Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 1356 сообщений
Cообщения с меткой

равнодушие - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Ejkova

«КРЕСТИК ЖЕНИ БЫЛ В СИРИИ, НА ДОНБАССЕ, В КРЫМУ…».Беседа с Любовью Васильевной Родионовой – мамой воина-мученика Евгения Родионова

Вторник, 24 Мая 2016 г. 10:31 (ссылка)

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

«КРЕСТИК ЖЕНИ БЫЛ В СИРИИ, НА ДОНБАССЕ, В КРЫМУ…».Беседа с Любовью Васильевной Родионовой – мамой воина-мученика Евгения Родионова





20 лет назад мученическую смерть за веру принял рядовой Пограничных войск РоссииЕвгений Родионов: 23 мая 1996 года он был убит боевиками близ села Бамут в Чечне за отказ снять нательный крестик и перейти в ислам. А до этого был долгий плен, жестокие пытки…



В годовщину убиения Евгения Воина вспоминаем о нем, о том, что перенесла его мама, разыскивая сына, говорим об ответственности, равнодушии чиновников, воинской чести и памяти.



 



Любовь Васильевна РодионоваЛюбовь Васильевна Родионова


 



– Любовь Васильевна, героическая гибель вашего сына объединила сотни тысяч людей по всему миру…



– Как ни странно, согласитесь… Разве кто-то этого ожидал? А вот в армии НАТО составлена именная служба, два раза в год поминают(В мае 2011 г. Евгений Родионов включен как «новомученик Евгений Воин» в воинскую панихиду, рекомендованную православным капелланам армии Соединенных Штатов для совершения поминовения погибших воинов в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи и Димитриевскую субботу.). Как это могло распространиться?! Сама я этим никогда не занималась. Мой духовник из Иоанно-Богословского монастыря мне сказал: на все воля Божия. Если бы все это было искусственно придумано, то память о Жене умерла бы очень быстро. А я вот уже 20 лет удивляюсь, как это все происходит. На годовщину приехало 1000 человек. Они же не по приказу едут. Ростов, Украина, Киев… Литургии служатся на могиле Жени. Люди причащаются, исповедуются.



 



Евгений РодионовЕвгений Родионов

– Расскажите, пожалуйста, каким ваш сын был в детстве?


 



– Да ведь он был простым парнем! Единственное, что было необычного, – он не был никогда раскрытой книгой… Он был таким наблюдателем. Никогда сам на контакт не шел, а стоял и рассматривал человека. И только тогда, когда был уверен в нем, делал шаг навстречу.



Был очень ответственным. У нас был развод в семье. Женя знал, что он случился не по моей вине. Он был в моей жизни такой опорой, что другой мне и не нужно было никогда. Он действительно мужчина с 7 лет. Всю ответственность взял на себя. Не я его только воспитывала. Сама жизнь воспитывала. Окружение. У него была первая очень хорошая учительница. Это вкупе все. А еще у него были две великолепные бабушки по имени Марии. Он их очень любил. Это они его к Богу привели.                                 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Орхидея_Дикая3

Без заголовка

Четверг, 05 Мая 2016 г. 19:11 (ссылка)


Мы так боимся быть навязчивыми, что кажемся равнодушными. Эрих Мария Ремарк


bride-bouquet-groom-sun (596x380, 106Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
АМАРУЧА

Пока вы этого не поймёте, России некого спасать на территории бывшей Украины » Сила в ПРАВДЕ !

Воскресенье, 17 Апреля 2016 г. 20:48 (ссылка)
x-true.info/36069-poka-vy-e...?_utl_t=li

Пока вы этого не поймёте, России некого спасать на территории бывшей Украины » Сила в ПРАВДЕ !

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Стихи_любимых_поэтов (Автор -anohina-63)

Равнодушие и нелюбовь...

Суббота, 16 Апреля 2016 г. 11:51 (ссылка)




















Словно раненый зверь, отлежусь в своей тихой квартире.

Отключу телефон, чтоб не слышать друзей и врагов.

Не открою я дверь никому, кто остался в том мире,

Где почти что закон - Равнодушие и нелюбовь.Далее...

Игра слов ни к чему, если души расчетливо глухи.

Впрочем, я никого в этих бедах уже не виню.

Все, конечно приму я из рук своей жизни-разрухи,

Только вот одного никогда, никогда не пойму.

Как, смеясь, предавать и, бесчестие силой считая,

Не терзаясь душой, говорить: " Я иначе не мог...".

И остаться стоять у обрыва, у самого края,

За счет тех, кто ушел, уступив на скале пятачок.

Я, наверно, и впрямь из другого, ушедшего века,

С тех времен, где позором считалась малейшая ложь.

Дело дрянь, если я не могу разглядеть в человеке

За красивым узором сверкающий холодом нож.

О, вселенная - мать! Научи быть чуть-чуть прозорливой.

Дай мне счастья гормон - заглушить эту жгучую боль,

Чтобы зверем не стать в этом очень воинственном мире,

Где почти что закон равнодушие и нелюбовь...



Ваша Людмила



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
стихи_в_рамочках (Автор -anohina-63)

Равнодушие и нелюбовь...

Суббота, 16 Апреля 2016 г. 11:48 (ссылка)




















Словно раненый зверь, отлежусь в своей тихой квартире.

Отключу телефон, чтоб не слышать друзей и врагов.

Не открою я дверь никому, кто остался в том мире,

Где почти что закон - Равнодушие и нелюбовь.Далее...

Игра слов ни к чему, если души расчетливо глухи.

Впрочем, я никого в этих бедах уже не виню.

Все, конечно приму я из рук своей жизни-разрухи,

Только вот одного никогда, никогда не пойму.

Как, смеясь, предавать и, бесчестие силой считая,

Не терзаясь душой, говорить: " Я иначе не мог...".

И остаться стоять у обрыва, у самого края,

За счет тех, кто ушел, уступив на скале пятачок.

Я, наверно, и впрямь из другого, ушедшего века,

С тех времен, где позором считалась малейшая ложь.

Дело дрянь, если я не могу разглядеть в человеке

За красивым узором сверкающий холодом нож.

О, вселенная - мать! Научи быть чуть-чуть прозорливой.

Дай мне счастья гормон - заглушить эту жгучую боль,

Чтобы зверем не стать в этом очень воинственном мире,

Где почти что закон равнодушие и нелюбовь...



Ваша Людмила



Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ПолитГрач

Никогда не пишу стихов с классическим рифмовкой, но так почувствовала. Революционное

Понедельник, 04 Апреля 2016 г. 10:48 (ссылка)

000 290
Он мне тихо говорит нервным гортанным голосом
Он мне тихо указывает на всех ангелов и серафимов.
я чуть вприсядку, немного ощупь
иду между этих шаров, как ребенок по приют.
где-то видгривають ладони, касаясь чужих пальцев
и каждый рассвет благодарит, что ночь эту прожили
я отказываюсь верить, слышать и видеть,
что кто-то родил ребенка, а она кого-то убила ...
сквозь сердце сжимаются метели и будущие оттепели
этой зимой не только снегов так много, но и крови
кому-то это совершенно безразлично, кто едет Египет,
а наши люди умирают на проклятом поле боя.

01.02.13.
Христя Венгринюк

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
oryoberta

Вы. Виноваты. Все. Политикус InfoPolk.ru

Суббота, 02 Апреля 2016 г. 15:47 (ссылка)
infopolk.ru/1/U/articles/73...144a12aa01


Я пишу этот текст, как гражданин умершей страны
...

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lazy_Mary

джакомо ризолатти: «если вы видите счастливого человека..."

Среда, 30 Марта 2016 г. 15:59 (ссылка)




big (700x466, 215Kb)







Нейробиолог Джакомо Ризолатти:



«Если вы видите счастливого человека,



то мозг командует: поднять настроение!»
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bla-bla-generation

А я не читал/а

Четверг, 03 Марта 2016 г. 20:34 (ссылка)

Пуще всего на свете я ненавижу похуистов.
Ну не должно быть человеку пох! Тем более, если он в поиске. Спутника ли жизни или просто пальто на Авито присмотрел.
На СЗ пачками пишут идиоты, не читающие анкет в принципе. Не отвечая, удаляю их сообщения и кидаю авторов в ЧС. А что обижаются - так я, знаете, тоже обижаюсь за равнодушие к тому, что я писала в анкете.
Если мне понравилось фото - я открою анкету и внимательнейшим образом изучу. Причем если анкета куценькая, малоинформативная, то это плохо: либо не захотел напрягаться - формулировать и писать (что указывает на недостаток мотивации или на характер, абсолютно неподходящий мне) либо ссыт, что жена али постоянная подруга спалит, либо ему просто нечего сказать - скучный он.
Интересно же знать, о чем чел думает и как формулирует свои мысли! Иногда личность прямо сквозит в текстах - даже встречаться не нужно, чтобы отсеить совсем неподходящих. Или, наоборот, чтобы почувствовать симпатию от созвучия мыслей.
Мне не симпатичны люди, которые невнимательны к себе (непременно) и другим. Которые не любят читать, думать, вникать. Поверхностность раздражает.
Да даже если мне пальто приглянулось, на изучение объявления я потрачу минут 5 (чтобы примерно понять, откройте среднее объявление на Авито и засеките 5 минут на секундомере). Размер, цвет, фасон - все имеет значение. Посмотрю все фото. Подумаю, с чем буду его носить. Погуглю модель и ее посадку на моем типе фигуры.
И только после этого наберу номер продавца.
Мне просто не пох. И что носить, и с кем спать.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Яна_Сводина

19/02/2016

Пятница, 19 Февраля 2016 г. 13:51 (ссылка)


Еще один день. Еще один ужасный день. Уже много дней прошло, а легче мне не становится. Хочется плакать, но не могу - только ком в горле.



Наверное, я еще долго буду мучиться вопросом "Почему это случилось со мною? В чем я виновата? За что так можно со мной поступать?", буду строить в голове версии, придумывать ответы и понимать, что все это бесполезно и ответа все-равно нет и не будет.



Меня не сильно волнует или вызывает вообще какие-либо эмоции вопрос о том, как он мог изменить. Просто мог. Я не понимаю другое, как после пяти лет (а это не так мало) можно было изо дня в день смотреть как мне плохо, равнодушно смотреть, проходить мимо, когда плохо на столько, что я плачу. Просто по-человечески как так можно делать. Кто может равнодушно смотреть, как твоя годовалая дочь плачет, потому что просит взять её на руки. Смотреть и ничего не делать, при том что у ребенка начинается уже истерика. Что это за садизм и жестокость по отношению к семье? Разве с таким маленьким ребенком, с маленькой девочкой, которая всего навсего хочет внимания, любви и заботы, да не от кого-то там... на улице... а от своего отца, можно так поступать? И за что?



А теперь очень легко писать в телефон и спрашивать, как у неё дела. Вроде вопрос задан, галочка поставлена, что отцовский долг на этом выполнен и можно считать, что этого вполне достаточно. Очень легко изображать заботу, находясь далеко, тыкая пальцем по буковкам в телефоне, особенно когда знаешь - все проблемы и заботы будут решены и без тебя, просто потому что у тех, кто рядом, нет другого выхода.



 

Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ivangyngsti

Гражданский брак с разных сторон

Пятница, 19 Февраля 2016 г. 10:28 (ссылка)




Тест KOI – настоящая шпионская штучка, только она может 100% гарантированно выяснить изменяет ли вам ваш супруг или супруга.






 






секс, sex,  суставы, украина, вышивка крестом, молодость, учимся рисовать, морщины, народные средства, майонез, металл, массаж, астрология, народная медицина, собаки, мода, дом2, коробочки, актеры, одеяло,/5051374_resize (660x348, 378Kb)






 






 






5051374_12 (208x38, 2Kb)










Многие современные молодые пары выбирают гражданский брак как «репетицию» официального. И если ситуация устраивает всех и решение принято обоюдно, то такой расклад можно лишь приветствовать. Чаще всего в таких случаях молодые люди дают себе год на "репетицию". В течение этого времени проверяются вещи, иным способом не проверяемые: толерантность каждого к неудобным привычкам партнера, совместимость режимов, да и просто стилей жизни.



Притирка

Первоначальная влюбленность очень напоминает штopy из модной нынче органзы: она переливается и искрится, заслоняя обзор и искажая реальный «вид из окнa». Совместное проживание - это своеобразное «раздергивание психологических штор». Например, в паре сова - жаворонок спокойной жизни не будет никогда, как бы сильно юноша и девушка ни любили друг друга. Если каждый из них - яркий представитель своего типа, столкновения обеспечены: жаворонки после 10 часов вечера делаются недоступны для контактов, а у совы творческий и романтический взлет начинается после 12 ночи. В результате сова выглядит, как тиран, по вечерам, а с утра она превращается в полуживую жертву щебечущего жаворонка, который бодр, весел и прилетел рассказать о своей любви. Таким образом, асинхронное переживание экзистенциального вакуума нашим молодым гарантировано: жаворонок обречен на ежеутреннее одиночество, сова - на распитие вечернего кофе в компании самого себя. Согласитесь, что вместе такие «голубки» могут остаться лишь в случае, если оба они совершенно самодостаточны.



Совместное проживание, предваряющее официальную регистрацию отношений, вскрывает многие вещи, незаметные в «конфетно-букетный» период. Например, вы никогда не узнаете, насколько сильно на вашего избранника влияет родня, не пожив с ним. Самостоятельные и «крутые» в период ухаживания парни на автомобилях на поверку оказываются порой мамиными сынками, не могущими самостоятельно отгладить себе брюки. Напротив, тихий и заботливый сын своих родителей на самом деле может быть вполне самостоятельным человеком, рьяно охраняющим «прайваси» молодой супруги от постороннего влияния.



Еще один важный момент. Выживаемость семьи напрямую зависит от того, как эта семья распоряжается своими средствами. И сколько бы вы ни обсуждали финансовую политику с будущим супругом, консенсус, к которому вы придете, будет эфемерным, потому что материальные вопросы тестируются только «в материале», никак иначе. Согласитесь, что после года гражданского брака инженер Щукин ни за что не женился бы на Элочке-Людоедке.



Неуверенность в партнере

Гражданский брак может являться как крайним выражением доверия к партнеру, так и свидетельством недоверия ему: все зависит от мизансцены, декораций и состава действующих лиц спектакля. И, конечно, от сценария. Так, желание сохранять брак незарегистрированным со стороны мужчины может свидетельствовать о его нежелании терять свободу выбора, что в свою очередь является косвенным свидетельством того, что он до сих пор «находится в поиске». Вместе с тем желание женщины сохранять неформальные отношения может говорить как о том же самом, так и об обратном. Ведь женщина в этом смысле менее защищена юридически: мужчина в среднем зарабатывает в два-три раза больше жены, а если эта жена гражданская, то развод оставляет ее ни с чем. И, разумеется, сильнее всего при этом страдают имеющиеся в браке дети. Получается, что женщина, не желающая вступать с избранником в законный брак, либо абсолютно доверяет ему, либо, напротив, настолько не доверяет, что даже возможное, подрывающее материальную базу расставание не смущает ее.



В настоящее время все больше и больше женщин делает карьеру «по-мужски» и достигает на этом пути немалых успехов. В таком случае для женщины актуальны и мужские страхи: успешная дама может опасаться официальной регистрации отношений потому, что не уверена в партнере и к тому же не хочет «в случае чего» делить с ним свое имущество. В такой ситуации брачный контракт не может помочь делу: если ты не уверен в завтрашнем дне, узаконивать что-либо, и правда, желания не вызывает.



Мифы о гражданском браке



Миф №1: гражданский брак - это несерьезно!



Среди «строго настроенных» бабушек и мам бытует мнение, что молодые люди, живущие в гражданском браке, не любят друг друга по-настоящему. Нередко для пущего устрашения приводится статистика, говорящая, например, что 80% пар, живущих в гражданском браке, расстается. Статистика, как известно, бессильна применительно к любому конкретному случаю. Однако в данном случае эти цифры можно просто-напросто объяснить «с другой стороны». Если идею гражданского брака понимать как простой способ принятия решения о браке официальном, то можно смело сказать, что гражданский брак - это эффективный способ не наделать более крупных ошибок. Не будь у нас возможности пробовать и ошибаться, нам приходилось бы либо принимать решение о расставании впопыхах, либо, женившись, преодолевать официальный развод впоследствии, либо мучиться всю жизнь. Те самые 20%, что удачно женятся после гражданского брака, - это, вероятно, тот же самый процент удачных союзов, который возникает и в любых других обстоятельствах. Только вместо пяти-шести лет ухаживания (как бывало во времена бабушкиной молодости) достаточно лишь год пожить вместе.



Миф №2: гражданский брак - это неуважение к женщине



Противники гражданских браков порой не ограничиваются "страшилкой" про поломанную личную жизнь. Другой часто встречающийся миф: мужчина, живущий в гражданском браке с женщиной, не уважает ее. Это смелое обобщение, пожалуй, не имеет прямого отношения к истине. О неуважении в ситуации неформальных отношений между мужчиной и женщиной можно говорить лишь тогда, когда женщина страдает от создавшейся ситуации и мечтает изменить ее, а избранник игнорирует ее желания, причем делает это неуважительно. Конечно, если женщина давно созрела для полноценной семейной жизни, а ее друг всячески пытается уклониться от этого, могут возникнуть некоторые сомнения в серьезности его чувств. В ситуации же, когда отношения устраивают обоих, вряд ли можно говорить о каком-либо неуважении.



Миф №3: если гражданский брак затягивается - семье не бывать



Это еще одна «пугательная страшилка» от старшего поколения, предназначенная специально для женской половины. Тезис: мужчина привыкает к жизни «без обязательств», и чем дальше, тем меньше ему хочется «вешать на себя ярмо». Мужчины, которым не хочется вешать на себя ярмо, безусловно, существуют, однако рассматривать каждого мужчину под таким углом по меньшей мере неразумно. Мужчина - не дикая лошадь, на которую нужно накинуть лассо и приспособить в хозяйство, предварительно объездив, и не добыча, которую нужно умело подкараулить, грамотно завалить и быстро съесть, пока не прибежали другие звери. Мужчина - точно такой же человек, как и женщина, обладающий свободой выбора. Да, мужчины меньше женщин любят брачный официоз, однако они ничуть не меньше заинтересованы в том, чтобы у них был уютный дом и семья, создающая прочный тыл. И если мужчине хорошо с женщиной, которую он выбрал, он не оставит ее.



Особое внимание я бы уделила выражению «жизнь без обязательств». Гражданский брак по своей сути несильно отличается от брака официального. И если мужчина, с которым вы живете в гражданском браке, воспринимает его, как жизнь без обязательств, сомнительно, чтобы на него можно было положиться и в дальнейшем: здесь дело вовсе не в штампе.



Страх перемен

Чем старше становится человек, тем большую инерцию он в себе ощущает, тем сложнее ему что-то радикально менять в своей жизни. А брак - перемена самая что ни на есть радикальная. Вот почему этап «гражданской притирки» во вторых (и далее) браках имеет тенденцию удлиняться все больше. В ситуации второго или третьего брака уж точно нельзя сходу говорить о недоверии партнеру или неуважительном отношении к нему. Скорее, речь идет о недоверии себе! Развод - это сильнейший психологический стресс. Человек, прошедший через развод, меньше всего мечтает пережить его вновь. Люди, обремененные опытом неудачной семейной жизни, «дуют на воду, обжегшись на молоке». Вот почему такие гражданские браки могут длиться не один, а несколько лет по обоюдному согласию обоих супругов, после чего плавно, без шумных брачных торжеств превращаются в официальные.



Необратимость какого-то события пугает многих. Очень часто гражданский брак затягивается вовсе не из-за несерьезного отношения партнеров к семейной жизни, а, напротив, из-за чересчур серьезного отношения к ней. Если молодые люди исповедуют принцип, что жениться нужно раз и на всю жизнь, они будут гораздо более тревожно и придирчиво принимать решение об официальной регистрации своих отношений. Если же пара спокойно относится к так называемому пробному браку, влюбленные могут так же спокойно расставаться, как и регистрироваться. Иной раз молодые люди, весело хохоча, могут отправиться в ЗАГС уже на следующий день после знакомства. Вряд ли в данном случае можно говорить о серьезном отношении к семье, скорее речь идет просто об очередном юношеском «приколе».



В вопросе о гражданском браке многое зависит от актуальной исторической ситуации. В Испании, например, очень много незарегистрированных пар, потому что долгое время там был запрещен развод. Несколько месяцев назад развод разрешили в Чили. Можно предположить, что количество гражданских браков там пойдет на убыль очень нескоро: ведь люди привыкли смотреть на брак, как на необратимое событие, а это не очень-то приятно. Чем сложнее переступить брачную границу «на выходе», т.е. - стать опять свободным (неженатым или незамужней), тем неохотнее молодые люди желают переступать эту границу и «на входе», т.е. - жениться. Ведь даже в хорошем и приятном деле важно наличие путей к отступлению!



Гражданский брак и дети, рожденные в нем

В настоящее время ребенку, рожденному в гражданском браке, уже не грозят «сочувствующие» взгляды воспитательниц или двусмысленные замечания соседей. К счастью, эпоха предрассудков давно миновала. Единственное, о чем имеет смысл позаботиться молодой паре, которая раздумывает о пополнении семейства, это провести психологическую ревизию своих отношений. Женщине нужно еще раз спросить себя, устраивают ли ее именно неформальные отношения с отцом будущего чада. Будущему же отцу необходимо задаться вопросом, по какой причине он хочет и дальше сохранять статус-кво, и хочет ли. Многие гражданские пары, счастливо прожившие в неофициальном браке несколько лет, решают тем не менее узаконить свои отношения, став родителями. Возможно, они просто решают, что этап притирки благополучно пройден, и приходят к решению, что действительно доверяют друг другу. Во всяком случае, что-то все же неуловимо меняется, если молодые люди решают заявить миру во всеуслышанье о том, что они - муж и жена.



Впрочем, все сказанное выше, относится в большей степени не к детям, а к родителям. Детям же прежде всего важно, чтобы папа и мама любили друг друга, а если им и придет в голову заглядывать к ним в паспорт, то это произойдет гораздо позже.








 

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Trolozavr

Обыденное равнодушие. Зарисовки к проблеме маргинализации украинского избирателя

Вторник, 19 Января 2016 г. 20:48 (ссылка)


 
В многочисленных публикациях можно встретить много основательных и исчерпывающих объяснений специфики украинской власти и власти в Украине. С помощью системного анализа в них всячески рассмотрены исторические предпосылки и исторический опыт, концепции, парадигмы, casesта паттерны, причины, передумовита варианты решения и все остальное, что включает в себя понятие "все ". Как представляется теории у нас все в порядке, а вот с практикой как-то не сложилось. И ограниченность конкретно этой статьи же в этом же: по сути она также лишь одна из числа тех других, ничего не меняет по существу положения вещей и выработанной им. Вне контекст сожалению никуда не уйдешь!

 
С тех пор как представительная демократия выступила компромиссом в противостоянии государства и общества плебисцит стал единственным легитимированных способом влияния граждан на власть. И хотя народ выступает единственным источником власти и на практике это означает лишь периодическую возможность воспользоваться своим избирательным правом. Согласно шутки каждый человек имеет право на ошибку и выборы придуманы для того, чтобы каждый имел возможность этим правом воспользоваться. Даже если отбросить все сарказм, то трудно смириться с тем фактом, что одна единственная " галочка " в бюллетене может сказать все то, что я думаю о таком сложном явлении как власть. Не кажется ли это вам слишком упрощенно и недостаточным для каждого из нас в качестве единственного источника власти? И как тут не ошибиться, если в украинских реалиях правильность вашего выбора сводится к тому проголосовал ты за победителя! Мало того, что приходится находиться в поле действия предвыборных технологий, то еще и низкий уровень политической культуры украинского не позволяет ему сделать " правильный " выбор. Проголосовал один раз в пять лет и с чувством выполненного долга получаешь индульгенцию проклинать за все проблемы власть. Как человек, который бросает мусор и окурки на улице, переходит дорогу на красный свет светофора и в местах, где ей заблагорассудится, ездит " зайцем" в общественном транспорте, выгуливает собаку в не отведенных местах, загромождает общий коридор старой мебелью, нарушает правила дорожного движения, паркуется где угодно, списывает на экзаменах, дает взятки, не дает милостыню может выбрать нормального президента? На самом деле это будничные, однако фундаментальные вещи, которые апеллируют к общечеловеческим ценностям. Как показывает украинская реальность не может она выбрать такую ??власть, поскольку выбирает себе же подобных. Можно согласиться, что причина этого лежит в пережитках рабского сознания. И при таких обстоятельствах нет оснований возмущаться прежде чем удастся изменить собственное сознание. Именно поэтому мы имеем ту власть, которую заслуживаем и должны нести ответственность за тех, кого выбрали.

 
Надеюсь, что несмотря на чрезмерно пессимистичный изложение материала между его строками прочитывается антропологическое измерение - упрек человеку, гражданину и избирателю в одном лице. Его претенциозный содержание не может не провоцировать критики. Я даже готов отречься всех изложенных позиций, но только после того как каждый из нас начнет прежде всего с себя. И я убежден, что в этих условиях извиняться не за что, а собственную власть научимся выбирать именно ту .

 


 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
CSPlayer

Обыденное равнодушие

Вторник, 19 Января 2016 г. 20:33 (ссылка)

Не так давно цены на проезд в маршрутных такси в Киеве выросли с 1,75 до 2 грн. Это был вынужденный шаг, на которых так неохотно пошли власти под давлением альтиматуму Ассоциации перевозчиков Львовщины. Объективные основания для этого созрели значительно раньше и уже когда власть не способна была удержать этот процесс ей пришлось пойти на этот не популярный шаг. Как хорошо, что выборы уже позади, а до следующих еще далеко.
Закономерно, что рост стоимости за услуги ставит вопрос соответствующих качественных изменений. Забегая наперед скажу, что цена в 2 грн. это не та цена, которая позволяет ставить вопрос об улучшении качества перевозки. Это повышение объективно лишь приближается к реальному текущего состояния на рынке перевозок. Поэтому обсуждать вопросы улучшения перевозок будет наивно. Для специалистов это очевидно и понятно, однако попробуйте в этом убедить рядового пассажира по возрастанию цены вполне закономерно ожидает неоправданно много. Львовский пассажир и дальше ездить на работу в переполненном машине, рвать пуговицы, когда пытаться выйти, ждать 30-40 мин. на остановке, дышать дым сигареты и слушать радио " Шарманка", выслушивать хамство и безразличие водителей, а пенсионеры и другие льготные категории пассажиров - пренебрежительное отношение к себе, потому что государство опять забыла перечислить денежную компенсацию за них. Ничего не изменится. Ничего не изменится не только потому, что за это никто не заботится, а потому, что украинская экономическая реальность не готова к рыночным отношениям: пассажир не готов платить цену, которая позволяет ездить с комфортом, а власть не готова на серьезную реформу, которая может длиться не одну каденцию, и ставить под удар свои рейтинги никто не желает. А потому ничего существенно не изменится. Будучи украинской я склонен думать, что во всем виновата власть, но будучи человеком разумным понимаю, что обществу безразлично собственного благосостояния. Не имеет у нас общества, тем более гражданского, а есть простая множественность людей, каждый из которых работает по собственное обогащение.
Народ воюет с властью: народ темный, а власть коррумпирована.

 
Основная проблема рынка львовских пассажирских перевозок заключается в том, что весь его состав в частной собственности. Городской бюджет не имеет таких оборотных средств, чтобы закупить собственный автопарк. Лишь недавно, и то благодаря Евро 2012, во Львове запустили три социальные маршруты - № 1, 3 и 5 -, которые находятся в коммунальной собственности. Все остальные маршруты на конкурсной основе принадлежат частным перевозчикам. Где-то на западе такие рыночные условия только способствовали росту качества перевозок, однако в украинских реалиях все не так. Отдав маршруты в частные руки власть фактически потеряла возможности императивного регулирования. Ей остается только координировать вопросы пассажирских перевозок, однако не в состоянии, скажем, наказать водителя за нарушение правил поведения или влиять на качество предоставления услуг. Не в последнюю очередь в этом есть вина частных лиц - отдельных финансово заинтересованных чиновников и перевозчиков. Но несмотря на то, к этому всячески толкает равнодушие рядовых пассажиров, которые замечают проблемы, когда те на грани абсурда, и водители, которым основное собрать собственную норму за день.

 
А теперь посмотрим на это равнодушие пассажиров с точки зрения ближайшей перспективы. Вводить билеты без дальнейшего их контроля - средство бессмысленной бюрократизации. Власти сразу предупредила, что объявлен конкурс на поиск фирмы, которая будет осуществлять контроль перевозок в маршрутных такси. А теперь представим себя в маршрутном такси в обычный рабочий день после внедрения контроля. Все как обычно едут без проездных билетов и в маршрутку заходит контроля. Пассажиры еще не знают как выглядит контроль поскольку он появляется впервые. Большинство удивленно наблюдает за первыми " зайцами ", другие возмущается на каком основании, то, кто сориентировался просит у водителя проездной билет. В результате первый месяц контроля мы будем исправно большое количество штрафников и большие прибыли контроллеров. Кстати, эта ситуация ничем не отличается от подобных внедрений в электротранспорте ранее, когда пассажиры долго приучались платить за проезд. В маршрутном такси ты вроде заплатишь, однако не взял билет - ты все равно админ - преступник. Как вы думаете, кто по мнению пассажиров буду в этом виноват? Не хочу быть злым пророком, но могу предположить, что в момент задержания во всем виновным будет водитель, который не дал билета (а вы просили ?), А в итоге - власть: " Зачем было вводить в те глупые бумажки ?", " У меня руки заняты, как я брать билет ", " Я передал деньги, а билет мне не передали "и т.д. Я не склонен оправдывать власти или водителей, хотя среди них есть много порядочных людей, но я точно знаю, что у тебя не имеет морального права предъявлять претензии к другому, прежде чем ты не навел порядок с собственной совестью. Это типичная черта характера украинского искать виновного только извне.

 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Равнодушие.

Воскресенье, 17 Января 2016 г. 07:42 (ссылка)

"Мы научились: ставить свечи и делать аборты; освящать вербы и разваливать свои семьи; строить церкви и жить в блуде; прикладываться к иконам и оставаться глухими к чужой беде; ходить в храмы и тиранить своих домашних.

Долго ли так будет продолжаться? Пора прекращать верить «в душе» и «по - своему», потому что кормить своих детей в душе, получать зарплату в душе и быть тепло одетым в душе почему - то никто не хочет.

Пора, наконец, вспомнить слова Христа о том, что «не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного».

Смысл веры - во внутреннем преображении человека, а если такой цели не ставится, то вера быстро становится ханжеством и лицемерием, либо просто ритуалом, призванным убедить человека, что он «духовный» и «верующий». Мы должны осознать, что добрых людей в мире подавляющее большинство, но все они слишком заняты собой. Помогают не добрые, а неравнодушные. И именно такими - неравнодушными - нам надо стать."

Священник Роман (Матюков)

uLN5k3o66Rs_ (409x412, 92Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Марина_Исгерд

Размышления о равнодушии.

Суббота, 19 Декабря 2015 г. 10:04 (ссылка)


Всем, по большому счёту, нет никакого дела до других. Неужели так долго до меня доходило? «Относись к людям так...» Ничего не получится. Лучше относись к людям так, как они относятся к тебе. Сэкономишь массу нервов и времени. И сохранишь душевное равновесие. Избитые фразы вроде: «Если человек не оправдал ваши ожидания, в этом нет его вины. Ведь это ваши ожидания.» И «Отчаяние бывает только тогда,когда есть ожидания. Ничто не может привести меня в отчаяние: я ничего от вас не жду.» Есть такие люди, кроме Ошо, которые НИЧЕГО НИ ОТ КОГО НЕ ЖДУТ? Я пробовала. Поначалу получается, потом не очень.

Я честно пробовала относиться ко ВСЕМ людям положительно, позитивно, как хорошим, до того момента, пока человек не доказывает своими действиями, что не стоило этого делать. Практика показывает, что в большинстве случаев, этого момента долго ждать не приходится. Один из основных принципов саентологии утверждает, что каждый человек по своей природе хороший: «Человек по своей природе не плохой. Он хороший. Но между ним и хорошими качествами лежат страх, гнев и подавления». Согласна, по своей природе каждый человек изначально хороший. Но наверное, не все об этом знают. Ребята, вспомните об этом, разберётесь в себе, станете хорошими, потом приходите. 

Безусловно, есть друзья. Но где носит большинство ваших друзей, когда вам действительно нужна помощь и поддержка? Окажитесь в критической ситуации и тогда узнаете, кто вам по-настоящему друг. Я узнала. Тем больше ценю этих людей. 

Сбиваться в группы «близких по духу» тоже не вариант. Если человек, как кажется «близок по духу» - это ещё не значит, что ему на вас не наплевать. Исчезните из группы «близких по духу» на неопределённое время и подождите, пока о вас вспомнят. 

А ещё, с появлением социальных сетей и интернет общения, будут люди, которые начнут вам писать, какая вы замечательная, биться головой о клавиатуру, утверждая, как они «искренне» в вас «влюблены». «Искренние» чувства на расстоянии, когда человек тебя в глаза не видел, всегда вызывали у меня приступ скептицизма. Опять же, удалите страницу в социальной сети (или просто туда не заходите долго-долго) и посмотрите, что эти «искренне влюблённые» будут делать. Тоже проверено и именно поэтому подобные вещи вызывают у меня раздражение. Пожалуйста, не надо в меня влюбляться. В моём понимании, чувства доказываются поступками, а не присланными, лёжа на диване, картинками с сердечками. 

Как "тыжеврач" знаю, что ещё существует категория людей, которые о тебе вспомнят только тогда, когда им от тебя что-то нужно.

Да, конечно, человек — существо социальное, живёт в социуме и должен взаимодействовать с другими людьми. Но мне иногда хочется жить на необитаемом острове. И есть несколько человек, которых я приглашу в гости. Их немного, но они, я надеюсь, и так знают, кого именно.



5970794_56516bd7bd0470b7428b4568 (700x699, 320Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
GIPRA

Всепоглощающая страсть. Книга стихов.

Суббота, 12 Декабря 2015 г. 18:34 (ссылка)


 2 декабря 2015 г. вышел мой новый сборник, в который я включила почти все стихи о любви, а точнее 383 стихотворения, написанные за прошедшее время. "В сборник «Всепоглощающая страсть» вошли стихи, которые принято называть «любовной лирикой». Каждое стихотворение сборника наполнено любовью персонажей — их мечтами, страданиями, размышлениями о взаимной или не разделённой любви. В стихах сборника нет ничего личного — но автор намеренно писала от первого лица, чтобы каждое стихотворение было близко переживающим те или иные чувства читателям. Эротическая поэзия — это именно тот жанр, в котором написаны почти все стихи настоящего сборника". 



Я долго собиралась напечатать этот сборник. Мало того, сборник "Всепоглощающая страсть" уже печатался в самиздате десять лет назад, но в него вошли всего сто стихов. Нынешний сборник можно назвать вторым изданием. В сборник вошли стихи написанные в разные годы, вперемешку, без сохранения временной градации. Но главное, что их объединяет - это вечная тема - любовь. Читать, скачать или заказать книгу в бумажном виде можно на сайте - http://www.amazon.com/x412-x441-x435-x43F-x43E-ebo...18UAMKYA/ref=sr_1_5?s=digital-text&ie=UTF8&qid=1449933073&sr=1-5



3369559_ (457x644, 325Kb)3369559_Bezimyannbbbii (700x458, 203Kb)



3369559_Bezlllimyannii (700x473, 163Kb)3369559_Bezimeeeyannii (700x475, 55Kb)


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Счастливый_День_

Апатия

Суббота, 05 Декабря 2015 г. 23:54 (ссылка)


Итак, апатию порождает эгоизм – твердое, несокрушимое знание, которое основывается на житейском опыте и которое оценивает, сравнивает, осуждает. Эгоист терроризирует более слабого человека как духовно, так и физически, пока не умерщвляет в нем чувства. Существует один‑единственный тип человека, на которого не действует людское осуждение. Это – бесчувственный, апатичный эгоист, равнодушный к людям и безучастный к людским страданиям. На свет он родился не таким. Таким его сделали хорошие люди, чаще всего родители. Теперь он поступает с ближними так же, как поступили с ним, ибо иному он не обучен. Для нас он – наглядный урок, иллюстрирующий, что бывает, если терпение человека испытывать до предела.



Из‑за пережитых страданий, причиненных нам неким человеком, мы становимся к нему равнодушными и безучастными. Если человек этот посторонний, тогда еще ничего. С чужими мы не обязаны общаться и не общаемся. Проблема осложняется, если речь идет о родителях, и особенно матери, с одной стороны, и ребенке, с другой. На свете нет более горького разочарования, чем разочарование в материнской любви. Если оно воздействует постепенно, ребенок озлобляется на весь мир и особенно на женский пол. В женщинах он видит врага. А заодно и в мужчинах, ибо те преклоняются перед женщинами.



Женщины, срывающие свою злобу на домашних, умерщвляют их чувства точно так же, как в свое время были умерщвлены их собственные. Эгоисту угодно, чтобы все пережили то же, что и он. Будучи в состоянии депрессии, эгоист не понимает, что по прошествии лет страдания кажутся более значительными, чем на самом деле, из‑за чего заставляет домочадцев страдать во много раз сильнее. После каждой новой ссоры он чувствует свою вину, которая из‑за депрессии приобретает огромные масштабы, а из‑за стыда и страха перед тем, что теперь будет, он еще сильнее умерщвляет свои чувства.



Насколько мужчина разочарован в материнской любви, в той же мере он желает боготворить женщину, однако женщину нельзя боготворить. Чем сильнее желание, тем сильнее разочарования. Разочарованный и ожесточившийся человек изливает свою злобу на всех, кто его боится. Чужие не боятся – их охраняет закон и правоохранительные органы. Отец, срывающий злобу на семье, вызывает у ребенка разочарование в отцовской любви. От переживаний ребенок впадает в депрессию. Сперва становится безучастным к конкретной отцовской проблеме, затем – ко всем его проблемам, а в дальнейшем уже и к самому отцу. В скором времени он делается безучастным по отношению ко всему мужскому полу и начинает ненавидеть женщин, которые не могут жить без мужчин.



 



Апатия – это такое состояние, при котором человеку нет дела ни до кого. Кого он искренне любил, тот перестает для него существовать, не говоря уже о вечно им недовольных и осуждающих согражданах. Апатия делает человека глухим ко всему живому и в первую очередь к самому себе. Если он превратил себя в предмет или машину‑автомат, то он и подавно не испытывает к себе никаких чувств. По сути дела, чем глубже апатия, тем тело менее подвержено болезням. Из‑за утраты чувствительности человек становится невосприимчивым к травматической боли, чем удивляет окружающих, возводящих его в ранг стоических героев.



На нечувствительность тела указывает также особая выносливость по отношению к высоким и низким температурам. Врачи удивляются, почему родители детей, получивших большие ожоги, обращаются за помощью лишь когда раны начинают загнивать и становятся опасными для жизни. Родители в свою очередь недоумевают, с какой стати их ругают за беспечность. По их мнению, если ребенку плохо, он должен орать во все горло – именно так поступали они сами, будучи детьми. Но ведь ребенок в состоянии апатии нечувствителен. Он будет голосить, если ему отказать в каком‑нибудь пустяке, однако при виде покалеченного жучка, лягушки, птички, самого себя и прочих живых существ у него не возникает никаких эмоций.



Если ребенок со злорадством растаптывает букашку либо с наслаждением отрывает у бабочки крылья, чтобы посмотреть, как она себя поведет, это значит, что он находится на пороге апатии. В нем нет ни сочувствия, ни жалости. Он являет собой следующую ступень по отношению к родительской подавляемой депрессии. Мы привыкли связывать жестокое равнодушие с низшими слоями общества, однако это неверно. Просто эти люди не умеют скрывать своей жестокости, потому она и бросается в глаза. Они не ведают, что этим творят зло, ибо поступают так, как велят им чувства, а поскольку сами они ничего не чувствуют, то, как они считают, и животному не должно быть больно. И раз уж с ними обращаются жестоко, с какой стати они должны обращаться с животными как‑то иначе.



Высшие слои общества прививают своим чадам понятия о том, что хорошо и что плохо. Это значит, дети осознают, что поступают скверно, истязая животное, поэтому они занимаются этим тайком. Будучи сами бессердечными, они бессердечно обращаются и с животными, и с людьми, более слабыми, чем они. Если от ребенка ожидают только хорошего и если по поводу любого пустяка, что не по душе взрослому, его тут же называют плохим, то ребенок растет апатичным, независимо от того, живет ли он в трущобах либо в королевском дворце.



Вам наверняка доводилось видеть, как кое‑кто наливает в заварку крутой кипяток и тут же начинает пить. Над ним добродушно посмеиваются, дескать, не спеши – нутро обожжешь. Вы бы и сами были не прочь последовать его примеру, однако при всем желании тут же обжигаете рот. Благодарите Бога, что это так, и знайте, что закаленность к чрезмерно горячему и чрезмерно холодному усиливает апатию. Человеком в состоянии апатии руководит эгоизм, потому его и называют эгоистом.



Человек, не ведающий стрессов, переносит экстремальные явления природы без ущерба для здоровья и развивает в себе физическую выносливость сообразно потребности. Для человека со стрессами жизнь – это борьба, и для того, чтобы одержать в ней победу, необходимо быть выносливым. Он развивает и закаляет свое тело, чтобы стать еще сильнее и не пропасть, проходя огонь, воду и медные трубы. Незаметно для себя он превращается в бесчувственную закаленную сталь. Относясь к близким людям с сердечным теплом, он тут же принимается громить противника, немилосердно и без разбора, если с близкими происходит неурядица. Свои видят в нем героя, чужие – чудовище. В какой‑то миг, если свои не прекратят хныкать, он обрушивает всю свою злобу и на них.



Часть человечества уже переросла уровень примитивных войн, но уровня воспитания в себе героя мы еще не переросли. С тем чтобы герой, пекущийся о близких и враждебный к чужим, не скатился на уровень, где справедливость восстанавливается силой, на него насылается болезнь, соответствующая его образу мыслей. Это и не болезнь вовсе, если постоянно ею заниматься.



 



Апатия бывает двух видов:



• та, при которой человек творит зло;



• та, при которой человек творит добро.



 



1. Злодеи бывают разные, как и совершаемые ими злодеяния. Самым тяжким преступлением считается убийство. Об убийце обычно говорят: что это за человек такой? А он и не человек вовсе. Все человеческое в нем давно вытравлено. Вытравлено постоянными укорами, осуждением, пристыжением, брезгливым отношением, унижениями, насилием – словом, ненавистью, и тянется это с самого детства. В противном случае он не стал бы убийцей.



Это большое искусство – остаться человеком преодолевая испытания. Большинству это не под силу, ибо страдания умерщвляют чувства и память о случившемся порождает эгоизм. Так рождается ненависть. Измученный человек принимает за человеконенавистнического мучителя любого, в ком есть хоть капля негуманности, и способен взорваться от пустяковой реплики, изливая свою злобу на совершенно чужом, можно сказать, ни в чем не повинном человеке. В действительности же произошло столкновение между двумя человеконенавистниками.



Единственное, в чем убийцы действительно виноваты, это в желании жить. Если бы общество осознало это и помогло бы заблудшему по‑настоящему, то первое же преступление злоумышленника стало бы и последним. К сожалению, общество лицемерит, строя из себя поборника справедливости, тогда как в душе оно готово уничтожить всех, кто чинит ему неприятности. Своими деяниями преступники выявляют истинное лицо добра, но ни один из поборников блага признать этого не желает.



 



Пример из жизни



Недавно один пожилой мужчина поведал мне о том, что, лишь начав работать над собой, он по‑настоящему осознал, что все женщины, от одноклассниц до собственной жены и дочерей, относились или относятся к нему точно так же, как и его мать. Исключение составляли лишь две сослуживицы, относящиеся к нему с уважением, но они появились в его жизни, когда он уже изрядно над собой поработал. Он настолько свыкся с положением униженного, что иного отношения к себе не мог и представить, если бы не заболел.



По его признанию, если бы не болезнь, то еще немного, и он готов был, подобно дикому зверю в клетке, растерзать любую женщину, донимавшую его постоянной дрессировкой. На помощь ему пришла болезнь, ибо, несмотря ни на что, ему все же хотелось остаться хорошим человеком, хоть он и знал, что его считают плохим. Это знание компенсировалось ощущением, что человек он хороший или, по крайней мере, не столь плохой, как о нем отзываются недовольные критиканы.



Больной мужчина, продолжающий доверять своим чувствам, способен на быстрое выздоровление. Женщинам значительно труднее, ибо они путают чувства с эмоциями.



 



Существует много болезней, при которых физическое тело перестает повиноваться человеку. Больные, работающие над собой, не раз говорили, что, если бы не болезнь, они бы кого‑нибудь прибили. Они сознают всю степень испытываемой ими ненависти и высвобождают ее. Они понимают, отчего лечение дает более медленный эффект, чем хотелось бы. Нередко они спрашивают меня, как это я смею говорить больным правду. Не всегда‑то и смею. По крайней мере, не при первом посещении. Половина из них понимает меня, а половина не понимает.



Когда человек совершил убийство и суд предъявляет ему обвинение, то, если он сознается в совершенном злодеянии, однако своей вины не признает, он впадает в апатию. Человек в состоянии апатии считает свой поступок оправданным. Серийным и массовым убийцам присущ аналогичный склад мышления. Даже уже находясь за решеткой, они продолжают считать, что убили того или иного плохого человека по справедливости. Им известно, что и их самих кто‑то хочет убить. Их с детства учили уму‑разуму физической расправой, и точно так же они вразумляют других людей. Физическая расправа автоматически перерастает в убийство, если противник не воспринимает назидания.



Серийный убийца испытывает наслаждение от совершаемых им убийств и рассчитывает этим прославиться. При виде крови жертвы у него не возникает никаких эмоций. А почему вас страшит вид крови? Вы боитесь подсознательно обнаружить перед всеми свою любовь, ибо тогда она перестанет быть истинной. Вы боитесь потерять истинную любовь, поскольку испытали ее в своей жизни. А серийный убийца не испытал. И он реализует свое желание хоть раз в жизни увидеть истинную любовь: он видит кровь, а кровь – это любовь. Его целью было лицезреть любовь, и человек добивается своего.



Впавший в апатию человек знает и чувствует, что никто его никогда не любил и что его любовь никому не нужна. Поэтому его любовь превращается в любовь ко всем, в ком он узнает самого себя. Где‑то в недрах его души теплится надежда, не позволяющая наложить на себя руки, однако в минуты ожесточения его посещает мысль, что таких, как он, нужно убивать, чтобы они не плодили себе подобных. Особенно безжалостно его отношение к собственной матери и к матерям в целом.



В минуту душевного кризиса в разгар ссоры с матерью либо уже после ссоры у него может возникнуть желание отомстить матери как можно больнее, и он совершает самоубийство, чтобы избавиться от мучений и чтобы мать получила по заслугам. Мать, которая даже после этого не понимает своих ошибок, принимается искать виновных на стороне. Нередко мать все же осознает свою вину и, тем не менее, ищет виновного среди окружающих либо другие ищут по ее просьбе, только чтобы люди не указывали на нее пальцем. Несмотря на это, чувство испытываемой ею вины усиливается, повергая ее в апатию, и она начинает искать виновных все более крупного масштаба.



Свой поступок считают оправданным также и люди, занимающиеся эвтаназией, ибо мучения безнадежно больного человека и в самом деле страшнее, чем смерть. Почему же смерть не является к больному сама, об этом сторонники эвтаназии не задумываются. В некоторых странах эвтаназия разрешена законом. Это значит, что в данной стране закон позволяет взращивать кармический долг. Кто по‑настоящему сопереживает страждущим, тот знает, как реально им можно помочь. Когда смертельно больной приходит к осознанию прощения, его мучения заканчиваются. Он помогает себе, и смерть помогает ему.



Религиозные фанатики, верящие в конец света, убивают своих единоверцев и считают свое деяние оправданным. Видимо, считают, что умереть неожиданно не так страшно, как умереть во время конца света. Подавляемый страх превращается в догматическое знание. Нет силы более могучей и несокрушимой, чем догма. Поскольку от величины страха зависит величина чувства вины, то чувство вины, соразмерное догме, являет собой не что иное, как апатию, сопоставимую с вакуумом. Кто желает выжить под лавиной кошмаров, тот вынужден стать апатичным эгоистом. Таким он и становится и, свято веря в свою правоту, начинает изводить всех точно так же, как поступали с ним.



 



2. Люди, творящие добро, которые сами себя считают творцами блага, гораздо хуже, чем преступники, поскольку преступник положительным считает только свое деяние. А творящий добро оценивает положительно также и собственную персону. Самое благое из всех благих деяний, с которым он себя отождествляет, – это страстная ненависть к любому проявлению зла.



В своей крайности творящий добро всюду видит одно зло и стремится быть первым в его искоренении. Чем умнее такой человек, тем меньше в нем остается человеческого. Человеческие качества он утрачивает из‑за беспощадной доброты и теперь проделывает с людьми то, от чего сам же и пострадал. Так велит ему его «эго». Безжалостные добрые люди способны прожить очень долгую жизнь, поскольку их не пускают ни в рай, ни в ад, покуда они добровольно не признают своего заблуждения.



Я долгое время не могла понять, почему люди, постоянно обличающие ближних, ругающие их, критикующие, принижающие и т. п., не осознают, что своим отношением они терзают ближних до смерти. Почему их не мучает совесть? В чем причина моего непонимания? В том, что в них я видела себя. Мне бывает очень больно, когда меня в чем‑то обвиняют, поэтому я и не спешу осуждать других. Эту боль я испытала очень отчетливо будучи еще ребенком, и это побудило меня на поиск способов ее уменьшения. Как видите, такой способ я нашла и делюсь им со всеми.



Однажды я испытала сочувствие к человеку из той же категории обвинителей. Напротив меня сидела посетительница, насквозь положительная, и кротко рассказывала, сколько ей пришлось всего пережить из‑за того, что окружающие сплошь плохие и не намерены исправляться. Слушала ее и удивлялась – почему я вообще ее слушаю. Я могла бы ее прервать, но не сделала этого, так как ощущала, что это неспроста. В какой‑то миг я испытала к ней сочувствие. А в следующий момент мне уже стало ясно, какое воздействие оказывает сочувствие. Так я впервые испытала на себе энергию сочувствие, о чем и поведала читателям.



Сочувствие – это такое чувство, которое говорит, мол, я чувствую то же самое, что чувствуешь и ты. Что же я почувствовала из того, что происходит в душе этого хорошего человека? Ничего не почувствовала. Одну лишь жуткую пугающую пустоту, вернее вакуум, и ничего более. От этого ощущения впору было сойти с ума. Мне казалось, что ничего худшего человек не может испытывать. Из‑за испытанного мною за долю секунды чувства я в течение полугода не желала сочувствовать кому бы то ни было. Теперь я гораздо лучше понимаю людей, избегающих сердечного общения. Они занимают оборонительную позицию, поскольку не готовы пропускать через себя все то плохое, что есть в согражданах. И я тоже оказалась не готова.



Человек в состоянии апатии живет знаниями. Как это ужасно – знать, что ты – человек, и ощущать, что ты никто и что, если ничего не предпринять, так и останешься пустым местом. Даже микроб и тот вызывает к себе какое‑то отношение, а ты – пустое место. Никому нет до тебя дела. Никому ты не нужен. Это рождает полнейшее презрение к человеческому роду, а также борьбу против подобного отношения, что по сути является борьбой против самого себя. Окружающим ни за что на свете не пришло бы в голову то, в чем их обвиняет оскорбленный человек в унисон с целым хором подобных же обвинителей.



Впавший в апатию человек из разряда творящих добро ничего не чувствует, но знает все, даже то, чего никогда не было. Чем он умнее, тем выше у него амбиции и тем утопичнее сочиненные им выдумки. Это значит, что апатия представляет собой машину, бесперебойно производящую клевету, причем идущему в ход сырью никогда не будет конца. Продукция апатии пользуется повышенным спросом при расправе с духовной личностью. Кто страшится подобного отношения, тот его на себя навлекает и страдает, превращаясь в абсолютного материалиста, а по современной терминологии– в эгоиста. Эгоист защищен от чувств ближних, ибо от бесчувственного чужие чувства отскакивают как от стенки горох.



Вот так мы и гибнем духовно, хотя самим нам кажется, что развиваемся. Что же делать? Опустить руки и лить слезы? Отнюдь – дело вовсе не столь безнадежно. Не забывайте – покуда мы живы, в нас все же хорошего свыше 50 %, а плохого менее 50 %.



Неосознанное знание оборачивается страданиями, тогда как осознанное знание – осознанность – ликвидирует страдания и позволяет познать жизнь по‑человечески. Труднее всего приходится человеку апатичному, ибо апатия – наихудшее состояние, в котором может оказаться человек. Охвачен ли апатией юноша или старик, она все равно вынуждает человека бороться за усовершенствование мира. Покуда мир не станет совершенным, душа его не успокоится.



 



Молодой творец добра, испытывающий апатию, борется, ибо душа его будет терзаться, если он не искупит своей вины.



Старый творец добра, испытывающий апатию, борется, ибо душа его будет болеть, если он не искупит своей вины.



 



Различие состоит в том, что молодой говорит больше о своей работе и свершениях, тогда как старый говорит о своем здоровье и болезнях. Время, этот безжалостный шутник, имеет привычку доказывать, что победа не что иное, как поражение.



Молодой становится стариком, и переживания превращаются в пытку, а апатия остается все тем же огнедышащим драконом: если огонь не извергать, сгоришь в нем заживо. Тем самым апатия подает человеку знак высвободить ее из плена. Человек, которым овладела апатия, не станет себе помогать, поскольку не способен пожалеть себя и посочувствовать, но это не означает, будто дела его безнадежны. Если вы считаете его человеком и сочувствуете ему, то этим оказываете ему помощь, и, возможно, он вновь обретет себя. Чувствуя, что кто‑то готов поверить его страданиям, человек раскрывается. Происходит это очень медленно, но сейчас речь не об этом.



Обычно от таких людей и их рассказов держатся подальше, ибо творящий добро человек, угнетенный апатией, даже возле ложа умирающего будет говорить о том, что он – самый больной человек на свете. Он знает, что словам его никто не верит, и от этого впадает в ярость. Если разобраться, он прав. От любой физической боли найдется лечебное средство, но нет такого материального средства, которое было бы способно унять душевную боль.



Боль можно приглушить лишь делами, из которых самое эффективное – борьба. Борьба с людьми и с жизнью. У кого такая возможность есть, тот живет долго, так как реализует свое желание. Кто желает оставаться интеллигентом, такой возможности не имеет, и ему приходится страдать от собственной апатии, словно в огне. Чем больше ему ненавистен весь свет и все люди, тем сильнее он жаждет смерти, ибо горение в адском пламени мучительнее смерти. Ему хочется, чтобы люди поверили в его страдания, но никто не верит. Как можно верить человеку, который сам себя истязает? Со стороны всегда виднее, нежели самому человеку.



Какое вы испытываете чувство, дочитав книгу до этого места? Думаете с ужасом о том, с какими людьми приходится жить бок о бок? Не возникает ли желания махнуть на все рукой, когда думаете о будущем? А может, вы из тех, кто бежит от проблем? Помните ли вы, что в начале главы речь шла о чувстве вины и что апатия – это не чудовищно страшный человек, а просто сверхтяжкое чувство вины, которое говорит: «Погляди мне в глаза, и начни меня высвобождать, тогда все постепенно наладится. Большие дела начинаются с малых, и сложные проблемы возникают из простых. Если ты докопаешься до простой сути очередной своей сложной проблемы, высвободить ее будет легко».



Присутствует ли в вас апатия? Говоря об энергиях крайнего толка, каждый человек хотел бы сказать, что в нем этого нет, но на самом деле во всех нас есть все то, что существует на свете. Как узнать, засела ли в вас апатия или нет? Само слово «апатия» иностранное, мы же с вами, чтобы уяснить суть явления воспользуемся такими понятиями, как безучастность, пассивность, замкнутость и равнодушие. Всю свою сознательную жизнь я больше всего опасалась равнодушия. Если кто‑то произносил: «А мне все равно!» я вздрагивала. Мне нельзя было ему сказать: «Только не будь равнодушным – будь хорошим или плохим, будь каким угодно, но только не равнодушным!», но в мыслях я обращалась к нему с этими словами.



Чем взрослее я становилась, тем болезненнее реагировала на любое проявление пассивности, ведь она– то же равнодушие, и тем чаще говорила себе: уж я‑то никогда не стану равнодушной. Человек не должен говорить себе подобные вещи, ибо самоуверенность, с какой принимаются такие решения, является самозащитой, которая может сработать на физическом уровне, однако духовного уровня ей не защитить. Давать себе обещание – все равно что давать обещание Богу, а этого нельзя делать из страха, стыда, презрения.



Самозащита представляет собой испуганную злобу, которой человек навлекает на себя то, от чего обороняется. В результате борьбы и сопряженных с нею переживаний человека рано или поздно охватывает наиболее опасный вид равнодушия – равнодушие к себе. По отношению к ближним он еще способен проявлять доброту, но к себе безжалостен. Равнодушие к себе – наилучшая защита от равнодушия со стороны окружающих. Это означает, что людям даже не приходится уничтожать его как человека. Он уничтожает себя сам.



Равнодушие порождается желанием человека быть в ладу со всеми, чтобы ощущать единение со всем сущим. При этом он не задается вопросом, нужно ли это и нужно ли в таком виде. Во‑первых, нет нужды в том, что уже есть. Даже если человек не ощущает единения со всем сущим, оно, тем не менее, присутствует. Во‑вторых, может, и вовсе не нужно жертвовать собой.



Единение со всем и всеединство – это две грани единого целого, которые не могут сомкнуться, если их разделяет страх. Человек, который желает единения со всеми, может стараться изо всех сил и может в физическом смысле быть превосходным семьянином, другом, членом общества и человеческого рода, но, чем больше он старается, тем чаще замечает за окружающими равнодушие, и это начинает все больше задевать его и раздражать.



Незаметно для себя человек принимается бороться с людским равнодушием. Покуда в нем живет желание быть положительным человеком, он пытается бороться по‑хорошему. Когда же силы иссякают, он отказывается от своей затеи, вознося хвалу Богу за то, что не расправился с равнодушным ближним. Наступает период душевного покоя, который помимо воли со временем перерастает в трагическую апатию, в безразличие.



Безразличие к миру вещей ведет к их поломке, безразличие к растениям и животным губит растения и животных, а безразличие к человеку губит его как физически, так и духовно. Пассивность, замкнутость в самом себе и равнодушие – это лишь прелюдия к безразличию. На следующей стадии человек переходит к умышленному истреблению ближних.



У человека, одолеваемого страхами, арифметика простая: если он желает хорошего и добивается хорошего, это значит, что он сам хороший.



1 + 1= 2.



Если же хорошего не добивается, он считает, что вправе требовать, так и делает. Чем сильнее желание быть хорошим, тем воинственней звучат его требования. Если хорошее достается не ему, он считает себя плохим и потому борется со всем, что мешает ему заполучить хорошее. Он отождествляет духовное с земным и, чем больше привыкает к получению земных благ, тем настойчивее требует для себя духовных. Он не смиряется с тем, что духовные блага не обретаются. Кто пытается доказать ему обратное, того он способен убить. Потому люди в маниакально‑депрессивном состоянии и являются опасными для общества.



Характерным признаком апатии является равнодушное отношение к любви. От этого человек делается потребителем, берущим от жизни все, что только можно. Наихудший вид апатии – это безразличие к себе, ибо оно порождает безразличие к людям.



Чтобы не допустить этой беды, тело заболевает. Будучи отражением психического состояния человека, организм может расшататься до винтика и взывать о помощи, а хороший человек знай себя подстегивает, чтобы перед смертью успеть сделать как можно больше, то есть успеть наделать как можно больше ошибок. Тело говорит человеку, мол, настал последний срок делать что‑то для себя, а человек думает, что настал последний срок побегать ради других. Иной человек выполняет свою миссию едва ли не ползком, несмотря на все признаки того, что до его геройства никому нет дела.



Запомните – безразличие к вам со стороны окружающих является знаком того, что вам следует относиться к себе более заботливо. Наиболее наглядно на возникшую проблему указывает безразличие со стороны членов семьи. Вы можете заниматься делом чрезвычайно важным для всего человечества, но если вы начинаете это дело не с работы над собой, то оно так и останется невостребованным до конца ваших дней. Если же вы станете заботиться о себе, окружающие проникнутся важностью вашего дела. Человек, заботящийся о себе, относится к людям с вниманием, считается с ними и заботится о них, но поскольку делает это не для показухи, его отношение остается незамеченным.



 



Безразличие к себе по сути является самопожертвованием.



 



Любит ли себя человек, жертвующий собой? Нет, он себя ненавидит.



 



Обратитесь к своему телу и постарайтесь понять, какое чувство вины вы перед ним испытываете. Ведь все болезни, нынешние и прошлые, являются следствием вашего безразличия. Каждую отдельную болезнь рассматривайте как отдельный большой стресс, который необходимо вызволить, подобно заключенному из тюремной камеры. Начните с текущих проблем и высвободите болезнь, которой болеете сейчас.



Поглядите, как она засобиралась уходить, и проводите ее как друга, а, когда заметите перемену в ее настроении, попросите у нее прощения за то, что не высвободили ее в таком настроении раньше. При следующей перемене настроения повторите свою просьбу о прощении. Возможно, вы заметите, что освободились не только от нынешнего недуга, но и от некоей давно позабытой болезни либо проблемы. Чем больше себя очищаете, тем глубже осознаете, сколь важно жизнь начинать с себя.



Человек, терзаемый страхами и чувством вины и привыкший всех обвинять, не видит различия между индивидуальностью и себялюбием, так как внешне они весьма схожи, из‑за чего человека, сохраняющего свою индивидуальность, считают высокомерным эгоистом. Боясь превратиться в эгоиста, человек все больше и больше в него превращается и начинает подмечать эгоизм в окружающих. Повторяю в который уже раз – в ближних мы видим лишь самих себя.



Личность видит в ближнем личность, эгоист видит в ближнем эгоиста.



 



В эгоисте личность видит эгоизм, а не эгоиста.



На изложенную выше информацию можно реагировать по‑разному.



1. Испуганный человек в душе становится активным либо сверхактивным. Это не означает, что он предпринимает какие‑либо физические действия. Его охватывает паника, ибо ему страшно даже подумать, чего он только в себе не носит. Чуть поразмыслив, он убеждается в невозможности отделаться от чувства вины, принявшего в нем самые разные обличия и носящие разные названия. Жутко представить себе, что теперь будет. Особенно если перед человеком стояла цель доказать всем, какой он хороший и примерный. От одного этого депрессия усиливается, ибо чрезмерно испуганный человек не способен усвоить данную информацию.



2. Смелый человек, он же человек, подавивший в себе страхи до состояния смелости, проявляет душевную пассивность, равнодушие и безразличие. Он равнодушно отмахивается от полученной информации, не желая тратить времени на разные глупости. Есть дела поважнее. А поскольку информация его затронула, забыть ее он не может. Всякое напоминание его раздражает. Чем сильнее апатия, тем сильнее нежелание уяснить полученную информацию. Может даже возникнуть желание уничтожить источник информации.



3. Уравновешенный, спокойный человек принимает к сведению любую информацию. Возможно, она влетает в одно ухо и в другое вылетает, но что‑то оседает в голове и там укореняется. Продолжая заниматься своими делами, человек постепенно проникается важностью полученных сведений и начинает по мере потребности использовать их с пользой для себя. Это значит, что он впитывает информацию и, уяснив ее суть, пропускает через себя. В дальнейшем он сможет ссылаться на данную информацию как на личный опыт и рекомендовать ее ближним.



Апатия бывает легкой, глубокой и очень глубокой.



• Легкая апатия – ОЩУЩЕНИЕ ОПУСТОШЕННОСТИ.



Ощущение опустошенности ведет к обострению чувства одиночества. Человек ощущает себя круглым нулем, ничтожной букашкой. Кто не принимается доказывать, что он не букашка, тот букашка и есть. Букашкой он будет до тех пор, покуда не начнет доказывать свою полноценность, положительность либо превосходство. Так ощущение пустоты перерастает в повышенное самомнение.



Ощущение пустоты и самомнение – две грани единого целого.



Глубокая апатия – ОЩУЩЕНИЕ ЕЩЕ БОЛЬШЕЙ ПУСТОТЫ.



От этого ощущения становится не по себе. Возникает страх, ибо человек



явственно ощущает, что круг сжимается и спастись вряд ли удастся. Он стремится утвердить свое превосходство, однако уже не верит в свои силы. Будучи зависимым от чужих мнений, он испытывает дрожь в коленях еще до того, как суждение озвучено.



Ощущение пустоты постепенно превращается в недовольство всем и всеми, навлекая на человека лавину житейских проблем.



Очень глубокая апатия – ОЩУЩЕНИЕ ПОЛНЕЙШЕЙ ОПУСТОШЕННОСТИ – ощущение, словно жизнь тебя задавила – ощущение вакуума.



Вакуум засасывает все в себя, вследствие чего человек, оказавшийся в черной дыре, ощущает, что на него валятся одни несчастья. Хорошего человек в состоянии глубочайшей апатии не замечает. Он может знать и хотеть, однако радости не испытывает. В критический момент все то, что накопилось у него внутри, выплескивается наружу. А внутри копился ужас. Ужас этот не давал ему мыслить и теперь, будучи исторгнутым наружу, становится роковым источником кошмаров для окружающих.



Нет худа без добра.



 



Существуют разные теории, объясняющие происхождение жизни на Земле. Одной из таких является теория абсолютного вакуума и великого толчка. Я вспомнила о ней машинально, когда увидела, какое действие производит глубокая апатия. Бесконечное ужимание круглого тела до состояния первичной точки, из которой оно вновь устремляется в бесконечность – все это напоминает смерть и возрождение. Не будь убийственного чувства вины, нам не пришлось бы рождаться вновь.



480114__tattoo_p (700x437, 105Kb)

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Евгений_Ленский

На словах одно, а на деле другое?

Понедельник, 30 Ноября 2015 г. 20:00 (ссылка)

В последнее время мы всё чаще негодуем по поводу жестокости террористов, бездушности западного общества, и т.д. и т.п.
Но вот порой почитаешь некоторые истории из жизни наших с вами сограждан и думаешь - сколько же бездушия в обычных с виду людях, которые наверное тоже возмущаются цинизмом журналистов Шарли Эбдо, сострадают маленьким беженцам из Сирии, жалеют сирот и бездомных животных. В интернете.
А в реальной жизни, когда от них зависит чужая жизнь, ведут себя , простите за выражение, как последние сволочи.

История смерти пятимесячного Умарали Назарова, сына гастробайтеров из Таджикистана потрясла неравнодушных граждан и нашей страны и соседних регионов. Петиция в интернете за считанные дни набрала почти 146 тысяч подписей https://www.change.org/p/%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%B1%...%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0
Это произошло в Петербурге - культурной столице нашей страны!

Только один из сотен комментариев
"Младенца убили не "тупые пиндосы" и не в "гейропе", и даже не бандиты в подворотне. Убили малыша хладнокровно, согласно "стандартной процедуре" должностные лица - ревнители миграционного законодательства.
В божественно красивом нашем, духоподъёмном и "культурно-столичном" городе Петербурге.
Несколько лет назад в этой же семье на улице в центре Петербурга зарезали другого мальчика. Двенадцатилетнего. Убийцы не найдены.
Мы не в силах сделать эту семью менее несчастной. Но убийцы должны предстать перед судом."

"Это пример чистой, дистиллированной и совершенно бессмысленной бесчеловечности, проявленной системой публично в отношении наиболее беззащитных людей без крайней на то необходимости и какой-либо политической целесообразности. На каждом этапе этой истории мог найтись один человек с сердцем, и все бы было по-другому. Ни один не нашелся..."
Статья "Пример бессмысленной бесчеловечности" http://www.vedomosti.ru/opinion/columns/2015/11/26...ge_org&utm_medium=petition

О равнодушии и проблемах нашей медицины только что также написал Николай Кофырин
http://www.liveinternet.ru/community/1272263/post378028557/page1.html#BlCom677422836
Вот почему так - на словах одно, а на деле другое?

Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<равнодушие - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda