Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 4834 сообщений
Cообщения с меткой

мораль - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Tatiana_Nikkolaevna

Новые русские сенсации - Проклятие семьи Брежневых (2013) SATRip » SoftLabirint.Ru: Скачать бесплатно и без регистрации - Самые Популярные Новости Интернета

Пятница, 19 Августа 2016 г. 19:03 (ссылка)
softlabirint.ru/video/docum...atrip.html

После смерти генсека его семья поняла, что коммунизм еще не наступил и надо работать. Их повернули к советской действительности, в которой каждому по способностям. На смену коммунистическим
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
bamovetz

Политический зоопарк - Владимир Соловьев

Пятница, 19 Августа 2016 г. 11:38 (ссылка)


Движение 22 июня представляет цикл "Политический зоопарк".


Ведущий: Александр Домеровский.


Тема выпуска: Сегодня мы поговорим об виде Пропагандон обыкновенный или "говносрак типичный".


 




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Антония_7777

Окна Овертона!!! Это должен знать каждый!!!!

Понедельник, 15 Августа 2016 г. 14:16 (ссылка)

Манипуляция толпой.

Сегодня для многих стал очевидным тот факт, что разговоры, письма, круглые столы, митинги в защиту прав гомосексуалистов и прочих извращенных меньшинств -- признак не взросления или демократизации общества, но процесс совершенно иной природы. Это хорошо заметно именно в России и других «нетолерантных» обществах, в отличие от «толерантных» Европы и США, где борьба за права «сексменьшинств» проходила менее остро.

Но обо всем по порядку.

Западное общество, как сегодня в России, долгое время убеждали, что защита прав сексменьшинств -- элемент демократии и естественный процесс развития общественных институтов и общества в целом.

Но, как убедительно доказал в 1990 г. социолог Джозеф Овертон (1960--2003)[1] в своей «теории окон», это совершенно не так. Оказывается, существует целая технология разрушения общественных институтов и легализации морально недопустимых идей. А проделать-то нужно всего-навсего 5 шагов!

[1] Джозеф Овертон (1960--2003), вице-президент Макинского центра публичной политики. Погиб в автокатастрофе.



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
fox-cub77

Странные традиции викторианской эпохи.

Понедельник, 15 Августа 2016 г. 06:32 (ссылка)




Викторианская эпоха, или эпоха правления королевы Виктории (1837-1901) была странным временем, когда ломались одни традиции и зарождались другие – странные и отталкивающие. Возможно, причина состояла в том, что англичане без ума от своих королей, а со смертью мужа Виктории, принца Альберта в 1861 в стране начался повсеместный непрекращающийся траур. В условиях вечной скорби, на смерть близкого человека начинаешь смотреть уже под другим углом. То, что сейчас наводит ужас и вызывает неприятное шевеление волос на голове, тогда было неочевидной, но нормой. 



Вплоть до 1839 года портреты писали кисточкой по холсту (или дереву) – дело это было долгое и затратное, доступное отнюдь не каждому, но с изобретением даггеротипа обзавестись собственным портретом, или портретом близких и любимых – стало доступным почти каждому. Правда средний класс часто об этом не задумывался, и хватался за голову только после того, как члены семьи «играли в ящик». Большой популярностью начали пользоваться портреты пост-мортем. А с изобретением carte de visite в середине века, фотографии можно было отпечатать в каком угодно количестве и раздавать всем близким и далеким родственникам и друзьям. Учитывая высокую детскую смертность, фото-постмортем младенцев всех возрастов стали пользоваться особенной популярностью. В то время подобные изображения не воспринимались, как табу, а были своего рода нормой.



Идея посмертных фотографий так замечательно прижилась, что, в итоге вышла на новый уровень. Фотографы пытались добавить портретам «жизни», и трупы снимались в окружении семьи, покойным детям совали в руки их любимые игрушки, а глаза насильно открывали и чем-нибудь подпирали, чтобы случайно не захлопнулись в процессе небыстрой съемки. Иногда ученики фотографа дорисовывали трупу розовые щеки.



Единственным приемлемым для женщин было ношение в качестве траурных украшений изделий из бурого каменного угля – темный и мрачный он должен был олицетворять собой тоску по ушедшим. Ювелиры, надо сказать, за изделия из угля брали ничуть не меньше денег, чем за украшения с рубинами или изумрудами



Это носили на первом этапе траура. Год-полтора. На втором, женщина могла себе позволить надеть какие-то ювелирные украшения. Но с одной оговоркой – они должны были содержать в себе волосы. Человеческие. Волосы с головы покойного. Броши, браслеты, кольца, цепочки, все делалось из волос – иногда их включали в золотое или серебряное украшение, иногда само украшение было сделано исключительно из волос, обрезанных с трупа.



Вдова обязана была носить тяжелую черную вуаль, скрывавшую ее лицо в первые три месяца после смерти мужа. После трех месяцев вуаль разрешено было поднимать на шляпу, что, конечно, существенно облегчало передвижение женщин в пространстве. Через траурную вуаль не видно было практически ничего. С вуалью на шляпе женщина ходила еще девять месяцев. В общей сложности женщина не имела права снять траур в течение двух лет. Но большинство, вместе с королевой, предпочитало не снимать его до конца жизни.



Когда кто-то из членов семьи умирал, зеркала в доме занавешивали темной тканью. Эта норма отчего-то прижилась и в России, но не в таких глобальных временных рамках – в викторианской Англии зеркала держали закрытыми минимум год. Если в доме падало и разбивалось зеркало – это считалось верным признаком того, что кто-то в семье обязательно на днях умрет. А если кто-то все же умирал, часы во всем доме останавливали ровно в момент его смерти. Люди искренне верили, что, если этого не сделать, то это принесет новые смерти и неприятности. А вот выносили мертвецов из дома головой вперед, чтобы за ним «не последовали» остальные члены семьи.



При всем этом, особой популярностью в викторианскую эпоху пользовались гробы с колокольчиками. Вот, вроде бы, умер и умер, но на всякий случай трупы не хоронили почти неделю, да и потом вешали над могилой колокольчик, на случай, если покойный окажется по стечению обстоятельств жив и здоров и, очнувшись в могиле, сможет сообщить всему свету, что его надо выкопать. Страх быть похороненным заживо был настолько велик, что колокольчики крепили на всякий случай ко всем, кого закапывали в землю, даже к трупу с явными следами разложения. Чтобы совсем облегчить потенциальному живому задачу, колокольчик соединяли цепочкой с кольцом, которое одевали на указательный палец покойного.








 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Рокардис

ЦИТАТЫ.

Среда, 03 Августа 2016 г. 18:26 (ссылка)

"Прежде чем осуждать кого-то, возьми его обувь и пройди его путь, попробуй его слезы, почувствуй его боль, наткнись на каждый камень, об который он споткнулся, и только после этого говори, что ты знаешь, как правильно жить".
(с)

"Хочу жить с тобой в обществе, где нас хотя бы не трогали...!"
(с)
"Не завидуйте счастливым. Вы не знаете, сколько они страдали..."
(с)

"Если ваши взгляды на людей другой расы или другой сексуальной ориентации, или другого размера ногтей позволяют вам радоваться, когда этих людей убивают, то вы не столько гомофоб или расист, сколько ублюдок."
( c)

Где грань между возможным и невозможным, где мера возможного и достижимого? Между Человеком... и Богом. Возможно ли исполнение самых сильных, самых сокровенных желаний,когда почти весь мир против этого?! Да. Между Богом и Человеком нет никаких помех, препятствий и ограничений, кроме тех, которые Люди создают искуственно для себя и для других. Между Человеком и Богом ВСЕ ВОЗМОЖНО и ДОСТИЖИМО. (Рокардис).

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_tanjand

Классическая "порнуха"

Пятница, 29 Июля 2016 г. 15:59 (ссылка)




История эта настолько абсурдна, что хочется и смеяться, и плакать. Ничего не меняется в нашем мире и чудесный молодой человек, который только вышел из подросткового возраста – творение великого Микеланджело опять вызывает возмущение. Теперь уже у нас! Несколькими днями раньше выложила пост о цензуре в ханжеские викторианские времена, о том, как замарывали на бессмертных полотнах детали фигур (догадайтесь, какие, или пост "Адам и Ева снова голые" прочитайте) и вот, пожалуйста, новый скандальный случай. Похоже, все возвращается и в нашем, 21 веке мы движемся назад, к 19-му.





Скандал разгорается вокруг жалобы жительницы Петербурга на "голого" Давида, который красуется в самом центре северной столицы у Церкви Святой Анны на Кирочной. Женщина написала письмо уполномоченному по правам ребенка в Петербурге Светлане Агапитовой.






Главная претензия женщины, что 200-килограммовая скульптура, выполненная из пластика в натуральную 5-метровую величину, расположилась рядом с президентским лицеем №239.







"Как можно было поставить этого мужика без порток в центре Петербурга, возле школы и церкви? Этот гигант портит исторический вид города и уродует детские души!", - цитируют письмо петербурженки в аппарате детского омбудсмена. Примечательно, что женщина не имеет претензий к статуям Летнего сада и Петродворца. По ее словам, народ с ними уже свыкся.





Руководство лицея, к слову, спокойно отнеслось к соседству с "голым Давидом".

- По словам директора лицея, его ученики достаточно культурны и образованы, чтобы не пугаться и не высмеивать копию мирового шедевра. Жалоб от родителей и педагогов тоже не поступало, - сообщили в аппарате детского омбудсмена.

Но возмущенная женщина не намерена останавливаться и собирается писать во все инстанции, чтобы добиться "скорейшего устранения гиганта".







Организаторы выставки, которую украшает Давид еще с мая месяца, тоже не остались в стороне от резонансного обсуждения наготы скульптуры.

- Мы рассматривали возможность передать статую в дар городу, поскольку многим нравится и экспонат, и место, где он установлен, - рассказали организаторы выставки. - Но, если копия всемирно известной статуи не доставляет всем жителям эстетического удовольствия, мы не будем этого делать. Скульптура останется там лишь до окончания выставки 2 октября.






Чтобы урегулировать вопрос, организаторы также готовы к 1 сентября одеть голого Давида.

До 15 августа пресс-служба выставки будет принимать предложения от жителей города по поводу "костюма" для статуи. Самые оригинальные идеи будут опубликованы на страничке выставки "Микеланджело. Сотворением мира" в социальной сети, они же получат пригласительные на бесплатное посещение.





Далее путем открытого голосования жители сами смогут выбрать наиболее подходящий библейскому герою наряд. Автор самой удачной идеи сможет посетить выставку бесплатно в компании друзей, а также наблюдать воплощение своего замысла.


- Кроме того, мы отправили запросы известным русским художникам. Надеемся, они тоже согласятся поучаствовать в акции и пришлют свои варианты "Одежды", - сообщили организаторы выставки, - До 1 сентября, как раз ко времени начала учебных занятий, причинные места статуи будут прикрыты и больше не будут никого смущать наготой.

Идеи своего варианта костюма для Давида можно выслать на адрес promo@volkovpro.ru с пометкой "Одень Давида






По-моему, эта анонимная (для нас) женщина просто проецирует свои смутные подсознательные комплексы на детей!!!

Я не верю, что сегодняшних деток можно смутить скульптурой великого Микеланджело! Я не верю, что при взгляде на нее в душах детей может поселиться порок! А вот такие кликуши могут навести на интересные мысли.


И кстати, уже поступали просьбы подарить Давида другим городам, общественность согласна взять его даже без портков! На крайний случай они согласны портки поставить рядом.

А как вы считаете?

И еще один вопросик, кто-то хочет видеть принаряженного Давида? Например, в джинсы фирмы Lee?

сайт


http://tanjand.livejournal.com/1778081.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_kulturologia

Литература: За гранью общественной морали: любовные многоугольники эпохи Серебряного века

Среда, 27 Июля 2016 г. 09:20 (ссылка)


Начало ХХ в. ознаменовалось не только активными философско-эстетическими исканиями, но и радикальной сменой традиционных устоев и ценностей. Институт брака в его привычном понимании был не только расшатан, но и практически низвергнут. Представители творческой элиты Серебряного века пытались доказать примером собственной жизни, что любовь не знает ограничений и правил. В своих экспериментах они часто переступали моральные нормы и шокировали общественность полигамными брачными союзами.

Подробнее..

http://feedproxy.google.com/~r/kulturologia/~3/_AmNB7ezIuY/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Антония_7777

Скрытые смыслы русской народной сказки о курочке Рябе

Суббота, 24 Июля 2016 г. 00:27 (ссылка)

Народная сказка про курочку Рябу известна всем с раннего детства. Она легко запоминается, дети ее очень любят. О чем рассказывает эта сказка? Рассказывает она о том, как однажды курочка, жившая у деда и бабы, вдруг снесла золотое яичко. У деда и бабы разбить его никак не получалось, несмотря на многие попытки. Зато это случайно смогла сделать мышка. Ей стоило всего лишь махнуть хвостиком. Но вместо того чтобы обрадоваться, дед и баба почему-то очень огорчились. Курочка успокоила их и сказала, что будет им новое яичко, обычное, не золотое. Однако эта история имеет несколько вариантов. В некоторых из них появляются новые действующие лица: поп и попадья.





Смысл сказки.
Вот такая, на первый взгляд, простенькая история. Но в чем же смысл сказки про курочку Рябу? Этот вопрос интересен многим. Некоторые считают, что сказка вообще смысла не имеет. С этим утверждением вряд ли согласится большинство людей. Сказки ведь издавна рассказываются не только для интереса, но и для того чтобы научить чему-то хорошему. Со смыслом этой сказки предстоит разобраться. Главное противоречие сказки в том, что дед и бабка плачут оттого, что золотое яйцо разбилось. Но ведь они так этого хотели! Возможно, яйцо оказалось пустым, и бабку с дедом постигло разочарование. Может, они просто хотели поесть, а яйцо, разбитое мышкой случайно, растеклось по полу? Возможно, что и не золотое оно было, а просто с золотистой скорлупкой, старики же думали, что оно особенно вкусное.

Скрытые смыслы
Некоторые исследователи сказки посвятили много лет, чтобы найти связь ее с мифологией. Часто сказку связывают с древними мифами о Мировом яйце, из которого рождается либо вся Вселенная, либо часть мира, либо кто-то из богов.

Образ мыши также символичен. В мифах многих народов говорится, что это животное родилось из земли. Таким образом, сказку связывают с мифами о сотворении и конце мира. В некоторых более полных версиях сказки, после того как яйцо разбилось, со всеми, кто об этом узнал, случились какие-либо несчастья. Существует мнение, что в сказке есть связь с языческими обрядами. При этом яйцо сравнивается с луной или солнцем. Яйцо золотое – солнце. Образ серой мышки – вечер. Разбитое золотое яйцо – закат. Простое яйцо – луна.
Интересна трактовка сказки у М. Е. Вигдорчика. Он считает, что золотое яйцо представляет собой символ ребенка. Попытки разбить яйцо – это символ воспитания ребенка. Но у деда с бабкой ничего не получается, а у мышки получилось.

Мышка – символ легкомысленной снохи, которая для родителей мужа представляется в каком-то роде соперницей. Им обидно, что у нее получилось воспитать ребенка, а у них нет.

Сказка про курочку рябу на новый лад.

Сторонники психоанализа (например, С. З. Агранович) считают, что яйцо в сказке играет роль спасителя, это некий символ жизни. Золото же символизирует смерть. Поэтому старики так старались его разбить. Но когда это сделала мышка, они испугались, так как не знали, чего ждать дальше. Мышь является посредником между миром живых и миром мертвых, она может совершать и хорошие поступки, и плохие. На свое усмотрение. А когда курочка говорит, что снесет обычное яичко, все радуются, так как будущее прояснилось. Жизнь победила.

Актуальность сказки в наше время.

Детские истории являются собранием народной мудрости, пусть и не в форме поучения. Сказка про курочку Рябу не исключение. Однако времена меняются, появляются новые реалии. Многие авторы пробуют по-своему рассказать известную всем легенду. Весьма интересна сказка про курочку Рябу на новый лад Ольги Ахметовой. В ее трактовке мышь, увидев яйцо, захотела его украсть, она позавидовала тому, что дед и бабка «станут богачами», а ведь и она «достойна миллиона». Те, в свою очередь, слишком долго думали, что делать со свалившимся на голову богатством. В итоге яйцо разбилось и не досталось никому.
Смысл этой сказки еще в том, что каждому в жизни может выпасть счастливый шанс, но нужно распорядиться им с умом.

Мораль сказки про курочку рябу.

Еще одна сказка про курочку Рябу повествует о том, что яичко оказалось не золотым, а всего лишь киндер-сюрпризом. В сказке Игоря Шандры Ряба снесла яйцо Фаберже. Его отнесли на хранение в банк, чтобы уж наверняка не разбилось. Но и в этой версии деда с бабкой ждали слезы. А виновата оказалась компьютерная мышь: «хвостиком махнула», и весь банк исчез. А Ряба утешила тем, что исчезла подделка, а настоящее яйцо в целости и сохранности. Вот такие интересные истории, и это лишь малая часть. Все говорит о том, что и в наше время сказка про курочку Рябу вызывает интерес не только у детей, но и у взрослых.

Споры насчет морали сказки.

Серьезные исследования сказки вызывают уважение, но вряд ли обычный человек будет искать скрытые смыслы. Но чему все-таки учит эта история? В чем мораль сказки про курочку Рябу? Каждый может понимать ее по-своему. Есть мнение, что яйцо – символ любви, которую не смогли уберечь дед и бабка. Рябая курочка – символ Высшего разума, поэтому она и черно-белая, так как сочетает в себе и добро, и зло. Мышка – какая-нибудь сплетница. Если долго разбивать любовь, то отношениям может прийти конец из-за какой-нибудь мелочи вроде сплетни. А простое яйцо – не любовь, а привычка, которая появилась со временем.
Мораль – надо дорожить отношениями, беречь любовь.
Кто-то считает, что сказка говорит о том, что не надо быть глупыми и завистливыми. Ведь дед и бабка даже не понимали, для чего они хотят разбить яйцо, а когда это сделала мышка, они просто позавидовали ей.
Мораль – нужно обдумывать свои поступки и не быть завистливыми. Возможно, золотое яйцо представляет собой символ богатства, к которому не надо так отчаянно стремиться. Дед и бабка долго бились над тем, чтобы достичь материальных благ, но тут мышка (случайность) показала им, разбив яйцо, что в нем нет ничего особенного.

Простое яйцо, которое потом пообещала курочка, – символ вечных ценностей.
Мораль - можно быть счастливым и без стремления к накопительству богатства.

Есть также версия, что сказка учит не планировать жизнь до мелочей. Всегда есть место для случайности. Способен ли ребенок понять эту сказку? Не просто так говорят, что устами младенца глаголет истина. Несмотря на множество интерпретаций, сказка про курочку Рябу все-таки является детским произведением. Дед и баба, по мнению многих малышей, плачут оттого, что они сами не смогли разбить золотое яичко. Вот откуда столько переживаний. Конечно, впоследствии родители могут предложить ребенку и свою версию о том, чему же учит эта сказка. Неплохая воспитательная беседа получится.

Читайте подробнее на FB.ru: http://fb.ru/article/215252/skazka-pro-kurochku-ry...oral-skazki-pro-kurochku-ryabu

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bla-bla-generation

Гордость и предубеждение.

Пятница, 22 Июля 2016 г. 22:32 (ссылка)

Человеку необходимо гордиться - своей нацией, своей страной, своими родителями (и более отдаленными родственниками). Можно усраться, споря со мной, но мы родились с этой потребностью.
Это я к чему. На днях в одном из водоёмов утонула молодая женщина, мать двоих детей 6 и 10 лет. Отдыхали шумной компанией, она поддатая полезла купаться, а обратно не вылезла. Семья не маргинальная, как ни странно. Не алкаши, просто.... как бы это выразиться.... не аристократы, вот. Приехали на машине (у маргиналов машин нету), пожарили шашлычок... По показаниям очевидцев, расслаблялись вовсю, и дети присутствовали тоже. (Ачётакова, да?).
И вот их мать утонула, когда купалась пьяная.
...Знаете, моя мать никогда не была пьяной. Ни-ког-да! Я была. Она - нет. А ещё она не курила. И как-то умудрялась объясняться без мата среди треволнений жизни постсоветской женщины - работа, дом, муж, ребенок. Всё как у всех! А когда они ездили на шашлыки взрослой компанией, то меня обычно оставляли с бабушкой.
Просто есть леди и есть быдло-гёрлы. Даже не знаю, от чего это зависит. Не от денег точно, иначе наши "сливки" общества умели бы себя вести в самолетах. Может, от воспитания, но тоже не факт - сколько детишек из интеллигентных советских семей выросло уродами. А вернее всего от самоощущения и ума: чем ниже интеллект, тем труднее посмотреть на себя со стороны и осознать своё унижение.
Та быдла вообще ни о чём не думала. Ачётакова, да? Ну выжрала 5 литров пивка, ну отдыхали - имеет же право рабочий класс! Полезла купаться. Дети? Но материнство ведь не помеха удовольствиям, да? (Вот тут советские тетки были умнее. Они не торопились беременеть, пока не нагуляются, потому что понимали - прощай, 90% удовольствий и развлечений!).
На этом конец истории, собственно. Вытащили её, попытались оказать помощь, но были настолько пьяны, что бросили затею. Потом приехала скорая - уже на труп. В церкви, пока отпевали, стоял специфический запах перегара.
А дети всё это видели. Им теперь жить с воспоминаниями о матери. ТАКИМИ воспоминаниями.
П.С. Я сама не ангел. Но тут другое. Большинство современных людей даже не поймут, где в этой истории непотребство! Ну бухали, ну с ребёнком. Ну да, нажралась баба.
Ачётакова?

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<мораль - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda