Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 409 сообщений
Cообщения с меткой

самосознание - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
lj_nandzed

Самосознание наций и асурический путь

Четверг, 22 Июля 2016 г. 03:17 (ссылка)

Григорий Померанц: "Геббельс объяснял упорство русских их примитивностью: высокоразвитый организм признает поражение, получив удар в голову, а русские, как черви, их рубят на части, а они продолжают извиваться. Все лето 1941-го шло сопротивление, казавшееся абсолютно бессмысленным. Оно изматывало немцев, но, что еще важнее, именно оно дало легкий - почти чудесный - переход от отступательного духа к наступательному. ...Геббельсовское объяснение наивно. Это был просто выход за рамки рационализма. Рационализм вовсе не является высшим достижением культуры. Это было доказательством того, что в России возможно духовное происшествие, которое рационально не объяснишь. Поэтому я не теряю надежды, что какой-то толчок вызовет духовный поворот. Я не уверен, что доживу до этого события. Ручаться ни за что нельзя, это вопрос веры.

...Отношение русской литературы XIX в. к русской истории примерно такое же, как у Библии к истории евреев. История не очень хорошая, гораздо поучительнее история греков и римлян, англичан и французов. Но неудавшаяся цивилизация, неумение устроиться на земле дают иногда огромный духовный отклик...

...Многие горячие сторонники внешних перемен кончают тем, что эмигрируют. Это как бы реализация метафоры, обнаружение внешнего пласта бытия, в котором они жили. Гораздо глубже внутренняя свобода, которой они не обнаружили".

Некогда я писал, что тотальное стремление к внешней свободе - род гедонизма. Теперь я могу сказать, что это проявление асурического видения мира. Как и любая акцентуация на внешнем. Причём, с йогической точки зрения, ко внешнему здесь относится и то, что многим кажется сугубо внутренним - жизнь, витальность, интеллект, эго как система самоорганизации человека (и нации) для жизни среди себе подобных. Ассоциирование себя со всем этим, утверждение "я есть моя жизнь" это тоже проявка асурического. В конечном итоге, можно действительно ради выживания проявить титанические усилия, попирая всё на своём пути, но именно это отречение от ценностей в попрании их ради жизни лишает ценности эту жизнь. Это естественный, а потому неизбежный приговор всем, идущим путём внешнего.

Для прояволения национального самосознания, для выявления национальной души совершенно не нужно сейчас устраивать борьбу за "достоинство России" в связи со всеми попытками унизить нас, "сдержать", лишить активности. Душа народа выше своих инструментов, и всегда нужно учиться различать эти вещи. И, уж тем более, не справедливость в европейских судах или победы в спорте идут в счёт. Идея нации - быть собой. Быть собой в максимально возможной на каждое время мере. Не надо стремиться "быть, как все". А именно это стоит за всеми глобальными гонками. И перенести самоощущение нации в область внешнего значит обмануть народ. И это само-обман. Другие страны и народы не главные в этом - это их право, хотеть "быть, как все". И даже идиотическое мессианство США, имеющее сугубо внешний, асурический характер контролирования всего вовне, - это тоже "быть, как все", только доведённое до абсурда. Самообман этих наций принесёт им и всему миру много бед. Но никто из нас не в состоянии воспитывать страны и народы)). Заставить их вести себя иначе - это не путь развития, увы. Пример иного рода действия есть - хотя бы Индия. Она стремится быть собой, что особенно характерно и понятно после токсичной колонизации со стороны англичан. Есть страна, которая не понята ьелыми людьми ни в малейшей степени, и она остаётся собой, и именно за счёт этого стаеновится великой прямо сейчас. Внешне. Хотя истинное её величие - она остётся собой при любых переменах. Это Китай.

"Душа человека или нации есть нечто более великое и более божественное; она выше своих орудий, и ее нельзя заключить в формулу физического, витального, ментального существования или формулу характера. Если ее таким образом ограничить - даже если фальшивое социальное устройство будет воплощено в бронированном социальном теле человеческого коллектива, этаком гигантском динозавре, - это может лишь подавить рост внутренней Реальности и привести к разложению или вымиранию, которые берут верх над всем, лишенным гибкости и умения приспосабливаться к среде". (Шри Ауробиндо Гхош)

http://nandzed.livejournal.com/5808018.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Самое реальное - самое далёкое:)) Воля возвращения к родному

Вторник, 06 Июля 2016 г. 03:17 (ссылка)

Я так и не получил высшего образования. В 80-е вдруг стало неинтересно тратить жизнь на чушь - начиная от истории ВКП(б) и заканчивая партийной журналистикой как специальностью. В СССР ведь никто не маскировал все эти глупости, суть была не замутнена)). В 90-е нужно было много работать, в том числе, в той же журналистике. Так что вторая попытка образоваться, на этот раз в области семиотики и культурологии, тоже быстро сошла на нет - интерес был, времени уже нет. Ну, если вы, конечно, хотели учиться всерьёз, с прицелом уйти в науку. На эту учёбу нужно было зарабатывать, и это не оставляло времени на саму учёбу. Для меня это как поэзия - требует полной самоотдачи. К сожалению, я был лишён простого социального инстинкта - получить диплом. Позднее, самообразовавшись и изучив повадки гуманитарного круга, понял - возможно, хорошо, что не пошёл в науку вообще (как, впрочем, и в МФТИ после физмат-интерната). Потеря времени и сил.

Вот мне тут говорят - "а-а-а, это герой 90-х" то ли про Бибихина, то ли про Розанова, то ли про обоих)). Для меня в начале 90-х не было героев - героическим в моих условиях было вообще любое самостояние, во второй половине героем был мой первый учитель Солбон-лама, подобный легендарным вечно пьяным бродягам-мудрецам древности. От Розанова в те поры мне осталось только Веничкино "слёзы текли и спереди, и сзади". Узнать о Бибихине стало возможным много позже.

Нет смысла в настоящем искать вещей постоянных. Но есть очень интересный вид постоянства - стремление к определённым вещам. Например, обет бодхи про это. И мысль о том, что не только тебе нужно любить свои цели, но и они должны любить тебя, иначе нет смысла. И вот наконец читаю)):

"В эпоху эволюционизма, релятивизима, дарвинизма Розанов обратил внимание на постоянство форм природы и истории и на укрытость постоянных форм в ненаглядном, неуловимом. "Постоянные и уже вечно неподвижные типы не те, которые живут теперь, но те, к которым незаметно стремятся живущие". Направление взгляда меняется. "Постоянство форм... переносится из настоящего в будущее". Как цель не существует потому, что всегда уже успела осуществиться в полноте, так понимание и понимающий разум, хотя определяют собою всё в истории, не вычленяются в наблюдаемом бытии, не развиваются из биологии, не могут быть приобретены по желанию, не поддаются применению для практических целей. Не понимание принадлежит нам, а мы — пониманию. Эта недостижимость понимания, его непонятность, его слитость с непониманием до несравнимости отделяют Розановское понимание от распространенной "научной" рациональности, которую Розанов, совпадающий здесь с Ницше (и с Леонтьевым), мог бы тоже назвать не наукой, а лишь научным методом. Конечно, и в любом методе всё тоже держится пониманием. Но в качестве цели понимание, всегда опережающее, должно быть еще схвачено. Самое реальное всегда оказывается самым далеким.

Самое реальное, к области которого принадлежит чистое существование, целесообразность и понимание, настолько отличается от человеческих понятий и построек, что не перекликается и не сотрудничает с ними (и поэтому Розанов несовместим с символизмом и "синергизмом"), а применяет их в своих интересах. "Целесообразность... действует через причинность". Отсюда безмятежное, даже небрежное спокойствие, с каким Розанов инвентаризует расшатанное хозяйство современного ему знания. Там, где мы видим банальность и штампы, для Розанова всё просвечено другим светом. Поэтому кроме нашего мира он не хочет другого, взамен ему не собирается искать ничего сверхприродного, экзотического, чудесного. Пусть человеческим разумом могут быть усмотрены только человеческие вещи; в том нет никакой нашей беды или ограниченности. Так или иначе другое, высокое, отвлеченное не проявится иначе как скрыто в обычном. В примелькавшееся надо вглядываться, чтобы увидеть, как оно применяется постоянными формами в своих целях.

В том, как Розанов берет и повертывает простые наблюдаемые вещи, есть феноменологическая хватка, ловкость мастера. Первоначальные именования тут могут быть взяты наугад, фактографический и терминологический арсенал громоздок и устарел уже для XIX века, но никогда для Розанова дело не идет о фиксации терминологии или выстраивании конструкций, он охотится за другим. Счастливый жест остановки мимолетного почти никогда не изменяет ему. Я спорил бы с теми, кто думает, что захваченность не главное в философии. К чему размышления или системы, если нет сначала прорыва во всём и через всё к своему, воли возвращения к родному? Философской мысли нет без расправы с лексикой, без узнавания во всём себя, без понимания".

http://nandzed.livejournal.com/5787163.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lite-in

сбой программы или перезагрузка

Суббота, 02 Июля 2016 г. 14:36 (ссылка)

Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение

"Сбой программы" или "перезагрузка"?









«Если проблему можно разрешить, не стоит о ней беспокоиться. Если проблема неразрешима, беспокоиться о ней бессмысленно.» 


Далай Лама


Потоки энергий идут в поступательном ритме, и мы видим, как в какой-то период наша жизнь наполнена, динамична, а то вдруг, без всяких видимых причин, всё замирает, зависает, останавливается… 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Городенка

Словарь терминов, имен и понятий.Три формы сознания.Понятия.

Четверг, 09 Июня 2016 г. 13:38 (ссылка)


Словарь терминов,имен и понятий,встречающихся в статьях.заметках и комментариях в ЖЖ,Ли Ру,ВК и в электронной книге - Моя Троя - Mai Treia - Наша Троя Леонида Егорова.



Понятия.

 



С





 



Сознание,три формы.



Три формы сознания.



 



1.Простое сознание,которым обладают высшие животные.



2.Самосознание, которым обладает человек, плюс язык (два в одном), представляют собой совокупность человеческой,

общественной жизни, обычаев, ремёсел и искусств.



3.Космическое сознание - есть третья форма, как инструмент, которая настолько же выше самосознания,

насколько самосознание выше простого сознания...

Главная характеристика космического сознания есть осознание Космоса, т.е. жизни и порядка Вселенной.

Вместе с осознанием Космоса приходит интеллектуальное просветление, которое уже само по себе, переносит

существо, обладающее им, на новый план бытия - делает из него существо нового вида.



Из статьи: TERTIUM ORGANUM - ТРЕТИЙ ИНСТРУМЕНТ ЕСТЬ КОСМИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

К прояснению себя

Понедельник, 06 Июня 2016 г. 07:24 (ссылка)

Когда читаешь великих или просто "вторитетных людей" (которым хочется вторить:)), более полезно для саморазвития не восхищаться чужой мыслью, а попытаться осознать, чем именно обусловлено ваше внимание к этой мысли. Не надо только отделываться от своего вопрошания стереотипными ответами. Стереотип - ни для кого. А истина не может быть ботинками, пошитыми ни на кого(с). Не поддавайтесь умственной лени, пытайтесь докопаться - что именно вас привлекает в той или иной высокой или просто доброй мысли.

http://nandzed.livejournal.com/5724988.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Равновесие - основной ресурс человека

Пятница, 04 Июня 2016 г. 03:52 (ссылка)



Первым делом, особо чувствительным особам необходимо перестать трепетать. Но не насильно, а естественным путём, обретая некие ресурсы. Именно поэтому нужно прибегать к практике дхарани, к практике работы со звуком в себе. В своё время я начал продвигать тему дхарани именно из-за этого. Безусловная помощь, которую получают чувствительные люди. Если, конечно, у них всё в порядке с головой. То есть, когда вы понимаете происходящее адекватно, при всей своей эко-зависимости от восприятия окружающего, включая себя и людей с вашей болтовнёй, машинальным поведением и неосознанной животностью.

Если у вас нет энергоресурса не быть волнуемым и раздражаемым, влияемым по пустякам (а это и есть прямое следствие ослабленности и излишней, то есть не целенаправленной чувствительности), ваши занятия просто сосредоточением ума ещё весьма не скоро дадут свои плоды. И в первую голову, ресурс, который нужен излишне чувствительным - равновесие ума, происходящее от равновесия энергии. Есть, конечно, особо склонные к телесным занятиям для такого достижения. Но, когда проблема уже есть, а в каком-нибудь ци-гун вы ещё ноль без палочки, приходится просто страдать. Но что ещё более важно - вы, понимая умом наставления о природе ума, о глубине и покое в движении, будете неизбежно в практическом противоречии тому, что понимаете. Если это продолжается долго, это разочаровывает, лишает сил к практике. Вас всякий раз сносит потоком мысленного хаоса. Намтог, бессмысленный и беспощадный! Необходимо перестать быть беззащитным перед хаотичной активностью ума и мира. В этом одна из функций мантры - защита ума созерцателя.

Если вы уже чувствительны, значит есть шанс быстро обрести переживание силы мантры и объединить его, в результате регулярных занятий, со своей энергией вообще. Вот что значит термин "объединение праны с мантрой". Это нужно, как минимум, чтобы не реагировать беспрерывно на всевозможные бестолковые, бессмысленные раздражители - звуки, цвета, свет, тьму, резкие изменения этого всего, слова, людей в целом. Обретая при чтении вслух дхарани опыт пратьяхары, отворачивания сознания чувств внутрь себя, постепенно вы обретёте равновесие более глубокое, чем то, что временно возникает в покое сидячей медитации. Чем более глубоко и сильно становится равновесие ума, тем больше возможностей для объединения ума и мира.


САРВА МАНГАЛАМ!

http://nandzed.livejournal.com/5720292.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Силой мысли

Воскресенье, 15 Мая 2016 г. 12:29 (ссылка)



Когда человек готовит что-то, он не только помещает в это свой магнетизм, но и голос его души воспроизводится в той вещи, которую он готовит. Например, для человека интуитивного не составляет труда по пище, предложенной ему, определить мысли повара. Не только степень развития повара, но также и то, о чем он думал в тот определенный момент, когда готовил пищу, – все воспроизводится в ней. Именно знание этого факта заставляет индусов приглашать в качестве повара брамина высокой касты, чья эволюция высока, чья жизнь чиста, чьи мысли возвышенны. Это не только обычай прошлого, это современный обычай: брамин, который иногда является Гуру – учителем для других каст, может также быть поваром.

Кроме того, в древние времена, когда человеческая личность сильно проявлялась во всем, что она делала, каждый человек, независимо от степени его жизненного положения, умел стряпать и готовить блюда для себя и для своих друзей; и тот, кто приглашал в свой дом родственников или друзей и ставил перед ними собственноручно приготовленные блюда, демонстрировал тем самым знак большого уважения и приязни. Главным было не блюдо – главной была мысль, помещенная в него.

В настоящее время жизнь, кажется, не учитывает множество вещей личного характера. Но будь то на Востоке или на Западе, было время, когда искусство ткачества или вязания одежд было известно каждой маленькой девочке; и дарить брату или сестре, возлюбленному или родственнику какую-нибудь маленькую вещицу, сделанную собственными руками, было обычаем.

Но вагоны, экипажи и корабли, которые используются с риском для жизни человека, кем они были сделаны? Кто знает, каково было состояние ума строителей "Титаника"? Был ли среди них миротворец, обучавший их сохранять определенный ритм ума во время его строительства?

Влияние, помещенное в вещи, соответствует интенсивности чувства. Нота резонирует соответственно интенсивности удара по ней. Резонанс соответствует силе, с которой вы ударяете по клавише, но в то же время зависит и от инструмента, на котором вы берете эту ноту. Человек наполняет предмет жизнью. Когда создается определенная вещь, именно в это время в нее вкладывается жизнь, которая продолжается и продолжается, подобно дыханию в теле. Это также дает нам намек на то, что когда мы приносим цветы больному и вместе с ними мы приносим ему исцеляющую мысль, то цветы передают эту мысль; и когда больной смотрит на цветы, он получает от них то исцеление, которое было в них вложено.

Вспомните великие души, которые приходили на землю в различные времена; условия противостояли им, и они встречали трудности на каждом шагу при выполнении того, что они хотели сделать; и все же они создали голос, живой голос. Этот голос длится долгое время после их ухода и распространяется со временем на всю вселенную, выполняя то, что они когда-то желали. Возможно, потребовались столетия, чтобы их мысль реализовалась, но они создали ее как нечто ценное, как нечто выше человеческого понимания.

Когда я был в Берлине, я видел скульптуры вокруг дворца Кайзера; это были произведения искусства, вызывающие мысли об ужасе, терроре, разрушении. Как только я увидел это, я сказал: "Неудивительно, что все случилось так, как случилось, поскольку эти статуи были созданы заранее". На произведение искусства может быть приятно смотреть, в нем может быть заключено большое мастерство, и все же ум художника действует через него, и эффект, производимый картиной, не в том, что она внушает внешне, но в том, о чем она говорит вслух голосом своего сердца.

Иногда художник не осознает своего творения. Однажды я побывал в одном храме. Я не мог назвать этот храм красивым; но он был замечательным, уникальным в своем роде. Как только мой взгляд упал на его цветовое построение и на стоящие в виде рельефов изображения, я был удивлен и подумал, как такой храм мог просуществовать столь долгое время; он должен был быть разрушен давным-давно. И вскоре после этого я узнал, что этот храм и был разрушен. Идея заключается в том, что зодчий этого храма был столь поглощен своим проектом, что забыл о гармонии духа, с которой следовало бы создавать план; и поэтому все кончилось неудачно.

Лучше бы художник боялся создавать работы, которые могут вызвать что-либо нежелательное, потому что тогда бы он был более аккуратен; а если бы он пытался узнать эффект, который они вызывают, то научился бы различать. Очень легко наслаждаться красочной идеей, но человек должен понимать, что важна не только идея, но также и ее результат: разрушительный он или созидательный? У индусов существует психология поэзии, которой обучают поэта прежде, чем ему будет позволено писать стихи. Потому что это не только выражение ритма или игры ума и мысли; но писать поэзию означает конструировать что-то: создавать или разрушать. Иногда поэзия оказывает влияние на благосостояние или упадок великих, во славу которых она была создана. С ней связана наука. Человек может возвышенно говорить о личности другого в стихах, но конструкция слов или мысль, стоящая за ними, могут быть вредоносными. Они вредят не только тому человеку, для которого были написаны; но иногда, если этот человек силен, обрушиваются и на поэта, таким образом разрушая его навсегда.

Могут спросить: "Тогда разве драма и трагедия не приносят вреда?" Есть много вещей, ранящих нас, приносящих вред, но есть множество вещей, которые в то же время очень интересны. Кроме того, существуют умы, которые трагедией привлекаются сильнее, чем другими вещами. Это естественно, потому что иногда есть рана, и эта рана болит какое-то время, но это ощущение может быть полезным.

Искусство, можно сказать, это покров. Любому плану требуется покров, чтобы выразить жизнь этого плана. Человек, живущий в мире искусства, – это тот, кто чувствует и знает этот мир, кто любит его. Для того, чтобы обладать видением музыки, человек должен жить в ней и наблюдать этот мир более пристально. Другими словами, недостаточно, чтобы человек был музыкальным и чтобы он занял свое сердце и душу музыкой; но он также должен развить интуицию, чтобы видеть с большей проницательностью.

Но не всегда человек чувствует это; не осознавая себя, он не осознает секрет жизни. Он движется подобно идущему через город пьянице. Он не знает, что он делает, во благо себе или во вред.

Как может мысль жить? Каким образом она живет? Есть ли у нее для жизни тело, ум, дыхание? Да. Первая вещь, которую мы должны знать – это то, что дыхание, приходящее прямо из источника, ищет тело, поместившись в которое, оно могло бы функционировать.

Это делает мысль сущностью; она живет подобно существу. Именно эти существа в суфийских терминах называются муваккали, что означает "элементаль". Они живые; у них есть определенная задача, к выполнению которой они стремятся. Человек рождает их; и за ними стоит цель, их направляющая. Представьте, как это ужасно, если под влиянием момента человек выражает свой гнев, свою страсть, свою ненависть; потому что слово, выраженное в такой момент, также продолжает жить и следовать своей цели. Это подобно созданию армии врагов вокруг себя. Одни мысли обладают более долгой жизнью, чем другие; это зависит от того, какая жизнь была дана им. Если тело более сильное, то оно живет дольше. Сила тела мысли зависит от энергии ума.

Однажды кто-то спросил меня, на что похожи элементали. Элементали выглядят точно также, как ваши мысли. Если у вас мысли о человеческих существах, то элементали имеют человеческую форму; если вы думаете о птицах, то элементали имеют форму птиц; если вы думаете о животных, то элементали имеют форму животных; потому что элементали созданы из вашей мысли.

Элементали создаются человеком. Когда дует ветер и злится буря, вызывая всяческое разрушение, человек смотрит на это как на механическое действие природы. Но это не только механическое действие, оно направляется чувствами человека, интенсивными чувствами людей.

Это приводит к идее о том, что ответственность человека гораздо больше, чем ответственность любого другого существа в мире. В Коране говорится, что Бог сказал: "Мы предлагали наше доверие небесам, и земле, и горам, а они не посмели принять его; но человек принял наше доверие". И покуда человек не сознает свою ответственность, он не знает царство Божие. Именно то, что он начинает осознавать свою ответственность, пробуждает его для царства Божьего, в котором рождается душа.

В санскрите есть слово "двиджа" – "душа, рожденная дважды". В тот момент, когда человек постиг все свои влияния и ответственность, его душа рождается второй раз, его осознание жизни меняется, планы его бытия и его действия становятся другими.

Теперь пройдем еще немного дальше. Существуют души, которые, как иногда кажется, ничего не делают; и человек может подумать: "Их считают духовными людьми. Но что они делают?" Наше представление о действии – это суетиться, толкаться и быть все время занятым. Сколь угодно неважное, но что-то должно быть сделано; так мы думаем. Но если человек развит, то внешне кажется, что он ничего не делает, но он делает, только внутренне, и он может совершить гораздо большую работу, чем можно заметить внешне.

Существует история о мадзубе. Мадзуб – это такой человек, которого в мире считают блаженным, юродивым; многие думают о нем, как о не очень уравновешенном человеке. На Востоке некоторые знают о таких существах и уважают их. Несколько столетий назад в Кашмире жил мадзуб; и ему был дан магараджей надел земли, где он мог жить, и ему было разрешено бродить по дворцу и садам, когда бы он ни захотел. Ему разрешалось везде ходить по садам магараджи. А в одном саду была миниатюрная игрушечная пушка; и иногда мадзубу приходила на ум фантазия поиграть с ней. Он обычно брал это орудие и поворачивал его, на юг или на север, или куда угодно; а потом он снова крутил ее и совершал всякие телодвижения. Казалось, будто он сражается, а после этой битвы у него был вид победителя и он был доволен. И всякий раз, когда он вел себя так, магараджа Ранджит Сингх обычно отдавал приказы своей армии готовиться к войне; и всегда была удача. Война длилась многие, многие годы, она шла медленно и ничего не происходило, но каждый раз, когда мадзуб играл с пушкой, достигались определенные результаты.

В Хайдарабаде был мадзуб, который имел привычку всех оскорблять, называя людей такими именами, что они уходили от него прочь. Но все же один человек посмел пойти туда, несмотря на все оскорбления. Мадзуб сказал: "Чего ты хочешь?" Он ответил: "Мое дело должно рассматриваться в суде через шесть дней, а у меня нет денег, нет средств. Что мне делать?" Мадзуб сказал: "Расскажи мне об этом деле; но говори правду". И человек рассказал ему все, а мадзуб выслушал это и написал на земле: "Кажется, в этом деле ничего нет, оно должно быть прекращено"; и он сказал: "Иди, все сделано". Человек пошел в суд. Адвокаты и представители противоположной стороны были там; а на его стороне никого не было, потому что он был бедным человеком. Судья выслушал дело из уст обеих сторон, а потом произнес точно те же слова, которые мадзуб написал на земле.

Что это значит? Это объясняет сказанные Христом слова: "Войдите в Царствие Божие". Осознай внутреннее - и тогда что бы человек ни делал, все облекается смыслом, влиянием; и это никогда не теряется. Не имеет значения, видимо ли это глазами, материализовано или нет – оно одухотворено.

Если человек думает: "Я не материализовал это", то это значит, что время и обстоятельства не позволили этому материализоваться сейчас. Но если однажды была выпущена мысль, она непременно будет материализована.

Хазрат Инайят Хан, "Мистицизм звука"

http://nandzed.livejournal.com/5672984.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Kazlanova

Сознание личности

Суббота, 02 Апреля 2016 г. 10:07 (ссылка)

- психофизиологическое состояние личности, отражает ощущения и чувства, реагирует на стимулы и раздражители, где происходят мыслительные процессы, идеи, планирования, образы, базирующийся на развитой речевой структуре, и зависит от словарного и понятийного аппарата личности. Сознание - это еще один уровень психики. Психика (поскольку нет общепринятого определения а лишь функциональное описание) - аппарат антиципации (предвосхищение) будущего, на основе отражения настоящего, с целью адаптации. Сознание делится на уровне: сверхсознание, предсознание, самосознание, Я - концепция, подсознание. Сверхсознание - уровень сознания, отражающая связь личности с духовно выше иерархическими структурами, так называемая божественная пуповина. Она обеспечивает процесс творчества, вдохновения, развития личности, получения Дара. В древние времена эта связь отождествлялся с появлением Музы, которая обеспечивала и повышала потенциальные возможности автора. предсознание (бессознательное) - уровень сознания, куда записываются вся совокупность психических актов, явлений и состояний, имеющих наработанный характер и не нуждаются в непосредственной психической участия личности. Например, написание букв, когда личность заканчивает размышлять над написанием букв, а вникает в смысл написанного, образуется собственный, присущий только ей почерк, то есть, формируется психологическая модель почерка. В предсознание переходит не только ходьба, почерк но и модели поведения в семье, с друзьями, в коллективе, эмоциональные модели. Самосознание - уровень сознания, отражающая способность отделять собственную Я - концепцию от навеянной, убедительной информации, поступающей из внешней среды. Я - концепция простыми словами отвечает на вопрос "что я имею? ", Тогда как самосознание это перечисление процессов, которые осознаются личностью. Психологи разделяют Я - концепцию на три структурных элемента:
1) когнитивный - характеризует содержание представлений о себе, а именно по времени: Я - прошлое, Я - настоящее, Я - будущее и Я -динамическое; Я - идеальное, Я - реальное и Я - образцовое. Нужно уточнить чем отличается идеал от образца. Считается идеал хрупкий, это иллюзия, поскольку идеала прощают все, даже крупные недостатки, в отличие от образца, при даже маленькой Щербинке рассыпается вдребезги. Разница между Я - образцовое и Я реальное принадлежит сфере Я - идеальное. Большие разногласия между ними ведут к внутренним конфликтам, противоречий и заниженной самооценки. Также в некоторых личностей существует Я - маска выполняет регулятивную и защитную функции. Когда в личности происходит не достаток информации с внешней среды формируется Я - фантастическое.
2) эмоционально - оценочный - проявляется в эмоциональном отношении к себе, отдельных сторон своей личности, и выражается в системе сомооцинок. Самооценка - система ценностей личности, оценивает себя по определенным критериям, шкалам, так и обобщенно. Самооценка делится психологами по следующим параметрам: по уровню (высокая, средняя, низкая), за соотнесением с реальными успехами (завышенная, заниженная ), по особенностям построения (конфликтная, бесконфликтное ). Эмоциональное состояние личности и общества требует дополнительных объяснений и будет рассмотрен мной отдельным блоком.
3) поведенческий - который является следствием и производным первых двух компонентов, и выражается в поведении.
Подсознание - сфера сознания куда вытесняются все травмирующие события, явления, конфликты, противоречия, поезда, которые произошли в сознании личности. Известный психоаналитик Фрейд придавал сексуального окраски подсознания, поэтому сейчас с улыбкой говорят " оговорки и обписки Фрейда ". В подсознание вытесняется разница Я - образцовое (в основном это желание) и Я - реальное (в основном существующие установки), если разница поразительная, между ними пропасть, а тяга к Я - образцовое достигает вершины за счет внешних требований, например, родителей, детей, начальства, одним словом окружения, тогда возникает внутренний конфликт, вытесняется в подсознание. Эта формула касается не только поездов, но и событий, явлений, противоречий, в таком случае они стираются из памяти защитными механизмами и вытащить их в сознание возможно, например, гипнозом. Сами они возвращаются в виде снов ужасов, снов прорицателей, снов повторов.
Противоположным понятием в сознании есть псевдосвидомисть . Псевдосвидомисть - мнимая система мировоззрения протубирантив. Протубирант - имитация человека, с внешними характеристиками личности, без внутреннего наполнения содержанием имитируемой сознания. По простонародному двойник, который грешит по отношению к окружающим. Для того, чтобы объяснить, что же такое протубирант, нужно рассказать легенду создания протубирантив. Вот она: Во время когда Первые Боги покинули наш Пространство, их Последователи собрались все вместе и поняли, что живут не по Кону, оставленном им Первыми, а значит грешат. Было решено неопытными, создать двойников, на которых бы повесили все грехи. Не знали неразумные, что эти двойники начнут умножать их грехи в геометрической прогрессии. А впрочем двойники научились брать тела своих реципиентов, и никто уже не отличал где реципиенты где протубирант, поскольку внешний вид они имели одинаковый, отличаясь только, например, цветом глаз, или цветом костей (зубов). Считается, что Последователи поменяли излучения Центра Галактики и это повлияло на всех нас. Вот и легенде конец, кто понял, тот не протубирант.
Самым известным протубирантом славянского мира стал Сталин. Когда он переходил на пятый уровень волхвизма он умер. Пятый уровень подразумевает смерть протубиранта и кровного врага. По слухам его вскрытие показало, что на ногах некоторые пальцы сросшиеся, искривление ног и т.п. О мертвых плохо не говорят, но он вошел в историю своими зачистками, теперь скажу: зачищал он себе подобных, как Гитлер евреев. Как отличить реципиента от протубиранта? По плодам древа его - по словам, по делам, по вкусам в еде. В основном они сами все говорят, главное уметь спрашивать.
Мир прекрасен, стоит только оглянуться. У нас на Земле все уверовали, что они Бессмертные! Красота.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Между_вдохом_и_выдохом

формула смысла с дмитрием куликовым

Пятница, 01 Апреля 2016 г. 15:44 (ссылка)




очень интересно.....







про информационные войны,Германию, англосаксов,Россию и Украину...



про самосознание и мировозрение






Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
миллиона

Выход из Матрицы

Вторник, 23 Марта 2016 г. 02:53 (ссылка)


Выход из Матрицы







барс

Человеческий мозг не является генератором мыслей…

( Свернуть )



Мы — люди — похожи на ходячие «приемопередатчики», которые находятся внутри информационного поля. Наш мозг не является генератором мыслей, а скорее приемником и передатчиком одновременно. Это похоже на сотовую сеть, где мы — как ходячие мобильники, работающие на одном и том же диапазоне?! Вот только вопрос? Кто хозяин, кто оператор этой сети мыслеформ…



Таким вопросом задается эзотерик Алекс Виндгольц:



«Мы отовсюду слышим, что человек хозяин своих мыслей, и живет согласно им, но где гарантия, что это его мысли. Если мы будем внимательны, то увидим, что наши мысли настраиваются извне.

Свернуть
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Школа_Инсайт

Курс XX Урок 16. Личность и общество

Среда, 09 Марта 2016 г. 17:20 (ссылка)


 



Общественные нормы



Любой человек является личностью, сформированной как внутренними врождёнными устремлениями, так и внешними обуславливающими условиями. Самосознание и мировоззрение личности, понимание своего места в жизни и своих общественных обязанностей являются следствием одновременного влияния и внутренних, и внешних факторов.



Среди внутренних факторов можно выделить такие, как воля и разум.



Среди внешних факторов можно выделить такие, как воспитание и общественные нормы.



Общественные нормы регулируются тремя основными сферами общественной жизни:



- наука



- культура



- религия



5954460_Obshestvennie_normi (561x191, 15Kb)



Личность в этом мире представляет собой результат влияния достижений науки, культуры и религии. Чем глубже личность социализирована, тем больше её обуславливают общественные нормы.



Формирование самосознания и мировоззрения



Любой человек себя осознаёт либо как достойную личность, либо как ничтожную, неполноценную. С одной стороны самосознание формируется нашими внутренними идеалами и реальными достижениями, но с другой стороны, не в последнюю очередь, это связано с тем, как человека воспринимают окружающие.



Развитое самосознание даёт человеку большие преимущества перед другими, так как чем более достойным и могучим ощущает себя человек, тем большего успеха в жизни он может добиться. Тогда как низкое самосознание порождает ощущение неполноценности, чувство вины, зависть, жадность и страх.



Разумеется, общество склонно формировать низкое самосознание, так как человеком с чувством вины легче управлять. Высокое самосознание человек может воспитать в себе только сам, и часто не благодаря общественным нормам, а вопреки им.



5954460_samosoznanie (604x439, 37Kb)



Мировоззрение же формируется таким образом, что человек не в силах сознательно формировать его сам. Оно формируется только под влиянием других людей. Именно поэтому важно окружение: когда нас окружают культурные, воспитанные, позитивные и мудрые люди - они помогают нам формировать правильное мировоззрение, а когда нас окружают негодяи, обманщики, пессимисты и глупцы - они формируют у нас совершенно неправильное мировоззрение. Будьте осторожнее! Выбирайте, с кем общаться!



Чувство собственного достоинства и самоуважение



К сожалению, чувство собственного достоинства многими понимается как презрение к другим. Это далеко не так. Чувство собственного достоинства рождается не из гордыни, а из чувства ценности жизни, ценности своего существования, ценности своего тела и разума. Из радости за свои достижения и успехи! Без уважения к самому себе не может быть уважения и к другим.



Поучитесь самоуважению у животных: вы не отыщете крысу, которая бы стеснялась своего внешнего вида и переживала бы по этому поводу. Вы не найдёте барсука, который считал бы, что он недостоин хорошей пищи или просторной норы.



Не важно, какой у вас рост, вес, цвет глаз, форма носа. Любите себя не за внешность, а за то, что вы есть!



Начинайте каждый свой день с улыбки и предвкушения радости, а заканчивайте его благодарностью за всё, что произошло. И радуйтесь! Выспались? Порадуйтесь этому! Не выспались? Порадуйтесь тому, что вообще проснулись! Позавтракали? Порадуйтесь этому! Не позавтракали? Порадуйся тому, что накануне вкусно поужинали. Прочитали интересную книгу? Порадуйтесь этому! Прочитали книгу и она вам не понравилась? Забудьте об этом, не в книгах счастье; порадуйся чему-нибудь другому...



Живите здесь и сейчас. Радуйтесь каждому, даже самому незначительному, событию. Забудьте о своих страхах, желаниях, ожиданиях. Научитесь замечать вещи, которые происходят вокруг нас: мы живём словно во сне и не замечаем порой того, что у нас есть. А раз не замечаем, - значит и не ценим. Поэтому нам всегда хочется большего, чем у нас уже есть. Но проблема в том, что пока мы не научимся радоваться тому, что есть, мы не станем успешными и счастливыми.



+ Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на уныние.



Ваша жизнь сейчас именно такая, какой вы её сами сделали раньше! Если вы хотите больше, чем у вас есть, найдите способ заслужить иметь больше. Например, выполняйте свою работу более качественно и быстро, чем остальные. И всегда отдавайте больше, чем желаете получить. Если вы хотите получить 100 000 рублей, выполните свою работу минимум на 200 000. Тогда чувство собственного достоинства и самоуважение станут вашей визитной карточкой и никогда вас не покинут.



 



***



Записаться на индивидуальное обучение, получить больше упражнений и подробную расшифровку каждого пункта теоретической части, а также попасть на личную консультацию можно связавшись с автором. Для тех, кто занимается йогой по программе авторской закрытой школы йоги "Инсайт", все услуги - бесплатно, для остальных - по договорённости.



Мой скайп: seahappiness



Страница Вконтакте: http://vk.com/id39643953



P.S. Посетите также мой блог, посвящённый вопросам саморазвития методами йоги: http://v-lavrov.livejournal.com/



Рекомендую также для расширения кругозора познакомиться с моим авторским переводом наставлений мудреца Чанакьи: http://samlib.ru/l/lawrow_w_s/pouchenijamudrecachanakxi.shtml


Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Одинокий_Волк-9

История одного обмана - фильм аналогов которого нет в мире!!!

Суббота, 06 Февраля 2016 г. 11:26 (ссылка)



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Птица_Сва

Я - русский.

Четверг, 21 Января 2016 г. 11:09 (ссылка)

"Найн. Русиш"



"Недавно был в Берлине. Вечером зашел в бар, не в «Элефант», как Штирлиц, но чем-то похожий. Сижу пью кофе. А у стойки три молодых и очень пьяных немца. Один все время что-то громко вскрикивал и порядком мне надоел. Я допил кофе, поднялся. Когда проходил мимо стойки, молодой горлопан чуть задержал меня, похлопал по плечу, как бы приглашая участвовать в их веселье. Я усмехнулся и покачал головой. Парень спросил: «Дойч?» («Немец?»). Я ответил: «Найн. Русиш». Парень вдруг как-то притих. Я удалился. Не скрою, с торжествующей улыбкой: был доволен произведенным эффектом. Русиш, ага.



5351725_image (700x498, 96Kb)



А русский я до самых недр. Образцовый русский. Поскреби меня — найдешь татарина, это с папиной стороны, с маминой есть украинцы — куда без них? — и где-то притаилась загадочная литовская прабабушка. Короче, правильная русская ДНК. Густая и наваристая как борщ.



И весь мой набор хромосом, а в придачу к нему набор луговых вятских трав, соленых рыжиков, березовых веников, маминых колыбельных, трех томов Чехова в зеленой обложке, чукотской красной икры, матерка тети Зины из деревни Брыкино, мятых писем отца, декабрьских звезд из снежного детства, комедий Гайдая, простыней на веревках в люблинском дворе, визгов Хрюши, грустных скрипок Чайковского, голосов из кухонного радио, запаха карболки в поезде «Москва-Липецк», прозрачных настоек Ивана Петровича — весь этот набор сотворил из меня человека такой широты да такой глубины, что заглянуть страшно, как в монастырский колодец.



И нет никакой оригинальности именно во мне, я самый что ни на есть типичный русский. Загадочный, задумчивый и опасный. Созерцатель. Достоевский в «Братьях Карамазовых» писал о таком типичном созерцателе, что «может, вдруг, накопив впечатлений за многие годы, бросит все и уйдет в Иерусалим скитаться и спасаться, а может, и село родное вдруг спалит, а может быть, случится и то и другое вместе». Быть русским — это быть растерзанным. Расхристанным. Распахнутым. Одна нога в Карелии, другая на Камчатке. Одной рукой брать все, что плохо лежит, другой — тут же отдавать первому встречному жулику.



Русский человек мыслит колоссальными пространствами, каждый русский — геополитик. Дай русскому волю, он чесночную грядку сделает от Перми до Парижа. Какой-нибудь краснорожий фермер в Алабаме не знает точно, где находится Нью-Йорк, а русский знает даже, за сколько наша ракета долетит до Нью-Йорка. Зачем туда ракету посылать? Ну это вопрос второй, несущественный, мы на мелочи не размениваемся.



Лет двадцать назад были у меня две подружки-итальянки. Приехали из Миланского университета писать в Москве дипломы — что-то про нашу великую культуру. Постигать они ее начали почему-то — через водку. Приезжают, скажем, ко мне в гости и сразу бутылку из сумки достают: «Мы знаем, так у вас принято». Ну и как русский пацан я в грязь лицом не ударял. Куражась над ними - наливал и себе, и им - по полной рюмке, опрокидывал: «Я покажу вам, как мы умеем!». Итальянки повизгивали: «Белиссимо!» — и смотрели на меня восхищенными глазами рафаэлевских Мадонн. Боже, сколько я с ними выпил! И ведь держался, ни разу не упал. Потому что понимал: позади Россия, отступать некуда. Потом еще помог одной диплом написать. Мы, русские, на все руки мастера.



Больше всего русский ценит состояние дремотного сытого покоя. Чтоб холодец на столе, зарплата в срок, Ургант на экране. Если что идет не так, русский сердится. Но недолго. Русский всегда знает: завтра может быть хуже. Пословицу про суму и тюрьму мог сочинить только наш народ. Моя мама всю жизнь складывала в буфете на кухне банки с тушенкой — «на черный день». Тот день так и не наступил, но ловлю себя на том, что в ближайшей «Пятерочке» уже останавливаюсь около полок с тушенкой. Смотрю на банки задумчиво. Словно хочу спросить их о чем-то, как полоумный чеховский Гаев. Но пока молчу. Пока не покупаю.



Свою страну всякий русский ругает на чем свет стоит. У власти воры и мерзавцы, растащили все, что можно, верить некому, дороги ужасные, закона нет, будущего нет, сплошь окаянные дни, мертвые души, только в Волгу броситься с утеса! Сам проклинаю, слов не жалею. Но едва при мне иностранец или — хуже того — соотечественник, давно живущий не здесь, начнет про мою страну гадости говорить — тут я зверею как пьяный Есенин. Тут я готов прямо в морду. С размаху. Это моя страна, и все ее грехи на мне. Если она дурна, значит, я тоже не подарочек. Но будем мучиться вместе. Без страданий — какой же на фиг я русский? А уехать отсюда — куда и зачем? Мне целый мир чужбина. Тут и помру."



Правда, лично я не согласна с дремотным покоем, воровством и Ургантом)))



Источник - http://aftershock.su/?q=node/340813



 

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Onem

Фашистские планы по разрушению СССР и колонизации Украины. 1924 год. Цитаты Политикус InfoPolk.ru

Суббота, 02 Января 2016 г. 22:39 (ссылка)
infopolk.ru/1/U/articles/66...00fc74687c


Пропагандистская брошюра времен Веймарской республики о преимуществах колонизации Украины, «Украина и будущее Германии» (1924 г.)

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
opetrov

Фашистские планы по разрушению СССР и колонизации Украины. 1924 год. Цитаты

Суббота, 02 Января 2016 г. 21:20 (ссылка)
infopolk.ru/1/U/articles/66...b63e01cc03

Фашистские планы по разрушению СССР и колонизации Украины. 1924 год. Цитаты



Пропагандистская брошюра времен Веймарской республики о преимуществах колонизации Украины, «Украина и будущее Германии» (1924 г.)
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Школа_Инсайт

Курс VII Урок 3. Как устроена наша психика

Понедельник, 07 Декабря 2015 г. 07:15 (ссылка)


 



Теоретическая часть



 



Как устроена психика?



Психика (душа) представляет собой совокупность душевных процессов и явлений, протекающих в нашем теле.



Состоит психика из четырёх элементов:



- ум



- разум



- сознание



- самосознание



5954460_Psihika (504x239, 14Kb)



Под умом, разумом, сознанием и самосознанием в разных источниках могут пониматься совершенно разные, порой противоположные, вещи. Так, в западной психологии принято говорить об уме как о рассудке, интеллекте, тогда как в восточной психологии интеллект и мыслительная деятельность приписывается разуму, а уму отводится роль обманщика, постоянно сбивающего нас с толку и заставляющего беспокоиться по любым пустякам.



В философии традиционной индийской йоги ум (манас) признаётся ненадёжным товарищем, который должен быть под постоянным контролем разума (буддхи), а сознание (читта), впадающее в многочисленные иллюзии из-за деятельности ума, должно быть полностью очищено от его влияния. В этом цель йоги. Самосознание (ахамкара) - это понимание того, кем мы являемся на самом деле. Оно формируется ещё в раннем детстве, но реально мы начинаем понимать кто мы есть на самом деле только после того, как сознание очищается от влияния постоянно изменчивого ума и продуктов его деятельности (эмоций, настроений и желаний). Именно эта позиция в данном уроке и взята за основу.



Что из себя представляет ум?



Ум - наиболее простейшая структура психики, собирающая информацию из окружающего мира посредством пяти органов чувств, сортирующая её по принципу 'интересно/неинтересно', 'нравится/не нравится' и запоминающая наиболее важную информацию.



Главные качества ума:



- любознательность



- сообразительность



- эрудированность



Результат действия ума - возникающие эмоции (негативные, нейтральные или позитивные).



Механизм функционирования ума:



чувства - эмоции - закрепление эмоций (память) - чувства



Что из себя представляет разум?



Разум - более сложная структура психики, чем ум. Разум позволяет адаптироваться к окружающей обстановке, учиться на собственном опыте, мыслить, принимать решения и ставить цели. В отличие от ума, разум сортирует любую поступающую информацию по принципу 'нужно/не нужно', 'полезно/бесполезно' и с помощью силы воли заставляет ум удерживаться от вредных и сомнительных действий.



Главные качества разума:



- целеустремлённость



- терпеливость



- проницательность



Результат действия разума - возникающие мысли (негативные, нейтральные или позитивные).



Механизм функционирования разума:



размышление - мысли - претворение мыслей в жизнь (сила воли) - размышление



Что из себя представляет сознание?



Как в любом компьютере есть операционная система, так и в нашем мозге есть аналогичная по своим функциям программа, без которой мозг не работает - это сознание. Сознание представляет собой совокупность впечатлений, убеждений и жизненных ценностей, определяющих наше поведение. Формируются впечатления, убеждения и ценности в первую очередь из того, на что мы обращаем своё внимание, - если мы внимательно слушаем родителей, которые нам внушают, что "деньги даются только тяжёлым трудом", мы впитаем это мнение, со временем оно станет нашим убеждением и мы начнём так фильтровать поступающую информацию из окружающего мира, что будем ещё больше укрепляться в своём убеждении. А из убеждений будут формироваться наши жизненные ценности, которые будут нас заставлять обращать внимание только на то, что не будет противоречить убеждениям.



5954460_Soznanie (610x161, 9Kb)



Система жизненных ценностей является метапрограммой, которая управляет нашей верой и убеждениями. Она создаётся на протяжении всей нашей жизни и является результатом жизненного опыта. После того, как ценности сформированы, их практически невозможно изменить, поэтому базовые жизненные ценности нужно формировать в человеке в самом раннем детстве, пока они ещё не сформированы негативным жизненным опытом.



Результат действия сознания - возникающие убеждения (негативные, нейтральные или позитивные).



Механизм функционирования сознания:



внимание - убеждения - трата энергии на поиск подтверждения убеждений - внимание



Что из себя представляет самосознание?



Самосознание - это осознание человеком самого себя, отделение себя от остальных живых существ и мира в целом.



Этапы развития самосознания



- В возрасте 1 года приходит первое понимание: «Я есть».



- К двум-трём годам человек начинает различать результаты своих действий и действий других людей, осознавая себя как деятеля.



- К семи годам формируется самооценка - способность оценивать самого себя со стороны.



- К 14-15 годам завершается формирование самосознания и начинается поиск себя, своего места в жизни.



На формирование самосознания в первую очередь влияют оценки окружающих людей и статус в группе сверстников. Человек склонен оценивать себя так, как, по его мнению, его оценивают окружающие люди. Поэтому чем выше человека ценят окружающие (родители, друзья, учителя), тем выше и сам человек ценит себя.



Природа эмоций, мыслей и убеждений



Эмоции, мысли и убеждения бывают:



- негативные



- нейтральные



- позитивные.



 



5954460_Emocii_misli_i_ybejdeniya (451x161, 10Kb)



Негативные эмоции, мысли и убеждения ведут к страданиям и беспокойствам, нейтральные - к спокойствию и равновесию, а позитивные - к радости и счастью.



Вопросы для самопроверки



- Из каких элементов состоит психика?



- Что из себя представляет ум?



- Что из себя представляет разум?



- Что из себя представляет сознание?



- Что в первую очередь влияет на формирование самосознания?



 



Практическая часть



 



Упражнение 1. Интеллект можно тренировать постоянно



Когда вы идёте или едете на работу, поразмышляйте: Почему вы выбрали именно этот маршрут? Нет ли других - более удобных, быстрых, дешёвых?



Поразмышляйте, почему едет ваш автомобиль/автобус? Что заставляет его двигаться? Что будет, если установить на ваш автомобиль более мощный двигатель? Узнайте больше о двигателе своего автомобиля и подумайте, что вы могли бы в нём улучшить, если бы были изобретателем.



Ставьте ежедневно перед собой маленькие интеллектуальные задачи и решайте их. Вчера, допустим вы интересовались работой двигателя внутреннего сгорания и придумывали способ что-то в нём улучшить, сегодня - заинтересовались тем, как работает мельница и что можно улучшить в ней, а завтра - поинтересуйтесь биографией какого-нибудь выдающегося человека и найдите причину его успеха. Всё это не только расширит ваше понимание окружающего мира, но и поможет вам достичь успеха в любой сфере деятельности.



Упражнение 2. Толкование пословиц и поговорок



Поразмышляйте о том, что означают перечисленные ниже пословицы и поговорки. В каких ситуациях их можно применять, а в каких - нет? Понимаете ли вы скрытый смысл пословиц и поговорок? Можете ли вы объяснить маленькому ребёнку, что означают эти пословицы и поговорки?










































В тихом омуте черти водятся




Овчинка выделки не стоит




Как гром среди ясного неба




Тише едешь - дальше будешь




Волков бояться - в лес не ходить




Душа ушла в пятки




Встречают по одёжке, а провожают по уму




Молодец среди овец, а на молодца и сам овца




Не красна изба углами, а красна пирогами




Что посеешь, то и пожнёшь




Семь раз отмерь - один раз отрежь




Толочь воду в ступе




Нет дыма без огня




Отольются кошке мышкины слёзки




На воре и шапка горит




Цыплят по осени считают




Горбатого могила исправит




Не всё то золото, что блестит




Комар носа не подточит




Бросил тень на плетень




Запретный плод сладок




 



***



Записаться на индивидуальное обучение, получить больше упражнений и подробную расшифровку каждого пункта теоретической части, а также попасть на личную консультацию можно связавшись с автором. Для тех, кто занимается йогой по программе авторской закрытой школы йоги "Инсайт", все услуги - бесплатно, для остальных - по договорённости.



Мой скайп: seahappiness



Страница Вконтакте: http://vk.com/id39643953



P.S. Посетите также мой блог, посвящённый вопросам саморазвития методами йоги: http://v-lavrov.livejournal.com/


Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
maxkor

Па

Пятница, 30 Октября 2015 г. 11:32 (ссылка)
napoli1.com/news/pa_duja_in...10-30-6379


Па́дуя. Инициатива, которая повышает гражданское самосознание



 



«Эта необычная инициатива - акт любви к нашей территории, к нашей планете и к нашему будущему», - уверены сотрудники бара "Al Vigorantino"

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Kazlanova

Украинец Донбасса хочет говорить за себя сам

Пятница, 23 Октября 2015 г. 21:07 (ссылка)

Донбасс в глазах украинском никак восточных регионов (особенно западных) уже не одно десятилетие, - хотя и не без основания, но неоправданно стереотипизированной, - предстает как место скопления пророссийского и просоветского населения. Отношение к другим украинском в "совковости" схидняцького общественности имеет все это время довольно выраженный привкус пренебрежения, особенно болит национально сознательным его представителям. Не помогают даже в целом известны очень теплые и дружеские контакты с отдельными конкретными людьми с Востока Украины, что все равно формируются на межличностном уровне вопреки широко распространенным в общественном сознании мифам. А в последнее время по понятным причинам в отдельных случаях имеют место признаки нетерпимости.

Что касается отношение к сознательным украинском с Востока , то оно, как правило, выражало и выражает одобрение, сочувствие, радость единения (а, начиная с весенних событий, - тревогу, желание поддержать). Вместе с тем, в широком спектре целом позитивного отношения бытуют также некоторые нюансы, которые вызывают в украинском Донбасса горечь обиды. Это почти не вербализируется, однако иногда в процессе общения он слышит "между строк" то, что квалифицирует как оценочные нотки.

Если подвергнуть анализу ту услышанную "между строк" уверенность в праве оценивать, то можно разглядеть несколько основных оценочных аспектов. Во-первых, оценивается степень украинскости и патриотизма земляка с Востока. При этом, украинец из Донецкой чувствует "второсортным", "второстепенным", поскольку за образец взят определенный "галицкий" стандарт "настоящего Украинский", со своеобразной ментальностью, которую можно приобрести, родившись и возрастая только на Западной Украине.

Во-вторых, в критике "совковости" своих земляков украинец Донбасса слышит упрек и в свой адрес (который, возможно, не укладывался выступающим). Для него часто это звучит так, будто он ("настоящий" украинец Донбасса) должен нести ответ за "неправильных" земляков (а не только лично за себя). Здесь можно противопоставить, что украинец с востока и сам стоит на подобной позиции. Но беда в том, что в ответ на такую ??"внешнюю" критику у него появляется желание защитить своих земляков, объяснить истоки их ментальности, оправдать их, - а, по сути, ЗАЩИТИТЬ СЕБЯ как неотъемлемую часть донецкого людей. К тому же, в памяти сразу всплывают вполне конкретные люди - родные, соседи, коллеги, - которые хотя, возможно, и выступают оппонентами (нередко - по причине элементарного недостатка образованности), однако есть близкими. Поэтому они также и в первую очередь попадают на потребности защиты, поскольку для конкретного "схидняка", кроме их общественно-политической позиции, известны их человеческие качества, которые проявляются внутри малых групп. В конечном итоге потребность защищаться и оправдываться снова разводит Восток и Запад в сознании Украинский по разные стороны баррикад.

В-третьих, можно усмотреть немой призыв львовянина (киевлянина, Волыни и т.д.) "восточников" к активным действиям на общественном поприще. Это время воспринимается как ожидания со стороны "посвященных" определенных доказательств, что "схидняк" достойный "посвящения" в Украинцы, а также что он якобы должен искупить пророссийскость ("совковость") своих земляков.

Наконец, кажется, украинця- "схидняка" воспринимают как исключение в целом утерянных и безнадежных краях. Причем, судя по нынешним дискуссий, разворачивающихся в украинском обществе, последний тезис все шире закрепляется в сознании рядового гражданина не-восточных регионов в целом, и в среде украинской интеллектуальной элиты, в частности.

Надо полагать, подобные оценочные оттенки в интонациях и недомолвках Украинский Запада и Центра вытекают из не всегда осознаваемой уверенности в праве экспертной оценки. Это моральное право они (украинцы не-восточных регионов) нередко подсознательно приписывают себе как "неотъемлемое от рождения" (а не только на основании личных достижений).

Все сказанное актуализирует необходимость создания автопортрета украинском с Востока, открытие Украинского Востока с другого ракурса. Донбасс в глазах украинском, который родился в этом регионе , возникает иначе , чем его воспринимают в других уголках Украины. Причем, для "схидняка" это ДРУГОЕ восприятие своего края настолько очевидным, обыденным, что он часто не задумывается над необходимостью определить это восприятие публично. Однако, очевидно, сегодня проговаривать это становится крайне необходимым.

(оговорюсь, речь в статье идет не о национальности в узком этническом смысле, а о политической нации - сообщество, которое объединяет граждан разных национальностей, что особенно актуально для многонационального Донецкого региона, жители которого, как правило, являются носителями сразу нескольких этносов).

Донбасс в глазах (в сознании) украинця- "схидняка" - это всегда МЕЧТА, это всегда взгляд, направленный в будущее, это всегда ПРОЕКТ, нацеленный на будущее. Как сказано в Библии: «любовь всему верит и никогда не перестает». Так и сознательный украинец Донбасса никогда не перестает верить в украинскость и украинское будущее своей родной земли. Даже тогда, когда другой скажет - "абсурдно".

В чем мечта украинском с Востока? И в том, чтобы когда-то в будущем все Донбасс, включая русифицированы города, в быту заговорил на украинском; однако, не это главное. Мечта заключается прежде всего в том, чтобы большинство людей в регионе ПОЛЮБИЛИ свою землю - Украина, и захотели ее ТВОРИТЬ. И, возможно, еще больше - в возможности самим свободно ТВОРИТЬ ее и видеть плоды своего труда.

(Вопрос о том, почему большая часть населения Донбасса не любит Украину и отождествляет себя скорее с восточным соседом, или оставляет свои дома, не поднимается на защиту, как эта земля им не принадлежит, или занимает позицию "пусть там, наверху решают, о меня - чтобы мне было мирно и спокойно ", - в чем кроется специфика этого аспекта менталитета жителей Донбасса, где его корни - это тема отдельной длительной беседы, КОТОРУЮ НЕОБХОДИМО выносить на обсуждение в украинском обществе.)

Украинец с Востока чувствует себя в душе носителем "тайного знания". Большая часть людей вокруг него не догадываются о том, что они живут в Украине не только де-юре, а он - знает это и питается этим знанием. Причем, это знание является не прихотью чудака, а основывается на объективных исторически доказанных фактах. Большинство из его окружения не имеют никакого представления, что, созерцая русифицированную реальность, украинец Донбасса всегда видит одновременно пара-реальность, которую проектирует в собственном сознании, и верит, что подобные "медитации" также способны влиять на трансформацию окружающей действительности.

Донбасс в глазах украинском с Востока - это его первая и самая сильная любовь, воплощенная в неповторимую красоту степной природы (правда, местами чудовищно оскверненной промышленными руинами), в величие души земляков, окружающих с детства и встречаются на жизненном пути, в могилах родных и предков, в исторической ПАМЯТИ о своем роде. Донбасс в глазах украинском с Востока - ЭТО ЕГО Украины, это - начало его Украине. Как любовь к Родине начинается с любви к матери, так же она вытекает из любви к малой Родине. Как нельзя открыть для себя величие европейской, мировой культуры никак иное, как только через "игольное ушко" культуры и ментальности своего (на) рода, так невозможно для Украинской с Востока остаться Украинский, отказавшись от родной донецкой земле. И эта любовь к Донетчины не противопоставляется любви в Украину, не сосуществует с ней параллельно. Это неразделимые вещи, это ЛЮБОВЬ к одному и тому же. Украина равнозначно родная, Донецкая земля, равнозначно - Мать, равнозначно Быть-Жить-Дышать-Любить-Творить ...

В этой любви к Донбассу переплелось множество чувств. Нашлось место и прощению. Прощению себя, своих близких, своих ближних ... Всех тех, кто потерял свои корни и память своего рода (какой национальности бы он ни был, в котором будут бы не приехал) в этом донбасскому "плавильном котле", в этом безжалостном "пролетарской индустриальную "" жернове ", что превращал многих приезжих на людей без роду-племени ... прощению во имя человечности, которая живет в (его) их душах.

Быть сознательным украинском с Востока означает почти всегда и почти через быть готовым приобретать право БЫТЬ: быть Украинский, быть Человеком. Это всегда борьба - прежде всего, борьба Духа с собственными слабостями. Однако, эта борьба неизбежно ставит украинском с Востока в оппозицию к своему окружению. Чем более твердую, принципиальных позицию займет этот украинец, тем на более сильный ежедневный давление / дискриминации (прежде всего, психологический, но при определенных обстоятельствах - и административный, физический, бюрократический) он сознательно себя обрекает. В этом отношении быть украинском в Донбассе означает "входить в схиму", брать на себя определенную аскезу. Каждый сам решает для себя, аскезу какое значение он способен унести.

Рассуждая о феномене Василия Стуса, его сын Дмитрий, известный литературный критик, замечал, что большинство украиноязычных украинском (украинских семей), приезжающих на Донбасс, подвергаются русификации, поскольку очень трудно быть ДРУГИМ в обществе. Человеку присуще стремление влиться в социум, стать СВОИМ, порой ценой определенных жертв. Это связано не только с базовыми потребностями человека - стремлением сохранить жизнь, стремлением безопасности, требует способности приспосабливаться к окружающей среде, но и с потребностями высшего сорта - потребностью в уважении, психологическом принятии человека ей подобными.

Однако, для единиц, им, наоборот, приоритетом является сохранение связи со своей украинской природой, для которых важнее остаться СВОИМ для СВОИХ, а не стать своим для ЧУЖИХ, их выразительная Инаковость (не только на языковом фоне, но и на фоне гражданской позиции и деятельности) становится водоразделом, который не дает раствориться, ассимилироваться в русифицированному русскоязычном "море" Донбасса. В таких условиях и вигартовуеться, как сталь, характер, выкристаллизовывается, как алмаз, сильная духом, непоколебимая индивидуальность. Именно такими были винничанин Василий Стус, чье детство и юность прошли в Донбассе, уроженец хутора Иживка Донецкой Олекса Тихий, и еще много менее известных украинских.

Особенно знаковым для истории украинского Донбасса и Украины в целом, на мой взгляд, в этом плане фигура украинского правозащитника Алексея Тихого, скромного учителя из Дружковки. Его стоицизм вызывает в воображении христианский образ Спасителя. Он был "распят" советской колонизаторской махиной за то, что воплощал в своем лице Правдивость и человеческое достоинство, за то, что не скрывал своего естества, - того, что он является Украинский (ведь вне связи с собственными корнями нельзя достичь полного воплощения своей человеческой сути).

В своей индивидуальной Крестном ходе Олекса Тихий будто искупил «вину» всех «живых и мертвых, и нерожденных" Украинская Донбасса, в результате репрессий, геноцида, планомерной несколько веков русификации потеряли историческую родовую память и приобрели признаки малороссийства разных оттенков - от полного отречения своего (подчиненного) рода в пользу (господствующего) имперского ("совкового") заменителя к сокрытию своего естества, полного мучений совести, наброски на себя определенной личины, приобретение двойного сознания. Жизненный путь Алексея Тихого, как жертва Христа, дает надежду каждому украинском Донбасса на Воскресение-возрождения - индивидуальное, национальное, общественное и гражданское.

Украинец с Востока , таким образом, - это практически всегда украинец сознательный . Чтобы стать УКРАИНСКИЙ, рядовому галичанину достаточно ним родиться: украинство приобретается на уровне сознания, как правило, не становится проблемой выбора. Чтобы стать украинском в Донбассе, нужны рефлексия, воля, собственный ВЫБОР и самосознание. В определенной степени уже сам факт украинства в Донбассе делает такую ??личность незаурядной. Если во Львове Украинский можно стать "благодаря", то есть на основе сходства и подражания, то в Донецке - "вопреки", "вопреки", на почве инаковости и противопоставления. Быть украинском на Востоке - это уже выражение гражданской позиции.

Здесь важно подчеркнуть, что украинец на Востоке не лишен Украинский основания (чтобы убедиться в сем, достаточно попасть в деревню или маленький город и услышать украинский суржик, царящей среди людей от сорока лет ..). Дело в том, что украинство в Донецком регионе усыпленное, змалоросийщене, в основной массе своей лишено самосознания, смотрит на себя глазами империи ... Однако, именно из его источников (а не ниоткуда!) Вышли выдающиеся фигуры украинской истории и культуры - Никита Шаповал, Николай Чернявский, Владимир Сосюра, Иван Дзюба, Николай Руденко, Анатолий Соловьяненко и многие другие. Автохтонный традиция украинства на донецкой земле Е.

Украинцы в Донбассе не представляют собой однородную группу в плане причастности к украинской традиции. Если среди представителей старшего поколения этнических украинском можно больше встретить Украинский "аутентичных" (в частности, таков современный украинский писатель, философ Анатолий Федь со Славянске), то значительная часть современной украинской молодежи - это украинцы, чья украинскость является размытой, однако со временем они сами, по собственной воле, по сознательным выбором захотели возродить, стать Украинский. Кроме того, значительная часть сознательных украинцев-"восточников" принадлежат к другим национальностям, и они также испытывают потребность в наполнении украинским содержанием своего патриотизма.

Для таких украинском Донбасса Галичина, конечно, возникает идеалом украинскости, определенным эталоном. Они всегда четко осознают, что их корни частично утрачены, украинские смыслы для них изначально является в определенной степени утерянными, что они не являются "идеальными", "безоговорочными" Украинский, то есть украинском, что от детства погружены в украинском культурно-ментальный, ценностно смысловой контекст. В этом их слабость. Однако в этом и их сила. Поскольку они, стремясь избавиться от этой своей "ущербности", ищут для себя украинские смыслы (в том числе предпочитают восстановить их, усыпленные, в своей душе). Они нередко вынуждены учиться самопочуваты и самоусвидомлюваты себя Украинский. Они сами строят свою Украинская идентичность .

Украинцы с востока находятся в меньшинстве . Их общественная деятельность, общественные акции меньшие по масштабу, нередко теряются среди других мероприятий и событий одновременно - находятся в оппозиции к большинству в регионе. Однако, их общественная деятельность дает результат по тому принципу, по которому идут круги по воде, - она ??должна плоды и создает общественный резонанс. Один сознательный украинец сегодня - это несколько украинском завтра (из его окружения), по закону геометрической прогрессии.

Относительная малочисленность украинском в Донбассе, занимающих активную гражданскую позицию, обусловливает то, что в случае репрессий или преследований они вынуждены либо бежать, либо идти "на дно", поскольку не имеют достаточно ресурсов (человеческих, материальных, финансовых), чтобы дать отпор. Если украинцы с Востока дают бой то речь нередко не идет о физическом победу над угнетателями (если акцентировать на сегодняшних днях, исключение составляют те, кто взял в руки оружие). Этот бой скорее напоминает заранее сознательную самопожертвование Тела во имя победы Духа. Эта победа не просматривается физически, не происходит "ломки" (смены) системы здесь и сейчас, однако имеют место духовные, нравственные, свидомисного сдвиги в обществе как залог грядущих перемен.

Наконец, очерчивая портрет Украинская Донбасса, нельзя обойти то, что часто он (украинець- "схидняк") является русскоязычным. Подобное положение вещей сложилось исторически, хотя, к сожалению, в его основе - не закономерности естественного этнического, общественно-политического, культурного развития края, а, прежде всего, насильственная дискриминационная русификаторская политика имперской власти. Украинцы Донбасса не кичатся своей русскоязычием, однако и не хотят стыдиться ее. Они страстно хотят знать историю Украины, овладевать украинский язык (какой в ??быту многим разговаривать сложно). Однако любовь, преданность Украине, патриотизм русскоязычных украинском не становятся менее значимыми, менее реальными. С определенной точки зрения, в этом можно увидеть не только слабость, но и силу Украины - ее разноязычные граждане есть и хотят быть Украинский (в перспективе желательно естественным и ДОБРОВОЛЬНОЕ расширение русскоязычного пространства в Донбассе как "модного", "престижного" и т.д.).

Подытоживая, хочется сказать, что Украинцы с Востока - это не ерунда, не исключение из правил, а не статистическая погрешность. Украинцы Донбасса имеют определенные своеобразные ментальные различия, как и представители другой украинской земли. Однако они не должны доказывать украинскому обществу, что они не маргиналы, а не второсортные, что они "правильные", "созревшие", "настоящие" Украинцы. Украинцы с востока уже Есть ними и на равных правах создают Украины, прекрасную в своем разнообразии. Они горды тем, что родились на этой земле, являются потомками выдающихся земляков, способствовали оприявнення свободы в зеркале украинства.

 


society.lb.ua/position/2014/10/22/283257_ukrainets_donbasu_hoche_promovlyati.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<самосознание - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda