Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 755 сообщений
Cообщения с меткой

сказания - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Natanta

«Я солдат, а не палач…»

Вторник, 28 Июня 2016 г. 11:00 (ссылка)


Жизнь - это постоянное жертвоприношение, когда незначительное приносится в жертву великому.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба



 



Вермахт оставил о себе в мире страшную память. Но имя одного немецкого солдата в Сербии произносится с уважением. О нем был снят фильм, его имя - на страницах сербского учебника истории.



В июле 1941 года в Сербии в районе села Вишевец был разгромлен партизанский отряд. После тяжелого боя была проведена зачистка села, в ходе которой были арестованы 16 местных жителей, которых повели на расстрел. Им завязали глаза и поставили к стогу сена.



Солдаты стали против них и подняли винтовки. Все, кроме одного. Он подошел к офицеру и заявил, что не будет стрелять, так как эти люди невиновны: он солдат, а не палач.



Офицер напомнил солдату о присяге и поставил его перед выбором: или солдат возвращается в строй и вместе с другими выполнит приказ, или он встанет у стога вместе с осужденными. Несколько мгновений, и решение принято. Солдат положил винтовку на землю, направился к приговоренными к смерти сербам и встал рядом с ними. Имя этого солдата было - Йозеф Шульц.



Долгое время считалось, что вся эта история - коммунистическая пропаганда. Семья Шульца получила официальное извещение, что ефрейтор Йозеф Шульц якобы отдал свою жизнь за фюрера в бою с "бандитами" Тито. Но командир 714-й дивизии Фридрих Шталь в своем дневнике подробно описал этот инцидент. Были даже найдены фотографии, сделанные одним из участников расстрельной команды. На одной из них Йозеф Шульц, без оружия и каски направляется к стогу сена, чтобы встать среди расстреливаемых.



Точку в споре поставила проведенная в 1947 году эксгумация останков погибших. Среди 17-и захороненных один был в форме войск вермахта. Йозеф Шульц не погиб в бою, а был расстрелян. Командование дивизии решило скрыть позорный факт невыполнение солдатом приказа.



В биографии ефрейтора Йозефа Шульца нет ничего особенного. Он остался в семье за старшего, когда его отец погиб в Первую мировую и рано начал работать оформителем витрин. По воспоминаниям брата, Йозеф был спокойным и мягким, даже сентиментальным. Никогда не занимался политикой, не был ни коммунистом, ни социал-демократом.



На момент смерти ему было 32 года, человек с уже сформировавшимся мировоззрением. Он прекрасно знал, как наказывается в военное время солдат, отказавшийся выполнить приказ.



В Сербии на месте трагедии стоит памятник погибшим. На монументе закреплена табличка с именами и фамилиями расстрелянных. 17 фамилий: 16 - сербских и 1 - немецкая.



Лауреат пяти Сталинских премий, народный артист СССР, автор документального фильма «Обыкновенный фашизм» кинорежиссер Михаил Ромм сказал:



 



"Нужно иметь немалое мужество, чтобы отдать жизнь за свою Родину. 



Но иногда не меньшее мужество нужно иметь, чтобы сказать "нет", когда все кругом говорят "да", чтобы остаться человеком, когда все кругом перестали быть людьми".



 



Источник: https://cont.ws/post/265982

Метки:   Комментарии (7)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Всегда отдавай больше, чем берешь.

Понедельник, 27 Июня 2016 г. 07:16 (ссылка)


Странник присел на камень у реки и спросил у Воды:

- Как мне стать лучше, как приблизиться к совершенству? Ты повсюду, и питаешь все живое на земле, помоги мне!

- Все просто, - отвечала ему Вода. - Будь сильным и иди небольшими шагами, я могу по глотку напоить жаждущих, а могу затопить поля и лишить крестьян урожая. Будь внимательным к тем, кто близок тебе, и ты станешь лучше.

Человек поблагодарил Воду, набрал немного во флягу, и отправился дальше. Путь его прервался у Дерева, чьи корни давно не видели воды. Человек вылил воду из своей фляги, не пожалев ни капли, и могучее Дерево благодарно зашелестело ветвями:

- Чем помочь тебе, Странник?

- Дай мне совет, как стать лучше. Ты видело смену времен года, знаешь сотни людей, и люди спешат к тебе, насладиться плодами, укрыться в твоей тени.

- Все просто, - отвечало ему Дерево. - Ветер ласкает мои ветви, вода питает корни, я беру у мира немало - и чем больше я отдаю, тем больше мир дает мне в ответ. Птицы несут мои семена по миру, белки питаются моими плодами, люди любуются моей кроной и укрываются от жары в ее тени. Всегда отдавай больше, чем берешь, и все возвратится к тебе с добром.



 



Дерево никогда не потребляет своих собственных плодов. Дерево жертвует свои плоды другим. Река не пьет своей воды. Она приносит себя в жертву, снабжая питьевой водой других. Корова не забирает своего молока, а оставляет его другим. Так же и человек должен делиться со своими собратьями такими качествами, как нравственность, истина и совершенство.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Сострадание должно быть разумным.

Суббота, 25 Июня 2016 г. 07:06 (ссылка)


Вы можете быть сострадательными, но это чувство должно быть чистым и разумным.



Один человек нашел рыбу на берегу реки, из сострадания он принес ее домой, завернул в теплое одеяло и напоил горячим кофе. Он думал, что рыба страдала от холода. Человек мог бы спасти ее, бросив в реку, но ему недоставало разума.



 



У многих людей сегодня есть сострадание, но нет разума. Они не знают, как помочь горю. Они говорят о необходимости установить мир в доме и процветание повсюду, но их действия выдают их неведение о путях помощи. Лишь средства, основанные на любви и мире, могут принести устойчивое благо и мир.



Саи Баба



 



С. Н. Лазарев рассказывает:



Нельзя добром развращать. Был один неблагодарный человек. От него все оказались, но был у него один друг, который ему все прощал, заботился, помогал, вытаскивал из всех ситуаций, деньги давал. Но в конце концов набил ему морду и выгнал. Почему? Потому что , тот сказал: "Я знаю ты подлец. Ты мне помогаешь, чтобы почувствовать, что ты выше меня."



В таких случаях Христос говорил: "Не мечите бисер перед свиньями".



Чтобы научиться делать добро, необходимо понять, что такое человек. Человек - это не тело! Человек - это душа.Мы должны делать то, что спасает нашу душу. То, что помогает развивать любовь в душе. А не превращать человека в потребителя. Иногда полезнее отнять и ограничить человека в чем-то.



 



Саи Баба всегда наставлял своих учеников: нужно служить миру лично, всегда оказывать помощь тем, кто в ней нуждается, и ни в коем случае не поощрять леность. Иными словами, не раздавать деньги неимущим, а строить для них дома и покупать им одежду, а потом помогать начать нормальную жизнь.



 



Бесполезно доставлять радость миру, не доставляя радости Богу.



Саи Баба

Метки:   Комментарии (6)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Сострадательная любовь - это бескорыстная, чистая любовь.

Пятница, 24 Июня 2016 г. 06:22 (ссылка)


Будда ждёт нас (Буддийская притча)



 



Существует предание: Будда остановился у врат Рая.



Ради достижения этой цели он трудился всю свою жизнь. Врата открылись. Играла музыка. Было празднество и ликование, потому что очень редко человек поднимался к таким высотам.



Привратники открыли врата, вышли навстречу и пригласили Будду:



— Ты прибыл! Входи! Мы рады приветствовать тебя!



Но они были удивлены. Будда выглядел грустным. Он не мог думать в этот момент о блаженстве. Он задумался о миллионах заблудших душ, страдающих, не знающих, что делать. Они нуждаются в его помощи! Будда сказал привратникам:



— Пожалуйста, закройте врата! Я не могу войти. Я буду ожидать, пока все люди не войдут в эти ворота. Возможно, потребуется вечность, но это не имеет значения. Я вижу миллионы грустных лиц, сердца, полные слёз, людей, которые никогда не знали радости. Закройте ворота, я войду последним.



Будда всё ещё стоит снаружи Райских врат и освещает путь каждому, кто идёт горним путём.



 



Сострадательная любовь - это бескорыстная, чистая любовь. У животных тоже есть любовь, но к ней примешано влечение. Но сострадание - это чистая любовь. Только у человека есть сострадание. Через такую любовь он может осознать единство жизни и с помощью любви стать единым с Богом.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Пока человек чувствует чужую боль - он Человек.

Четверг, 23 Июня 2016 г. 07:06 (ссылка)


Слепой и весна.



 



На улице сидел слепой человек. У его ног лежала шляпа для милостыни, а рядом была табличка с надписью: «Я слепой человек, помогите пожалуйста».

Мимо него проходило много людей, но мало кто останавливался, чтобы бросить ему хоть пару монет.

И вот к нему подошел один мужчина. Он положил в шляпу деньги, потом взял табличку и что-то на ней дописал.

После этого каждый, кто проходил мимо слепого человека, не мог остаться равнодушным. Кто-то бросал монеты, кто-то просто останавливался, чтобы сказать пару добрых слов.

Слепой был очень удивлён таким переменам.

И вот настал вечер, и мимо него снова проходил тот самый мужчина, который был утром. Слепой узнал его по шагам.

— Что ты написал мне на табличке? — крикнул ему слепой.

— Правду! — ответил мужчина. — Просто другими словами.

Он улыбнулся и ушёл.

Надпись на табличке была такой: «Сейчас на улице Весна, а я не могу её видеть».



 



Пока человек чувствует боль - он жив.



Пока человек чувствует чужую боль - он Человек.



Франсуа Гизо

Метки:   Комментарии (9)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Сердце, лишенное чуткости.

Воскресенье, 19 Июня 2016 г. 10:11 (ссылка)


 



Случилось так, что один великий бхакта (преданный) не выдержал испытания и не смог получить подобающего титула. С тех пор он дал обет: каждый день около полудня он садился и ждал гостя, которого мог бы сытно накормить. Так в ожидании прошли годы, и вот однажды в его дом,  ковыляя, вошел немощный старик и сел к обеденному столу. Ему явно перевалило за сто. Хозяин был верен обету, но ему не хватало глубины понимания, чтобы извлечь из него пользу. Его сердце осталось сухим песчаным руслом. Сердце, лощенное чуткости, попусту поглощало влагу милосердия, и бхакта оставался все тем же сухим приверженцем буквы ритуала.



Дряхлый старик, его гость, был так измучен голодом, что как только ему принесли первую порцию еды, он проглотил ее, не произнеся имя Бога. Возмущенный его безбожием, хозяин проклял его и выставил за дверь - голодать и просить подаяния под палящим солнцем. В ту ночь ему приснился сон: Бог упрекает его за жестокий поступок и говорит:



- Больше ста лет Я берег этого человека, как зеницу ока, хотя он ни разу не произнес ни одного из Моих многочисленных имен. Дорогой мой, неужели ты не мог потерпеть его всего несколько минут?



 



Вы не имеете права судить людей и их поступки. Это прерогатива Бога. Он - единственный Судия всех людей. Вы должны лишь любить! Каким бы ни был отвратительным в своих поступках человек, вы должны любить и понимать его, а также помогать ему материально, если он в этом нуждается. Такое поведение можно назвать духовным. Это единственно правильное поведение.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Не упрекай других.

Суббота, 18 Июня 2016 г. 10:35 (ссылка)


 



Ваша подлинная природа такая же, как у любого другого человека; он - это вы, но только под другим именем. Когда вы делаете кому-то добро, вы делаете его для себя; когда вы поступаете дурно по отношению к кому-то, знайте, что вы вредите себе, поэтому не причиняйте зла другим.



 



Хуссейн был сын персидского раввина Малика. Он рано вставал, шел в мечеть и молился там с великим усердием и преданностью. Вернувшись домой он увидел, что его слуги все еще спят на своих матрацах, он пришел в бешенство. Он ругал и проклинал их за пренебрежение к религиозному долгу. Отец объяснил сыну:



- Сын, почему ты сердишься на этих бедных существ? Они так устали, что им трудно рано проснуться. Не унижай добрых плодов своей приверженности Божьим законам унижением этих ни в чем не повинных рабов. Я предпочел бы, чтобы ты позднее вставал и не торопился в мечеть, ибо ты возомнил, что более набожен, чем эти люди, и смеешь упрекать их за проступки, которых они не совершили.



 



Оскорбляя, осуждая, преследуя и унижая ближнего своего, вы тем самым оскорбляете, осуждаете, преследуете и унижаете Самого Бога! Полностью игнорируя ту истину, что Бог пребывает в каждом из нас, человек усваивает в себе недостойное поведение. "Взявший в руки меч от меча и погибнет". Будет ранен тот, кто нанес рану; обидчик станет жертвой оскорбления; какова мысль, таковы и последствия.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Богу важны чувства, скрывающиеся за поступком.

Пятница, 17 Июня 2016 г. 14:38 (ссылка)


 



Люди говорят, что кормление бедных - это милостыня. Однако не нужно называть милостыней раздачу того, что вам дал Господь, и гордиться этим. Бог посылает на землю дождь, и помогает злакам созревать, так какое вы имеете право утверждать, что урожай принадлежит вам, и вы подаете милостыню? То, что вы делаете, это не милостыня, а изъявление благодарности Богу.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба



 



Абдулла спал в мечети, пока его не разбудил разговор двух ангелов над его головой. Они составляли список благочестивых, и один ангел говорил другому, что первым в список нужно включить Мабуба из Шикандара, хотя он и не совершал паломничества в святой город.



Услышав это, Абдулла отправился в Шикандар и узнал, что Мабуб был сапожником, чинивший людям обувь. Он был очень беден, его заработка хватало лишь на то, чтобы не протянуть ноги. Ценой жестокой экономии он в течении нескольких лет накопил немного монет, чтобы однажды истратить их все на особое блюдо, которое он мечтал подарить своей беременной жене как сюрприз. Когда он, держа кушанье в руках, шел домой, то услышал стон нищего, умирающего от голода. Мабуб не мог пройти мимо, он подошел к голодающему и отдал ему миску с дорогим лакомством, сел рядом с ним и порадовался, видя, как на изможденное лицо возвращаются краски жизни. Этот поступок обеспечил Мабубу почетное место в списке благословенных, место, которое не могли получить паломники в Мекку, потратившие на благотворительность миллионы динаров. Господу важно чувство, скрытое за поступком, а не фанфары и шумиха.



 



Совершенно необязательно делать великие вещи. Можно делать и маленькие, но с великой любовью.



Мать Тереза.



 

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Священные плоды действия.

Четверг, 16 Июня 2016 г. 07:04 (ссылка)


 



Как-то в субботний день один человек, погруженный в почитание Бога, попросил своего сына пойти и купить несколько бананов на одну рупию. Сын был добрым мальчиком. Он купил бананы, но на пути домой заметил у дороги женщину с ребенком; оба еле держались на ногах от голода. Когда голодный мальчик увидел бананы, он бросился к ним, а голодная мать, увидев это, бросилась за сыном и схватила его, но оба они тут же лишились чувств от голода. Молодой человек, видя их страдания, решил, что гораздо лучше накормить этих голодающих, чем нести бананы домой. Он отдал бананы матери с ребенком, а потом принес им воды. Эти двое, утолив голод и жажду, почувствовали облегчение и, выразив свою благодарность, плакали от радости. Юноша вернулся домой с пустыми руками, но на вопрос отца, принес ли он бананы, ответил утвердительно, сказав, что принесенные им бананы священны: они не могут сгнить, и их нельзя увидеть. Сын объяснил отцу, что он накормил этими бананами двух голодных существ и единственное, что он принес домой, - священные плоды своего действия. Отец почувствовал, что сын достоин его и что его молитвы услышаны. С этого времени его любовь к сыну становилась все сильнее и они стали гораздо ближе друг другу.



 



Нужно развивать в себе желание делиться с другими всем, что имеете. Так вы сможете применить на практике великий принцип - видеть Всевышнего в каждом живом существе.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Те, кого любит Бог.

Среда, 15 Июня 2016 г. 07:59 (ссылка)


 



Вернувшись домой, Абу Бен Адем увидел в своей комнате сияние. За столом сидел ангел и составлял какой-то список. Абу рискнул очень вежливо спросить, что он так прилежно записывает. Ангел ответил, что составляет список тех, кто любит Бога. У Абу была добрая душа, он помогал бедным, делил пищу и кров с голодными и бездомными, никогда не уставал вытирать слезы с лиц горемык. У него не было особой привязанности к какому-либо божеству. Он любил людей, исповедующих любую религию, если они были хорошими и добрыми. Он ценил в людях щедрое сердце и спокойный нрав. Ангел, однако, сказал:



- Нет, твоего имени здесь нет.



На следующий день дом Абу был снова залит сиянием, и внутри сидел все тот же ангел, но теперь он составлял другой список. Ангел сказал:



- Я записываю имена тех, кого любит Бог.



Нерешительно и робко Абу спросил, есть ли его имя в этом списке. Ангел приложил палец к самому началу и сказал:



- Посмотри, твое имя здесь самое первое.



 



Люди уединяются, пытаясь достичь Бога, но одиночество лучше использовать для выявления и исправления недостатков характера и поведения. Чтобы общаться с Богом, человек должен открыть глаза и начать служение своему брату - человеку. Человек является воплощением Бога, которому можно поклоняться, возлюбив Его всем сердцем. Наивысшая радость расцветает при полной жертвенности.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Вторник, 14 Июня 2016 г. 06:15 (ссылка)


 



В старом мандире (молитвенный зал) был устроен медицинский лагерь по лечению глаз. Когда лагерь закончил свою работу, все инструменты были упакованы. И тут к врачам подошел старик и стал умолять, чтобы ему проверили зрение и дали лекарства. Два доктора сказали, что осмотр невозможен, так как все инструменты уже упакованы. Тогда старик пошел к третьему доктору и просил его о приеме. Этот врач пожалел старика, обследовал его глаза и дал ему лекарства.  Он также посоветовал ему петь "СаиРам"  (мантра: Бог и я едины).



На следующий день все врачи и их помощники сели у входа в мандир Прашанти Нилаяма в надежде на паданамаскар (поклон святим стопам, означающий отказ от личного "я"). Свами (учитель) направился прямо к трем докторам. Он спросил, что они ответили старику, пришедшему на осмотр. Двое ответили, что они отослали его, не осмотрев, так как уже упаковали свои инструменты. Третий сказал, что он обследовал его зрение и дал лекарства. Свами добавил:



- Ты также посоветовал ему петь "СаиРам", правда ведь?



Свами позволил ему сделать паданамаскар, материализовал вибхути (священный пепел) и нанес ему на лоб. Потом Он материализовал кольцо и надел доктору на палец. Он сказал докторам:



- Вы думаете, кто был этот старик? Это был Я.



 



Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.



(Мф.25:34-40)



 

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Истинная благодарность.

Суббота, 11 Июня 2016 г. 07:06 (ссылка)


Видимые и невидимые помощники (Притча от Сергея Шепеля)



 



Однажды царь, проезжая по городу, увидел нуждающихся людей. Прибыв во дворец, он позвал к себе главного министра и приказал разузнать всё об этих людях: кто они такие, чем занимаются и в чём нуждаются. Министр поручил это дело своим подчинённым, а те сразу же взялись за работу. На следующий день отчёт лежал на столе у царя, который, ознакомившись с ним, отдал распоряжение помочь этим людям и выделил средства из казны.



И дело пошло. Министр передал приказ и средства своим подчинённым, которые тут же принялись размышлять, как помочь каждому человеку. На следующий день всем нуждающимся была оказана помощь, и все, получившие её (помощь), благодарили того исполнителя, который непосредственно принёс её, но никто не подумал, что помогавшие им люди были только исполнителями чьей-то воли.



И только один человек, поблагодарив исполнителя, спросил его о том, откуда тот узнал, что ему нужна помощь. Тот ответил, что он ничтожный человек и не достоин благодарности, ибо он только исполнял волю министра. Человек, ещё раз поблагодарив исполнителя, отправился к министру. Придя к министру, он выразил ему свою благодарность и полюбопытствовал, откуда тот знал о его трудностях. Министр ответил, что он маленький человек и не достоин благодарности, ибо он только исполнял волю царя. Ещё раз поблагодарив министра, человек пошёл к царю, поклонился ему в ноги и от всего сердца поблагодарил его за оказанную ему милость, после чего спросил царя, почему тот обратил на него — такого маленького человека — внимание.



— В тот день увидел я многих нуждающихся, и от стыда сжалось моё сердце за то, что я благоденствую, а люди в моей стране терпят нужду. И тогда я спросил себя: разве это справедливо? Разве затем поставил меня Господь царём, чтобы я жил в роскоши, не замечая чужих страданий? И тогда почувствовал я, что не смогу наслаждаться роскошью, пока хоть один житель моей страны нищенствует. Вот потому-то я и помог всем вам.



— Спасибо тебе, царь, — сказал человек, низко поклонился и пошёл домой. По пути он решил зайти в храм. Когда же он молился, то понял, что и царь был звеном в этой цепи и что истинным благодетелем был Господь, который и внушил царю благородную мысль. И тогда от всего сердца он вознёс благодарственную молитву Богу, прежде всего за то, что он насаждает в наши сердца прекрасные мысли и чувства, преображающие нас. А затем попросил помочь ему всегда держать своё сердце открытым, чтобы Божьи мысли и чувства беспрепятственно могли входить в его сердце.



 



Из-за недостатка чувства благодарности человек низводит себя на еще более низкий уровень, чем животное.



Если кто-то поднял ваш платок, который вы обронили, вы непременно скажите "спасибо", обращаясь к телу того, кто из вежливости поднял его. Но насколько странно и удивительно, что вам никогда и в голову не приходит поблагодарить Бога за те бесценные дары, которыми Он так щедро и милостиво одарил нас! Он предоставил вам место в этой безграничной и прекрасной вселенной, позаботившись о чистом воздухе для вашего дыхания, о чистой воде, которую вы пьете, о Матери-Земле, на которой вы обитаете. Если бы не пять великих элементов, созданные Им, вы не смогли бы просуществовать и одного мгновения. Поэтому, есть ли больший грех, чем отсутствие благодарности Всевышнему Господу за его беспредельную милость?



Скажите, какой налог вы платите Богу за то, что Он обеспечивает вас такими "удобствами", как Солнце, освещающее Землю, ветер, освежающий прохладой весь мир, обильные дожди, которые охлаждают и увлажняют почву и поддерживают жизнь. Если человек не задумывается о таких вещах, это говорит не только о его неблагодарности, но и об инерции ума, оскверняющей его душу.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Так будет не всегда.

Пятница, 10 Июня 2016 г. 07:19 (ссылка)


 



Это было во времена гонений на христиан. В одном селении жила христианская семья. Отцу трудно было прокормить жену и маленьких ребятишек, хоть он и работал, не покладая рук. Но всю свою печаль он возложил на Господа и верил, что когда-нибудь все изменится к лучшему. Как-то, чтобы и себя, и семью свою подбодрить, выгравировал отец на дощечке слова: "ТАК БУДЕТ НЕ ВСЕГДА". И повесил надпись на видном месте в доме.

Прошли годы гонений, и наступило время достатка и свободы. Выросли дети, появились внуки. Собрались они за богато накрытым столом в родительском доме. Помолились, возблагодарив Господа за посланные дары.

Старший сын вдруг заметил старую табличку.

– Давай снимем, – говорит отцу, – так не хочется вспоминать о тех тяжелых временах. Ведь теперь все позади.

– Нет, дети мои, пусть висит. Помните, что и ТАК тоже будет НЕ ВСЕГДА. И учите этому своих детей. Нужно уметь за все благодарить Господа. Тяжкое время – спасибо за испытания. Легко тебе живется – спасибо за достаток.



Только тот умеет быть благодарным, кто всегда помнит о вечности.



 

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Иисус и прокаженные.

Четверг, 09 Июня 2016 г. 07:24 (ссылка)


 



И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокажённых, которые остановились вдали и громким голосом говорили:

— Иисус, наставник! Помилуй нас.

Увидев их, Он сказал им:

— Пойдите, покажитесь священникам.

И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелён, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал:

— Не десять ли очистились? Где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?

(Лука 17. 12-18)



 



«Чтобы научиться молиться, сначала нужно научиться благодарить.»



Швейцер А.



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Саи Баба и школьник.

Среда, 08 Июня 2016 г. 07:10 (ссылка)


 



Школьник был слаб в математике. Перед самым экзаменом он попал в храм Саи Бабы и поклялся, что если вопросы будут легкими и он правильно решит все задачи, то пожертвует Саи Бабе 5 кг. сладкого риса. Экзаменационное задание оказалось для него вполне доступным, и за два часа он ответил на все вопросы и правильно решил все задачи. У него в запасе остался еще целый час.



Он взял несколько листков бумаги, чтобы составить список продуктов, которые он собирался пожертвовать Саи Бабе, и подсчитать их стоимость. В кармане у него было 10 рупий, а когда он прикинул, сколько стоит рис, сахар, орехи кешью, кардамон, топленое масло, изюм и прочее, сумма составила около 15 рупий! Он начал исключать ряд продуктов и уменьшать их количество, но окончательная сумма все равно превышала его возможности.



Тогда он стал убеждать себя, что Саи Бабе не нужен сладкий рис и Его вполне устроят фрукты. Но фрукты, думал он, так дороги, а вот цветы гораздо дешевле. И он вспомнил, как в Гите Господь говорил, что рад бы был такому пожертвованию, как лист, цветок, плод и вода. И школьник наконец решил, что вода из источника около его дома будет достаточной платой за милость, полученную им в этот день. Он сможет приберечь деньги на фильм, который давно мечтал посмотреть. Высчитав, во сколько ему это обойдется, он обрадовался, что сможет пойти в кино с одним из своих приятелей. Как раз когда он пришел к этому счастливому заключению, учитель объявил, что время подошло к концу, и попросил сдать экзаменационные работы.



Наш школьник пробудился от своих мечтаний и в спешке сдал листок, на котором подсчитывал, сколько денег уйдет на подношение сладкого риса, фруктов, цветов и, наконец, - на кино. Когда он пришел домой и взглянул на лист бумаги, захваченный им с собой, то обнаружил, к своему несчастью, что это - экзаменационная работа, которую он обязан был сдать экзаменатору!



 



Как говориться, "как аукнется, так и откликнется"! То, что вы намереваетесь сделать для другого, отражается на вас самих. Бог - не злой и не мстительный. Он - вечный свидетель игры. Вы сами наказываете себя за свои недобрые мысли и дела и сами вознаграждаете себя за хорошие помыслы и действия. И это - истинная правда.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Притча "Три сита"

Понедельник, 06 Июня 2016 г. 06:36 (ссылка)


 



Однажды к древнегреческому философу Сократу (470-399 гг. до н.э.) прибежал взволнованный человек и попытался что-то ему рассказать:



– Сократ, я хочу тебе рассказать, как один друг...



– Подожди, подожди! – прервал его мудрец. – Ответь мне сначала на вопрос: просеял ли ты то, что хочешь рассказать мне, через три сита?



– Какие ещё три сита? – удивился мужчина.



– Позволь мне объяснить тебе: попытайся сначала пропустить свой рассказ через три сита. Если он просеется, тогда расскажешь мне. Первое – это сито правды. Правда ли то, что ты хочешь мне рассказать?



– Не знаю... – с сомнением в голосе сказал посетитель. – Я слышал это от других...



– Но тогда ты, должно быть, просеял твой рассказ через второе сито! – продолжал Сократ. – Это сито доброты. Действительно ли то, что ты хочешь мне сказать, – это нечто доброе, созидающее?



– Нет, не думаю, – честно признался собеседник. – Но...



Мудрец снова остановил его:



– Тогда возьмём ещё третье сито и поставим вопрос: так ли уж необходимо, чтобы ты сказал мне то, с чем ты пришёл?



– Нет в этом необходимости...



– Значит, – улыбнулся Сократ, – если в этом нет ни правды, ни доброты, ни необходимости, то оставим это! Не говори и не обременяй этим ни меня, ни себя. 



Говори, что думаешь, но думай, что говоришь!



 



Прежде всего, человек должен очистить свою речь. Древние пророки и святые сохраняли молчание. Поддержать истину и достичь славы можно только сдержанностью в речи. Болтливость всегда чревата ложью.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Язык и глаз.

Воскресенье, 05 Июня 2016 г. 06:27 (ссылка)


 



'Если не можешь контролировать свой рот, то даже не надейся контролировать свой ум'. Вот почему правильная речь так важна в повседневной практике.



 



Один отшельник принял два обета как первые шаги в аскетической практике: не причинять вреда ни одному живому существу и не говорить неправду. Когда однажды он занимался медитацией в густом лесу под деревом, прося Бога помочь ему твердо следовать этим двум клятвам, он увидел прекрасного оленя, в ужасе убегающего от охотников и скрывшегося в кустах за обителью. Через несколько секунд появились охотники. Они спросили отшельника, куда побежал олень. Бедный садху был в затруднении. Если он скажет, что видел оленя, затаившегося в кустах, охотники поймают его и убьют. И это будет несоблюдением его первого обета. Скажи он, что не знает, где олень, он нарушит свою вторую клятву. И он очень мудро избежал нарушения обеих клятв. Он сказал:



- Глаз, который видит, не может говорить. Язык, который говорит, не может видеть. Я не могу принудить глаз говорить, а язык - видеть.



Охотники, поняв, что не добьются от него толку, тут же ушли, и олень был спасен. Монах же не сказал неправду.



 



Существуют четыре главных греха, к которым склонен язык:



- произнесение лжи;



- распространение сплетен;



- осуждение и критика других;



- чрезмерная болтливость.



Именно эти четыре наклонности языка лишают человека душевного покоя.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Язык - это оружие сердца.

Суббота, 04 Июня 2016 г. 07:34 (ссылка)


 



Язык - показатель истинной воспитанности.



- Эй, ты, дурень! Слышал, как тут протопали солдаты? - спросил человек слепого фермера. Через минуту к нему обратился другой человек:



- Слепец! Открой-ка рот и скажи, слышал ли ты, как здесь промаршировали солдаты?



Чуть позже раздался голос:



- Господин, вы не слышали, проходили ли по этой дороге солдаты?



Наконец подошел еще один человек и, положив руку на плечо фермера, спросил:



- Дорогой мой, пожалуйста, скажи мне, слышал ли ты, как по этой дороге проходили люди?



И слепой правильно описал тех, кто задавал вопросы: первый был солдатом, второй - капитаном, третий - генералом, а четвертый - царем.



 



Слова выявляют воспитание говорящего. Язык - это оружие сердца; оно охраняет жизнь человека. Слишком долгие разговоры, громкая речь, грубые и несдержанные слова, полные злобы и ненависти, - все это влияет на здоровье человека и порождает злобу и ненависть в других; такая речь ранит, отчуждает, ожесточает.



Почему говорят, что молчание золото? Молчаливый человек не имеет врагов, хотя, может быть, и друзей. У него есть досуг, возможность углубиться в себя и выявить свои недостатки и ошибки. У него нет склонности искать их у других.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Erisena

Купальница - Царица Ночи.

Четверг, 02 Июня 2016 г. 22:25 (ссылка)


Есть разные версии истории этого персонажа славянских эпосов.



По одному из них Купальница —супруга Семаргла. Семаргл встретил на реке Ра богиню ночи — Купальницу.



Семаргл (Симаргл) — Огнебог,  Бог огня, огненных жертвоприношений, дома и очага, хранит семена и посевы. Мог оборачиваться священным крылатым псом. С Огнем славяне — язычники связывали возникновение людей.



По некоторым сказаниям, Боги сотворили Мужчину и Женщину из двух палочек, между которыми разгорелся Огонь — самое первое пламя любви.





Семаргл не пускает в мир зло. Ночью он стоит на страже с огненным мечом и лишь один день в году Семаргл сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы, которая зовет его на любовные игры в день Осеннего равноденствия.



А в день Летнего Солнцестояния, через 9 месяцев у Семаргла и Купальницы рождаются дети —близнецы-Кострома и Купала. По другой версии они дети Велеса, который был сражен красотой царицы ночи.



В любом случае - Купальница мать Купалы и Костромы  (Иван да Марья) и один из главных персонажей купальских праздников.



654337eeaa6a (60x60, 1Kb)



Читаем и смотрим далее
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Притча о слове

Четверг, 02 Июня 2016 г. 06:04 (ссылка)




Однажды Мастер рассказывал о великой силе Живого Слова. Сотни учеников внимательно слушали его. И каждый из них хотел владеть этой необычайной силой. Но не каждый верил Мастеру. Одни искали подтверждения среди друзей, другие снисходительно улыбались, третьи раздумывали, как бы проверить эту теорию…

Кто-то из задних рядов неожиданно выкрикнул:

- Ты говоришь чепуху! Разве станешь святым оттого, что все время твердишь: «Бог, Бог, Бог»? Разве станешь грешником оттого, что без конца повторяешь: «Грех, Грех, Грех»? Ерунда эта твоя сила Живого Слова!

- Сядь на место, глупец! — отрезал Мастер.



Человека охватила ярость, его назвали глупцом среди сотен учеников! Это слышал каждый! Он стал браниться еще больше, оскорблять Мастера. Гнев совершенно затмил его разум.

Мастер выслушал его. А затем с видом раскаяния сказал:

- Прости меня... я погорячился. Искренне прошу прощения. Мне не стоило оскорблять тебя. Ученик тут же успокоился.

- Вот всем вам и ответ, — подытожил Мастер. — От одного слова человек пришел в ярость, от другого — успокоился.



 



Если вы оступитесь, то повредите ногу. Если "оступится" ваш язык, вы нанесете удар вере и счастью другого человека. Поэтому будьте очень осторожны, используя ваш язык.



Наступит день, и слова, которые вы использовали, вернуться обратно к вам. Чем мягче вы говорите, чем меньше вы говорите, чем нежнее вы говорите, тем лучше для вас, и для окружающих.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Звук священен.

Среда, 01 Июня 2016 г. 06:41 (ссылка)


Один учитель, у которого было около 10 учеников, наставлял их и учил добрым и благим вещам. Однажды в его ашрам пришел некто, имеющий власть и положение в обществе. Учитель не поспешил к двери, чтобы приветствовать и принять гостя. Человек, обладающий авторитетом, почувствовал себя уязвленным и, войдя в класс, спросил учителя:



- Почему ты не уделил мне внимания? Ты не подошел и не принял меня. Что ты вообще делаешь здесь?



Учитель ответил:



- Я занят тем, что учу детей хорошим вещам.



Посетитель спросил:



- Изменятся ли их сердца от того, что ты учишь их добрым делам?



Учитель сказал:



- Да, конечно, вполне возможно, что их ум изменится благодаря моим урокам.



Вошедший сказал:



- Нет, я не могу в это поверить.



А учитель ответил:



- Если вам кажется, что это не так, значит у вас отсутствует вера. Но из-за этого я не могу перестать учить их добрым делам.



Человек, считавший себя важной персоной, стал возражать, повторяя, что одними лишь словами невозможно изменить ум. Тогда умный учитель велел одному из младших учеников встать и спокойно сказал:



- Послушай, мой милый мальчик! Схвати-ка за шиворот этого человека и вышвырни его за дверь!



Услышав это, пришедший невероятно возмутился. Глаза его покраснели, он рассвирепел и бросился к учителю. А тот спросил его:



- Господин, что это вы так разозлились? Мы ведь не били вас, не выставляли за дверь. Вас привело в ярость только лишь слово, сказанное мною мальчику, а вы говорили, что не верите в возможность изменить ум с помощью слова. Почему же мои простые и спокойные слова настолько изменили ваш ум, что вы пришли в такое негодование? Выходит, что совсем неправильно считать, будто словами нельзя изменить ум. Одно лишь слово может вызвать и волнение, и прилив любви. С помощью слова можно добиться расположения и милости других.



 



Поэтому, если в этом мире вы стремитесь поддерживать дружбу, вы можете сделать это, говоря приветливые мягкие слова, рассказывая о священных вещах. Если же вы употребляете грубые слова, это значит, что вы не собираетесь крепить дружбу в этом мире.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Я выбираю блаженство.

Понедельник, 30 Мая 2016 г. 07:22 (ссылка)


Я выбираю блаженство. (Суфийская притча)



 



Мастер Бахауддин всю свою жизнь был счастливым, улыбка никогда не сходила с его лица. Вся его жизнь была пропитана ароматом праздника! Даже умирая, он весело смеялся. Казалось, будто он наслаждается приходом смерти. Его ученики сидели вокруг, и один спросил:

— Почему вы смеётесь? Всю свою жизнь вы смеялись, и мы всё не решались спросить, как вам это удаётся? И вот сейчас, в последние минуты, вы смеётесь! Что здесь смешного?



  Мастер ответил:



 — Много лет назад я пришёл к моему Мастеру молодым человеком, семнадцатилетним, но уже глубоко страдающим. Мастеру же было семьдесят, а он улыбался и смеялся просто так, без всякой видимой причины. Я спросил его: «Как вам это удаётся?» И он ответил: «Внутри я свободен в своём выборе. Просто это — мой выбор. Каждое утро, когда я открываю глаза, я спрашиваю себя, что выбрать сегодня — блаженство или страдание? И так случается, что я выбираю блаженство, ведь это так естественно.



 



Нужно всегда быть радостным и думать о хорошем. Чистые мысли и чувства всегда будут делать вас радостным. Пусть на вашем лице сияет улыбка. Нам не нужен никто другой, чтобы сделать нас счастливыми, потому что мы сами являемся счастьем. Счастье - это единство с Богом. Каждый должен узнать секрет счастья, состоящий в том, чтобы проливать слезы только по Богу, и ни по чему больше. Тот, кто постоянно общается с Богом, всегда весел и полон блаженства. Потерять радостную суть жизни - значит потерять право называться человеком.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Слепите свое счастье сами.

Воскресенье, 29 Мая 2016 г. 06:43 (ссылка)


 



Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.

— Что ещё слепить тебе? — спросил Бог.

— Слепи мне счастье, — попросил человек.

Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.



 



Все, что делает человек, в конечном счете направлено на достижение ощущения счастья. человек строит дом, пишет книгу, работает, осуществляет планы - и все потому, что извлекает из этого радость. Подвижники, монахи, аскеты и все идущие по пути самопознания следуют различным духовным практикам по той причине, что это доставляет радость их духу и удовлетворяет внутренние духовные потребности.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Счастье в наследство.

Суббота, 28 Мая 2016 г. 06:33 (ссылка)


 



 Как-то шел по дороге мудрец, любовался красотой мира и радовался жизни. Вдруг заметил он несчастного человека, сгорбившегося под непосильной ношей.



 - Зачем ты обрекаешь себя на такие страдания? - Спросил мудрец.



 - Я страдаю для счастья своих детей и внуков. - Ответил человек. - Мой прадед всю жизнь страдал для счастья деда, дед страдал для счастья моего отца, отец страдал для моего счастья, и я буду страдать всю свою жизнь, только чтобы мои дети и внуки стали счастливыми.



 - А был ли хоть кто-то счастлив в твоей семье? - спросил мудрец.



 - Нет, но мои дети и внуки обязательно будут счастливы! - ответил несчастный человек.



 - Неграмотный не научит читать, а кроту не воспитать орла! - Сказал мудрец. - Научись вначале сам быть счастливым, тогда и поймешь, как сделать счастливыми своих детей и внуков!



 



Человек рождается с сильной жаждой счастья, с острым голодом по блаженству. Он смутно помнит, что унаследовал царство блаженства, но не знает, как предъявить свои права на наследство. Что-то внутри него протестует тому, что он обречен на смерть, страдание и ненависть. Его внутренний голос нашептывает ему, что он дитя бессмертия, блаженства, Любви.



Но человек игнорирует эти импульсы и, подобно глупцу, кто меняет бриллианты на мусор, гонится за жалкими мирскими удовольствиями и убогим комфортом.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Подарите радость.

Пятница, 27 Мая 2016 г. 06:07 (ссылка)


 



На тротуаре сидел старичок в потёртом пальто. Рядом с ним стояла картонная коробка с надписью: "Подарите мне радость".



К старику подошёл ребёнок. В его кулачке была зажата монета. Он хотел подать милостыню, но, приблизившись, изумлённо остановился. В коробке не было денег. Там лежали конфеты, самодельные игрушки, детские книги и много всякой всячины.



— Доброго дня, — улыбнулся старичок.



— Здравствуйте, — смутился мальчик. — А у меня только деньги.



— Так бывает, — сочувственно кивнул старичок. — Ты любишь сладости?



— Нет, мне нельзя.



— А читать?



— Я пока не умею.



— Тогда, может быть, тебе нравится надувать шарики?



Мальчик кивнул — вот это он действительно любил! Тогда старичок достал из коробки горсть разноцветных воздушных шаров и протянул ему.



— Что я за это вам должен? — недоверчиво спросил ребёнок.



— О, нет, это я твой должник! — сказал старичок. — Ведь ты подарил мне радость. Сделать кому-то приятное — чудесная возможность. И её, знаешь ли, никогда не стоит упускать!



Надея Ясминска



 



Радость - вот единственное подношение, угодное Богу.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Что такое истинное счастье?

Среда, 25 Мая 2016 г. 07:01 (ссылка)


 


Не пытайся поймать свое счастье, оно всегда с тобой.


 


 


   Старый мудрый кот лежал на травке и грелся на солнышке. Тут мимо него пронёсся маленький шустрый котёнок. Он кувырком прокатился мимо кота, потом резво подскочил и снова начал бегать кругами. 


   - Что ты делаешь? - лениво поинтересовался кот. 


   - Я пытаюсь поймать свой хвост! - запыхавшись ответил котёнок. 


   - Но зачем? - засмеялся кот. 


   - Мне сказали, что хвост - моё счастье. Если я поймаю свой хвост, то поймаю и свой счастье. Вот я и бегаю уже третий день за своим хвостом. Но он всё время ускользает от меня. 


   - Да, - улыбнулся старый мудрый кот, - когда-то я, также как и ты, бегал за своим счастьем, но оно всё время ускользало от меня. Я оставил эту затею. Спустя время я понял, что нет смысла гоняться за счастьем. Оно всегда следует за мной по пятам. Где бы я ни был моё счастье всегда со мной, нужно всего лишь помнить об этом.


(источник: М.Тотьмянина. Золотые страницы моей жизни.)


 


Некоторые думают, что они получают радость от чувственных объектов; но эта ограниченная радость не исходит извне. В наших сердцах находится вездесущая истинная радость, и эта неизменная внутренняя радость накладывается на тот или иной объект, который кажется источником радости. Люди верят, что получают радость от вещей этого мира, но их радость - это лишь слабое отражение безграничной радости, скрытой внутри них самих.


Если бы какой-то объект приносил радость, то эта радость была бы одинаковой для всех людей. Однако это не так: объект, который вызывает радость и удовольствие у одних, может вызывать отвращение у других. Если бы радость была присуща самому объекту, она была бы одинакова для всех. Воистину, радость исходит изнутри, а внешние объекты помогают лишь проявиться внутренней радости.


Бхагаван Шри Сатья Саи Баба


 


Я узнал, что у человека существуют только два состояния счастья: кратковременное и долговременное.


Кратковременное состояние счастья — это общепринятая модель счастья, к которой стремятся все люди, так как знают лишь её. Люди ищут её в мире материальном: в вещах, людях, достижениях, целях и т. д. Всю жизнь я полагал, что это единственное и истинное состояние счастья, достойное того, чтобы к нему стремится. Но вскоре я понял, что ошибался. Такое состояние счастья оказалось лишь инъекцией с эффектом кратковременной радости и эйфории. Оно подобно вспышке фейерверка: появляется, возбуждает все ощущения и сразу же исчезает, оставляя после себя лишь жгучее ощущение неудовлетворенности и желание новой дозы счастья.


Поймите меня правильно: смеяться и радоваться таким мелочам — всегда приятно и прекрасно! Однако жизнь состоит не только из радостей. Люди привыкли считать, что жизнь должна состоять только из "счастливых" моментов, вследствие чего они начинают отгораживаться от источников несчастья — физически, эмоционально и мысленно. Если мы будем игнорировать этот факт, жизнь станет сложнее, напряженнее, причинит нам больше страданий и боли.


Поэтому состояние счастья, зависящее от внешних обстоятельств и настроения, слишком ко­ротко и ненадежно, чтобы обеспечить нам постоянное ощущение покоя и ясности.


А покой и ясность являются для меня одними из важнейших показателей счастья человека. Суммируя все сказанное выше, напрашиваются несколько вопросов:


- Такого ли состояния счастья я желаю? 


- Нет.


- Тогда, какого состояния счастья я ищу?


- Счастья, которое было бы постоянным; счастья, которое доступно всегда и везде, и при этом независимо от внешних условий; счастья, в основе которого лежит чувство ясности и осознанности, покоя и наполненности жизни, непреходящего удовлетворения.


Такое состояние счастья следует искать в мире внутреннем.


Такое состояние счастья не обязательно заставит вас радостно хохотать и скакать от счастья, но непременно подарит глубокое чувство удовлетворения, ощущение, что все в порядке и жизнь идет своим чередом. 


 


Написано на основе материала книги "Get Some Headspace".


Зиянуров Искандер


 
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Все в твоих руках.

Понедельник, 23 Мая 2016 г. 06:35 (ссылка)


 



Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окружённый учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать ответа?» Он пошёл на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал её между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно. Улыбаясь, он подошёл к Мастеру и спросил:



— Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мёртвая?



Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины.



Не глядя на руки ученика, Мастер ответил:



— Всё в твоих руках.



 



Карма.



Существует закон причин и следствий, каждое действие имеет последствие - нравится вам это или нет, хотите этого или нет. Хорошее действие дает хороший результат, а плохое - приносит плохой.



Рождение - это результат кармы, не отработанной до момента смерти в предыдущей жизни. Если вас спросят о том, что происходит с человеком после смерти, вы можете указать на себя и заявит: "Вот это и происходит", - мы рождаемся вновь. Это не религия отчаяния, это религия надежды и уверенности, побуждающая к активной, полезной и благотворной жизни.



Распространено мнение, что карма - судьба, или рок, фатальность или неизбежность, "отпечатанная на челе", которую надо отработать. Избежать этого невозможно. Но люди забывают о том, что это написано их собственной рукой, это писал не кто-то другой. И рука, написавшая это, может все стереть.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Посвятите себя Богу.

Воскресенье, 22 Мая 2016 г. 07:24 (ссылка)


Равана в обличие Рамы.



 



В человеческой жизни ум, постоянно занятый процессом мышления, имеет наиболее важное значение. Все несчастья возникают от непонимания работы ума. Ум постоянно занят мыслительной деятельностью. Ум - это выражение такого качества Духа, как познание. Вот почему ум называют причиной, по которой человек может быть порабощен или освобожден. Устремленный к Богу ум становится средством освобождения. Если же вы направите ум на мирские проблемы, он лишь сковывает вас. Ум, направленный на Бога, приводит к освобождению. Ум направленный на мирские проблемы, приводит к привязанности. Поэтому обращение ума к Богу должно стать первостепенной целью человека.



 



Равана применял все методы, чтобы убедить Ситу (жена Господа Рамы, похищенная Раваной) покориться, войти в женскую половину его дворца и стать его женой. Он угрожал ей немедленной смертью, соблазнял ее подарками и обещаниями все новых и новых даров. Он пускал в ход и ласковые слова, и жестокие пытки. Наконец его осенила блестящая мысль. Он принял облик Рамы, надеясь, что Сита будет введена в заблуждение этим перевоплощением. Но как только он принял этот облик, все низкие и злые мысли стали покидать его, уступая место идеалам праведности. Поэтому он отказался от этой уловки как от бесполезной.



 



Посвящайте каждую мысль, каждое слово, каждое действие Богу. Тогда не останется места для эго. Это самый быстрый способ избавления от эгоизма (греха).



Способ преодолеть дурные мысли и побуждения - это намерение служить Богу, беседы с мудрыми людьми, хорошие поступки и слова. Под грузом добрых действий и мыслей будут похоронены семена плохих действий и мыслей.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Старушка с красивой душой.

Суббота, 21 Мая 2016 г. 07:08 (ссылка)


 



У одной доброй, мудрой старушки спросили:

— Бабушка! Ты прожила такую тяжелую жизнь, а душой осталась моложе и красивее всех нас. Есть ли у тебя какой-нибудь секрет?

— Есть, милые. Все хорошее, что мне сделали, я записываю в своем сердце, а все плохое на воде. Если бы я делала наоборот, сердце мое сейчас было бы все в страшных рубцах, а так оно — рай благоуханный. Бог дал нам две драгоценные способности: вспоминать и забывать. Когда нам делают добро, признательность требует помнить его, а когда делают зло, любовь побуждает забыть его.



 



Результатом труда всей жизни является то, что всплывает в памяти в последний момент жизни. Поэтому направляйте весь поток жизни на приобретение той склонности, которую вы считаете подходящей для последнего момента жизни. То состояние, которое преобладает в момент смерти, активно проявляется в последующей жизни.



Бхагаван Шри САтья Саи Баба

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<сказания - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda