Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 89 сообщений
Cообщения с меткой

на руси - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
lipa_fv

НА РУСИ. ЗАБАЙКАЛЬЕ

Среда, 07 Сентября 2016 г. 13:24 (ссылка)


Да, это тоже Русь. Далекая и очень красивая. Со своей, просто сказочной природой...





1 (700x437, 416Kb)



2 (600x450, 351Kb)



3 (699x363, 268Kb)



4 (700x372, 306Kb)

91847075_2627134_2 (228x73, 15Kb)
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Праздничная одежда русских крестьян

Суббота, 16 Июля 2016 г. 05:40 (ссылка)


Яркие костюмы русской праздничной одежды сохраняли традиционные формы в крестьянской среде до начала XX века. Были в русском народном костюме и девичьи венцы, которые напоминали царские короны, и расшитые жемчугом кокошники, которые передавались по наследству, и понева для замужних женщин и самые разнообразные сарафаны. О праздничной традиционной русской одежде и пойдёт речь в нашем обзоре.



Как это было: сарафан, сборник, душегрея и другая праздничная одежда русских крестьян



Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Растения, которые обладают защитными свойствами

Пятница, 20 Мая 2016 г. 12:17 (ссылка)



С давних времен растения являлись не только пищей и украшением приусадебных участков, но и защитниками от воздействия нечистой силы и разного рода негатива. Специалисты уверены, что используя некоторые из них, можно поспособствовать изгнанию из своей жизни бед, а взамен – получить различные блага.




1. Барвинок



Это растение олицетворяет светлые чувства и преданную любовь. Оно способно защитить род от проклятия, укрепить брачный союз, нейтрализовать приворот. На Руси барвинок входил в обязательный перечень растений, которые использовались молодыми девушками при изготовлении венков на Ивана Купала.



2. Акация



Обладает способностью отдавать свою положительную энергетику. Данное растение является донором. А поставив его у изголовья, можно получать неиссякаемый поток мощной энергии. Посредством акации в древности лечили бесплодие, как женское, так и мужское.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lipa_fv

НА РУСИ. КОСТРОМА

Вторник, 17 Мая 2016 г. 13:21 (ссылка)

Сегодня отправляемся на Волгу, в славный город Кострому...

Ипатьевский монастырь.

1 (700x366, 266Kb)

Православный мужской монастырь Русской Церкви Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь — один из величайших шедевров православной культуры. Основанный в конце 13 века, он располагается на месте впадения реки Костромы в Волгу.

2 (700x525, 602Kb)

Именно здесь в 1613 году происходило избрание Михаила Романова на престол.

Один из символов Костромы — Пожарная каланча, удивительный памятник архитектуры эпохи классицизма, расположенный на Сусанинской площади.

3 (700x467, 349Kb)

Интереснейшее украшение на центральной площади города, она была построена не только чтобы исполнять свою основную функцию, но и чтобы услаждать взгляды горожан.

Богоявленско-Анастаcиин монастырь

Вряд ли наберется много людей, посетивших Кострому, но так и не побывавших в Богоявленско-Анастаcиином женском монастыре.

4 (700x511, 350Kb)

91847075_2627134_2 (228x73, 15Kb)
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lipa_fv

НА РУСИ. НИЖНИЙ НОВГОРОД

Понедельник, 25 Апреля 2016 г. 15:40 (ссылка)


Сейчас Нижний Новгород уже не считается «третьей столицей», зато получил звание, заслуженно, конечно, «Столица Поволжья»...

В Нижнем есть на что посмотреть. Богатства нижегородской земли неисчерпаемы. Но, обо всё по-порядку...



Нижегородский Кремль



1 (700x380, 324Kb)



Он живописен, ценен и сам по себе – в роли древнейшего из сохранившихся строений. В Кремле расположен старейший Нижегородский Собор – Михайло-Архангельский.



2 (700x465, 490Kb)



Здесь же вы найдете Художественный музей, а также и два музея в башнях – Ивановской и Дмитриевской. Здесь же расположен Вечный Огонь, стела Минина и Пожарского, а также множество других памятников.



3 (700x525, 312Kb)



4 (700x700, 628Kb)

91847075_2627134_2 (228x73, 15Kb)
Метки:   Комментарии (12)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Как встречали Вербное воскресенье на Руси? Традиции и обряды.

Воскресенье, 24 Апреля 2016 г. 10:26 (ссылка)


Одним из весенних праздников, почитаемых христианами, является Вербная неделя. Отмечают её в шестую неделю Великого поста. Она также называется Цветной.





Верба – одно из деревьев, которое прежде других расцветает в наших краях. Ей издревле приписывались целебные, и даже волшебные свойства. Она способна уберечь от бесов, происков злых людей, всяких бед и несчастий. Освящённую вербу принято было хранить целый год перед иконой. Как отмечал русский этнограф конца XIX века Е.В. Аничков, в некоторых городах вербу было принято украшать бумажными цветами и лентами.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Как на Руси праздновали Масленицу

Суббота, 12 Марта 2016 г. 11:10 (ссылка)




В дохристианские времена славяне праздновали встречу весны, солнечный праздник Комоедица, приуроченный к весеннему равноденствию.

Традиции, что сложились на протяжении многих веков, искоренить очень сложно, поэтому церковь решила не бороться, а присоединиться, так сказать.



В 16-м веке праздник был официально введен, как христианский, как подготовка к Великому посту. Мясо уже есть запрещалось, но рыба, молоко, масло – были позволены.



Отсюда и появилось название – Масленица. Даты масленичной недели зависят от даты празднования Пасхи, что определяют по лунному календарю, поэтому ранняя Масленица может приходиться на начало февраля, а поздняя – даже на начало марта. После Масленицы начинается Великий пост.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Сладкие блюда на Руси

Суббота, 20 Февраля 2016 г. 09:44 (ссылка)


На Руси сладости назывались сладким словом СЛАСТИ. Сласти, как и вся пища наших предков, были простыми, но полезными. Тогда еще небыло кондитерских фабрик, и каждый кондитер для каждого званого обеда готовил конфеты по своему собственному рецепту, который хранился в строжайшей тайне. Это оказало русским сластям и дурную услугу: когда появился дешевый сахар, а за ним и фабрики, секреты традиционных русских сластей так и остались секретами, но уже для нового поколения.



До того, как в середине XVII века в обиход вошло французское слово «десерт», сладкие блюда на Руси именовали «заедками», к которым относили все любимые сладости: мед, леденцы, варенья, кисели, пряники, сладкие пироги, орехи и фрукты.



КУЛАГА



Кулага — почти забытое лакомство. Когда-то — одно из самых любимых на Руси. Кулага применялась от простудных, нервных, сердечных, почечных, желчекаменных, печеночных заболеваниях. Одновременно кулага обладала исключительным сдержанно сладковато-кисловатым приятным вкусом. 



0_94def_4d46501a_XL



Настоящая кулага приготавливается из ржаного солода, ржаной муки и калины, без всяких добавок сладких пищевых продуктов: сахара, меда. Солод разводят кипятком, дают настояться 1 час, затем закладывают вдвое большее количество ржаной муки, замешивают тесто и дают ему остыть до теплоты парного молока (28—25 °С), после заквашивают ржаной хлебной коркой и после закисания теста ставят в протопленную печь (русскую) на несколько часов — обычно с вечера до утра (то есть на 8—10 часов). При этом посуду плотно закрывают и замазывают тестом для полной герметизации.



Кулага создается в процессе сдержанного брожения без доступа воздуха со слабым нагреванием. В результате образуются особые ферменты, богатые витаминами группы В, и с активными витаминами калины (С и Р) поразительный эффект «вселечащего» продукта.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Aliziya

Как в России женщины получали образование.

Воскресенье, 31 Января 2016 г. 20:50 (ссылка)









 


















Первое упоминание о женском образовании на Руси относится к далекому 1086 году — именно тогда сестра великого князя Владимира Мономаха Анна Всеволодовна открыла при Андреевском монастыре школу для девочек. Княжна лично обучала юные дарования пению, чтению, чистописанию, швейному делу и «иным полезным им знаниям».



Другой известной фигурой, сыгравшей важную роль в просвещении девочек, является Евфросиния Полоцкая, дочь витебского князя Святослава Всеславича. Когда княжне было 12 лет, отец захотел выдать ее замуж, но своенравная дочь тайно приняла постриг в монастыре и навсегда отказалась от светской жизни.



Евфросиния, получившая хорошее домашнее образование, выступала за то, чтобы все монахини умели читать и писать. Поэтому в основанном ею женском монастыре работали библиотеки, классы и даже скрипторий — мастерская по переписке рукописей.



Кстати, обучаться в монастыре могли не только монахини, но и мирянки.



В конце XIX века вышла в свет книга председательницы общества для содействия высшим женским курсам Елены Лихачевой: в ней автор указала, что на Руси женщины учились и учили в теремах и монастырях, а «образование мужского и женского пола шло у нас более или менее рука об руку». Кроме того, в богатых семьях «устав каждодневной жизни требовал от женщин чтения как душеспасительного подвига».



Традиции женского образования были прерваны монгольским нашествием и установлением ига на Руси. Потребовалось несколько веков, чтобы девушки снова стали обучаться чтению и письму.



Танцы и акушерские школы



В 1717 году Петр I посетил женское учебное заведение во французской деревне Сен-Сир. Вернувшись домой, великий реформатор принял решение создать училище для девочек (в те времена женское образование не входило в общую образовательную систему, а существовало лишь благодаря частной инициативе). Вскоре Петр I издал указ, согласно которому монахини должны были «воспитывать сирот обоего пола и обучать их грамоте, а девочек, сверх того, пряже, шитью и другим мастерствам».



Однако указ российского лидера мало изменил ситуацию: образованными оставались в основном лишь девушки из богатых семей, к которым учителя приходили на дом.



С приходом к власти Елизаветы Петровны в стране появились первые акушерские школы для представительниц прекрасного пола, а вскоре — частные пансионы (в некоторых пансионах девочки и мальчики обучались вместе). «Модными» женскими уроками стали танцы, рисование, музыка, чтение.



Появление амазонок



Первым в России государственным женским учебным заведением стал Смольный институт, основанный по указу Екатерины II. Впоследствии французский просветитель Вольтер назовет Смольный институт «батальоном амазонок».



После смерти Екатерины II женское образование и воспитание перешли в руки императрицы Марии Федоровны, супруги Павла I. «Мария Федоровна ежедневно приезжала в институты, внимательнейше просматривала «личные дела» каждой воспитанницы, их тетради, сочинения, материалы, по которым преподавали учителя, — пишут Эдуард Днепров и Раиса Усачева в пособии «Женское образование в России». — Мимо нее не проходили назначения и увольнения не только начальниц, классных дам и учителей, но даже писарей, сторожей, прачек и трубочистов».



Упражнения в науках и супружеская любовь



При Марии Федоровне главной настольной книгой в женских учебных заведениях становится сочинение немецкого педагога Кампе «Отеческие советы моей дочери». Согласно произведению, девушки должны быть «супругами для


 




щастия мужей, матерьми для образования детей и мудрыми расположительницами домашнего хозяйства». «Не было примера, чтобы ученость женщины послужила ей на пользу, — писал педагог. — Мужу такой жены не нужно». Кстати, немцу вторил журнал «Вестник Европы»: «Упражнения в науках и словесности есть ли необходимая принадлежность женщин? Не охладит ли любовь к словесности в женщине любви супружеской?



Захочет ли ученая женщина заниматься мелочами хозяйства? Имея мужа, не столь просвещенного, не нарушит ли иногда закон, предписывающей ей подчинение и покорность?»



Таким образом, при Марии Федоровне внимание в женских учебных заведениях уделялось в основном воспитанию, а не самому образованию. Кроме того, императрица была резко против того, чтобы «высшие» сословия сидели за партами вместе со «средними». Девушки из бедных семей и вовсе не допускались к обучению.



И богатым, и бедным



В 1855 году на престол вступил Александр II, который в истории остался с прозванием Освободитель. Вскоре после присяги новоиспеченному императору был представлен доклад министра народного просвещения Авраама Норова. «В системе народного образования по сие время преимущественное внимание правительства обращено было на образование мужского пола, — сообщал Норов. — Институты для девиц, обязанные существованием своим попечениям особ августейшего дома, предназначены для ограниченного числа дочерей дворян и чиновников… Поэтому учреждение открытых школ для девиц в губернских и уездных городах и даже больших селениях было бы величайшим благодеянием для отечества и, так сказать, довершило бы великую и стройную систему народного образования, обнимая собою всеобщие и специальные нужды всех состояний и обоих полов».



Александр II провел ряд реформ, направленных на создание всесословных женских школ. Кстати, желание императора обучить грамоте представительниц и высшего, и низшего классов встретило широкое непонимание в кругу бедняков.



Несостоятельные отцы отказывались отдавать своих дочерей учиться, заявляя, что «никакой пользы от женских школ они не предвидят». Однако спустя несколько лет всесословные женские открытые школы стали распространенным явлением.



В 1860-х годах у женщин в России возникла потребность в получении высшего образования. Спустя некоторое время в столице начали формироваться кружки, выступающие за то, чтобы представительницы прекрасного пола могли обучаться в университетах и получать степени наравне с мужчинами. За равноправие полов в сфере образования активно выступал русский педагог Константин Ушинский.



Именно Ушинский, кстати, добился того, чтобы в женских школах не игнорировались естественно-научные дисциплины, больше внимания обращалось на изучение родного языка, а самих учениц не рассматривали исключительно как будущих хозяек и добрых матерей семейства. Кроме того, педагог искренне не понимал, почему в России мало женщин-преподавательниц.



«Личные мои наблюдения над преподаванием женщин в школах убедили меня вполне, что женщина способна к этому делу точно так же, как и мужчина, и что если женское преподавание в иных местах (как, например, во Франции) слабее мужского, то это зависит единственно от малого приготовления женщин к учительскому делу и от того стесненного положения, в которое ставят учительницу закон и общественное мнение», — писал Константин Ушинский.



Паровозостроение и студентки



Первое высшее учебное техническое заведение для девушек в Российской империи начало свою работу 28 января 1906 года. На Женских политехнических курсах было четыре отделения: архитектурное, инженерно-строительное, электромеханическое и химическое. Директор курсов Николай Щукин (которого с любовью называли «отцом русского паровозостроения») тщательно выбирал преподавателей для студенток, следил, чтобы девушкам не оказывали послаблений в силу их пола.



После окончания курсов выпускницы выходили из стен альма-матер без какого-либо звания — лишь с правом преподавания в школе.



Только в 1911 году, когда вышел закон «Об испытаниях лиц женского пола в знании курса учебных заведений и о порядке приобретения ими ученых степеней и звания учительниц», курсы получили статус вуза. Выпускницы стали допускаться к экзаменам «в комиссиях для лиц мужского пола».



С приходом к власти большевиков Женские курсы оказались расформированными и получили статус государственного учебного заведения с совместным обучением. «Новая женщина» и портняжное дело



Сразу после Октябрьской революции женщины


 




получили целый спектр прав: право самостоятельно выбирать место обучения, место жительства и профессию (а с 1920 года девушки получили право легально делать аборт). Благодаря революционерке Александре Коллонтай в обществе заговорили об образе «новой женщины» — грамотной, начитанной, свободолюбивой, отрицающей патриархальные ценности. Сама Коллонтай активно выступала за то, чтобы девушки, имеющие детей, могли спокойно посещать вечерние школы, кружки, занятия по рукоделию и портняжному делу.



Большевики уделяли большое внимание ликвидации безграмотности среди колхозниц и работниц совхозов; Владимир Ленин не раз высказывал мечту о том, чтобы каждая советская девушка могла спокойно читать издаваемые в те времена книги и журналы.



В СССР благодаря политике всеобщего обязательного обучения, открытию большого количества школ и вузов женское образование перестало уступать по уровню мужскому.











 

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Domnica

Дохристианский Новый год на Руси

Суббота, 28 Ноября 2015 г. 12:40 (ссылка)


Празднование нового года на Руси имеет такую же сложную судьбу, как и сама ее история. Прежде всего, все изменения в праздновании нового года были связаны с самыми важными историческими событиями, затрагивавшими все государство и каждого человека в отдельности. Несомненно, что народная традиция даже после официально вводимых изменений в календаре еще долго сохраняла древние обычаи.



     К первому перелому в естественно установившемся порядке жизни древнерусских племен, можно отнести введение в X веке в его мировоззрение христианской идеологии, или проще, Крещение Руси. Вместе с христианством был принят Юлианский календарь, применявшийся в Византии. Новое летоисчисление, начали вести от сотворения мира, и новый год его начинался первого марта. Позднее, по одним сведениям в конце XV века, а по другим в середине XIV в православная церковь, в соответствии с определениями Никейского собора, осуществила перевод начала года на 1-ое сентября. Расхождение во мнениях, когда именно это произошло, связано с тем, что в XIV веке еще не было единого государственного образования как такого, и проследить повсеместный переход к празднованию нового года с 1 сентября не представляется возможным. К концу же XV века завершилось создание централизованного государства, и перевод на осеннее время отсчета года стал прослеживаться более отчетливо в письменных источниках. Такое летоисчисление продолжало оставаться до реформы Петра I, который своим указом от 15 и 19 XII 1699 года ввел летоисчисление от Рождества Христова, а начало года с 1 января. И лишь после Великой Октябрьской Социалистической революции декретом СНК РСФСР от 24 января 1918 в России был введен Григорианский календарь, общепринятый в европейских государствах, с поправкой на 13 суток. Важно отметить, что несмотря на реформы Петра I и советские преобразования, православная церковь по сей день сохранила дату 1-ое сентября как начало нового года. Таким образом, и сейчас сохраняется двойная система отсчета года: церковная и официальная гражданская.



Дохристианский новый год

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Что раньше ели на Руси

Суббота, 07 Ноября 2015 г. 11:55 (ссылка)


Почти все русские народные сказки заканчиваются «честными пирами» да «свадебками». Княжьи застолья не менее часто упоминаются в древних былинах и сказаниях о богатырях. А вот от чего именно ломились столы на этих гуляньях, и какое меню предоставляла нашим предкам легендарная «скатерть-самобранка» в «докартофельную» эпоху попробуем сейчас разобраться.



Что ели на Руси



Конечно же, главной пищей древних славян была каша, а также мясо и хлеб. Только вот каши были несколько иными, не такие, как мы привыкли видеть. Рис был большой диковинкой, его еще называли «сорочинским пшеном», и стоил он баснословно дорого. Гречку (крупу, завезенную греческими монахами, отсюда и название «Гречка») ели по великим праздникам, а вот своего собственного пшена на Руси всегда хватало с избытком.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Значение женской косы на Руси

Понедельник, 31 Августа 2015 г. 15:12 (ссылка)


Долгое время женщины всех возрастов и всех сословий на Руси и в Московском государстве знали одну-единственную прическу – косу. Девушки украшали косы лентами или косником, женщины – закрывали повойником. Однако коса была не просто прической. 




Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Про русские народные заговоры и в чем их сила

Среда, 27 Мая 2015 г. 22:45 (ссылка)



На Руси заговор часто называют шептанием или наговором. Обычно его не поют и не читают, а шепчут. Заговоры могут быть построены в форме просьбы или угрозы.





Русские заговоры — при этих словах воображение рисует таинственную и страшноватую картину: избушка на краю села, седая и косматая старушка варит в котле пахучее снадобье, а за ней, прищурившись, наблюдает черный кот... Возникают и с детства знакомые литературные образы. Тут и пушкинские "Через леса, через моря колдун несет богатыря...", и блоковские "ведуны с ворожеями чаруют злаки на полях”, и “девушка на злого друга под снегом точит лезвие”, и “мутный взор колдуна". От романтизма до символизма в русской литературе, искусстве в целом, в массовом лубке колдун и знахарь, ведун и ворожея — таинственное, всесильное и опасное начало, очень редко —доброе.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Самые опасные растения распространенные на территории России

Пятница, 22 Мая 2015 г. 21:42 (ссылка)


Всем известно, что ядовитые растения произрастают в жарких тропиках. Но не только там. Стоит выехать на дачу или в ближайший лес, и мы можем встретиться с флорой, представляющей для человека серьезную и даже смертельную опасность. 




Белладонна (лат. Atrópa belladónna)

 


Разве может растение с таким поэтичным названием быть опасным для человека? Еще как! «Прекрасная дама» – так переводится с итальянского белладонна – весьма коварна. Ее плоды – блестящая черная, иногда желтая ягода со множеством семян, напитанная сладковатым на вкус темно-фиолетовым нектаром, но ее не стоит дегустировать.


Сок этого растения итальянские женщины традиционно закапывали в глаза: зрачки благодаря содержанию в белладонне атропина расширялись, приобретая неестественный, но привлекательный блеск. А ягоды использовались как краситель для создания на щеках румянца.


На Руси белладонну еще называли «красавкой», но иногда и «бешеницей»: тот же атропин при употреблении растения внутрь мог вызвать сильное возбуждение, вплоть до бешенства. Но это не самый главный симптом. Через 20 минут после дегустации листьев или плода белладонны во рту наступает сухость и жжение, затрудняется глотание и дыхание, учащается сердцебиение, дальше появляется рвота, расстройство стула и мочеиспускания.


Человек может также отравиться медом, в состав которого входит пыльца «красавки», более того, токсичные действия проявляются даже от прикосновения к этому растению. Страдает от белладонны поедающий ее домашний скот, а вот кролики лакомятся ею абсолютно без всяких последствий.


Читать далее...
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
OLQA_IVANOVNA

Вышивка крестом в Древней Руси

Четверг, 07 Мая 2015 г. 12:15 (ссылка)

Это цитата сообщения Марриэтта Оригинальное сообщение

Вышивка крестом в Древней Руси






Издревле вышивание являлось одним из самых распространенных и излюбленных женских занятий. На Руси искусством вышивки в той или иной степени владели все женщины, независимо от сословия и статуса. Историками установлено, что уже в IХ-ХII веках рукодельницами создавались настоящие произведения искусства – целые полотна, расшитые узорами. Вышивку крестом в Древней Руси, прежде всего, рассматривали как оберег, в основе которого были заложены старинные обряды и обычаи. Узоры несли в себе охранную функцию. 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Про русскую баню

Суббота, 28 Февраля 2015 г. 13:55 (ссылка)


Русская баня считается самой влажной, поскольку прогревается до высоких температур (60 С и выше) при 100-процентной влажности. Из-за этого пульс достигает до 200 ударов в минуту, повышается давление, и в парной не следует находиться больше 5-7 минут.



При постройке русскую  баню внутри обшивают «банными» породами дерева, такими как:  береза, сосна, липа, дуб, которые при растопке бани начинают выделять лечебные масла и смолы.



На Руси в бани ходили все вместе, от мала до велика, а вот в просвещенной Европе предпочитали забивать ароматы тела духами.



По приказу царя Петра баня для русских солдат была возведена прямо на берегу Сены. В ней они парились, а затем бросались купаться в реку. Когда французы поинтересовались не простудятся ли солдаты, царь ответил, что французский воздух их размягчает, а  русская баня делает сильнее.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Что такое Старый Новый год. История праздника.

Вторник, 13 Января 2015 г. 11:07 (ссылка)


562280468



Объяснить иностранцу, что такое наш Старый Новый год, почти невозможно: ну, перешли с юлианского календаря на григорианский, ну, передвинули празднование Нового года, так зачем же еще и старый сохранять? Да мы и сами не особо вдумываемся в происхождение этого всенародно любимого праздника. Хотя причина появления в нашем народном календаре Старого Нового года очень проста.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (9)КомментироватьВ цитатник или сообщество
русалла

Формируем образ будущей жизни на Руси

Пятница, 21 Ноября 2014 г. 15:05 (ссылка)




Ефимов Виктор Алексеевич
Как будем жить - необходимо сформулировать хоть какие-то основные принципы сосуществования нашего сообщества людей. Или банально - составить план, хотелку, мечту оформить, но не просто в текстах и посланиях - нужны реальные зрительно - звуковые образы через кино на основе КОБ. Люди должны банально увидеть и услышать, как это должно быть и к чему надо стремиться.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Свадебные обряды на Руси

Воскресенье, 12 Октября 2014 г. 14:45 (ссылка)



2436df8d39bad2c535f586b4f4e



О свадьбах языческой Руси известно крайне мало. По мнению русского историка Н.М. Карамзина, древние славяне обычно покупали себе жен и как такового свадебного обряда не знали. От невесты требовалось лишь доказательство ее девственной непорочности…



Статус жены приравнивался к статусу рабыни: на нее было возложены все заботы по хозяйству и воспитанию детей. При этом женщина не могла ни жаловаться на мужа, ни противоречить ему, высказывая полную покорность и послушание. После смерти мужа славянка обычно сжигала себя на костре вместе с его трупом. Живая вдова бесчестила все семейство.



clip_image001



Летописец Нестор оставил свидетельства того, что нравы и обычаи древних славян разнились от племени к племени. Так, поляне отличались кротким и тихим нравом, уважали священные узы брака, который считали святой обязанностью между супругами.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Интересные факты о русской бане

Воскресенье, 31 Августа 2014 г. 13:51 (ссылка)




Русская баня считается самой влажной, поскольку прогревается до высоких температур (60 С и выше) при 100-процентной влажности. Из-за этого пульс достигает до 200 ударов в минуту, повышается давление, и в парной не следует находиться больше 5-7 минут.



При постройке русскую баню внутри обшивают "банными” породами дерева, такими как: береза, сосна, липа, дуб, которые при растопке бани начинают выделять лечебные масла и смолы.



На Руси в бани ходили все вместе, от мала до велика, а вот в просвещенной Европе предпочитали забивать ароматы тела духами.



По приказу царя Петра баня для русских солдат была возведена прямо на берегу Сены. В ней они парились, а затем бросались купаться в реку. Когда французы поинтересовались не простудятся ли солдаты, царь ответил, что французский воздух их размягчает, а русская баня делает сильнее.



Баня по черному, одна из разновидностей русской бани. Отличается она тем, что в печи нет дымохода и дым идет внутрь бани осаждаясь на стенах, прогревая и дизенфецируя их. Оказывается, в старину детишек рожали именно в таких вот банях, потому что считали баню по-черному самым стерильным местом!

Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Традиции чаепития на Руси

Воскресенье, 15 Июня 2014 г. 13:45 (ссылка)




В каждой стране есть свои особенные традиции. В России большинство из них направлены на единение людей, на создание особенной атмосферы общности и взаимопонимания . Самой древней и популярной традицией у русского народа является чаепитие.



Церемония чаепития на Руси - одна из самых сложных для описания, так как за последнее столетие произошло столько изменений в обществе и укладе жизни, что уже непонятно, что считается главным в русском чаепитии.



Впервые чай появился на Руси в 1638 году, когда русский посол Стариков привёз в подарок государю Михаилу Федоровичу несколько пудов чайного листа. Царю понравился новый напиток тем, что он «отвращал от сна» во время долгих церковных служб и скучного сидения в боярской Думе. Так чай прижился в России. За чаем решались важные дела, заключались торговые сделки и брачные союзы. Вот уже третье столетие на Руси ни одна встреча друзей, ни одно семейное торжество не обходится без чая.



Самовар, стакан в серебряном подстаканнике, питьё чая из блюдец - это всего лишь внешние черты, известные нам по описаниям классиков. Однако следует отделять техническую сторону приготовления чая от внутренней, душевной сути русского чаепития. Главное в церемонии чаепития на Руси (помимо чая) является общение.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
TATIANA_36

Празднование Пасхи в старинной Руси/

Суббота, 19 Апреля 2014 г. 15:31 (ссылка)


 



Пермские епархиальные ведомости (ПЕВ). -

1915 год. - № 9. 21 марта.

Подборка материала

для публикации О. А. Мельчаковой



Пасхальные открытки. «Архив города Перми». Коллекция фотодокументовПасха у всех христианских народов самый веселый праздник. Праздник весны и пробуждения природы соединяется с ве ликим религиозным торжеством и делает ему особую прелесть и обаятельность. Природа в это время, по народному убеждению, как бы сочувствует Воскресению Спасителя и выражает эту радость в самых обыкновенных своих явлениях.



Так предки наши вполне были уверены, что в Светлое Воскресение вспышка утренней зари на востоке небосклона быва- ет краснее, розовее, нежели в другие дни, и что солнце, при своем восхождении, трепещется, играет. В старину и на колокольнях, и на горах, и вообще на высоких местах, уже задолго до зари стояли набожные зрители, чтобы полюбоваться этим чудным и таинственным зрелищем. В Москве этим особенно интересовалась молодежь, любившая ранним утром Великого дня подняться на бесчисленные колокольни города, или совершать восхождение на Воробьевы горы.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Выдающиеся женщины допетровской Руси

Среда, 16 Апреля 2014 г. 18:48 (ссылка)


Хотя иногда считают, что Средние века были временем мужчин, на Руси этого времени было немало выдающихся женщин — и правительниц, и просветительниц, и святых,и прекрасных и верных жен. «Кириллица» рассказывает о 7 выдающихся женщинах допетровской Руси.




Княгиня Ольга





Ольга, в крещении Елена, по преданию, происходила из Пскова. Она правила Киевской Русью после гибели мужа, князя Игоря Рюриковича, как регент с 945 до примерно 960 года. Ольга проявила себя как решительная и мудрая правительница. Древляне после убийства Игоря прислали к его вдове сватов звать ее замуж за своего князя Мала. Княгиня жестоко покарала древлянских старейшин и привела древлян к покорности народ древлян. Первой из русских правителей приняла христианство еще до крещения Руси. Согласно Повести Временных Лет это произошло в 955 году в Константинополе, Ольгу лично крестили император Константин VII Багрянородный с патриархом (Феофилактом): «И было наречено ей в крещении имя Елена, как и древней царице-матери императора Константина I». Повесть Временных Лет и Житие украшают обстоятельства крещения историей о том, как мудрая Ольга перехитрила византийского царя. Тот, подивившись ее разуму и красоте, захотел взять Ольгу в жены, но княгиня отвергла притязания, заметив, что не подобает христианам за язычников свататься. Тогда-то и крестили её царь с патриархом. Когда царь снова стал домогаться княгини, та указала на то, что она теперь приходится крёстной дочерью царю. Тогда тот богато одарил её и отпустил домой. Ольга причислена к лику святых как равноапостольная, день ее памяти в православной традиции — 24 июля.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (6)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Как двуглавый орел появился на Руси

Пятница, 11 Апреля 2014 г. 14:06 (ссылка)


Наиболее вероятные версии.......



11 апреля 1857 года император Александр II официально утвердил двуглавого орла гербом Российской империи. Мы решили разобраться, как этот загадочный символ вообще попал на Русскую землю.



Впервые в качестве геральдического символа России (тогда еще Великого Московского княжества) двуглавый орел появился в 1497 году при Иоанне III. Тогда орел украсил Большую Государственную печать. Это было серьезное новаторство — до этого официальная геральдика ограничивалась изображениями Креста, Спаса, Богородицы, Георгия Победоносца и других святых. Таким образом, двуглавый орел стал первым на Руси  «нехристианским» плюс анималистическим символом, который использовался в качестве официального государственного знака.





Читать далее...
Метки:   Комментарии (8)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<на руси - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda