Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 587 сообщений
Cообщения с меткой

перун - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
plushewa

Уникальный кувшин - календарь древнеславянской культуры

Воскресенье, 17 Сентября 2017 г. 14:34 (ссылка)
md-eksperiment.org/post/201...oj-kultury


В 1899 году вблизи села Ромашки Киевской области был найден (выкопан) кувшин. Его поместили среди других экспонатов в Историческом Музее Киева.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
kseniasamohina

Уникальный кувшин - календарь древнеславянской культуры

Воскресенье, 17 Сентября 2017 г. 12:25 (ссылка)
md-eksperiment.org/post/201...oj-kultury


В 1899 году вблизи села Ромашки Киевской области был найден (выкопан) кувшин. Его поместили среди других экспонатов в Историческом Музее Киева.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
kseniasamohina

Уникальный кувшин - календарь древнеславянской культуры

Воскресенье, 17 Сентября 2017 г. 12:19 (ссылка)
md-eksperiment.org/post/201...oj-kultury

В 1899 году вблизи села Ромашки Киевской области был найден (выкопан) кувшин. Его поместили среди других экспонатов в Историческом Музее Киева.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Понтифик_Иванов

Уникальный кувшин - календарь древнеславянской культуры

Воскресенье, 17 Сентября 2017 г. 09:46 (ссылка)
md-eksperiment.org/post/201...oj-kultury

В 1899 году вблизи села Ромашки Киевской области был найден (выкопан) кувшин. Его поместили среди других экспонатов в Историческом Музее Киева.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_smelding

Перунова месть

Пятница, 22 Июля 2016 г. 09:45 (ссылка)

Оригинал взят у swinow в Перунова месть

Оригинал взят у svatopolk в Перунова месть
На днях наткнулся на весьма любопытную чешскую, вернее, пражскую легенду о Перуне, этнографическую достоверность которой мне так и не удалось определить. Иначе говоря, она вполне может быть как действительным преданием далеких веков, так и "новоделом", созданным в нашем веке для привлечения туристов. Поэтому я прошу воспринять ее именно как легенду и не более того. Хотя несколько весьма любопытных связанных с ней совпадений я все же укажу ниже, после пересказа текста.

Преамбула
Итак, думаю, всем известна одна из главных пражских достопримечательностей - Карлов мост, возведение которого Карлом 4. было начато в 1357 и закончилось в начале 15. века.
Так вот, если встать на Малостранской стороне моста лицом к Старомнестской, то по правую руку на пилоне, расположенном на острове Кампа, будет видна статуя, изображающая одетого в доспехи рыцаря с сияющим золотым мечом в руке. Это - герой народных сказаний Брунцвик, у которого не было единого исторического прототипа. Предания о нем вобрали в себя все - от Одиссеи и плаваний Синдбада, до рыцарских романов Европы и фрагментов биографий вполне реальных лиц из соседних стран. Но речь не о нем.
Брунцвик, скульптура 1886 года, Людвик Шимек

Легенда
Говорят, когда-то на том самом месте, где сейчас стоит статуя Брунцвика, была священная роща, посвященная Перуну, в которой стоял его кумир, сжимающий в руке меч. Горожане часто приходили туда, чтобы разрешить свои тяжбы. Однако когда христианство пришло в Прагу, священные деревья были вырублены, а кумир - сброшен в реку. Люди, преданные старой вере, пытались достать кумир из речных вод, но те навсегда скрыли от людских глаз изображение бога. И тогда оскорбленный бог решил наказать тех, кто его предал: являясь прохожим на мосту (видимо, имеется в виду Юдитин мост, стоявший когда-то на месте Карлова, а возможно, и его деревянный предшественник) под личиной богомольца, он рассказывал им, что побывал в святой земле и узнал: если спрыгнуть в воду возле креста, украшающего середину моста, то попадешь сразу в царствие небесное. Единственное, что отличало его облик от обычного богомольца - отсутствие крестика на посохе, поэтому многие ему верили и бросались в воду. И так продолжалось многие десятки или сотни лет, до тех пор, пока с ним не повстречался один богомолец, в самом деле вернувшийся из святой земли и имевший дар видеть, кто есть кто. И когда этот последний приложил к руке бога крестик из кипариса с Голгофы, то на ней тут же образовалась язва, загремел гром, богомолец ослеп, а когда вновь прозрел - увидел, что весь мост разрушен, уцелел лишь тот пилон, на котором стоит он сам.
Больше, гласит легенда, Перун не карал на мосту неверных, а чтобы окончательно лишить его силы, в один из пилонов моста был вмурован меч, который некогда сжимал в руке его кумир. На том месте, где когда-то стояло изваяние, была поставлена статуя Роланда, на которой были нанесены особые знаки, закрепляющие за горожанами Старого Мнеста (тогда еще - независимого) их права и свободы. Статуя простояла там до тридцатилетней войны, когда была сильно повреждена штурмующими город шведами. С отбитыми руками и ногами Роланд простоял до конца 19. века, когда во время реставрации и реконструкции моста его место занял Брунцвик. Говорят, тогда же, в 1890 году между камней моста был обнаружен замурованный огромный насквозь проржавевший меч. К сожалению, не только судьба, но даже и внешний вид его нам сегодня неизвестны. Некоторые рассказывают, что это - меч самого Брунцвика, способный убивать врагов самостоятельно: достаточно достать его из ножен и сказать, кого следует убить. Еще рассказывают, что в самые тяжелые для чехов времена, когда из недр горы Бланик поднимутся спящие там рыцари, то меч Брунцвика будет в руках ведущего их в бой с врагами святого князя Вацлава, что тот поднимет его с камней моста, из которых меч выскочит прямо под копыта его коня. Впрочем, другие считают, что меч сокрыт не между камнями моста, а в реке, где его в назначенный час найдет старуха, прядущая (стирающая) на берегу. Она и поднесет меч Вацлаву.

Наблюдения
Так как я сам попросил Вас относиться к этой легенде только как к легенде, то я не стану анализировать ее на предмет достоверности и вообще не стану анализировать, однако поделюсь некоторыми аналогиями, пришедшими в голову во время знакомства с ней.

Свержение кумира в реку напоминает крещение Киева и Новгорода, причем в первом случае имеет место попытка спасти кумир ("выдыбай, боже"), а в последнем фигурирует и оружие Перуна - правда, палица, а не меч - которую он бросил на мост (!), где "люди будут убиваться во славу мою".

Странник, выдающий себя за посетителя некой "святой земли", у которого нет креста на посохе, наводит на мысли о богомольцах, ходивших из уже крещеной Чехии в Арконский храм. А самоубийство в качестве кратчайшего пути на в царствие небесное... Менее христианским представляется только поведение тех "христиан", которые этому богомольцу безоговорочно поверили.

Колонна Роланда 15. век, вероятно, Матей Рейск (музей Праги, гравюра получена от Й. Дёблера в 1822 году)
Любопытно, что знаки, символизирующие права и свободы горожан (вынесены на щитах), чрезвычайно напоминают небезызвестные "тамги" Киевской Руси, а так же владельческие знаки рыбаков с Руяны.
Кроме того, как минимум две летописных миниатюры из русских летописей



изображают кумиры Перуна как раз в виде скульптуры вооруженного мужчины, стоящего на столбе. Правда, в руке одной из скульптур копье, другой - что-то вроде пучка молний, и уж точно нигде среди атрибутов Перуна не упоминается меч (если не считать изображение Свентовита из Арконы, которого некоторые исследователи так же определяют как Перуна). Но, с другой стороны, и Чехия поближе к Руяне будет.

И напоследок: упоминание чудесной помощи, которая приходит в годину самых тяжких бедствий, неизбежно вызывает в памяти чудовищного вепря из Доленского озера, долженствующего появиться в аналогичной ситуации. Ну, и образ святого Вацлава с мечом Перуна в руках доставляет отдельно )))

https://smelding.livejournal.com/777967.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
gonza03

Хранители сердца Пруссии | Мир тайн

Пятница, 04 Августа 2017 г. 21:04 (ссылка)
mirtayn.ru/xraniteli-serdca...?_utl_t=li






Древние пруссы занимали довольно компактную территорию на побережье Балтийского моря между реками Мемеле и Висла. К пруссам относилось несколько родственных по происхождению племен — сембы, натанги, погезане, помезане, скальвы, галинды, ятвяги и вармийцы. Земли последних, если смотреть на современной карте, на северо-западе выходили к Вислинскому (Калининградскому) заливу, а на западе граничили с территорией Германии. Это было своего рода сердце древней Пруссии.



Хотя при упоминании пруссов сразу же приходит на ум Германия, они не относятся к германским племенам. Пруссы входили в число балтских народов, которые поселились на юго-восточном берегу Балтийского моря еще в доисторические времена. У них были общая история, общая культура и практически единый язык. Но наиболее сплачивающим элементом их общности была вера.



Читать далее...

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
moskit_off

Русские Боги. Перун

Среда, 02 Августа 2017 г. 16:55 (ссылка)



2 августа (серпеня) ещё одна дата, которая считалась одной из важнейших на Руси, и широко праздновалась, как Перунов день. Перун, это тот Бог, который удостоился собственного дня. А надо заметить, что вопреки устоявшемуся мнению, народный календарь славян имеет не так уж много  праздников, посвящённых Богам.



Тот факт, что Перунов день считался одним из важнейших праздников дохристианской Руси, говорит об особом отношении наших предков к Перуну. И «отменить» празднование Перунова дня, церковь так и не смогла. Она его лишь переименовала, назначив на второе августа — День святого пророка Илии. А святой Илия, как известно, быль тенью истинного виновника торжества – Перуна. Кто же такой Перун? 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Школа_славянской_магии (Автор -Птичка_Мистик)

01-07 августа: Перунова неделя. Начало Осени

Понедельник, 31 Июля 2017 г. 21:48 (ссылка)


01-07 августа: Перунова неделя. Начало Осени



Перунова неделя в августе начитается одновременно с периодом почитания Спасов, духов земли, которых благодарят за урожай. В самый первый день этой недели – 1 августа, отмечают Медовый спас, праздник, посвященный Даждьбогу и Макоши. Далее – второй спас, Яблочный, это день Ярилы и Лады, он 6 августа. А сразу после Перуновой недели – 8 августа день Стрибога осеннего. Множество сильных дней, содержательных, важных, за которыми – неделя Перуна вызывает некоторое недоумение. Хотя мы уже выяснили, говоря о 20 июля, что роль воина-защитника в битве за урожай крайне важна. Воин стоит как страж, как заслон от напастей, от чужих загребущих лап. И не просто стоит, а бдит, и по рукам этим жадным, которые к чужому тянутся, больно дает. Но, конечно, лучше сразу по голове. Так и время лишнее (которое вовсе не лишнее!) сбережем, и силы по назначению. Правильно. С толком применим. 



Изображение



Неделя эта – еще не проводы Правьих богов, а скорее уважь и чествование, знак признательности за их помощь, поддержку и отклик. Те, кто язычнички не от случая к случаю (между исповедями и причастиями ХЭ), и кто не просто «работает» в этой традиции, а живет, каждый день, ежеминутно, кто смотрит на мир именно с языческой точки зрения, взаимодействует со своими богами не только при ритуале каком-то конкретном. И не только при принесении треб. Вот для таких – сильные дни это время подтверждения, укрепления уз. Не в смысле «требы одним махом в сильный день принесу и свободен», меркантильным соображениям тут не место. Но – начиная цикл, или путь, или дело – шли за поддержкой. А достигнув желаемого – делились радостью своей, победой, возвращали – благодарностью, и за стол приглашали, и в каждом путнике, кто в такое время заглянет, видели посланца, добрый знак, приветствие от богов. Ну, а порой не получалось цели достичь. Ну что ж. Тем более – повод и случай поговорить, совета спросить, где, в чем ошибся, как быть теперь дальше. Или заслуженный упрек получить, и такое бывает. Но опять же – за дело, и по-родственному, наедине, а не порку публичную и посрамление. 



В Перуновы дни подтверждаются не только узы богов и людей. Но и братство/сестринство среди людей, не по рождению, а вот те отношения, что называются дружбой, побратимством/сестринством, кланом, компанией. Вся работа этой недели – коллективная, общая, на общее дело, на клан, на общие интересы. И даже работа лично себе во благо – как никогда нуждается в коллективной поддержке. Магический круг – непременно. Но и дела самые примитивно-обыденные – их тоже надо всем вместе. Кот Матроскин знал, о чем говорил, когда заявлял о совместном труде (для его личной пользы), который объединяет. Вот сейчас это весьма актуально. Днем работа – вечером посиделки, шутки и смех, и то невидимое для глаз, ощутимое только сердцем – единство. Мы. Это – мы. Здесь – мы. Близкие. Разные. Клевые. Самые лучшие. Друг у друга. Мы есть. 



К этим дням – и побратимство людей военной стези относится, и колдовские сообщества (подобные нашему форуму, школе, ближнему кругу), и дружба обыкновенная. Отношения, построенные на общности взглядов и взаимном доверии. Отношения, в которых тебе есть на кого опереться, на кого положиться. Кто поможет тебе, выручит, - и кого ты побежишь выручать, ни минуты не сомневаясь. 

Да, несколько неожиданный ракурс у недели Перуна – однако, он есть. Мирный ракурс. 



А с другой стороны – это время, когда приходит пора завершать все конфликты. Осень совсем уже на носу, совсем мало осталось. Возвращаются воины – кто с победой, кто с поражением. Подводят итоги. И – да, воины чествуют Перуна как покровителя. Кто чем горазд, кто до чего дослужился и чего в ратном деле добыл. 



Еще один важный момент – замыкание вод. Неделя Перуна в августе – замыкает природные источники. После этого времени было не принято (по традиции) купаться в озерах и реках. Но раз мы взялись за расшифровку смыслов и символов кола года, значит, прояснить надо и этот загадочный эпизод. В каждой местности холода приходят в разное время. Ночи августа уже не по-летнему холодны, и вода в природных источниках точно так же, мало-помалу, теряет тепло, остужается. Где-то это случится раньше недели Перуна, а где-то – и значительно позже. Энергетика вод тоже меняется. Зимой вода «спит», становится больше навьей, ее аналог – целительная мертвая вода из сказок и мифов. А с приходом весны и до самой недели Перуна в августе – она правья, она несет с собой силы и жизнь, как и живая вода из сказок. Время с августа до осеннего равноденствия – переход между одним состоянием и другим. Но ориентироваться стоит на личные ощущения, само собою. Если заметили, что купание не обновляет силы, не придает бодрости, а наоборот, как будто сил от него становится меньше, зябко вам, не по себе как-то, скорее б на берег – не принуждайте себя. Значит, время такое пришло, и лучше сразу понять, уловить перемены и по возможности применить (а с такой водой тоже можно и нужно работать, просто иначе, не как с летней, «живой» водой).



Стоит также упомянуть, что неделя Перуна с 1 августа по 7 – «зеркалит» неделю Велеса в феврале, ту самую, которая «Велесовы святки» или «Починки». Все тот же тандем оппонентов-соперников, но уже в масштабах солнечного кола года. На Починки готовился инвентарь и планировались дела – а в неделю Перуна, на Спасы, мы оцениваем результат, к чему мы пришли, чего добились, достигли, что отвоевали, что смогли защитить. Или же не смогли. Не вышло. По разным причинам, в том числе и потому, что замахнулись на цель, которая не по зубам оказалась. Или где-то филонили и упустили важный момент. В любом случае, вот он, наш урожай, какой есть, какой заслужили и заработали, все по-честному. 



Изображение

Работа в этот период – как уже говорилось – предпочтительна коллективная. Если в целом брать всю неделю, то каждый из Спасов (медовый и яблочный, третий чуть позже) будет иметь свои рекомендации, и приоритет за ними. Что до работы сугубо в контексте недели Перуна, то здесь у нас – защиты, возвраты, причем защиты коллективные в том числе, на группу соратников/клан, и возвраты с наказаниями врагов по принципу «один за всех и все за одного». Работа с оружием, с заключением и укреплением дружеских/профессиональных союзов. Кстати, если кто в уже существующем братстве показал себя ненадежным товарищем, то невзирая на крайне приятный и положительный фон этих дней, с его пребыванием в группе стоит вопрос решить, или «да, он все понял, исправится» или «нет, до звезды его извинения, пусть идет куда хочет». Или, если учесть характер Перуна, еще и пинком под зад сопроводить бывшего побратима, и по шее вдогонку за все причиненные неудобства. Одним словом, никаких принудительных обнимашек и прощения в угоду всеобщему ликованию. Кто на что заработал, что заслужил, и у каждого свой урожай.



©Птичка, 2017



 



Тема и обсуждение на форуме - по ссылке: http://bastiliya.com/dazhd-letnij/avgusta-perunova-nedelya-nachalo-oseni-t5454.html

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Школа_славянской_магии (Автор -Рене_Бастилия)

Перун: бог-громовержец

Среда, 19 Апреля 2017 г. 23:42 (ссылка)


Перун



Он клубится, гремит в небесах

И повсюду грозит непогодой -

Бог неистовый рыжебородый

В брызгах молний на темных кудрях...

Чтоб творился лишь праведный суд

В мире стихнувшем, как на ладони, -

Вороные и белые кони

В колеснице Перуна несут!

Под крылами волшебных коней

Вихрем капли летят дождевые,

Бьются молнии в землю живые

И травой прорастают на ней.

Посвежевший, по-вешнему юн,

Удаляется тучей синея -

Победивший постылого Змея

Бог славянский, владыка Перун!




Закрыли тучи темные небо, грома раскаты слышны, лишь молний свет все живое освещает. Едет в колеснице, крылатыми конями запряженной по небу Перун, грохот от колесницы – то гром гремит, молния сверкнет – то стрелу разящую Перун кинул. Страшится люд гнева Перунова, боится спать в грозу, боится секиры Перуновой, молоний разрушающих, ищет укрытий для себя да для чад и домочадцев, думает как скот сберечь, посевы сохранить. Чтоб не попала молния в дом, чтоб град не побил урожай, чтоб стада целые остались. Как и тысячи лет назад, так и сейчас, гремит гром, сверкает молния, и у каждого человека свой отклик в душе: у кого радость, у кого страх, у кого печаль, у кого восторг.



Изображение



Издавна Перун считался самым почитаемым славянским богом. Казалось бы при таких исходных данных – почему? А вот давайте вспомним… Надвигается гроза, и кажется вся природа замирает, утихает в преддверии буйства стихии. Стремительно сгущаются тучи, и кажется, что не хватает воздуха, и просыпается смутная тревога, и дышать становится труднее, и хочется спрятаться, и тени становятся гуще, и просыпается в душе непонятный страх… Гремит гром, разрезают небо молнии, пролетает гроза летняя, а после нее – воздух опьяняющий, коим дышать – не передышать, и мир новыми красками играет, и реальность становится ярче и насыщеннее. Вот так почистил землю Перун, убрал с нее ненужное, а уж что нарисуется на смытом – то только самим решать, самим в явь воплощать.



Изображение



Перун – Правий бог, открывающий весной ворота Сварги по воле Сварога, в осенью – закрывающий их. Не перевернется клепсидра времени, если ворота не закроются, не выйдут боги Правьи, если ворота не откроет Перун, не позовет богов в Явь выйти.

Это бог-громовержец, очищающий своими стрелами-молниями землю-матушку от навьих, коим не место в Яви, врагов разящий, воинам покровительствующий. Он – олицетворение доблести и силы, отваги и мужества. Тем Перун помощь окажет, кто готов за землю свою, за род свой, за детей да за родителей оружие в руки взять, честь свою на поле битвы отстаивать, подвиги ратные совершать, не словами, а делами силу свою показывать. Поэтому в первую очередь Перун покровительствует военным, силовикам, МЧС-никам, пожарным.



Велика сила Перуна, мощная да яростная, обуздать ее не каждому под силу, а уж коли в своей правоте не уверен – и браться не стоит, потому что справедливость Перун по-своему понимает, слабых не прощает, только тем свою силу дает, кто в себе уверен и за свое готов биться до последнего.



Изображение



Если справедливость Сварога называют судом божьим, то справедливость Перуна – это скорее длань карающая. Рассудит Сварог по-справедливости, укажет виновного, а чтоб наказать по-справедливости – это к Перуну надо обращаться. Поэтому в магической работе возвраты на силе Перуна особенно эффективны: летят они стрелами к наславшим-поделавшим, да по мере поделанного отвешивают, и даже более.



Перун считается покровителем мужчин, но и женщины к нему могут обращаться, не делит Перун по половой принадлежности, да и силой своей куда охотнее с женщиной умной и смелой поделится, чем с безвольным и ноющим мужчиной.



Магия Перуна – это боевая магия. В ней нет места сомнениям, жалости, нет точки, куда можно отступить. Начал дело – иди до конца, если можешь ответить силой на силу – делай, нет уверенности в себе – лучше не начинай. Кроме того, на силе Перуна можно делать и чистки, и порчи, и силы набираться, и защиты ставить.



Символы Перуна

Изображение





Требы

Требы Перуну приносятся в светлое время суток, очень хорошо, если треба будет принесена под дуб, который считается деревом Перуна. В качестве требы лучше всего приносить хмельное и мясо, и лучше всего, если вы это мясо зажарите сами, и пусть оно немного будет с кровью. Ценит Перун требы оружием, а уж если сами что-то своими руками сделали – нет лучше требы, так как Перун оружию покровительствует.



Дни Перуна

02 февраля – зимнее Перунье.

22 июня – змейник летний, день рождения Перуна.

20июля – Перунов день.

01 августа-08 августа – Перунова неделя.

27 сентября – закрытие Сварги.



Заказать подвеску-шарм "Секира Перуна" можно тут



(с) Рене, 2017



http://bastiliya.com/bogi/perun-bog-gromoverjec-t5091.html


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Angel767

Дуб

Суббота, 20 Сентября 2014 г. 14:23 (ссылка)


дуб


ДУБ — связанное с образом Перуна, почитаемое как символ силы и мощи мужского начала дерево. Дубы и дубовые рощи считались священными, местами обитания божеств. Наиболее могучие дубы посвящались непосредственно Перуну — «Перунов дуб». В дубовых рощах устраивались крады (капища), проводились моления, жертвоприношения, совершались различные обряды волхвами.


 



Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Angel767

Даждьбог

Суббота, 02 Августа 2014 г. 12:29 (ссылка)


Даждьбог (Дажьбог) – солярный бог древних славян, покровитель летнего солнца и плодородия. Во многих письменных источниках христианизированной Руси сохранились упоминания о Даждьбоге, как о прародителе всего славянского рода («Ипатьевская летопись», «Слово о Полку Игореве»). Более древние источники говорят о том, что Даждьбог являлся отцом Ария, бога, давшего начала белой расе славян.


Символом Даждьбога исконно считался солнечный диск. Его цвет – золото, говорящее о благородстве этого бога и его непоколебимой силе. Вообще у наших предков было три основных солярных божества – Хорс, Ярила и Даждьбог. Но Хорс являлся солнцем зимним, Ярило – весенним, а Даждьбог – летним. Безусловно, особого почтения заслуживал именно Даждьбог, так как от летнего положения солнца на небесном своде для древних славян, народа землеп ашцев, зависело очень многое. При этом Даждьбог никогда не отличался крутым нравом, и если внезапно нападала засуха, то этого бога наши предки никогда не винили, ища причину в происках Дасуней. Далее


 



Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Angel767

Стрибог

Пятница, 07 Апреля 2017 г. 18:03 (ссылка)


Стрибог (Стрый, Ветрыла) – один из верховных богов в древнеславянской культуре. Был рожден подобно Семарглу из искр, что вспыхивали, когда Сварог бил молотом о предвечный камень Алатырь. По другой версии Стрибог появился из дыхания Рода. Брат Семаргла и Дажьбога.


Стрибог вместе со Сварогом и Семарглом одолел Чернобога в Изначальной войне. Он бился с Перуном плечом к плечу против ужасного Скипера. Также Стрибог помогал Хорсу в борьбе с Месяцем. Таким образом, Стрый является достаточно воинственным богом, не пропустившим ни одного более-менее крупного сражения между Ясунаями и их врагами.


Наши предки считали Стрибога богом ветра, иногда называя его Рассеивателем богатства (по причине крутого нрава). Стрибог фактически являлся безраздельным правителем воздушного пространства (как Паральда у Парацельса и розенкрейцеров). Ему подчинялись все птицы и эфирные духи-ветра.


Некоторые исследователи полагают, что этимология имени Стрибога восходит к древнеславянскому корню «стрег», что значит «дядя по отцу». Далее


 


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Angel767

Перун

Вторник, 27 Октября 2015 г. 16:27 (ссылка)






Перун – славянский бог грома и воинской доблести, младший сын Лады и Сварога, наиболее легендарный из братьев Сварожичей. Некоторые исследователи относят его к богам второго поколения (то есть к богам-сыновьям), другие считают, что разумнее ставить Перуна в один ряд с богами третьего поколения (боги-внуки). Тем не менее, бог Перун вне зависимости от принадлежности к тому или иному уровню славянского пантеона Ясуней является самым знаменитым персонажем мифологии наших далеких предков.


Говоря о той роли, которую этот бог играл в жизни древних славян, в первую очередь, стоит упомянуть о том, что именно Перун являлся покровителем князя и княжеской дружины. Как бог-громовержец Перун выступал аллегорией несокрушимой силы Света, неизменно одерживающей верх над многочисленными, но духовно слабыми силами Тьмы.


Вместе с тем очевиден символизм Перуна, как бога грома и молнии. Как минимум этимология его имени говорит именно об этом. Имя Перун происходит от праславянского «perunъ», что означает «разить, ударять». В этом имени великолепно сплавлены две основные функции Перуна – бога-громовержца, управителя небесными молниями, и бога-воина, неистового борца за честь своего народа.



По легенде, когда у Лады родился Перун, весь Ирий сотрясали грома и молнии небывалой силы. От своего отца Сварога Перун унаследовал кузнечное ремесло, а также мастерство владения всеми видами оружия. Далее


 



Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
quogasuppfet

Перунов Дар

Суббота, 04 Марта 2017 г. 08:58 (ссылка)

bigimg (197x700, 84Kb)
IJaGFSMrT68C8vDWB9QyTvrKofH6tbifxFYQWkDDfWRwWHmHea

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Волшебник_555

СТРАНА ВОЛХВОВ

Вторник, 31 Января 2017 г. 22:31 (ссылка)

Это цитата сообщения Uralochka2014 Оригинальное сообщение









 
















В Словенске (будущем Великом Новгороде) еще до Рождества Христова, на месте нынешнего Софийского собора стоял величественный деревянный храм Триглава (Сварога, Перуна, Световида). Рядом находилась резиденция Верховного Волхва Всея Руси.


















 



Серия сообщений "наша история":

Часть 1 - Возраст Руси (часть 3)
Часть 2 - Возраст Руси (часть 2)
...
Часть 8 - 1-7 сентября Макошино полетье
Часть 9 - Ведичество — космическая мудрость
Часть 10 - СТРАНА ВОЛХВОВ
Часть 11 - Говорят топонимы: Язычество – истина, официальная изТОРия – фальсификат
Часть 12 - Арийский (славянский) Календарь
Часть 13 - Что пили славяне
Часть 14 - Староверы о истории Сибири. Из первых рук.(от РИМИДАЛ)


Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Lida_shaliminova

Славянская громница, праздник свечей.

Суббота, 28 Января 2017 г. 16:08 (ссылка)

Громница — отмечается 2 лютеня (февраля).
Есть и другие названия: Среча (в этот день зима встречается с весной), Перунье зимнее, поскольку это единственный день зимой, когда можно услышать раскаты грома, совершенно несвойственного зимней погоде…
Без имени-1 (3) (150x77, 13Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Lida_shaliminova

Громница – славянский праздник, первая встреча с весной

Суббота, 28 Января 2017 г. 15:54 (ссылка)

Долгая зима никому не в радость, да добрая весточка есть у «Северной сказки» о приходе весны.
Знаете ли, что 2 февраля – Громница, славянский праздник, первая встреча Морены-зимы с Лёлей-весной.
Праздник этот гуляют не столь шумно да весело, как Ярилин день, встречу весны, а увидеть первые весенние приметы, порадоваться ветерку, который, будто, принес запахи оттаявшей земли и первой травы, услышать первую капель, даже увидеть в небе вспышки молний можно на Громницу!
Громница 2017 уж скоро.
Как праздник встретить?
«Северная сказка» о том поведает!

Без имени-1 (3) (150x77, 13Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Lida_shaliminova

Громничная свеча: ритуал три свечи второго февраля

Суббота, 28 Января 2017 г. 15:37 (ссылка)


Если интересуетесь северной славянской магией, то знаете, что свечи после ритуала надо потушить, отдать стихиям — земле, воде, огню — чаяние, заложенное в ритуал, будет передано стихийным Богам и божественным Мiрам.
Есть особый ритуал три свечи.
Громничная свеча — единственная свеча, зажигаемая для нескольких обрядовых действий.
Эта свеча — накопитель добрых благопожеланий.
О самом празднике Громнице скажу сейчас только, что его дата — 2 февраля.
Без имени-1 (3) (150x77, 13Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<перун - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda