Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 860 сообщений
Cообщения с меткой

святые места - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
подруга_люба

=Свет.Свет, исходяший от святых мест=

Воскресенье, 16 Мая 2016 г. 01:05 (ссылка)

Свет. Свет, исходящих от святых мест.

Смирнов-Русецкий Борис (2) (700x449, 269Kb)
Смирнов-Русецкий Борис


Лукьянов Виктор (700x409, 348Kb)
Лукьянов Виктор
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Маргарита_Шумейко

Главная святыня мира

Пятница, 06 Мая 2016 г. 15:10 (ссылка)

Это цитата сообщения НАДЕЖДА_ПРАВОСЛАВНАЯ Оригинальное сообщение

Главная святыня мира




Главная святыня мира



Именно здесь, в живоносном Гробе Господнем, свершилось самое важное событие в истории человечества – победа над смертью и силами зла.



Свершилось то, о чем мы с великой радостью поем в пасхальном тропаре: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!»



Именно здесь, в живоносном Гробе Господнем, свершилось самое важное событие в истории чело- вечества – победа над смертью и силами зла.


Именно здесь, в живоносном Гробе Господнем, свершилось самое важное событие в истории человечества – победа над смертью и силами зла.




Именно здесь, на трехдневном ложе, где лежало тело Спасителя, зарождается Благодатный огонь, опаляющий наши грехи и дающий надежду на спасение.



Придел Ангела



Если войти в храм Гроба Господня и повернуть налево, вы окажетесь под высокими сводами ротонды у небольшой часовни из желто-розового мрамора. Это и есть Кувуклия – центр всего мироздания.



Пещера, где был погребен Христос, разделена на две неравные части. В первой, более обширной (3,4 х 3,9 м), находится невысокий аналой из мрамора с частью камня, который заграждал вход в пещеру Гроба Господня. «Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от дверей гроба и сидел на нем» (Матф., 28:2).



Камень, отваленный от Гроба в приделе Ангела


Камень, отваленный от Гроба в приделе Ангела




В память о тех событиях эта часть грота называется «приделом Ангела».



Чтобы попасть в другую часть пещеры, надо пройти через очень низкий вход, который позволяет человеку войти в Гроб Господень, лишь преклонив главу.



Вход украшен мраморным порталом. Слева изображены жены-мироносицы, справа – простирающий к ним руку архангел Гавриил, который, согласно преданию, сообщил верным ученицам Христа удивительную весть о Его воскресении. Об этом свидетельствует надпись в верхней части портала: «Что ищете живого среди мертвых? Его нет здесь, Он воскрес».



Сорок три лампады



Небольшое помещение (2,07 х 1,93 м), где едва-едва помещаются четыре человека, украшено серебряными лампадами. Всего их 43: 13 православных, 13 католических, 13 армянских и 4 коптских. В обычные дни горят только некоторые из них, а в большие праздники зажигают все разом.



По периметру помещения проходит небольшой мраморный карниз, на котором стоят подсвечники со свечами от разных христианских вероисповеданий и свежие цветы в вазах.



В северной и южной стенах Кувуклии можно увидеть небольшие оконца. Через них по многове- ковой традиции передают верующим Благодатный огонь. Из северного окошка – православным, а из южного – армянам


В северной и южной стенах Кувуклии можно увидеть небольшие оконца. Через них по многовековой традиции передают верующим Благодатный

огонь. Из северного окошка – православным, а из южного – армянам




На северной стене над карнизом помещен православный образ Воскресения Христова с предстоящими Ангелами. Слева – католический барельеф, справа – армянская икона Воскресения.



По стенам вокруг всего помещения высечен по-гречески тропарь святого Иоанна Дамаскина: «Яко живоносец, яко рая краснейший, воистину и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения».



Священники разных конфессий ожидают Священный огонь из Кувуклии


Священники разных конфессий ожидают Священный огонь из Кувуклии




Святая лавица



Каменное ложе, на котором покоилось тело Христа, занимает большую часть помещения. Это и есть единственный в мире гроб, который, по словам святых отцов, не даст мертвеца своего в день всеобщего воскресения. «Христос жив, и в последний день во славе явится судить мир».



Святая лавица покрыта белой мраморной плитой – трансенной. Она появилась здесь в 1555 году и служит не столько для украшения ложа, сколько для его защиты.



Лампады над святым Гробом


Лампады над святым Гробом




Трудно даже вообразить, сколько паломников побывало в Гробе Господнем за полторы тысячи лет, и едва ли не каждый из них стремился унести с собой хоть крошечный камушек с ложа Спасителя. Об этом свидетельствует заметное углубление с одной стороны святыни.



Гроб Господень


Гроб Господень




На самой же плите можно увидеть глубокую поперечную трещину. По преданию, несколько веков назад мусульмане задумали забрать плиту для украшения мечети, но она неожиданно треснула и стала, таким образом, для разорителей гробницы совершенно бесполезной. Больше ее не трогали.



Царская опочивальня



В одном из музеев Мюнхена хранится уникальный экспонат – модель самого первого храма над Гробом Господнем, вырезанная из слоновой кости. Здание увенчивает огромный купол, опирающийся на 12 колонн. Сама же гробница окружена узорчатой решеткой, а сверху укрыта ажурным балдахином.



Модель часовни Гроба Господня после 1555 г. Кон. XVI — нач. XVII вв.


Модель часовни Гроба Господня

после 1555 г. Кон. XVI — нач. XVII вв.




По замыслу императора Константина, храмовый ансамбль по красоте и значимости не должен был уступать царскому дворцу, чтобы «священные места смерти и воскресения Спасителя привлекали взор и вызывали у всех почтение».



К 335 году такой храм был построен. Сооружение над гробницей назвали «кувуклией», что значит «царская опочивальня».



А наверху – «гробница душ»



Обретение Животворящего Древа Господня и гробницы, где был похоронен Иисус, произошло примерно в одно и то же время – 320–326 годы. Эти важнейшие для христиан события связаны с именем святой Елены – матери императора Константина, которая повелела начать раскопки на месте языческого капища, где был построен храм Афродиты.



Часовня Гроба Господня. Рис. К. фон Грюненберга. 1487 год


Часовня Гроба Господня. Рис. К. фон Грюненберга.

1487 год




Вот как об этом пишет историк Евсевий Кесарийский: «Сию спасительную пещеру некоторые безбожники и нечестивцы умыслили скрыть от взора людей, с безумным намерением скрыть через это истину. Употребив много трудов, они навезли откуда-то земли и завалили ею все то место. Потом, подняв насыпь до некоторой высоты, замостили ее камнем и под этой высокой насыпью сокрыли божественную пещеру. Окончив такую работу, им оставалось только на поверхности земли приготовить странную, поистине гробницу душ, и они построили мрачное жилище для мертвых идолов, тайник демона сладострастия Афродиты, где на нечистых и мерзких жертвенниках приносили ненавистные жертвы».



По приказу Константина насыпь храма была срыта и «вдруг во глубине земли, сверх всякого чаяния показалось пустое пространство, а потом Честное и Всесвятое Знамение спасительного Воскресения. Тогда священнейшая пещера сделалась для нас образом возвратившегося к жизни Спасителя».



Третья и последняя



Кувуклия, возведенная при Константине Великом, была полностью разрушена мусульманами в 1009 году. Но через сорок лет ее заново отстроил другой Константин – Мономах. Крестоносцы в ХII веке лишь обновили постройку.



В 1555 году Кувуклию перестроил францисканец Бонифаций Рагузский (тогда и появилась на каменном ложе защитная плита), и она простояла плоть до 1808 года, пока опустошительный пожар не уничтожил ее вместе с другими храмовыми постройками.



По образцу именно этой Кувуклии патриарх Никон, задумавший воссоздать образ Святой Земли в родном отечестве, построил в Воскресенском монастыре на Истре подобную святыню. А уж с этой часовни снимали размеры для новой иерусалимской Кувуклии, которую возвели на пожарище.



К слову сказать, деньги на восстановление храма Гроба Господня собирали тогда всем миром. И Россия, пережившая разрушительную войну с Наполеоном, не осталась в стороне. К 1816 году сумма народных пожертвований составила более 140 тысяч рублей – средства по тем временам огромные.



Автором новой, уже третьей, постройки стал греческий архитектор Николай Комнинос. Всего через несколько лет после окончания работ Комнинос принял мученическую смерть от турков. Случилось это на Пасху 1821 года.



Часовня Главы



К западной части Кувуклии пристроена часовня Главы, принадлежащая коптской церкви. Здесь, по преданию, у главы Спасителя сидел второй Ангел. С византийских времен на этом месте находился небольшой престол.



После пожара 1808 года православные греки реконструировали Кувуклию без коптской часовни, но 30 лет спустя она была все же восстановлена по указанию правившего тогда Палестиной Ибрагима-паши.



Фото иеромонаха Никодима (Колесникова)


Фото иеромонаха Никодима (Колесникова)




С другой стороны Кувуклия соединена с триумфальной аркой, в проходе которой устроены два небольших балкона, обращенных в сторону Гроба Господня. На них до 1917 года размещались представители двух главных православных дежав – Греции и России.



Русская финифть



Во все времена русские цари рассматривали иерусалимские святыни как предмет особой «государевой заботы». При Елизавете Петровне каждые пять лет в Иерусалим отправлялись богатые дары для украшения Кувуклии.



Александр I пожертвовал для храма Воскресения несколько икон для иконостаса. Николай I, считавший помощь Иерусалиму «делом сердца», передал в дар храму Гроба Господня три больших паникадила из чистого серебра.



Серебряная сень над входом в Кувуклию


Серебряная сень над входом в Кувуклию




А в середине ХIХ века над входом в Кувуклию появляется «русская» серебряная сень с иконами 12 святых апостолов, выполненных в технике ростовской финифти. Ее появление связывают с именем великого князя Константина Николаевича, который в 1859 году посетил Святую Землю.



Эту сень можно увидеть и сейчас, но в 2004 году старинную финифть заменили на современную. Новые иконы по заказу Палестинской патриархии изготавливались в одной из ростовских мастерских.



Преклонив колени



Гроб Господень – это главный алтарь храма Воскресения Христова. Регулярные христианские службы начались здесь в 335 году, продолжаются и поныне.



Ежедневно на Гробе Господнем совершаются три Литургии. Первыми, с 11 вечера до 3 часов утра, служат православные греки. С 3 до 6 часов утра совершают богослужение армяне, а за ними с 6 до 9 часов утра – католики.



Вход в придел Гроба Господня из придела Ангела


Вход в придел Гроба

Господня из придела Ангела




В обычные дни православные совершают Литургию непосредственно на верхней плите Гроба, поверхность которого служит престолом, а его левая сторона жертвенником.



Вся служба проходит коленопреклоненно. Священник встает только на каждение, на Малый и Великий входы, а также на вынос Святых Даров. Чтение Евангелия совершается на священном камне в приделе Ангела.



В торжественных случаях, при совершении архиерейской православной Литургии, престол помещают в приделе Ангела, закрепляя его на постаменте со священным камнем. В этом случае святой Гроб служит жертвенником.



Наилучшие дни для самостоятельного посещения Гроба Господня – те, которые не совпадают с большими христианскими праздниками


Наилучшие дни для самостоятельного посещения Гроба Господня – те, которые не совпадают с большими христианскими праздниками




Архиерейская литургия служится три-четыре раза в неделю, во время этих служб храм открыт для молящихся. В остальные дни свершаются закрытые богослужения и присутствовать на них могут только члены святогробского братства.



Из истории русского паломничества



«Наконец-то наступает давно вожделенная минута, когда паломник достигает апогея своего паломничества, когда он, претерпевший все, Христа ради, сподобится, наконец, упасть ниц перед гробом… и облобызать священный камень – святейший престол на земле… Сняв сапоги, в одних чистых чулках, которые потом он прибережет на смертный час, скрестив руки на груди, приближается паломник ко входу Кувуклии; многие ползут туда на коленях; все совершается чинно, не торопясь… В Кувуклию входят поодиночке, чтобы не мешать один другому ощутить самую трепетную минуту в жизни паломника, когда он, узрев гроб Господень, падает ниц перед ним и, если может еще, воссылает горячую молитву… Но не до молитвы многим; сердце их до того переполнено священной радостью, что они уже не могут молиться, а только плачут в умилении”.



Ф. Палеолог, палестиновед, 1895 год



Гроб Господень – главный алтарь храма Воскресения Христова. Регулярные христи- анские службы начались здесь в 335 году. Продолжаются и поныне


Гроб Господень – главный алтарь храма Воскресения Христова. Регулярные христианские службы начались здесь в 335 году. Продолжаются и поныне




В блокнот паломнику:



Наилучшие дни для самостоятельного посещения Гроба Господня – те, которые не совпадают с большими христианскими праздниками. Самое удобное время – с 16–17 часов и до закрытия храма, когда схлынет основная масса паломнических и экскурсионных групп.



Храм Гроба Господня открыт ежедневно. В весенне-летний период – 5:00-20:00, в осенне-зимний период – 4:30-19:00. Однако, как правило, храм закрывается несколько позже указанного времени.



Людмила Дианова



http://journalpp.ru/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD...1%8F-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0/



Серия сообщений "СЛОВО ПАТРИАРХА":

Часть 1 - Главная святыня мира


Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
НАДЕЖДА_ПРАВОСЛАВНАЯ

Главная святыня мира

Пятница, 06 Мая 2016 г. 12:53 (ссылка)


Главная святыня мира



Именно здесь, в живоносном Гробе Господнем, свершилось самое важное событие в истории человечества – победа над смертью и силами зла.



Свершилось то, о чем мы с великой радостью поем в пасхальном тропаре: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!»



Именно здесь, в живоносном Гробе Господнем, свершилось самое важное событие в истории чело- вечества – победа над смертью и силами зла.


Именно здесь, в живоносном Гробе Господнем, свершилось самое важное событие в истории человечества – победа над смертью и силами зла.




Именно здесь, на трехдневном ложе, где лежало тело Спасителя, зарождается Благодатный огонь, опаляющий наши грехи и дающий надежду на спасение.



Придел Ангела



Если войти в храм Гроба Господня и повернуть налево, вы окажетесь под высокими сводами ротонды у небольшой часовни из желто-розового мрамора. Это и есть Кувуклия – центр всего мироздания.



Пещера, где был погребен Христос, разделена на две неравные части. В первой, более обширной (3,4 х 3,9 м), находится невысокий аналой из мрамора с частью камня, который заграждал вход в пещеру Гроба Господня. «Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от дверей гроба и сидел на нем» (Матф., 28:2).



Камень, отваленный от Гроба в приделе Ангела


Камень, отваленный от Гроба в приделе Ангела




В память о тех событиях эта часть грота называется «приделом Ангела».



Чтобы попасть в другую часть пещеры, надо пройти через очень низкий вход, который позволяет человеку войти в Гроб Господень, лишь преклонив главу.



Вход украшен мраморным порталом. Слева изображены жены-мироносицы, справа – простирающий к ним руку архангел Гавриил, который, согласно преданию, сообщил верным ученицам Христа удивительную весть о Его воскресении. Об этом свидетельствует надпись в верхней части портала: «Что ищете живого среди мертвых? Его нет здесь, Он воскрес».



Сорок три лампады



Небольшое помещение (2,07 х 1,93 м), где едва-едва помещаются четыре человека, украшено серебряными лампадами. Всего их 43: 13 православных, 13 католических, 13 армянских и 4 коптских. В обычные дни горят только некоторые из них, а в большие праздники зажигают все разом.



По периметру помещения проходит небольшой мраморный карниз, на котором стоят подсвечники со свечами от разных христианских вероисповеданий и свежие цветы в вазах.



В северной и южной стенах Кувуклии можно увидеть небольшие оконца. Через них по многове- ковой традиции передают верующим Благодатный огонь. Из северного окошка – православным, а из южного – армянам


В северной и южной стенах Кувуклии можно увидеть небольшие оконца. Через них по многовековой традиции передают верующим Благодатный

огонь. Из северного окошка – православным, а из южного – армянам




На северной стене над карнизом помещен православный образ Воскресения Христова с предстоящими Ангелами. Слева – католический барельеф, справа – армянская икона Воскресения.



По стенам вокруг всего помещения высечен по-гречески тропарь святого Иоанна Дамаскина: «Яко живоносец, яко рая краснейший, воистину и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения».



Священники разных конфессий ожидают Священный огонь из Кувуклии


Священники разных конфессий ожидают Священный огонь из Кувуклии




Святая лавица



Каменное ложе, на котором покоилось тело Христа, занимает большую часть помещения. Это и есть единственный в мире гроб, который, по словам святых отцов, не даст мертвеца своего в день всеобщего воскресения. «Христос жив, и в последний день во славе явится судить мир».



Святая лавица покрыта белой мраморной плитой – трансенной. Она появилась здесь в 1555 году и служит не столько для украшения ложа, сколько для его защиты.



Лампады над святым Гробом


Лампады над святым Гробом




Трудно даже вообразить, сколько паломников побывало в Гробе Господнем за полторы тысячи лет, и едва ли не каждый из них стремился унести с собой хоть крошечный камушек с ложа Спасителя. Об этом свидетельствует заметное углубление с одной стороны святыни.



Гроб Господень


Гроб Господень




На самой же плите можно увидеть глубокую поперечную трещину. По преданию, несколько веков назад мусульмане задумали забрать плиту для украшения мечети, но она неожиданно треснула и стала, таким образом, для разорителей гробницы совершенно бесполезной. Больше ее не трогали.



Царская опочивальня



В одном из музеев Мюнхена хранится уникальный экспонат – модель самого первого храма над Гробом Господнем, вырезанная из слоновой кости. Здание увенчивает огромный купол, опирающийся на 12 колонн. Сама же гробница окружена узорчатой решеткой, а сверху укрыта ажурным балдахином.



Модель часовни Гроба Господня после 1555 г. Кон. XVI — нач. XVII вв.


Модель часовни Гроба Господня

после 1555 г. Кон. XVI — нач. XVII вв.




По замыслу императора Константина, храмовый ансамбль по красоте и значимости не должен был уступать царскому дворцу, чтобы «священные места смерти и воскресения Спасителя привлекали взор и вызывали у всех почтение».



К 335 году такой храм был построен. Сооружение над гробницей назвали «кувуклией», что значит «царская опочивальня».



А наверху – «гробница душ»



Обретение Животворящего Древа Господня и гробницы, где был похоронен Иисус, произошло примерно в одно и то же время – 320–326 годы. Эти важнейшие для христиан события связаны с именем святой Елены – матери императора Константина, которая повелела начать раскопки на месте языческого капища, где был построен храм Афродиты.



Часовня Гроба Господня. Рис. К. фон Грюненберга. 1487 год


Часовня Гроба Господня. Рис. К. фон Грюненберга.

1487 год




Вот как об этом пишет историк Евсевий Кесарийский: «Сию спасительную пещеру некоторые безбожники и нечестивцы умыслили скрыть от взора людей, с безумным намерением скрыть через это истину. Употребив много трудов, они навезли откуда-то земли и завалили ею все то место. Потом, подняв насыпь до некоторой высоты, замостили ее камнем и под этой высокой насыпью сокрыли божественную пещеру. Окончив такую работу, им оставалось только на поверхности земли приготовить странную, поистине гробницу душ, и они построили мрачное жилище для мертвых идолов, тайник демона сладострастия Афродиты, где на нечистых и мерзких жертвенниках приносили ненавистные жертвы».



По приказу Константина насыпь храма была срыта и «вдруг во глубине земли, сверх всякого чаяния показалось пустое пространство, а потом Честное и Всесвятое Знамение спасительного Воскресения. Тогда священнейшая пещера сделалась для нас образом возвратившегося к жизни Спасителя».



Третья и последняя



Кувуклия, возведенная при Константине Великом, была полностью разрушена мусульманами в 1009 году. Но через сорок лет ее заново отстроил другой Константин – Мономах. Крестоносцы в ХII веке лишь обновили постройку.



В 1555 году Кувуклию перестроил францисканец Бонифаций Рагузский (тогда и появилась на каменном ложе защитная плита), и она простояла плоть до 1808 года, пока опустошительный пожар не уничтожил ее вместе с другими храмовыми постройками.



По образцу именно этой Кувуклии патриарх Никон, задумавший воссоздать образ Святой Земли в родном отечестве, построил в Воскресенском монастыре на Истре подобную святыню. А уж с этой часовни снимали размеры для новой иерусалимской Кувуклии, которую возвели на пожарище.



К слову сказать, деньги на восстановление храма Гроба Господня собирали тогда всем миром. И Россия, пережившая разрушительную войну с Наполеоном, не осталась в стороне. К 1816 году сумма народных пожертвований составила более 140 тысяч рублей – средства по тем временам огромные.



Автором новой, уже третьей, постройки стал греческий архитектор Николай Комнинос. Всего через несколько лет после окончания работ Комнинос принял мученическую смерть от турков. Случилось это на Пасху 1821 года.



Часовня Главы



К западной части Кувуклии пристроена часовня Главы, принадлежащая коптской церкви. Здесь, по преданию, у главы Спасителя сидел второй Ангел. С византийских времен на этом месте находился небольшой престол.



После пожара 1808 года православные греки реконструировали Кувуклию без коптской часовни, но 30 лет спустя она была все же восстановлена по указанию правившего тогда Палестиной Ибрагима-паши.



Фото иеромонаха Никодима (Колесникова)


Фото иеромонаха Никодима (Колесникова)




С другой стороны Кувуклия соединена с триумфальной аркой, в проходе которой устроены два небольших балкона, обращенных в сторону Гроба Господня. На них до 1917 года размещались представители двух главных православных дежав – Греции и России.



Русская финифть



Во все времена русские цари рассматривали иерусалимские святыни как предмет особой «государевой заботы». При Елизавете Петровне каждые пять лет в Иерусалим отправлялись богатые дары для украшения Кувуклии.



Александр I пожертвовал для храма Воскресения несколько икон для иконостаса. Николай I, считавший помощь Иерусалиму «делом сердца», передал в дар храму Гроба Господня три больших паникадила из чистого серебра.



Серебряная сень над входом в Кувуклию


Серебряная сень над входом в Кувуклию




А в середине ХIХ века над входом в Кувуклию появляется «русская» серебряная сень с иконами 12 святых апостолов, выполненных в технике ростовской финифти. Ее появление связывают с именем великого князя Константина Николаевича, который в 1859 году посетил Святую Землю.



Эту сень можно увидеть и сейчас, но в 2004 году старинную финифть заменили на современную. Новые иконы по заказу Палестинской патриархии изготавливались в одной из ростовских мастерских.



Преклонив колени



Гроб Господень – это главный алтарь храма Воскресения Христова. Регулярные христианские службы начались здесь в 335 году, продолжаются и поныне.



Ежедневно на Гробе Господнем совершаются три Литургии. Первыми, с 11 вечера до 3 часов утра, служат православные греки. С 3 до 6 часов утра совершают богослужение армяне, а за ними с 6 до 9 часов утра – католики.



Вход в придел Гроба Господня из придела Ангела


Вход в придел Гроба

Господня из придела Ангела




В обычные дни православные совершают Литургию непосредственно на верхней плите Гроба, поверхность которого служит престолом, а его левая сторона жертвенником.



Вся служба проходит коленопреклоненно. Священник встает только на каждение, на Малый и Великий входы, а также на вынос Святых Даров. Чтение Евангелия совершается на священном камне в приделе Ангела.



В торжественных случаях, при совершении архиерейской православной Литургии, престол помещают в приделе Ангела, закрепляя его на постаменте со священным камнем. В этом случае святой Гроб служит жертвенником.



Наилучшие дни для самостоятельного посещения Гроба Господня – те, которые не совпадают с большими христианскими праздниками


Наилучшие дни для самостоятельного посещения Гроба Господня – те, которые не совпадают с большими христианскими праздниками




Архиерейская литургия служится три-четыре раза в неделю, во время этих служб храм открыт для молящихся. В остальные дни свершаются закрытые богослужения и присутствовать на них могут только члены святогробского братства.



Из истории русского паломничества



«Наконец-то наступает давно вожделенная минута, когда паломник достигает апогея своего паломничества, когда он, претерпевший все, Христа ради, сподобится, наконец, упасть ниц перед гробом… и облобызать священный камень – святейший престол на земле… Сняв сапоги, в одних чистых чулках, которые потом он прибережет на смертный час, скрестив руки на груди, приближается паломник ко входу Кувуклии; многие ползут туда на коленях; все совершается чинно, не торопясь… В Кувуклию входят поодиночке, чтобы не мешать один другому ощутить самую трепетную минуту в жизни паломника, когда он, узрев гроб Господень, падает ниц перед ним и, если может еще, воссылает горячую молитву… Но не до молитвы многим; сердце их до того переполнено священной радостью, что они уже не могут молиться, а только плачут в умилении”.



Ф. Палеолог, палестиновед, 1895 год



Гроб Господень – главный алтарь храма Воскресения Христова. Регулярные христи- анские службы начались здесь в 335 году. Продолжаются и поныне


Гроб Господень – главный алтарь храма Воскресения Христова. Регулярные христианские службы начались здесь в 335 году. Продолжаются и поныне




В блокнот паломнику:



Наилучшие дни для самостоятельного посещения Гроба Господня – те, которые не совпадают с большими христианскими праздниками. Самое удобное время – с 16–17 часов и до закрытия храма, когда схлынет основная масса паломнических и экскурсионных групп.



Храм Гроба Господня открыт ежедневно. В весенне-летний период – 5:00-20:00, в осенне-зимний период – 4:30-19:00. Однако, как правило, храм закрывается несколько позже указанного времени.



Людмила Дианова



http://journalpp.ru/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD...1%8F-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0/

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
НИНА_СВОДНОВА

заброшенные святые места

Четверг, 05 Мая 2016 г. 12:05 (ссылка)


Заброшенные святые места




 



 




Когда-то это были святые и культовые места, где совершались молитвы и обряды. Сегодня золотые часовни, храмы и заросшие синагоги выглядят тихо, где-то даже устрашающе.



Прогуляемся со специалистом по заброшенным святым местам — фотографом Matthias Haker. С его же комментариями.





Заброшенные святые места



1. Заброшенная частная часовня. (Фото Matthias Haker):



Заброшенная частная часовня



2. Потерянная вера. (Фото Matthias Haker):



Потерянная вера



3. Золотая часовня. (Фото Matthias Haker):



Золотая часовня



4. Еще одно заброшенное святое место. (Фото Matthias Haker):



04



5. Церковь. (Фото Matthias Haker):



Церковь



6. Вспоминая прошлое. (Фото Matthias Haker):



06



7. Золотое. (Фото Matthias Haker):



07



8. Заросший храм. (Фото Matthias Haker):



Заросший храм



9. Заброшенная большая часовня. (Фото Matthias Haker):



Заброшенная часовня



10. И маленькая. (Фото Matthias Haker):



10



11. Забытый божественный дворец. (Фото Matthias Haker):



Забытый божественный дворец



12. Оставшиеся цвета. (Фото Matthias Haker):



Оставшиеся цвета



13. Орган. (Фото Matthias Haker):



Орган



14. Руины. (Фото Matthias Haker):



Руины



15. Безмолвная молитва. (Фото Matthias Haker):



15



16. Последняя молитва. (Фото Matthias Haker):



Последняя молитва.



17. Призраки в церкви. (Фото Matthias Haker):



Призраки в церкви



18. Конец молитвам. (Фото Matthias Haker):



18



19. Старая синагога. (Фото Matthias Haker):



Старая синагога.



Также смотрите «Храм Wat Dhammakaya и миллион золотых статуэток» и «Храм Тигров в Таиланде».


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
slavyankaLI

Уильям Брумфилд (1944-) - американский фотограф и историк русской архитектуры.часть 3.

Воскресенье, 10 Апреля 2016 г. 17:36 (ссылка)






Уильям Брумфилд (1944-) - американский фотограф и историк русской архитектуры.



Дом Г. В. Усова (конец XVIII века), Великий Устюг, Россия

Описание

Представленный здесь фотоснимок дома Усова в Великом Устюге (Вологодская область) был сделан в 1996 году д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Расположенный в том месте, где сливаются реки Сухона и Юг и образуется Северная Двина, Великий Устюг достиг наибольшего процветания в XVIII веке. В период с 1785 по 1800 г. Василий Усов, один из самых богатых русских купцов, построил это элегантное украшенное лепниной кирпичное здание в стиле неоклассицизма, возвышающееся над рекой Сухоной. Заглубленные панели с розетками отделяют нижний этаж (для контор) от основного этажа, где располагались жилые помещения семьи, куда входили со двора. Центр обращенного к реке фасада отмечен балконом на кованных железных кронштейнах. Эта центральная часть обрамлена пилястрами с коринфскими капителями – некоторая изысканность для провинциального города. Дом завершается фронтоном с итальянским окном. С обеих сторон здания находится невысокая стена дворовой ограды. В 1866 г. после смерти Григория, сына и наследника Василия Усова, здание было продано городской администрации. В советскую эпоху оно продолжало выполнять различные административные функции, а затем было преобразовано в главный музей города.











Уильям Брумфилд (1944-) - американский фотограф и историк русской архитектуры.



Троице-Гледенский монастырь, собор Святой Троицы (1659-1690 гг.), северо-западная сторона, Великий Устюг, Россия

Описание

Представленный здесь фотоснимок северо-западной стороны собора Святой Троицы Троице-Гледенского монастыря (в Морозовице, недалеко от Великого Устюга, Вологодская область) был сделан в 1998 году д-ром Уильямом Брумфилдом, американским фотографом и историком русской архитектуры, для проекта Библиотеки Конгресса "Встреча на границах". Заселенный русскими еще в XII в., Великий Устюг быстро стал центром торговли и миссионерской деятельности. Среди получателей купеческих пожертвований был Троице-Гледенский монастырь, расположенный к югу от города, на противоположной стороне реки Сухоны в Гледене, месте древнейшего поселения в этом районе. Строительство главной монастырской церкви, освященной во имя Святой Троицы, было начато в 1659 г. и завершено лишь в 1690 г. вследствие финансовых затруднений. Здание церкви поднято на высокое основание (подклет), служащее опорой для крытой галереи (видной на фотоснимке) вдоль северного, западного и южного фасадов. На восточных сторонах северной и южной галерей симметрично расположены часовни. Верхние стены украшены изогнутыми фронтонами (закомары), церковь увенчана пятью главами. На западной стороне церкви находится большая колокольня, на фотоснимке закрытая строительными лесами для ремонта. Внутреннее пространство, опирающееся на две массивные опоры, украшено одним из самых великолепных русских иконостасов, который был создан в 1776-1784 гг.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Трииночка

Ганина яма, храмы

Вторник, 22 Марта 2016 г. 11:37 (ссылка)


Ганина яма, храмы



Ганина яма, храмыГанина яма



Исторически, Ганина Яма — это заброшенный рудник в нескольких километрах от Екатеринбурга (Свердловская область). В середине XIX века этот участок земли был приобретен с целью добычи золота подрядчиком Гавриилом. Стоит заметить, что золото здесь так и не нашли, зато активно добывали железную руду до XX века. Позже рудник был полностью заброшен, шахты оказались заваленными. Само название «Ганина Яма» пошло от прозвища подрядчика — жители деревни называли Гавриила не иначе, как Ганей. 



Именно на это место были вывезены и сброшены в шахту останки царя и его семьи, в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. В 1991 году архиепископ Мелхиседек благословил установить Поклонный Крест в урочище Ганина Яма на месте уничтожения останков Царской Семьи. Первого октября 2000 года Высокопреосвященный Викентий, архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский, совершил закладку первого камня в основание храма в честь Святых Царственных Страстотерпцев — главного храма нового монастыря. В 2003 году архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий освятил последний, седьмой храм, во имя Иова Многострадального, расположившийся сразу за «открытой шахтой», вокруг которой каждый вечер братия монастыря совершает покаянный Крестный ход.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Maxim_Manakov

ИНДИЯ ГОКАРНА | ПУТЕШЕСТВИЕ В ДРЕВНИЙ ГОРОД БРАХМАНОВ

Четверг, 25 Февраля 2016 г. 05:39 (ссылка)


https://www.youtube.com/watch?v=UEgwAbk4x5k



5783185_ (700x393, 407Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
салыгина_наталья

Святые места - Афон

Четверг, 14 Января 2016 г. 18:28 (ссылка)



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Валентина_Черкасова

Продолжу тему грибов, Звенигородских

Понедельник, 21 Декабря 2015 г. 10:22 (ссылка)

2 года жизни в Звенигороде - вот оно счастье!!! Там и Пушкин жил, и Пришвин, очень мною любимый, Там и Савва Сторожевский, который основал Саввино-Сторожевский монастырь (потом сделаю пост с фото этого монастыря, в 6км от меня, ходила туда с утречка пешком - благодать), ранее в этом монастыре была царская резиденция, царские палаты сохранились, природа, родники!!!, потом патриархия перебралась в Троице-Сергиеву Лавру. И много родников открылось там во время Великой Отечественной Войны - линия фронта пролегала, не смогли враги перейти за Москву-реку в этом месте,воины русские стояли насмерть, окопы и траншеи вперемежку с раскопками 12 века...самые старинные русские поселения там обнаружены...но а пока вот такие грибы растут, фото просто

1.
август 096 (700x524, 525Kb)

1.
август 147 (524x700, 651Kb)

..не получется у меня загрузить фото, буду учиться )) комп виснет иприходится 100 раз его перезагружать, как прикрепить фото?? никак не пойму.

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
EDI

Грузия в разных ракурсах: интересные места и сказочная красота достойны восхищения

Четверг, 03 Декабря 2015 г. 19:12 (ссылка)


Давно я в интернете, а с 2001 года довольно активно участвовал и во многих проектах, хотя следует отметить, что больше всего меня интересовали и максимальным энтузиазмом и азартно публиковал темы (чаще всего фото-видео репортажи) в отношении моей Родины - Грузии. С помощью поисковых систем, немало моих публикаций можно найти интернете, в разных рубриках, такие как "Природа Грузии", "Красивые места Грузии" и др.



Да, мне всегда было очень приятно рассказывать о моей Родине и публиковать моих же фотографий, заснятых в разных уголках Грузии. Вот и решил в этой публикации собрать несколько ссылок с аннотациями на те публикации в отдельных источниках (на ресурсе "Мир тесен" в проекте "Непутевые заметки", в моих блогах - на Лиру и на Wordpress, где вместе собраны фото-видео репортажи в разделе - Georgia is my homeland), где, в разное время, публиковал я темы о восхитительных местах Райского уголка - Грузия:



 



Многовековое духовно-культурное наследие Грузии



BatumiВ Грузии, начало христианской проповеди, издавна, связывали с именем Андрея Первозванного, когда Святой Апостол, в ходе своего миссионерского служения, побывал в Западной Грузии, в первом веке нашей эры, куда принес икону Пресвятой Богородицы. В четвертом веке н.э., в руках крестом виноградной лозы (По преданию известно, что, по молитвам святой Нины к Богородице, Царица Небесная явилась ей во сне и, вручив крест, сплетенный из виноградной лозы, благословила ее идти в страну Иверскую, благовествуя Евангелие), в Грузии вошла Святая Нина и Равноапостольная начала открыто и всенародно проповедовать Евангелие, призывать иберийских язычников и иудеев к покаянию и вере во Христа.

Читать далее…



 



Колорит старой архитектуры: тбилисские уникальные балконы



BatumiДавно хотел подготовить публикацию об архитектуре тбилисских балконов. Немало времени я уделил этому и с этой цели ходил я по улицам Старого Тбилиси и, в целом, по всей Тбилиси, что бы запечатлеть, на фотографиях, уникальную архитектуру столицы и всей Грузии - тбилисских балконов.

Да, везде свой колорит, в разных странах по своему все строят и гордятся, вот эти балконы, в какой-то мере гордость многовековой Тбилиси.

Читать далее…



 



Святые места Грузии: кафедральный собор Самеба



BatumiКафедральный собор Самеба (Троица). Восхитительная архитектура и душевное возвышение одновременно

Дальше собор в разном ракурсе (фото-видео)…



 



 



 



Достопримечательные места Тбилиси: крепость Нарикала



BatumiКрепость Нарикала один из самых известных памятников старого города. Его заслуженно называют душой Тбилиси. Сама крепость расположена на холме Сололаки в начале Святой горы Мтацминда, откуда открывается восхитительная панорама города, которая восхищает даже самых Тбилисцев, не говоря уж о гостей столицы. Возникновение этого крепостного комплекса относят к IV в. н. э. Вначале крепость называли Шурис Цихе (в перевод "Завидная Крепость", хотя, по разным источникам, поясняется, что "Шурисцихе" - это старогрузинское слово и в новом грузинском означает "Крепость сопротивления, противостояния"). В период нашествия монголо-татар, захватчики называли ее...

Смотрите фото-видео репортаж



 



Лето 2015: Романтическое море и загадочные горы в Грузии



BatumiСинее Черное море бело-пушистыми нежными волнами, "золотая гора", восхитительные скалы, сказочная природа...

Смотрите фото репортаж



 



Надеюсь, многим понравились указанные публикации, если так, то ждите и другие сборки.



С уважением,



edi (163x156, 30Kb)

Эднар Мгеладзе (My photos and Internet-coordinates)



Если что, то найдите меня Вконтакте и/или на facebook-е! :)



.
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
u-reon

Осенние прелести Ладожского озера

Суббота, 07 Ноября 2015 г. 18:14 (ссылка)






1.



2.

20150827_214023 (700x525, 301Kb)



3.

20150827_214226 (700x525, 406Kb)



4.

20150827_214236 (700x525, 393Kb)



5.

20150827_214337 (700x525, 474Kb)



6.

20150827_214350 (700x525, 327Kb)



7.

20150827_214429 (700x525, 362Kb)



8.

20150827_214437 (700x525, 418Kb)



9.

20150827_214451 (700x525, 489Kb)



10.

20150827_215002 (700x525, 299Kb)



11.

20150827_215429 (700x525, 297Kb)



12.

20150827_215432 (700x525, 318Kb)



13.

20150827_215547 (700x525, 257Kb)



14.

20150827_215623 (700x525, 227Kb)



15.

20150827_215704 (700x525, 222Kb)



16.

20150827_215727 (700x525, 212Kb)



17.

20150827_215832 (700x525, 258Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ladmir100

Без заголовка

Понедельник, 26 Октября 2015 г. 15:35 (ссылка)
liveinternet.ru/users/50658...375178503/

Запись в дневнике закрыта для всех, кроме друзей, постоянных читателей и списка избранных. Зарегистрироваться!
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
k_lex

Грузия. Храмы Мцхеты

Среда, 23 Сентября 2015 г. 18:16 (ссылка)


Как говорится, сразу в бой. 7 июля 2015 вылетели, прилетели 8 июля 2015 ночью, и сразу начали подготовку к путешествию. И начали мы с самой ближней достопримечательности - Мцхеты, древней столицы Грузии.





3653389_img045 (700x466, 300Kb)



Читать далее
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
НАДЕЖДА_ПРАВОСЛАВНАЯ

Стезя духовная Афон – Россия

Четверг, 10 Сентября 2015 г. 21:54 (ссылка)


Стезя духовная Афон – Россия




 Гора Афон. Образы Святой Земли.





Святая гора Афон, мир мистических откровений и непрекращающейся молитвы… Издавна он промыслительно связан с Россией. Афон – это место, где высокая праведность постоянно подвергается тяжёлым испытаниям, добродетель борется с искушениями.  Великий князь Константин Николаевич Романов, прежде чем стать председателем Русского географического общества в 1845 году, ездил на Афон за благословением! Расположение самого полуострова Афон ориентировано на юго-восток. На Афон допускаются только мужчины. Да и то лишь те, кого примет Святая гора, бывает, что и «не пускает».

28 августа, в день Успения Пресвятой Богородицы.



Фотографии сделаны афонскими монахами. Первые из представленных здесь снимков относятся к 1848 году, последние – к 1963-му, когда православный мир праздновал 1000-летие афонского монашества. Все фотографии – чёрно-белые, эра цветного фото в 1963-м только начиналась. В ХIХ веке на Афоне уже работали фотомастерские, начало которым положила экспедиция генерала П.И.Севастьянова на Святую гору.

При поддержке Российской Академии наук и Святейшего Синода она трижды посещала Афон (первый раз в 1851 году), чтобы составить подробные карты, детальные описания памятников, сделать фотоснимки достопримечательностей.

С её помощью в скиту Святого Андрея была организована первая профессиональная фотостудия.


На бережно сохранённых и восстановленных фотографиях прекрасного качества запечатлены виды природы, монастырские ансамбли, священные обряды, афонские отшельники и старцы.

Серия старинных фотоснимков Афона   из афонского монастыря Симонопетра, хранителя местного фотоархива иеромонах Иустина, помогают создать потрясающий эффект если не присутствия на Афоне, то уж несомненно – сопричастности удивительному и сокрытому от большинства из нас миру.


Отрадой для глаз и души посетителей стала освобождённая из музейных запасников Иверская икона Божией Матери – та, что некогда находилась у Воскресенских ворот, на которые как раз выходит подъезд Исторического музея. Оригинал иконы, по преданию, написанный евангелистом Лукой, пребывает на Афоне. А этот список был привезён со Святой горы в 1648 году в подарок будущему патриарху Никону и царю Алексею Михайловичу.





В зале звучит уникальная музыка, сотворённая сербским композитором Арсением Йовановичем (любителям кино это имя знакомо: он написал четыре композиции к получившему «Золотую пальмовую ветвь» фильму Теренса Малика «Дерево жизни»). Она составлена из записанных в 1969 году звуков Афона – это крики птиц, стрекот цикад, звоны бил и песнопения монахов. Сочетание звуков завораживает, хотя отнюдь не говорит о блаженстве. Виктор Семёнов, организатор и идеолог выставки, несколько раз бывал на Афоне и понимает, какое настроение передано в этой сложной, но прекрасной музыке: «Это не рай земной, но место постоянной битвы. Где люди наиболее чистые и праведные, там и самые страшные искушения – бесы пытаются смутить монахов и свернуть их с пути». В качестве примера приводит реальный случай: некий монах, много лет не покидавший своей кельи и даже еду получавший при помощи подъёмного механизма,  проводивший десятилетия в неустанных молитвах, вдруг увидел, как с небес опускается к его окну прекрасный экипаж и будто бы Сама Богородица обращается к нему, хваля за усердие в молитвах и обещая прямо сейчас забрать его на небеса. Даже в таком усердном молитвеннике на какой-то момент вдруг проснулось обычное человеческое тщеславие, он поверил было, что и правда именно за ним, отличившимся в вере, прибыла Пресвятая Дева… Однако в последнюю секунду, уже занеся ногу над ступенькой экипажа, монах перекрестил прекрасное видение – и оно рассеялось как дым. Едва сумев удержаться на карнизе, монах вернулся в келью и… отрубил себе ногу-предательницу, которая чуть было не привела его к гибели – как физической, так и духовной. Не единственная на Афоне история такого рода…



Афонские гербарии.

В основном они запечатаны в прозрачные пластины по особой методике. Ещё в давние времена, когда поток паломников на Афон из России был очень велик, монахи обратили внимание, что только русские забирают с собой засушенные местные растения – на память или, может быть, как некий образ священного места и проведённых в нём дней… После революции, конечно, поток паломников  прекратился, но сегодня, в память о тех наших общих, русско-афонских переживаниях и впечатлениях этот гербарий снова на Русской земле. Лепестки одних цветов почти прозрачные, кажутся призрачными, другие – горят ярким цветом. Остаётся только воображать себе, как могут они, живые, смотреться на склонах Святой горы.



Монастырь Симонопетра.  Начало ХХ в.



Свято-Пантелеимонов монастырь. Начало ХХ в.   



  Панагия. Приют для паломников на вершине Афона. 1935 г. Фотограф Ангелос Сераидарис



 



Русские монахи-великосхимники. Начало ХХ века   Русский монах с иконой Богородицы. Начало ХХ века



  



Карулия. 1950 г. Фотограф Спирос Меледзис



 



Карея. Келья св. Иоанна Богослова (Хиландарский монастырь).  Памятная фотография с праздника в честь святого покровителя кельи. 1914 г.



Русский иеромонах Аарон (с длинной бородой, в центре) с двумя монахами. Начало ХХ в.Фотографическая мастерская Свято-Пантелеимонова монастыря



 Карулия. Аскет.1950 г. Фотограф Спирос Меледзис



 Монастырь Св. Павла. Разгрузка судна на пристани. 1928 г. Фотограф Фред Буассон



nauka-i-religia.ru



 https://culturelandshaft.wordpress.com/ 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ctaci

Место памяти святого воина

Среда, 19 Августа 2015 г. 18:35 (ссылка)


 



 



 



 



Сатино-Русское — Вознесенский храм


Сатино-Русское — место памяти Евгения Родионова

Сатино-Русское связано со многими событиями истории, но для современных русских людей - это, прежде всего, место захоронения святого воина Евгения Родионова.


 



 



Сатино-Русское, основанное еще Иваном Калитой, много чего повидало на своем веку.



Например, разорение наполеоновской армией в 1812 году.



Каменный Вознесенский храм был воздвигнут на месте деревянной Вознесенский церкви на средства купца Михаила Ивановича Кондакова в 1819 году.



 



Сатино-Русское — Вознесенский храм


 



Сатино-Русское — Вознесенский храм


 



Сатино-Русское — Вознесенский храм


 



Сатино-Русское — Вознесенский храм


В Вознесенском храме хранятся чудотворные иконы, исцеляющие от алкоголизма и наркомании.



Многие церкви в Подмосковье связаны с именами великих и мужественных людей.



В Вознесенском храме возле алтаря похоронен священник Александр Филиппов, который не побоялся сделать замечание хулиганам, и был убит выстрелом в сердце на пороге своего дома в 2009 году.



Но больше всего Сатино-Русское в настоящее время известно тем, что здесь возле Вознесенского храма находится могила Евгения Родионова.



Простой русский парень Евгений Родионов был призван в армию в пограничные войска. В январе 1996 года во время дежурства на блокпосту на чечено-ингушской границе попал в плен.



На предложение снять нательный крест, чтобы сохранить жизнь, ответил отказом.



День рождения совпал с днем казни — 23 мая 1999 года Евгению Родионову исполнилось 19 лет.



Награждён орденом Мужества и орденом «Слава России» посмертно.



 



Евгений Родионов


Надгробная плита на могиле Евгения Родионова в Сатино-Русское.

Источник фотографии - www.geocaching.su



В конце 2003 года было предложено канонизировать Евгения Родионова.



Есть множество свидетельств чудесной помощи по молитвам мученика воина Евгения Родионова во многих православных храмах. Несколько икон мученика мироточат.



Каждый год 23 мая мимо могилы Евгения Родионова в Сатино-Русское течет человеческая река. Люди приезжают поклониться народному святому не только из России, но и из стран, где есть православные приходы.



Этот фоторассказ "Сатино-Русское — место памяти Евгения Родионова" является частью очерка Подольский район – старинные храмы, красота природы Подмосковья.



Источник: http://www.strannik-sergey.ru/2012/4/2012-10-27-Peremyshl/Satino-Russkoe.html



© Сергей Странник.



Все права защищены,





Смотри условия копирования материалов STRANNIK-SERGEY.RU


Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Фитиль_Дом2 (Автор -Лана22900)

КЛУБ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ

Пятница, 07 Августа 2015 г. 08:57 (ссылка)

Новодевичий монастырь



Строительство Новодевичьего монастыря началось по указу великого князя Московского Василия III Ивановича – в честь взятия в войне с литовцами Смоленска, и первоначально он назывался «Богородице-Смоленский».
Монастырь представлял собой крепость, обнесенную мощной крепостной стеной с 12 башнями. А год спустя, (28 июля) 7 августа 1525 года, сюда из Благовещенского собора московского Кремля был торжественно перенесен чудотворный образ Богоматери Одигитрии Смоленской.
И в честь этого события ежегодно на протяжении 400 лет совершался Крестный ход из Кремля в Новодевичий монастырь, который до Петра I возглавляли цари, а потом, до 1917 года, Московские Патриархи.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Людмила_Мамонтова

42 важных для разных религий места, которые интересно посетить

Четверг, 30 Июля 2015 г. 07:04 (ссылка)


Отправимся-ка в этом посте в духовное путешествие!
1. Хадльгримскиркья (церковь Хадльгримюра) - Рейкьявик, Исландия
1. Хадльгримскиркья (церковь Хадльгримюра) - Рейкьявик, Исландия достопримечательности, религии, святыни

Самая большая церковь Исландии была достроена и освящена в 1986 году. Её внешний вид напоминает базальтовые колонны Исландии и в целом её монументальную природу. Лютеранская церковь названа в честь поэта Хадльгримюра Пьетурссона.
42 важных для разных религий места, которые интересно посетить достопримечательности, религии, святыни

2. Варанаси, Индия
2. Варанаси, Индия достопримечательности, религии, святыни

Варанаси - один из семи священных городов индуизма. Он расположен на реке Ганг, и ежегодно сюда приезжают более миллиона паломников. Как писал Марк Твен, Варанаси "старше, чем история, старше, чем традиция, даже старше чем легенда, и выглядит вдвое старше, чем история, традиция и легенда, вместе взятые."
42 важных для разных религий места, которые интересно посетить достопримечательности, религии, святыни
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ma_zaika

В доме кино показали кино о самобытности русского человека (Саратов, 09.07.15)

Пятница, 17 Июля 2015 г. 16:22 (ссылка)









Читайте ma_zaika

art

ma-zaika

"Ночь особо темна перед самым рассветоМ"


 









Атлантида русского севера, Саратов, дом Кино, 09 июля 2015 года


 



09 июля в Доме кино состоялся премьерный показ документального фильма "Атлантида русского севера". Фильм был создан на пожертвования неравнодушных людей (порядка 900 000р) на краудфандинговой платформе Planeta.ru.



Режиссёром фильма стала Софья Горленко, которая в своих работах стремится передать самобытность русского человека. Рассказ ведётся про отдалённый русский уголок, территорию Русского Севера (деревенька Красная Ляга) и строится на демонстрации семейного быта и религиозности среди тех немногих, кто выбрал это место своим домом. Русский Север поражает молодых и они едут сюда чтобы здесь жить на своей земле несмотря на то, что основная часть населения считает приезжих "марсианами", потому что для них непонятно что они здесь делают.



"Все кто поумнее уехали в город, а дурачки остались" - про такие отклики говорит один из переселенцев семья которого предпочла южным просторам Русский Север с его сложностями быта. "Здесь ты хозяин своей жизни, хозяин своей земли... Эти пустые поля и просторы успокаивают и позволяют забыть о всём мирском" и создать свою собственную "социальную вселенную".



Территория Русского Севера хранит образцы уникального деревянного зодчества, где русский человек может осознать истоки своей культуры и духовного развития. Люди здесь не выживали, а жили и отсюда людей выдавливает психологический момент - нет государственной политики и люди живут такими взглядами, что надо отсюда сваливать, потому что не находят для себя моды и перспектив жить именно здесь. "При чем старшее поколение здесь остаётся и всеми силами выпихивает детей, которое не очень то этого и желает".



На сегодняшний день стоят целые заброшенные деревни - "такие мощные красивые дома, на таких красивых местах" - на территории которых погибает красота и её пытаются восстановить те немногие, кто хоть как-то знаком с русским зодчеством и имеет в себе силы на строительство. Увлечённые восстановлением храмов убеждены что "силами меценатов не восстановить, это очень большие деньги, это должно делать государство." И старожилы убеждены, что храмы - блокпосты на земле и дело не в вере, это просто символ русского народа. Всё что сегодня делается на Красной Ляге не за счёт государственных средств, а исключительно за счёт добровольных пожертвований и за счёт добровольцев.



Основная идея фильма строится на демонстрации глобализации, что нас съедает все, и то немногое, что осталось, исчезает у нас на глазах. "Многие люди считают, если церковь будет стоять, то деревня будет жить. Мы пытаемся здесь что-то создать, но государство вставляет палки в колёса, нам не дают развиваться. Как будто сделана программа, чтобы загубить весь Русский Север" - подчёркивает молодой реставратор.



Люди хотят восстановить справедливость и всё на свои места поставить. "Святые места должны быть святыми, отхожие места должны быть отхожими". Они продолжают звонить в колокола и считают что "не гоже ходить по костям предков и говорить что это прогресс". "Звонить надо во все колокола, чем мы и пытаемся заниматься."



ДалеЕ >>
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
НАДЕЖДА_ПРАВОСЛАВНАЯ

Царский Крестный ход до монастыря святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме...

Пятница, 17 Июля 2015 г. 10:09 (ссылка)









Крестный ход: тысячи людей прошли ночью 20 километров от Храма-на-Крови до Ганиной Ямы




В шестсвии в память семьи Романовых принимали участие даже старики и младенцы.





Ночью, 17 июля, в столице Урала состоялся Крестный ход в честь Царственных Страстотерпцев – семьи Романовых.



В Храме–на–Крови, откуда началось шествие, было не протолкнуться. Люди съехались со всех уголков России и планеты. Здесь вместе с жителями Екатеринбурга, Москвы, Челябинска и других городов России молились французы и украинцы.













Стоило спуститься со ступеней храма на улицу Толмачева, и становилось слышно, как многотысячная толпа православных повторяет в унисон вместе с батюшкой "Боже, царя храни!".



На старте крестного хода образовалась давка и небольшая паника, порой становилось трудно дышать. Но после того, как люди вышли на широкую улицу, волнения улеглись.













Крестный ход недаром начался именно от Храма-на-Крови. На месте нынешнего храма 95 лет назад были расстреляны члены царской семьи. Конечная точка - монастырь на Ганиной Яме, воздвигнутый на месте, где в 1918 году расстрельная команда пыталась скрыть останки убитых Романовых и их слуг в старых шахтах. Путь этого крестного хода максимально приближен к историческому пути, по которому везли тела уже убиенных.



Каждый год православные с молитвой проходят по этому маршруту. Впереди священнослужители, сменяя друг друга, несут большую храмовую икону царской семьи. Почти у каждого мирянина в руках или на груди образ царственных страстотерпцев.













Процессия растянулась почти на километр и двигалась по главному проспекту Екатеринбурга. Неожиданно, прямо перед памятником Ленину, люди свернули вправо, аккуратно огибая вождя. Многие историки полагают, что расстрел Николая II был санкционирован именно Владимиром Ильичом.



Чтобы толпа шла ровно, казаки, следившие за безопасностью на мероприятии, старались сдерживать всех в основной колонне словами: "Только за Царем! Следуем только за Царем!", имея в виду главную икону.













Шествие разливалось людской рекой, в числе участников были и старики, и молодые, и даже дети. Процессию сопровождало несколько машин ДПС и медики.



Пройдя по городским улицам, пригородным трассам и лесной дороге более 20 километров без перерывов, участники крестного хода прибыли на Ганину Яму, где состоялось богослужение.



В следующем году Екатеринбург вновь посетят паломники со всего мира, которые проведут ночь в многокилометровом путешествии и молитвах, а утро встретят под звон колоколов уральского монастыря.



http://www.e1.ru/news/spool/news_id-391679.html



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<святые места - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda