Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 175 сообщений
Cообщения с меткой

парацельс - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
leovik7

АФОРИЗМЫ И ЦИТАТЫ ПАРАЦЕЛЬСА

Среда, 14 Июня 2017 г. 13:31 (ссылка)









 


← вернуться к рассылке




Афоризмы и цитаты Парацельса!





Афоризмы и цитаты Парацельса





Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) (1493–1541) – врач и естествоиспытатель эпохи Возрождения, «первый профессор химии от Сотворения мира» (А. И. Герцен).



Медицина не только наука, но также и искусство. Она состоит не в изготовлении пилюль и других лекарств, а имеет дело с самим процессом жизни, который следует понять прежде, чем прибегать к лечебным средствам.



Яд присутствует во всем, нет ничего без яда. Ядом или лекарством делает его дозировка.



Наш удел в том, чтобы молиться о хлебе насущном, и если Бог дарует его нам, то только посредством нашего труда, а также нашего мастерства и готовности его применить.



Мысли творят новый рай, новые небеса, новый источник энергии, из которых проистекают новые искусства.



Проявляйте смирение, в первую очередь, по отношению к человеку и лишь потом – по отношению к Богу. Тот, кто унижает человека, не уважает и Бога.



Умей оставаться самим собой, и ты никогда не станешь игрушкой в руках судьбы.



То, что в одном веке считают мистикой, в другом становится научным знанием.



Если кто то и является настоящим врагом Природы – так это тот, кто ошибочно считает себя умнее Ее, тогда как на самом деле Природа – это академия для всех нас.



Лекарства и яды – суть одно и то же, все зависит от дозы.



 




 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
taris45

Великие медики-Парацельс

Пятница, 11 Ноября 2016 г. 18:56 (ссылка)


Парацельс (1493-1541)



Парацельс (1493-1541)

Парацельс (1493-1541)

 


Парацельс принадлежит к числу величайших реформаторов эпохи Возрождения, который отверг все древние авторитеты и далее публично сжег знаменитый "Канон" Ибн-Сины, утверждая, что единственным источником знаний может быть только практический опыт.

>>>>
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Аноним

Среда, 01 Декабря 1970 г. 03:00 (ссылка)

Комментарии ()КомментироватьВ цитатник или сообщество
fishkairiska

ТОП-8 цитат о здоровье от великого мистика, алхимика и врача Парацельса

Четверг, 10 Ноября 2016 г. 20:51 (ссылка)

Это цитата сообщения justvitek Оригинальное сообщение





1. Сила воображения может вызвать у человека болезнь и может излечить его. 

2. Страх ослабляет человека и отдаёт его на растерзание болезням. 



3. Самое лучшее средство от всех болезней — сильная воля и сильный разум. 

4. Все болезни, за исключением механических повреждений, происходят от упадка духа. 



5. Силою веры и волей можно излечить любую болезнь. 

6. Зависть разрушает организм того, кто поддаётся этому чувству. 



7. Человек может усилить свою волю и сделать свою душу неуязвимой, а тело — недоступным болезням. 

8. Каждый человек должен сам спасать своё тело и душу. Те, кто надеется, что их спасут другие, будут разочарованы.



4208855_Hmlm5fqjS7I (604x401, 11Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
justvitek

ТОП-8 цитат о здоровье от великого мистика, алхимика и врача Парацельса

Четверг, 10 Ноября 2016 г. 19:30 (ссылка)


1. Сила воображения может вызвать у человека болезнь и может излечить его. 

2. Страх ослабляет человека и отдаёт его на растерзание болезням. 



3. Самое лучшее средство от всех болезней — сильная воля и сильный разум. 

4. Все болезни, за исключением механических повреждений, происходят от упадка духа. 



5. Силою веры и волей можно излечить любую болезнь. 

6. Зависть разрушает организм того, кто поддаётся этому чувству. 



7. Человек может усилить свою волю и сделать свою душу неуязвимой, а тело — недоступным болезням. 

8. Каждый человек должен сам спасать своё тело и душу. Те, кто надеется, что их спасут другие, будут разочарованы.



4208855_Hmlm5fqjS7I (604x401, 11Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ирина_Абдулова

#Парацельс биография врача и естествоиспытателя, основателя ятрохимии, натурфилософа и алхимика

Суббота, 24 Сентября 2016 г. 12:31 (ссылка)
to-name.ru/biography/paracels.htm


Биография врача и алхимика Парацельса Филиппа Ауреолия Теофраста Бомбаста фон Гогенгейма; родился 17 декабря 1493 в Эйнзидельне, кантон Швиц; скончался 24 сентября 1541.

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ghosesnoume

Огнёвка настойка и мумиё

Понедельник, 19 Сентября 2016 г. 10:57 (ссылка)

bigimg (197x700, 84Kb)
VyyqPH1ziZGFbPbmJjwfn7aJqpf9WnSNx30ReT7vJpd8mNe
VyyqPH1ziZGFbPbmJjwfn7aJqpf9WnSNx30ReT7vJpd8mNe

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
noiblenevgleb

Intoxic - средство от паразитов

Понедельник, 12 Сентября 2016 г. 18:20 (ссылка)

bigimg (197x700, 84Kb)
Также в наличии есть жесткие диски и аксессуары для видеорегистраторов.

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Антония_7777

И в самом деле: почему?!

Вторник, 24 Августа 2016 г. 02:05 (ссылка)

 



Почему Парацельс предсказал расцвет России



 



Современная журналистика рисует средневекового писателя Парацельса неким предсказателем, вкладывая в его уста пророческие высказывания. Толкуются эти высказывания, как правило, прямо, что называется, в лоб.



Корреспондент газеты «Президент» задал по этому поводу несколько вопросов автору выдающейся книги «Сказки из библиотеки Ивана Грозного» Андрею Александровичу Тюняеву



Корр.: – Парацельс писал: «Есть один народ, который Геродот называет гипербореями. Нынешнее название этого народа – Московия. Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и огромный расцвет. В этой самой стране гипербореев, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может случиться что-то великое, над униженными и отринутыми воссияет Великий Крест..., воссияет Божественный Свет с горы гипербореев, и его увидят все жители Земли». Андрей Александрович, почему мы должны верить Парацельсу?



Т.А.: – Это предсказание приписывают Ауреолу Теофрасту Бомбасту Парацельсу, знаменитому учёному и алхимику. Текст предсказания появился в одном из ненаучных изданий и в последствие был растиражирован. Так мир и узнал о предсказании. Историки привычно рисуют картину, когда Парацельс предстаёт перед нами в виде выдающегося учёного своего времени и сообщают, что примерно в 1521 году этот швейцарский следопыт надолго застревает в Константинополе. Там, по свидетельству не менее знаменитого учёного того же времени Яна ван Гельмонта, с головой погружается в алхимию. В этих опытах Парацельс добывает философский камень и некую панацею, а затем с этими приобретениями отправляется в Московию. Вот таков вкратце миф. Но верить или не верить – это удел религии. Мы можем отнестись к этим словам с теми или иными оценками и эмоциями. В средневековой истории не всё так гладко, как рисуют «выдающиеся» «средневековые» «ученые».



Корр.: – Почему вы так выразились? Разве есть сомнения?



Т.А.: – Я только что закончил работу над новой монографией, посвящённой исследованию древних карт. А до этого очень много сил и времени отдал исследованию сказок, саг, легенд, мифов и библий разных народов мира. В результате проявилась вполне определенная модель истории древнего мира. Она состоит в том, что костяк средневековой истории – это астрономический миф, которым многократно тиражируется и воспроизводится в различных вариантах. И, касательно предмета нашего разговора, миф начинается уже сразу. О Парацельсе речь идёт применительно к 1521 году. Говорится, что он «осел в Константинополе», название которого, якобы, существовало уже с 1453 года и чуть ли не до 1930 года. Но на картах никакого Константинополя нет.



Почему Парацельс предсказал расцвет России



Рис. Планисфера Кантино, 1502 год.



 



Корр.: – Как нет? Ведь столько книг понаписано, что, мол, Византия существовала, центром которой был Стамбул, который и назывался Константинополем. Чуть ли ни всё просвещение оттуда на Русь пришло. Так говорит официальная история.



Т.А.: – Да. Говорит так. Но так ли было на самом деле? Нет – не так. Ни на одной из карт того времени – конец 15-го и начало 16-го века – нет даже намёка на какую бы то ни было «великую» роль «Константинополя». И самого «Константинополя» не существовало. Ни тогда – никогда. И проблема здесь кроется в том, что Византию придумали на 35 лет позже Парацельса. Термин «Византия» употребил немецкий историк Иероним Вольф в своей малоизвестной работе. Второе употребление этого термина относится к 1648 году, а ещё одно – к 1680 году. И только в середине 19-го века термин «Византия» стал использоваться чуть шире. Вот такими манипуляциями и раскрутили никогда не существовавшую «Византию». И точно так же в неё воткнули выдуманный Константинополь. Поэтому Парацельс не был в Константинополе – том, который соотносят со Стамбулом. Это вообще было дикое место. Ничем не отличавшееся от множества других, не известных цивилизации земель.



Корр.: – Тогда куда ходил Парацельс? Или, может, это сказка?



Т.А.: – Скорее всего, это сказка. Но есть и версии. Название «Константинополь» буквально означает «Столовая гора, стоящая рядом с центром». Это название обозначает подвижный Центр Мира – место на поверхности Земли, в которое проецируется Полярная звезда. Поскольку эта гора символизирует Центр Мира, то народ дал ей имя Царь-Гора или Царьград. Вообще есть и более известное название Центра Мира – Белая гора, Белогорье, Белый город.



Корр.: – Но Белый город был в Москве!



Т.А.: – Правильно. На картах начала 17-го века Москва всегда изображалась так, что на месте Белого города стоял Царьград. Таких карт много. И это именно тот Царьград, о котором и говорится в легенде о Парацельсе. То есть он изначально прибыл в Москву, где и творил все свои алхимические исследования.



Почему Парацельс предсказал расцвет России



Рис. Карта Москвы, 1638 год (во врезке – обозначение Царьграда, стрелка показывает его на карте).



 



Корр.: – Но почему алхимия в Москве? Разве это было распространено?



Т.А.: – Современная научная религия преподносит алхимию, как ненауку. Но в средние века алхимия являлась наукой. Другой просто не было. Собственно, химия имеет корни в алхимии. Но Алхимия была шире. В неё входили и астрономические исследования, и географические, и другие. Парацельс писал о Москве, потому что он и действовал в Москве. Философский камень – это образное выражение камня, фиксирующего центр отсчёта. Это сохранилось и в наши дни. Вспомните, при закладке здания сначала кладут первый камень. И эта церемония бывает очень торжественной. В средние века начальный камень – Алатырь – обозначал центр всех земель, который приходился тогда и приходится сейчас на Москву.



Корр.: – А как же Древняя Греция?



Т.А.: – Попробуйте её найти на древних картах. Ни на одной нет. Почему? Потому что «Древняя Греция» – это такая же выдумка фантастов, как и «Византия». Сегодня ещё чудней выдумки городят. Причём, с очень серьёзным лицом. Мол, человек вышел из Африки. Но машина цивилизации вспять не работает. Вот вам свежий пример. США попытались санкциями отрубить наш космос. И что вышло? На днях взмолились в собственном Сенате: дайте нам русские двигатели. Почему? Потому что сами не могут. Для космоса мозги нужны правильные, а не толерантные. Но если дела касается картографии и географии, то в средние века они строились на мифах. Посмотрите карты – там всё есть.



Корр.: – Почему вы считаете Москву центром мира? Может, были другие?



Т.А.: – Нет, не может. За пятнадцать лет я изучил вопрос очень глубоко. Выпустил в свет много монографий, в которых рассмотрел эту ситуацию с самых разных сторон. Всё взгляды свидетельствуют только о том, что центр зарождения цивилизации был в Москве. Поэтому и имя города – Москва – буквально переводится «Место поклонения», или по-русски «Мокошь», то есть Судьба, Космос.



Почему Парацельс предсказал расцвет России



Рис. Фрагмент карты Москвы 1558 года.



 



Корр.: – Значит, когда Парацельс говорит, что «воссияет Великий Крест..., воссияет Божественный Свет с горы гипербореев» то это… Что?



Т.А.: – Гора гипербореев – это и есть тот самый Царьград, о котором я сказал выше, то есть Москва. Гиперборея на всех картах 15 – 16 веков изображалась в Московских землях. Это уже потом учёные ещё загоняли так, что теперь и потеряли. Великий Крест – это оси Земли – координатные оси. Длинная ось проходит с востока на запад, короткая – с севера к Царьграду. Эта система осей изображена на всех державах – регалиях русских царей.





Рис. Владимир Мономах с царскими регалиями.



 



Корр.: – А посох в руке царя – это сама ось?



Т.А.: – Да. Это сама ось. Русский царь демонстрирует, что он властелин Осей Земли, которые показывают её центр, и самой оси Земли. Это высший сан мирового правителя.



Корр.: – Есть ещё король…



Т.А.: – Король – это «властелин гор». Не просто гор, а тех, которые в древние века со всех сторон окружали Землю. Такой была модель Мира. Короли – это владельцы периферийных земель. А царь – это властелин Центра Мира. Поэтому Парацельс прав – «воссияет Божественный Свет с горы гипербореев, и его увидят все жители Земли». Эти процессы уже идут. Думаю, что к осени всё будет решено. Все попытки верующих учёных увести Центр Мира то в Париж, то в Лондон, то в Нью-Йорк, то в Дели, стали мешать развитию цивилизации. Пришло время вернуть всё на свои места. Центр Мира должен быть в Москве, и он будет в Москве.



Почему Парацельс предсказал расцвет России



Рис. Гиперборея на карте 1638 года. Слева указаны реки Тула и Ока, выше – Москва.



 



Корр.: – Каким средствами это будет сделано?



Т.А.: – Уже делается. Война на Украине – одно из средств. Даже эта война, как я уже писал, развязана с таким условием, что Москва должна восприниматься всеми участниками войны как Центр Мира. Мы видим, что попытки Запада задушить Россию санкциями откликнулись тем, что западные производители объелись своей собственной продукцией. Это то же, что было и с Наполеоном, когда его отступающая армия поедала трупы своих солдат. Чтобы в России жить, нужно быть русским. Другого пути нет. Парацельс, каким бы мифологическим персонажем или, напротив, реальным он ни оказался в итоге, в своём предсказании прав, ибо только русский народ способен создавать цивилизацию. И сколько бы ни ухмылялись «более умные», история показывает, что их смешки остаются всего лишь смешками. А на деле даже самый «избранный богом» американец идёт с поклоном за «обычным ракетным движком».



Дарья Морозова



из интернета
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MilediFox

Безумные идеи Парацельса

Среда, 17 Августа 2016 г. 11:13 (ссылка)


Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493–1541 годы), известный миру под именем Парацельс, критиковал древнюю медицину, основал ятрохимию, сочинял и читал лекции на немецком языке. Знаменитый врач эпохи Ренессанса происходил из старинного дворянского рода. Первым учителем будущего медика стал отец, к тому времени уже изрядно обедневший. Кроме родителя, врачебному искусству Парацельса обучал Йоганн Тритемий, печально известный пристрастием к лечебной магии.



Окончание университета в итальянском городе Феррара вовсе не означало завершения образования. Жажда знаний заставляла ученого колесить по свету. Посещая различные университеты Европы, он изучал методы лечения и приготовления лекарств. Оправдывая свою страсть к путешествиям, Парацельс писал: «Врач много путешествовать должен, что ни страна, то страница. Ногами ты должен ее пройти так, словно перелистываешь книгу». Участие в военных кампаниях позволило накопить значительный опыт полевого медика. Начиная с 1517 года Парацельс побывал во Франции, Италии, Англии и Шотландии, на Пиренейском полуострове, Скандинавии, доехал до Польши и Литвы. Некоторое время жил в Пруссии, Венгрии, Румынии. По слухам, он странствовал по Египту, Палестине, но самым невероятным представляется его пребывание в татарском плену.



В 1526 году, уже имея степень доктора медицины, Парацельс обрел право бюргерства в Страсбурге, где был принят в местный цех хирургов. В 1527 году обосновался в Швейцарии. Воспользовавшись покровительством книгоиздателя И. Фробена, получил должность главного врача Базеля. Современники отмечали скверный нрав ученого, вероятно, имея в виду постоянные конфликты с коллегами. Однако, как подобает любому талантливому и знающему человеку, Парацельс считал своим долгом бросать вызов невежеству. К сожалению, это касалось не только отдельных случаев; он поступал грубо всегда и со всеми.



На первой же лекции в Базельском университете доктор шокировал окружающих, начав читать на немецком языке. В то время традиции обязывали преподавать только на латыни. Однако такая дерзость объяснялась просто: «Родной язык понятен большему числу слушателей». Кроме того, студентам порекомендовалось сжечь все книги античных авторов, что было тотчас исполнено на городской площади.



Популярная история медицины


Парацельс. Картина К. Метеиса





Деятельность городского врача началась с обращения в совет Базеля, содержание которого примерно таково: «Передать все аптеки города под мой надзор и разрешить мне проверять, хорошо ли аптекари знают свое дело и имеются ли у них в достаточном количестве настоящие лекарства, не допускают ли они неоправданного завышения цен». Видимо, Парацельс получил разрешение, потому что вскоре последовал очередной конфликт. Аптекари, как ожидалось, нарушали правила и заслужили наказания в виде штрафа. Примерно в это время врач взял себе известный псевдоним. Новое имя подчеркивало его независимость от древнеримской медицины, в частности от знаменитого Авла Корнелия Цельса (греч. para — «мимо, извне»).



К ненависти городских провизоров присоединилось похожее чувство местных врачей и преподавателей, завидовавших успехам коллеги. Преследование закончилось обвинением в незаконном получении звания профессора университета. Парацельсу указали на его иностранное подданство и предложили без промедления покинуть Базель. Теперь он вновь не походил на «ученого доктора, который всю жизнь сидит за печкой, книгами себя окружив, и плавает на одном корабле — корабле дураков». Очередным местом обитания ученого стал поселок в Альпах, где он лечил бедняков, усердно работая над книгами. Здесь появилась на свет лучшая его медицинская работа «Великое врачевание ран». Потомки оценили начинания Парацельса, простив ему дурной нрав. Являясь одновременно теоретиком и практиком, он порицал врачей, не умевших разрабатывать собственные рецепты, выписывавших лекарства по древним книгам.



Сам Парацельс проявил новаторство, употребив в лечении минералы. До него компонентами лекарств являлись только продукты растительного и животного происхождения. Гонимый базельский доктор успешно применял ртуть и сурьму в лечении сифилиса, чем навлек на себя обвинения в изготовлении ядов. Однако ответом медика были убедительные доказательства пользы даже опасных субстанций: «Все есть яд, и все есть лекарство. Одна лишь доза делает вещество или ядом, или лекарством». Опыты Парацельса положили начало развитию ятрохимии. Подобно великому предшественнику, представители этого направления в медицине рассматривали процессы, происходящие в организме, как химические явления, считая болезни результатом нарушения химического равновесия, оттого лечение также проводили химическими препаратами.



В последующие годы Парацельс много странствовал по землям Римской империи и родной Швейцарии. Во время коротких остановок проповедовал, помогал больным, проводил исследования по алхимии, астрологические наблюдения. В 1530 году в замке Бератцхаузен был завершен трактат «Парагранум». После недолгого пребывания в городах Аугсбург и Регенсбург в начале 1531 года он перебрался в Санкт-Галле и смог закончить многолетний труд «Парамирум», представлявший мысли о происхождении и протекании болезней. Через два года Парацельс остановился в городе своего детства Виллахе, где написал книги «Лабиринт заблуждающихся медиков» и «Хроника Каринтии».



В последние годы жизни созданы «Философия» и «Потаенная философия», «Великая астрономия» и странная «Книга о нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах, гигантах и прочих духах». К тому же времени относятся опыты по созданию искусственного человека, выразительно описанные в одном из его трактатов: «Человеческие существа могут появляться на свет без естественных родителей. Они могут вырасти, не будучи выношенными и рожденными женским организмом, а лишь посредством мастерства искусного алхимика. Создание гомункулов до сего дня хранилось в глубоком секрете, и философы древности подвергали сомнению возможность этого. Однако подобные вещи могут быть осуществлены посредством алхимического искусства. Если сперму, заключенную в плотно запечатанную бутыль, поместить в лошадиный навоз приблизительно на 40 дней и „намагнетизировать“, она может начать жить и двигаться. По истечении этого времени субстанция приобретает форму и черты человеческого существа, однако будет прозрачной и бестелесной».



Далее опыт продлевается еще на 40 недель: «Если теперь его искусственно питать и держать в лошадином навозе при неизменной температуре, оно вырастет в человеческое дитя. Члены его будут развиты так же, как и у любого другого ребенка, рожденного женщиной, но будут намного меньше. Мы называем такое существо гомункулом, и его можно вырастить и воспитать, как и любого другого ребенка. Когда оно станет старше, приобретет разум и интеллект, то будет в состоянии само заботиться о себе. Это и есть одна из величайших тайн, и она, должно быть, останется таковой до того дня, когда будут открыты другие тайны».



В 1541 году измученный скитаниями Парацельс поселился в доме Зальцбургского архиепископа, но прожил у него совсем недолго. Однажды во время обеда на постоялом дворе он по обыкновению поссорился с местными и был убит во время драки.



Мировоззрение Парацельса можно назвать своеобразным теософским натурализмом, определившимся под влиянием Платона и Пифагора, а также навеянным собственными оригинальными взглядами. Сближая химию и медицину, ученый утверждал, что «живые организмы состоят из тех же веществ — ртути, серы, соли которые образуют все прочие тела природы; когда человек здоров, эти вещества находятся в равновесии друг с другом; болезнь означает преобладание или, наоборот, недостаток одного из них». Таким образом, великий медик видел в действии живого организма химический процесс. Следовательно, призванием алхимика, по его мнению, являлось не добывание золота или серебра, а приготовление лекарств, помогающих человеку изгнать болезнь.



Подобно многим своим современникам, Парацельс терзался, понимая собственную противоречивость. Признавая реальность мира и его материальную сущность, он все же непреодолимо увлекался магией. Именно своеобразное раздвоение личности позже привлекло поэта И. Гёте, избравшего Парацельса прототипом главного героя поэмы «Фауст»:




Вот почему я магии решил предаться,



Жду от духа слов и сил,



Чтоб мне открылись таинства природы,



Чтоб не болтать, трудясь по пустякам,



О том, чего не ведаю я сам,



Чтоб я постиг все действия, все тайны



Всю мира внутреннюю связь;



Из уст моих чтоб истина лилась…




Философия Парацельса отталкивалась от идеи единства мироздания, от взаимосвязи людей, Вселенной и Бога. Назвав человека микрокосмом, то есть малым миром, ученый заключил в него свойства и природу всех вещей. Согласно взглядам Парацельса, человек изготовлен Создателем из экстракта целостного мира макрокосма, а весь процесс походил на грандиозную алхимическую лабораторию.



Параллельное существование человека и мира якобы создает возможность некоего воздействия на природу, причем с помощью тайных средств. Для человека нет ничего запретного, он способен и обязан получать возможные знания, исследовать сущности, находящиеся в природе и за ее пределами. Отличаясь оригинальностью, автор теории предоставлял похожее качество своему микрокосму. Человека не может остановить какая-либо необычность, потому что нет ничего невозможного для Создателя.



Парацельс четко определил путь к постижению природы и овладению ее силами, назвав этот процесс познанием собственной души. Воображение понимается магическим созиданием образа как реальной оболочки для мысли. В качестве основных элементов космического тела называются земля, вода, воздух и небо. Кроме того, существуют три начала, выраженные в ртути, сере и обычной соли, понимаемые как особый способ действия тел. Все природные образования, по Парацельсу, причем не только растения и животные, но и металлы и минералы, являются продуктами развития особых «семян», хранящих в себе начало жизни. Поскольку окружающий Парацельса мир населен духами — «нимфам, сильфами, пигмеями, саламандрами, гигантами и прочими…», предназначение медицины — восстанавливать порядок, нарушенный вторжением чуждого духа. Жизненным духом каждого существа он считал архея, обитающего в здоровом организме. На основании этих рассуждений автор делал вывод об обязательном для любого врача знании астрологии.



Знаменитый врач-практик постоянно обращался к звездам, помня о том, что нельзя ставить себя в зависимость от небесных светил. В случае если это происходит, то «такой человек не знает самого себя и не умеет применить силы, скрытые в нем. Он не знает, что сам в себе носит небесные светила, что является микрокосмом и таит в себе небесный свод со всеми его творческими силами». Современные астрономы отдали честь предшественнику, назвав его именем астероид и лунный кратер.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Курами

О том как Парацельс передал Элифасу Леви Ключ к Таро

Пятница, 04 Марта 2016 г. 18:31 (ссылка)





 TODES Пролог "ATTENTION" 



 Альфонс-Луи Констан (фр. Alphonse Louis Constant, литературный псевдоним Элифас Леви, 8 февраля 1810 — 31 мая 1875) — французский маг и таролог, один из авторитетнейших западных оккультистов 19 века.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
русалла

Почему Парацельс предсказал расцвет России

Понедельник, 29 Февраля 2016 г. 15:28 (ссылка)

1430960667_illyustraciya-i.-ya.-bilibina-1905 (250x188, 26Kb)
Почему Парацельс предсказал расцвет России
7 мая 2015 | Новости, Президент, Политика, Россия, История России, Народ, Дети, Образование, Культура, Наука, Литература

Современная журналистика рисует средневекового писателя Парацельса неким предсказателем, вкладывая в его уста пророческие высказывания. Толкуются эти высказывания, как правило, прямо, что называется, в лоб.

Корреспондент газеты «Президент» задал по этому поводу несколько вопросов автору выдающейся книги «Сказки из библиотеки Ивана Грозного» Андрею Александровичу Тюняеву.

Корр.: – Парацельс писал: «Есть один народ, который Геродот называет гипербореями. Нынешнее название этого народа – Московия. Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и огромный расцвет. В этой самой стране гипербореев, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может случиться что-то великое, над униженными и отринутыми воссияет Великий Крест..., воссияет Божественный Свет с горы гипербореев, и его увидят все жители Земли». Андрей Александрович, почему мы должны верить Парацельсу?

Т.А.: – Это предсказание приписывают Ауреолу Теофрасту Бомбасту Парацельсу, знаменитому учёному и алхимику. Текст предсказания появился в одном из ненаучных изданий и в последствие был растиражирован. Так мир и узнал о предсказании. Историки привычно рисуют картину, когда Парацельс предстаёт перед нами в виде выдающегося учёного своего времени и сообщают, что примерно в 1521 году этот швейцарский следопыт надолго застревает в Константинополе. Там, по свидетельству не менее знаменитого учёного того же времени Яна ван Гельмонта, с головой погружается в алхимию. В этих опытах Парацельс добывает философский камень и некую панацею, а затем с этими приобретениями отправляется в Московию. Вот таков вкратце миф. Но верить или не верить – это удел религии. Мы можем отнестись к этим словам с теми или иными оценками и эмоциями. В средневековой истории не всё так гладко, как рисуют «выдающиеся» «средневековые» «ученые».

далее
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zenya_Z

Иатрохимия

Пятница, 30 Октября 2015 г. 07:57 (ссылка)


http://www.biografia.ru/arhiv/himia21.html



Н.А.Фигуровский, "Очерк общей истории химии. От древнейших времен до начала XIX в." Издательство "Наука", Москва, 1969 г.

OCR Biografia.Ru



ИАТРОХИМИЯ



Одним из направлений развития практической химии, начиная с древнейших времен, было применение различных минеральных веществ в фармации и косметике. В произведениях врачей древности и средних веков наряду с описанием лечебных средств растительного и животного происхождения встречаются и описания некоторых химических средств (например, у Авиценны). Однако до XVI в. применение таких средств было весьма ограниченно.

В эпоху Возрождения интерес к античным произведениям распространился и на медицину. В 1525 г. появилось первое издание сочинений Гиппократа (жил около 400 г. до н. э.). Многие врачи под влиянием авторитета этого знаменитого ученого-врача древности стали пользоваться его указаниями (а также и указаниями других древних авторов) о лечении болезней простейшими средствами — медом, ячменным отваром, вином и т. д., пренебрегая при этом полуторатысячелетним опытом, накопленным медициной со времен Гиппократа.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<парацельс - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda