Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 17335 сообщений
Cообщения с меткой

практика - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
ssileoo88

Без заголовка

Вторник, 25 Апреля 2017 г. 20:34 (ссылка)

Арбитражная практика разрешения споров в Улан-Удэ - https://vk.com/page-129468939_53522320

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
renkrashkina

Без заголовка

Вторник, 25 Апреля 2017 г. 20:06 (ссылка)

Арбитражная практика разрешения споров в Улан-Удэ - https://vk.com/page-129468939_53522320

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
nueldarbey

Без заголовка

Вторник, 25 Апреля 2017 г. 14:37 (ссылка)

Арбитражная практика разрешения споров в Улан-Удэ - https://vk.com/page-129468939_53522320

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
tutiz934

Без заголовка

Вторник, 25 Апреля 2017 г. 11:07 (ссылка)

Споры налоговой практика в Архангельске - https://vk.com/page-129405627_52868208

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
yuraee7272

Без заголовка

Воскресенье, 23 Апреля 2017 г. 12:38 (ссылка)

Судебная практика по наследственным спорам в Немчиновке - https://vk.com/page-129534900_51785939

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Kancstc

Заговоры на веник: выметаем неудачи из дома

Воскресенье, 23 Апреля 2017 г. 08:54 (ссылка)

Это цитата сообщения макоши_дом Оригинальное сообщение

Заговоры на веник: выметаем неудачи из дома




Как вымести из дома негатив, болезни и отрицательную энергию? 



На убывающей Луне подметите весь дом веником, весь мусор сосредоточьте у самого входа в дом, прямо у порога.



Порог считается границей между двумя мирами. 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Стоит почитать

Суббота, 22 Апреля 2017 г. 10:05 (ссылка)


Шайлендра Шарма, настоящий кладбищенский йогин, то есть живущий на смашане.

Вопрос: как бы Вы рассказали о себе, Гуруджи?

Гуруджи: очень просто; мое имя – Шайлендра Шарма. Я обычный и простой человек, я индиец по рождению и месту проживания, я провожу пуджу своему кула девате – это Шива и я практикую то, чему научил меня мой Гуру.

Вопрос: что Вы можете сказать о программе – Прем Дарбар, как она появилась?

Гуруджи: я начал жить на этом древнем смашане – месте кремации – где были кремированы 16000 жен Кришны, а также 6 царей Бхаратпура и их семьи – они были кремированы именно здесь. Мы пришли сюда в 1993. До нас здесь никто не мог жить, но тогда я об этом не знал. Об этом смашане ходили легенды и он считался местом, где живут духи и призраки.

Вопрос: возможно ли надолго выйти в самадхи без посторонней помощи?

Гуруджи: всегда нужен кто-то, кто будет о вас заботиться и охранять.

Вопрос: на какой максимальный промежуток времени можно выйти в самадхи самостоятельно?

Гуруджи: нормально – на 1-2 часа. Для этого не нужны дополнительные приготовления, но если вы собираетесь на месяцы или годы – подготовиться необходимо очень тщательно.

В "Автобиографии йога" вы читали, что когда Бабаджи позвал Лахири Махасаи для инициации – он показал ему место, где его тело уже находилось в практике. Те, кто глубоко изучали Крия йогу, знают, что Лахири Махасаи не умирал перед тем, как родиться у своих родителей как Шьямачаран Лахири. Он вышел в самадхи, оставил тело, родился как обычный человек, выполнил миссию, которую ему дал Бабаджи, умер там – и вышел из самадхи здесь.

Бабаджи сам заботился о его теле, так как на это потребовалось 67 лет. Только Гуру может настолько щепетильно заботиться об ученике. Вы не можете доверять кому попало – человек просто забудет о вас и может случиться все, что угодно. Он – один из команды бессмертных, из группы Бабаджи – и ему дали задание выйти в самадхи, принять рождение и жить обычной жизнью. Это было необходимо, чтобы направить общество в нужном направлении: если бы он появился среди людей, обладая и проявляя свои сверхспособности – ему начали бы поклоняться как аватару или какому-то чуду.

Бабаджи все продумал – такой йогин должен был родиться обычным человеком, работать всю свою жизнь – а Лахири Махасаи был простым клерком – и в этом вся красота послания Бабаджи: сам король пришел коснуться стоп обычного клерка, преклоняясь перед силой знания и йоги. И когда он завершил свою миссию, он умер как обычный человек в возрасте 67 лет – и вышел из Самадхи там. И тогда Бабаджи оттуда ушел. А сейчас многие преданные Крия йоги приходят к самадхи Лахири Махасаи, чтобы выразить свое уважение. Это – настоящая история между строк общепринятой.

Вопрос: кем был йогин, принявший рождение как Лахири Махасаи?

Гуруджи: его имя известно: Гангадхар.

Вопрос: откуда Вы знаете?

Гуруджи: внимательно читайте "Автобиографию йога" – там все есть. Также есть эта информация в дневниках Лахири Махасаи. Возможно, Гангадхар и Ганганатх – одно и то же лицо. Только очень могущественный йогин может преодолеть физическую смерть и вернуться – это просто невероятно.

Вопрос: Ганганатх – древний йогин?

Гуруджи: его Гуру был учеником Горакхнатха – это описано в истории Натха йогинов. У Горакхнатха был ученик – Чандранатх, у Чандранатха было двое учеников – Ганганатх и Даршанинатх, оба они – великие йогины и жили они очень долго. Упоминания о них есть во многих книгах.

Вопрос: они оба – в команде Бабаджи?

Гуруджи: похоже на то

Вопрос: где находится место, в котором Ганганатх был в Самадхи все 67 лет?

Гуруджи: в Гималаях, недалеко от Ранипитха – на горе Дрона гири. Там находится пещера Бабаджи. И она вся засыпана пеплом – ни одно насекомое не заползет. При такой важной миссии подготовка должна быть очень тщательной.

Вопрос: такое самадхи предполагает техники сахаджоли?

Гуруджи: нет, оно намного выше уровнем. Это не просто сидеть в самадхи: нужно было выйти из тела, принять обычное рождение, умереть и вернуться в тело. Только очень высокого уровня йогин способен на такое. Поэтому Бабаджи сам лично заботился о его теле – в таких случаях все должно быть под контролем.

Я только могу себе представить, что чувствовал Лахири Махасаи, когда великий Гуру, которого он не узнал – потому что когда принимаешь рождение, всегда часть памяти теряется, а потом при встрече восстанавливается – так вот я представляю, что он почувствовал, когда увидел собственное тело, сидящее в самадхи. Для него это было настоящим откровением.

Вопрос: Ганганатх сидел или лежал в шавасане?

Гуруджи: эта практика выполняется всегда сидя.

Вопрос: у него была очень сложная миссия…

Гуруджи: даже слегка дать направление развития обществу – очень сложная задача.

Вопрос: что Вы можете сказать о Теланге свами?

Гуруджи: я уверен, что он – часть игры Бабаджи; он пришел в Бенарес еще до рождения Лахири Махасаи. Он был для него как приемный отец – всегда наблюдал, поддерживал и совершенно открыто творил чудеса; это он направил царя к Шьямачарану Лахири. Это была командная игра. Также известно, что Теланг свами ел только в доме тестя Лахири Махасаи и нигде больше. Он дал мантру будущей жене Лахири Махасаи. Тайная работа всей команды.

Вопрос: возможно Теланг Свами тоже принял рождение – а на самом деле был Натха йогином?

Гуруджи: это неизвестно; он жил всегда без одежды, открыто творил чудеса и жил больше 300 лет. Невозможно сказать, что он умер: он только сказал, что уходит в самадхи и сказал положить его в ящик и пустить плыть в Гангу. Никто не знает – где он вышел из самадхи и возможно направился куда-то еще. Для него вообще было не проблемой нырнуть в Гангу и вынырнуть на поверхность через 8 или 10 часов. А еще он мог месяцами обходиться вообще без еды, только пить молоко и йогурт в огромных количествах – 20-30 литров в день. Возможно, он был последним сиддхой, кто открыто демонстрировал чудеса – после него я не встречал никого подобного.

Огромное количество людей говорит о боге или о философии – их полно по всей Индии и даже по всему миру – но демонстрировать настоящие чудеса не может никто, даже сравнить с Телангом Свами просто некого.

Вопрос: может, Теланг Свами – это сам Бабаджи?

Гуруджи: физически он выглядел совершенно по-другому. Но существа такого уровня могут менять свой облик в любой момент. Поэтому полной уверенности здесь нет.

Вопрос: а они могут использовать два тела одновременно?

Гуруджи: возможно все; для них не действуют законы природы, они давно выше их всех.

Общество; Страдания; Реализация;

Некоторые говорят: "я так счастлив, что я нормальный человек" – так обычно говорят те, кто ничего не достиг. Покажите мне хоть кого-нибудь, кто бы не хотел летать как Супермен или стрелять паутиной, как Человек-Паук. Хочу видеть, кто об этом не мечтал.

Я бы хотел летать, как Супермен – и не вижу проблемы в том, чтобы это сказать. В сознании многих людей совершенно отсутствуют приключения в тонком мире, и поэтому они говорят – "я счастлив быть нормальным". Или – " я не хочу быть известным". Слава всегда идет впереди вас.

Но хотя – пусть живут как хотят.

Вопрос: иногда мы делаем ошибки и принимаем неправильные решения – как научиться их чувствовать?

Гуруджи: если вы прислушаетесь к своему сердцу – в его глубинах всегда есть ответ. Пока вы будете продолжать реагировать на общество разными способами – вы никогда не поймете, что вам действительно нужно. Это произойдет только когда вы перестанете реагировать на людей и на общество. Социальное поведение – это всегда реакция. Перестаньте реагировать, остановитесь и погрузитесь внутрь себя – и вы поймете, зачем вы здесь.

Вопрос: это приходит с практикой?

Гуруджи: конечно!

Только с практикой вы перестаете реагировать, начинаете думать и нырять в глубины сознания – и тогда вы по-настоящему познаете себя.

Самореализация – это очень важно. Это упрощение – "я не тело, я дух" ; опыт тела вам необходим.

Вопрос: почему мы учимся только через страдания?

Гуруджи: страдания делают вас серьезнее, до них все воспринимают все как шутку или игру. Одна пощечина вас отрезвляет и вы начинаете думать по-настоящему. Каждое страдание – это пощечина от кого-то.

Вопрос: так что, не надо подставлять другую щеку?

Гуруджи: да;

согласно религии вы должны подставить другую щеку и получить еще и по ней – и когда вас ударили по обеим, вы можете смело бить этого человека.

У меня был один разговор: человек сказал мне, что его очень мало кто понимает. Я ему ответил: вы меня простите – но вы сами себя понимаете?

Вас научатся понимать окружающие начиная с того момента, как вы начнете понимать сами себя. Сначала – осознайте сами себя, а потом уже требуйте понимания от всех остальных.

Вопрос: мне кажется невозможной ситуация, когда сознание человека развито – а выглядит он уродливо?

Гуруджи: физически он может быть некрасивым – но красота в любом случае проявит себя изнутри.

Вопрос: но ведь сознание не может не влиять на лицо?

Гуруджи: конечно – само его выражение и эмоции будут прекрасны.

Вопрос: бывает ли так, что животное умерло в сильных страданиях и в качестве бонуса получило отличное человеческое тело в следующем рождении?

Гуруджи: нет. Животные намного выше нас.

Вопрос: я где-то читал, что если животное убили в качестве пищи для человека – в следующем рождении оно будет человеком?

Гуруджи: чтобы отомстить. А тот, кто убил и съел – родится животным, и так до бесконечности.

Каждый раз у человечества есть шанс измениться – и каждый раз оно этот шанс упускает и наступает Апокалипсис.

Вопрос: люди делают одни и те же ошибки?

Гуруджи: всегда

Вопрос: зачем тогда давать еще один шанс, если люди не меняются?

Гуруджи: у меня есть наблюдения на этот счет. Я обсуждаю эту тему уже много лет. Я думаю, что любая культура или цивилизация, быстро прогрессирующая и достигающая пика своего развития, сильно зависит от количества добываемых ими полезных ископаемых. Любое общество добывает железо и другие ископаемые, и чем больше оно добывает – тем больше страдает Земля; и в итоге это общество просто уничтожается.

И если вы посмотрите на "примитивные" племена, аборигенов и некоторых деревенских жителей – они ничего не добывают, и они всегда выживают. Берите с них пример. Прогресс – это прекрасно, но если ради прогресса вы продолжаете вытаскивать все что можно из тела Матери- Земли – приходит Апокалипсис.

Во всех описаниях конца света говорится о потопе, что все погрузилось под воду – но ни одна рыба не тонет в воде. Только сухопутных жителей смывают время от времени – из-за того, что они так поступают. Ни одна рыба не занимается добычей ископаемых. Возможно, великие люди, которые говорили о выборе срединного пути, именно это и подразумевали. Изучите все возможное, но прекратите мучить планету.

Взять даже времена Махабхараты: популяция была огромной, и большинство людей были воинами. А воинам нужно оружие. А для оружия им нужно железо и другие металлы, и еще им нужны щиты и кольчуги. И все эти металлы извлекаются из Земли. Они добывают все больше и больше, а богатым воинам еще и нужно золото, серебро и драгоценные камни; все, что может дать Земля – должно принадлежать им. Вот поэтому их больше и нет.

А природа такова,- даже если вы положите металл на землю – через какое-то время он снова станет частью Земли.

Вопрос: может, человечество нужно Земле в качестве развлечения?

Гуруджи: вам бактерии нужны на теле? Вы о них даже не знаете. Но когда их слишком много – вы принимаете душ.

Вопрос: но бактерии для здоровья необходимы?

Гуруджи: да, но когда их слишком много – вы принимаете лекарство и убиваете их. Аборигены выживают по сегодняшний день. Мы должны учиться жить в гармонии с природой.

Не понимаю этой штуки с деньгами. Правительство их печатает. Дает вам допустим сто долларов. Из них тридцать забирает обратно в качестве налога. Но если вы создаете деньги – зачем вам это? Это как игра, чтобы скоротать время – я дам тебе, а ты обратно давай мне. Для меня это выглядит как игра. А вы всегда заняты тем, как бы выкроить денег и выжить. Но деньги печатают они. Если вы им не дадите денег – они всегда могут напечатать еще. И так продолжается бег по кругу. А тот, кто создает деньги, всегда объявляет о начале новой игры.

Чудеса; Призраки; Тонкий Мир; Самадхи; Йоги; Святые; Гуру

При хорошей практике всегда происходят чудеса. И это говорит о том, что мы на правильном пути. Я заметил – и старшие говорили мне об этом: если вы начинаете практиковать йогу – у вас будет мистический опыт и вы будете более известным, чем раньше. Многие начинают каким-то образом знать о вас, даже если вы не прилагаете усилий в этом направлении. Вы будете выглядеть моложе своих сверстников – что не может не радовать. Все почувствуют эффект практики.

Вопрос: может ли с практикой граница между физическим и тонким миром становиться все тоньше и тоньше?

Гуруджи: она будет меньше и меньше. И потом вы поймете, что ее просто нет. Граница существует только в вашем видении или понимании. Оба мира глубоко переплетаются друг с другом, и границу между ними провести невозможно. Когда астральные существа очень сильны – даже обычные люди чувствуют их присутствие.

Это было вечером на Рамешвараме, мост Сетубандха. Я был там вместе с сестрой – мы просто сидели и смотрели, как волны бьются о камни. И тут мы увидели больших черных бабочек, которые вылетали прямо из бьющихся волн. Они улетали за мое правое плечо. Мы больше часа наблюдали, как прямо из волн появлялись бабочки. Большие черные бабочки с золотой каймой на крыльях. Я не знаю, кем они были. Если обычная бабочка упадет в воду – она не сможет летать. Но мы их видели и теперь можем только предполагать – кем они были.

Вопрос: могут ли призраки мстить друг другу в тонком мире?

Гуруджи: да, война продолжается и там, и побеждает сильнейший.

Вопрос: но что они могут получить – там же нет денег?

Гуруджи: подчинение – взять другого в рабство.

Вопрос: возможно ли с помощью каких-то других техник, которые есть в суфизме, христианстве или буддизме, достичь самадхи?

Гуруджи: Будда начинал как йогин – но потом бросил практиковать; суфизм появился, когда мусульмане начали общаться с Натха йогинами и практиковать пранаямы и другие техники йоги – да, в суфизме есть такая возможность. У них самадхи называется "хал". Поэтому везде, где были заимствованы техники йоги, сохраняется такая возможность.

Помните, самадхи – это достижение в йоге, поэтому для его достижения в основе должна лежать йога. Войти в состояние транса – это совсем другое.

Вопрос: можно ли сказать, что святые побывали в самадхи?

Гуруджи: это совершенно другое состояние: святые поклоняются богу, они ему преданны и стараются получить от него милость и благословение. Тогда они считаются святыми; но йоги стараются подружиться со своим собственным духом – и реализовать, понять свой дух, а не бога. Объект практики разный.

Вопрос: получается, святые и йогины пользуются разной силой?

Гуруджи: преданность богу дает другое состояние – да, состояние может быть сверхъестественным, но его нельзя сравнить с Самадхи.

В религии вы зависите от кого-то, а самадхи делает вас абсолютно независимым – в этом вся разница. Если вы пользуетесь силой божества – вам придется отдать ему душу взамен. Бесплатно ничего не бывает. Поэтому черпайте силу в своем собственном духе.

Вопрос: но в принципе это возможно – достичь самадхи, пользуясь техниками суфизма или буддизма, основанными на йоге?

Гуруджи: они говорят об этом – но в реальности имеют место только редкие проблески намеков на самадхи. Человек может поверить, находясь в глубоком трансе, что он был в самадхи.

Но настоящее самадхи – которое я видел и переживал – возможно только при очень усердной и регулярной практике йоги. И не "йоги" в смысле вы будете проводить все время в каких-нибудь асанах, а очень глубокой практики Крия Йоги – только она может вывести вас к Самадхи. Вам нужен Гуру и Парампара. Назваться Гуру может каждый – но уважают только Парампару. Вы играете со своей жизненной силой – и это достаточно опасно.

Вопрос: и Гуру может спасти от этих опасностей?

Гуруджи: только грамотное обучение Гуру может спасти. И поэтому я так открыто очень многое обсуждаю. Я вас не мистифицирую и не говорю – "это секрет". Если вашего уровня достаточно, чтобы услышать ответ – я отвечу вам.

Вопрос: если тело после смерти не разлагается, а выглядит, как мумия – это признак самадхи?

Гуруджи: нет, самадхи здесь ни при чем.

Вопрос: как тогда обычный человек может распознать – самадхи это или просто умер?

Гуруджи: для обычного человека это будет выглядеть как смерть, но тело не будет разлагаться и макушка головы будет оставаться теплой. Если она холодная – это не самадхи. Независимо от того, сколько прошло времени с момента смерти – только по температуре макушки головы можно понять, самадхи это или смерть.

Поэтому чтобы вывести человека из самадхи, нужно положить ему на голову что-то теплое – вся прана из тела сосредоточена там, и это место будет теплым. Проверьте это и посмотрите на язык – он должен быть в кхечари.

Нет кхечари – нет самадхи.


http://nandzed.livejournal.com/6271869.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Арья дхарани "Сохранение в мире счастья"

Суббота, 22 Апреля 2017 г. 05:27 (ссылка)



Перевел проповедывающий Дхарму Великий Учитель Трипитаки из монастыря Наланда шрамана Дхарамадева, родом из Индии, страны Магадхи.

Трипитака Тайсе №1164

В древности один Учитель сказал: "Желающие хранить Дхарму богини Исток Богатства смогут изменить мир богов и людей обретя семь видов счастливого воздаяния: первое – появятся различные просторные и раскошные жилища; второе – будет много украшений; третье – появится непрекращающееся долголетие; четвертое – тело будет крепкое и не будет болеть; пятое – все кто будет видеть его будет радоваться; шестое – будет богат и влиятелен; седьмое – будет иметь глубокую мудрость. Также сможет стать подобным царю вращающему колесо с семью тайными силами и обширными великими счастливыми добродетелями: первое – всех будет поддерживать и защищать; второе – широко будет наказывать и награждать; третье – будет иметь множество драгоценностей; четвертое – семья мудет умная и добродетельная; пятое – далеко распространяющуюся славу; шестое – не будет иметь препятствий; седьмое – будет иметь совершенную мудрость и сострадание. Если есть живые существа, которые способны без упущений хранить Дхарму матери будд, то как воздаяние обретет заслуги и добродетели Источника Богатств".

Обширные добродетели из Дхармы богини Источник Богатств:

Первое – счастливые добродетели сами собой проявляющие богатство;

Второе – будет много украшений тела;

Третье – в сердце постоянно будет радость;

Четвертое – в мире появится развивающаяся мудрость;

Пятое – продолжительность жизни естественно увеличится;

Шестое – всегда сердце подобно богине будет порождать добро в других;

Седьмое – благородные люди быстро сойдутся;

Восьмое – страдания, препятствия, неприятности, беспокойства быстро исчезнут;

Девятое – обретется защита и поддержка от богов и святых;

Десятое – вскоре проявится чистая земля богини.


Так я слышал. Однажды Будда пребывал близь города Коушамби в роще терновников, вместе с великими монахами числом в четыреста пятьдесят человек, все они были известны как великие архаты. Также на этом собрании были бодхисаттвы-махасаттвы собравшие все дхармы будды и которые пришли на собрание, чтобы почтить и услышать проповедь Дхармы Буддой. В это время на собрании был домохозяин по имени Чудесная Луна, который жил в великом городе Коушамби. Этот домохозяин имел великую мудрость и был искусен в уловках. Многочисленные мужчины и женщины, слуги и служанки вместе с семьями окружали [его]. Все они взращивали добрые корни и великое доброе сердце.

В это время домохозяин Чудесная Луна, отправился к тому месту где был Почитаемый В Мирах, почтительно сложил ладони и склонил голову к ногам Будды, обошел его сто тысяч раз, затем ровно сел с одной стороны. Затем домохозяин Чудесная Луна сказал Будде: "Почитаемый В Мирах, я сейчас хочу спросить Татхагату, Самъяксамбудхаю. В моем сердце есть сомнения об одном деле. Хочу, чтобы Почитаемый В Мирах имел ко мне великое неизмеримое сострадание и разъяснил мне Дхарму, чтобы устранить сеть сомнений".

Затем Будда Шакьямуни сказал домохозяину Чудесная Луна: "Я отвечу тебе на все вопросы и развею все твои сомнения. Сомнения не нужно прятать глубоко в сердце".

Домохозяин Чудесная Луна услышав слова Будды сказал: "Почитаемый В Мирах, если добрый сын или добрая дочь очень бедны, как им отбросить нужду? Человек имеющий многочисленные болезни, как ему отбросить мучительные болезни?"

Затем Почитаемый В Мирах, обладающий всезнанием, сказал домохозяину Чудесная Луна: "По какой причине ты сейчас пребываешь в нищете, какие имеешь сомнения, что об этом спрашиваешь?"

Домохозяин Чудесная Луна сказал Почитаемому В Мирах: "Я сейчас пребывааю в нищете, Почитаемый В Мирах. Я сейчас пребываю в нищите, По Доброму Уходящий. Семья, мужчины, женщины, слуги, служанки наполнили мой дом и живут в нем. Сейчас я скажу, Почитаемый В Мирах, ответь на мой вопрос и произнеси Дхарму. Благодаря какому методу бедные живые существа могут избавится от нищеты, каким способом больные живые существа могут избавится от болезней? Как возникнут деньги, драгоценности, злаки и вещи? Как наполнить кладовые? Как обрести проявление радости? Как наполнить склады золотом, серебром, настоящими жемчужинами мани, хрусталем, раковинами закрученные вправо, нефритом, яшмой, кораллами, раковинами тридактны, алмазами и драгоценными камнями? Так чтобы я их раздавал, а они не иссякали. Как сделать так, чтобы родные живущие в доме – мужчины, женщины, маленькие и большие почитали искренне друг друга?" Домохозяин Чудесная Луна произнес такие слова Почитаемому В Мирах.

После этого Будда сказал домохозяину Чудесная Луна: "Раньше, неисчислимые кальпы назад, в этот мир вышел Будда, имя которого было Держащий Алмаз Великий Звук Океана Достойный Почитания, Все истинно Знающий, Следующий Светлым Путем, По-Доброму Уходящий, Знающий Мир, Наидостойнейший Муж, Все Достойно Устраивающий, Учитель Богов И Людей, Просветленный, Почитаемый В Мирах. Я находился рядом с тем Почитаемым В Мирах и спросил у него Дхарани, которая называется Сохранение В Мире Счастья. Услышав эту Дхарму, я постоянно воспринимал, хранил, читал, декламировал и совершал ей подношения, а также широко провозглашал эту Дхарани.

Добрый сын, я произнесу тебе это Дхарани, которая будет поддерживать тебя. Люди не смогут навредить тебе; не-люди также не смогут навредить тебе; якши не смогут навредить тебе; ракшасы не смогут навредить тебе; преты не смогут навредить тебе; бхуты не смогут навредить тебе; пишачи не смогут навредить тебе; кумбханды не смогут навредить тебе; апасмараки не смогут навредить тебе; путаны не смогут навредить тебе; катапутаны не смогут навредить тебе; духи, питающиеся твердыми испражнениями не смогут навредить тебе; питающиеся жидкими испражненими не смогут навредить тебе; питающиеся всеми видами чистых и не чистых вещей не смогут навредить тебе. Домохозяин Чудесная Луна такова Дхарани Сохранение В Мире Счастья.

Если есть добрый сын или добрая дочь, которые обретут эту Сутру-Дхарани и будут хранить ее в собственом доме; или почтительно держать в руках и совершать подношение; или размышлять о Дхарме этой Сутры; или будут слушать Дхарму этой Сутры, воспримут, будут хранить, читать, декламировать и совершать подношения; или широко объяснять ее смысл другим, те добрые сыны и добрые дочери, день и ночь постоянно будут обретать защиту, покой и радость; в достаточном количестве обретать еду и питье, а также великие счастливые добродетели. Такова Сутра-Дхарани Сохранение В Мире Счастья.

Если способен искренне совершать подношение [этой Дхарани, то это подобно] совершению подношения прошлым, настоящим и будущим всем татхагатам, архатам, самъяксамбуддхаям. Если опираться на эту Дхарму, постоянно в середине ночи, произнести в уме это Дхарани четыре раза, то этот человек будет радовать всех богов, а также обретет их защиту и любовь, и тогда у этого человека будет само собой ниспадать дождем чудесная, сладкая еда и питье; он будет думать и радоваться всем богам и всем Татхагатам; будет думать и радоваться всей Дхарме будд; будет думать и радоваться беззнаковой мудрости Будды; будет думать и радоваться согласию в собрании; будет думать и радоваться проповеди Учителя Дхармы."

Будда сказал домохозяину Чудесная Луна: "Я произнесу тебе, а также всем живым существам будущего Дхарани Сохранение В Мире Счастья, для того, чтобы вы обрели обширное благо, покой и радость:

НАМО РАТНА-ТРАЙЯ / НАМО БХАГАВАТЕ ВАДЖРА-ДХАРА-САГАРА-НИРГХОШАЙЯ ТАТХАГАТАЙЯ АРХАТЕ САМЬЯКСАБУДДХАЙЯ / ТАДЬЯТХА / ОМ СУ-РУПЕ СУ-ВАДАНЕ БХАДРЕ СУ-БХАДРЕ БХАДРАВАТИ ЧАНДРАВАТИ / МАНГАЛЕ МАНГАЛЕ СУ-МАНГАЛЕ МАНГАЛАВАТИ / АЛЕ АЧАЛЕ А-ЧАПАЛЕ УД-ГХАТАНИ УД-ДЬЕТАНИ УД-БХЕДАНИ УЧЧХЕДАНИ / САСЬЯВАТИ ДХАНАВАТИ ДХАНЬЯВАТИ ШРИМАТИ ПРАБХАМАТИ / АМАЛЕ ВИМАЛЕ НИР-МАЛЕ / РУХ РУХ / РУХ РУХ / РУХ РУХВАТИ / СУ-РУПЕ ЧАПАЛЕ МАНГАЛЕ / АРПАНА СТХЕ / ВИТТА НАСТЕ / АВИНАСТЕ / АТАНА СТХЕ / АВИТА НАСТЕ / А-ДХАНА СТХЕ / ЧИТРА НАСТЕ / ВИШВА-КЕШИНИ ВИШВА-РУПЕ ВИ-ШУНАШИ / ВИШУДДХА-ШИЛЕ ВИ-ГУНИНИЙЕ АННУТАРЕ АНГУРЕ БХАНГУРЕ ПРА-БХАНГУРЕ ВИРАМЕ ВИДХАРМЕ / ДУХ МЕ ДУХ ДУХ МЕ ДХИ ДХИ МЕ / КХА КХАЛЕ КХИ КХИ МЕ КХУ КХУ МЕ / ТА ТАРЕ ТАРА ТАРА ТА ТАРА ТА ТАРА ТАРАЙЯ ТАРАЙЯ ВАДЖРЕ ВАДЖРЕ ВАДЖРОПАМЕ / ТАНКЕ ТАНКЕ ДАКЕ ДХАРАКЕ ОГХЕ БХОГЕ ПУГЕ ДАКЕ ДХАКЕ ДХАРАКЕ АВАРТАНИ ПРА-ВАРТАНИ ВАРСАНИ ВАРСАНИ НИС-ПАДАНИ / БХАГАВАН ВАДЖРА-ДХАРА-САГАРА-НИРГХОША ТАТХАГАТА МАНУ СМАРА / САРВА ТАХАГАТА САТЬЯМ АНУ-СМАРА / ДХАРМА САТЬЯМ АНУ-СМАРА / САМГХА САТЬЯМ АНУ-САМАРА / ТАТА ТАТА ПУРАЙЯ ПУРАЙЯ ПУРАНИ ПУРАНИ САРВА АШАХ САРВА САТТВАНАМ ЧА / БХАРА БХАРА БХАРАНИ СУ МАНГАЛЕ ШАНТА-МАТИ СУБХА-МАТИ МАХА-МАТИ МАНГАЛА МАТИ ПРАБХАВАТИ БХАДРАВАТИ СУ ЧАНДРА-МАТИ / АГАЧЧХА АГАЧЧХА САМАЯМ АНУ-СМАРА СВАХА / АВАРАНАМ АНУ-СМАРА СВАХА / АДХАРАМ АНУ СМАРА СВАХА / ПРАБХАВАМ АНУ-СМАРА СВАХА / СВАБХАВАМ АНУ-СМАРА СВАХА / ДРИДХИМ АНУ-СМАРА СВАХА / ТЕДЖАМ АНУ-СМАРА СВАХА / ДЖАЯМ АНУ-СМАРА СВАХА / САРВА САТТВАМ АНУ-СМАРА СВАХА //

Таков Исток Знания Сохранение В Мире Счастья:

НАМО РАТНА-ТРАЙЯ / ОМ ВАСУДХАРЕ СВАХА / ОМ ШРИ ВАСУМУНИ СВАХА //

Таково Серце Знания:

НАМО РАТНА-ТРАЙЯ / ОМ ВАСУ ШРИЕ СВАХА / ШРИ ВАСУМАТИ ШРИЙЕ СВАХА / ОМ ВАСУ СВАХА / ОМ ЛАКШМИ ПУТРА НИВАШИНИЕ СВАХА / НАМО ВАДЖРАПАНАЙЕ ШРИЙЕ ШРИ-КАРИ ДХАНА-КАРИ ДХАНЬЙЯ-КАРИ СВАХА //

Будда сказал домохозяину Чудесная Луна: "Эта Дхарани Сохранение В Мире Счастья имеет великую силу добродетели. Вы если можете в любое время хранить и декламировать ее, то все болезни, неурожаи, короткая жизнь и препятствия - не смогут произойти. Если есть человек, который пребывает в своем доме или в доме другого человека, совершит подношение Будде Держащий Алмаз Великий Звук Океана Татхагате, Архату, Самъяксамбуддхайе, и будет держать в памяти Дхарани Счастливое Держание Мира, будет совершать всевозможные подношений весь шестой месяц, и так, следуя его желанию, увеличится [достаток] и все его деяния обретут счастливое завершение.

Если есть человек, который согласно Дхарме выберет чистое место или кладовую, из благовония сандала сделает четырехстороннюю мандалу, пригласит для совершения подношения Татхагату Держащий Алмаз Великий Звук Океана, а также всех будд, бодхисаттву Постигающий Звуки Мира, всех других бодхисаттв и собрание святых. Постоянно в полночь будет из всего сердца повторять в уме Дхарани Сохранение В Мире Счастья, без перерыва и так обретет успех. Этот добрый сын или добрая дочь, обретет великую силу добродетелей и на этого человека опустится счастье, и все что он захочет - исполнится. Все деньги, вещи, зерновые, золото, серебро, жемчуг и драгоценности – появятся; все деяния приводящие к страху, препятствиям, вреду - полностью исчезнут.

Домохозяин Чудесная Луна, и вы все, если сможете искренне воспринять, хранить и помнить эту Дхарани Сохранение В Мире Счастья и широко разъяснять ее другим, то вы сможете обрести в мире людей наивысшее небесное благо, покой и радость.

Домохозяин Чудесная Луна сказал: "Чудесно, Почитаемый В Мирах, хорошо сказанно".

Домохозяин Чудесная Луна услышав эту Дхарани Сохранение В Мире Счастья от Почитаемого В Мирах, тогда в сердце у него появилась радость и он веселело запрыгал, с улыбкой на лице склонил свою голову к ногам Будды, и сказал ему: "Почитаемый В Мирах, эту Дхарани Сохранение В Мире Счастья, с этого момента и в будущем никогда не забуду и не утрачу, буду помнить, воспринимать, хранить, читать, декламировать, разъяснять ее суть, делать подношения и почитать ее, вместе с другими людьми широко разъяснять эту Дхарму".

В доме домохозяина Чудесная Луна за время щелчка пальцами, внезапно все склады наполнились различными видами золота, серебра, денег, драгоценностей, зерна, вещей. В это время домохозяин Чудесная Луна почтительно смотрел на Почитаемого В Мирах не переставая, и обойдя Будду сто тысяч раз, склонил свою голову к его ногам и отошел в сторону.

В это время Почитаемый В Мирах сказал Ананде: "Ты сейчас отправся в дом к домохозяину Чудесная Луна и посмотри на все его амбары и склады, широко ли наполнены они деньгами, вещами, злаками, золотом, серебром, жемчугом и драгоценностями?"

Услышав слова Будды, Ананда быстро пошел и тайно посмотрел как наполнены склады домохозяина Чудесная Луна в его доме. Там он увидел, что все большие амбары и склады наполнены деньгами, вещами, отборными злаками, золотом, серебром, жемчужинами и драгоценностями,. Затем Ананда увидев это событие, в груди появилось удивление, а на лице улыбка, в сердце возникла радость и он весело запрыгал.

Затем Ананда выполнив поручение Будды, вернулся к нему, склонив голову к его ногам, сказал: "По какой причине домохозяин Чудесная Луна обрел такие великие счастливые добродетели и широкие богатство и славу, так что все большие склады наполнены различными видами денег, вещей, злаков, золота, серебра, жемчужин и драгоценностей? Это чудесно! Я только хочу, чтобы Почитаемый В Мирах ответил на мой вопрос об этом деле".


Будда сказал Ананде: "Этот домохозяин Чудесная Луна имеет великую мудрость, способен искренне помнить, хранить и никогда не забывать, воспринять, хранить, читать, декламировать, делать подношения, почитать, размышлять о чудесном значении и взращивать в сердце доброту и сострадание, способен другим живым существам рзъяснять эту Дхарму, может обрести непостижимые, необыкновенные заслуги и добродетели, способен разъяснять эту Дхарму богам и людям бесчисленных миров. Ананда, эта Дхарани истинная, редкая. Все боги Мары, все цари богов Брахмы, шраманы, брахманы, боги, люди, асуры благодаря этой Дхарани Сохранение В Мире Счастья, постоянно пробуждают в сердце уважение и почтение, поэтому не имей презрения в своем уме к нему. Ананда, никакие мантры не способны уничтожить эту Дхарани Сохранение В Мире Счастья.

Если есть живые существа не имеют добрых корней, живые существа пребывающие в нищете, услышав, не смогут обрести в короткое время услышанное, на сколько меньше способны постигнуть это Дхарани, но благодаря этой Сутре они смогут все обрести - ум хранит в памяти, рот произносит,так воспринимает, будет хранить, читать и декламировать. Почему так? Эта Дхарани Сохранение В Мире Счастья произносится всеми тахагатами; все татхагаты благословляют ее; все татхагаты одинаково используют ее как печать; разъясняют, делают подношение и превозносят ее - она наивысшая, глубокая, труднораскрываемая Дхарма всех татхагат, ни у кого в сердце нет ни одного звука, кроме звучания этой чудесной Дхармы. Все живые существа [обязательно] обретут освобождение. Пусть все живые существа погрязшим в бедности; имеющие болезни, страдающие от всевозможного зла и страхов; [претерпевающие] весь вред от омрачений и не приятных дел - воспримут это Дхарани и обретут необходимый покой и радость".

Затем Ананда услышав слова Будды о Дхарани Сохранение В Мире Счастья, взрастил памятование в уме, воспринял, стал хранить, читать и декламировать, размышлять, объяснять, почитать и делать подношения.

Ананда встал со своего места, обнажил правое плечо, опустил правое колено на землю, почтительно сложил ладони посмотрел на Будду. Затем Ананда поклонившись Будде, с искренностью в сердце пароизнес гатху:

"Невообразимый Будда, Почитаемый В Мирах,

Непостижимо Будда проповедует Дхарму,

Непостижимо взращивается радость в уме,

Непостижимо воспринимается воздаяние.

Мудрость и всезнание Учителя Богов И Людей,

Переправляет через рождения и смерти,

Проявляет непревзойденный плод совершенного Царя Дхармы,

Я сейчас бесстрашно восхваляю Будду."

Закончив произносить восхваления, Ананда запрыгал от радости и сказал Будде: "Почитаемый В Мирах, как называется эта Сутра? Как мне ее воспринять и хранить?"

Почитаемый В Мирах сказал Ананде: "Твой вопрос уже задал домохозяин Чудесная Луна, когда восприняв и храня Дхарму этой Сутры наполнил склады деньгами и драгоценностями. Она называется Произносимая Всеми Татхагатами; она называется Сутра о Дхарани Сохранение В Мире Счастья. Вы должны под этими именами воспринять и хранить эту Сутру."

Будда закончил проповедывать, Ананда, все монахи, бодхисаттвы-махасаттвы, все боги, люди, асуры и гандхарвы, почуствовали великую радость, с верой восприняли, почтительно удалились и стали поступать как было сказанно.


https://buddha-sutras.io.ua/s1731818/sutra_velikoy_kolesnicy_propovedannaya_buddoy_o_blagorodnoy_dharani_sohranenie_v_mire_schastya

http://nandzed.livejournal.com/6271655.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
AmAyfaar

Практика

Пятница, 21 Апреля 2017 г. 19:27 (ссылка)

Ваша частота вибраций [Николай Пейчев, Академия Целителей]





Замечательная практика: слияние с теми, кем вы сами хотели бы стать! В Тибетском Буддизме они называются "Гуру йога".

Поэтому, контролируйте те образы, на которые вы привычно западаете - ведь именно так и может "сломаться" наша жизнь.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<практика - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda