Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 16706 сообщений
Cообщения с меткой

практика - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
SoftLabirint

Цигун для зрения (2015) Интенсив » SoftLabirint.Ru: Скачать бесплатно и без регистрации - Самые Популярные Новости Интернета

Воскресенье, 28 Августа 2016 г. 22:36 (ссылка)
softlabirint.ru/video/video...ensiv.html


Цигун для зрения (2015) Интенсив

Впервые в лаконичной и доступной форме Владимир поделится упражнениями и практиками для коррекции близорукости, дальнозоркости, астигматизма и других нарушений зрения.



Работа с функциональными расстройствами зрения у пожилых людей. За несколько часов плотной работы вы получите дюжину эффективных упражнений, которые складываются в простой и понятный комплекс для ежедневного использования.



Ведущий — Владимир Осипов

-автор нетрадиционной методики поднятия и лечения опущенных органов (НМПВО), целитель,

-инструктор Тайцзи стиля Чень,

-занимается обучением и лечением людей более 25 лет,

-десятки людей называют его своим гуру,

-с 2007 по 2011 год жил и учился в Китае у лучших мастеров внутренних стилей ушу и цигун,

-с 2009 года дважды в год проводит выездные тренинг-туры по всему миру.



Оздоровительные программы Владимира построены на многовековой китайской прикладной системе пяти первоэлементов, а также системе боевого и целительного искусства Тайцзицюань.



В программе:



СТАНДАРТ блок «Снимаем диоптрии»:

Базовая релаксация тела, глаз и ума

Восстановление эмоциональной гармонии

Выход из «поля страха»

Система У Син и зрение: система работы со структурами тела для восстановления зрения

Настройка Печени, Почек и Глаз — приведение исцеляющей энегией Ци в органы

Динамическая практика наполнения глазных яблок исцеляющей энергией Цзин

Восстановление остроты зрения — снимаем диоптрии. Цигун практика.

Укрепление Шень — создание высокого Духа



ВИП блок

Система У-Син и строение глаза

Воздействие силами стихий на зрение

2 закрытых урока продвинутого уровня

 



Цигун для зрения (2015) Интенсив



Цигун для зрения (2015) Интенсив



Цигун для зрения (2015) Интенсив






Информация о видео

Название: Цигун для зрения

Автор: Осипов Владимир

Год выхода: 2015

Жанр: Интенсив

Язык: Русский

Выпущено: Россия

Продолжительность: ~20 часов



Файл

Формат: MP4, MP3, DOCX

Видео: AVC, 640x360, ~257 Kbps

Аудио: AAC, 96 Kbps, 48.0 KHz

Размер: 6.3 Gb



Скачать: Цигун для зрения (2015) Интенсив >>>



 



Подписка на новости сайта…

http://feeds.feedburner.com/Soft-Labirint

http://feeds.feedburner.com/Soft-Labirint?format=xml

https://feedburner.google.com/fb/a/mailverify?uri=Soft-Labirint

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Дубравка57

6 БАБУШКИНЫХ СОВЕТОВ ДЛЯ КОМНАТНЫХ РАСТЕНИЙ

Суббота, 27 Августа 2016 г. 07:06 (ссылка)

Это цитата сообщения Галина_Бикмуллина Оригинальное сообщение

6 БАБУШКИНЫХ СОВЕТОВ ДЛЯ КОМНАТНЫХ РАСТЕНИЙ



1676543_215284 (348x450, 33Kb)


6 БАБУШКИНЫХ СОВЕТОВ ДЛЯ КОМНАТНЫХ РАСТЕНИЙ




Внимательно прочитав 6 основных рекомендаций по уходу за домашними цветами, вы вполне можете рассчитывать на то, что растения на вашем подоконнике будут здоровыми и цветущими.



 


Совет 1.



6 бабушкиных советов для комнатных растений



Зимой и осенью цветы нужно поливать утром. Летом и весной – вечером.


Поливала весной чаще, так как растение пробуждается, дает новые побеги, активизируются потребление питательных веществ, все процессы жизнедеятельности. В летние месяцы больше поливала в солнечные жаркие дни, но сокращала частоту полива, если температура понижается или повышается влажность. Осенью количество воды для полива уменьшала, к зиме доходя до необходимого в это время года минимума.



Совет 2.    

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Между_вдохом_и_выдохом

Простые упражнения для улучшения работы эндокринной системы

Понедельник, 23 Августа 2016 г. 03:36 (ссылка)



«Ваши эндокринные железы — сторожа и хранители физического здоровья и психической устойчивости. Их секреция определяет химический состав крови, а кровь, в свою очередь, определяет вашу личность. Например, недостаток гормонов щитовидной железы может сделать вас нетерпеливыми, и вам трудно будет оставаться спокойными. 





<a  data-cke-saved-href='http://econet.ru/articles/tagged?tag=%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F' href='http://econet.ru/articles/tagged?tag=%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F' target='_blank'>Упражнения</a> для эндокринной систнемяЧтобы стать мастером беспредельного сознания внутри себя, вы должны научить свое тело помогать вам, а не мешать. Готовьте свою эндокринную систему сейчас, с тем чтобы годы, болезни, усталость не могли нарушить радости божественного сознания, которую вы создаете». Йоги Бхаджан 


  


1. Лягте на спину и перекрестите ноги в области лодыжек. Начните двигать бедрами из стороны в сторону, при этом голова, верхняя часть тела и ступни остаются на месте. Старайтесь выполнять движение статично и не подпрыгивать на ягодицах. Секрет упражнения в том, чтобы раскрепостить область таза, сделав ее более подвижной. Время выполнения 2,5 мин. 



Упражнения для улучшения работы эндокринной систнемя



2. 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

О тантре основы, пути и плода

Воскресенье, 21 Августа 2016 г. 05:48 (ссылка)



Мир, в котором вы хотите исправить свои ошибки,
сильно отличается от мира, в котором вы эти ошибки совершили.

"Советник", фильм Ридли Скотта, 2013 год


В беседах о высшей тантре часто можно слышать о её воззрении пути как плода. Но в действительности это становится таковым, когда обретён какой-то плод. И только тогда путь начинает обладать одним вкусом с плодом, а то, что отбрасывалось на пути, обретает один вкус с противоядиями. А до того мы практикуем тантру основы.

Универсальная основа мироздания потому и универсальна, что при отсутствии метода порождает сансару, а при наличии практики метода - просветление. Рискну применить такое выражение - объективно говоря, основа запредельна любому выбору. Субъективно - сансара это пребывание жизненного ветра и тигле в сансарических каналах, а нирвана - в нирванических)).

Пребывание в основе не поддаётся определению и пресекает вместерождённое неведение. Это, в свою очередь, лишает силы клешу действий, что позволяет потом отсечь клешу рождения, будь это привязанность или ненависть, или гордость и жадность.

Поскольку состояние Будды не является каким-то иным потоком, о тантре плода говорят как о непрерывности.

http://nandzed.livejournal.com/5836491.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
AmAyfaar

ПРАКТИКА

Понедельник, 15 Августа 2016 г. 11:19 (ссылка)

Процесс обучения Души. Мария Магдалина через Памелу Криббе

Я – Мария Магдалина, и я с радостью и ощущением нашей взаимосвязи приветствую вас.

Все вы глубоко привержены своему внутреннему пути и решительно идете по нему. Единственное, что приносит вам настоящее удовлетворение, это когда вы начинаете слышать и понимать голос своего сердца, своей Души. Для всех вас это так же важно, как кислород, которым вы дышите, как хлеб и вода, которые поддерживают ваше тело. И эта ваша приверженность означает уже произошедший в вас сдвиг сознания, который для многих произошел еще до вашего рождения в этой жизни. Ваша Душа достигла определенной фазы своего развития, своей эволюции. Она почувствовала, что настало время для земной инкарнации, в которой она больше не намерена скрываться, прятаться. Для жизни, в которой она действительно может войти в поток земной реальности и повседневной жизни.

Должно пройти несколько земных жизней прежде, чем вы можете услышать таким образом зов своей Души. Необходимо и уместно в более ранних воплощениях приобрести опыт жизни на Земле. Душе необходимо время для того, чтобы привыкнуть к земной жизни, к динамике эмоций и физического существования, которые играют здесь. Пребывание здесь для Души – это процесс обучения. В определенном смысле Душа уже все знает еще до начала инкарнации, но знание это по-настоящему не испытано, не пережито, поэтому оно укоренено не глубоко. Поэтому это знание не может стать мудростью, основанной на опыте. Проще говоря, здесь очевидна разница между теоретическим и практическим знанием. В самой своей сути Душа все уже знает, но, переживая жизнь в различных формах и воплощениях, она превращает это знание в практическую и осязаемую мудрость. И именно этим путем рождается любовь.

Когда мудрость действительно нисходит в земную, человеческую форму, она становится не теоретическим знанием, отличающим индивидуума, а теплом, любовью, терпением и состраданием, которые человек излучает другим людям. А это означает, что происходит алхимия, трансформация сознания Души этого человека. Это изменение может произойти только в результате воплощения, через путь плоти и крови, через боль, через взлеты и падения разнообразных эмоций. Такие опыты необходимы для рождения живой мудрости и любви. С этой точки зрения стать человеком, родиться в теле, испытывать невежество, боль, страх и сомнения – это акт героизма. Вы намеренно позволили скрыть часть своего сознания и внутреннего знания для того, чтобы воплотить мудрость на более глубоком уровне.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

В соответствии с показаниями сегодняшнего дня. Для защиты и укрепления "Ла", для победы

Суббота, 14 Августа 2016 г. 02:59 (ссылка)


В этом проявлении Гьялцен Цемо голова сверху
обозначает, что это проявление Ваджрапани. На
других изображениях этого нет.


"Как-то асуры бились с богами, и боги, несмотря на всё своё могущество, проиграли битву. Тогда боги пошли к Будде Шакьямуни и обратились к нему с таким вопросом: "Как так могло произойти, что мы проиграли битву асурам, несмотря на то, что мы более могущественны?". На это Будда ответил: "Вам не хватило удачи, так как у вас разрушена жизненная сила "ЛА" (bla), и пока она не будет восстановлена, вы не сможете победить асуров". Тогда божества спросили: "А есть ли какой нибудь метод, для преодоления этого препятствия?" Будда Шакьямуни ответил: "Да. Я дам вам посвящение Гьялцен Цемо и ваше "ЛА", знак вашей удачи, восстановится, и вы победите".

Практика Гьялцен Цемо заключается в начитывании дхарани и служит для восстановления разрушенной жизненной силы. Особенно эта практика нужна для тех людей, кто стремится быстро реализовать свои желания - куда-то прорваться, чего-то достичь. Эту практику используют для достижения удачи в бизнесе, суде, дороге, преодоления страха, победы в войне и преодолении других препятствий связанных с нарушением удачи в жизни. Дхарани Гьялцен Цемо благословлена и разрешена к использованию самим Буддой Шакьямуни, считается проявлением Его Речи (дхарани класса Сунг), и потому не требует ничьего более дозволения или посвящения для работы с ней. Соответственно, и нужно относиться к ней как прямому проявлению Речи Будды.

Когда я впервые распространил эту дхарани в Сети, мотивом было предсказание Защитника Дордже Драгдена, переданное через государственного оракула Нейчунга - о том, что практика этой дхарани будет способствовать беспрепятственному распространению Дхармы в России.


Это изображение взято мной из собрания 1-го Пекинского хутухты Чжанкья Ролпэй Дордже "300 бурханов".

На санскрите:
АРЬЯ ДХВАДЖА АГРАКЕЮР НАМА ДХАРАНИ

На тибетском: 'phags pa rgyal mtsan gyi rtzemo'i dpung rgyan zhes bya ba'i gzungs

На русском: Дхарани, называемое "Святое украшение на острие победного знамени"

Поклон всем Буддам и Бодхисаттвам!

ТАТЪЯТХа. ОМ ДЖаЯ ДЖаЯ,ВИДЖаЯ ВИДЖаЯ, ДЖаЯ ПРАХиНИ, ШАНКаРИ ШАНКаРИ, ПРАБХАДКаРИ.

СаРВА ШаТРУМ, ДЗАМБХаЯ ДЗАМБХаЯ,СТАМБХаЯ СТАМБХаЯ, МоХАЯ МоХАЯ, БХАГАВаТИ, ДЖаЯ ВАХиНИ, МаТА МаТА, ПРАМаТА ПРАМаТА, ГРаСА ГРаСА, ХаСА ХаСА, ХУНГ ХУНГ, ЛА ХУНГ ЛА ХУНГ, ЛАМБОДХаРИ, ТРЕ НРЕ ТРЕ, ЧаТУР БХаГА ДРЕ, ЧаТУР ДаМШАТе, ЧаТуР БХуДЖЕ, аСИ МУСаЛА, ЧаКРА ТРИШуЛА ВАДЖРаКА ВАДЖРАДХаРИ.

От всякого вреда меня оберегай-оберегай!

БХАГАВаТИ, ХаНА ХаНА, ДаХА ДаХА, ПаЧА ПаЧА, МаТХА МаТХА, ПРАМаТХА ПРАМаТХА, ДХуНА ДХуНА, ВИДХуНА ВИДХуНА, ХУНГ ХУНГ ПХАТ ПХАТ, БХаНДЖА БХаНДЖА, ПАРАСеНАЯН, ВИДХВАНСаЯ, СаРВА ШаТРУМ НАШаЯ, ДХВаДЖА аГРА КЕРАюРЕ, ТиТА ТиТА ТиТА, ВХиТА ВХиТА, УЛаКА МуКХИ УЛаКА ДХаРАНИ, ТРАЙЛоКЬЯ МАТХаНИ, ВИДХВАНСаЯ ПАРАСеНАЯН.

От всякого вреда меня оберегай-оберегай!

ЦаЛА ЦаЛА, ЦиЛИ ЦиЛИ, ЦуЛУ ЦуЛУ, КаМПА КаМПА, КаЛА КаЛА, КиЛИ КиЛИ, КуЛУ КуЛУ, МуНДЖА МуНДЖА, аТА ТаХА СаМА ВИДХВАНСаЯ ПАРАСеНАЯН.

От всякого вреда меня оберегай-оберегай!

ТРаСАЯ ТРаСАЯ, БХРАМаЯ БХРАМаЯ, БуДДХА САТЬЕНа, ДХаРМА САТЬЕНа, СаНГХА САТЬЕНа, СаТЬЕ ВАТЕНаМ, САТЬЕМа БуДДХА СаТЬЕ МаТИ КРаМА ДХаРМА СаТЬЕ МаТИ КРаМА, СаНГХА СаТЬЕ МаТИ КРаМА, СаТЬЕ ВАТЕНаМ, СаТЬЕ МаТИ КРаМА, ЛаМБХО ДХаРИ ЛаМБХО ДХаРИ, КуТА КуТА, КуДТА КуДТА КуДТА,КуДТА ПаЯ КуДТА ПаЯ, РуДРА МАНаЯ, ВиШНА МАНаЯ, ЧаНДРА СуРЬЯ БАМаНА ТРАЙЛоКЬЯ АДХИПаТИ МАНаЯ, СаРВА ДэВА АДХИПа МАНаЯ, СаРВА яКША РАКШаСА ГАНДХаРВА, КУМБХаНДА, МАХоРА ГАДХИПаТИ МАНаЯ, ВИДХВАНСаЯ ПАРАСеНАЯН, РаНГХА РаНГХА, РаНГХА ПаЯ РаНГХА ПаЯ, ДЗаЛА ДЗаЛА, ПуШПА МАЛиНИ, РуНДХА РуНДХА, РиТИ РиТИ, ТСиТИ ТСиТИ, ДХиТИ ДХиТИ, БХРИКуТИ, МуКХА ПАРАСеНАЯН, КуЛОД СаДХАНИ КаРИ, ХаЛА ХаЛА, ХиЛИ ХиЛИ, ХуЛУ ХуЛУ, ХЕ ХЕ, РиНИ РиНИ, РиНИ МаТИ, ДЗаМБХА ДХВаДЖЕ, СаРВА БуДДХА АВАЛоКИТе.

От всякого страха меня оберегай-оберегай!

СаРВА ТАТХаГАТа АВАЛоКИТе СВаХА, ГуНА РаДЖА ПРаБХА СоДТА МЕ СВаХА, СуРЬЯ аРКА ВИМАЛе СВаХА, ЧаНДРА аРКА ВИМАЛе СВаХА, СаРВА ГРаХА НАКШАТРа ДХеМИ КАРаНЕ СВаХА!

(малыми буквами выделена двойная длительность)

http://nandzed.livejournal.com/5833683.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Дубравка57

Выращивание мелотрии шершавой

Суббота, 13 Августа 2016 г. 09:09 (ссылка)
dachka-ogorodik.ru/vrashtiv...havoy.html


Мелотрия шершавая. Выращивание мелотрии шершавой лучше вести через рассаду



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
tganescha

Рейки отзывы практика синтез - Форум

Пятница, 12 Августа 2016 г. 23:18 (ссылка)
reikinew.ru/forum/90-536-1


Здесь мы делимся практическим опытом применения различных систем Рейки в синтезе с другими практиками и нетрадиционными методами лечения.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Ньямшаг. Пребывание в равновесии

Пятница, 12 Августа 2016 г. 12:41 (ссылка)



Часто многие из нас, садясь практиковать, складывают руки в мудре равновесия. Для этого аспекта позы Вайрочаны есть специальный термин - ньямшаг, где ньям означает "равный", а шаг - "пребывать". Что уравнивается? Ясность и пустота. Это положение рук максимально увеличивает вашу способность пребывать в уравновешенном состоянии нераздельной ясности и пустоты и сводит к минимуму опыт двойственности - оценочную деятельность ума и чувство отделенности, или обособленности.

Но какой смысл имеет уравновешивание ясности и пустоты, если они нераздельны?Во-первых, обнаружить эту нераздельность значит уже найти глубокое равновесие. Сразу стоит оговориться - речь не идёт о теоретических категориях ясности познавания-восприятия и пустотности как отсутствии самосущного бытия. В данном случае всегда речь идет о ясности и пустоте как переживании. Об уравновешивании теоретических категорий говорить нет никакого смысла)). Это дитя бесплодной женщины. Все же переживания наши - это переживания движения пран. Левая полая, "короткая вена" даёт нам переживание пустоты, которое мы принимаем за существование себя, а правый канал при движении в нём пран создаёт впечатление наличия в мире объектов. Вот эти праны, собственно, мы и уравновешиваем в жесте "ньямшаг".

Некоторые люди по недомыслию говорят, что ясность и пустоту должно обязательно связывать блаженство, но это ложная концепция. Блаженство связано с телом и не обязательно присутствует как переживание, ясность же и пустота всегда - как суть мироздания, где не всегда есть возможность иметь тело, но ум-прана не исчезает никогда на любом из уровней. А уравновешивание требуется нам, потому что наше осознавание непрерывно колеблется между цеплянием за пустоту как за "я" и цеплянием за ясность как за различные явления, проявляя таким образом гнев и страсть, будучи в неведении относительно пространства этих проявлений. Обнаружить нераздельность ясности-пустоты (салтонг - тиб.) можно только в постижении пространства ума. Существует много методов салтонг. Уравновешивание, ньямшаг, это лишь начальный этап подготовки к восприятию пространства ума и устойчивому ассоциированию с ним своего взгляда. Это верно как для тантры, так и для дзогчен и махамудры.

http://nandzed.livejournal.com/5829690.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
AmYulija555

ПРАКТИКА

Пятница, 12 Августа 2016 г. 07:30 (ссылка)

СОТВОРЯЙТЕ СВОЮ РЕАЛЬНОСТЬ УЖЕ СЕЙЧАС
11 Август 2016 - Серафим Саровский

Здравствуйте, дорогие мои древние души!

Сегодня мне хочется затронуть очень важную для вас тему: как вам научиться сотворять новую реальность, находясь еще на Земле третьей плотности.

Вы так много слышали о том, что на новой Земле вы будете творить силой мысли и что возможности ваши будут безграничны.

Но вы можете готовить себя к этому уже сейчас, дорогие мои! Начните с малого и постепенно вы увидите, как это войдет в вашу привычку.

Возьмем простой пример. Допустим, вам нужно купить какую-то вещь, не совсем обычную или даже редкую.

Вы можете сесть в медитацию и сотворить ее в своем сознании во всех подробностях: четко представить себе ее форму, размер, объем, цвет, фактуру и даже запах. Ощутите ее, потрогайте, повертите в руках, полюбуйтесь ею и совершенно четко представьте себе, что она уже существует и что она уже ваша. И даже найдите для нее место в вашем доме.

Но после этого… забудьте о ней. Вы уже сделали свое дело, и дальнейшие размышления о ней будут лишь отдалять время вашего обладания этой вещью. И я объясню вам, почему.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
AmYulija555

ПРАКТИКА

Воскресенье, 08 Августа 2016 г. 02:57 (ссылка)

Послание:"РАДОСТЬ бытия или ЛЮБОВЬ к себе"





Данное послание получено от представителей Арктура, которые предлагают нам понять преимущества и суть состояния любви к себе, принятия себя.

"Когда человек идет навстречу себе, не отрицая в себе все то, что он имеет в себе и в своей жизни, принимая это с радостью и любовью, он начинает менять свои вибрации, с низких на более высокие – созидательные, творящие.

Чем выше у человека вибрации, тем больше у него появляется возможностей к сотворению нужной ему реальности".

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Школа_Иггдрасиль (Автор -Idria_Solnc)

Практика Молчания

Среда, 03 Августа 2016 г. 14:30 (ссылка)


Мауна… Випассана… Или просто – Практика Молчания.



Среднестатистический человек разговаривает почти постоянно. Даже когда его уста сомкнуты, его ум ведет диалог сам с собой. Пожалуй, кому-то это может показаться странным - писать о молчании в то время, когда мир вокруг нас настойчиво требует общения: делового, дружеского, творческого, бытового, в конце концов. Большинство людей интересует, как эффективнее общаться, а не как эффективнее молчать. И зря. Ибо практика молчания - именно то, что может, как это ни парадоксально, придать нашей жизни совершенно иное звучание. Современные люди очень похожи на заводных игрушек, которые бегают по кругу и издают определенные звуки. Игрушка останавливается, когда ее заводной механизм раскручивается, так же и человек, растратив всю энергию, останавливается, не успев понять, что произошло. Была ли это его жизнь, или не его, или вообще не жизнь. Нет времени об этом рассуждать?



Вопросы о смысле жизни и ее главных целях возникают практически у всех, но многие люди отбрасывают их, так и не добравшись до сути. Тем же, кто решил все-таки получить ответы на поставленные вопросы, предлагается использовать такой инструмент, как практика молчания. Она применяется во многих системах самосовершенствования разных учений и религиозных течений, в том числе и в йоге, глубокой и мощной системе самопознания.



Существует несколько видов молчания: 



1 — молчание речью, 

2 — молчание речью и письмом, 

3 — молчание, не только речью и письмом, но и жестами, 

4 — молчание ещё и взглядом, отсутствие зрительного контакта с людьми, сосредоточение на внутреннем мире. 

15 (700x324, 270Kb)



Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Artesiana

Медитация "Цветок Лотоса".

Суббота, 30 Июля 2016 г. 12:16 (ссылка)

46310635_c50137de6d5c (700x522, 226Kb)
http://allatravesti.com/meditaciya_cvetok_lotosa
Смысл ее заключается в следующем. Человек представляет, как будто сажает внутрь себя, в области солнечного сплетения, зерно. И это маленькое зернышко в нем прорастает за счет силы Любви, сформированной его положительными мыслями. Тем самым человек, контролируя взращивание этого цветка, искусственным путем избавляется от негативных мыслей, которые постоянно крутятся в его голове.
А что, разве мы постоянно думаем о плохом?Конечно!
Вы проследите за собой хорошенько. Человек очень много времени уделяет тому, что представляет различные боевые ситуации, вспоминает что-то негативное из прошлого, представляет, что с кем-то ссориться, кому-то что-то доказывает, как он обманывает, как дает сдачи, свои болезни, свои материальные лишения и так далее.
То есть постоянно держит образ негативного комплекса мыслей.
А здесь человек специально, под внутренним контролем, избавляется от всех этих плохих мыслей. И чем чаще он будет держать позитивный образ, тем быстрее в нем взращивается это зерно Любви.
Вначале человек представляет, что это зернышко прорастает, появляется крохотный стебелек. Далее он начинает расти, на стебельке появляются листочки, затем маленький бутончик цветка. И наконец по мере большей подпитки силой Любви сам бутон распускается в лотос.
Лотос в начале золотистого цвета, но по мере роста становится ослепительно белым.
А сколько времени нужно, чтобы он пророс?
Дело в том, что у каждого человека по-разному. У одного он может вырасти за годы, у другого – за месяцы, у третьего – за дни, а четвертому понадобятся всего лишь мгновенья. Все зависит от желания человека, от того, как он будет стараться над собой. Нужно не только вырастить этот цветок, но и постоянно поддерживать его силой своей Любви, чтобы он не завял и не погиб. Это постоянное чувство взращивания человек держит на уровне подсознания или же, точнее сказать, на уровне контролируемого отдаленного сознания.
Чем больше человек отдает Любви этому цветочку, то есть мысленно лелеет его, ухаживает, бережет от окружающего негативного воздействия, тем больше цветок растет. Этот цветок питается энергией Любви, я подчеркиваю, внутренней энергией Любви. И чем больше человек находится в состоянии Любви ко всему миру, ко всем и всему окружающему его, тем больше становится цветок.
А если человек начинает злиться – цветок слабеет; срываетесь в сильном гневе – цветок увядает, болеет. Тогда необходимо приложить максимальное усилие на его восстановление. Это как своего рода контроль.
И вот, когда этот цветок расцветает, начинает увеличиваться в размерах, он начинает излучать вместо запаха вибрации, так называемые лептоны или гравитоны, как хотите это называйте, то есть энергию Любви. Человек чувствует шевеления лепестков этого цветочка, от которых вибрирует все его тело, все пространство вокруг него, излучая в мир Любовь и Гармонию.
А это как-то ощущается на физическом уровне?
Да. Лотос выражается как бы в жжении в области солнечного сплетения, разливающимся теплом.
То есть эти ощущения возникают в области солнечного сплетения, где, как гласят предания, находится душа. Оттуда начинает идти и выделяться тепло. Весь смысл заключается в том, что где бы вы ни находились, с кем бы вы ни были и что бы вы ни делали или обдумывали, вы постоянно должны чувствовать это тепло, тепло, которое, образно говоря, согревает вам не только тело, но и душу.
Эта внутренняя концентрация Любви находится в самом цветке. В конечном счете, чем больше человек о нем заботиться, воспевает эту Любовь, тем больше он чувствует, что этот цветок, разрастаясь, окружает его тело полностью своими лепестками и он находится внутри огромного лотоса.
И вот здесь происходит очень важный момент. Когда человек достигает того, что лепестки лотоса начинают окружать его со всех сторон, он чувствует два цветка. Один внутри себя, который находится под сердцем и согревает постоянно ощущением внутренней Любви. Другой, большой, как бы астральная оболочка этого цветка, которая окружает человека и, с одной стороны, излучает вибрацию Любви в мир, а с другой стороны — защищает самого человека от негативного воздействия других людей.
Здесь срабатывает закон причины-следствия. Выражаясь языком физики, происходит волновая связь. Проще говоря, человек излучает волны добра, усиливая их через душу во много раз и создавая тем самым благодатное волновое поле. Это силовое поле, которое постоянно чувствует человек и поддерживает фибрами своей Любви, в то же время оказывает определенное благотворное влияние не только на самого человека, но и на окружающий мир.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Vesja

Вот такая флористика...

Пятница, 29 Июля 2016 г. 20:05 (ссылка)


Да вот несмотря на жару под 30 напросилась со студентами на экскурсию в Лошицкий парк. Преподавателю помощь никогда не помешает, а мне попутно ликбез. С утра народу там по пальцам перечесть, попутно яблочков-грушек-алычи набрала на компотик...

1. Вот такая цветочная партерная часть парка сразу у ворот напротив ост. Камвольный комбинат. Когда кругом ни души - самое святое дело взять в руки фотоаппаратик и щелкать, щелкать, щелкать....



DSCN9745 (700x524, 302Kb)





2. Вот такое оригинальное флористическое решение ландшафтного дизайна.



DSCN9736 (700x525, 527Kb)



3. Кроме курильского чая в основе цветочного оформления партерной части этим летом африканская ромашка и  петунии (вечерами аромат от них просто волшебный)



DSCN9747РомашкаАфриканская (700x525, 379Kb)



4. Муравьиное оформление дизайна петуний. Вместо росинок....



DSCN9773- (700x525, 289Kb)





5.Калина Гордовина. Не съедобная, но декоративна...



DSCN9765КалинаГордовина (700x525, 545Kb)



6. Это... Присесть бы, но... труба зовет...........



DSCN9767 (700x525, 507Kb)





7. Кажется только прибыли, а поди ж до 11 всего-ничего....





DSCN9786 (700x525, 536Kb)



8. Наконец узнала. Еще со школы талдычили, что мох на деревах преимущественно с северной стороны. Сколько ни пыталась в лесу по нему ориентироваться, особенно во влажных - гиблое дело. Компас всегда  говорил мне, что мох врет, а в Лошицком парке поняла, что точно. Но не мох, а  лишайник...





DSCN9792 (525x700, 656Kb)



9. Вот этот. Ладно, при случае еще раз проверю...





DSCN9793 (700x525, 482Kb)



10. А тут не поняла, правильно ли запомнила. Несколько кустарников рядом и один назвали бирючиной, второй боярышником... Чет не пойму, по форме листьев на бирючину не тянет по-моему... И не боярышник. И не бузина..... Эх. память моя девичьяаа!!





DSCN9798Бирючина (700x525, 378Kb)



11. Спирея?..



DSCN9806Спирея (700x525, 422Kb)





14. А вот это тот самый абрикос Маньчжурский, который пан Любанский посадил ко дню рождения своей супруги Ядвиги. Впрочем не тот самый, а его продолжение - "детка". Побег от того дерева....



DSCN9807АбрикосМаньчжурский (700x525, 576Kb)



15. За фольварком Любанских бересклет.  Обычно это кустарник, но этому  уже больше 100 лет и оформился он - выглядит, как дерево.





DSCN9811_Бересклет (700x525, 402Kb)



16. Возле вновь отреставрированного усадебного домика  пыталась снять котенка. Мамаша меня грубо обругала... Жадина!





DSCN9823 (700x525, 602Kb)



17. И вот она редкость сада, уникальное явление, интродуцент - Магнолия. И ей тоже более 100 лет.  По сути этот парк последняя известная северная точка в мире (!!), где эти магнолии растут уже долгие годы...



По легенде именно на этот пригорок, позади нынешней усадьбы Любаньских в 1067 г. конь вынес раненого князя Всеслава-Чародея после битвы с Ярославичами... Магнолий тогда естественно еще не было, как и усадьбы, и Заручального дуба.. 





DSCN9825_Магнолии (525x700, 539Kb)



DSCN9814 (700x525, 588Kb)



18. Еще одна достопримечательность в парке слева от усадебного дома - дуб бархатистый. Студентка собирает листики в гербарий....





DSCN9836 (525x700, 614Kb)



19.Даже на расстоянии видна бархатная опушка листиков - ореол на солнышке вокруг листиков....





DSCN9841ДубБархатистый (700x525, 508Kb)



20. Просто рябина. Аборигенка. Но красавица.



DSCN9838 (700x525, 519Kb)



21. Граб березолистный....



DSCN9839ГрабБерезолистный (700x525, 451Kb)



22. Белый тополь....





DSCN9826 (525x700, 599Kb)



23. В кроне заплутало солнышко.





DSCN9829 (525x700, 566Kb)



24. Орех Маньчжурский



DSCN9834 (700x525, 429Kb)





25. Студенты активно отдыхающие в амфитеатре (это у меня ноги в ... одно место ушли).



Кстати голос преподавателя тут звучит  со всех сторон. Такая вот природная акустика. Кому не лень, придите и проверьте.





DSCN9858 (700x525, 541Kb)



У меня есть еще уйма фотографий, но, мне кажется и этого предостаточно.



Уникальнейшее место в Беларуси - граница  древнего ледника проходила именно по этому месту. 32 вида почв на территории одного парка. Невероятное множество  птиц и животных. Особенно на ближайших болотах Серебрянки... Долго не знала., зачем натащили сюда валуны, но, оказалось, таким образом, с их помощью отметили границу древнего городища, которое было на территории Вавиловского сада и усадьбы.



26. 

DSCN9778 (700x525, 562Kb)



27..

DSCN9810 (700x525, 549Kb)


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Vesja

Новенькое

Четверг, 28 Июля 2016 г. 18:26 (ссылка)


Вчера в обед выскочила "погреться" на набережную... Наконец то сынкиным фотиком удалось поймать птичек.. Есть у него такая функция - съемка пернатых. Только на автомате они легко не ловятся. А с выдвинутым объективом и подавно нелегко. Только что вот такими, сидючими... Издалека. Но фокус даже на автомате не настроить...

Собственно  чего я их снимала, только исключительно чтобы запечатлеть для истории. Этой весной заметила на Свислочи новый вид чаек. Речка длинная и может быть где-то в верховьях или низовьях эти птички и жили. Только в черте Минска я впервые их увидала этой весной.

1. Это наши старожилы: крупные речные чайки 

P1021105 (700x524, 277Kb)



2.

P1021109 (700x525, 383Kb)



3. А вот эта в черной шапочке мне неведома. Почти в 2 раза меньше по размеру по сравнению с местными аборигенками и  более нарядно одета.. В каталоге нашла "Морского голубка" (может из их банды?), но тут не море... Есть еще черноголовый с красными ножками и клювиком Мартин средиземноморский (не нашла, какие же у него размеры) и Малая чайка - но у последних 2-х головки полностью черненькие. Ну и  кто же это место тут "застолбил"? 

P1021111 (700x525, 354Kb)



4. Еще раз поэкспериментировала с ISO, и экспозамером. Забыла.  когда какой нужно выбирать. Что значит своя "автомыльница" сама выбирает основные параметры...



Матричный конечно автоматом выбирает, а вот для грибочков лучше всего точечный оказался. На  этом фотике  ISO не в каждом режиме можно регулировать. Автоматом под выбор солнечности или пасмурности обычно ставится. Тут удалось скорректировать. В тени выбрала 1600 (максимум), но наверное следовало поставить 800...





P1021089 (700x525, 480Kb)



5. И все-таки фокус при ручных настройках как-то не очень удачно выбрала... Ухлопала весь обед на несколько пейзажей, но так еще и не научилась с этим Олимпусом работать... 





P1021091 (700x525, 549Kb)


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Слепой сиддха мантры Ваджра Гуру

Вторник, 26 Июля 2016 г. 23:27 (ссылка)

Оригинал взят у yamokasi в Слепой сиддха Ваджра Гуру мантры.



Правдивый рассказ о свершениях мастера Ваджра Гуру мантры за прошедшее время.

. Произнёс Джамьянг Дордже Ринпоче из буддистского сообщества Тайпей Падмакара.
. Записал Пема Церинг 22 августа 2007 года с должным уважением.
. Перевёл с китайского на английский и редактировал Джигме Шераб с должным уважением.
. С английского на русский перевела ничего не смыслящая в переводах, но движимая благим побуждением Катя Дечен.


Хвала Падмасамбхаве и Пеме Норбу Ринпоче.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Мастер этот - бутанец. Когда он был жив, люди в основном обращались к нему "Друбтоп", что подразумевает того, кто достиг реализации. Более того, в связи с тем, что он обрел реализацию и освобождение через повторение Ваджра Гуру мантры, его так же звали "Бенза Гуру Друбтоп", то есть "Ваджра Гуру Сиддха".

Cовершенный мастер
"Бенза Гуру Друбтоп", внешне грязный и неопрятный, но внутренне необычайно открытый и свободный, прежде был слепым нищим, жившим на окраинах Бутана. Позже, благодаря помощи Ламы Ургьена (из монастыря Сангнгак Тхегчог Осел Линг) и Джамьянга Дордже Ринпоче, этот свершенный мастер, который прошел через трудную жизнь (но с беспристрастием), был приглашен в монастырь, где за ним присматривали в качестве предложения самого непревзойденного поля заслуг. По этой причине последние 10 лет его жизни были относительно мирными и безопасными.

"Бенза Гуру Друбтоп" не был рожден слепым. Говорят, что зрение его было нарушено из-за мантр-проклятий, которые враги наслали на него. До того как ослепнуть, он был обычным фермером, принадлежащим к религии Бон. В то время фермер не понимал обширных качеств Падмасамбхавы и даже потешался с кощунственным представлением о Гуру Ринпоче и клеветал на него и бранил.
Чтобы восстановить своё зрение, фермер обращался ко многим врачам, но те не смогли помочь. Не имея другого выхода, он попросил совета у нескольких духовных друзей и мастеров, выполнение какой духовной практики сможет вернуть зрение.
Наконец, выслушав совет одного мастера, он решил приступить к начитыванию Ваджра Гуру мантры (ОМ А ХУНГ БЕНЗА ГУРУ ПЕМА СИДДХИ ХУНГ), полагаясь на это как на свою единственную практику, и со временем достигнув поразительного уровня реализации.

Когда "Друбтоп" приступил к повторению Ваджра Гуру мантры, его вера в Падмасамбхаву начала созревать и расти. Из-за слепоты день и ночь не имели для него большой разницы, и он стал усердно повторять мантру денно и нощно без различения.

По звершении ста миллионов рецитаций молитвенное колесо "Друбтопа", которое он крутил, когда начитывал мантру, начало источать невообразимый нектар. Хорошо известно, что молитвенные колеса содержат сухие бумажные рулоны, и невозможно, чтобы вода капала из воздуха, однако его молитвенное колесо начало проявлять такой странный феномен. Это демонстрировало подлинность результатов практики "Бенза Гуру Друбтопа" и так же показывало, каким чудесным было благословение Падмсамбхавы. После этого он не замедлил практику, но продолжил повторять мантру усердней, молясь Гуру Ринпоче с великой верой.

Когда "Бенза Гуру Друбтоп" завершил мантру 300 миллионов раз, в состоянии, подобном сну, он лично встретился с Лотосорожденным Гуру и получил пророчество, в связи с этим достигнув невообразимого уровня реализации.
Падмасамбхава сказал "Бенза Гуру Друбтопу": "Если ты проживешь 7 лет, твоё зрение будет восстановлено. Причина, по которой ты потерял зрение на оба глаза в том, что прежде ты верил в религию Бон, и особенно потому что ты осуждал и презирал (благородных существ), что заставило запутанную взаимозависимость феноменов проявиться. Теперь, хоть ты и видишь меня, из-за этого кармического омрачения ты не сможешь немедленно вернуть себе зрение". Гуру Ринпоче также попросил "Бенза Гуру Друбтопа" сделать специальную дхарма-шляпу - как благоприятное взаимозависимое возникновение, которую слепой "Бенза Гуру Друбтоп" сделал себе из бронзовых частей без чьей-либо помощи.

Несмотря на внутреннюю реализацию "Бенза Гуру Друбтопа" и его необычайное ясновидение через благословение Гуру Ринпоче, из-за его внешнего образа никто не был готов ухаживать за ним должным образом. Так он бродил в районе "Чим" в Бутане.

"Бенза Гуру Друбтоп" знал секретный метод устранения препятствий, который Лотосорожденный Гуру лично передал ему. Это может быстро очистить все тяжелые болезни или внезапные бедствия, которые настигнут человека. Требовалось, чтобы "Бенза Гуру Друбтоп" сделал специальные торма и произнес короткий ритуал, характеристики которого были известны только ему самому, затем он должен был раздеться и полностью обнаженным вынести торма к близлежащему перекрестку трех дорог. Это метод достаточно мощный - все люди, для которых "Друбтоп" выполнял этот ритуал, оправлялись от своих бед, без исключения.


Помимо этого, каждый раз кто-то просил "Бенза Гуру Друбтопа" о любой помощи; его способ гадания также был отличным от других. Ему не нужно было использовать гадательные инструменты, при этом он не требовал от человека говорить много, но был способен знать о намерении человека и говорить об интимных подробностях его проживания, окружающей среды и другого рода деталей, включая личные секреты, которые вопрошавший не хотел раскрывать. Очевидно, "Бенза Гуру Друбтоп" достиг величайшего ясновидения через благословение Гуру Ринпоче, позволяющего знать умы других.

Внутрення тайная реализация "Бенза Гуру Друбтопа" не вызывала у него желания улучшить условия своей жизни, вместо этого он не считал бедность и страдание какой-то помехой или проблемой, препятствующей ему.Не изменилось и то, что он продолжал взывать к Гуру Ринпоче день и ночь, почтительно повторяя Его мантру, поэтому, когда он отошёл в паринирвану, количество мантр Гуру Ринпоче, которые он повторил за свою жизнь, составило более 600 миллионов.

В отличие от других, он не хотел выставлять на всеобщее обозрение свою усердную практику и чудесные откровения, вместо этого "Бенза Гуру Друбтоп" приносил пользу существам спонтанным и незапланированным образом.Так большинство людей, что знало его, не подозревали, насколько глубока была его внутренняя реализация. Большинство людей лишь различало его внешний стиль и иногда проводимые им ритуалы устранения препятствий, как знак того, что он был просто практикующим с некоторыми достижениями. По большей части, о своем тайном поведении и откровениях он рассказывал лишь Ламе Ургьену и нескольким близким друзьям, кто имел веру.

Он не сменил свою одежду или внешний вид, хоть и был сиддхой, но остался нищим, позволяя другим совершать подношения, и приспосабливал то, что ему подносили в качестве одеяний. Хотя его пригласили остаться в монастыре Сангнгак Тхегчог Осел Линг, где он мог выбрать для себя куда лучшее помещение с лучшими условиями, он лишь предпочел жить в полуразрушенном уголке монастыря и спать под своими старыми покрывалами, используя пожелтевшие и дырявые одеяла и подушку.

"Бенза Гуру Друбтоп" принимал у других только одежду и еду. Если кто-то подносил денежные банктоны или монеты, он произносил мантры и дул на них в качестве благословения, прежде чем вернуть их подносившему, и говорил не использовать эти деньги, но хранить для защиты на теле, как благословлённый объект. Когда кто-то подносил ему кхатаг, он делал то же самое. Автор однажды спросил разрешения одного из настоятелей монастыря, Джамьянга Дордже Ринпоче, сделать денежное подношение, но вместо этого был встречен смехом Ринпоче, который сказал: "Бенза Гуру Друбтопу" не нужны деньги, как сделать ему подношение? Если вы хотите дать ему одежду или другие вещи, он может не принять их или может просто благословить и вернуть их вам. Если вы хотите поднести еду, то сейчас едой его обеспечивает монастырь, так что он возможно не будет есть то, что вы ему поднесете. На самом деле, помимо своей пищи другой он не принимает". Услышав это, автор глубоко почувствовал, что у этого мастера-сиддхи действительно отсутствовали нужды или желания, и что он заслуживает уважения и почитания.

За семь дней до того, как он продемонстрировал непостоянство, "Бенза Гуру Друбтоп" сообщил настоятелю Ламе Ургьену: "Я собираюсь покинуть этот мир, чтобы увидеть Падмасамбхаву". На тот момент настоятель чувствовал, что Друбтоп был еще здоров, и подумал, что тот просто шутит. Он не придал особого внимания его словам. Затем "Бенза Гуру Друбтоп" сказал своим нескольким друзьям-монахам, что: "Лама Ургьен не имеет свободы над рождением и смертью, но я имею. Он не поймет, что я имею в виду...Дхармакая за пределами смерти, потому что я реализовал дхармакаю; в действительности для меня нет смерти!" Совсем необразованный, не изучавший ни одного учения дхармы, сутр или комментариев, тем не менее, "Бенза Гуру Друбтоп" был способен сделать много таких замечаний, которые использовались в качестве выражения реализаций Дзогпа Ченпо.

Поскольку ничего особенного не происходило, кроме этих друзей-монахов, знавших и обеспокоенных, что "Бенза Гуру Друбтоп" собирается проявить смерть, другие не ощущали, что Друбтоп может действительно предсказать собственное время смерти, и быть способным покинуть этот мир с такой простотой и свободой. Семь дней спустя, в ясном свете утра "Бенза Гуру Друбтоп" сел в скрещенную позу ваджры и невозмутимо освободил своё намерение в дхармадхату. В этот момент можно было почувствовать легкую дрожь в земле.

После его паринирваны обычно пустующий монастырь заполнился более, чем 3000 людей, пытающихся выразить своё почтение. После его ухода каждый день на рассвете, перед тем как улететь, три птички трижды облетали вокруг его тела. Говорили, что это дакини выражали своё почтение.

"Бенза Гуру Друбтоп" ушел точно через 7 лет с момента, когда он получил видение Падмсамбхавы, тем самым исполняя пророчество о том, что "его зрение будет восстановлено". Поскольку теперь у него нет тела, которое помешает ему отправиться в Чистую Землю - Сангдок Палри, чтобы встретить Гуру Ринпоче.

Автор желает, чтобы этот необыкновенный рассказ о недавнем сиддхе Гуру Ринпоче, вдохновил всех существ дать начало вере и молитвам к Гуру Ринпоче, и в конечном счете реализовать то же состояния, что и он.

~
оригинал:
http://padmasambhavagururinpoche.com/true-account-accomplished-practitioner/

http://nandzed.livejournal.com/5820628.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<практика - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda