Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей
// // // // // //


Найдено 546 сообщений
Cообщения с меткой

перун - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
AlexandrS

Славянские практики

Понедельник, 26 Сентября 2016 г. 05:31 (ссылка)


Новый виток в становлении Славянской Веры, который развернулся после тысячелетней безуспешной попытки выдавить дух Славянства, принес с собой новые веяния и понимания духовной практики. К сожалению, но мы должны признать, что эти веяния были меньше полезны для духовного самопознания людьми самих себя и мира вокруг себя. Они не способны вывести человека и род славянский из состояния жертвы к состояние хозяина собственной судьбы. Всякая духовность, если не имеет проявления в телесном мир, не более чем бесплодные выдумки.



Причины описанного можно понять, ведь тысяча лет забвения не осталась бесследной в нашей культуре. Из-за уничтожения письменных источников, которых и так было не много, зарождения славяно-христианского двоеверия («православного» христианства) и практически полного истребления волхвов, возвращение к Вере Предков проходило иногда в достаточно причудливых ликах.



Одним из рычагов, который повлиял на становление духовных практик Славянской Веры в новейшее врея, было антихристианское настроение многих Духовных проводников, а следовательно и их последователей да стихийных родноверов. Все, что было в двоеверие, бесспорно, относилось к чуждому, неприсущему и враждебному духу Родной Веры. Дошло до того, что даже сама молитва, расценивалась, как сугубо христианский способ Богопочитания. Но все же, языковедам известно, что слово молитва происходит от древнерусского «молвити», то есть «говорить», которое в свою очередь берет начало от индоевропейского «meldh» - «произносить ритуальные слова».



Наибольшая подмена безусловно касается понятия «православие», которое, будучи составленным из Славянских вероисповедных слов «Правь» и «Слава», ныне, даже частью родноверов, считается целиком христианским.



Посему, мы позволим себе обратиться к прошлому. Хотим устремить внимание читателей на то, что впервые слово «православие» встречается в «Послании митрополита Фотия Псковского» под 1410-1417 гг., то есть через 422 года после внедрения христианства. А словосочетание «православное христианство» и того позже, в Псковской первой летописи под 1450 годом, через 462 года после крещения Киева. Это вызывает у нас серьезное удивление!!! Если слово «православие» имеет отношение к христианству пришедшему из Греции, почему его не использовали сами же христиане на протяжении пол тысячелетия?!!!



“Православными” христиане стали лишь 597 лет назад, 422 года они называли себя исключительно правоверными. Именно это слово используется во всех русских летописях до 15 века. И это целиком правильно, ибо греческое слово «ортодоксия» в переводе значит «правоверие». «Orto» - «правильное», «прямое», «doksa» - «мысль», «убеждение», «вера». Именно поэтому в Западном мире христиан восточного обряда зовут не иначе как «ортодоксы». Чтобы совсем развеять сомнения читателя, напомним, что точный перевод слова «православие» на греческий язык дал бы слово «ортокюдос», потому что в греческом и древнегреческом языке слово «слава» произносится как «kudos». Название известного нам города Кидония, что на Крите, так и переводится «Славный».

Таким образом, не все, что присвоило себе двоеверие нужно считать чужим и привнесенным нам.



Практически половина родноверов убежденные, что духовные практики Родной Веры это не более чем повторение молитв из «Велесовой книги» или славословий данных волхвами и жрецами. Тем самым, превращая вероисповедание в идеологию, кладоряд взглядов на мир, который направлен на достижение политических, социальных или культурных достижений.



Предназначение же Веры-Веды в том, чтобы раскрыть духовную суть человека, научить душу быть в единстве с Богом, не убегая из Явного мира, ибо только так можно стать хозяином своей жизни.



Именно поэтому, Родная Вера никогда не будет асоциальным, сектантским явлением. Само мировоззрение вынуждает родновера проявлять себя в своем роде (обществе, государстве). Но общественная деятельность это есть следствие, а не собственное духовное деяние.



Только ощущение единства малой Души (Внучка Дажбожьего) с Мировой Душой (Родом Всебогом) дает человеку настоящее счастье, свободу и позволяет стать хозяином судьбы. Достичь этого ощущения единства, начать опять чувствовать его в себе, можно через духовные практики – то есть Духовное Радение.



Слово «радение» происходит из старославянского языка наших предков и значит «светлые деяния». «Ра» - «свет»; «дение» от «деяние». Со временем, это слово стало синонимом «заботы», а по своему происхождением близко современному слову «радость». То есть, Радение – это светлое деяние, или единение со Светом.



Единение со Светом, возможно в Славянской Вере несколькими способами, которые дополняют друг друга и делают духовный мир Славянина значительно более глубоким и более многогранным.



Во-первых, это пребывание в состояниях Священной Тишины: Дивленье, Явление и Ладование, изменяемых состояниях сознания.



Дивленье – это состояние, при котором сознание рассредоточивается, растекается в ширь. Мыслей нет вообще или они легко переходят с вещи на вещь, ни на чем не останавливаясь и ни к чему не привязываясь. Во время Дивленье у нас нет цели. Мы просто находимся в покое, ничего не желаем и не пытаясь чего-то достичь. При этом мы учимся расслабляться, не привязываться к мыслям, достигать состояния остановки мыслей. Во время Дивленья мы позволяем своему уму свободно блуждать, не задерживаясь на вещах и явлениях, вследствие этого возникает сочетание причины и следствия, приходит осознание появления любой жизненной неурядицы. При периодическом пребывании в состоянии Дивленья ум становится ясным и светлым. Мы получаем возможность видеть внутренние связки между якобы несвязанными событиями. Тогда все вещи в мире выступают проявлениями одного целого – Рода Всевышнего. В Нем же каждый родновер имеет возможность увидеть свое место и свой путь.



Ладование отличается от Дивленья тем, что в нем присутствует цель ладования, а само действие происходит за счет полного сосредоточения ума и проникновения его в саму цель. Ум человека всегда нуждается в цели, определенном образце мышления и своеобразных „шорах” и „формах”. Это происходит в силу того, что ум это тоже определенная форма, это порождение или следствие ладования самим Родом Всебогом. Но, ум обычного человека растекается по поверхности вещи или явления, так и не попадает в его суть. Например, человек, который не занимается какой-то работой постоянно, имеет о ней поверхностное суждение, в то время как другой может смотреть в глубину, в саму суть. Это касается любой стороны жизни. Посему, входя в Священную Тишину и начиная сосредоточиваться на предмете, мы постепенно приобретаем навыки Ладования. Со временем это умение позволяет родноверам с помощью одного взгляда видеть саму суть явления. Ладование – это умение входить в середину предмета, впускать его внутрь себя, сливаться с ним, становиться им. Чтобы сделать это, нужно избавиться от всех негативных оценок единой и множественной Вселенной, всего своего не восприятия, лишь тогда приходит настоящее Ладование.



Будучи частицей Бога-Богов, каждый человек может формировать вокруг себя окружающий мир. Но, осознанно делать это, ладуя его вокруг себя, способен лишь тот, кто знает законы Прави (законы взаимодействия духовного и телесного).



Явление – это своеобразное образно-чувственное состояние души, во время которого воплощаются события или ситуации, которые возникают в сознании человека. Явление – это проявление творческой Божьей силы, которая есть в каждом человеке, для непосредственного получения желаемого. Во время Явления в своем сознании человек создает определенный образ, насыщает его своими чувствами, наделяя тем самым духовной силой. Этот образ дополнительно может быть очерчен определенными словами, как это делается во время молитвы или заговора. После того, как мыслеобраз создан, что называется, встала перед нашими глазами, она „оживает”, начинает самостоятельное существование. Явление есть одним из важных составляющих обычного образа жизни и поддержки лада в теле, а также своем жизненном пространстве. Но остерегайтесь применять черное явление!



Черное Явление направлено на то, чтобы получить контроль над действиями других людей или на то, чтобы принудить их делать что-либо против их воли („черная магия”). Заниматься подобными вещами крайне опасно. И даже не потому, что это неправедно и противоречит Покону Родной Веры, а потому, что черные образы, созданные в человеческом сознании, всегда возвращаются к своему творцу.



Возвращаются многократно усиленными, принося человеку в сотни раз больше вреда, чем хотелось нанести другому. Более того, это разрушает душу и ведет прямым путем в Темную Навь.



Окунаясь в Священные Состояния под руководством духовных проводников в общинах Родной Веры, человек достигает глубинной мудрости, внутреннего счастья и овладевает своей судьбой.



Во-вторых, это Славление, обращение к Родным Богам пятикратно на день или исполняя Колослово. Пятикратное Славление традиционно исполняется в каждой семье православных родноверов, это чтение молитвы перед сном, на рассвете и перед каждым потреблением пищи.



Мы уже говорили о том, что человек своими мыслеобразами творить мир вокруг себя – это его прямая обязанность – положенная на него Родом-Породителем. Для того, чтобы делать это хорошо, нам нужно опереться на словесное утверждение – молитву. В Родной Вере (Родной Православной Вере) молитва (слово) которая постоянно повторяется и произносится по кругу, называется – колослово.



Колослово – это произнесение имен Бога и настройки человека на более высокое, Божское колебание Духа. Одновременно, это определенное утверждение и мыслеобраз, который сопровождается словами и показывает Всебогу, чего именно хочет человек. Каждое слово – это звучание и сила, а святое слово (имя Бога), это – Божеская сила, которая является прямым проявлением Вседержителя и помогает нам быть творцами своей действительности.



Потому каждый круг молитвы укрепляет какую-то часть нашей Вселенной. По обычаю православные родноверы читают три круга молитв.



Первый круг – это благодарность, восславление и единение с Богом-Богов, он способствует усилению и поддержке связи с наивысшим миром Прави. Одновременно это постоянная настройка и единение с наивысшим звучанием Духа Вседержителя, постоянное радение, ощущение Бога, готовность исполнить свое Предназначение.



Второй круг, это слава Роду-Породителю за укрепление Родового Огнища – Духовной Державы Русинов, то есть за укрепление нашего общего духовного единства и силы. Вселенная – это и есть Родовое Огнище, Ведогонь Сварога, который вечно горит на Камне-Алатыре (центре Всемирья).



Второй круг – это конкретное проявление, воплощение с помощью Света Всевышнего, того, что необходимо для рода (людей). Таким образом, мы постоянно творим великое благо для сотен, тысяч и миллионов душ, что способствует наполнению нас божественной благодатью.



Третий круг, за Семейный Огонь – молитва за себя лично и свою семью. Родовое Огнище состоит из душ – искр, которые своим горением создают общее большое пламя. Посему считается, что тело огнищанина и его дом – это Храм Всевышнего, в котором он находится, наполняя его духовной и телесной силой. С помощью третьего круга колослова, родновер развивает свою душу и тело простым утверждением, что это у него уже есть. Таким образом, осуществляется посыл в Божский мир и, в соответствии с его законами, человек действительно получает желаемое.



Прочтение круга молитв осуществляется с помощью вервицы, которая имеет в себе 64 бусины. Число 64 символизирует собой Рода, полное число его измерений, полный круг творения, а также значит количество предков каждого из нас в 7 поколении. Таким образом, мы открываем себе путь на седьмое небо, к нашим Великим Предкам – Богом, на Луга Сварожьи, наивысшую духовную обитель Всевышнего.



В-третьих, это обрядодеяния, участие в календарных, возрастных и жизнеутверждающих обрядах. Слово «обряд» на современный язык переводится, как «о ряде», «о порядке», то есть «о ладе». Обряд - это действия которые воспроизводят небесный лад.

Обряд не может быть произвольным, каждое обрядовое действие имеет определенную последовательность и рассчитано по времени, и месту влияния. Каждый обряд выступает воссозданием какого-то отрезка миротворения, определенной последовательности действий, которые производят Боги во время рождения Мира.



В обряде всегда есть внутренняя и внешняя части. Внутренняя, потаенная суть заключается в особенностях духовного состояния обрядодея, его внутреннего взаимодействия с Богами. Она проявляется в божественном ощущении самого хода обряда и особых тонкостях его проведения. Внешняя часть – это определенная общеизвестная форма, открытая для всех.



Принимать участие в обрядах Родной Веры могут все Славяне, но всегда следует понимать, что без мировоззренческого перехода, без осознания Радостного, Солнечного вероучения Родной Веры обряд останется малопонятным набором действий и движений. Обряд может быть опасным в руках неведающих, принести им большой вред, потому за ведение обряда должны браться Славяне с глубинным осознанием предназначения.



Обряды Славянской Веры сохранены Волхвам-Радетелям, в своем потаенном содержании и народом, во внешнем проявлении. Участие в обрядах Родной Веры большого количества Славян является залогом того, что наши мыслеобразы будут претворяться в жизнь с большей силой.



Таким образом, мы изложили три важных составляющих Славянского духовного радения, или духовной практики: Священная Тишина, Славление и Обрядодеяние. Каждой душе суть ближе какой-то из этих способов. Но, только в единстве они позволяют человеку проявить себя, стать хозяином своей судьбы. Духовная практика направлена на то, чтобы помочь нашему народу и каждому Славянину в частности вернуться в состояние Хозяина и избавиться состояния жертвы, в которое превращало Славян чужеверие.



(материалы из из уничтоженного блога)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Елена_Валентиновна

Тест «Кто из славянских богов — твой личный Покровитель?» Мой покровитель — Лада, Небесная Мать

Пятница, 23 Сентября 2016 г. 09:35 (ссылка)
northernfable.ru/test/?page=3&res=36747

«Мы — дети Богов!» — говорят славяне. Но кто из славянских Богов может стать твоим личным Покровителем? В результате ты узнаешь, с каким славянским Богом у тебя много общего.
Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
tganescha

Перунов Цвет Цветок Жизни – Империя Рейки

Среда, 14 Сентября 2016 г. 14:20 (ссылка)
reikinew.ru/blog/perunov_cv...-08-20-109


Найдите в своей жизни место для волшебства, познав энергию Перунов Цвета, символа обретения материального и духовного богатства.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Парадокс_Иллюзии

ПРАВЬ, ИРИЙ, МИР БОГОВ ИЛИ ОСТРОВ БУЯН? ЧАСТЬ 1.

Воскресенье, 21 Августа 2016 г. 07:50 (ссылка)

Это цитата сообщения дубыня Оригинальное сообщение


В работах А.Н.Афанасьева также прослеживается явная параллель между Ильей Пророком и Перуном:



«Перун отпирает облака и посылает дожди и плодородие, но в его божественной воле было и не давать благодатного дождя и наказывать смертных неурожаем (...). Молнией прогоняет Перун злых демонов». 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Erisena

ВСЕ, ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ О ЛЕГЕНДАРНОМ ГРОМОВЕРЖЦЕ.

Воскресенье, 07 Августа 2016 г. 21:46 (ссылка)


➊ ЛЕГЕНДА 



Когда у Лады родился Перун, весь Ирий сотрясали гром и молнии небывалой силы. От своего отца Сварога Перун унаследовал кузнечное ремесло, а также мастерство владения всеми видами оружия. Между тем, сложно сказать, какие черты характера передались Перуну от матери. Легенды говорят о том, что этот бог, будучи еще младенцем, мог заснуть лишь под громовые раскаты, а когда он возмужал, то бегал с молниями наперегонки.



Сварог вместе со страшим братом Перуна Симаргломзакалял сына в собственной кузнице на священном Ирийском огне. И лишь спустя многие годы, в умеренном возрасте Перун научился подчинять себе неистовые силы природы, как то было предначертано ему Макошью. 



➋ ПОДВИГИ 



Первый подвиг, с которого Перун начал свое восхождение к вершинам божественной славы, заключалось в победе над Скипером, злобным змееподобным (либо скорпионоподобным) сыном Чернобога.



Другая легенда повествует о том, как ради того, чтобы доказать отцу Додолы (будущей Перыни, жены Перуна), владыке Дивьего мира Дыю свою доблесть, Перун в честном поединке одолел Чудо-Юдо, морскую тварь, рожденную владыкой морей Черномором в час гнева. Много еще легенд связано с Перуном.



И василисков с грифонами он побеждал в Репейских горах, и с братом своим Велесом бился насмерть, и Диву-Додолу за предательство обратил он божьей коровкой, и в Пекельное царство на бой с детьми Чернобога ходил. За неукротимую ярость, великое бесстрашие и непреодолимое упорство стал Перун главным защитником Яви и Прави, мира людей и мира богов. 





yh, (138x65, 3Kb)

Читаем далее
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_smelding

Перунова месть

Пятница, 22 Июля 2016 г. 09:45 (ссылка)

Оригинал взят у swinow в Перунова месть

Оригинал взят у svatopolk в Перунова месть
На днях наткнулся на весьма любопытную чешскую, вернее, пражскую легенду о Перуне, этнографическую достоверность которой мне так и не удалось определить. Иначе говоря, она вполне может быть как действительным преданием далеких веков, так и "новоделом", созданным в нашем веке для привлечения туристов. Поэтому я прошу воспринять ее именно как легенду и не более того. Хотя несколько весьма любопытных связанных с ней совпадений я все же укажу ниже, после пересказа текста.

Преамбула
Итак, думаю, всем известна одна из главных пражских достопримечательностей - Карлов мост, возведение которого Карлом 4. было начато в 1357 и закончилось в начале 15. века.
Так вот, если встать на Малостранской стороне моста лицом к Старомнестской, то по правую руку на пилоне, расположенном на острове Кампа, будет видна статуя, изображающая одетого в доспехи рыцаря с сияющим золотым мечом в руке. Это - герой народных сказаний Брунцвик, у которого не было единого исторического прототипа. Предания о нем вобрали в себя все - от Одиссеи и плаваний Синдбада, до рыцарских романов Европы и фрагментов биографий вполне реальных лиц из соседних стран. Но речь не о нем.
Брунцвик, скульптура 1886 года, Людвик Шимек

Легенда
Говорят, когда-то на том самом месте, где сейчас стоит статуя Брунцвика, была священная роща, посвященная Перуну, в которой стоял его кумир, сжимающий в руке меч. Горожане часто приходили туда, чтобы разрешить свои тяжбы. Однако когда христианство пришло в Прагу, священные деревья были вырублены, а кумир - сброшен в реку. Люди, преданные старой вере, пытались достать кумир из речных вод, но те навсегда скрыли от людских глаз изображение бога. И тогда оскорбленный бог решил наказать тех, кто его предал: являясь прохожим на мосту (видимо, имеется в виду Юдитин мост, стоявший когда-то на месте Карлова, а возможно, и его деревянный предшественник) под личиной богомольца, он рассказывал им, что побывал в святой земле и узнал: если спрыгнуть в воду возле креста, украшающего середину моста, то попадешь сразу в царствие небесное. Единственное, что отличало его облик от обычного богомольца - отсутствие крестика на посохе, поэтому многие ему верили и бросались в воду. И так продолжалось многие десятки или сотни лет, до тех пор, пока с ним не повстречался один богомолец, в самом деле вернувшийся из святой земли и имевший дар видеть, кто есть кто. И когда этот последний приложил к руке бога крестик из кипариса с Голгофы, то на ней тут же образовалась язва, загремел гром, богомолец ослеп, а когда вновь прозрел - увидел, что весь мост разрушен, уцелел лишь тот пилон, на котором стоит он сам.
Больше, гласит легенда, Перун не карал на мосту неверных, а чтобы окончательно лишить его силы, в один из пилонов моста был вмурован меч, который некогда сжимал в руке его кумир. На том месте, где когда-то стояло изваяние, была поставлена статуя Роланда, на которой были нанесены особые знаки, закрепляющие за горожанами Старого Мнеста (тогда еще - независимого) их права и свободы. Статуя простояла там до тридцатилетней войны, когда была сильно повреждена штурмующими город шведами. С отбитыми руками и ногами Роланд простоял до конца 19. века, когда во время реставрации и реконструкции моста его место занял Брунцвик. Говорят, тогда же, в 1890 году между камней моста был обнаружен замурованный огромный насквозь проржавевший меч. К сожалению, не только судьба, но даже и внешний вид его нам сегодня неизвестны. Некоторые рассказывают, что это - меч самого Брунцвика, способный убивать врагов самостоятельно: достаточно достать его из ножен и сказать, кого следует убить. Еще рассказывают, что в самые тяжелые для чехов времена, когда из недр горы Бланик поднимутся спящие там рыцари, то меч Брунцвика будет в руках ведущего их в бой с врагами святого князя Вацлава, что тот поднимет его с камней моста, из которых меч выскочит прямо под копыта его коня. Впрочем, другие считают, что меч сокрыт не между камнями моста, а в реке, где его в назначенный час найдет старуха, прядущая (стирающая) на берегу. Она и поднесет меч Вацлаву.

Наблюдения
Так как я сам попросил Вас относиться к этой легенде только как к легенде, то я не стану анализировать ее на предмет достоверности и вообще не стану анализировать, однако поделюсь некоторыми аналогиями, пришедшими в голову во время знакомства с ней.

Свержение кумира в реку напоминает крещение Киева и Новгорода, причем в первом случае имеет место попытка спасти кумир ("выдыбай, боже"), а в последнем фигурирует и оружие Перуна - правда, палица, а не меч - которую он бросил на мост (!), где "люди будут убиваться во славу мою".

Странник, выдающий себя за посетителя некой "святой земли", у которого нет креста на посохе, наводит на мысли о богомольцах, ходивших из уже крещеной Чехии в Арконский храм. А самоубийство в качестве кратчайшего пути на в царствие небесное... Менее христианским представляется только поведение тех "христиан", которые этому богомольцу безоговорочно поверили.

Колонна Роланда 15. век, вероятно, Матей Рейск (музей Праги, гравюра получена от Й. Дёблера в 1822 году)
Любопытно, что знаки, символизирующие права и свободы горожан (вынесены на щитах), чрезвычайно напоминают небезызвестные "тамги" Киевской Руси, а так же владельческие знаки рыбаков с Руяны.
Кроме того, как минимум две летописных миниатюры из русских летописей



изображают кумиры Перуна как раз в виде скульптуры вооруженного мужчины, стоящего на столбе. Правда, в руке одной из скульптур копье, другой - что-то вроде пучка молний, и уж точно нигде среди атрибутов Перуна не упоминается меч (если не считать изображение Свентовита из Арконы, которого некоторые исследователи так же определяют как Перуна). Но, с другой стороны, и Чехия поближе к Руяне будет.

И напоследок: упоминание чудесной помощи, которая приходит в годину самых тяжких бедствий, неизбежно вызывает в памяти чудовищного вепря из Доленского озера, долженствующего появиться в аналогичной ситуации. Ну, и образ святого Вацлава с мечом Перуна в руках доставляет отдельно )))

http://smelding.livejournal.com/777967.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Школа_славянской_магии (Автор -Бася_Ведающая)

Круг силы на день Перуна

Суббота, 09 Июля 2016 г. 04:26 (ссылка)


20 июля на землю является Перун - Громовержец, чтобы принять жертвы, порадоваться воинскому духу и наказать противников языческой славянской веры.



ПЕРУН – Громовержец, Бог грозы и войны, дарующий Земле благой дождь и плодородие. 20 июля отмечается великий воинский праздник - Перунов День — великий Святодень всех воинов-защитников Родной Земли, готовых встать за Русскую землю против любого врага, а также всех честных радарей-пахарей.



Перун – грозный Бог возмездия за несоблюдение установленных Богами Законов. Славянские мужчины, в этот день, собирались вместе и проводили магический ритуал освящения холодного оружия.



Изображение



И мы приглашаем всех желающих в наш Круг Силы для совместной работы по наказанию врагов, выставлению защит через оружие на себя и свой дом!



Записаться на участие в круге и ознакомиться с планом работы можно по ссылке: http://bastiliya.com/post41717.html#p41717



  

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Школа_славянской_магии (Автор -Бася_Ведающая)

Чистка с возвратом на грозовую воду

Среда, 06 Июля 2016 г. 08:14 (ссылка)


Чистка с возвратом на грозовую воду от Salomiya






Скоро весна, с ней земля наполнится силой, прогремят первые грозы, прольются дожди, я предлагаю использовать силу грозовой воды и провести эту чистку с возвратом.



Чистка-возврат На силе Дивы Додолы и «грозовой» воды



Краткая справка: Дива Додола (Перунница) - Богиня молнии, грозы и дождя, супруга Перуна. Додола нежная, прекрасная и одновременно грозная, дева-воительница, ее можно встретить верхом на сильном скакуне в облачении воина, либо юной девой средь полей или озер, ей подвластны дожди, ее оружие молнии, она ведает травы.





Ритуальная часть: набрать воды во время грозы, нужна именно гроза с молниями (просто до грозы оставить емкость, как дождь закончится емкость забрать), свеча с чиром Дивы, начитка на воду 3 раза. 

Потом умыться, можно перелить в чашу, в чашу опустить руки и читать 3 раза, в идеале еще и глоток сделать (для экологически чистых районов).

Воду можно набрать, заговорить и хранить, непосредственно перед ритуалом прочитать заговор еще раз, либо просто наберите воды впрок, использовать для разных ритуал, а заговорите по мере необходимости, (хранить в темном месте).



Заговор:

Как идет Перун Сварожич с громами над полями, да с ним лебедь белая, Дивушка, Перунница, молоньями, свет белый озаряет, тьму разгоняет, ливнями льет, рост да силу всему живому дает та вода дождевая, чистая да живая. Всяк кто к ней прикоснется силы жизненной наберется, сойдет с него все лихое, порченное да больное, сила огненна в воде грозовой ярится, силой Дивушки поток тот искрится.

Как молоньи небесные сверкают, небо пронзают, устали не знают, с потоком дождевым сплетаются, волей Перунницы вода огнем наполняется, огнем полыхает, мертвое да темное смывает. Огонь в воде растворился, по воле Додолы дождем пролился, так воду ту сильную я (…) взяла, Диву Перунницу позвала. Лебедь белая, дева славная, дожденосная, к тебе Дивушка обращаюсь, Силы да помощи прошу. Смой с меня (…) нареченной силою своей, водой дождевой, блоки да печати на моей силе ведьмовской, да что не мое - чужое, порченное, наносное, что на меня (…) работой поставлено, да пришло, от врагов явных, недругов тайных, перехватом, возвратом, обраткой, откатом, что со злом да во зло, на худое добро, меня (…) принуждает, силы да энергию мои отбирает, что против воли моей на меня (…) заказано, поделано, в спину пожелано, тенью прошло, родом дано, добровольно мной прИнято, себе взЯто, словами лихими заклЯто, что меня (…) тело, дух, душу, жизнь да судьбу мои разрушает на части рвет, к Грани толкает, удачу отводит, кругами водит, мое у меня крадет, жизни счастливой да гладкой, ладной да справной мне не дает.

Так все то, силой девы Перунницы с меня (…), тела, духа, души моих сходит, по воде да водой прочь уходит, с меня (…) смывается, утекает, следа не оставляет. Как водица грозовая меня (…) коснется, так все сказанное, приговоренное с водой унесется, к тем кто послал, заказал, поделал путь найдет, силой Додолы в обрат вернет, молнией-стрелой каленой, словами моими заговоренной, тела души, дела, врагов моих пронзает, жизни разрушает. Что вы враги-недруги мне да на меня (…) делали, творили, работой заказывали, портили, оскверняли, то вам и вернется, слезами горькими вам отольется, в жизнь войдет, судьбой станет, сквозь защиты пройдет да достанет, руки вам на меня (…) отныне не поднять, что с меня (…) сошло в свою жизнь принять, с болью да кровью, с лютой тоской. Лихо лишенько за вами в след идет догоняет, сила Громницы по заслугам карает.

А мне (…) нареченной светлой да чистой, сил жизненных полной да радостной стать, силу Додолы с водой дождевой принять. Молоньи меня закрывают, громы охраняют, водица грозовая стеной, силой своей Додолушка ты меня укрой, укрой- охрани, оберег сотвори. Не подступиться ко мне (…) не подойти, силу защитную не обойти ни ведьме, ни ведьмаку, ни бабе, ни мужику, ни светлым ни темным, ни навным, ни мертвым, охранка моя велика, сила Громницы крепка, кто супротив меня (…) пойдет, тот погибель найдет.

Сказанному да сбыться.



Воду из чаши уносим из дома и выливаем в землю, со словами: Что с меня (…) тела, духа, души моих снято да сошло, то вам враги-недруги с водой грозовой, да силой Додолушки усиленное в обрат ушло.

ДБТ.



После этой чистки можно проводить ритуалы по наполнению/набору энергии, поставить защиты.


Наполнение силой на грозовую воду по ссылке http://bastiliya.com/chistki-lichnyje/chistka-vozvratom-grozovuyu-vodu-t3264.html
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Школа_славянской_магии (Автор -Бася_Ведающая)

Сказка "Перунова сила"

Среда, 06 Июля 2016 г. 08:10 (ссылка)


Перунова Сила



Перунов день (20 июля)



Как во граде неправедном,

В непутёвой сторонушке

Собиралася сила мерзкая,

Да на сход большой, на велик почин.



И горланила сила та

Во сто ртов-языков!

И махала сила та

Во сто рук - сто голов. 



Всё кричали они, непутёвые, 

Как им Русь полонить! 

Всё решали они, непотребные, 

Как её оприходовать!



Велика на Руси сила крепкая!

Да сильна на Руси воля ладная!

Не побить её силой ратною.

Не сковать её цепью чёрною. 



Долго мерзость решалася, 

Долго ссорилась да горланила. 

Передралась семь раз, перебилася! 

Перегрызлась пяток да поссорилась!



Наконец порешили они,

Приговоры составили

Перуна, что на капище,

Со Руси да похитити!



Ведь стоит он велик-могуч! 

Силой полон да Правдою! 

И питает той силой великою 

Весь народ, что окрест живёт.



Как похитить его да украдкою

И увесть далеко в полон,

Так не станет его да на капище,

Так уйдёт из Руси Сила крепкая. 



А как Силы той да не станется, 

А как Сила та да иссякнется. 

Так Руси да не выстоять, 

Так народ её да в полон пойдёт.

И послали вороги лютые

Самых ловких слуг, самых подлых слуг,

Чтобы чур да Перуна выкрзсти,

Что б в полон да за море вывезти.



Так по-ихнему сталося. 

Так по-подлому сделалось. 

Слуги нужное выкрали 

Да за море далёкое вывезли.



Но притом их совсем не осталося.

Лишь десяток от сотни вернулися

Да и те в скором времени

Убралися да в мир иной. 



Не по ладу им Сила Перунова, 

Сила чести да совести.

Не по роду им Сила великая, 

Не для подлости да лукавости.



Не грустили по ним их хозяева,

Слёз не лили, не плакали,

Только вырыли яму глубокую.

Закопали в земле, как чумных собак. 



Снарядили они торгашей сто голов! 

Отрядили они горлопанщиков! 

И пошло это полчище мерзкое 

Злобным чудищем, да на светлу Русь.



И горланили, и поганили!

Все устои людские разладили!

Продавалося всё, покупалося

Так и правды в Руси не осталося. 



Так летела над Русью-Матушкой 

Сила мерзкая да заморская 

Во сто крыл да во сто голов,

Люд честной да в полон брала.




И надо ж было такому случиться на мою седую голову? И куда вообще Боги смотрели? И как вышло такое, да со мной, самим десятником Крепом? Ладно, эти щенки молодые проспали, они ж только завтра посвящение воинское принимать должны были пред Перуном Грозным, значит,

и спроса с них нет. Так во всём получается, я и виноват! И за что ж наказание такое? - бубнил в седые усы старый дядька Креп, встречая князя.

- Ну, и что скажешь, старый? Куда Чур Перунов делся? Где вояки твои, что его проспали? - хмурил тот брови, слезая с коня.

- Так ить не вояки они ещё, а отроки пока. Так что кругом моя вина, княже. Я не уберёг, мне и ответ держать!

- Ишь ты, правильный какой выискался! А не ты ли этих сонь к посвящению готовил?

- Я, княже, да времени мало было. Почитай, никого и не знаю из них. Они ж с разных мест пришли, их тамошние пестуны пестовали, а я только к обряду их готовил, да перед трудами решил отдыху дать побольше. Мой-то десяток, со вчерашнего дни, в лесу засады к завтрему готовит, чтобы

этих щенят пощекотать. Мои-то не проспали бы, точно говорю. А эти малы ещё. Моя вина, княже, мне и ответ держать.

- Ответишь, не беспокойся, - хмуро кивнул князь и показал в сторону сгрудившихся у воинской избы перепуганных отроков. - Но и этим мало не покажется. Да где ж такое видано, чтобы с капища Чур Перунов схитили? Это ж позорище, какого и не было никогда! А жрец где? А потворник?

- Жреца Ведояра тут не было, он яму у дубовой рощи для отроков готовит, а потворник вон стоит.

- В общем, так! Завтра вече в городе соберётся, на нём народ и решит, как с вами быть,

На следующий день собрался народ на вече, всю торговую площадь заняли. Долго кричали, судили да рядили. Виновные в центре стояли да краснели со стыда, глаз не поднимая, а Креп себя в грудь бил да перед людом винился:

- Любую кару приму, только скажите! Хотите, сейчас же мечом себя посеку, хотите, сами голову рубите!

- Сбежать хочешь, старый? Не выйдет! Ты в Навь уйдёшь, а нам как без Чура Перунова быть? Вот как хошь, так и вертай его на место! Сам проспал, сам и исправляй сделанное!

-Точно,- закричали остальные. - Следов много, по ним и найдёшь. А в помощь себе сонь этих возьми, чтобы в следующий раз знали, что воинское дело не только мечом махать, а и стражу стоять! Вернут Чур, так и будет им посвящение! Не вернут, так и не воины они, а курицы мокрые! Вот! Правильно! А ещё к себе потворника возьмите, что и не почуял, как Бога его в полон берут!
Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мои_Сундучки (Автор -Амариллис)

.

Понедельник, 27 Июня 2016 г. 14:15 (ссылка)


1F9Z7_yR7MA-ПЕРУН (466x700, 84Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Школа_славянской_магии (Автор -Бася_Ведающая)

21 июня -рождение Вышеня-Перуна

Четверг, 16 Июня 2016 г. 15:33 (ссылка)


21 июня - рождение Вышеня-Перуна


 



На этот праздник часто поют песни прославляя Перуна-Стратилата.

Перун-Стратилат грозами богат.

Загремели тогда громы на небе,

Засверкали тогда в тучах молнии—

И явился на свет, словно молния,

Сын Сварога Перун Громовержец!

«Веда Перуна»



Перун является самым знаменитым и наиболее легендарным персонажем из Сварожичей. Являясь младшим сыном Лады и Сварога, он относится к богам второго поколения, но множество славянских племен считало Перуна самым верховным богом, заменившим и Сварога, и даже Род. И это вполне объяснимо, поскольку Перун был богом-покровителем дружинников, а Русь большую часть своей истории провела в нескончаемых и кровопролитных войнах. Появление на свет Перуна ознаменовалось мощным землетрясением. В древней «Книге Коляды» сказано:

«Загремели тогда громы на небе, Засверкали тогда в тучах молнии, И явился на свет, словно молния, Сын Сварога Перун Громовержец».

Для славян Перун всегда символизировал несокрушимую силу, умение одерживать победу в любой битве. Его представляли высоким богатырем в воинском снаряжении, со щитом и копьем. Обязательно на коне. Вообще Перуну приписывали почти все виды оружия – и топор или секира, и стрелы, и меч, и обязательная стопудовая палица, подаренная ему отцом Сварогом.

Различные источники сходятся во мнении, что имя Перун означает «ударять, разить». Перун - бог-громовержец, управитель небесных молний, и бог-воин, непобедимый борец за честь своего народа. Победа любой ценой! Или со щитом, или на щите.

Перун в понимании славян стал главным богом пантеона, олицетворяя собой военную мощь и покровителя над воинами, витязями и князьями. Ему были подвластны стихии природы и некоторые сферы жизни людей. Перун - это, прежде всего бог грозы, грома. В весенней грозе древний человек усматривал животворящий источник, обновление природы, отсюда - первостепенная роль Перуна. Перун был вооружен палицей, топором и луком, которым он пускал на землю свои стрелы-молнии.

Перун также часто оказывается связан с культом воды, дерева и камня. Он считается родоначальником небесного огня, который нисходя на землю, дает жизнь. С наступлением весеннего тепла он оплодотворяет землю дождями и выводит из-за туч ясное солнце. Считается, что на этот праздник с его усилиями мир всякий раз как бы рождается заново. Согласно некоторым легендам на этот праздник, молнии Перуна были двоякого рода: лилово-синие, «мертвые», разящие насмерть, и золотые - «живые», созидающие и пробуждающие земное плодородие. 



Изображение
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_smelding

ОСТРОЖНИК И ПЕРУН

Пятница, 10 Июня 2016 г. 12:47 (ссылка)


В ноябре 1760 года был схвачен по обвинению в тайном расколе крестьянин Артемий Лаврентьев сын Сакалов, 73 лет отроду.
После обыска к обвинению добавилось и вовсе уж свирепое - "умышление на государево здоровье". Из родной деревни крестьянин был доставлен в Барнаул (разумеется, на своих двоих, и, скорее всего, "в железах"). Оттуда его "под недремлющим оком и всегда с обнажённою шпагою" отправили в Тобольск, куда добрался он к январю Там его полгода помариновали в остроге. В июне узника отправили из консисторской (где сидели за преступления против веры и церкви) тюрьмы в губернскую канцелярию. После недели допросов, убедившись в беспочвенности подозрений на государственные преступления, но вскрыв ворох того. что подлежало суду консистории. старика вернули.
К весне крестьянин, попавший в поле зрения закона из-за нежелания посещать храм божий, стал проситься к службе. Это начальству очень понравилось, и его стали водить в церковь.
27 марта 1762 года 75летний старик, проведший последний год на этапах, в острогах и в допросной, исхитрился прямо из церкви "неведомо куда тайным образом" испариться бесследно посреди чужого ему Тобольска.

На память имперскому и церковному правосудию он оставил свою небольшую библиотеку из старопечатных книг. в тч Псалтыря, рукописных святцев и нескольких тетрадок с заговорами (которые до нас не дошли, ибо по по обычаю того времени были истреблены, указано только, что в тех заговорах упоминался... Перун!), а также тетради с его исповедью. за которую он принялся в 67 лет и посвятил перечислению своих грехов три года. У священника с исповедью этот сын православной Руси был за свою жизнь три раза. У причастия до тюрьмы не бывал вообще. От исповеди он уклонялся сознательно (по этому поводу было отряжено особое следствие по личному распоряжению митрополита). Тетрадка тоже не дошла сама, а дошли ссылки на неё в тексте дела - к сожалению, воззрения крестьянина при такой передаче вряд ли остались неповрежденными.

Автобиография этого человека достойна стать основою для романа - он побывал разбойником, работником на купеческих судах, возил соль - и даже дослужился на этой работе до десятника, был "бугровщиком" - то есть грабил курганы на Урале и в Сибири, на горе грядущим археологам извлекая оттуда серебро и золото с корыстными, понятно. целями, успел побывать пленником у Хивинского хана - и при этом к пожилым годам стал столь крепким хозяином. что община доверяла ему ведение денежных дел!

Мировоззрение этого человека было вполне достойно биографии. Он считал себя истово православным, даже донёс на соседа за "тайный раскол" - по обвинению в котором загремел и сам - но при этом крестился двумя пальцами и упрямо писал "Исус" вместо "Иисуса", видимо. не считая это чем-то крамольным. При этом он же "кликал коледу", "молился вихорем" и "змею хоботастому", регулярно входил в общение с нечистой силой (и регулярно в этом каялся) и "еретиками", то бишь колдунами. Где-то там, в этом винигрете из православия, старообрядчества, колдовства, демонопоклонства и язычества, нашлось, видимо, место и Перуну, хотя мы уже, к глубокому сожалению, не узнаем, как и от кого Артемий Сакалов услышал это имя

http://smelding.livejournal.com/775655.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Одинокий_Волк-9

Ставшее явью пророчество Перуна.

Вторник, 05 Апреля 2016 г. 13:46 (ссылка)

Ставшее явью пророчество Перуна. - https://youtu.be/0z2ldk9BPsA
Веды Перуна. Часть 2 - https://youtu.be/wjLKqLeaxX4
Сантии Веды Перуна - 1 часть - https://youtu.be/6MA2nUARSE4

В ответ на запрет Славяно-Арийских Вед и признание их судом РФ экстремистской литературой,
канал начинает цикл видео посвящённый Славяно-Арийским Ведам.
Давайте вместе послушаем и определим, на какую из цитат можно повесить 282 статью?

Путь к осознанию - http://www.youtube.com/channel/UCNiev...



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Астролог_Марго

Руна для снятия постороннего воздействия.

Пятница, 25 Марта 2016 г. 20:05 (ссылка)


Предлагаю вашему вниманию удивительный руноскрипт "Стрелы Перуна" для снятия постороннего воздействия. Руноскрипт можно распечатать на бумаге. Для очищения на него необходимо положить свою личную вещь и зажечь свечку (обычную свечку таблетку). Все Зло от людей пришедшее им и возвращается. Не знаю, конечно, может быть корректней негативную энергию уводить, а не отдавать тому кто ее принес, но так быстрей и эффективней.



Руноскрипт создан в 28-ричном строе Вендских рун. Автор Руноскрипта рунолог с ником HraB. http://kalamatra-club.ru/ 



6016712_streli_peryna_krygovaya_1 (700x683, 150Kb)


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Русская цивилизация. Часть 1. Родина

Понедельник, 04 Января 2016 г. 13:44 (ссылка)

Русская цивилизация. Часть 1. Родина
СЂРѕРґРёРЅР° 1 (700x339, 291Kb)
Начну сразу с терминологии: слова «русская», «русские», «русский» для меня не имеют отношения к составу крови, форме черепа и прочему нацистскому бреду. Русский – это шире, чем национальность, шире понятия нация. Это – образ мыслей, способ понимания окружающего, особая система ценностей. На карту России посмотрите – ну, как вот эту громаду можно втискивать в европейское понимание нации? Конечно – нет.

Простого, односложного определения «русскости» нет, но мое естественно-научное образование не позволяет не пытаться дать его хотя бы для самого себя. И я не хочу усложнять: для меня «русскость» – это мировоззрение справедливого жизненного устройства плюс русский язык, освоенный и усвоенный до степени родного. Тест на проверку, русский ты или нет – это не сдача крови на поиск гала групп. Найдите тихое, спокойное место – кому диван, кому лес, кому берег моря или реки, и попробуйте сами себе ответить на несколько простых вопросов.

Материалистические ценности Запада – могут быть персонально для вас единственным смыслом вашего существования? Смыслом вашей жизни могут быть достижения Востока в области абстрактной духовности? Что персонально для вас важнее – перечисленное или поиск Правды? Если «нет» в первых двух случаях и Правда в последнем, все с вами понятно: вы – русский. А уж какой при этом у вас цвет кожи, разрез глаз – не проблема, достойная внимания.

Почему важен еще и русский язык? Образность, обилие синонимов, точность метафор – да, это интересно, но не это главное. В нашем языке, как мне кажется, есть некие слова, некие понятия, которые, условно говоря, программируют нас с вами. Язык ведь возник раньше нашего русского христианства – его корни уходят в глубь веков, к моменту формирования русского народа как отдельной цивилизации.

Одно из главных слов для нас – Родина.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
АльтэрЭго

Запрещённые артефакты России - Амурские валуны и наскальные рисунки Дальнего востока

Четверг, 17 Декабря 2015 г. 22:53 (ссылка)


 



Ермак не осваивал Сибирь, он завоёвывал Тартарию. 



 





Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Школа_славянской_магии (Автор -Баст_Ведающая)

Тени мифов или то, о чем забыли рассказать легенды

Понедельник, 07 Декабря 2015 г. 15:01 (ссылка)


Тор и Перун


 



Описание от автора:

Как-то раз на мосту повстречались боги.






- Пусти!



- Нет, ты пусти! 



- Бу-бух!



- Ба-бах!



- У меня секира длиннее!



- У меня молот попрочнее будет!



- Бамц!



- Хрясь!



- О боги, за что... - Локи из-под пальцев наблюдал за происходящей схваткой двух здоровенных мужиков, удобно расположившись подальше от места действия, на бережку. Тор отчаянно пытался сдвинуть старого приятеля Перуна с места. Каждый год на этом мосту происходило одно и то же. Два чрезвычайно упрямых и упертых божества приходили выяснять, кто в этом году круче. И каждый год все заканчивалось разбитыми лбами, раздолбанным мостом и братской пьянкой. 



- Ты уже вспотел!



- Это у тебя рожа красная!



- Бац!



- Хряп!



- Парни, а может, ша уже? - проорал Локи, на всякий случай пригибаясь. Оба разгоряченных задиры синхронно повернулись к непрошеному миротворцу и хрипло рявкнули:



- Локи, заткнись!



- Да ладно, ладно, бодайтесь! - примиряюще помахал в ответ руками бог хитрости.



- Это у тебя тут шлем рогатый! - вновь проявили потрясающее единодушие боги и снова занялись молочением друг друга. 



Локи тяжело вздохнул и опустился на зеленую траву, смирившись с происходящим. В небе мелькали молнии, бушевал ветер, а что творилось при этом в Мидгарде - и подумать жутко было. Наконец адский грохот возвестил об удачном окончании драки. Победила дружба и холодная вода. Хохоча и фыркая, драчуны выплывали на берег. 



- Локи, костерок замути! - Перун довольно отжимал бороду.



- Ну да, без купания-то никак было, - фыркнул Локи, через плечо бросая заклинание в сложенный костер.



- Да ладно тебе! Это дружеский турнир! - Тор присел поближе к огню. 



- Просто с применением оружия, - понятливо кивнул Локи.



- А с этого момента поподробнее, - раздались позади троицы суровый голос и чей-то ехидный кашель. Бог хитрости почему-то сразу захотел оказаться как можно дальше отсюда. За спинами драчунов стояли весьма суровые мужики, явно жаждущие объяснений.



- Один?



- Сварог? 



- Ну, сынки, мост-то чинить кто будет? Кто это все затеял?! - Один сцапал Тора за ухо. - И не говори мне, что это опять Локи!



- Тот же вопрос, - Сварог сурово навис над Перуном. 



- Так я это, пойду? - с надеждой в голосе спросил Локи.



- Э-э-э, нет, сынок. Без тебя никогда ничего не обходится. Так что мост вы чините втроем. А мы тут посидим, попразднуем. Первая гроза! - Сварог хитро сощурился. - Нет дыма без огня, как и молний без этих двоих! Кстати, отличное местечко! Помнишь, Один? - Сварог огладил седую бороду, подмигнув Всеотцу.



- А то! - Один гордо выпятил грудь. - Наша школа!






Автор - Lord Corvus Loki



http://asgard-blackjack-hookers.diary.ru/

https://vk.com/lordcorvusloki

https://ficbook.net/authors/467718


5960461_ (700x509, 106Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<перун - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda