Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 181 сообщений
Cообщения с меткой

радха - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Индийское_кино (Автор -Julie-Ji)

КАК ГАРРИ ВСТРЕТИЛ СЕДЖАЛ - премьера песни!

Среда, 21 Июня 2017 г. 18:50 (ссылка)

Песня лета!
Анушка Шарма обещает Шахрукху Кхану, что станет его "Радхой" (возлюбленная бога Кришны), а Шах объясняет ей, почему все пенджабские певцы так громко орут

RADHA:



Метки:   Комментарии (6)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ХРАМ_НЕТЛЕННОЙ_ЛЮБВИ

Божества Чоупати, Мумбай, Индия, фотографии разных лет, Харе Кришна

Суббота, 18 Февраля 2017 г. 21:50 (ссылка)

Фото с меткой «18.02.2017», автор Marina на Яндекс.Фотках

Божество Чоупати, Мумбай, Индия - гопи и сакхи Шри Лолита

Божество Чоупати, Мумбай, Индия - Шри Гопинатха

Божество Чоупати, Мумбай, Индия - Шри Гопинатха

Божество Чоупати, Мумбай, Индия - Шри Натхаджи

Божество Чоупати, Мумбай, Индия - Шри Гопинатха

Божество Чоупати, Мумбай, Индия - Шри Гопинатха



Божество Чоупати, Мумбай, Индия - Шри Шри Гаура-Нитай

Божество Чоупати, Мумбай, Индия - Шри Нитьянанда

Божество Чоупати, Мумбай, Индия - Шри Гопинатха (Кришна)

Божество Чоупати, Мумбай, Индия - Шри Шри Радха-Гопинатха (Кришна)

Божество Чоупати, Мумбай, Индия - Шримати Радхарани

Божество Чоупати, Мумбай, Индия - Шримати Радхарани

Божество Чоупати, Мумбай, Индия - Шри Шри Радха-Гопинатха (Кришна)

Божество Чоупати, Мумбай, Индия - Шри Нитьянанда

Божество Чоупати, Мумбай, Индия - Шри Натхаджи

Шри Шри Гаура-Нитай 1jan2006

Шри Шри Гаура-Нитай 1jan2006

Шри Шри Гаура-Нитай 1jul2007

Шри Шри Гаура-Нитай 1mar2006

Шри Шри Гаура-Нитай 1may2006

Шри Шри Гаура-Нитай 1may2007

Шри Шри Гаура-Нитай 2apr2006

Шри Шри Гаура-Нитай 2apr2007

Шри Шри Гаура-Нитай 2feb2006

Шри Шри Гаура-Нитай 2jan2006

Шри Шри Гаура-Нитай 2mar2006

Шри Шри Гаура-Нитай 2may2006

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Balarama-Krishna

Сатьям Шивам Сундарам - Истина Любовь Красота

Среда, 21 Декабря 2016 г. 12:30 (ссылка)

https://youtu.be/BdU3qP5EYoY

Слова песни: Б. П. Нарендра Шарма
Перевод: Калиновский Виталий (Враджешвар Баларам Дауджи)

Ишвар Сатья хей
Сатья хи Шив хей
Шив хи Сундарам ха
Джаго утх кар декхо
Диван джьотх уджагар хей

Господь - это истина
Истина - это любвовь
А любовь - красота.
Проснись и взгляни
Словно огонь, ярко пылает жизнь.

Сатьям Шивам Сундарам...
Истина, Любовь, Красота...

Рам Авадх Мейн, Каши мейн Шив
Канхайя Вриндаван мейн
Дайя каро прабху, декхо инко
Хар гхар ке анган мейн
Радха-Мохан шаранам!

Раму в Авадхе, Шиву в Каши
И Кришну во Вриндаване молю:
Будьте милосердны, о боги
Всех сохраните,
Дома и имущество их!
О Радха, о Кришна
Исполните просьбу мою.

Сатьям Шивам Сундарам...

Эк сурья хей, эк гаган хей, эк дхарти мата
Дайя каро прабху, эк бане саб
Саб ка эк ната
Радха-Мохан шаранам...

Солнце, Небо и Мать-Земля
В едином порыве поют тебе гимны.
Будь милосерден, Всевышний
Не разделяй, не разлучай нас.
О Радха, о Кришна
Исполните просьбу мою.

Сатьям Шивам Сундарам...

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Balarama-Krishna

Сатьям Шивам Сундарам - Истина Любовь Красота

Воскресенье, 18 Декабря 2016 г. 20:12 (ссылка)

https://youtu.be/BdU3qP5EYoY

Слова песни: Б. П. Нарендра Шарма
Перевод: Калиновский Виталий (Враджешвар Баларам Дауджи)

Ишвар Сатья хей
Сатья хи Шив хей
Шив хи Сундарам ха
Джаго утх кар декхо
Диван джьотх уджагар хей

Господь - это истина и реальность
Истина спрятана в искренней любви
А любовь - это и есть красота.
Проснись и взгляни
Словно огонь, ярко пылает жизнь

Сатьям Шивам Сундарам...
Истина, Любовь, Красота...

Рам Авадх Мейн, Каши мейн Шив
Канхайя Вриндаван мейн
Дайя каро прабху, декхо инко
Хар гхар ке анган мейн
Радха-Мохан шаранам!

Раму в Авадхе, Шиву в Каши
И Кришну во Вриндаване молю:
Будьте милосердны, о боги
Всех сохраните,
Дома и имущество их!
О Радха, о Кришна
Исполните просьбу мою.

Сатьям Шивам Сундарам...

Эк сурья хей, эк гаган хей, эк дхарти мата
Дайя каро прабху, эк бане саб
Саб ка эк ната
Радха-Мохан шаранам...

Солнце, Небо и Мать-Земля
В едином порыве поют свои гимны
Будь милосерден, Всевышний
Не разделяй, не разлучай нас
О Радха, о Кришна
Исполните просьбу мою.

Сатьям Шивам Сундарам...

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ХРАМ_НЕТЛЕННОЙ_ЛЮБВИ

Картины Радха-Кришна

Вторник, 29 Ноября 2016 г. 20:38 (ссылка)

Фотографии в альбоме «Картины художника Садчитананды даса 2016», автор Marina на Яндекс.Фотках

Радха-Кришна

Радха-Кришна

Радха-Кришна

Радха

Радха-Кришна

Кришна

Радха-Кришна

Радха-Кришна

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Харанирманар

ЭЗОТЕРИКА ГАУРА-ВАНИ ИЛИ АЧИНТЬЯ-БХУТА-АБХУТА-ТАТТВА, ДОКТРИНА СУЩЕСТВОВАНИЯ НЕСУЩЕСТВОВАНИЯ

Среда, 28 Сентября 2016 г. 22:33 (ссылка)


3595732_53482_900 (480x360, 11Kb)



(КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ФИЛОСОФИИ И ПСИХОЛОГИИ ХАРАХАУМ-ЛИЛЫ)


 


...........................................................................


 


Щрила Бхактивинода Тхакур. Щри Навадвипа-дхама-махатмья. гл.6. Симантадвипа.


 


Парвати: "Все говорят, что майе, иллюзии, нет места рядом с Кришной. Если это правда, то я всегда буду вдали от Тебя. Но как же тогда мне увидеть Твои вечные игры?"


 


Гаурачандра: "О верховная богиня (Сарвещавари), ты - Моя энергия и поэтому НЕОТДЕЛИМА от Меня. Я обладаю лишь ОДНОЙ энергией, которая проявляется в двух формах. Проявляясь как Моя внутренняя энергия, ты - Моя возлюбленная Радха. [Но чтобы материальный мир существовал] Щри Радха нисходит как Моя внешняя энергия, то есть ты. Без твоего участия не могут осуществиться и Мои игры. Ты действуешь в них как Йога-майа. Во Врадже ты вечно живёшь как Паурнамаси. А в Навадвипе ты - Праудха-майя, которая вместе с Господом Щивой защищает дхаму."


 


 


Бхактивинода Тхакур, комментируя 16 стих Бхагавад-сандарбхи Дживы Госвами в своей Даща-мула-таттве (гл 9, п/п "Всевышний: Источник непостижимой энергии"), пишет, что Майа, совокупность тонких и грубых материальных элементов этой Вселенной, называется pradhana, и что она КАЧЕСТВЕННО ТОЖДЕСТВЕННА Господу. КАЧЕСТВЕННО ТОЖДЕСТВЕННА.


 


 


"Различие между материальным и духовным мирами состоит в том, что в материальном мире проявляется внешняя энергия Господа, а в духовном мире действует Его духовная энергия. Обе они принадлежат Верховному Господу, поэтому В ВЫСШЕМ СМЫСЛЕ НЕТ НИКАКИХ ПРОЯВЛЕНИЙ МАТЕРИАЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ: ВСЁ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ЭНЕРГИЮ ДУХОВНУЮ. Материальной её называют тогда, когда присутствие вездесущего Господа в ней не воспринимается. Но НА САМОМ ДЕЛЕ ВСЁ ДУХОВНО."


 


(ЩБ, 7.9.30, комментарий Щрилы Прабхупады)


 


"И материальный, и духовный миры считаются телом Верховного Господа. Материальное тело возникает на основе духовного тела, то есть представляет собой его экспансию. Поэтому, когда человек начинает заниматься духовной деятельностью, его материальная деятельность одухотворяется. ПОКА ЧЕЛОВЕК НЕ ОСОЗНАЁТ ЭТУ ИСТИНУ, ОН БУДЕТ ПРОДОЛЖАТЬ ЖИТЬ В МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ, НО ТОТ, КТО ПОЛНОСТЬЮ РАЗВИЛ В СЕБЕ СОЗНАНИЕ КРИШНЫ, ЖИВЁТ УЖЕ НЕ В МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ, А В ДУХОВНОМ.


 


(ЩБ, 7.9.33, комментарий Щрила Прабхупада)


 


 


Итак, исходя из личного восприятия Абсолютной Реальности и опираясь на слова ачарьев, в самом начале я утверждаю, что оплодотворённая взглядом Маха-Вишну Махат-таттва (духовное облако или совокупность 25-ти васту - если считать элемент Калы или Параматмы), выражающая себя через 3 гуны Щакти - это и есть ХарА (из ХарЕ Кришна ХарЕ Рама Маха-мантры или Маха-тантры), которая суть образ кульминационной, самой густой эмоциональной экстатической любви Радхарани к ХарИ, суть полностью владеющая ХарИ эмоциональная форма Радхи "внутри" Гададхары (Гадая), оплодотворённая сновидящим в Своей йога-нидре внутри Гауранги (Гауры) Кришной (свайам-пракащей БалаРамой, тад-экатма-рупой, свамщей, пуруша-аватарой, Маха-Вишну).


 


...........................................................................


 


Маньджари Вришабхану-нандини мечтают в кришна-лиле (во Врадже) о вечной сампрайоге Четы. Чтобы осуществилась мечта Радхи "Ты Мой!" Чтобы трансцендентный эгоизм Её увенчался полным успехом. Об этом мечтает и Сам Враджендра-нандана. Потому Канаю прежде надо узнать, сопережить острую боль разлуки с Ним, заключённую и таящуюся в сердце Любимой Раи. Чтобы затем отдаться Ей всецело. И в гаура-лиле Своей Он начинает познавать эту вираху-видхуру мула-Радхи Враджа.


 


Изначально эта мечта глубже, интенсивнее и гуще всего выражена в уме Ананги маньджари, "ачарьи эротических игр" (как величает Её Сам Кришна) в щрингара-расе. Но во Врадже у Кришны и Радхи происходит лишь према-виласа (плюс виварта). Сгущается же она до сампрайоги (в которой отношения Божественной Четы основаны уже не на Их духовном половом эротизме, существующим в связи с половой дифференциации наяки, героя-любовника, Бога, Вищайи и наики, героини-любовницы, Богини, Ащрайи, но на чисто женской эмпатии Ананги маньджари по отношению к Радхике) во внутреннем (эзотерическом) эмоциональном мире Гадая, в эмоциональном мире ХарЫ. В него согласно харА-лиле полностью и погружён Кришна как Аум, уже как вечность "бросивший" как Маха-Вишну взгляд на Махат-таттву (эмоциональную пралайю Радхи) и, тем самым, обеспечив Радхе внутри Гадая, т.е. ХарЕ, помимо Её условно негативного переживания эмоциональной отделённости от Кришны, сопровождающегося эмоциональной пралайей, помимо Её переживания смертельной трагедии вечной потери Её Любимого, по-женски, как Она Сама, знающего Её сердце (как Гаура в гаура-лиле), выраженного через консистенцию эмоциональной прадханы (бхута-таттвы, не дифференцированной совокупности 3-х гун т.н. материальной природы), одновременно с этим (согласно диалектике раса-таттвы, т.е. согласно оксюморону вирудха-таттвы) условно позитивное переживание животворящего восторга полного обретения любимого Рамы, по-женски, как Она Сама, знающего эту Её трагедию, выраженного через творение т.н. материального мира (абхута-таттву).


 


В гаура-лиле Гадаю необходимо навсегда расстаться с Гаурой. Иначе говоря, навсегда потерять Его. Потому что Ему, как осознающему Себя учеником Гауры, ни в коем случае нельзя мешать Его медитации - сопереживанию Его Гурудева радха-бхавы. Ведь такова лила Его Гурудева. Миссия.


 


Гаура погружён в умонастроение Радхи Враджа, в Её переживание острой боли разлуки с Её Прана-натхом, в экстаз кришна-вираха-видхуры. А когда Гаура с Гадаем общается, Он невольно отвлекается на Него и выходит из умонастроения наики, героини-любовницы, которой всецело владеет маданакхья-махабхава. Потому что невольно воспринимает Гадая как Радху. Потому Сам спонтанно принимает образ наяка, героя-любовника, Нагара-щиромани.


 


В общем Радха внутри Гадая переживает смертельную трагедию вечной потери Кришны внутри Гауры, который всецело - потому что по-женски безумно, крайне, тотально эмоционально - сопереживает Её боль, знает Её женское сердце. Такая эмоциональная форма Радхи является одним из модусов (условно "негативным") ХарЫ, Той, которая полностью владеет мыслями, чувствами и желаниями ХарИ. Это самая концентрированная и интенсивная эмоциональная форма персонифицированной хладини-щакти, энергии трансцендентного невежества Щактимана.


 


В общем т.н. негативный модус ХарЫ - это образ удивительнейшей паринамы, трансформации Гандхарвики. Это персонификация самопроизвольно потерявшей Себя в 3/4-й части Абсолютного бытия, в паравьоме, вечной духовной яви Радхи, провалившейся в 1/4-й часть Абсолютной реальности (называющейся согласно парадигме Паращары Муни "Васудевой"), сжавшейся там "в эмоциональную точку", в эмоциональную щуньяту, в эмоциональное ничто. Это образ не дифференцированного состояния эмоционально отделённой от Бхагавана Его Бхагавати, Его Ади-щакти - образ т.н. "материальной" энергии, "мёртвой" нила-щакти. Это, своего рода, трансцендентная форма эмоциональной смерти Радхи внутри Гадая, переживающей смертельную трагедию вечной потери Кришны внутри Гауры.


 


И Кришна, даже всецело сконцентрированный на радха-преме враджа-лилы внутри Гауры, безусловно, уже как вечность имеет неутолимую лаульям, жажду пребывать в сампрайоге уже со внутренним эмоциональным миром Гадая - с харА-бхавой, которая имеет на порядок более глубокий, сильный и густой вкус любви, нежели радха-бхава. Так на эзотерическом плане гаура-лилы возникает более удивительная лила Бога - харАхаум-лила, лила сновидящего Кришны (Рамы из Харе Кришна Маха-тантры), насыщенная уже более вкусной любовью, чем любовь во Врадже, - харА-премой.


 


И в этой Его йога-нидре в сампрайоге с ХарОй Богу уже не возможно быть собственно Богом, т.е. быть в статусе вишну-таттвы. Потому что Богиня уже Сама не находится в статусе щакти-таттвы. Эмоциональная смерть (ананда-, хладини-, нила-мритью) Богини, Ади-щакти, изначальной Женщины, требует экзистенциальной (сат-, сандхини-, щри-мритью) смерти Бога, Ади-щактимана, изначального Мужчины. Подобное может находиться в связи, в самбандхе, только с подобным. Таков закон таттвы. Иначе говоря, для полного эмоционально-экзистенциального слияния (абхинна-манаса- или эки-бхава-таттвы) Богу тоже необходимо пройти мистерию смерти - смерти вечного бытия (сознания) Бога. Вот, откуда часто цитируемое "са айкшата ахам баху сьям праджаея" из Маха-нирвана-тантры. Кришна, испытывая дьявольскую жажду (лаульям) до ХарЫ, будучи одним, мужчиной, пурушей, уже как вечность назад "стал" (тут всюду употребляются временные глаголы в связи с генезисом расы, а не с временным параметром) многим - персонификацией предела бесчисленного сонма дживатм, уже как вечность назад провалившихся вслед за Ним посредством взгляда Маха-Вишну, в котором они все заключены, в Свою йога-нидру, в 1/4-ую часть Абсолюта (опять же в ту часть, что согласно парадигме Паращары Муни называется "Васудевой"). И "став" этими дживатмами (микроподобиями трансформированного в харА-лиле Абсолюта, микроподобиями форм сампрайоги Божественной Четы), Он принимает статус щива-таттвы или мужского модуса пракрити. Так Кришна внутри Гауры уже как вечность назад "скисает" при соприкосновении с т.н. негативным модусом ХарЫ (с эмоциональной прадханой Радхи внутри Гадая), по-женски, как Ананга, эмпатируя Ей, оплодотворяя Её, оживляя Собой как Калой, временем Её любви, и принимает Образ Садащивы, Щамбху, хАры.


 


Так в 1/4-й части сознания грезящей в области татастхи (пограничной области между Кришной и Радхой) Ананги маньджари, изначальной кинкари, интимной служанки Радхики, Её младшей сестрёнки и самой близкой Её наперсницы, осуществляется заветная мечта этой невинной девочки-безумицы - образуется исполненная высочайшей мудрости абсолютная сампрайога Божественной Четы, абсолютная самбандха, неразрывный любовный узел. Так, ликуя, согласно характерной для маньджари вритти или тенденции, а именно алчной жажде (тад-тад-бхава-иччха-майи) отражать эмоции Радхи для Кришны, трепещет сердечко Ананги - циклами творения и уничтожения мира вечных грёз (ибо согласно диалектике смерть требует жизнь, конец - начало), отражая благодаря невероятной женской эмпатии в зеркале Своего сознания ХарУ, которая в этих циклах бесконечно расширяется и сгущается посредством Нитьянанды-Рамы, выражая Собой животворный восторг полного обретения Божественной Четы друг другом друг друга - через Их обоюдное переживание общего (женского) опыта (Ананги) смертельной трагедии вечной потери друг друга.


 


Таким образом, по милости Нитая-Рамы "следуя по стопам" вечно сновидящей в области татастхи транцендентной вуайеристки Ананги маньджари, тщательно и с любовью таят в своих сердцах мерцающий на границе меж Кришной и Радхой облик Ардханарищвари (андрогини или духовного гермафродита ХарАхараума) харануги.


 


В общем внутри пустой сферы (в парадигме махаяны это называется найвасанджяна-саньджнянаятана или бесконечная сфера, где нет ни восприятия, ни невосприятия) сознания сновидящей Ананги (точнее, в олицетворённой 1/4-й части Её сознания, т.е. в сознании Ардханарищвари), внутри сферы Её мечты и существуют отражённые в зеркале Её сердца и трансформированные в нём образы Четы, вечность как пребывающие в такой сампрайоге, и это суть кульминация маньджари-бхавы. В этой харА-лиле Балай представляет Собой Парабрахмана, т.е. мужской модус сампрайоги Божественной Четы, или, собственно, образ сознания гермафродитки Ардханарищвари (андрогини харАхаума), отражающийся в зеркале Её сознания как вселенский Лингам Кришны (Щива) или экзистенциальный аспект трансформированного Абсолюта. Ананга же в харА-лиле представляет Собой Параматму, т.е. женский модус сампрайоги Югала Кишор, или, собственно, образ эмоциональный энергии гермафродитки Ардханарищвари (андрогини харАхаума), отражающийся в зеркале Её сознания как вселенская Йони Радхи или эмоциональный аспект трансформированного Абсолюта.


 


И эта мечта Ардханарищвари (харА-лила) благодаря гаура-лиле ширится посредством Нитая и сгущается посредством Джахнави Деви. Так уже как вечность существует мириады трансформированных Враджей, в которых валюта Радхиной мечты "Ты Мой!" подкрепляется золотом Кришненого "Я ТОЛЬКО Твой!" и становится конвертируемой, жизнеспособной. Так в щива-щакти-таттве Радха всецело обретает Кришну, а Кришна - Радху.


 


И в этой сампрайоге Четы уже не существует таких состояний, как самбхога или милана и випраламбха или вираха. Потому что присутствует в общем сердце Четы (в уме гермафродитки Ардханарищвари) Их обоюдный опыт одновременных ЖЕНСКИХ переживаний и смертельной трагедии вечной потери того, кто, КАК ЖЕНЩИНА, знает боль разлуки Радхи внутри Гадая с Кришной внутри Гауры, и животворящего восторга полного обретения ХарОй Рамы, т.е. того, кто, КАК ЖЕНЩИНА, знает эту женскую трагедию.


 


Мир ЖИВОЙ материи любви Радхиной, мир Деви Дхамы или тантры ХарАхаУм - это вибрация или конвульсии вечного мгновения одновременных эмоциональной смерти и жизни. Эмоциональная Смерть Радхи (ХарА, Параматма, материя любви) требует экзистенциональной жизни Кришны (аУма, Парабрахмана, духа любви) согласно диалектике расы (вирудха-таттве). Вот в этом вечном мгновении и пульсирует как пространственно-временной конгломерат эта умопомрачительная экзистенционально-эмоциональная квинтэссенция отношений Четы, пребывающей в сампрайоге, квинтэссенция умонастроения маньджари-бхавы, радха-дасьи, бхаволлас-рати.


 


И в этом вечном мерцании В ОДНОМ эмоционально-экзистенциальном МГНОВЕНИИ бытия и небытия суть отношений Щивы и Щакти. Так Кришна из лампаты, бабника, в йоге с ХарОй, Радхой, больше не являющейся женщиной как таковой, Богиней, превращается в идеал целомудрия, хотя при этом также прекращает быть Богом, мужчиной как таковым.


 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ХРАМ_НЕТЛЕННОЙ_ЛЮБВИ

Шримати Радхарани Божества

Пятница, 27 Февраля 2016 г. 00:33 (ссылка)

Фотографии в альбоме «15) ШРИМАТИ РАДХАРАНИ ГОПИ», автор Marina на Яндекс.Фотках

ДЖАЙА ШРИМАТИ РАДХАРАНИ

Искусство Индии - Божество в храме - Шримати Радхарани, Венгрия

Искусство Индии - Божество в храме - Шримати Радхарани

Шримати Радхарани, в Индии, во Вриндаване,

Шримати Радхарани, в Индии, во Вриндаване

Шримати Радхарани, в Индии, во Вриндаване

ДЖАЙА ШРИМАТИ РАДХАРАНИ, ДЖАЙА ШРИ КРИШНА-МАДХАВА

Радха-Шьямасундара, в Индии, во Вриндаване

Шримати Радхарани

Лотосные стопы Шримати Радхарани

Шримати Радхарани

Шримати Радхарани

Шримати Радхарани

ШРИМАТИ РАДХАРАНИ

Шримати Радхарани

ШРИМАТИ РАДХАРАНИ

Шримати Радхарани

Шримати Радхарани

ДЖАЙА ШРИМАТИ РАДХАРАНИ

КРИШНА - ОЧЕНЬ ДРЕВНИЕ БОЖЕСТВА

ШРИ РАДХАРАНИ

ШРИ РАДХАРАНИ

ШРИ РАДХАРАНИ

ШРИ РАДХАРАНИ

ДЖАЙА ШРИМАТИ РАДХАРАНИ!!

Шримати Радхарани

Шримати Радхарани  в Индии, во Вриндаване,  в храме ИСККОН

Шримати Радхарани  в Индии, во Вриндаване,  в храме ИСККОН

Шримати Радхарани в Индии, во Вриндаване,  в храме ИСККОН (17окт2007)

Шримати Радхарани

Шримати Радхарани

ШРИМАТИ РАДХАРАНИ

Шримати Радхарани, Индия, Вриндаван, 2008

Шримати Радхарани, Индия, Вриндаван, 2008

Шримати Радхарани, Индия, Вриндаван, 2008

Шримати Радхарани

Шримати Радхарани, Индия, Вриндаван, 2008

Шримати Радхарани, Индия, Вриндаван, 2008

Желаю всем счастья!  Путь всегда мы будем чистыми и нравственными, чтобы искренни верить в Бога!

Шримати Радхарани

Шримати Радхарани

Шримати Радхарани

Шримати Радхарани - матерь всех миров

Божество Шримати Радхарани Вриндаван Индия (храм ИСККОН - Кришна-Баларам-мандир) 2007.06.06

Шримати Радхарани - мать всех миров

Чандигарх

Божество Шримати Радхарани

Шримати Радхарани

Вриндадеви Казахстан

Шримати Радхарани

Божество Лалита -одна из восьми главных сакхи Шримати Радхарани, Вриндаван, Индия

Божество Вриндадеви - одна из главных сакхи Шримати Радхарани, Вриндаван, Индия

ШРИМАТИ ТУЛАСИ МАХАРАНИ

Божество Вриндадеви - одна из главных сакхи Шримати Радхарани, Вриндаван, Индия

Божество Вриндадеви - одна из главных сакхи Шримати Радхарани, Вриндаван, Индия

Божество Вриндадеви - одна из главных сакхи Шримати Радхарани, Вриндаван, Индия

Шримати Радхарани

ДЖАЙА ШРИМАТИ РАДХАРАНИ

Шримати Радхарани

Божеств Радхарани в храме Харе Кришна на празднике Джанмаштами в Москве

Шримати Радхарани

Шримати Радхарани, Божество в храме Кришны во Вриндаване, Индия, весна 2006 (Gaura-Purnima)

Божество Шримати Радхарани, Индия

Шримати Радхарани

Божества в праздничном наряде, Шримати Радхарани, храм ИСККОН Кришна-Баларам-мандир, Вриндавана, Индия, Gaura Purnima 2006

Божества ИСККОН - Шримати Радхарани - Лучший цветок

Божество Шримати Радхарани, Венгрия

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ХРАМ_НЕТЛЕННОЙ_ЛЮБВИ

БОЖЕСТВА ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА, картины ХАРЕ КРИШНА, ОБОИ НА РАБОЧИЙ СТОЛ

Пятница, 30 Января 2016 г. 03:21 (ссылка)

Фотографии в альбоме «@Картины и Божества Бхакти», автор Marina на Яндекс.Фотках

Шри Кришна

Шримати Радхарани

Шри Кришна

Шри Кришна

Шриваса Пандит - Божество из Панча-Таттвы в храме ИСККОН в Шри Дхаме Майапуре - Индия

Шри Кришна

Шри Шри Сита-Рама

Сурабхадеви

Картина Шри Шри Сита-Рама

Божество ИСККОН Шри Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шримати  Радхарани

Шримати Радхарани

Шри Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шримати Радхарани

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ХРАМ_НЕТЛЕННОЙ_ЛЮБВИ

КАРТИНЫ И БОЖЕСТВА ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Пятница, 16 Января 2016 г. 00:49 (ссылка)

Фотографии в альбоме «Неразобранное», автор Marina на Яндекс.Фотках

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шримати Радхарани

Шри Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шримати Радхарани



http://www.liveinternet.ru/users/5124649/profile

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ветер_Ланки

Брахма и Радха Айсвариа

Воскресенье, 06 Декабря 2015 г. 12:02 (ссылка)





Брахма и Радха Айсвариа


 


 




December 5th, 23:02



В былые времена Брахма нередко воплощался в живом теле, предпочитая немногие приятные ему места и расы. Как правило, речь шла об Атеме и Дите – мирах начала и конца, про которые можно сказать, что Брахме нравилось в них рождаться (если вообще уместно предположить, что богу может нравиться быть человеком). У каждого мира были свои достоинства. Туманные и дождливые страны Дита, его моря и приполярные континенты всегда отличались кипучей жизнью, и, если Брахма искал друзей и врагов, он находил их там. В Атеме он мог скрыться от всего и размышлять спокойно о вечном, даже ходя среди живых. В Атеме всё было (и есть) бесконечно прозрачно, и порой не находилось даже клочка тумана ни в небе, ни внутри ума.



            Однажды Брахма родился в Дите наследным принцем накануне великой войны, продолжавшейся с перерывами несколько десятилетий. В день, когда он родился, выпал снег и бухту сковал лёд, что бывало в ту эпоху крайне редко – всего три раза за его долгую жизнь в качестве принца и короля. Никто из людей не смог верно понять эти и многие другие знаки, и только брат бога в миг его рождения решил, что настало время осуществить давно задуманное и что это задуманное исполнится бесповоротно.



Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вриндавани_деви_даси

Дикий слон Вриндавана

Среда, 03 Декабря 2015 г. 02:53 (ссылка)




Кришна - дикий слон, резвящийся  в джунглях и пещерах Вриндавана. Рупа Госвами.



Слон- удивительное животное, символизирующее силу, победу, славу, достоинство, благородство. Это качества, которые присуще главному герою всех игр во Врадже- Шри Кришне. Слон очень  игрив. Он никогда не отказывает себе в удовольствии предаваться шутливым играм. Особенно интересны его любовные игры.  



5964560_slon_lubov (500x436, 42Kb)



Слон- Кришна очень романтичен и любвиобилен. Слон повсюду следует, за своей любимой слонихой. Своим хоботом-рукой, он обнимает её, и утверждает своё право владеть ею. Иногда он срывает самые ароматные и вкусные веточки для радости своей слонихи. Могучие бёдра Шри Кришны, которые пленяют его прекрасных Возлюбленных, поэты сравнивают с хоботом слона. Более подробно любовные  игры слона- Шри Кришны описаны в "Говинда -лиламрите" Шрилы Кришнадаса Госвами. 



5964560_ (466x700, 282Kb)



"Бешеный слон, Кришна, достигает реки Ганги-Радхи для облегчения своей духовной  эротической боли". 



"Бешеные слоны глаз Хари погрузились в реки прекрасных тел гопи"



"Выпивая нектар прекрасной формы Радхики Своими лотосными глазами, слон-Кришна, Своими лотосными и подвижными руками, удалил Её блузу, подобную мху, и Её, подобный  лотосу, пояс."



5964560_slon_reka (545x700, 238Kb)



"Мукунда силой затащил Радхику в воду по Её шею... Он был подобен слону, который  держит лотос на волнах. Беспокойная Радхика держалась Своими, подобными стеблям лотосов, руками за шею Кришны, закрыв Своё подобное лотосу лицо Своими, подобными мху, волосами. Таким образом лотос-Радха плавал в пруду с Её слоном-Кришной."



5964560_lotos_slon (525x700, 425Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вриндавани_деви_даси

Искоса брошенный взгляд

Суббота, 28 Ноября 2015 г. 23:02 (ссылка)




Его искоса брошенный взгляд так же могущественен, как луки миллионов богов любви.   Рупа Госвами.



Это сокровенная  тайна из тайн. Сокровенный любовный контакт начинается со взгляда. В ведические времена целомудренной считалась девушка, которая никогда не обменивалась взглядами с другими мужчинами. Лучший из всех Возлюбленных Говинда, очень искусен в любовной игре, он похищает умы девушек, бросая на них взгляды искоса,  исполненные сокровенных любовных чувств. Такой взгляд на санскрите называется -"катакша"- кокетливый взгляд или в переносном значении - "намёк". А что же тайно хотят сообщить влюблённые друг другу?  Слово "катакша" состоит из двук слов- "Ката"-"висок слона" и "акша"- "взгляд". На виске у слона между ухом и глазом есть специальная кожная железа, из которой выделяется чёрный секрет  во время  его страстного любовного томления.  То есть это взгляд, исполненный сокровенных любовных желаний.  Его используют для тайного наблюдения, для передачи интереса. Это сигнал ухаживания. Когда Кришна бросает  взгляд "катакша"  на Радхарани и гопи, океан любовных желаний в  их сердцах  выходит из берегов, высокие волны неуёмной жажды сокровенного служения Их Возлюбленному  наполняют любовью   всё вокруг. Когда в ответ гопи и Шри Радха также награждают Говинду таким взглядом, Кришна теряет сознание и Его корона и шёлковый чадар соскальзывают.  Этот взгляд также сравнивают со стрелами, а любовную игру с военным поединком между лучниками. Брови Влюблённых- это луки, а взгляды -это стрелы. 



5964560_x_157d176f (560x539, 96Kb)



 





 





 





 




 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Харанирманар

ЙОНИВЕРСУМ

Четверг, 03 Сентября 2015 г. 18:09 (ссылка)


3595732_st1RX0IWMNc (614x417, 13Kb)



 



Внутри Гададхары Радхарани пребывает в состоянии эмоциональной пралайи, трансцендентного коллапса безумно влюблённого женского ума. Эта олицетворённая эмоциональная форма хладини-щакти является её квинтэссенцией и носит имя "ХарА". Таким образом, внутренний мир Гадая представляет собой переживание Радхой смертельной трагедии вечной потери Кришны внутри Гауранги, всецело и навсегда погружённого в Её умонастроение во Врадже, иначе говоря, представляет собой эмоционально отделённую от Щактимана Щакти - прадхану. 


 


Это переживание Гадаем как Радхой вечной потери Гауранги как Кришны. Переживание вечной потери того, кто знает Её женское сердце также, как знает его Она Сама - изначальная Женщина. Переживание вечной потери того, кто переживает острую боль разлуки с возлюбленным также, как Она Сама - по-женски. 


 


Такое экстатическое любовное переживание Радхи, является самым глубоким, интенсивным и концентрированным. Потому самым вкусным для Кришны. И такая Её эмоциональная форма, прадхана-бхава, спонтанно вызывает в Нём самое сильное жадное желание, лобху. Лавинообразную непреодолимую жажду эмпатировать Ей - ХарЕ, со-переживать Её. Потому ХарА - это Та, кто владеет умом ХарИ, умом Того, кто владеет умами всей мириады душ. 


 


Не смотря на то, что в Своей гаура-лиле Кришна, находясь во внутреннем Своём сознании, пратьяг-чайтанье, внутри Гауранги полностью погружён в махабхаву Радхики Враджа и пребывает в глубокой медитации на Её острую боль разлуки с Ним, Он, так или иначе испытывая сильнейшую лобху, сильнейшую жажду со-переживать харА-бхаву, спонтанно, инстинктивно, т.е. тантрически проявляет Свою эмоциональную экспансию - экспансию Баладева (свайам-пракашу) - и затем уже как тад-экатма-рупа, как одна из её форм - пуруша-аватара, как Маха-Вишну, бросает взгляд на эту прадхану, на ХарУ, и в этой сампрайоге с Ней трансформируется в Аум. Так Он входит мириадами сновидящих в области татастха джив (пребывающих в любовном обмороке в 1/4-ой части своего сознания и прямо или косвенно заражённых маньджари-бхавой душ) в эмпатию с Ней. Как Лингам входит в Йони, как Вечное Время - в эмоциональное пространство смертельной любви Бхагавати, оплодотворяя, оживляя этот духовный сверхплотный эмоциональный тамас. 


 


Так "возникает" (на самом деле это вечные васту, субстанции, просто для внятности употребляются временные глаголы) трансцендентная форма Йони. Мандала Йони или знак Тилаки. Одна малая половая губа вагины представляет собой символ Щакти - уже "ожившей" и испытывающей взрывной восторг полного обретения Кришны ХарЫ; другая - символ Щивы, трансформированного ХарОй Кришны (Аума, "обусловленного" прадханой и находящегося внутри неё). Клитор же (мантра "клим"), в котором эти "губы" (Божественная Чета) соединены в единую эмоциональную субстанцию (васту) айкьи-бхавы, представляет собой символ созерцающей (-его) Ардханарищвари, андрогина, персонифицированную форму 1/4-ой части сознания сновидящей в области татастха духовной вуайеристки Ананги маньджари, в зеркале которого отражаются трансформированные прадханой (ХарОй) Кришна и Радха, преобразованные в этой мистерии харАхаум-лилы в единую щива-щакти-таттву, но в связи с действием Йога-майи выглядящие как отдельные личности.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ХРАМ_НЕТЛЕННОЙ_ЛЮБВИ

ХАРЕ КРИШНА - БОЖЕСТВА ИСККОН - ХРАМА БХАКТИВЕДАНТА МЭНОР АНГЛИЯ

Четверг, 30 Апреля 2015 г. 21:06 (ссылка)

Фотографии в альбоме «БОЖЕСТВА БХАКТИВЕДАНТА МЭНОР», автор Marina на Яндекс.Фотках

Sri Gokulananda (Шри Кришна)

Sri Gokulananda Feet

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм ИСККОН, Англия (Sri Gokulananda)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Лотосные стопы Божества Шри Гокулананда (Шри Кришны), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda Feet)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Лотосные стопы Божества Шри Гокулананда (Шри Кришны), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda Feet)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Лотосные стопы Божества Шри Гокулананда (Шри Кришны), храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda Feet)

Лотосные стопы Божества Шри Гокулананда (Шри Кришны), храм ИСККОН  Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda Feet)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Лотосные стопы Божества Шри Гокулананда (Шри Кришны), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda Feet)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Лотосные стопы Божества Шри Гокулананда (Шри Кришны), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda Feet)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Божество Шри Гокулананда (Шри Кришна), храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Gokulananda)

Sri Gokulananda (Шри Кришна)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Менор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Шри Радха, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Шри Радха, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Шри Радха, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Шри Радха, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Менор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Шри Радха, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Божество Шримати Радхарани, храм ИСККОН Бхактиведанта Мэнор, Англия (Sri Radha)

Sri Sri Radha Gokulananda (Шри Шри Радха-Кришна)

Sri Sri Radha Gokulananda (Шри Шри Радха-Кришна)

Sri Sri Radha Gokulananda (Шри Шри Радха-Кришна)

Божества Sri Sri Radha Gokulananda (Радха-Кришна)

Божества Sri Sri Radha Gokulananda (Радха-Кришна)

Божества Sri Sri Radha Gokulananda (Радха-Кришна)

Божества Sri Sri Radha Gokulananda (Радха-Кришна)

Божества Sri Sri Radha Gokulananda (Радха-Кришна)

Божества Sri Sri Radha Gokulananda (Радха-Кришна)

Божества Sri Sri Radha Gokulananda (Радха-Кришна)

Божества Sri Sri Radha Gokulananda (Радха-Кришна)

Божества Sri Sri Radha Gokulananda (Радха-Кришна)

Божества Sri Sri Radha Gokulananda (Радха-Кришна)

Божества Sri Sri Radha Gokulananda (Радха-Кришна)

Божества Sri Sri Radha Gokulananda (Радха-Кришна)

Божества Sri Sri Radha Gokulananda (Радха-Кришна)

Божества Sri Sri Radha Gokulananda (Радха-Кришна)

Божества Sri Sri Radha Gokulananda (Радха-Кришна)

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ХРАМ_НЕТЛЕННОЙ_ЛЮБВИ

Харе Кришна! КАРТИНЫ - КРИШНА-АРТ - РАДХА-КРИШНА КРАСИВЫЕ

Четверг, 10 Апреля 2015 г. 03:03 (ссылка)

Фото с меткой «картины радха-кришна», автор Marina на Яндекс.Фотках

Господь всех миров Шри Кришна и Шримати Радхарани - прародительница всех женских ипостасей Бога, вечная самая дорогая супруга Кришны,  худ. Шарма

Шри Кришна, Шри Радха, Шри Нитьянанда, Шри Кришна-Чайтанья (Шри Шри Гаура-Нитай)

Шри Шри Радха-Кришна

Радха Кришна на качелях

Шри Шри Радха Кришна

Шри Шри Радха Кришна

Образцы ведической мудрости и культуры - Радха-Кришна

Изобразительное искусство Индии

Шри Шри Радха-Кришна

ИСКУССТВО ИНДИИ, ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Шри Шри Радха-Кришна - ИСТОЧНИК  вечного знания и истинной культуры

Искусство Индии - вайшнавская традиция - Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Искусство Индии - Шри Шри Радха-Кришна

Искусство Индии, Радха и Кришна

Искусство Индии

ИСКУССТВО ИНДИИ, ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Искусство Индии

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ХАРЕ КРИШНА! ЭТО ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ИСКУССТВО ИНДИИ, ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Искусство Индии - РАДХА-КРИШНА

ИСКУССТВО ИНДИИ, ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Искуство Индии - Радха-Кришна - Radha-Krishna

Искуство Индии - Радха-Кришна - Radha-Krishna

Radha-Krishna

Искуство Индии - Радха-Кришна - Radha-Krishna

Искуство Индии - Радха-Кришна - Radha-Krishna

Искуство Индии - Радха-Кришна - Radha-Krishna

Искуство Индии - Радха-Кришна - Radha-Krishna

Искуство Индии - Радха-Кришна - Radha-Krishna

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

ИСКУССТВО, РАДХА-КРИШНА

ИСКУССТВО ИНДИИ - РАДХА-КРИШНА

ИСКУССТВО ИНДИИ - РАДХА-КРИШНА

ИСКУССТВО ИНДИИ, ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Шри Шри Радха-Кришна

ИСКУССТВО ИНДИИ, ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Джайа Шри Шри Радха-Кришна!

Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна


------
Изобразительное искусство Индии

Шри Шри Радха-Кришна

ИСКУССТВО ИНДИИ, ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Шри Шри Радха-Кришна - ИСТОЧНИК  вечного знания и истинной культуры

Искусство Индии - вайшнавская традиция - Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Искусство Индии - Шри Шри Радха-Кришна

Искусство Индии, Радха и Кришна

Искусство Индии

ИСКУССТВО ИНДИИ, ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Искусство Индии

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ХАРЕ КРИШНА! ЭТО ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ИСКУССТВО ИНДИИ, ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Искусство Индии - РАДХА-КРИШНА

ИСКУССТВО ИНДИИ, ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Искуство Индии - Радха-Кришна - Radha-Krishna

Искуство Индии - Радха-Кришна - Radha-Krishna

Radha-Krishna

Искуство Индии - Радха-Кришна - Radha-Krishna

Искуство Индии - Радха-Кришна - Radha-Krishna

Искуство Индии - Радха-Кришна - Radha-Krishna

Искуство Индии - Радха-Кришна - Radha-Krishna

Искуство Индии - Радха-Кришна - Radha-Krishna

ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Шри Шри Радха-Кришна

ИСКУССТВО ИНДИИ, ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Джайа Шри Шри Радха-Кришна!

Прослушать запись Скачать файл
Прослушать запись Скачать файл
Прослушать запись Скачать файл
Прослушать запись Скачать файл
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ХРАМ_НЕТЛЕННОЙ_ЛЮБВИ

ХАРЕ КРИШНА - БОЖЕСТВА ИСККОН - ИНДИЯ, РОССИЯ

Четверг, 03 Апреля 2015 г. 01:43 (ссылка)

Фотографии в альбоме «Божества Харе Кришна 22222», автор Marina на Яндекс.Фотках

Шри Шри Панча-Таттва

Божество (Шри Мурти) Шри Кришна на алтаре в храме

Божество - Шри Нрисимха Бхагаван

Божество Шри Кришна



Божество Шри Кришна

Божество Кришна в храме Кришны

Божество в храме Шри Радха (hare-krishna-hare-rama)

Божества Шри Шри Радха-Шьямасундара (Radha Shyamasunderа)

Божество Нрисимхадева (в Майапуре, Индия)

Beautiful Lord Jagannath

Божества Шри Шри Радха-Кришна

Шри Шри Радха-Кришна (Radha and Krishna)

Шри Шри Радха-Кришна (Radha and Krishna)

БОЖЕСТВА ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

БОЖЕСТВА ШРИ ШРИ РАДХА-КРИШНА

Шри Шри Радха-Кришна (Radha and Krishna)

Sri Sri Radha Vrindavan Chandra

Шри Шри Радха-Кришна (Radha and Krishna)

Божества Шри Шри Гаура-Нитай

Божества Шри Шри Гаура-Нитай

Божество Вриндавана Шри Кришна Чайтанья

Божество Вриндавана Шри Баларамаджи

Божество Вриндавана Шьямасундара - Шри Кришна

Божество Вриндавана Шри Кришна Чайтанья

Божество Вриндавана Шьямасундара - Шри Кришна

Божества Вриндавана Шри Шри Радха-Шьямасундара - Шри Шри Радха-Кришна

Божество Вриндавана  Шри Шьямасундара - Шри Кришна

Божества Вриндавана Шри  Шри Гаура-Нитай (инкарнации Кришны-Баларамы)

Божество Вриндавана Шьямасундара - Шри Кришна

Алтари в храме ИСККОН Кришна-Баларам, Вриндавана - Индия

Божество Вриндавана Шьямасундара - Шри Кришна

Божество Вриндавана Шьямасундара - Шри Кришна

Божество Вриндавана Шьямасундара - Шри Кришна

Божества Вриндавана Шри  Шри  Кришна-Баларама

Божества Вриндавана Шри  Шри  Кришна-Баларама

Божество Вриндавана Шьямасундара - Шри Кришна

Божество Вриндавана Шри  Кришна Чайтанья

Божество Вриндавана Шри  Кришна Чайтанья

Божество Вриндавана Шри  Кришна Чайтанья

Божества Вриндавана Шри Шри Гаура-Нитай (Нитьянанда и  Кришна Чайтанья)

Божества Вриндавана Шри  Шри  Кришна-Баларама

Божество Вриндавана Шри    Кришна-Чайтанья

Божество Вриндавана Шри  Баларамаджи

Божества Вриндавана Шри  Шри  Кришна-Баларама

Божества Вриндавана Шри Шри Радха-Шьямасундара - Шри Шри Радха-Кришна

Божество Вриндавана Шьямасундара - Шри Кришна

Божество Шри Кришна-Чайтанья Махапрабху -  Шри Шри Панчататтва - Майапур, Индия, храм ИСККОН

Шри Шри Гаура-Нитай, с праздником!

Божества Шримати Радхарани

Шримати Махарани Туласидеви - в Храме ИСККОН в святой Шри Вриндавана дхаме - Индия

Домашние Божества преданных в Шри Вриндавана дхаме - Индия

Священый камень Божество - Шри Говархана Шила - исполняющий все желания

Туласи

Шри Шри Чайтанья-Нитьянанда - Гор-Нитай, Храм ИСККОН, Вриндаван, Индия

Шри Шри Чайтанья-Нитьянанда - Гаура-Нитай, Храм ИСККОН, Вриндаван, Индия

Шри Шри Гаура-Нитай, божества в магазине, Вриндаван, Индия

Шри Шри Чайтанья-Нитьянанда - Гаура-Нитай, Храм ИСККОН, Вриндаван, Индия

Божества Шри Шри Гаура-Нитай, ИСККОН, Сухарево, Россия

Божества Шри Шри Гаура-Нитай, ИСККОН, Сухарево, Россия

Божества Шри Шри Гаура-Нитай, ИСККОН, Сухарево, Россия

Божества Шри Шри Гаура-Нитай, ИСККОН, Сухарево, Россия

Божества Шри Шри Гаура-Нитай, ИСККОН, Сухарево, Россия

Божества Шри Шри Гаура-Нитай, ИСККОН, Сухарево, Россия

Божества Шри Шри Гаура-Нитай, ИСККОН, Сухарево, Россия

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
М-а-р-и-я

Мои работы. Декупаж. Индийская история.

Понедельник, 30 Марта 2015 г. 18:15 (ссылка)

Мне недавно заказали шкатулку - бюро с двумя конкретными картинками : с Радхой и Кришной.
Материалы:
деревянная заготовка, распечатки на лазерном принтере, акриловые краски и лак, водная морилка - орех, золотой фацетный лак + основа, стразы, золотой и перламутровый контур, золотые блестки, хлопковая ткань.
Вот, что у меня получилось:


1.
16 (4) (679x700, 525Kb)

Далее
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Тунга

Редкие истории о холме Говардхан

Воскресенье, 26 Октября 2014 г. 19:50 (ссылка)


Редкие истории о холме Говардхан





Сегодня мы поделимся с вами нектарными историями о том, как появился холм Говардхан, как он участвовал в играх Кришны и Радхи, как участвовал в лилах Господа Рамачандры, а также многие другие удивительные истории из Вриндавана, поведанные в гарга-самхите.





Однажды Нанда Махараджа спросил у своего брата Сананды:




Откуда Говардхана взялся на Голоке Вриндаване?




Сананда ответил:




Нарада Муни уже рассказывал об этом Бахулашве. Кришна проявил Вриндаван и всё Своё окружение из разных частей Своего тела. Говардхана изошёл из Его груди.




Как-то раз, когда Кришна был с гопи на лугу танца раса, Радхика бросила на Него взгляд из уголков глаз и сказала:




О Властелин всех миров, если Ты доволен Моей любовью в танце раса, то исполни одну Мою просьбу.




Кришна ответил:




Моя дорогая пышнобёдрая подруга, проси, чего душа желает.




Радха попросила:




В великолепном лесу Вриндаване, в уединённом месте у берега Ямуны, пожалуйста, устрой новое место для блаженного танца раса.




Кришна кивнул и замер в медитации. Своими лотосоподобными глазами Он заглянул Себе прямо в сердце. Тут Радха и все окружавшие Её гопи увидели, как любовь Кришны к Радхике вырвалась из Его груди в виде потока огня и воды, подобно тому, как молодой росток пробивает землю и выходит наружу. Упав на луг, эта олицетворённая любовь превратилась в гигантскую гору со множеством пещер, быстрых ручейков, деревьев кадамба, ашока, бакула, цветущих лиан, птиц и зверей. В мгновение ока гора стала 800 тыс. миль в ширину, 8 млрд. миль в длину и 4 млрд. миль в высоту. Она напоминала ещё одного Ананта-Шешу, горные пики возвышались на 180 млн. миль. Ещё эта гора напоминала громаднейший замок с золотыми куполами.



Одни стали называть её Говардханой, другие Шаташрингой, т.е. “Сто вершин”. Гора взметнулась так высоко, как только могла. Она стремительно росла в размерах, и все, видевшие эту немыслимую картину, переполошились и закричали. Господь Кришна, не медля ни секунды, пришлёпнул её сверху ладошкой и сказал:




Что это ты разошлась, заполнила всё Моё царство! Ану-ка прекрати!




Так Кришна остановил её безудержный рост. Удивив Радху, Он сиял от счастья, и та теперь была очень довольна. Божественные возлюбленные много раз наслаждались играми в пещерах этой горы. Так Господь Кришна проявил холм Говардхану, тёмный, как и Он Сам и вмещающий все святые места.



Нанда спросил:




А как Говардхана попал в Гокулу Вриндавану?




Сананда ответил:




Раньше Махараджа Панду задал этот же самый вопрос деду Бхишме, и тот рассказал следующую историю.




Как-то раз на Голоке Вриндаване Кришна попросил Радху явиться на Земле. Она сказала, что если там не будет Враджи с любимыми холмом Говардханой и рекой Ямуной, то не видать Ей счастья. Кришна заверил Её, что уже повелел им низойти на Землю.



На западе Бхарата-варши, в области под названием Салмали-двипа жена Нанда Дроначалы, одного из горных хребтов в Гималаях, родила холм Говардхану. В этот день полубоги сыпали цветочный дождь, а все олицетворённые горы во главе с Гималаями и Сумеру пришли выразить ему почтение. Они обошли вокруг него, поклонились, вознесли молитвы и приняли Говардхану своим царём, сказав:




Ты явился с изначальной Голоки Вриндаваны и ты — драгоценность Враджи.




Затем они удалились.



В Сатья-югу великий мудрец Пуластья Муни путешествовал по святым местам и однажды увидел на своём пути прекрасный холм Говардхану, на котором было множество пышных цветов, лиан, деревьев, рек и пещер, птиц и животных. Мудрец тут же привлёкся его красотой и почувствовал, что такой холм способен даровать освобождение. Он отправился к Дроначале и сказал, что в его обители Варанаси, являющейся также и обителью Господа Шивы, протекает Ганга, но такого изумительного холма не сыскать. Мягкими речами он пытался выпросить у Дроначалы Говардхану, чтобы совершать аскезы на его вершине. Отец расстроился, предчувствуя неминуемую разлуку с сыном, Говардхана же поспешно согласился, чтобы уберечь отца от гнева и проклятия мудреца. Муни решил лететь к себе домой с помощью мистической силы, держа холм на ладони. Говардхана согласился с условием, что если тот положит его где-нибудь по дороге на землю, то больше не сможет поднять.



Как-то вечером Пуластья пролетал над Вриндаваном. Говардхана подумал, что здесь он сможет дождаться явления своего дорогого Господа Кришны. Своей мистической силой он повлиял на мудреца, и тот почувствовал сильную потребность помочиться. Он положил холм на землю, удовлетворил потребность, а вернувшись, не смог сдвинуть его и на йоту. Тогда он рассердился и проклял его на ежедневное погружение в землю на размер горчичного зерна. В то время, в Сатья-югу, Говардхана был 64 мили в длину, 40 — в ширину и 16 — в высоту. Сейчас его высота примерно 25 метров, а через 10 тыс. лет Кали-юги он и вовсе исчезнет.





В Двапара-югу Господь лично показал, что холм Говардхану нужно воспринимать и поклоняться, как Ему Самому. Говардхане поклоняются как Радхе с Кришной, а также как Их великому преданному. Таково уникальное положение этой личности. В таком качестве ему поклоняются Сам Господь Кришна и Его преданные.



Как же мудрец Пуластья мог проклясть такую могущественную личность?



Дело в том, что Говардхана всё ещё страстно хотел расшириться от блаженства, и поэтому Господь Кришна устроил так, чтобы он стал меньше для проведения Своих игр на нём. Если бы он был огромный, как Радха с Кришной ходили бы по нему? Было бы очень странно видеть, как Они штурмуют ледники. Кроме того, внутренней причиной исчезновения холма является жгучее чувство разлуки с Кришной после Его ухода. У Говардханы нужно учиться памятованию о Кришне и чувству глубокой разлуки с Ним. Пока Ямуна и Говардхана будут видны, Кали не сможет развернуться во всю силу.



Говардхана стал терпеливо ждать Господа.



В Трета-югу Господь Рамачандра строил мост на Ланку. Ему помогали полубоги, явившиеся на Землю в образах обезьян, медведей и других животных и птиц. Обезьяны и медведи срывали пики гор, выворачивали огромные валуны, писали на них имя “Шри Рам” и бросали в океан,складывая мост, как мозайку. Благодаря божественной силе написанного на них святого имени, камни не тонули, и по ним можно было смело ходить. Белки тоже в меру своих сил помогали строительству. Они переносили гальку. Животные-великаны засмеяли их и хотели прогнать, чтобы не путались под ногами, но Господь Рама отчитал гордецов и милостиво погладил белок по спине, оставив пальцами три светлые полосы. Эти полосы были в память о том, что даже за небольшое служение Богу, согласно наставлениям священных писаний, духовного учителя и святых мудрецов, Господь одаривает Своей беспричинной милостью.



Хануман полетел на поиски новых камней, поскольку поблизости ничего подходящего не осталось. Увидев Говардхану, он попытался поднять его,но из этого ничего не вышло. Тогда он понял, что перед ним великий преданный Господа. Хануман почтительно обошёл вокруг него, прославил молитвами и попросил послужить Господу Раме, чтобы убить демона Равану.



Говардхана опять согласился лететь на ладони, но как только Хануман оторвал его от земли, раздался громкий звук раковины, оповещавший о том, что мост построен и начинается штурм Ланки. В спешке Хануман выронил холм на землю и тот растрескался. Говардхана успел попросить его замолвить за него слово перед Рамачандрой, поскольку был очень разочарован потерей возможности служить своему господину. Через некоторое время Хануман вернулся с ответом:




Господь очень доволен тобой, но ты наберись терпения и, памятуя о Нём, дождись Его явления во Врадже.




Услышав это, Говардхана был несколько успокоен.





 



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Тунга

16 октября 2014 года - Бахулаштами - день явления Радха Кунды

Четверг, 16 Октября 2014 г. 14:40 (ссылка)














http://radhakrishna.clan.su/.s/t/855/9.gif); background-position: 0px 3px; background-repeat: no-repeat no-repeat;">
16 октября 2014 года - Бахулаштами - день явления Радха Кунды, Снана Дана.





Убив демона, который принял облик быка, Кришна в состоянии эйфории от этой победы пришёл на встречу с Радхикой. Увидев перепачканного в крови быка Кришну, Радха запретила Ему приближаться к ней. Кришна попытался объяснить, что это был демон-оборотень, и Кришна был очень рад и горд, что Ему удалось победить быка. Но Радха была непреклонна, напомнив Кришне, что бык – это олицетворение религии, и убивать быка, как и корову, это очень тяжкий грех. Радха сказала, что до тех пор, пока Кришна не очистится от греха убийства быка, она не станет с Ним (Кришной) встречаться.



«Что же мне делать?» – взмолился Кришна. «Ты должен омыться во всех святых тиртхах», – ответила ему Радха. Тогда Кришна мистическим образом создал большой котлован и призвал придти в это место все святые воды со всей вселенной. Перед Кришной проявились божества всех святых рек и озёр. Они наполнили своей водой озеро, которое было названо Шьяма Кундой. Приняв омовение в этом озере, Кришна предстал перед Радхарани. Но заметив в сердце Кришны остатки его гордости от победы над быком, Радха сказала ему: «Видимо последствия совершенного тобой греха очень тяжелы, даже святые тиртхи всей вселенной не смогли помочь тебе очиститься».



Тогда Радха и её подруги, сняв со своих рук браслеты, начали копать ими новый котлован рядом со Шьяма Кундой. Они трудились много часов, и когда всё было готово, Радха встала на край котлована, подняла руки, и из её сердца према устремилась в котлован и вскоре наполнила его до краёв. Кришна в сильном волнении вошёл в воду этого озера и преображенный вышел навстречу Радхе. «Теперь ты полностью очистился» – сияя от счастья, сказала Радха.



«Позволь мне каждый день принимать омовение в твоём озере, о Радха!» – взмолился Кришна и встал на колени перед Радхой и Радха Кундой. С тех пор Радха и Кришна каждый день проводят свои самые очаровательные игры в Радха Кунде. Вайшнавы всегда медитируют на эти игры. Поэтому Рупа Госвами в «Упадешамрите» написал: «В том, кто хотя бы раз искупался в священных водах Радха Кунды, пробуждается чистая любовь к Кришне».



Величие Радха Кунды в том, что любой человек, кто хотя бы один раз в жизни испытает чувства любви, которые Радха испытывает к Кришне (иносказательно это означает «принять омовение в Радха-кунде»), мгновенно станет чистым преданным Кришны, он мгновенно обретает гопи-прему.





Шри Радха-кунда неотлична от Шримати Радхарани и поэтому очень дорога Шри Кришне. Радха-кунда имеет восемь кундж (по восьми сторонам), которые принадлежат восьми главным Гопи. Шри Радха и Кришна проводят Свои полуденные Игры именно на Радха-кунде. Радха-кунда находится рядом с Говардханом, в одной Его части.



Шрила Рупа Госвами говорит в 11-м стихе «Упадешамриты», что тот, кто примет омовение в Радха-кунде, обретёт редчайшую Прему. Но что это означает? Просто прийти и окунуться там? Нет. Это означает принять омовение в своём духовном совершенном теле, с великой верой. Имеется в виду истинная Радха-кунда, недоступная восприятию материальных чувств, ума и разума. С их помощью мы не можем даже приблизиться к Радха-кунде, хотя можем думать, что стоим рядом с ней или делаем в ней омовение. Радха-кунда, будучи Обителью Господа, воспринимается только трансцендентными чувствами, свободными от материальной скверны.



Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, всегда выражал глубочайшее почтение Шри Радха-кунде, когда приходил туда во время Враджа-Мандала-Парикрамы. И он никогда не позволял себе принимать омовение в Шри Радха-кунде. Зная, что Радха-кунда неотлична от Самой Шримати Радхарани, его вечной Госпожи, он содрогался при мысли, что можно вот так запросто зайти в Радха-кунду своими ногами и телом, как делают многие люди. (Ведь омовение делают, заходя в воду ногами и опускаясь полностью). Он не мог позволить себе встать стопами «на голову» Самой Шримати Радхарани, считая это немыслимым оскорблением. С огромным почтением он кланялся Радха-кунде ещё издалека, потом подходил к её священной воде и благоговейно брал три капли себе на голову, принимая омовение в Радха-кунде именно таким образом.



Шри Радха Кунда - это озеро любви Шримати Радхики к Шри Кришне. Это воплощение ее любви и поэтому оно дорого Шри Кришне так же как и сама Шримати Радхарани, как проявление ее любви. Праздник явления Радха Кунды также называется Бахулаштами.










  •  


  • 1





 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<радха - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda