Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 16618 сообщений
Cообщения с меткой

практика - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
NetFact

Крутой портрет. Ретушь. Идеальный цвет (2015) Видеокурсы » NetFact.Ru: Скачать бесплатно – Популярная Интернет Библиотека

Пятница, 24 Июня 2016 г. 15:20 (ссылка)
netfact.ru/videotech/2941-k...kursy.html


Крутой портрет. Ретушь. Идеальный цвет (2015) Видеокурсы




Курсы для фотографов, которые хотят улучшить свои навыки и научиться создавать впечатляющие снимки.



От автора: Меня зовут Вера Шварцбург, по образованию я журналист, но вот уже несколько лет профессионально занимаюсь фотографией и очень люблю это дело.

Основные жанры, в которых я работаю – это сказочные портреты, семейная съёмка и food-фотография. Я провожу мастер-классы для фотографов и делюсь своими знаниями и своим вдохновением с учениками.



Содержание:



Как снять крутой портрет



Уроки курса:

-Что такое портрет и как на него влияет личность художника;

-Виды портретов;

-Виды освещения;

-Основы композиции – то, без чего немыслима хорошая фотография;

-Ручная настройка вашей камеры – расширенный урок;

-Цвет в портрете и цветовые схемы, которые сделают ваши снимки гармоничными;

-Эмоции в портрете. Как помочь модели раскрепоститься и добиться от нее нужных эмоций;

-Лучшее и худшее время для съёмки;

-Отличие форматов raw и jpeg;

-Итак, вы хотите снять портрет, что делать дальше? Пошаговая инструкция для тех, кто хочет создавать впечатляющие кадры;

-Бонусный урок – репортажная фотография – чему стоить поучиться у самого живого и эмоционального жанра.



Практический курс ретуши



Уроки курса:

-Порядок работы над портретом.

-Инструменты ретуши.

-На что обращать внимание при ретуши портрета?

-Типичные ошибки ретушёра.

-Выравнивание тона кожи.

-Частотное разложение.

-Пластика.

-Dodge and Burn.

-Создание объёма на лице.

-Убираем лишние детали из кадра.

-Удлиняем платье.

-Меняем цвет (платья, волос, глаз).

-Как сделать текстуру кожи.

-Обработка глаз.

-Осветление зубов.

-1 практика — Полная ретушь студийного портрета.

-2 практика — Ретушь мужского портрета.

-3 практика — Естественная ретушь.

-4 практика — Ретушь крупного портрета.



Идеальный цвет в фотографии



Уроки курса:

-Введение в теорию цвета.

-Photoshop VS. Lightroom.

-Знакомство с программой Lightroom.

-Работа во вкладке «Коррекции».

-Баланс белого.

-Изменение цветового решения.

-Увеличение контрастности.

-Добавление резкости на снимок.

-Увеличение и уменьшение насыщенности.

-Вкладка «Калибровка камеры» или «Camera calibration».

-Способы тонирования фотографии в Lightroom.

-Способы тонирования фотографии в Photoshop.

-Тонирование фотографии при помощи плагинов.

-Создание пресетов.

-Работа в масках, локальная цветокоррекция.

-Пакетная обработка фотографий.

-Точка белого и точка чёрного.

-Методы создания виньетки.

-Подготовка изображения для веб.

-1 практика — сказочная обработка фотографии.

-2 практика — обработка закатного фото.

-3 практика — этюд в розовых тонах.

-4 практика — семейное фото.

-5 практика — монохром.





Информация о видеокурсе

Название: Крутой портрет. Ретушь. Идеальный цвет

Автор: Вера Шварцбург

Год выхода: 2015

Жанр: Видеокурсы

Язык: Русский

Выпущено: Россия

Продолжительность: ~14 часов



Файл

Формат: MP4

Видео: AVC, 1280x720, ~975 Kbps

Аудио: AAC, 112 Kbps, 48.0 KHz

Размер файла: 6,01 Гб



Скачать: Крутой портрет. Ретушь. Идеальный цвет (2015) Видеокурсы



Скачать | Download | TurboBit.net

http://turbobit.net/gwotzlllns95/Portret_retuh_cvet.rar.html



Скачать | Download | HitFile.net

http://www.hitfile.net/GtMlYFS/Portret_retuh_cvet.rar.html



Скачать | Download | Файлообменник.рф

http://файлообменник.рф/rw7xnou85wvo/Portret_retuh_cvet.rar.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
tganescha

Рейки Древо Орех - Форум

Пятница, 24 Июня 2016 г. 14:21 (ссылка)
reikinew.ru/forum/34-51-1


Знакомимся с деревом целителем и долгожителем, получая Посвящение в Рейки Древа Орех. Прекрасная целительная энергия избавит от множества заболеваний

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
tganescha

Рейки Древа Берёза - Форум

Пятница, 24 Июня 2016 г. 13:06 (ссылка)
reikinew.ru/forum/34-49-1

Чудесная, мягкая, живая энергия Рейки Древа Берёзы позволит погрузиться в мир спокойствия и нежности. Исцеляемся, поднимаем настроение, радуемся жизни
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Vesja

"Из Пампасов"

Четверг, 23 Июня 2016 г. 21:01 (ссылка)




Типа вернулась.. Ездила в командировку на природу. 



Транспорт стал ходить еще хуже. Не успела до отхода Узденского автобуса (8.56) стьюдентам выдать сачки, банки, препаровальные иголки и бутылочки с эфиром. Пришлось кантоваться до 12, а потом еще на станции до электрички еще часок.



В речке, конечно, макнулась, мяты набрала (жаль этим летом ее крапива забила - меньше стало), липового цвета нарвала. За студентами с фотиком побегала. Весело с молодежью!



До дома таки добралась. Хоть с мелкими приключениями -  ждали ждали электричку, а она свистнув на повороте вдруг без торможения почти проскочила перрон, оставив нас в полном изумлении смотреть. К нашему счастью у водителя что-то чмокнуло в моске и он таки тормознул. Напротив перрона  остались 2 последних вагона. Остальные в силу своего возвышения над травами оказались недоступны. Даже для спортивных студентов. Пришлось машинисту ждать пока весь перрон обогоняя друг дружку  с сумками и ведрами вломится в эти 2 вагона. Я мечтала сесть в 1-й, посему оказалась в нужном месте.



2-е приключение устроила себе сама. Спросонья не поняла, что  Курасовщина только следующая, выскочила в Роще.. Пришлось клыпать гораздо дольше. чем мечтала. Не, ну дошла же. Аккурат дома еще и доспала. Не страшны теперь воющие под окном певцы и певицы. Орут ночи на пролет не хуже котов.  Хотя да, котов таки в разы меньше стало - свято место пусто не должно быть.



Немного из того что нащелкала в ожидании.



1.

DSCN9519 (700x525, 474Kb)



2.

DSCN9498 (700x525, 364Kb)



3.

DSCN9490 (700x525, 518Kb)



4.

DSCN9484 (700x525, 313Kb)



5.

DSCN9512 (700x525, 549Kb)

 







11.

DSCN9530 (700x525, 582Kb)



12.

DSCN9536 (700x525, 313Kb)



13.

DSCN9554 (700x525, 283Kb)



14.

DSCN9562 (700x524, 286Kb)



15.

DSCN9560 (700x525, 265Kb)



16.

DSCN9565 (700x525, 358Kb)

 


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Истинное отречение

Вторник, 21 Июня 2016 г. 15:46 (ссылка)

За многие годы всякого разного я понял, что настоящее освобождение - когда ваша мудрость больше не нуждается ни в чём. Я даже не хочу выражать это иначе.

Я понял это впервые в 1991-м году. А потом встретил и метафору)). В христианской патристике. Когда один авва в пустыни, которого беспрерывно донимали демоны, чтобы он вышел из затвора, лёг на пол кельи и сказал: "Вам надо, вы меня и несите!".

Настоящее отречение - когда вашей мудрости не нужно ничего, ни внутри, ни снаружи.

http://nandzed.livejournal.com/5758698.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Привыкнуть быть

Вторник, 21 Июня 2016 г. 11:57 (ссылка)



В осознавании на самом деле невозможно отделить одно от другого, оно не сделано ни из чего)). И в этой неделимой сути ума происходит различение, переживания. Не так всё и сложно:). Как и то, что различаемое, разное - это явления в тебе, а не ты сам. Но это нужно замечать. Потом привыкнуть замечать, смотреть, быть.

Не нужно специально заниматься различением. Это уже отвлечение)). Суть ума и так различает сама по себе, если не отвлекаться на усилия.

Когда мысли перестанут быть твоим занятием, они станут просто явлением в тебе.

"Признаки реализации наступают, когда узнавание природы ума начинает поддерживать самоё себя", говорит Ургьен Тулку.

http://nandzed.livejournal.com/5758260.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
SITAAR

КАК ВСПОМНИТЬ ПРОШЛЫЕ ЖИЗНИ?

Понедельник, 20 Июня 2016 г. 12:41 (ссылка)

Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение

Как вспомнить прошлые жизни?




Давно, лет 7-8 назад, мне в руки попалась одна интереснейшая книга, которая называлась "Как вспомнить свои прошлые жизни". 


 


На мое удивление, в книге содержалась не только теоретическая, но и сугубо практическая информация по данной теме. 
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Alexlotov2

Каждому по нирване легко и просто здесь и прямо сейчас! Электрод вам в инсулу!

Пятница, 17 Июня 2016 г. 11:42 (ссылка)

Markus Gschwind and Fabienne Picard
Ecstatic Epileptic Seizures: A Glimpse into the Multiple Roles of the Insula
Frontiers in Behavioral Neuroscience, 2016


1 - центральная борозда островка (sulcus centralis insulae) ;
2 - передняя долька островка (lobulus insulae anterior) ;
3 - задняя долька островка (lobulus insulae posterior) .


Список возникающих при припадке экстатической эпилепсии ощущений, как их описывают сами пациенты:

1. Блаженство и безмятежность:

- «Ощущение абсолютной безмятежности, полного покоя, отсутствия тревог, это переживалось как красота и всеобщее великолепие»
- «Заполняющая меня необъятная радость находится за пределами физических ощущений»
- «Это ощущение тотального присутствия, абсолютной объединенности всей личности, невероятной гармонии всего тела и меня самого с жизнью, с миром, со всем сущим» (в оригинале «with the “All”»)

2. Усиленное/расширенное ощущение физического благополучия

- «Это было что-то, чего я никогда ранее не испытывал, как будто мое тело заполнялось неким сюрреалистическим ощущением, почти что не из этого мира»
- «... гало, нечно приятное, что заполняет мое духовное тело, обволакивая меня все быстрее. Это благополучие, бархатное ощущение, как если бы ты был защищен от всего дурного. Я чувствую внутреннюю легкость, но далекую от ощущения пустоты. Я ощущаю, что по-настоящему существую. Нечто владеет моим телом, заставляя меня чувствовать себя хорошо.»

3. Обостренное самоосознание и/или восприятие внешнего мира

- «Во время приступа я чувствую, словно я в большей чем обычно степени в сознании, более сознающий, и сами ощущения, да и вообще все кажется больше, ощеломляя меня»
- «Я чувствую укорененность в моменте, с более развитым сознанием. Усиливается осознание собственного тела и разума, однако я не забываю о том, что вокруг меня.»
- «Это воздействует как на мысли, которые обостряются с концентрацией на самих себе, так и на физическое состояние»
- «Обостренно осознавая себя, я чувствую отделенность от всего остального, хотя и не теряю сознания.»
- «Я чувствую очень, очень сильное присутствие в настоящем моменте; самоосознание весьма усилено, скорее с точки зрения психического. Я на сто процентов сосредоточен на себе. »

4. Ощущение растяжения времени

- «Я вышел во временное пространство своего тела. Это момент полноты во временном зазоре, возвращение к самому себе.»
- «Полностью погруженный в блаженство, я нахожусь в лучистой сфере, не знающей времени и пространства. Мои родственники говорят, что обычно приступ длится две-три минуты, однако для меня эти моменты бесконечны, без начала и конца.»

5. Ощущение переполнения

- «Это физическое состояние переполнения. Чувство интенсивно, это чувство полноты.»
- «Это ощущение определенно более интенсивное, чем можно достичь с помощью любого из наркотиков.»
- «Это чувство становится сильнее и сильнее, пока пока не достигает такой силы, что его невозможно выдерживать, вслед за чем теряется сознание.»

6. Мистический/религиорный опыт

- «Возможно, самое близкое к этому ощущение из тех что я знаю – оргазм, однако это чувство полностью несекуальной природы. Я не религиозен, однако это было почти что религиозное переживание.»
- «Этот опыт принес мне уверенность. Он подтвердил, что существует нечто превосходящее нас.»
- «Подобный приступ - огромное событие в вашей жизни. Благодаря этому опыту я больше не боюсь смерти. Я вижу мир иначе.»

7. Тревога

- «... вскоре после первого приступа ощущение блаженства быстро смешалось с тревогой»
- Со слов пациента, он чувствует тревогу в связи с тем, как другие люди его воспринимают во время приступа. Однако, по мере нарастания блаженства тревога исчезает.


Мозг курильщиков, бросивших курить, запрограммирован на успех

Удалось установить очаг таких припадков: это передняя часть инсулярной коры. Эпилептическая активность в этих случаях либо начинается прямо в инсуле, либо в других областях коры при условии что они тесно связаны с инсулой. Эта мысль возникла сперва оттого, что другие симптомы, судорожные, в случае экстатических припадков связаны с движениями мышц области рта ли рук (см. тут и тут про то, что инсула связана с пищевым поведением и с чем еще), а также другими, висцеральными «инсулярными» симптомами – одышкой, затруднением дыхания. Потом были наблюдения подобных припадков с помощью томографии, выявившие усиление активности инсулярной коры.

А недавно удалось получить совсем прямое подтверждение – пациентке с эйфорическими приступами были вживлены электроды для идентификации эпилептического очага (это стандартная процедура), очаг был в инсуле и прямая электростимуляция инсулы вызывала точно такие же эйфорические ощущения, как при самом припадке.



Итак, идем к просветлению, пока что без электродов

Практика медитации у меня сейчас такова. Сначала стою неподвижно. Потом перехожу в положение сидя. Далее перехожу в положение лежа. Весь комплекс практикуется 2 часа каждый день.
(кому сложно стоять, можно надеть пояс штангиста и компрессионные колготки, например, хорошо бы стоять в теплой воде в бочке, а то и подвесить себя на стропах и так далее,.. в невесомости на космической станции было бы хорошо )

Это мое ноу-хау, потому что сидеть в позе даже полулотоса мне сильно неудобно и когда связки растянутся, как надо, мне неизвестно, говорят, что может занять годы.

Сама концентрация внимания очень проста: в центр лба и никаких мыслей. Они, конечно, все еще появляются, но все меньше. Ощущения в голове пока что такие: пустая полость, которая увеличивается.

То, что мозг генерирует картинку из памяти и по черепным нервам и что это можно считать иллюзией, понятно и первокласснику.

Однако реальный мир, неотъемлемыми частями которого мы все являемся, никуда не делся. Мир строго логичен, откуда немедленно следует Критерий истины: Все факты складываются в целостную картинку, в том числе и те факты, которые будут известны только в будущем. Надо иметь в виду, что манипуляция есть специальная выборка фактов, а не все факты, которые нам только известны и будут известны еще.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
психолог_Валерия_Изюмова

Стресс убивает. Что делать, чтобы не заболеть!

Пятница, 17 Июня 2016 г. 10:47 (ссылка)


Хочется мне вас порадовать чем нибудь интересным  и вкусным!



Не в смысле рецептов, а психологические практики)



Думала-думала и решила сделать серию коротких видео с практическими и эффективными приемами!



Читать далее...
Метки:   Комментарии (8)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Голод_знаний

Темная ночь души

Четверг, 16 Июня 2016 г. 15:24 (ссылка)

Я поняла, что это за состояние, которое во мне где-то месяц, может, чуть больше.
Случайно наткнулась на статью про Темную Ночь Души - состояние, в котором пребывает душа во время подготовки к следующему скачку в развитии.
Это как народная поговорка - Темнее перед рассветом.
Мои инсайды этого периода касаются моего место здесь, в мире, а также некоторых моментов ясновидения и ясночувствования.

Работая в группе в Школе Женских Секретов, попала карта Богини Таро. Ее охарактеризовала, как Женщина-Миссионерша, которая лепит человека и и пускает его в мир. Она выполняет особую миссию. Через символическую лепку она помогает Человеку обрести себя, Пробудиться, и идти в мир новым. При чем, работа как с мужчинами, так и с женщинами.

Сейчас, когда пишу, ее назвала бы Мать, которая лепит по особому замыслу Человека. Женщина, которая служит обществу через создание Человека. И это можно понимать, как Миссия - Рождение Ребенка.
Но я не чувствую, что именно сейчас хочу беременеть и рожать. И мой мужчина тоже не хочет именно сейчас менять свою жизнь, чтобы служить маленькому человечку.

И наоборот, у меня есть внутренняя тяга к реализации других способностей. Если бы все было, как я хочу, то я бы ушла в декрет с чувством, что моя миссия касательно людей запущена. Что я кто-то, а не просто женщина, которая даст миру ребенка.

Работая в паре с прекрасной женщиной Ириной, я поняла, что меня внутренне давит нереализованная тяга помочь людям, обществу. Давит, что я не знаю, в какой форме помогать, что я могу.
То, что я когда-то думала, - мне кажется, никому не нужно.
Мне бы хотелось пробуждать людей, но нельзя пробудить того, кто не хочет, кому это не дано свыше.
Поэтому я чувствую свои знания бесполезными.

И вот тут эта карта. Порекомендовали мне почитать 5 миссий огромных компаний, посмотреть, как они формируют свою миссию.
Затем написать свою. И исходя из нее, ставить цели, мечтать о ее реализации и намечать план действий.
Вот так вот.

А пока я молюсь Богу и Высшим Силам, чтобы облегчить боль души касательно одиночества, внутреннего смятения, иллюзии бесполезности. Этот период надо прожить, переждать и все наладится.
Решила пока сделать упор на внешность. Пока душа исцеляется, буду стараться выглядеть лучше, чем обычно.
Так, я и себя порадую, и мужчину своего успокою, а то ведь ему тоже достается, он начинает нервничать, что что-то изменилось, что-то не так.

Читаю сейчас книгу Психология религиозности и мистицизма: http://www.aquarun.ru/psih/relig/relig16.html

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
tganescha

Рейки Флоры, структура и ступени системы исцеления - Форум

Понедельник, 13 Июня 2016 г. 16:19 (ссылка)
reikinew.ru/forum/34-28-1


Если желаете получить помощь самой Матери-Земли и всего растительного мира, то система Рейки Флоры как раз для этого. Изучайте и практикуйте во благо!

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Пример как способ практики

Воскресенье, 12 Июня 2016 г. 16:14 (ссылка)


Практик дзогчен в состоянии намка артэд... Шутка.

Учитель говорил именно о примере как методе практики и что пример важен тем, что ему, чтобы быть, ничего не нужно. Обычно он говорит о примере зеркала. Маленькое зеркало может отражать мгновенно огромные пространства, горы вдали, луну и солнце. Маленькое зеркало - наш ум. Отражать - его естественное свойство. Ум не нуждается в специальных усилиях, чтобы отражать реальность. Ложь специальных усилий - это сансара. Путём такого примера ты расслабляешь ум в практике безусильности.

Я в последнее время чаще прибегаю к примеру пространства - ему ничего не нужно, чтобы быть, это асамскрита-дхарма (несоставная). Весь принцип в том, чтобы опираться сознанием на то, что не нуждается в опоре. Например, пространство. До их слияния. Пока ум не поймёт, что ему тоже не нужна опора, и не расслабится. Пример здесь - не интеллектуальная вещь, а метод практики.К слову, в высшей тантре тоже речь идёт о "ясном свете примера", но это не значит, что "ясный свет примера" это какая-то фантазия. Иначе на его основе вы не смогли бы далее проявить нечистое иллюзорное тело.

Возвращаясь к практике примера простанства - она призвана через объединение ума с пространством исчерпать желание опоры в уме. В конце концов, именно бессознательное желание опоры создаёт в уме тенденцию движения "себя" к "чему-то", будто бы существующему вовне, и наоборот. Дандарон называл это бессознательное желание опоры "коренная подозрительность".

На уровне энергии и анатомии существ это приводит к развитию боковых каналов лалана и расана - где приходит в движение кармическая прана "я движусь куда-то" и "что-то движется ко мне". Все клеши рождаются и действуют уже потом - в этом русле. Именно поэтому говорят, что весь мир вокруг нас - это просто отражение состояния наших каналов, ветров и бинду.

Если понять первичное движение ума и помочь уму перестать ощущать потребность в этом, мир развяжется сам, как змея. И ты задышишь весь сразу, без узлов. Привычно осознанно имея ум как пространство, мы избавляемся от сансарного туннельного зрения, когда ум связан объектом. При этом ум, установившись как пространство, не слепнет и вполне способен воспринимать объекты, пользуясь связями, а не привязанностями. Гораздо легче понять потерю созерцания как "потерю пространства" (есть такое выражение). Конечно, может возникнуть ещё цепляние за пространство, в чём Лонченпа обвинял практиков ану-йоги. Но это вопрос развития и работы. Она не нужна только освобождённым)).

"И вот ты кладёшь в рот кусок шоколада, и уже не нужно изучать его рецепт, смотреть видео о производстве шоколада или даже(!) выпрашивать пропуск для экскурсии на кондитерский завод... Опыт это когда своё".

http://nandzed.livejournal.com/5741137.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
A_vani

Без заголовка

Воскресенье, 12 Июня 2016 г. 14:01 (ссылка)

target=_blank>


Я бы хотела сделать тебе так же больно, как ты сделал мне, но я никогда не смогу быть такой жестокой.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Alexlotov2

Духовная практика должна стать точной и технологичной?

Суббота, 11 Июня 2016 г. 13:32 (ссылка)



«Почти каждый раз когда я общаюсь с людьми, считающих себя идущими по духовному пути, я вижу одни и те же излюбленные остановки, сидя на которых они воображают свой путь. Остановиться легко. Настолько, что большинство духовных искателей ещё даже не вступило на путь, уютно устроившись на остановке под названием «Современная духовность». А уж на этой остановке есть всё что душа пожелает.

Вот длинный ряд просветленных Мастеров и Гуру с ещё более длинными рядами своих последователей. Вот библиотека священных писаний и лучшие тексты просвещенных представителей человечества. Вот группа йогов в скрученных позах и вот свободный коврик, ждущий тебя за умеренную плату. Рядом самозабвенно мантры поют и кружатся в экстатическом танце люди с блаженными лицами. А вот тут, вкусив некий экзотический напиток, или пожевав волшебный гриб, можно испытать высочайшие мистические переживания. А там, неподалеку, в ряд выстроилась целая череда ашрамов, от которых веет тишиной и покоем. И ещё отовсюду зазывают к себе, предлагая чайные церемонии, техники медитации и дыхания, тайны боевых искусств, энергетические комплексы, магические приёмы, шаманские ритуалы, древние артефакты и духовную атрибутику на любой вкус… ух… всего и не перечислишь.

Грех тут не остановиться — вон какой большой выбор. Да и спрос очевидно имеется. А раз спрос велик и люди оттуда идут с горящими глазами, значит дело хорошее и нужно пробовать, так ведь? Правильная логика?

Вот поэтому люди и застревают на этой остановке. Они руководствуются логикой эпохи потребления, в которую даже духовность выставлена на прилавки. И вот потребители ходят от отдела к отделу, выбирая себе различные наряды духовно-продвинутых искателей. А потом они показывают их друг другу, как трофеи, добытые в духовном супермаркете.

Думаете я против всего перечисленного? Нет. Не против. Дело вообще не в том что я перечислил. Всё это двери. Как я могу быть против дверей? Если ты знаешь к чему идешь, то это то, сквозь что ты иногда проходишь, идя к своей цели, а если не знаешь, то это просто хождение по разным достопримечательностям раскрученного туристического маршрута с духовными комментариями к нему. А духовный туризм нынче явление очень популярное.

Духовный туризм

Некоторые духовные традиции сравнивают первый этап на духовном пути с жизнью пчелы. По сути, это ещё не сам путь, но только прелюдия к нему. Пчела летает от цветка к цветку и пробует их пыльцу на вкус. Так и духовный искатель знакомится с разными подходами, религиозными направлениями, философскими воззрениями, практиками и конкретными носителями знаний и состояний. Подразумевается что духовный искатель на этом этапе по крайней мере теоретически разберется с основными вопросами, поймет какова цель духовного пути, каковы его собственные склонности и какое из испробованных направлений ему ближе. Этот этап может длиться несколько лет, и по его истечению духовный искатель, подобно пчеле возвращается в улей, чтобы переварить съеденную пыльцу и начать давать мёд. Возврат в улей – это остановка внешнего поиска, прекращение активного накопления информации и опыта, и начало переваривания всего, что было накоплено в прошлом. Это — начало пути.

Но что я вижу? Я вижу что ненасытные пчёлки летают всю жизнь без устали, так и не вернувшись в улей, так и не начав процесс переваривания, и так и не начав выделять мёд. Вот это и есть духовный туризм.

Цель

Очень редко можно встретить человека, который потрудился честно ответить себе на вопросы о цели всего того, что он делает в сфере жизни, которую считает духовной. Зачем всё это? Какова конечная цель? Что должно быть в итоге?

В 99.9% случаев за этим вопросом скрывается примерно один и тот же ответ. Он маскируется духовными терминами и возвышенными формулировками, но при честном рассмотрении там всегда одно и то же. Часто люди говорят о духовном пробуждении и освобождении, а подразумевают при этом счастье, блаженство, гармонию, экстаз, могущество, покой, признание, роль просветленного учителя и все такое в этом роде. Если взглянуть честно, то всё это скрытые представления об удовольствии. Удовольствии, завёрнутом в фантик духовности.

Вообще-то все представления об удовольствии коренятся в нашем прошлом опыте, так что если цель – удовольствие, то ты всегда будешь иметь дело лишь с фрагментами своего прошлого в разных его комбинациях. Порой причудливых и мистических комбинациях, но тем не менее…

Знай, что этот мир удовлетворяет все запросы без исключений. Он так устроен. И если положение в мире таково, что духовных искателей миллионы, а пробужденных существ единицы, то вывод прост: они не хотят пробуждения, они хотят чего-то другого. И это другое маскируется под духовность.

Мастера и Гуру

Для современного духовного искателя лучший Мастер – это мёртвый Мастер. Я не шучу. Это факт, если ты смотришь на вещи прямо. Живой Мастер – это угроза всем твоим представлениям, всей твоей шаткой конструкции эго — концепциям, теориям, умопостроениям и твоей воображаемой личности. Словом, всей той лжи, которой ты укрываешься от жизни.

Поэтому современным искателям нравятся Мастера прошлого, или те Мастера, которые находятся на достаточном отдалении от них. Они не угрожают их безопасности и полностью соответствуют их представлениям и фантазиям о духовном пути. Таких Мастеров можно заочно любить, ими можно восхищаться и периодически ссылаться на их слова. Они не выйдут из нирваны, чтобы кулаком истины заехать в челюсть твоей воображаемой персоны. А ведь примерно этим занимается настоящий Мастер. Живой Мастер. Тот, которому ты можешь задать свой важный вопрос и к которому ты можешь подойти достаточно близко, чтобы однажды исчезнуть.

Большинство из тех, кто приходит к Мастерам, чтобы задать свой вопрос (например, на сатсанге), думают что они пришли за ответом, за решением озвученной проблемы. Но задача у Мастера другая – отобрать у тебя твои вопросы, оставить тебя ни с чем – незащищенным, открытым и уязвимым: без вопросов и ответов, без многочисленных слоёв из идей и концепций. И если ты это понял, тогда ты несмотря на неизбежный дискомфорт будешь подходить к нему все ближе и ближе, пока однажды не обнаружишь, что Мастер и ты – не отличны.

Но современный искатель приходит к Мастеру, чтобы подтвердить своё мнение и укорениться в нём. А если этого не происходит — он уходит к другому. Выбор ведь нынче огромный. Обязательно найдется тот, кто будет ласково приглаживать его возвышенные представления о себе самом, заодно увеличивая ряды своих последователей.

Ходить на сатсанги и пить Мастеров из трубочки как разноцветные соки, обсуждая потом понравился он тебе или нет – это чертовски странно. И так же странно часто ходить от одного Мастера к другому, смешивая эти напитки как коктейли.

Возможно, у тебя есть вопрос: обязателен ли Мастер на пути пробуждения? На этот вопрос у меня есть точный ответ: да, Мастер нужен. Но пойми прежде это: истинный Мастер – это сама Жизнь. Она твой первый и последний учитель.

Мистические переживания

Зачастую мистические опыты воспринимаются людьми как неотъемлемая часть духовного пути, поэтому часто становятся самоцелью. Что в сущности является подменой и препятствием на пути пробуждения. Духовное пробуждение – это не мистическое переживание, это вообще не какой-либо новый опыт и не измененное состояние сознания. Пробуждение никогда не совпадает с представлениями о нём. Оно подобно вспоминанию себя как того, кто видит этот сон, а не того, кто во сне что-то делает. Как того, кто существовал и будет существовать всегда. Посреди всех явлений и за их пределами.

Все переживания, все опыты, вся мистика во всех её проявлениях – это часть сна. Может быть в его более тонких слоях, но все же — это часть сна.

Сон разворачивается в виде некой драмы на театральной сцене. Сцена — это территория привычного человеческого восприятия. Метафизика и мистика – это закулисье внешних процессов, видимое, если привычное восприятие изменить. А пробуждённое существование – это не вовлечённое наблюдение из-за пределов как сцены, так и её закулисья. И заглядывать за кулисы чаще всего нет никакой необходимости.

Я периодически слышу о том, как кто-то из встреченных мной людей воодушевленно рассказывает о мистических переживаниях, как о чем-то очень значимом. И когда они спрашивают меня что я об этом думаю, то не видят в моих глазах большого интереса. Я говорю об этом как о чем-то обыденном и не особо важном. И это, конечно, им не нравится.

Просто мне уже сложно понять чем одно состояние принципиально лучше другого. И мне таким людям хочется сказать, облив холодными словами: купи каких-нибудь психотропных веществ и ты легко получишь целый букет мистических переживаний. Если эти переживания являются твоей целью, то наркотики – самый быстрый способ добиться этого. И множество людей в современной духовной тусовке так и делают, прикрываясь высокими словами.

Но если быть честным с собой, то увидишь что после этих переживаний твои прежние реакции остаются на своих местах. А именно твои реакции в обыденной жизни – и есть показатель твоего продвижения. Единственную пользу, которую я могу признать от психотропных опытов – это чуть более расширенные представления о себе и мире. И это вся польза. Её можно извлечь и куда более безопасными средствами. Впрочем нет, не вся. Это ещё и возможность увидеть как ты цепляешься за образ духовно-продвинутого человека. И знай, что приём психотропных веществ – это всегда некий опыт, оплаченный в кредит.

Если твоя цель пробуждение, то для тебя мистические опыты, естественно переживаемые по мере прохождения некоторых этапов – это просто дорожные знаки. Они как вехи на пути, по которым ты можешь понять где ты находишься и что дальше делать. Будучи водителем, ты ведь никогда не делаешь дорожный знак целью своей поездки, не останавливаешься возле него, не бродишь вокруг, считая его чем-то особенным. Ты просто едешь дальше, узнав благодаря знаку, что здесь тебя ждет поворот, горка, или пешеходный переход.

Духовные практики

Ох… с этим беда. Нужно признать, что с доступностью информации к нам пришла поверхностность её восприятия.

Все практики и методы – это инструменты, вроде лопаты. Она нужна, чтобы копать до тех пор, пока не доберешься до воды. И когда ты выкопаешь колодец с водой, нужно выбросить лопату и, не отходя от колодца, пить из него до полного насыщения. Вместо этого духовные искатели берут то одну лопату, то другую. И копают то в одном месте, то в другом. Иногда я спрашиваю некоторых почему они меняют лопаты и места? И некто отвечает, что эта лопата ему не подходит, или что там где он копал воды нет. А я смотрю на местность, на которой он работал и вижу множество маленьких ям. И я знаю: если бы он свои усилия приложил к одному месту – колодец был бы уже выкопан. Причем не так уж и важно где начать копать — вода есть везде, просто копай пока в этом не убедишься.

Духовная литература и знания

Хорошая книга – это указатель, подобный ссылке в интернете. Задача ссылки – указать и перенаправить пользователя на целевую страницу. Задача духовной литературы – указать на источник взгляда читателя и на факторы, которые его могут отвлечь.

И мне часто хочется спросить: зачем ты постоянно перечитываешь тексты ссылок? Зачем их цитируешь? Зачем тебе коллекции ссылок? Зачем ты читаешь комментарии к ним?

Клик – это всё что нужно. Иди туда, куда они указывают.

Вопреки общепринятым представлениям, я скажу, что большого количества знаний не нужно. Порой достаточно одной искренней беседы, или небольшого абзаца текста, чтобы сформулировать самую суть того, что тебе нужно делать и как именно. А далее – берешь лопату и копаешь.

Ашрамы

Я побывал во множестве ашрамов, общался со многими людьми, которые регулярно их посещают. И я много раз слышал одну и ту же историю. Она звучит примерно так: «Здесь, в ашраме, хорошо, спокойно, возвышенно, а там где я живу всё не так – шумно, низкие энергии и люди кругом не те». Поэтому некоторые из таких людей однажды все бросают и селятся рядом с ашрамом, или прямо в нём.

И знаешь что я думаю? Я думаю, что на этом чаще всего путь этого человека оканчивается. Причем скорее всего так и не начавшись.

Большая часть наших узлов завязана в условиях того социума, в котором мы провели большую часть жизни. И лучший способ увидеть и развязать эти узлы – это взглянуть на них прямо, не пряча глаза. Если бы эти люди искренне спросили меня каким я вижу их следующий шаг, то я бы сказал: возвращайся домой; устройся на работу; добейся того, чего когда-то хотел, но потом отступил; наладь отношения с родителями, родственниками, женой или мужем, друзьями и сотрудниками; окружи себя достойными людьми. Необязательно чтобы все эти отношения были близкими, достаточно чтобы они не были деструктивными и чтобы гармонично укладывались в контекст твоей жизни. И вот когда это случится, и при этом останется некая тяга к чему-то выходящему за рамки даже этой гармонии – приезжай в ашрам. В этом случае ты не будешь убегать от действительности и ты уже не будешь чувствовать большой контраст между жизнью дома и жизнью в ашраме. Ашрам станет просто удобным решением практической задачи – например, для прохождения интенсивного ретрита, или переваривания пройденного этапа.

О нашем времени

Я считаю что наше время — просто подарок для того, кто действительно заинтересован в пробуждении, потому что современный социум таков, что достаточно жить обычной жизнью в гуще общества, чтобы деструктивные тенденции ума постоянно выходили наружу. Современная социальная система этому способствуют. И это конечно же тяжело, но и очень эффективно. Так жизнь показывает то, что тебя отягощает, помогая тем самым от этого освободиться.

Тесные связи, доступность информации, интенсивность жизни, и даже материалистичный вектор современного общества – всё это отличные условия для быстрого взросления.

Ещё несколько слов

Всё вышеупомянутое ни в коем случае не является критикой. В сущности всё и всегда на своих местах. И автор этого текста сам наступал на многие из этих граблей. Просто иногда такой текст может стать поводом к пересмотру своего курса движения.

В таком случае ты просто читаешь и честно спрашиваешь себя – так ли это в моей жизни, или нет? И если ты искренне ответишь себе на эти вопросы, то повторять обнаруженные глупости будет уже сложно, или совсем невозможно. В сущности всё это было о том, как перестать имитировать духовность, попадаясь в хорошо замаскированные ловушки.

И если ты поймал себя на этом, то ты просто оставишь остановку, на которой сидишь, скорректируешь дальнейший курс движения и пойдешь своим путём», — Альберт Караман.

— Процесс должен быть точен и технологичен. Если это еще не так, значит мы многое еще не понимаем и не знаем о процессе. Духовная практика не должна быть исключением, ибо Мир один, целостен, логичен, а все мы его неотъемлемые части, со всеми своими мыслями, чувствами и тем квантовым пузырем, на стенках которого и пляшут картинки из внешнего мира и поступают из памяти, создавая целостную суперпозицию из всех ощущений.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

О Ганапати и власти над чувствами

Пятница, 11 Июня 2016 г. 02:39 (ссылка)



Я довольно много рассказывал о Ганапати (Ганеша, Винаяка, Вигнешвара, Нандикешвара или Цогдаг по-тибетски). Он был идамом Нагарджуны, и практика этого идама широко распространена до сих пор в тибетском буддизме - в школах нингма и сакья. Некоторые буддисты, отличающиеся сильным "правоверием")), не позволяющим им проникнуть в суть Ганапати, не могут понять, "что такого нашёл в нём наш мудрейший Нагарджуна?" Но для этого стоит ознакомиться с пониманием явления Ганапати в древней вере хинду. Есть объяснение со стороны символизма ваханы Ганапати - мыши.

Средство передвижения Винаяки - мышь (мушика). Считается, что она передвигается в темноте, которая, в свою очередь, символизирует неведение. А Ганапати, соответственно, рассматривают как управляющего тьмой невежества.

Мышь также известна своим сильно развитым чувством обоняния (васаны). Основываясь на запахе, исходящем от объекта, мышь находит путь к нему. Внутреннее значение “васан” (кармических отпечатков в потоке ума, скрытых тенденций, склонностей ума или бакчаг по-тибетски) по отношению к человечеству заключается в наследовании “васан“, которые они приносят из своих предыдущих жизней. Васаны (унаследованные тенденции) и есть для людей "технические" причины следования карме в их нынешних жизнях. Васаны также означают желания. Без осознания этого значения, лежащего в основе господства Винаяки над невежеством и желаниями, люди просто не могут понять, как такое большое существо, как Винаяка, может ездить на такой крошечной твари, как мышь.

Ещё о практике ваханы Ганапати: Как гору несчастий превратить в мышь. Вахана Ганапати. http://nandzed.livejournal.com/732563.htmlhttp://nandzed.livejournal.com/732563.html
Читать далее

http://nandzed.livejournal.com/5736988.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<практика - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda