Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 5025 сообщений
Cообщения с меткой

передача - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
fantazerka_urala

Все серии передачи "Искатели"

Воскресенье, 05 Июня 2016 г. 10:15 (ссылка)

Это цитата сообщения Vedma_ELENA Оригинальное сообщение

Все серии передачи "Искатели"



Искатели - цикл еженедельных познавательно-приключенческих программ, посвященных всевозможным историческим версиям, загадкам и тайнам. Чтобы найти истину и разгадать очередную тайну «Искатели» исследуют как летописные источники, так и находки, обнаруженные непосредственно на месте исторических событий. Используя комбинированный подход - архивные исследования и раскопки "в полевых условиях" постоянные ведущие программы доктор исторических наук Валерий Александрович Иванов-Таганский и исследователь Андрей И совместно проверяют исторические версии и гипотезы и подчас совершают любопытные открытия.

 


Все серии передачи "Искатели"



  1. Гибель линкора «Императрица Мария»

  2. Летучий голландец

  3. Под пятой императора

  4. Адская машина полководца Кутузова

  5. Золотая стрела Батыя

  6. Золото царской семьи

  7. Золотой колодец

  8. Золотой Мамай

  9. Иван Сусанин. Легенды и правда

  10. Мятежный форт

  11. Неизвестное ледовое побоище

  12. Пираты Черного моря

  13. Ритуальная чаша царя скифов

  14. Роковая ошибка Наполеона

  15. Секретный тоннель

  16. Убийство Павла I

  17. Убийца Петра I

  18. Форт последней надежды

  19. Война на радиоволнах

  20. Черный принц

  21. Исчезнувший миллиард

  22. Первый житель Москвы

  23. Сабля Тамерлана

  24. Петербург до Петербурга

  25. Золотой конвой

  26. Гибель "Армении". приказано забыть

  27. Великий запрет Чингисхана

  28. Убийство Столыпина

  29. Александр I тайна отречения

  30. Кровавое воскресенье: век спустя

  31. Бриллианты для диктатуры

  32. Приключения "золотого чемодана"

  33. Царский архив

  34. Сокровища Кенигсберга

  35. Пропавший бункер

  36. Неизвестный император России

  37. Книжный червь Грозного

  38. Казанский клад

  39. Наутилус Советского Союза

  40. Золотой обоз Наполеона

  41. Ожившая легенда

  42. Князь света и тьмы (Александр Невский)

  43. Ошибка князя Игоря

  44. Таинственный город

  45. Тайна могилы Ермака

  46. Сокровища Сибири

  47. Серебряный город

  48. Янтарный призрак

  49. Храм изгнанников

  50. Последняя тайна цареубийц

  51. Клад Степана Разина

  52. Легендарный редут

  53. Последний ход императора

  54. Семь бункеров Сталина

  55. Убийство князей Бориса и Глеба

  56. Спасение императора. Тайный путь

  57. Петергофский тайник

  58. Узник Петропавловки

  59. Приют для апостола

  60. Охота на Чкалова

  61. Олигарх Петра Великого

  62. Демидовские миллионы

  63. Завещание миллионера

  64. Завещание императрицы

  65. Алмаз Екатерины Великой

  66. Внебрачный сын Екатерины

  67. Дорога-призрак

  68. Крещение Владимира

  69. Один день с черным археологом

  70. Призраки смутного времени

  71. Потерянная свобода

  72. Две смерти княжны Таракановой

  73. В поисках Земли Санникова

  74. Взрыв под Псковом

  75. Илья Муромец

  76. Завещания Петра I

  77. Загадка русского Иерусалима

  78. Тайный проект императора

  79. Фаворитка императора

  80. Царя подменили

  81. Руины великих затей

  82. Кто штурмовал Зимний

  83. Колдун Петра Великого (Яков Брюс)

  84. Клад французского императора

  85. Золото опальной царицы

  86. Золото змеиной горы

  87. В списках погибших не значился

  88. Рыцари розы и креста

  89. Призраки аксайской таможни

  90. Тайна Янтарной комнаты

  91. Чаша с ядом для царя

  92. Чудо-иконостас

  93. Последний приют царицы Тамары

  94. Дуэль двух адмиралов

  95. Свидетель великой осады

  96. Золотые ворота Владимира

  97. Озеро-мираж

  98. Орден русских рыцарей

  99. Развенчание легенды

  100. Княжеский камень

  101. Загадка великой княжны

  102. Город богов

  103. Город-невидимка

  104. Пропавшая святыня нижегородского кремля

  105. Потерянный город

  106. Тайна гибели «Санта Фе»

  107. Остров декабристов

  108. Восьмое чудо света

  109. Молодая гвардия. по следу предателя

  110. Страна счастья

  111. Шелковый путь

  112. Царь-танк

  113. Великая финская стена

  114. Смертельный поединок

  115. По следам пропавшей экспедиции

  116. Страх и трепет золотой орды

  117. Куликово поле

  118. Драгоценная карта СССР

  119. Китеж. след пропавшего города

  120. Рязанский стоунхендж

  121. В поисках снежного человека

  122. Подземный эрмитаж

  123. Последний шедевр Фаберже

  124. Пушкин. дуэль века

  125. Святыня смутного времени

  126. Последняя ночь великого князя

  127. Архив подземного гарнизона

  128. По следам чудотворной иконы

  129. Государева дорога

  130. Узница царицы Анны

  131. Версия тунгусского взрыва

  132. Сокровища тамплиеров

  133. Славянские пирамиды

  134. Славянская Троя

  135. В поисках Ноева Ковчега

  136. Аномальная зона

  137. Охота на "ростовского зверя"

  138. Якутский дьявол

  139. Новая родина человечества

  140. «Зона судьбы» Адольфа Гитлера

  141. Атлантида на берегах Днепра

  142. Русская мумия

  143. Охота на живого мамонта



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
onlain_video

Финансовый монстр (2016) смотреть онлайн бесплатно

Пятница, 03 Июня 2016 г. 21:28 (ссылка)
vkadre.ws/finansovyj-monstr...ret-onlajn


Фильм «Финансовый монстр» повествует об очень успешном финансовом воротиле, но и в его дом пришла беда. В главных ролях Джордж Клуни и Джулия Робертс.

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Дуджом Ринпоче о линии устной передачи в ньингма

Суббота, 28 Мая 2016 г. 08:37 (ссылка)



Беседа Кябдже Дуджома Ринпоче в центре Дхармы Калимпонга во время дарования передачи цикла учений кама из традиции нингма (декабрь 1962 г.)

Дорогие друзья в Дхарме, я хотел бы рассказать вам о краткой истории и главных особенностях цикла учений кама из традиции нингма. Эти учения относятся к длинной линии устной передачи. Недавно мне задали вопрос: учения кама и учения кагью — это одно и то же? Это вовсе не так. Термины ньингма и сарма, то есть "старые" и "новые", используются по отношению к ранним и поздним переводам святой Дхармы, и только в тибетском буддизме.

Учение Будды впервые распространилось в Тибете во время правления царя Трисонга Дэуцена и его сыновей. В тот период великий индийский пандита и настоятель Шантаракшита, великий ачарья Падмасамбхава, великий пандита Вималамитра и другие, а также переводчики Вайрочана, Кава Палцег, Чокро Луй Гялцен, Ма Ринчен Чог, Ньяг Джняна Кумара и остальные — в общей сложности сотня пандит и переводчиков — собрались вместе и перевели множество текстов как Сутры, так и Тантры. Эти тексты, которые были окончательно проверены и утверждены путем толкования, изучения, медитации и практики, стали называться традицией нингма, или "старыми переводами".
Впоследствии Лангдарма подверг эти учения гонениям, и Тибет перестал быть страной Дхармы. Однако в западной провинции Нгари царский род сохранился, и во времена правления царя–ламы Еше О и его брата работа по переводу буддийских текстов возобновилась стараниями Ринчена Сангпо и других. Все переводы, выполненные тогда и в более позднее время, называются сарма — "новые переводы".

В наше время иногда можно услышать, что в школе нингма нет учений Сутры, а в школах сарма нет учений Тантры. Те, кто так говорит, невежественны и ничего не знают о Дхарме. И нингма, и сарма обладают полным путем, объемлющим Сутру и Тантру. Совсем недавно можно было услышать, как кое-кто из "знатоков" злонамеренно утверждал, что учения нингма не имеют достоверного первоисточника. Якобы ко временам Лангдармы Дхарма пришла в полный упадок, а учения кама и тэрма в их современном виде представляют собой всего лишь наши собственные фабрикации. В результате некоторые не слишком знающие и недалекие люди были введены в заблуждение и решили, что такие слухи могут быть верными. Однако на самом деле всё обстоит совсем не так.
Когда Лангдарма попытался уничтожить учения, он полностью запретил монашество. Однако он ничего не смог поделать с практикующими Тантру мирянами, потому что боялся силы великого йогина Нубчена Сангье Еше. Йогинов также защищало то, что у них не было таких внешних отличий, как у членов монашеской сангхи, а потому никто не мог знать, что они являются носителями Дхармы, хранящими ее в своем уме. Вот как получилось, что одетые в белое миряне–тантрики полностью сохранили тексты и Сутры, и Тантры, поддерживая содержащиеся в них учения толкованием, изучением, медитацией и практикой. Именно так им удалось сохранить живую традицию Тайной Мантры. По их милости эти учения, подобные исполняющей желания драгоценности, существуют и поныне; их можно получить и практиковать.

Когда Лангдарма занимался уничтожением Дхармы, три ученика великого настоятеля Шантаракшиты: Мар, Йо и Цанг — бежали на восток, в Кхам. Именно они после смерти Лангдармы посвятили в монашеский сан Лачена Гонгпу Рабсела и еще десять человек из провинций У и Цанг. Это знаменовало начало периода позднего распространения Дхармы в Тибете. Вскоре появился великий переводчик Ринчен Сангпо, а за ним — и все другие переводчики сарма, новой традиции. Постепенно распространились кадам, сакья, кагью и другие линии передачи. Вслед за появлением кадам, Дже Цонгкапа основал традицию риво гандэну или гелуг. Начиная со второй половины периода правления ламы–царя Еше О, стала возникать линия тэртонов, или открывателей учений–кладов, ньингма.

Наши учения ньингма можно подразделить на учения кама, или учения длинной устной линии передачи, и учения тэрма, учения–клады, или учения короткой линии передачи. Кама объединяет учения, которые непрерывно передавались из уст в уши, от Самантабхадры и до наших нынешних коренных учителей. Главные учения в этом цикле — это тантра маха–йоги "Волшебная сеть", тантра ану–йоги "Собрание" и учения ати–йоги, которые соответствуют тантрам, комментариям к ним и глубинным наставлениям. Печатный канон тантр ньингма содержит более 440 различных текстов. Существует огромное число других тантр, которые не входят в это печатное собрание.

Кроме того, Гуру Ринпоче по своей доброте оставил помощь учению и существам, живущим в дурные времена последующих веков упадка. В снежных горах, скалах и озерах он спрятал замечательные сокровища учений, а также драгоценности и вещества самаи. С течением времени, когда наступит нужный момент, открыватели тэрма — воплощения достигших свершения учеников Гуру Ринпоче — обнаруживают эти клады и распространяют содержащиеся в них учения. Эти учения–тэрма представляют собой то, что мы называем короткой линией передачи. Их главное содержание — садханы восьми великих херук, учение Лама гонгду и садханы Ваджракилаи. Всё это различные практики стадий зарождения и завершения, йогических действий, ритуалы и глубинные наставления. До настоящего времени появились сотни великих тэртонов, а также более тысячи менее знаменитых.

Если взять уровень Сутры, то в цикле кама содержатся учения о пратимокше и бодхичитте. На уровне Тантры в нем содержатся учения крия-, упа- и йога–тантр. Однако, главное содержание— это высшие Тантры, которые в системе ньингма подразделяются на три внутренние. Как уже говорилось, первая из них — это маха–йога (другими словами, раздел Тантры), в которую входит общая тантра под заглавием "Волшебная сеть" и т. д., а также различные мандалы, связанные с конкретными тантрами просветленных тела, речи, ума, качеств и деяний. Вторая — ануйога (то есть раздел эзотерических учений Тантры) с мандалой "Объединенного собрания", связанной с девятью постепенными колесницами. Третья — ати–йога (то есть раздел глубоких наставлений). Ати–йога подразделяется на а) внешний цикл ума, состоящий из восемнадцати тантр; б) внутренний цикл пространства, состоящий из тантры "Ваджрный мост" и других тантр; и в) тайный цикл, состоящий из семнадцати тантр и многих других текстов.

Изучение истории школы ньингма свидетельствует, что учения кама составляют самую основу этой традиции, какой она была при первом распространении ее в Тибете, и показывает величие держателей ее линии преемственности. Традиция "Волшебной сети", то есть Гухьягарбха–тантры, и т. д., а также комментарии и наставления по практике этих учений хранились до нашего времени в полной чистоте в большинстве монастырей ньингма. Это Дорджедраг и Миндролинг в Центральном Тибете, Катог и Пал–юл в Нижнем Кхаме и Шечен и Дзогчен в среднем регионе.

Однако в наши дни полчища варваров, распаляемых ужасными, пагубными помыслами, напали и уничтожили учения, монастыри и сангху, которая поддерживала Дхарму как в Центральном Тибете, так и в Кхаме. Враги не щадили ни одного текста. Нас постигло жуткое бедствие. Тем не менее, несмотря на то что в Тибете шли бои, я приложил все усилия, чтобы вывезти в Индию все книги, которые были у меня в Пэмако.

Шадэу Трулшиг Ринпоче часто говорил мне, что хочет получить объяснение и передачу всех посвящений и передач учений кама. Недавно он ценой великих физических усилий прибыл сюда из Солу–Кумбу, принеся дары, чтобы повторить свою просьбу. Так что даже и ныне возможно учить и давать посвящения и передачи длинной линии кама. Это показывает, что и в наши темные времена нет угрозы неминуемой гибели наших учений. И этому мы можем порадоваться.

Давным–давно, когда мне было двадцать лет, я получил в монастыре Миндролинг много посвящений, наставлений и передач из этого цикла учений кама, а также садханы восьми великих херук, Лама гонгду и т. д. Одновременно со мной всё это получали многие ламы и тулку, и главными преемниками среди них были два сына линии Миндролинга: Минлинг Кен Ринпоче Кенце Норбу и Минлинг Чунг Ринпоче Наванг Чодраг. Однако великий настоятель и ваджрадхара не раз говорил, обращаясь именно ко мне: "Я даю тебе посвящения, передачи и наставления самых важных учений кама и тэрма. Теперь твоя задача — поддерживать учение нингма. Ты должен беречь и хранить книги кама и тэрма. Ты должен передавать и распространять эти учения, никогда не упуская такой возможности". Теперь, когда я обдумываю его слова, я понимаю, что они были пророческими.
А когда я получал "Драгоценную сокровищницу тэрма" от Дже Пугтрула Ринпоче, он сказал мне шутливо: "Из всех учеников двух Джамгонов — Джамьянга Кенце Вангпо и Джамгона Конгтрула Лодро Тае— один только я давал "Драгоценную сокровищницу тэрма" целых пять раз. Но ты передашь ее десять раз". Помню, как я недоумевал, как такое может быть? Но теперь понимаю, что его слова были предвидением, потому что, хотя я заранее вовсе не думал этого делать, на самом деле мне уже пришлось давать эту передачу девять раз.

У меня, вашего старика–отца, вовсе нет никаких достоинств, кроме одного. Мои коренные учителя, мудрецы и сиддхи, были самим Падмасамбхавой во плоти. Я никогда не сделал ничего, что не оправдало бы их надежд, ничего, что было бы не очень уместно, а тем более ничего, что шло бы вразрез с их желаниями. Это мое главное достижение: моя самая не нарушена. И я признаюсь, что, принадлежа к столь чистой линии, я действительно доволен собой! Довольно необычно в наше время, не так ли?

Среди примерно двух тысяч человек, ныне получивших эти посвящения и передачи, есть тридцать семь тулку и около шестидесяти кенпо, ученых и учителей. Большинство — члены монашеской и тантрийской сангхи, практики Дхармы. Приблизительно четверть этого собрания составляют миряне и мирянки. В прошлом не было принято открыто давать глубокие посвящения Тайной Мантры большому числу людей. Их даровали только тем, кто обязательно бы их практиковал и был способен соблюдать самаю.

Говорят, что Виная должна учитывать обычаи страны, в которой ее предполагается соблюдать, и я собираюсь действовать в соответствии с тем же самым принципом. В наше время даже детям нравится получать посвящения, и никому не понравится, если им в этом откажут. Тем не менее, если людей спрашивают, смогут они выполнять практику или нет, и они отвечают утвердительно, хотя на самом деле это не так, самая будет нарушена. Это будет падением и для меня самого, и для других. С другой стороны, люди с неверными взглядами не придут получать посвящения, даже если их пригласить. Следовательно, я должен рассматривать всех присутствующих на учении как верных учеников, и я буду даровать им посвящения. Обычно говорится, например в Чандрапрадипа–сутре, что ум каждого без исключения существа наделен сугатагарбхой. Раз это так, никто не может быть не годным для получения посвящения сосудом. Ко всем следует относиться в духе бодхичитты. Разумеется, люди, лишенные понимания, от природы отрезаны от этих искусных методов, поскольку эти методы "сами хранят свою тайну". Имея это в виду, я думаю, что Тайной Мантре не будет урона, если ее передавать большому числу самых разных людей.

Что касается самого посвящения, то необходимо ясно понимать каждое слово и четко мысленно видеть всё, что нужно визуализировать и о чем медитировать. Если это не так, и человек не понимает, что происходит, то нельзя сказать, что вследствие одного лишь прикосновения головой к предметам посвящения или вкушения воды из сосуда произойдет созревание ума. Тем не менее, корень Тайной Мантры — чистое восприятие. Если у вас есть чистое восприятие и свободная от сомнений преданность, если вы способны видеть в своем учителе истинное проявление главного божества мандалы, а в веществах, используемых при посвящении, — благословленную им чистую амриту, то считается, что достаточно лишь взглянуть на мандалу Тайной Мантры или просто услышать имя божества–йидама, как вы обретаете безмерные блага. В таких случаях можно быть уверенным, что вам передано благословение посвящения.

Получив посвящение, очень важно соблюдать самаю. Это всё равно что запустить змею в бамбуковую трубку. Змея может двигаться или вверх, или вниз — для нее нет бокового выхода где-то посредине. Другими словами, если вы не нарушаете самаю, то отправитесь прямо в миры будд, а если нарушите — отправитесь прямо в миры ада. Очень важно должным образом оценивать важность соблюдения самаи и претворения учений в практику. Это необходимо для вашей же пользы. Есть много самай, которые нужно соблюдать, и много учений, которые нужно практиковать. Необходимо знать, как соблюдать их все, объединяя в одну сущность.

Для последователей Дхармы нет большей ошибки, чем неправильная практика. Намерения и практика никогда не должны расходиться. Это самое главное. Не нужно лицемерить. Недостаточно лишь изрекать словесные формулы, вроде "Принимаю прибежище, принимаю прибежище" и "существа страдают. Ах, как печально!", и в то же время совершенно двулично преследовать эгоистичные цели, пренебрегая такими вещами, как вера, самая и кармический закон причины и следствия.

Подлинная Дхарма Будды не есть нечто постороннее для вашего ума. Она пребывает внутри. Вот почему Будда сказал: Откажись от всех дурных дел, Усердно твори добро, Полностью овладей своим умом — Вот учение Будды.

Если выразить общий смысл этих слов, он заключается в том, что неблагим является каждое действие, большое или малое, если оно коренится в трех ядах — вожделении, ненависти и неведении. Вот от чего необходимо избавиться. Если мы полностью откажемся от причинения вреда другим и искореним лежащие в основе пагубные намерения, обеты пратимокши будут в совершенстве соблюдены. Ведь все поступки, большие и малые, не загрязненные тремя ядами, — благие. Вот чего нужно достичь. Если мы не запятнаны этими тремя ядами, то постепенно обретем бескорыстное отношение ко всем — желание им помогать. Вся бодхичитта в совершенстве присутствует в этом желании блага другим и в действиях, которые приносят им пользу. Именно вследствие благих и неблагих намерений творятся полезные и пагубные действия. Так что источник всего благого и неблагого — один лишь ум, и именно за умом мы должны установить неусыпное наблюдение. Все восемьдесят четыре тысячи учений Будды имеют своей целью только одно — обуздать ум. Если нам удастся заставить свой ум повиноваться, всё обычное восприятие и привязанности сами собой растворятся и проявится "бесконечная чистота" всех явлений. Тем самым самаи Тайной Мантры обретают полноту и совершенство.

Обуздание ума естественным образом приводит к развитию добросердечия. Именно его мы подразумеваем под прекрасным словом бодхичитта. Кроме того, самаи Тайной Мантры касаются не действий тела и речи (что является особой прерогативой Винаи), а ума. И эти самаи могут быть нарушены в одно мгновение. Например, испытав сильную ненависть к одному из своих братьев в Дхарме, вы совершаете то, что в Ваджраяне считается третьим коренным падением. Если вы действительно презираете небуддийскую религию (не говоря уже о других буддийских системах учений), то совершаете шестое падение. Необходимо восстановить свою самаю, как только она была нарушена. Чем дольше вы это откладываете, тем тяжелее будет ваша ошибка. Следовательно, если вы совершаете даже малейшее нарушение или допускаете, чтобы самая была хоть сколько-нибудь подорвана, то не оставляйте этого без внимания, но сразу же истово раскайтесь в этом.

Если вы получили посвящение какого-либо божества Трех Корней, отныне вы обязаны считать своей главной медитацией йогу, связанную с телом, речью и умом. Такова ваша самая. Конечно, у вас не получится выполнять множество практик медитации всевозможных божеств и повторять все их мантры, но, если вы созерцаете Ваджрасаттву, владыку всех мандал, вы на деле будете выполнять практику медитации всех божеств. Эту медитацию Ваджрасаттвы почитают как способ очищения всех нарушений, падений и всего неблагого. Очень важно предпринять такое усилие и повторять стослоговую мантру по крайней мере двадцать один раз в день, включая это в практику раскаяния. Итак, если вы способны извлечь сущность полученного вами посвящения, придерживаясь добродетельного образа жизни и правильно выполняя практику медитации, то именно вы и получите от этого все блага.

Взято у

Константин Поляков



САРВА МАНГАЛАМ!

http://nandzed.livejournal.com/5702542.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Фитиль_Дом2 (Автор -Лариса_Дунаева)

Украинского политолога-русофоба избили на съемках телепрограммы

Четверг, 26 Мая 2016 г. 22:28 (ссылка)

ukrainskiy_politolog_vyacheslav_kovtun (585x375, 83Kb)
Украинского политолога-русофоба избили на съемках телепрограммы | Русская весна
Член комитета спасения Украины (КСУ) Юрий Кот ударил несколько раз по лицу украинского политолога-русофоба Вячеслава Ковтуна.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (10)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nandzed

Самвара на Алханае!

Четверг, 19 Мая 2016 г. 05:45 (ссылка)



Отвечая на многочисленные просьбы учеников и жителей Забайкалья, досточтимый Ело Ринпоче дарует посвящение в тантру Шри Чакрасамвары. Посвящение состоится с 19 по 21 августа 2016 года в национальном парке "Алханай".

http://yelo-rinpoche.ru/news/

http://nandzed.livejournal.com/5680621.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<передача - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda