Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 22503 сообщений
Cообщения с меткой

русские - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Ангарск

Анна-Лена Лаурен: «У них что-то с головой, у этих русских»

Среда, 01 Августа 2016 г. 02:32 (ссылка)




Анна-Лена Лаурен: «У них что-то с головой, у этих русских»




Анна-Лена Лаурен: «У них что-то с головой, у этих русских»




Финская журналистка Анна-Лена Лаурен несколько лет прожила в России, а все свои впечатления о жизни в нашей стране собрала в книге с забавным названием «У них что-то с головой, у этих русских». Авто подчёркивает, что ничего обидного в названии книги нет. Она уверена: русские – сумасшедшие, но в хорошем смысле этого слова. А насколько тонко финке удалось подметить все тонкости, можно оценить по цитатам из её книги.


Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Говорим_пишем_спорим (Автор -Loreyn_Kr)

Кайся, Иван, Каину!

Среда, 31 Августа 2016 г. 22:41 (ссылка)

Это цитата сообщения Loreyn_Kr Оригинальное сообщение

Кайся, Иван, Каину!

Кайся, Иван, Каину
Константин Одессит


Кайся, Иван, кайся! Кайся, Ваня, Каину! Кайся за то, что вновь «Кац предлагает сдаться», а ты вновь держишься!

Кайся за то, что посмел дать отпор британским околофутбольным фанатам. Бери пример с Европы - та десятилетиями терпит их погромы (иногда с убийствами, один раз даже с массовым) и молчит «в тряпочку».Учись «толерантности», выплевывай кровь с зубами и кайся!

Впрочем, и спортсмены у тебя «не правильные», нечего им на Олимпиаде было делать, хорошо хоть паролимпийцев не пустили.. И за них кайся!

Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_justvitek

Русские выражения со скрытым смыслом

Среда, 31 Августа 2016 г. 13:04 (ссылка)

Часто мы произносим устоявшиеся фразы, не вникая в их смысл. Почему, например, говорят "гол, как сокол"? Кто такой "курилка"? Зачем, наконец, на обиженных воду возят? Ответы на эти вопросы мы подготовили вам ниже.

Гол как сокол
"Гол, как сокол", говорим мы о крайней нищете. Но это поговорка к птицам не имеет никакого отношения. Хотя орнитологи утверждают, что соколы действительно во время линьки теряют свои перья и становятся почти голыми! "Соколом" в старину на Руси называли таран, орудие из железа или дерева в форме цилиндра. Его подвешивали на цепях и раскачивали, таким образом пробивая стены и ворота крепостей неприятеля. Поверхность этого орудия была ровной и гладкой, попросту говоря, голой. Словом "сокол" в те времена называли инструменты цилиндрической формы: железный лом, пест для растирания зерна в ступе и т.д. Соколов на Руси активно использовали до появления огнестрельного оружия в конце XV века.

Жив курилка
"Жив курилка!" — выражение из старинной русской детской игры "Курилка". Правила были просты: участники садились в круг и передавали друг другу горящую лучину, приговаривая: "Жив, жив курилка! Ножки тоненьки, душа коротенька". Тот, в чьих руках лучина гасла, выходил из круга. Получается что "курилка" - это вовсе не человек, как можно было подумать, а горящая щепка которой в старину освещали избу. Она едва горела и дымила, как тогда говорили "курила".

Александр Пушкин не упустил шанса воспользоваться этой языковой двусмысленностью в эпиграмме на критика и журналиста Михаила Каченовского: — Как! жив еще Курилка журналист? — Живёхонек! всё так же сух и скучен, И груб, и глуп, и завистью размучен, Все тискает в свой непотребный лист И старый вздор, и вздорную новинку. — Фу! надоел Курилка журналист! Как загасить вонючую лучинку? Как уморить курилку моего? Дай мне совет. — Да… плюнуть на него.

Злачное место
Выражение "злачное место" встречается в православной заупокойной молитвы ("...в месте злачнем, в месте покойнем..."). Так в текстах на церковнославянском языке называется рай. Иронически переосмыслило значение этого выражения разночинно-демократической интеллигенция времен Александра Пушкина. Языковая игра заключалась в том, что наш климат не позволяет выращивать виноград, поэтому на Руси хмельные напитки производили главным образом из злаков (пиво, водка). Иными словами злачное значит – пьяное место.

На обиженных воду возят
Существует несколько версий происхождения этой этой поговорки, но самой правдоподобной кажется та, что связана с историей петербургских водовозов. Цена привозной воды в XIX веке составляла около 7 копеек серебром в год, и конечно всегда находились жадные торговцы, которые завышали цену с целью нажиться. За это незаконное деяние у таких горе-предпринимателей отнимали лошадь и заставляли возить бочки в тележке на себе.

Затрапезный вид
Выражение это появилось при Петре I и было связано с фамилией купца Затрапезникова, Ярославская полотняная мануфактура которого выпускала и шелк , и шерсть, ни в чем не уступавшие по качеству изделиям заграничных фабрик. Помимо этого на мануфактуре делали и очень-очень дешёвую пеньковую полосатую ткань – пестрядь, "затрапеза" (шероховатую на ощупь), которая шла на тюфяки, шаровары, сарафаны, женские головные платки, рабочие халаты и рубахи. И если для богатых людей такой халат был домашней одеждой, то у бедняков вещи из затрапезы считались одеждой "на выход". Затрапезный вид говорил о невысоком социальном статусе человека.

Друг ситный
Считается, что друга так величают по аналогии с ситным хлебом, как правило — пшеничным. Для приготовления такого хлеба используется мука куда более тонкого помола, чем в ржаном. Чтобы удалить из нее примеси и сделать кулинарное изделие более “воздушным”, используется не решето, а приспособление с более мелкой ячейкой — сито. Поэтому хлеб и назвали ситным. Он был довольно дорог, считался символом достатка и выставлялся на стол для угощения самых дорогих гостей. Слово "ситный" применительно к другу означает "высшую пробу" дружбы. Разумеется этот оборот иногда используется в ироническом оттенке.

7 пятниц на неделе
В старину пятница была базарным днем, в который было принято исполнять различные торговые обязательства. В пятницу товар получали, а деньги за него договаривались отдавать в следующий базарный день (в пятницу следующей недели). О нарушителях подобных обещаний говорили, что у них семь пятниц на неделе. Но и это не единственное объяснение! Пятница считалась раньше свободным от работы днем, поэтому подобной фразой характеризовали бездельника, у которого каждый день — выходной.

Куда Макар телят не гонял
Одна из версий происхождения этой поговорки такова: Петр I находился в рабочей поездке по рязанской земле и в "неформальной обстановке" общался с народом. Так случилось, что все встретившиеся ему в пути мужики назвались Макарами. Царь сначала очень удивлялся, а потом сказал: "Быть же вам всем отныне Макарами!"Якобы с тех пор, "Макар" стал собирательным образом русского крестьянина и всех крестьян (не только рязанских) стали называть Макарами.

Шарашкина контора
Свое странное название контора получила от диалектного слова "шарань" ("шваль", "голытьба", "жульё"). В старину так называли сомнительное объединение жуликов и обманщиков, а сегодня это просто " несолидная, ненадежная" организация.

Не мытьем, так катаньем
В старину прачки-искусницы знали, что хорошо прокатанное белье будет свежим, даже если стирка произведена совсем не блестяще. Поэтому, погрешив в мытье, они добивались нужного впечатления "не мытьем, так катаньем".

В зюзю пьяный
Это выражение мы находим у Александра Пушкина, в романе в стихах "Евгений Онегин", когда речь идет о соседе Ленского — Зарецком: С коня калмыцкого свалясь, Как зюзя пьяный, и французам Достался в плен... Дело в том, что в Псковской области, где Пушкин долгое время находился в ссылке, "зюзей" называют свинью. Вообще "как зюзя пьяный" аналог просторечного выражения "пьяный, как свинья".

Делить шкуру неубитого медведя
Примечательно, что еще в 30-х годах XX века в России было принято говорить: "Продавать шкуру неубитого медведя". Эта версия выражения кажется более близкой к первоисточнику, и более логичной, ведь от "поделенной" шкуры пользы нет, она ценится только тогда, когда остается целой. Первоисточник — басня "Медведь и два товарища" французского поэта и баснописца Жана Лафонтена (1621 —1695).

Пыльная быль
В XVI веке во время кулачных боев нечестные бойцы брали с собой мешочки с песком, и в решающий момент схватки бросали его в глаза соперникам. В 1726 году этот прием был запрещен специальным указом. В настоящее время выпажение "пускать пыль в глаза" употребляется в значении "создавать ложное впечатление о своих возможностях".

Обещанного три года ждут
По одной из версий - отсылка к тексту из Библии, к книге пророка Даниила. Там сказано: "Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи тридцати пяти дней", т. е. трех лет и 240 дней. Библейский призыв к терпеливому ожиданию был шутливо переосмыслен в народе, ведь полностью поговорка звучит так: "Обещанного три года ждут, а на четвертый отказывают".

Отставной козы барабанщик
В старину у бродячих трупп главным актером был ученый, дрессированный медведь , за ним шествовала "коза", ряженый с козьей шкурой на голове, и только за "козой" – барабанщик. Его задача состояла в том, чтобы бить в самодельный барабан, зазывая публику. Перебиваться случайными заработками или подачками – довольно неприятно, а тут еще и "коза" не настоящая, отставная.

Квасной патриотизм
Выражение ввел в речевой оборот Петр Вяземский. Под квасным патриотизмом понимается слепая приверженность отжившим и нелепым "традициям" национального быта и безапелляционное неприятие чужого, иностранного, "не нашего".

Скатертью дорожка
В одном из стихотворений Ивана Аксакова можно прочитать о дороге, которая "пряма, как стрела, широкою гладью, что скатерть легла". Так на Руси провожали в дальнюю дорогу, и никакого дурного смысла в них не вкладывали. Это первоначальное значение фразеологизма присутствует в Толковом словаре Ожегова. Но там же сказано, что в современном языке выражение имеет смысл обратный: "Выражение безразличия к чьему-нибудь уходу, отъезду, а также пожелание убираться вон, куда угодно". Отличный пример того, как ироничекси переосмысляются в языке устойчивые этикетные формы!

Кричать на всю Ивановскую
В старину площадь в Кремле, на которой стоит колокольня Ивана Великого, называли Ивановской. На этой площади дьяки оглашали указы, распоряжения и прочие документы, касавшиеся жителей Москвы и всех народов России. Чтобы всем было хорошо слышно, дьяк читал очень громко, кричал во всю Ивановскую.

Раскусить человека
Выражение раскусить человека пришло к нам из тех времен, когда в ходу были монеты из драгоценных металлов. Подлинность их проверяли на зуб: если нет вмятины – монета настоящая.

Тянуть канитель
Что такое канитель и почему ее надо тянуть? Это медная, серебряная или золотая нить, применяемая в золотошвейном деле для вышивки узоров на одежде и коврах. Изготовлялась такая тонкая нить путем вытягивания – многократного проката и вытягивания через все более мелкие отверстия. Вытягивать канитель было очень кропотливым занятием, требующим много времени и терпения. В нашем языке выражение тянуть канитель закрепилось в переносном своем значении – делать что-то долгое, нудное, результат которого не сразу виден.

Танцевать от печки
Танцевать от печки – значит действовать по раз и навсегда утвержденному плану, не применяя никаких своих знаний и смекалки. Это выражение стало известным благодаря русскому писателю XIX века Василию Слепцову и его книге "Хороший человек". Это история Сергея Теребенева, который вернулся в Россию после долгого отсутствия. Возвращение пробудило в нем детские воспоминания, самое яркое из которых – уроки танцев. Вот, он стоит у печки, ноги в третьей позиции. Родители, дворовая челядь находятся рядом и наблюдают за его успехами. Учитель дает команду: "Раз, два, три". Сережа начинает делать первые "па", но вдруг он сбивается с такта, ноги заплетаются. - Эх, какой ты, брат! – с укором говорит отец. – Ну, ступай о пять к печке, начинай сначала".

4208855_8dTVConWuwM (604x193, 25Kb)

http://kolobok23.ru/post397235664/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
justvitek

Русские выражения со скрытым смыслом

Среда, 31 Августа 2016 г. 13:04 (ссылка)


Часто мы произносим устоявшиеся фразы, не вникая в их смысл. Почему, например, говорят «гол, как сокол»? Кто такой «курилка»? Зачем, наконец, на обиженных воду возят? Ответы на эти вопросы мы подготовили вам ниже.



Гол как сокол

"Гол, как сокол", говорим мы о крайней нищете. Но это поговорка к птицам не имеет никакого отношения. Хотя орнитологи утверждают, что соколы действительно во время линьки теряют свои перья и становятся почти голыми! "Соколом" в старину на Руси называли таран, орудие из железа или дерева в форме цилиндра. Его подвешивали на цепях и раскачивали, таким образом пробивая стены и ворота крепостей неприятеля. Поверхность этого орудия была ровной и гладкой, попросту говоря, голой. Словом "сокол" в те времена называли инструменты цилиндрической формы: железный лом, пест для растирания зерна в ступе и т.д. Соколов на Руси активно использовали до появления огнестрельного оружия в конце XV века.



Жив курилка

"Жив курилка!" — выражение из старинной русской детской игры "Курилка". Правила были просты: участники садились в круг и передавали друг другу горящую лучину, приговаривая: "Жив, жив курилка! Ножки тоненьки, душа коротенька". Тот, в чьих руках лучина гасла, выходил из круга. Получается что "курилка" - это вовсе не человек, как можно было подумать, а горящая щепка которой в старину освещали избу. Она едва горела и дымила, как тогда говорили "курила".



Александр Пушкин не упустил шанса воспользоваться этой языковой двусмысленностью в эпиграмме на критика и журналиста Михаила Каченовского: — Как! жив еще Курилка журналист? — Живёхонек! всё так же сух и скучен, И груб, и глуп, и завистью размучен, Все тискает в свой непотребный лист И старый вздор, и вздорную новинку. — Фу! надоел Курилка журналист! Как загасить вонючую лучинку? Как уморить курилку моего? Дай мне совет. — Да… плюнуть на него.



Злачное место

Выражение "злачное место" встречается в православной заупокойной молитвы ("...в месте злачнем, в месте покойнем..."). Так в текстах на церковнославянском языке называется рай. Иронически переосмыслило значение этого выражения разночинно-демократической интеллигенция времен Александра Пушкина. Языковая игра заключалась в том, что наш климат не позволяет выращивать виноград, поэтому на Руси хмельные напитки производили главным образом из злаков (пиво, водка). Иными словами злачное значит – пьяное место.



На обиженных воду возят

Существует несколько версий происхождения этой этой поговорки, но самой правдоподобной кажется та, что связана с историей петербургских водовозов. Цена привозной воды в XIX веке составляла около 7 копеек серебром в год, и конечно всегда находились жадные торговцы, которые завышали цену с целью нажиться. За это незаконное деяние у таких горе-предпринимателей отнимали лошадь и заставляли возить бочки в тележке на себе.



Затрапезный вид

Выражение это появилось при Петре I и было связано с фамилией купца Затрапезникова, Ярославская полотняная мануфактура которого выпускала и шелк , и шерсть, ни в чем не уступавшие по качеству изделиям заграничных фабрик. Помимо этого на мануфактуре делали и очень-очень дешёвую пеньковую полосатую ткань – пестрядь, "затрапеза" (шероховатую на ощупь), которая шла на тюфяки, шаровары, сарафаны, женские головные платки, рабочие халаты и рубахи. И если для богатых людей такой халат был домашней одеждой, то у бедняков вещи из затрапезы считались одеждой "на выход". Затрапезный вид говорил о невысоком социальном статусе человека.



Друг ситный

Считается, что друга так величают по аналогии с ситным хлебом, как правило — пшеничным. Для приготовления такого хлеба используется мука куда более тонкого помола, чем в ржаном. Чтобы удалить из нее примеси и сделать кулинарное изделие более “воздушным”, используется не решето, а приспособление с более мелкой ячейкой — сито. Поэтому хлеб и назвали ситным. Он был довольно дорог, считался символом достатка и выставлялся на стол для угощения самых дорогих гостей. Слово «ситный» применительно к другу означает «высшую пробу» дружбы. Разумеется этот оборот иногда используется в ироническом оттенке.



7 пятниц на неделе

В старину пятница была базарным днем, в который было принято исполнять различные торговые обязательства. В пятницу товар получали, а деньги за него договаривались отдавать в следующий базарный день (в пятницу следующей недели). О нарушителях подобных обещаний говорили, что у них семь пятниц на неделе. Но и это не единственное объяснение! Пятница считалась раньше свободным от работы днем, поэтому подобной фразой характеризовали бездельника, у которого каждый день — выходной.



Куда Макар телят не гонял

Одна из версий происхождения этой поговорки такова: Петр I находился в рабочей поездке по рязанской земле и в "неформальной обстановке" общался с народом. Так случилось, что все встретившиеся ему в пути мужики назвались Макарами. Царь сначала очень удивлялся, а потом сказал: "Быть же вам всем отныне Макарами!"Якобы с тех пор, "Макар" стал собирательным образом русского крестьянина и всех крестьян (не только рязанских) стали называть Макарами.



Шарашкина контора

Свое странное название контора получила от диалектного слова "шарань" ("шваль", "голытьба", "жульё"). В старину так называли сомнительное объединение жуликов и обманщиков, а сегодня это просто " несолидная, ненадежная" организация.



Не мытьем, так катаньем

В старину прачки-искусницы знали, что хорошо прокатанное белье будет свежим, даже если стирка произведена совсем не блестяще. Поэтому, погрешив в мытье, они добивались нужного впечатления "не мытьем, так катаньем".



В зюзю пьяный

Это выражение мы находим у Александра Пушкина, в романе в стихах «Евгений Онегин», когда речь идет о соседе Ленского — Зарецком: С коня калмыцкого свалясь, Как зюзя пьяный, и французам Достался в плен... Дело в том, что в Псковской области, где Пушкин долгое время находился в ссылке, «зюзей» называют свинью. Вообще «как зюзя пьяный» аналог просторечного выражения «пьяный, как свинья».



Делить шкуру неубитого медведя

Примечательно, что еще в 30-х годах XX века в России было принято говорить: «Продавать шкуру неубитого медведя». Эта версия выражения кажется более близкой к первоисточнику, и более логичной, ведь от «поделенной» шкуры пользы нет, она ценится только тогда, когда остается целой. Первоисточник — басня «Медведь и два товарища» французского поэта и баснописца Жана Лафонтена (1621 —1695).



Пыльная быль

В XVI веке во время кулачных боев нечестные бойцы брали с собой мешочки с песком, и в решающий момент схватки бросали его в глаза соперникам. В 1726 году этот прием был запрещен специальным указом. В настоящее время выпажение "пускать пыль в глаза" употребляется в значении "создавать ложное впечатление о своих возможностях".



Обещанного три года ждут

По одной из версий - отсылка к тексту из Библии, к книге пророка Даниила. Там сказано: "Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи тридцати пяти дней", т. е. трех лет и 240 дней. Библейский призыв к терпеливому ожиданию был шутливо переосмыслен в народе, ведь полностью поговорка звучит так: "Обещанного три года ждут, а на четвертый отказывают".



Отставной козы барабанщик

В старину у бродячих трупп главным актером был ученый, дрессированный медведь , за ним шествовала "коза", ряженый с козьей шкурой на голове, и только за "козой" – барабанщик. Его задача состояла в том, чтобы бить в самодельный барабан, зазывая публику. Перебиваться случайными заработками или подачками – довольно неприятно, а тут еще и "коза" не настоящая, отставная.



Квасной патриотизм

Выражение ввел в речевой оборот Петр Вяземский. Под квасным патриотизмом понимается слепая приверженность отжившим и нелепым "традициям" национального быта и безапелляционное неприятие чужого, иностранного, "не нашего".



Скатертью дорожка

В одном из стихотворений Ивана Аксакова можно прочитать о дороге, которая "пряма, как стрела, широкою гладью, что скатерть легла". Так на Руси провожали в дальнюю дорогу, и никакого дурного смысла в них не вкладывали. Это первоначальное значение фразеологизма присутствует в Толковом словаре Ожегова. Но там же сказано, что в современном языке выражение имеет смысл обратный: "Выражение безразличия к чьему-нибудь уходу, отъезду, а также пожелание убираться вон, куда угодно". Отличный пример того, как ироничекси переосмысляются в языке устойчивые этикетные формы!



Кричать на всю Ивановскую

В старину площадь в Кремле, на которой стоит колокольня Ивана Великого, называли Ивановской. На этой площади дьяки оглашали указы, распоряжения и прочие документы, касавшиеся жителей Москвы и всех народов России. Чтобы всем было хорошо слышно, дьяк читал очень громко, кричал во всю Ивановскую.



Раскусить человека

Выражение раскусить человека пришло к нам из тех времен, когда в ходу были монеты из драгоценных металлов. Подлинность их проверяли на зуб: если нет вмятины – монета настоящая.



Тянуть канитель

Что такое канитель и почему ее надо тянуть? Это медная, серебряная или золотая нить, применяемая в золотошвейном деле для вышивки узоров на одежде и коврах. Изготовлялась такая тонкая нить путем вытягивания – многократного проката и вытягивания через все более мелкие отверстия. Вытягивать канитель было очень кропотливым занятием, требующим много времени и терпения. В нашем языке выражение тянуть канитель закрепилось в переносном своем значении – делать что-то долгое, нудное, результат которого не сразу виден.



Танцевать от печки

Танцевать от печки – значит действовать по раз и навсегда утвержденному плану, не применяя никаких своих знаний и смекалки. Это выражение стало известным благодаря русскому писателю XIX века Василию Слепцову и его книге «Хороший человек». Это история Сергея Теребенева, который вернулся в Россию после долгого отсутствия. Возвращение пробудило в нем детские воспоминания, самое яркое из которых – уроки танцев. Вот, он стоит у печки, ноги в третьей позиции. Родители, дворовая челядь находятся рядом и наблюдают за его успехами. Учитель дает команду: «Раз, два, три». Сережа начинает делать первые «па», но вдруг он сбивается с такта, ноги заплетаются. - Эх, какой ты, брат! – с укором говорит отец. – Ну, ступай о пять к печке, начинай сначала».



4208855_8dTVConWuwM (604x193, 25Kb)

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
merlinwebdesigner

Куда-то подевались дедушки

Среда, 31 Августа 2016 г. 12:34 (ссылка)


ДЕДУШКИ



3996605_Pravoslavie3_by_MerlinWebDesigner (250x250, 36Kb)



Мы многое растеряли. В каталоге потерь, - самые неожиданные вещи. Куда-то исчезли дедушки.



Дедушка, это не просто муж бабушки. Это добрый человек с умными глазами, седой бородой и натруженными руками. В ту нежную пору жизни, когда вы узнаете мир, дедушка должен сажать вас на колени и рассказывать о далеких звездах и великих героях. Такие дедушки куда-то пропали. Причем бабушки остались. Они даже почувствовали себя хозяйками положения. Некому на них прикрикнуть. Некому поставить их на место. Бабушки застегивают вам пуговицы и кормят вас манной кашей. А разве может вырасти из человека что-нибудь дельное, если в детстве он не слышит о звездах и великих людях.



3996605_Read_More (223x52, 4Kb)


   



Share        Subscribe



Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Скептикус

Как славяне сыновей воспитывали

Вторник, 30 Августа 2016 г. 23:05 (ссылка)




Либеральный подход к воспитанию, который внедряют в наши семьи с Запада, портят наших сыновей, а в итоге из них вырастают слабые мужчины. Технологий множество: это инфантилизация детей – искусственно затягивается процесс наступления социальной зрелости, это одинаковое воспитание для мальчиков и девочек – у сыновей отнимают мужественность, это строжайшие запреты на наказания и политика «я принимаю твой выбор» – дети растут во вседозволенности, это «походы» к психологам – родителям внушают мысль, что они ничего не смыслят в воспитании детей.



Совершенно другую картину мы видим у наших предков. Конечно, жизнь меняется, современного мальчика не нужно учить пахать и сеять – хотя почему бы и нет? Но принципы трудового воспитания на вооружение взять можно и даже нужно.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
merlinwebdesigner

Остров спасения - Валаам

Вторник, 30 Августа 2016 г. 14:31 (ссылка)


ВАЛААМ



3996605_Vera_2 (250x250, 22Kb)



Чтобы понять мир, созданный почти тысячелетней историей, здесь мало побывать - здесь надо родиться, жить и умереть. По преданию, в I веке святой апостол Андрей Первозванный прошел водным путем от Новгорода до Валаама, где разрушил языческие верования и воздвиг на диких скалах каменный крест. В Х веке на Валаам "из восточных стран" пришли первые иноки - преподобные Сергий и Герман Валаамские Чудотворцы, повторив путь апостола Андрея.



3996605_Read_More (223x52, 4Kb)


   



Share        Subscribe


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
anner

Толстовки мы русские с нами бог

Воскресенье, 30 Августа 2015 г. 14:10 (ссылка)

Толстовки мы русские с нами бог.


Читать далее
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Скептикус

Русские не имеют право на оптимизм?

Вторник, 30 Августа 2016 г. 13:42 (ссылка)






Привет всем нашим и не нашим! Я Иван Победа, и я сегодня с забавной новостью.



Не так давно, НКО со скучным названием ФОМ «Фонд общественное мнение». Контора старинная, неполживая и уважаемая на западе, провела опрос среди граждан России. В результате, которого неожиданно выяснилось, что количество недовольных экономическим положением в стране сократилось с 45 до 40% за 1 месяц. То есть на 5%.



Какое разочарование…



Разочарование у всех либералов, свидомитов, геволюционеров и гейактивистов.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Скептикус

Чему учили на Руси

Вторник, 30 Августа 2016 г. 11:33 (ссылка)


358145 (655x399, 132Kb)



Любовь к отчизне русские старались привить детям с самого раннего возраста. Они стремились сделать все для того, чтобы дети любили родительский дом, родную деревню с ее лугами, полями, лесами, соседние села и деревни, связанные друг с другом родственными узами, а также все те села, города. Родители, родственники, соседи знали простую истину, которую со временем усваивал и ребенок: «глупа та птица, которой свое гнездо не мило», «своя земля и в горести мила».

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Скептикус

Быть русским (Алексей Беляков)

Вторник, 30 Августа 2016 г. 11:26 (ссылка)

vsHrBxNAyDU (320x314, 22Kb)


Как-то был в Берлине. Вечером зашел в бар, не в «Элефант», как Штирлиц, но чем-то похожий. Сижу пью кофе. А у стойки три молодых и очень пьяных немца. Один все время что-то громко вскрикивал и порядком мне надоел. Я допил кофе, поднялся. Когда проходил мимо стойки, молодой горлопан чуть задержал меня, похлопал по плечу, как бы приглашая участвовать в их веселье. Я усмехнулся и покачал головой. Парень спросил: «Дойч?» («Немец?»). Я ответил: «Найн. Русиш». Парень вдруг притих и чуть ли не вжал голову в плечи. Я удалился. Не скрою, с торжествующей улыбкой: был доволен произведенным эффектом. Русиш, ага.



А русский я до самых недр. Образцовый русский. Поскреби меня — найдешь татарина, это с папиной стороны, с маминой есть украинцы — куда без них? — и где-то притаилась загадочная литовская прабабушка. Короче, правильная русская ДНК. Густая и наваристая как борщ.



И весь мой набор хромосом, а в придачу к нему набор луговых вятских трав, соленых рыжиков, березовых веников, маминых колыбельных, трех томов Чехова в зеленой обложке, чукотской красной икры, матерка тети Зины из деревни Брыкино, мятых писем отца, декабрьских звезд из снежного детства, комедий Гайдая, простыней на веревках в люблинском дворе, визгов Хрюши, грустных скрипок Чайковского, голосов из кухонного радио, запаха карболки в поезде «Москва-Липецк», прозрачных настоек Ивана Петровича — весь этот набор сотворил из меня человека такой широты да такой глубины, что заглянуть страшно, как в монастырский колодец.



И нет никакой оригинальности именно во мне, я самый что ни на есть типичный русский. Загадочный, задумчивый и опасный. Созерцатель. Достоевский в «Братьях Карамазовых» писал о таком типичном созерцателе, что «может, вдруг, накопив впечатлений за многие годы, бросит все и уйдет в Иерусалим скитаться и спасаться, а может, и село родное вдруг спалит, а может быть, случится и то и другое вместе».

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ванда

Сочинение ученицы 11 класса на тему: РУССКИЙ МИР и ЕВРОПЕЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Вторник, 30 Августа 2016 г. 10:18 (ссылка)





В последнее время в западной и в либеральной отечественной публицистике много пишут о русском варварстве на фоне европейской цивилизованности. Но если сравнить нравственные идеалы и реальную жизнь народов, полистать героические страницы истории русского народа, то возникает совсем другая картина.



далее>>>
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Скептикус

Русские в Прибалтике: Разделенный народ стал более разделенным.

Понедельник, 29 Августа 2016 г. 20:46 (ссылка)

1 (240x150, 9Kb)



Русскую молодежь Прибалтики лишили права безвизового въезда в Россию




В Латвии не утихает полемика в связи с решением России отменить безвизовый въезд для молодых неграждан Латвии и Эстонии. Коротко напомню суть дела.



Новый старый порядок



17 июня 2008 года президент России Дмитрий Медведев подписал указ «О порядке въезда в Российскую Федерацию и выезда из Российской Федерации лиц без гражданства, состоявших в гражданстве СССР и проживающих в Латвийской Республике или Эстонской Республике». Согласно указу, неграждане Латвии и Эстонии, а также их несовершеннолетние дети получали право безвизового посещения России.



Это было политически верное решение. Россия показала, что не забыла русских, оставшихся за пределами РФ. Однако указ содержал один изъян: он не распространялся на неграждан Латвии и Эстонии, родившихся уже после распада СССР. Вряд ли за этим стоял какой-то сложный политический расчет. Скорей всего, просто предполагалось, что дети, родившиеся в семьях неграждан, получат гражданство своих стран автоматически, по факту рождения на территории Латвии или Эстонии. И поэтому нет смысла включать их в текст указа.



Но ожидания не сбылись. По последним данным, в Латвии живет 267 тысяч неграждан, из которых около 11 тысяч родились уже после распада СССР.



Вопреки формальностям, в течение восьми лет все прибалийские неграждане, независимо от даты рождения, пользовались правом безвизового въезда в Россию. Однако 10 августа 2016 года были утверждены новые инструкции, предписывающие относиться к молодым негражданам ЛР и ЭР, как к обычным иностранцам. Безвизовый режим для них отменен.



Россия вернулась к «касьяновскому» порядку, который существовал в 2001—2008 гг. (в 2001-м году визовый режим для неграждан Латвии и Эстонии был введен распоряжением тогдашнего премьера Михаила Касьянова).

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Антония_7777

Рассерженный немец: Нам есть чему поучиться у русских

Понедельник, 29 Августа 2016 г. 19:13 (ссылка)

17.08.2016. Интервью Ове Шаттауера в Москве во время автопробега за Мир Берлин-Москва информационному ресурсу Голос Германии


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Между_вдохом_и_выдохом

Сокровищница упоротой мысли

Понедельник, 29 Августа 2016 г. 13:35 (ссылка)


Свидомый самородок, бриллиант, не нуждающийся ни в какой огранке. Такое нужно читать подготовленным - начинать с признанных кастрюлеголовых мэтров, но уровнем пониже: заводюка, горького пука, скуклинова. И только адаптировавшись переходить на незалежный хард. Иначе, можно просто вывихнуть мозг. Такое впечатление, что у скакунов негласное соревнование - кто упорет бессмыслицу, лишённую всякой логики, круче, чем уже признанный классиком при жизни Педалька Кличко.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
русалла

Самые шокирующие гипотезы. "Когда мы все были русскими?" (07.06.2016)

Воскресенье, 28 Августа 2016 г. 21:24 (ссылка)





"Самые шокирующие гипотезы" - документальный проект телеканала "Рен ТВ"! Мы дадим новые ответы на старые вопросы и зададим свои. Факты, о которых долго молчали наши коллеги-журналисты, и независимая оценка событий, изменивших мир. Расследования самых сенсационных историй и свежий взгляд на, казалось бы, общеизвестные исторические факты. Поиск закономерностей и параллелей в самых невероятных явлениях нашей жизни, новости из всех областей человеческих знаний и загадки потаённых уголков нашего подсознания.

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Скептикус

Отряд партизан краснодарского НИИ. Соотношение потерь 1:1600

Воскресенье, 28 Августа 2016 г. 11:53 (ссылка)




За всё время существования отряда только трое партизан погибли в бою (из них двое пожертвовали собой добровольно, подорвав гранатами недоснаряженный фугас), двое были казнены (полицаи расстарались) и двое — тяжело ранены. А вот немцам удавалось партизан утомить — своим, по выражению партизан, "квадратным мышлением". К примеру, партизаны скрытно подбираются к линии дзотов ...



Чудесный рассказ о деяниях интеллектуального во всех смыслах партизанского отряда. Соотношение потерь 1:1600.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
anner

Майки русские сувениры магазин

Четверг, 27 Августа 2015 г. 17:00 (ссылка)

Майки русские сувениры магазин.


Читать далее
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
merlinwebdesigner

Апостол Андрей Первозванный

Суббота, 27 Августа 2016 г. 11:13 (ссылка)


ПЕРВЫЙ ИЗ ДВЕНАДЦАТИ



3996605_Andrei_PervozvanniiSvyatoi_Apostol3 (250x250, 24Kb)



Братья Андрей и Симон (Пётр) были галилейскими рыбаками. Старшим был Симон, но первым, не только из них двоих, но и из Двенадцати апостолов, - встретил Христа именно Андрей, отсюда и его прозвание "Первозванный".



3996605_Read_More (223x52, 4Kb)


   



Share        Subscribe


Метки:   Комментарии (6)КомментироватьВ цитатник или сообщество
merlinwebdesigner

Иван IV - Русский Царь. Иван Васильевич Грозный

Суббота, 27 Августа 2016 г. 10:13 (ссылка)


ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ ГРОЗНЫЙ



3996605_Moskva_by_MerlinWebDesigner (250x250, 33Kb)



"У нас как-то принято представлять Ивана Грозного в виде такого неслыханного злодея. Между тем возьмите самые серьезные исторические исследования об Иване Грозном. Из них вы узнаете, что при нем было казнено три, максимум четыре тысячи человек. Между тем, его современник Карл IX за одну ночь уничтожил три тысячи гугенотов. За одну ночь - не за тридцать лет правления! А вообще на Западе в тот же период, когда у нас правил Иван Грозный, было казнено, причем, обычно самыми жестокими методами, вплоть до сожжения живьем 300-400 тысяч человек. По тогдашним временам это гигантская цифра, если учесть, что население европейских стран было примерно в десять раз меньше нынешнего".



3996605_Read_More (223x52, 4Kb)

   


Share        Subscribe
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Viktoria_84

Старинные русские ругательства

Суббота, 27 Августа 2016 г. 09:43 (ссылка)


5640974_lwfvxaQEeYA (604x377, 63Kb)



Культурные русские люди не матерятся, поскольку в России обильный мат всегда был маркером низших социальных классов. Однако если уж Вам приспичило выругаться, то давайте будем ругаться не как мертвые дети всемирной глобализации, а как настоящие русские люди! Серьезно, мы полагаем, что наши русские исконные «визгопряха» или там «елдыга» проймут даже самых привычных к ругани трудящихся.



Старинные русские ругательства:

Ащеул — пересмешник, зубоскал.

Баба-ветрогонка — вздорная (нар.)

Баляба — рохля, разиня (арх.)

Баламошка — дурачок, полоумный, зряшный

Балахвост — волокита (о мужчине) (диал.)

Басалай — грубиян (от «баса» и «лай» — «красиво лаяться») (волог.)

Безпелюха — неряха, рохля, разиня (ур.)

Безсоромна баба — бесстыжая (нар.)

Белебеня — пустоплет (кур.)

Бзыря — бешеный повеса, шатун (нар.)

Бобыня — надутый, чванливый (тул., влад.)

Божевольный — худоумный, дурной (стар.)

Божедурье — природный дурак (стар.)

Болдырь — пузырь, надутый (нар.)

Блудоум — волокита, несмысел (нар.)

Блудяшка — гуляка (диал.)

Бредкий — говорливый, болтливый (от «бред»)

Брыдлый — гадкий, вонючий (стар.)

Буня — спесивый, чванливый (ряз., тамб.)

Буслай — мот, гуляка (др. рус.)

Валандай — бездельник, лодырь (север.)

Вертопрах — продувной ветрогон, гуляка (стар.)

Визгопряха — непоседливая девка (нар.)

Волочайка — распутная жена (олон.)

Вымесок — выродок (стар.)

Выпороток — недоносок (олон.)

Вяжихвостка — сплетница (орл.)

Глазопялка — любопытный (-ая) (моск., яросл.)

Глуподырый (глупендяй, глупеня) — глупый (нар.)

Грабастик — вор, грабитель (диал.)

Гузыня — плакса, рёва («разгузыниться» — расплакаться)

Гульня — непотребная, гулящая баба

Дитка — некошный, нечистый (кур.)

Дуботолк (Дроволом) — дурак (нар.)

Дурка — сумасшедшая, дура (укр.)

Елдыга — бранчливый (нар.)

Еропка — надутый, чванливый (тул.)

Ерохвост — задира, спорщик (нар.)

Ерпыль — малорослый, торопыга (пенз.)

Ёнда (Шлёнда) — непотребная баба (арх.)

Ёра — озорная, бойкая на язык (пенз., твер.)

Жиздор — задира (раз.)

Загузастка — круглая, толстая девка или баба (нар.)

Задор-баба — бранчливая, бойкая (нар.)

Заовинник — деревенский волокита (нар.)

Затетёха — дородная бабища (нар.)

Захухря — нечёса, неряха, растрепа (кал., ряз.)

Кащей — жадный (стар.)

Киселяй — вялый (пск., твер.)

Колоброд — шатун, бездельник (нар.)

Коломес — вздор говорящий (нар.)

Колотовка — драчливая и сварливая баба (орл.)

Колупай — мешковатый, медлительный (нар.)

Королобый — крепкоголовый, тупой, глупый (нар.)

Костеря — брюзга, ворчун (нар.)

Кропот — ворчун (стар.)

Куёлда — сварливый (-ая), вздорный (-ая) (диал.)

Курощуп — бабник, волокита (нар.)

Ледаша детина — негодный, плохой (нар.)

Лежака — лентяйка (ворон.)

Лободырный — недоумок (нар.)

Лоха — дура (пск., твер.)

Лоший — дурной, плохой (костр.)

Луд — дурак (от «лудить» — вводить в заблуждение, обманывать) (др.слав.)

Любомудр — любящий мудрствовать, затейный (др.рус.)

Лябзя (лябза) — болтун, пустомеля (олон.)

Мамошка — публичная женщина (диал.)

Маракуша — противный человек (кандалакш.)

Межеумок — человек гораздо средний (стар.)

Михрютка — неуклюжий, неловкий (диал.)

Младоумен суще — глуп смолоду (др.рус.)

Мордофиля — чванливый дурак (стар.)

Моркотник — человек без понятия (лешукон.)

Москолуд — шутник, проказник, дурачок (от «маска луд») (др.рус.)

Мухоблуд — лентяй, лежебока (стар.)

Насупа — угрюмый, хмурый (диал.)

Насупоня — надутый, сердитый (нар.)

Невеглас — темный, невежа (др.рус.)

Негораздок — недалекий (пск.)

Неповоротень — неуклюжий (стар.)

Несмысел — глупец (стар.)

Нефырь — неугодный, непотребный (волог.)

Обдувало — обманщик, плут (стар.)

Облом — грубый, невежа (стар.)

Облуд — обманщик (др.рус.)

Огуряла — безобразник («огурство чинить всякое» — безобразничать) (др.рус.)

Окаём — отморозок (стар.)

Околотень — неслух, дурень (др.рус.)

Остолбень — дурак (стар.)

Охальник — безобразник (нар.)

Пеньтюх — пузатый, жопистый (твер.раз.)

Пехтюк — неповоротливый, обжора (пск., твер.)

Печегнёт — лентяй (нар.)

Печная ездова — лентяйка (нар.)

Плеха — женщина легкого поведения (стар.)

Попрешница — спорщица (моск.)

Потатуй — потаковщик, потатчик, подхалим (др.рус.)

Похабник — ругатель, сквернослов (стар.)

Пресноплюй — пустобай, болтун (нар.)

Псоватый — на пса похожий (нар.)

Пустобрёх — болтун (нар.)

Пустошный — пустой, глупый, зряшный (диал.)

Пыня — гордая, надутая, недоступная (как правило о женщине) (кал.)

Пятигуз — ненадежный, попятный (нар.)

Развисляй — неряха, рохля, разиня (моск.)

Разлямзя — неповоротливый, вялый (пск.)

Разноголовый — неразумный, недогадливый (помор.)

Разтетёха — плотная, жирная девка, баба (нар.)

Растопча — разиня, олух (тамб.)

Расщеколда — болтливая баба (нар.)

Рахубник — безобразник (рахубничать — безобразничать) (сев.)

Рюма — плакса (от «рюмить» — плакать)

Свербигузка — девка непоседа (нар.)

Сдёргоумка — полудурок (нар.)

Сиволап — неуклюжий, грубый мужик (нар.)

Скапыжный — сварливый, вздорный (тарусск.)

Скоблёное рыло — со сбритой бородой (стар.)

Скаред — скупой, жадный (др.рус.)

Сквернавец (Сквернодей)- нехорошо, скверно поступающий (стар.)

Сняголовь (Сняголовый) — головорез, сорвиголова, лих человек (сняголовить — безобразничать, хулиганить) (вят., перм.)

Стерва — падаль, стервятина (др.рус.)

Страмец — срамец, бесстыдник (стар., ур.)

Страхолюд — урод (нар.)

Суемудр — ложно премудрый (др.рус.)

Тартыга — пьяница, буян («тартыжничать — безобразить) (влад.)

Телеух — олух, глупый (перм.)

Тетёшка — гулящая баба (нар.)

Титёшница — баба с большими титьками (моск.)

Толоконный лоб — дурак (от «толокно»)

Трупёрда — неповоротливая баба (диал.)

Трясся — сварливая, вздорная баба (нар.)

Туес — бестолочь (иносказ.)

Тьмонеистовый — невежа (стар.)

Тюрюхайло — неряха (кур.)

Углан — повеса (вят., перм., каз.)

Урюпа — плакса, замарашка, неряха (нар.)

Фетюк — оскорбление в адрес мужчины

Фофан — простофиля, дурак (орл.)

Фуфлыга — прыщ, дутик, невзрачный маленький мужичок («фуфлыжничать» — шататься, жить за чужой счет) (нар.)

Хабал — нахал, смутьян, грубиян (олон.)

Хандрыга (ханыга) — праздный шатун (диал.)

Хмыстень — вор (моск.)

Хохрик — горбатый (нар.)

Хобяка — неуклюжий неловкий (тул.)

Чёрт верёвочный — сумасброд (стар.)

Чужеяд — паразит, нахлебник (др.рус.)

Шаврик — кусок дерьма (моск.)

Шалава — дурак, глупый (перм.)

Шалопут — беспутный, ветрогон (стар.)

Шинора — проныра (кольск.)

Шлында — бродяга, тунеядец (смол.)

Шпынь голова — нечёсаный (нар.)

Щаул — зубоскал (др.рус.)

Метки:   Комментарии (8)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Лютова

Заповеди русского мира

Пятница, 27 Августа 2016 г. 00:54 (ссылка)




1. Живи в согласии с Богом, по совести. Иди по жизни с любовью в сердце, даже во враге видь только жертву дьявола.



2. Не мирись с несправедливостью. Защищай слабых и угнетенных независимо от их роду и племени, помогай им.



3. Смотри правде в глаза. Отличай добро от зла, и не поддавайся попыткам приравнять одно к другому.



4. Не унывай и всегда борись со злом. Помни, зло в конечном счёте слабее добра, даже если сейчас оно кажется непобедимым. Будь сильным, но помни, что сила в правде.



5. Не стыдись широты своей души. Даже если по её вине ты совершаешь грехи и неизбежные ошибки, пусть это не приведёт тебя на путь сужения помыслов и действий. Старайся вместить в себя всю полноту мира, и прожить жизнь так откровенно, будто ты уже перед престолом Господним.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Скептикус

Чем русский национализм отличается от украинского? Мнение

Пятница, 27 Августа 2016 г. 00:48 (ссылка)




Мне вот чего никак не понять в украинском предательстве, так это поведения "русских украинцев".



Селюковость украинской "культуры" давно уже стала для нас всех очевидным фактом. Вся т.н. "украинская идентичность" от и до, от Запорожской Сечи до УПА, - это совершенно лютый колхоз, село, хутор. В самом плохом смысле этих слов. Когда хутор выдается за цивилизацию и с ногами залезает на обеденный стол.



Украинская вышиванка, оселедцы, украинские песни, сама история Украины - всё у них крутится вокруг какого-то "села". Исключения составляют лишь периоды "оккупации", когда территория 404 входила в состав Австро-Венгерской или русской империи. Вот тогда да, тогда здесь появлялась высокая архитектура и атомные электростанции. Своя же доморощенная украинская культура и история суть беспросветное "село" и ничего более.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<русские - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda