинстве стран? Сущность ее, привлекающая к себе рабочих каждой страны все больше и больше, состоит в том, что прежде государством управляли так или иначе богатые или капиталисты, а теперь в первый раз управляют государством, притом в массовом числе, как раз те классы, которых капитализм угнетал. Даже в самой демократической, даже в самой свободной республике, пока остается господство капитала, пока земля остается в частной собственности, государством всегда управляет небольшое меньшинство, взятое на девять десятых из капиталистов или из богатых.
Первый раз в мире впасть государства построена у нас в России таким образом, что только рабочие, только трудящиеся крестьяне, исключая эксплуататоров, составляют массовые организации — Советы, и этим Советам передается вся государственная власть. Вот почему, как ни клевещут на Россию представители буржуазии во всех странах, а везде в мире слово «Совет» стало не только понятным, стало популярным, стало любимым для рабочих, для всех трудящихся. И вот почему Советская власть, каковы бы ни были преследования сторонников коммунизма в разных странах, Советская власть неминуемо, неизбежно и в недалеком будущем победит во всем мире.
Мы хорошо знаем, что у нас еще много недостатков в организации Советской власти. Советская власть не чудесный талисман. Она не излечивает сразу от недостатков прошлого, от безграмотности, от некультурности, от наследия дикой войны, от наследия грабительского капитализма. Но зато она дает возможность переходить к социализму. Она дает возможность подняться тем, кого угнетали, и самим брать все больше и больше в свои руки все управление государством, все управление хозяйством, все управление производством.
Советская власть есть путь к социализму, найденный массами трудящихся и потому — верный и потому — непобедимый»
Автор: history_petrsu

Геннадий Зюганов о власти

Прослушать запись Скачать файл
Приходит Иван к Мойше:
- Слушай, Мойша, дай рубль до весны, потом верну вдвойне, в залог могу оставить топор.
- Хорошо, Иван, вот тебе рубль. Только вот я думаю, что трудно тебе будет весной отдавать два рубля, давай сейчас отдашь половину.
Иван отдает рубль, идет и думает:
- Рубля нет, топора нет, рубль еще должен, и ведь все правильно!!!


Основное направление - подлог
Минздрав оштрафовал Боткинскую и еще восемь клиник столицы за приписки
От Семянин Николай Алексеевич
18 Дек, 2015
Минздрав оштрафовал Боткинскую и еще восемь клиник столицы за приписки
Минздрав оштрафовал Боткинскую клинику и еще 8 медучреждений столицы за приписки. Проверка была проведена после многочисленных жалоб жителей. В некоторых из клиник, которые посетили комиссии, не смогли показать все медицинские карты. Проверки прошли в таких учреждениях, как Узловая поликлиника на станции Лосиноостровская ОАО «РЖД», стоматологическая поликлиника № 22, городская клиническая больница им. Боткина. Из запрошенных 453 медицинских карт не были представлены проверяющим 219. «В 145 картах отсутствовали записи, подтверждающие оказание медицинских услуг», — говорится в заявлении. Отмечается, что проверки проводились только в учреждениях, на которые поступило наибольшее число жалоб. Против компаний решили использовать санкции на общую сумму не менее 2 млн руб., передает ТАСС ссылаясь на пресс-службу Минздрава Российской Федерации. Проверка Министерства здравоохранения по фактам приписок, выявленных в столичных медицинских учреждениях, привела к штрафам для 9-ти из них. Кроме того, Минздрав хочет провести углубленный анализ ситуации с приписками в сфере оказания врачебной помощи и в иных русских областях.
Эра Новостей http://newsera.ru/2015/12/74868/minzdrav-oshtrafoval-botkinskuyu-i-esche-vosem-klinik.html
А Васе смешно!
А он ещё улыбается... (700x585, 62Kb)


"Любовь такая глупость большая..."
Прослушать запись Скачать файл
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
svetlana_tirkkonen

Что дала людям советская власть

Среда, 16 Декабря 2015 г. 16:29 (ссылка)
vashmnenie.ru/blog/43504221...vlast-SSSR

1. Право на восьмичасовой рабочий день. Впервые в мире в истории человечества.

2. Право на ежегодный оплачиваемый отпуск. Впервые в истории человечества.
(читать дальше)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_pravdoiskatel77

ЧТО ДАЛА ЛЮДЯМ СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ

Четверг, 22 Октября 2015 г. 22:34 (ссылка)

Оригинал взят у yura_turist в ЧТО ДАЛА ЛЮДЯМ СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ

Оригинал взят у durasik в ЧТО ДАЛА ЛЮДЯМ СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ
Так оно и было!

Оригинал взят у aloban75 в ЧТО ДАЛА ЛЮДЯМ СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ



1. Право на восьмичасовой рабочий день. Впервые в мире в истории человечества.

2. Право на ежегодный оплачиваемый отпуск. Впервые в истории человечества.





3. Невозможность увольнения работника по инициативе администрации или хозяина без согласия профсоюзной и партийной организации.






4. Право на работу, на возможность зарабатывать себе на жизнь своим трудом. Причем выпускники профессиональных учебных заведений имели право на обязательное трудоустройство по трудовому направлению с предоставлением жилья в виде общежития или квартиры.

5. Право на бесплатное общее и профессиональное образование. Причем, как среднее профобразование, так и высшее. Впервые в мире.

6. Право на бесплатное пользование детскими дошкольными учреждениями: детскими яслями, детсадами, пионерлагерями. Впервые в мире.





7. Право на бесплатное медицинское обеспечение. Впервые в мире.

8. Право на бесплатное санаторно-курортное лечение. Впервые в мире.

9. Право на бесплатное жилье. Впервые в мире.





10. Право на свободное высказывание своих взглядов по всем проблемам современной жизни страны. Впервые в мире.

11. Право на защиту государства от произвола местных начальников и чиновников. Впервые в мире.

12. Право на бесплатный проезд к месту работы или учебы по индивидуальному, оплачиваемому государством проездному документу. Впервые в мире.





Кроме того, женщины имели право на целый ряд дополнительных своих льгот:

- право на трехлетний декретный отпуск с сохранением рабочего места (56 дней - полностью оплачиваемый, 1, 5 года - пособие, 3 года - без прерывания стажа и запрет администрации на увольнение);

- право на бесплатную патронажную службу ребенку сроком до одного года;

- право на бесплатную молочную кухню для новорожденных до трех лет;

- право на бесплатное медицинское и санаторно-курортное лечение при любых детских заболеваниях.





Ни в одной стране мира ничего подобного не было и не могло быть даже в помине. Кое какие социальные блага в зарубежных странах стали появляться лишь после Второй мировой войны в результате мощного рабочего движения, вызванного существованием на планете Советского государства, Государства рабочих и крестьян.






Имея за спиной такие мощные Социальные завоевания, Советский человек искренне гордился своей страной, зная, что его страна обладает колоссальными достижениями в развитии своего народного хозяйства, а именно:

1. Мы сами, без чьей-либо посторонней помощи восстановили разрушенное народное хозяйство страны после Первой мировой и Гражданской войны, и после Великой Отечественной войны. Такого народного Подвига история человечества не знала никогда.

2. По всем экономическим показателям развития народного хозяйства страны мы со второй половины двадцатого века занимали прочное второе место в мире после США. И не надо забывать, что по просторам России в двадцатом веке прокатились три чудовищные войны, а на территории США войн вообще не было в течение последних полтораста лет.

3. По количеству зарегистрированных в год изобретений мы занимали тоже второе место после США. А этот показатель говорит о техническом уровне нашего промышленного производства. Этот уровень был сопоставим с американским, с первой экономикой мира!

4. Мы обладали лучшей в мире системой общего и специального профессионального образования, на которую только сейчас начинает переходить Америка. И наши школьники и студенты на всех интеллектуальных Олимпиадах мира всегда занимали призовые места, далеко опережая представителей остальных стран мира.






Вспомните слова американского президента Джона Кенеди, сказавшего с горечью в шестидесятых годах о том, что русские выиграли у Американцев соревнование за Космос за школьной партой и что нам, американцам, пора перенять именно русский опыт образования.

5. Мы обладали лучшей в мире системой профилактического здравоохранения, на которую только сейчас начинают переходить Америка и Европа.

6. Мы обладали лучшей в мире системой физической и спортивной подготовки населения страны, на которую уже перешел Китай и начинает переходить целый ряд цивилизованных стран мира.

7. Мы обладали одной из лучших в мире системой освоения космоса, с которой могла соперничать лишь Америка.

8. Мы обладали лучшей в мире военной техникой, с которой могла соперничать лишь Америка.

Можно еще добавить сюда несколько слов о том, что мы имели страну, с которой в мире считались и которая являлась Великой Державой с Великой историей, с Великой промышленностью, с Великой наукой, с Великой культурой, с Великим образованием и Великими идеями по построению нового общества на Земле, справедливого для всех людей страны, а не только для богатых.



Салон красоты в СССР





Бар в СССР





Ночной клуб в СССР



И все иностранцы, бывающие у нас, отмечали у граждан СССР чувство глубокого патриотизма и чувство глубокого собственного достоинства у Советских граждан. Ведь Советская власть была нашей властью. А не властью тех, кто стоит над нами по социальной лестнице и кто нас за людей не считает. Поэтому слова Маяковского "Читайте, завидуйте, я – гражданин Советского Союза!" мог с гордостью произнести любой гражданин страны, независимо от своего места жительства и социального положения.


Via








http://pravdoiskatel77.livejournal.com/11910060.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Wolodin-de-Mort

Про Советскую власть. Что она дала людям?

Вторник, 20 Октября 2015 г. 09:24 (ссылка)



1. Право на восьмичасовой рабочий день. Впервые в мире в истории человечества.

2. Право на ежегодный оплачиваемый отпуск. Впервые в истории человечества.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Александр_Божьев

Глава 1043. 3 октября 2015 года. 276 день 2015 года.Телемедицина. Порошенко отказался прекращать войну. Фальсификация доказательств. Александр Божьев.

Пятница, 02 Октября 2015 г. 18:38 (ссылка)




1993-2015
Памяти погибшим у телецентра Останкино за Советскую власть!
Фото от Петра Щеглова
P1080448 (700x525, 262Kb)P1080430 (700x525, 233Kb)
Шествие (700x493, 153Kb)


Телемедицина – «медицина на расстоянии». Станет ли она к нам ближе?
Новое сообщение от ЗДОРОВЬЕ_РОССИИ в дневнике ЗДОРОВЬЕ_РОССИИ – «ЗДОРОВАЯ РОССИЯ»
08:30 02-10-2015
ЗДОРОВЬЕ_РОССИИ
Телемедицина – «медицина на расстоянии». Станет ли она к нам ближе?
Пока что упоминания о телемедицине мы слышим преимущественно в репортажах с мест катастроф. И последние трагические события в Беслане показали эффективность и необходимость ее применения. Консультации ведущих специалистов страны по телекоммуникационным каналам связи помогли спасти сотни жизней. А вот применительно к обычной медицинской практике телемедицину почти никогда не упоминают. В то время как за рубежом она уже давно имеет солидный статус и успешно функционирует. Какое место отводится телемедицине в российском здравоохранении? Намерено ли государство финансировать ее развитие, и способна ли телемедицина, в свою очередь, сэкономить бюджетные средства, направленные на здравоохранение?
Дмитрий ВЕНЕДИКТОВ, доктор медицинских наук, член-корреспондент РАМН, заведующий кафедрой медицинской информатики и управления при президиуме Российской академии медицинских наук

– Дмитрий Дмитриевич, сейчас вы возглавляете кафедру медицинской информатики и управления при президиуме Российской академии медицинских наук, а до этого работали в Министерстве здравоохранения СССР, были советником по вопросам медицины в Представительстве СССР при ООН, заместителем министра здравоохранения СССР. Поэтому кому как не вам следует адресовать вопросы о российской телемедицине, о перспективах ее развития. Но прежде скажите, что все-таки такое телемедицина? Ведь она не ограничивается рамками только медицины катастроф?
– Конечно, нет. В буквальном понимании телемедицина – это «медицина на расстоянии», то есть все, что делает и может сделать врач для помощи пациенту, находящемуся в другом месте. Или для помощи своему коллеге, находящемуся рядом с больным, но испытывающему затруднения в связи с недостаточностью опыта или особой сложностью заболевания. Поэтому, в принципе, телемедициной можно назвать и профессиональный разговор врачей по телефону.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
CSPlayer

Когда жизнь становится с ног на голову (" сборник удивительных текстов ")

Суббота, 19 Сентября 2015 г. 21:48 (ссылка)

На Новый год всегда было традицией печатать полуфантастические рассказы, удивлять выдумками. Но в истории города были годы, когда действительность удивляла больше, чем любой вымысел. И тогда сама реальность поражала. Рассказ, предлагаем вам, было напечатано в газете " Комсомолец Буковины " в конце 1940 года, накануне новогодних праздников. Через полгода после установления советской власти.
Еще в тридцатых годах на Новый год в черновицких газетах любили писать, что в этот день красиво вспоминать о бедных. И вот в сороковом году ситуация изменилась ровно наоборот, и на Новый год в Комсомольском газете вспомнили о богатых. Читал этот текст со смешанным чувством, с одной стороны понятно, что в нем есть большая доля лукавства. С другой, не мечтают сейчас немало людей, чтобы ситуация изменилась примерно, как в этом тексте коммунистических времен? Даже некоторых знаю лично. Итак, сам текст. Орфография и синтаксис сохранены.

 
Господин Бурма проснулся
бы не часы старого инженера, когда-то жил в нашем городе, может мы, дорогой читатель, так ничего и не знали о существовании господина Бурма, о его литаргичний сон и новогодние приключения. Но часы, точнее, его украшение - бронзовая пушка, сделали свое дело. Ровно в 12 часов ночи, под новый год, пушка выстрелила. И от грома, как это и подобает, посыпалась штукатурка, а затем проснулся от литаргичного сна господин Бурма.
Прежде, он осмотрелся вокруг, убедился, что находится дома. Это повлияло довольно успокаивающе, ведь сны литаргични наведывались к нему время от времени, и случалось, что он навеселе засыпал в ресторане, или на шумной банкете среди коллег - фабрикантов.
Так вот, проснувшись, Бурма позвал служанку. Никто ему не ответил. Нажал кнопку - за стеной раздался электрический звонок. И снова тишина. Только теперь Бурма заметил на столе небольшой клочок бумаги. Он поднес его к свету и прочитал.
"гр. Бурма, я давно должна охоту покинуть вас. У меня есть теперь лучшая работа.
Бывшая ваша роботниця Бронислава, "
Бурма еще раз перечитал письмо и ничего не понял. Как она смела так писать, да еще и пошла куда-то, не спросив разрешения.

 
На улицах было пусто, встречались только отдельные запоздалые прохожие. На городом вместе со светом плавала знакомая мелодия Штрауса. Бурм дошел до угла улицы Реджина Мария - здесь его магазин. Интересно, как торгуют компаньоны, хорошо хранят приобретенное. Поднял глаза и так и застыл. Вместо своей фамилии на стекле вывески он прочитал - "Текстиль -ткань ". - " Штукари, - подумал про компаньонов, - еще умереть не успел, а они уже некоторое фортель выбросили ". Чем дальше шел, тем больше изменений замечал на улицах. Многие вывески знакомых ему торговцев, фирм не было. По освещенными витринами в изобилии разного товара: он конфетами изложены надпись "Новогодние игрушки", а чуть дальше лозунг " Да здравствует советская власть! ". " Что? Что ?" Бурм до прилип к стеклу и только теперь почувствовал, что на дворе зима. Мелко заструсився от холода. Затем сделав шаг, вдруг поскользнулся и всем телом вытянулся вдоль тротуара. Застонал. Так это не сон, он ясно почувствовал боль при падении.
- Что гражданин, подвыпивший немного? - Склонился кто-то Бурма - рановато!
Это был " полицейский ". Только разговаривал на украинском языке и слишком спокойным для полицейского тоном. На нем была новая, невиданная доселе форма, на пуговицах, на шапке поблескивали пятиконечные звезды.
- Кто вы такой? - Удивленно спросил Бурма.
Неизвестный ловко взял " под козырек " и отрапортовал.
- младший милиционер второго отделения рабоче -крестьянской милиции г. Черновиц Петр Гуренко.
Господин Бурма понемногу стал понимать: произошло страшное, что никак не укладывается в голове.
Наконец он нашел то, что давно искал. Этот небольшой надпись на воротах: " Ешьте квашеную капусту только в Винтера ". Винтер? Что-то не слышал он среди городской знати такой фамилии, но все же свой ??человек, торговец. Значит только какая-то реформа.
Успокоив так себя, Бурма направился к плацу Униря. А где же делись черные бронзовые быки? И площадь, казалось стала шире, в центре ее, ярко освещенный, гордо возводился в небо заснеженный обелиск.
Мимо с незнакомым песней прошел группа молодежи: наверное рабочие, говорят по- украинскому. Он заметил нескольких крестьян из Карпат в своем национальном костюме. Куда они пошли? В ресторан? Быдло, кто их туда пустит? Бурм даже подождал несколько минут у дверей, хотел порадоваться, когда их будут гнать в три шеи. Не дождавшись, зашел в ресторан.
Финальная встреча

 
- У нас сегодня новричний балл рабочих текстильной фабрики, - пояснил он, - так что посторонним не вольно.
- Текстильной фабрики? Какой?
- Некогда Бурму принадлежала.
Глаза Бурма расширились еще больше.
- Так может и мне можно с ними? Кто здесь старший?
Через минуту к ним пидйшла работница с красной повязкой на рукаве. Они узнали друг друга - господин Бурма и прежняя служанка Бронислава.
- К сожалению, бал только для фабричного коллектива. Лишних мест нету.
- Мест нет, - повторил официант, - Ауфвидерзейн.
Бурма впопыхах натягивал пальто, прячась от света, неуверенно шел по лестнице. А позади, звеня, катилась двадцятилеева монета, оставленная им гардиробникови на чай ".
(Комсомолец Буковины 1940 г.)
От автора
. Относительно выводов. Господину Бурму надо было больше уделять внимание социальной политике, безусловно. И нашим властям, кажется, надо присмотреться к его фантастического, но в то же время, вполне реального опыта.

 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zinur

Что дала людям советская власть?

Вторник, 14 Июля 2015 г. 05:26 (ссылка)


Что дала людям советская власть?/x-true.info/engine/classes/highslide/graphics/zoomin.cur" target="_blank">http://x-true.info/engine/classes/highslide/graphics/zoomin.cur), pointer !important;" title="Что дала людям советская власть?" />






1.Право на восьмичасовой рабочий день. Впервые в мире в истории человечества.



2. Право на ежегодный оплачиваемый отпуск. Впервые в истории человечества.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_pravdoiskatel77

Большевики и церковь (по материалам съездов 1917-1924)

Суббота, 04 Июля 2015 г. 15:58 (ссылка)

Оригинал взят у burevestn1k в Большевики и церковь (по материалам съездов 1917-1924)



Изучая резолюции съездов большевистской партии, меня заинтересовал вопрос антирелигиозной пропаганды. Дело в том, что есть такая часть православных граждан, которые настроены по отношению к большевикам не просто отрицательно, а с каким-то даже остервенением. Дескать, большевики – безбожники, а Ленин – чуть ли не антихрист во плоти.

Меня всегда интересовал вопрос: если большевики такие злодеи, какими их рисуют эти граждане, то как вообще что-то могло уцелеть? Ведь церковь не прекращала своего существования ни при Ленине, ни при Сталине, ни при Хрущеве и т.д.

Это вопрос из той же серии, как вопрос к гражданам, которые убежденно вещают, что большевики ничего не создавали, а только разрушали. Вопрос о том, откуда тогда взялось в огромных количествах современное вооружение, с которым красная армия встретила войска нацистской Германии?

Предлагаю провести небольшой экскурс в историю. Большевики ежегодно проводили съезд партии. Представители коммунистических ячеек съезжались вместе, чтобы обсудить текущее положение, выработать общую стратегию действий. Решения съезда – это решения всей партии, они обязательны к исполнению.

Давайте внимательно изучим материалы съездов большевиков на предмета антирелигиозной пропаганды.

Примечание: для тех, у кого нет времени изучать большие тексты – можете сразу переходить к пункту "Подведем итог".




На протяжении периода 1917-1918 вопрос об антирелигиозной пропаганде вообще не ставится на повестке съездов большевистской партии.



8 съезд партии Большевиков (март 1919)

Красиков
Конечно, необходимо, чтобы церковь как орган угнетения была лишена рабоче-крестьянским государством материальной опоры и всех привилегий, которыми она пользовалась для эксплуатации известной психологии масс. Но эта борьба не должна иметь ничего общего с той борьбой, которая иногда практикуется в смысле вульгарного радикализма, когда центр тяжести переносится на оскорбление самих религиозных верований. Поправку в этом смысле я и считаю нужным внести в комиссию.


Зиновьев
Мы знаем, что в уездах и на местах творятся такие чудеса, по сравнению с которыми самые большие дела наших крупных комиссаров кажутся детской игрушкой...
В некоторых уездах исполкомы запретили колокольный звон. Когда болгары страдали под игом турок, церкви были закрыты, у них создалось настроение ожидания колокольного звона как чего-то крайне близкого и важного для человека, как благовеста о свободе. Те исполкомщики, которые запретили колокольный звон, действуют так, как действовали дикари турецкой реакции. Они этим помогают попам и религии, как никто. Они добьются того, что мужики, которые наполовину были против попов и против колокольного звона, будут ждать колокольного звона как благовеста. Или же случалось, что закроют церкви и откроют кинематографы или как-нибудь иначе наступят на ноги местному населению. Вот где корень зла, вот против чего надо бороться. И смешно думать, что мы с этой некультурностью справимся в течение нескольких недель или месяцев путем десятка великолепных резолюций.

Осинский
Для нас теперь в Советской России, когда мы имеем целый ряд Советских республик, целый ряд побед рабочего класса, § 3 ("федеративное объединение государств, организованных по советскому типу") имеет самое конкретное и злободневное значение. Ясное дело, что интересы нации, интересы языка, религии, культуры и т. д. мы ни в коем случае и ни при каких условиях подавлять не будем.

Из резолюции съезда
Партия стремится к полному разрушению связи между эксплуататорскими классами и организацией религиозной пропаганды, а также к фактическому освобождению трудящихся масс от религиозных предрассудков, организуя для этого самую широкую научно-просветительную и антирелигиозную пропаганду. При этом необходимо заботливо избегать всякого оскорбления чувств верующих, ведущего лишь к закреплению религиозного фанатизма.

Государственная школа должна быть совершенно отделена от какой бы то ни было религии, и всякая попытка контрреволюционной пропаганды под видом религиозной проповеди должна пресекаться.

Но Конституция Советской России признает полную свободу вероисповедания за всеми гражданами, и съезд обращает внимание на совершенную недопустимость каких бы то ни было ограничений этого права и даже тени насилия в вопросах религии. Лица, посягающие на свободу веры и богослужения для граждан всех вероисповеданий, должны быть подвергаемы строгому взысканию.



9 съезд партии Большевиков – ничего существенного по вопросу антирелигиозной пропаганды.


10 съезд партии Большевиков (март 1921)

Красиков.
Товарищи, поправка Московской конференции которую мы предлагаем и которая, конечно, впоследствии будет нами опубликована, касается вопроса очень больного в нашей мелкобуржуазной стране — вопроса религиозного. Вопрос религии, товарищи, в России имеет, как вы знаете, весьма важное значение. Но, тем не менее, этот "религиозный фронт" до сих пор у нас был немножечко в забросе. Всякие наши местные организации вели более или менее разбросанную, более или менее некоординированную агитацию и пропаганду в этом отношении. Определенного решения, определенных органов, которые бы взяли на себя эту весьма важную задачу, у нас, собственно говоря, нет.

Местные органы совершенно забрасывают этот вопрос, и таким образом получается колоссальнейший дефект, товарищи. Между тем, эта мелкобуржуазная стихия, которая сейчас выявляет свое лицо, она, конечно, ищет своей идеологии, своей политики и практики жизни. И где же она ее находит? Крестьянство ищет и находит себе руководство именно в старой или подновленной идеологии: христианско-поповской, баптистской, сектантской и т. д. Я обращаю на это ваше внимание, и вы, работающие на местах, конечно, знаете, что Советская Россия наводняется и затопляется сейчас такой литературой....
...буржуазия, несомненно, учуяла, что в религиозной идеологии, в этой привычной для крестьянина идеологии, она найдет великолепное орудие объединения всех мелкобуржуазных и кулацких элементов.
...
…несмотря на то, что вся наша тактика должна быть очень осторожной в религиозных вопросах, не возбуждая совершенно ненужного религиозного фанатизма, тем не менее, в определенный момент мы должны решительно сказать, что "религия — одно, а политика и экономика — другое", и всюду мы должны эти две плоскости строжайшим образом разделять.
...

Тут вы должны, конечно, выяснить и твердо выработать определенную линию, в какой мере и как вы, соблюдая пункты нашей программы о нестеснении религиозной свободы, должны поставить границы там, где этот флаг религии прикрывает определенные классовые интересы. И в этом направлении, мне кажется, такая работа должна быть поручена определенным учреждениям. В данном случае политпросвет именно и может явиться таким органом, через который мы должны координировать всю эту работу. В связи с этим политпросвету должна быть дана и другая, очень важная, соприкасающаяся с этой, задача, которая до сих пор по многим причинам никем не была выполняема. Это — распространение естественно-научных, естественно-исторических сведений среди
широких масс крестьянства.

Вы, конечно, знаете по опыту, что, как только вы разрушаете известную религиозную идеологию у того или иного человека, принадлежащего к трудящейся массе, у него прежде всего является колоссальный интерес к тому, чтобы получить мировоззрение научное для того, чтобы заменить свою старую религиозную науку новой наукой. И тут-то он останется без удовлетворения. Тут у нас полное отсутствие таких популярных книг, учебников, тех или иных гражданских катехизисов, руководств, пособий и полное отсутствие таких сочинений, которые распространяли и разъясняли бы, например, нашу науку, нашу коммунистическую мораль.

Ведь вопрос о коммунистической морали является колоссально важным. Вы слышали, как один весьма ответственный работник чуть ли нe со слезами на глазах выходил и говорил: "Мы говорим, но не делаем". Вы знаете, он напомнил мне одного сектанта, который мне сказал: "Да, коммунисты очень хорошо говорят, хорошо программы пишут, но не исполняют, и их личная мораль не соответствует их общественной морали". Ведь, в этом, собственно говоря, колоссальная драма и колоссальный дефект во всей нашей работе. Вы сами знаете, что на широчайших митингах, после великолепной вашей речи после того как вы великолепно разбили всех противников, вам из какого-нибудь угла кричат: "А такой-то комиссар ободрал такого-то крестьянина"; "такой-то продовольственный отряд на глазах у крестьян сожрал таких-то кур, зарезал барана"; "[такой-то] напился пьяным, бушевал и наделал много других вещей". "Вот ваши коммунисты!"
Поскольку у нас этот вопрос не освещен, поскольку этот вопрос игнорируется, постольку мы делаем огромнейшую ошибку. Каждый член партии должен быть прежде всего моральным человеком. Это невежество — думать, что коммунисту все позволительно. Тем не менее, такие коммунисты есть, они портят всю работу, и огромные наши плюсы анулируются этими минусами, которыми бьют простого человека в самое больное место. Когда коммунист будет самым этичным, моральным человеком, только тогда его теория будет приниматься всеми трудящимися, и не будут массы нуждаться в своей старой мелкобуржуазной идеологии и морали, которая как-никак известную дисциплину в жизни их им гарантирует, а перейдут в наши ряды и будут с нами составлять одно целое.

Из резолюции съезда
Одной из существенных задач Главполитпросвета является широкая постановка, руководство и содействие в деле антирелигиозной агитации и пропаганды среди широких масс трудящихся. Для этой цели Главполитпросвет должен, между прочим, сделать доступным самым широким массам естественно-исторические знания, путем издания журналов, книг, учебников, постановки систематических циклов лекций и использования для распространения этих знаний всех способов современной техники (фотокино и т. д.).



11 съезд большевиков (март-апрель 1922)

Шкирятов
Приведу пример Дербентской организации. Там одна из комячеек, состоявшая из мусульман, постановила праздновать пятницу. Если подходить к членам этой ячейки с нашим отношением к религии, то их надо было исключить, но это было бы неверно. Такой же осторожный подход в отношении религиозных убеждений практиковался и по отношению к членам партии из крестьян.



12 съезд большевиков (апрель 1923)

Зиновьев
Пара слов насчет антирелигиозной пропаганды. Мы на этом фронте зарвались, и даже очень. Не надо нам в таком большом количестве вести эту "антирелигиозную пропаганду". Я, товарищи, совершенно не понимаю, зачем нам нужно было агитировать, чтобы праздновали на Украине не воскресенье, а понедельник. Подумайте, что скажет на это украинский мужик. И нужна ли была эта агитация? Я решительно не вижу, зачем нам нужно было с пасхой так залезать вперед. Нам нужна серьезная марксистская антирелигиозная пропаганда, нам нужны серьезная школьная подготовка, серьезная работа в деревне и городах, соответствующее воспитание молодежи. Словом, в нашей работе нам нужно быть легче на поворотах и не дразнить крестьянина.
...
Я думаю, в этой области необходима гораздо большая осторожность, потому что нужно помнить о крестьянине, от которого очень и очень много зависит. Мы его воспитаем, но для этого требуются годы. Мы не отказываемся ни на йоту от атеистических взглядов, ни на йоту от Маркса, но мы должны помнить, что к этому вопросу необходимо подходить осторожно.

Из резолюции съезда

Революция расшатала религиозные предрассудки широких трудящихся масс, разоблачив контрреволюционную роль исторически сложившихся церковных организаций на службе капитала и помещичьего землевладения. Однако, пока еще революционный процесс не преобразовал экономику миллионов крестьянских хозяйств, продолжающих существовать в тех же условиях тяжелой зависимости от природы, в каких они находились в течение веков, пока в городах частнокапиталистические производственные отношения продолжают сохраняться и даже развиваться в условиях нэпа и пока наша школа и политико-просветительная работа еще не в состоянии обслужить трудящийся город, и в особенности деревню,— до тех пор расшатанные и подорванные жизнью религиозные предрассудки будут еще долго сохранять под собой почву. "Лишь осуществление планомерности и сознательности во всей общественно-хозяйственной деятельности масс,— гласит Программа партии,— повлечет за собой полное отмирание религиозных предрассудков"...

При этом, как сказано в партийной программе, необходимо заботливо избегать всякого оскорбления чувств верующих, ведущего лишь к закреплению религиозного фанатизма. Нарочито грубые приемы, часто практикующиеся в центре и на местах, издевательство над предметами веры и культа взамен серьезного анализа и объяснения не ускоряют, а затрудняют освобождение трудящихся масс от религиозных предрассудков. Одной из основных и насущных задач нашей партии в области антирелигиозной пропаганды и агитации является издание соответствующей литературы как научно-популярной, так и, в особенности, литературы, серьезно освещающей историю и происхождение религии. Констатируя значительные успехи в этой области, нужно, однако, подчеркнуть, что большинство выпущенной литературы не может удовлетворить массового читателя. Необходимо издание брошюрок и листовок, доступных для среднего рабочего или крестьянина, которые в понятной для него форме давали бы ответы на вопросы происхождения мира, жизни и сущности человеческих отношений, которые бы разоблачали контрреволюционную роль религии и церкви...

В системе развивающейся массовой пропаганды, которую применяет партия во все более и более широком масштабе, необходимо уделить особое внимание и место антирелигиозной массовой пропаганде в форме живых и понятных лекций, при тщательном подборе лекторов, с привлечением к чтению этих лекций специалистов, естественников, материалистов.

Необходимо по всей линии компросвещения ввести специальные курсы по происхождению, развитию и истории религии, религиозных верований, культов и религиозных церковных организаций, прорабатывая эти курсы в тесной связи с изучением человеческого общества и классовой борьбы эксплуататоров с эксплуатируемыми и с разоблачением многообразных фактических связей капитала с религиозной пропагандой.

Приступая к постановке систематической антирелигиозной пропаганды и агитации, как одного из действительных средств расширения партийного влияния на широкие трудящиеся массы, партия не должна забывать, что вся наша антирелигиозная агитация и пропаганда не сумеют затронуть народной толщи до тех пор, пока не сдвинется окончательно с мертвой точки работа по школьному просвещению трудящихся масс города и деревни в духе научного материалистического естествознания и пока значительное большинство деревенского населения будет оставаться неграмотным.



13 съезд большевиков (май 1924)

Калинин
Надо, чтобы агроном сделался крестьянским жрецом, и нужно агронома с его высот спустить в крестьянскую толщу. Можно ли чистую науку спустить в крестьянскую толщу? Можно. Ведь мы — Коммунистическая партия; у нас есть множество принципов, обоснованных строго научно. В то же время наша агитация делается понятной любому неграмотному рабочему. Я считаю, что и агроном должен своей верхушкой, своими научными достижениями подниматься вверх, а своими корнями опускаться в крестьянскую толщу. Я думаю, здесь должен поработать в практической работе, особенно
по налаживанию крестьянских праздников, тов. Анцелович. Он в Ленинграде великолепные праздники устраивал. Пусть он устроит ряд крестьянских праздников, отучит крестьян от попов, чтобы эти праздники сопровождались музыкой не хуже церковной, пусть облачение, ризы, костюмы всякие придумает не хуже,
чем там. (Смех. Аплодисменты.)
...
Калинин
По пункту 13-му тезисов о борьбе с религиозными предрассудками отозвался знаток этих вопросов тов. Степанов. Его подход, по-моему, — профессорский подход, а не политический. С ним можно согласиться, что этот пункт нужно сделать более ясным, чтобы он не давал возможности его так талмудистски понимать и на основе этого понимания выносить толкования, что он ограничивает пропаганду антирелигиозности исключительно материалистическим объяснением явлений природы и общественной жизни. Разумеется, это толкование неправильно. Предлагаемый способ пропаганды является только противопоставлением административным мерам воздействия, которые я считаю вредными. Ведь резолюция носит тактический характер. Мы не профессора, мы — политическая партия. Но этого мало. Если бы мы были только политической партией, мы могли бы позволить себе многое в религиозном вопросе. Если бы при царизме наш комсомолец вошел в церковь в шапке, это было бы большое революционное демонстративное действие, потому что всякий, находящийся в церкви, знал бы, что он рискует, что из церкви он пойдет в тюрьму, что он самоотверженно преследует политическую цель. Если же сейчас комсомолец с моим видом (смех) войдет в церковь в шапке, то это будет воспринято как озорство. Почему? Потому, что это безнаказанно проходит, а там, где безнаказанность, там озорство. Два человека одинаковой силы дают друг другу пинки — это есть игра; а если большой маленькому дает пинки, то посмотрите, что это: для большого это — игра, а для маленького... (Смех.) То же в религиозном вопросе.

У нас, у партии, власть, в наших руках аппарат принуждения, этого мы не должны забывать, и наши враги пользуются этим. Постольку, поскольку выступает партия, тут нет ограничений, тут должна быть самая жестокая критика и борьба с религиозностью. Ограничений нет, бороться надо. Тезис лишь говорит: уничтожить, как правило, административную советскую борьбу, чтобы сделать власть нейтральной, — и тут же говорится, что мы не являемся нейтралистами, как члены партии, как Коммунистическая партия в целом, хотя мы и не можем не являться нейтралистами, как органы власти. Здесь подход должен быть более тонкий, мы должны это строго различать. Мы вообще преследуем цель внедрить в крестьян неверие, но это неверие должно быть внедряемо другими мерами, другими способами. Поэтому можно первую часть тезиса оставить, не толковать так, как толкует ее Степанов, и вместе с тем надо уничтожить административные распоряжения.

Фактически требуется ли это? Вот, товарищи, циркуляр одного из укомов. Нельзя сказать, чтобы наши укомы уж очень были расположены к религии и очень ее защищали, но если укомом издается сдерживающий циркуляр, то, очевидно, уж только тогда, когда чувствуется в этом политическая необходимость. Вот тут написано, что Комаров 21 октября во время благовеста к богослужению, когда собирался народ, явился в церковь и потребовал от казначея узел с церковным облачением, который передал в драматический кружок для постановки спектакля, что вызвало возмущение среди крестьян, оскорбленных тем, что предметы церковного обихода употребляются на сцене.

Из резолюции съезда
Необходимо решительно ликвидировать какие бы то ни было попытки борьбы с религиозными предрассудками мерами административными, вроде закрытия церквей, мечетей, синагог, молитвенных домов, костелов и т. п. Антирелигиозная пропаганда в деревне должна носить характер исключительно материалистического объяснения явлений природы и общественной жизни, с которыми сталкивается крестьянин. Разъяснение происхождения града, дождя, грозы, засухи, появления вредителей, свойств почвы, действия удобрения и т. п. является наилучшим видом антирелигиозной пропаганды. Центром такой пропаганды нужно сделать школы и избу-читальню под руководством парторганизаций.

Особо внимательно необходимо следить за тем, чтобы не оскорблять религиозного чувства верующего, победа над которым может быть достигнута только очень длительной, на годы и десятки лет рассчитанной работой просвещения. Такое осторожное отношение особенно необходимо в восточных республиках и областях.

...Наконец, в области политических кампаний в истекшем году имела исключительно крупное значение кампания по изъятию церковных ценностей для помощи голодающим. Эта кампания развернулась в политическую борьбу внутри церкви, где вопрос о передаче церковных ценностей для помощи голодающим вызвал раскол и разделение, с одной стороны — на открытых и упорных врагов Советской власти, пытавшихся в ряде случаев организовать противодействие советским органам, и на сторонников поддержки Советской власти и обновления самой церкви. Обновленческое движение в церкви, нашедшее себе наиболее широкий размах в организации так называемой "живой церкви", до сих пор ведет небезуспешную борьбу со старым духовенством. Предстоящий церковный собор должен показать, насколько прочно обновленческие стремления проникли в широкую массу православного духовенства. Борьба внутри церкви вокруг церковных ценностей вскрыла вместе с тем перед широкими массами контрреволюционную природу церкви на многих примерах.


Подведем итог.

1. 1917-1918 большевики на съездах вообще не уделяют внимание антирелигиозной пропаганде.

2. 1919: Красиков и Зиновьев осуждают перегибы на местах в борьбе с религией.
В резолюции съезда сказано, что партия ведет антирелигиозную пропаганду, однако необходимо заботливо избегать всякого оскорбления чувств верующих, ведущего лишь к закреплению религиозного фанатизма.

Более того, отдельно в резолюции указано: Конституция Советской России признает полную свободу вероисповедания за всеми гражданами, и съезд обращает внимание на совершенную недопустимость каких бы то ни было ограничений этого права и даже тени насилия в вопросах религии. Лица, посягающие на свободу веры и богослужения для граждан всех вероисповеданий, должны быть подвергаемы строгому взысканию.

3. 1920: ничего существенного.

4. 1921: Красиков говорит, что "религиозный фронт у нас немножечко в забросе", и что необходимо пресекать попытки различных антисоветских групп действовать под прикрытием церкви.
несмотря на то, что вся наша тактика должна быть очень осторожной в религиозных вопросах, не возбуждая совершенно ненужного религиозного фанатизма, тем не менее, в определенный момент мы должны решительно сказать, что "религия — одно, а политика и экономика — другое", и всюду мы должны эти две плоскости строжайшим образом разделять.
На этом же съезде Красиков предлагает вопрос антирелигиозной пропаганды возложить на главполитпросвет, и осуществлять путем широкой пропаганды научных знаний. Это предложение принято и зафиксировано в резолюции съезда.
Также Красиков говорит, что большевистская пропаганда будет результативна только в том случае, когда каждый коммунист будет образцом морали:
Когда коммунист будет самым этичным, моральным человеком, только тогда его теория будет приниматься всеми трудящимися, и не будут массы нуждаться в своей старой мелкобуржуазной идеологии и морали

5. 1922: Шкирятов подчеркивает, что необходим осторожный подход к коммунистам-мусульманам из южных республик, также осторожно, как и к религиозным убеждениям членов партии из бывших крестьян.

6. 1923: Зиновьев снова ставит вопрос о перегибах на местах.
В резолюции к съезду сказано:
как сказано в партийной программе, необходимо заботливо избегать всякого оскорбления чувств верующих, ведущего лишь к закреплению религиозного фанатизма. Нарочито грубые приемы, часто практикующиеся в центре и на местах, издевательство над предметами веры и культа взамен серьезного анализа и объяснения не ускоряют, а затрудняют освобождение трудящихся масс от религиозных предрассудков.
В резолюции к съезду приведен план постановки антирелигиозной пропаганды. Наиболее важные пункты:
- Школьное просвещение.
- Живые лекции от специалистов-естественников, материалистов, пропаганда научных знаний (в противовес предрассудкам).
- Изучение вопроса истории происхождения религии.

7. 1924 год: съезд проводится в мае, Ленина уже нет в живых.
Калинин осуждает административно-властный способ борьбы с религией.

В резолюции съезда подчеркивается:
Необходимо решительно ликвидировать какие бы то ни было попытки борьбы с религиозными предрассудками мерами административными, вроде закрытия церквей, мечетей, синагог, молитвенных домов, костелов и т. п. Антирелигиозная пропаганда в деревне должна носить характер исключительно материалистического объяснения явлений природы и общественной жизни, с которыми сталкивается крестьянин. Разъяснение происхождения града, дождя, грозы, засухи, появления вредителей, свойств почвы, действия удобрения и т. п. является наилучшим видом антирелигиозной пропаганды. Центром такой пропаганды нужно сделать школы и избу-читальню под руководством парторганизаций.
Особо внимательно необходимо следить за тем, чтобы не оскорблять религиозного чувства верующего, победа над которым может быть достигнута только очень длительной, на годы и десятки лет рассчитанной работой просвещения.

С другой стороны, в это же время проводилась кампания по изъятию церковных ценностей для нужд голодающих.. В резолюции указывается, что кампания по изъятию церковных ценностей для помощи голодающим привела к расколу в церкви на противников и сторонников советской власти (сторонники обновления церкви).

* * *

Вывод

В период 1917-1924 при живом Ленине практически на всех съездах, где поднимался этот вопрос, большевики постоянно остужают горячие головы, осуждают перегибы на местах, запрещают коммунистам оскорблять чувства верующих, запрещают использовать административный ресурс, чтобы закрывать церкви. Большевики говорят о том, что с предрассудками нужно бороться путем просвещения, пропаганды научных знаний, и считают, что окончательное освобождение от предрассудков произойдет через десятки лет.

Перегибы на местах были, и наверняка можно найти немало случаев, когда верующих людей обижали. Но отношение к этим перегибам отражено в резолюциях к съездам. Т.е. перегибы не были сознательно выстроенной системой.

Вообще, надо сказать, вопросам антирелигиозной пропаганды в этот период большевики уделяли достаточно скромное внимание. У них других забот хватало. Единственный более или менее серьезный эпизод, рассматриваемый на съездах - это кампания по изъятию церковных ценностей.

Напомню эту историю: в стане свирепствовал голод, а продовольствие зарубежом можно было приобрести только за золото. В истории России бывали прецеденты, когда церковь в тяжелые для страны годы жертвовала накопленные ценности на нужды народа. Советская власть предложила церквям скинуться на нужды голодающих – для закупки продовольствия зарубежом. Часть церквей действительно скинулась, но большая часть приходов предпочли утаить ценности, и ограничились очень скромными пожертвованиями. Тогда советская власть проводит кампанию по изъятию церковных ценностей, соответствующим образом комментируя отказ церквей от пожертвований в прессе.

Можно по-разному интерпретировать этот эпизод, но я напомню, что бывали такие прецеденты в истории. Вспомним Петра Великого, который церковные колокола переплавлял в пушки (а в то время железо стоило очень дорого).

Нельзя преуменьшать значение антирелигиозной пропаганды, местами она была весьма злой. Но и преувеличивать тоже не стоит. Материалы съездов показывают, что большевики не были антирелигиозными фанатиками. Потом - да, всякое бывало, но получается так, что пока Ленин был жив антирелигиозная пропаганда в партии имела строго очерченные рамки.

Есть такая мысль, что, возможно, большевикам вместо конфронтации стоило попробовать выстроить диалог с церковью - хотя бы с той ее частью, который были близки гуманистические идеалы коммунизма. Ведь позже во многих странах не было конфликтов между людьми верующими и коммунистами. Например, в Венесуэле социалисты во главе с Уго Чавесом пришли к власти опираясь на религиозные общины, исповедующие теологию освобождения – это в буквальном смысле верующие коммунисты.


http://pravdoiskatel77.livejournal.com/11713110.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<советская власть - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda