Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2911 сообщений
Cообщения с меткой

соборы - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
DIVINITI

Собор Богоявления (Иркутск)

Понедельник, 26 Июля 2016 г. 01:22 (ссылка)

Собор Богоявления (также Богоявленский Собор, Собор явления Господня) — православный храм (в XVIII—XIX вв. — кафедральный собор) в Иркутске, расположенный в историческом центре города. Является вторым старейшим каменным зданием Иркутска.
Church_of_the_Epiphany_(Irkutsk) (700x466, 171Kb)Собор Богоявления был основан в 1693 году. Он расположился за восточной стеной Иркутского кремля. Первоначально храм был деревянным и назывался Петропавловская церковь. Её имя носила одна из башен кремля. Все постройки этого храма сгорели во время первого пожара 1716 года.
Wnętrze_cerkwi_Objawienia_w_Irkucku_6 (700x464, 95Kb)Спустя два года было решено восстановить собор, но на этот раз здание должно быть из кирпича. Пожертвования на его строительство делали горожане и гости Иркутска, принося деньги и драгоценности. Через шесть лет после закладки строительства, было открыто первое сооружение собора — придел святых апостолов Петра и Павла (Петропавловский придел).
Bog_sobor_IKT_01 (700x525, 157Kb)
48165e50addb (355x52, 3Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_kulturologia

Фотография: 30 чёрно-белых фотографий из путешествия по Казани и её окрестностям XIX – начала XX веков

Суббота, 23 Июля 2016 г. 17:28 (ссылка)


Казань – это настоящий город-праздник. В многонациональном котле столицы Татарстана смешиваются жаркое лето и холодная зима, христианские монастыри и мусульманские минареты, тайга и спепи, древние городища и наукоград Иннополис. Казань называют третьей столицей России, и каждый год сюда стремится множество гостей за новыми впечатлениями и яркими эмоциями. Каким был этот город лет 100 - 150 назад можно увидеть в этом историческом фотосете.

Подробнее..

http://feedproxy.google.com/~r/kulturologia/~3/pc6vHk_plBM/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
DIVINITI

Церковь Воскресения на Дебре, Кострома

Суббота, 23 Июля 2016 г. 11:21 (ссылка)

Церковь Воскресения Христова на Дебре (Воскресенский собор) — православный храм в Костроме, на берегу реки Волги. Воскресенская церковь на Дебре — единственный сохранившийся в Костроме посадский храм XVII века. Он был построен в середине XVII века, не позднее 1652 года.
1024px-thumbnail (700x466, 110Kb)По преданию, первая церковь «на нижней дебре» была поставлена костромским князем Василием Ярославичем. Как сообщает дошедшее фрагментами его «Житие», молодой князь любил охотиться в борах над Чёрной речкой и, чтобы не водить всякий раз с Сулы своры собак, перевёл туда псарню, поселил псарей и построил для них деревянную церковь Воскресения. К XV веку выросший вдоль Волги Вознесенский посад достиг здешних мест, в XVII веке в районе Дебри располагались многочисленные кожевенные мастерские.
1024px-Церковь_Воскресения_Христова_на_Дебре__Ограда_со_Святыми_воротами (700x466, 90Kb)Строили храм мастера из Ярославля и Великого Устюга. Храм был расписан вскоре после постройки, в 1650—1652 годах. Предположительно, росписи сделаны мастерами артели Василия Запокровского, а фрески Трехсвятительского придела — в 1670 году, как предполагают, Гурием Никитиным и его артелью.

В 1740-х годах окна церкви были растёсаны, проёмы галереи заложены, а западное крыльцо соединено крытым переходом со Святыми воротами.

1024px-Church_of_the_Resurrection_(Kostroma)_05 (700x525, 111Kb)В советское время храм оставался действующим до 1930-х годов. Тогда он был закрыт, и в его стенах устроили зернохранилище, а в подклете был военный склад. В 1946 году храм вновь был открыт. По воспоминаниям современников, в храме не было полов, были выломаны иконы из иконостасов, выбиты окна. Более четверти века (с 1964 года) небольшая церковь служила кафедральным собором Костромской епархии. Здесь до 1991 года сохранялась одна из самых почитаемых костромских святынь — Феодоровская икона Божией Матери из разрушенного большевиками в 1934 году Успенского собора. В 1967—1969 годах были проведены реставрационные работы во входной группе и Святых воротах.
800px-Gorskii_03974u (700x605, 142Kb)
Razd1 (350x73, 5Kb)
Метки:   Комментарии (7)КомментироватьВ цитатник или сообщество
raisaprohorova

РУСЬ СВЯТАЯ.

Пятница, 22 Июля 2016 г. 05:41 (ссылка)

Это цитата сообщения lyubava63 Оригинальное сообщение

Русь святая.

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!


Русь святая, купола златые!
Современная федоскинская миниатюра.


Суздаль




Источник

Спасибо за ваши комментарии!


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
DIVINITI

Церковь Михаила Архангела, Смоленск

Среда, 20 Июля 2016 г. 13:49 (ссылка)


1 (700x479, 73Kb)Церковь Михаила Архангела (Свирская) — каменный столпообразный храм XII века в честь Архангела Михаила. Находится в Смоленске. Церковь построена по указанию Давыда Ростиславича, князя Смоленского во время его правления в 1180—1197 годы. Входила в архитектурный комплекс загородного княжеского двора. Летопись сообщает о её богатом внутреннем убранстве: «всим приходящим к ней дивитися изрядной красоте ея, иконы златом и сребром, и жемчугом, и камением драгим украшены, и всею благодатью исполнена».
2 (700x393, 105Kb) До закрытия в первой половине XX века в церкви находилась белокаменная гробница князя Давида. Некоторое время при церкви существовал монастырь. В 1611 году православный приход был обращён в католический. Для православного богослужения восстановлен в первом десятилетии XVIII века при митрополите Сильвестре (Крайском).
Метки:   Комментарии (6)КомментироватьВ цитатник или сообщество
DIVINITI

Покровский собор (Гатчина)

Понедельник, 18 Июля 2016 г. 22:08 (ссылка)

Покровский собор — православный храм в Гатчине. Первоначально, под подворье Пятогорского Богородицкого (бывшего Вохоновского Мариинского) женского монастыря купцом 3-й гильдии К. К. Карповым был предоставлен деревянный двухэтажный дом, находившийся на углу Госпитальной и Мариинской улиц. 24 июля 1896 г. настоятель Покровской церкви в Мариенбурге священник Василий Левитский совершил закладку в этом доме временной церкви (то есть переоборудование под церковь).

2012-06-20_Гатчина__Покровский_собор (467x700, 53Kb)
Спустя две недели работы были закончены, и 6 августа того же года епископ Гдовский Назарий (Кириллов) совершил освящение в ней главного престола во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а на следующий день- бокового придела св. Александра Невского. В 1915 г., после освящения каменной подворской церкви, эта временная церковь была упразднена и вскоре разобрана.
1024px-2011-06-08_Покровский_собор,_вид_со_стороны_Приоратского_парка__Гатчина (700x530, 95Kb)Главный придел храма — во имя Покрова был торжественно освящён 8 октября 1914 г. епископом Нарвским Геннадием (Туберозовым). Южный придел — во имя святого Александра Невского был освящён 9 октября 1914 г. благочинным монастырей архимандритом Макарием (Воскресенским), а северный — во имя Николая Чудотворца был освящён им же 7 декабря 1914 г. Покровский собор — самый большой храм в Ленинградской области, освящённый в честь Богородицы. Особенность: при въезде в Гатчинский район по Киевскому шоссе со стороны Санкт-Петербурга (11 км до районного центра) Покровский собор виден впереди — в перспективе шоссе.
1024px-thumbnail (700x525, 99Kb)
Собор_Покровский,_подворья_Пятигорского_Богородицкого_монастыря_(Санкт-Петербург_и_Лен_область,_Гатчина,_улица_Красная,_3)DSCN9511 (700x525, 100Kb)
Собор_Покровский,_подворья_Пятигорского_Богородицкого_монастыря_(Санкт-Петербург_и_Лен_область,_Гатчина,_улица_Красная,_3)DSCN9513 (700x525, 238Kb)
Собор_Покровский,_подворья_Пятигорского_Богородицкого_монастыря_(Санкт-Петербург_и_Лен_область,_Гатчина,_улица_Красная,_3)DSCN9520 (700x525, 319Kb)
48165e50addb (355x52, 3Kb)
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_masterok

Храм Покрова Богородицы «на Рву»

Среда, 13 Июля 2016 г. 19:01 (ссылка)



Храм Покрова Богородицы "на Рву", называемый также собором Василия Блаженного, высится на Красной площади Москвы, рядом с Кремлем, напротив Спасской башни. Он был поставлен здесь в 1561 году в память о взятии русским войском Казани – столицы могущественного ханства, грозившего России и через столетия после окончания татаро-монгольского ига.

Второе (народное) имя храму дано в честь погребенного под его папертью почитаемого москвичами святого, современника постройки собора.

А ведь изначально храм выглядел не так как сейчас ! Вот смотрите ...



Что стояло раньше на месте Покровского собора точно не известно. Русские летописи содержат отрывочные и противоречивые сообщения о деревянных и каменных церквях. Это порождало немало догадок, версий и легенд.

По одной из версий, вскоре после возвращения Ивана IV Грозного из Казанского похода 1552 г. на месте будущего храма Покрова на Рву на бровке Москвы-реки, на возвышенности была заложена деревянная церковь во имя Живоначальной Троицы с семью приделами.
Святитель Московский митрополит Макарий посоветовал Ивану Грозному создать здесь каменную церковь. Митрополиту Макарию принадлежала и основная композиционная идея будущего храма.





Первое же достоверное упоминание о возведении храма Покрова Богоматери относится к осени 1554 г. Считают, что это был деревянный собор. Он простоял немногим более полугода и был разобран перед началом строительства каменного собора весной 1555 г.
Покровский собор возводили русские зодчие Барма и Постник (есть версия о том, что Постник и Барма - имена одного человека). По легенде, чтобы зодчие не смогли создать нового лучшего творения, царь Иван IV по завершении строительства выдающегося шедевра архитектуры велел их ослепить. Впоследствии была доказана несостоятельность этого вымысла.



Строительство храма велось всего 6 лет и только в теплое время года. В летописи содержится описание "чудесного" обретения мастерами девятого, южного престола, после того, как все сооружение было практически завершено. Однако четкая симметрия, присущая собору, убеждает в том, что у зодчих изначально было представление о композиционном строении будущего храма: предполагалось поставить восемь приделов вокруг центральной девятой церкви. Храм строили из кирпича, а фундамент, цоколь и некоторые элементы декора были выполнены из белого камня.

Уже к осени 1559 г. собор был в основном завершен. В праздник Покрова Богоматери освятили все церкви, за исключением центральной, так как "болшая церковь средняя Покров того году не совершена".





Приставка "на Рву", встречающаяся в летописных свидетельствах о соборе, связано с тем, что через всю площадь, названную впоследствии Красной, вдоль кремлевской стены c XIV века шел глубокий и широкий оборонительный ров, который был засыпан в 1813 г.

В первозданном виде собор просуществовал до 1588 г. Тогда с северо-восточной стороны к нему была пристроена десятая церковь над могилой юродивого Василия Блаженного, который проводил много времени у строящегося собора и завещал похоронить себя рядом с ним. Известный московский чудотворец умер в 1557 г., а после его канонизации сын царя Ивана IV Грозного, Федор Иоаннович повелел соорудить церковь. В архитектурном отношении она представляла собой самостоятельный бесстолпный храм с отдельным входом.

Место обретения мощей Василия Блаженного обозначили серебряной ракой, которая впоследствии была утеряна во времена Смуты, в начале XVII в. Богослужения в церкви святого вскоре стали ежедневными, а начиная с XVII столетия, имя придела переносится постепенно и на весь собор, становясь его "народным" наименованием: Храм Василия Блаженного.





В конце XVI века появились фигурные главы собора - взамен первоначального сгоревшего покрытия.

В 1672 г. с юго-восточной стороны к собору пристроили одиннадцатую церковь: небольшой храм над могилой Иоанна Блаженного – чтимого московского юродивого, похороненного у собора в 1589 г.

Собор имел необычную архитектурную композицию - 9 самостоятельных храмов были построены на едином основании – подклете – и соединены между собой внутренними сводчатыми переходами, окружающими центральный храм.

Архитектура храмов сводится к трем видам: шатровому, башенным большим и башенным малым. Все они объединены использованием единого композиционного приема "восьмерик на четверике" – это значит, что восьмигранник ставится на кубическое основание. Но объемы помещений разные, да и сочетания их необычны. Как пишет один из основных исследователей собора, А.Л. Баталов, "подобие и различие, единство и обособленность – примирение этих противоречивых начал становится главной темой в архитектуре собора и отвечает основной идее его программы".





Наиболее живое и яркое высказывание об этом храме принадлежит 20-летнему Михаилу Лермонтову: "…за самой стеной, которая вправо спускается с горы и оканчивается круглой угловой башнею, покрытой как чешуею зелеными черепицами; немного левее этой башни являются бесчисленные куполы церкви Василия Блаженного, семидесяти приделам которой (это, конечно, не так – А.К.) дивятся все иностранцы, и которую ни один русский не потрудился еще описать подробно".

Экзотическим "букетом" увидел этот собор почти через 100 лет художник Аристарх Лентулов.

Немецкий естествоиспытатель первой половины XIX века Иоганн Генрих Блазиус, посетивший Россию в 1840 году, вначале принял его за группу скал или колоссальное растение. Но вот что открылось ему потом: "Только взобравшись наверх, начинаешь мало-помалу понимать, что все части храма расположены симметрично…".

И – закономерный финал: "Вместо запутанного нестройного лабиринта это ультранациональное архитектурное произведение являет полный смысла образцовый порядок и правильность" (!). В устах педантичного немца такая оценка, бесспорно, – высшая похвала.





Посмотрим на собор сначала сверху, с куполов. Сколько их?

Произвольное нагромождение куполов исключается, это всего лишь сознательно подготовленный создателями храма обман зрения. К тому же, узорные главы – не изначальны. Они в конце XVI века заменили пострадавшие при пожаре значительно более строгие и более скромные "шлемы".

Начнем от главы над центральным шатром. Сразу видно, что вокруг основного шатра по диагоналям стоят 4 маленьких главы на низких барабанах, под которыми расположены три ряда полукруглых кокошников "вперебежку". Представим себе на мгновение, что больших, стоящих рядом с ними глав нет. И вот, перед нами пятиглавый храм, отличающийся лишь резко повышенной центральной частью: 1 + 4 = 5.




А теперь посчитаем остальные купола. Их всего 4, и расположены они по сторонам света вокруг главного шатра, что тоже восходят к традиционному для византийских и русских храмов пятиглавию, хотя и значительно более редкому, чем первое. И здесь: 1 + 4 = 5.

Не принимаем в расчет небольшой низкий купол слева от алтаря – это главка придела над мощами святого Василия Блаженного, он появился здесь позже, в 1588 году. Точно так же придется исключить из него и шатровую колокольню, построенную в 1683 году вместо прежней звонницы справа от алтаря. И тогда оказывается, что впечатление невероятного, непостижимого многоглавия достигнуто простым соединением двух традиционных пятиглавых храмов, как бы вставленных один в другой. При этом глав получается, конечно, не 10, а 9 – центральный шатер "работает" на оба пятиглавия.

Но рисунки, сделанные иностранцами, а также древние описи собора позволяют сказать, что куполов здесь было гораздо больше.



Снаружи по периметру главного шатра располагалось еще 8 (!) совсем маленьких главок. 4 такие же главки стояли вокруг самого большого, Входоиерусалимского придела, находящегося в центре западного фасада собора, напротив Спасской башни. Увы, при ремонте 1780-х годов они были разобраны – видимо, эпохе классицизма этот лес куполов (9 + 8 + 4 = 21!!!) показался "архитектурным излишеством". А жаль…


источники
http://russian7.ru/post/sobor-vasiliya-blazhennogo-khaos-ili-kos/full/
http://ria.ru/spravka/20110712/392044436.html


Еще несколько интересных соборов: вот посмотрите, это Самая голливудская церковь в мире и самое большое сооружение из стекла, а вот знаменитая Хатльгримскиркья и Церковь Грундтвига. Посмотрите на Кафедральный собор в Милане (Duomo di Milano) и знаменитый Ульмский собор (Ulmer M"unster)

http://masterok.livejournal.com/3000473.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
DIVINITI

Свято-Троицкий собор (Вязьма)

Среда, 13 Июля 2016 г. 17:51 (ссылка)

Свято-Троицкий собор — главный собор города Вязьмы Смоленской области. Расположен на Соборном холме на левом берегу реки Вязьмы, на территории Вяземской крепости. Играет доминирующую роль в панораме города при подъезде с северной стороны.
1024px-1__Троицкий_Собор (700x525, 76Kb)Первое упоминание о стоявшем на Соборном холме деревянном храме во имя Святителя Николая относится к 1015 году и связано с «Житием Преподобного Аркадия Вяземского и Новоторжского». Весь период существования Вяземского удельного княжества с 1239 по 1403 годы он был соборным. В 1406 году в храме погребён князь Симеон Вяземский, убитый в Торжке вместе со своей супругой княгиней Юлианией смоленским князем Юрием.
Вязьма__Свято-Троицкий_кафедральный_собор_-_020 (700x466, 92Kb)В 1597—1598 годах по повелению Бориса Годунова обветшавший Никольский собор был разобран, а на его месте поставлен новый, к которому пристроены Сергиевский, Трёхсвятский и Рождественский приделы. В 1610 году храм был разрушен польскими отрядами под предводительством гетмана Станислава Жолкевского. В 1612 году в соборе зачитано воззвание Троице-Сергиевой лавры и направлено ополчение в Москву. В 1635 году по распоряжению царя Михаила Фёдоровича собор был восстановлен и переосвящён из Никольского в Троицкий в честь заключения под Вязьмой Поляновского мира в день Святой Троицы.
Вязьма__Свято-Троицкий_кафедральный_собор_-_029 (700x466, 85Kb)

48165e50addb (355x52, 3Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
DIVINITI

Знаменский собор (Курск)

Воскресенье, 10 Июля 2016 г. 21:10 (ссылка)

1 (700x592, 92Kb)Кафедральный собор Иконы Божией Матери «Знамение» (Знаменский собор) — православный храм на территории Курского Знаменского Богородицкого мужского монастыря в историческом центре города Курска, построенный в 1816—1826 годы в честь победы в Отечественной войне 1812 года. Храм был возведён в стиле классицизма, отразив в себе черты западноевропейского Ренессанса, и имеет традиционную крестово-купольную конструкцию, крестообразную в плане, со значительно удлинённой западной частью.
2 (700x537, 129Kb)На протяжении длительного времени собор являлся почётным местом хранения почитаемой чудотворной Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение», из собора ежегодно совершался крестный ход с перенесением иконы «Знамение» в Курскую Коренную Рождество-Богородичную пустынь. Здание собора за свою длительную историю претерпело ряд существенных реконструкций, в 1943 году было серьёзно повреждено при пожаре. С 1937 по 1992 год в здании располагался кинотеатр «Октябрь». В настоящее время является кафедральным собором Курской и Рыльской епархии. Памятник архитектуры федерального значения.
3 (700x525, 112Kb)
4 (700x550, 112Kb)

48165e50addb (355x52, 3Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Maya_Monahova

Суббота, соборы, евреи...

Среда, 22 Июня 2016 г. 10:37 (ссылка)


4_2486 (666x700, 432Kb)



 


 


 


 


 


 


 


 


Первый век по Р.Хр. Иосиф Флавий: «Нет ни одного эллинского или варварского города, ни одной такой нации, куда бы не проник обычай отдыхать в седьмой день» (M’Clatchie, Notes and Queries on China and Japan, Edited by Dennis, Vol.4, Nos. 7,8, p.100 - Заметки о Китае и Японии, изданные Денисом т.4. № 7-8, стр.100). Филон: Провозглашает седьмой день праздничным не в том или ином городе, а во вселенной (M’Clatchie, Notes and Queries, Vol.4, 99). Новый Завет (Лук. 23:54-56; Деян. 13:42-44: Деян. 16:12-13; Деян. 17:1-2; Деян. 18:1-4.11; Откр. 22:14). Христиане первого века: «Тогда духовное семя Авраама полетело в Пел, на другую сторону Иордана, где они нашли безопасное место для убежища и могли служить своему Господу и соблюдать субботу» (Eusebius's Ecclesiastical History, b,3, charter 5 - Евсевий «Церковная история» кн.3. гл.5).
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ядвига32

Храм Апостола Андрея Первозванного, река Вуокса.

Понедельник, 20 Июня 2016 г. 13:24 (ссылка)





Храм Апостола Андрея Первозванного, река Вуокса.












Храм Андрея Первозванного находится в Ленинградской области на реке Вуокса, недалеко от финской границы. Это одна из многих церквей, построенных на острове, однако единственная в мире, которая стоит на монолитной скале посреди воды, и этот факт позволил внести церковь в Книгу рекордов Гиннеса.












Храм построен в 2000 году












Идея создания этого храма принадлежит профессору университета им. Герцена, а спонсором стал Андрей Лямкин, у которого неподалеку от этого места находится дача. Архитектором назначили Андрея Ротинова. Возможно, потому что оба Андрея так вдохновились этим проектом, они и выбрали единственно возможного покровителя для этого храма - Андрея Первозванного, который считается покровителем моряков и рыбаков.












Площадь островка составляет всего 100 кв метров.























Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<соборы - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda