Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 5094 сообщений
Cообщения с меткой

монастырь - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
alek-ka4alin2012

Москва. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове.

Воскресенье, 25 Сентября 2016 г. 22:05 (ссылка)

Церковь. Действует.
Престолы:Рождества Пресвятой Богородицы, Кирилла Белоезерского, Димитрия Донского, Сергия Радонежского, Николая Чудотворца
Архитектурный стиль:Раннемосковский
Год постройки:1509.
Cайт:http://starosimonovo.ru
Адрес:г. Москва, Восточная, 6
Координаты:55.7111, 37.65403
Проезд:м. Автозаводская

Фотографии в альбоме «Симонов монастырь», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках

DSCN9522.JPG























Задуманный и заложенный храм Успения Богородицы в Ново-Симоновском монастыре по тяжелым обстоятельствам того времени не мог быть сооружен скоро, он строился 26 лет. Заложенный в 1379 году, он был окончен и освящен в 1404 году. Все время, пока он строился, иноки, переселившиеся на жительство в новое место, не могли прервать своего общения с прежним храмом Рождества Богородицы и постоянно должны были ходить к Богослужению в этот храм.
По окончании постройки Успенского храма церковь Рождества Богородицы сделалась скитскою, около нее ютились монастырские службы, да несколько небольших келий тех немногих старцев, которые не пожелали покинуть своего первоначального места уединения.

Построена в 1509 на месте деревянного храма, который был первоначально возведён в 1370 преподобным Сергием Радонежским и его племянником Феодором, епископом Ростовским, как храм небольшого мужского монастыря. В 1380 монахом этого монастыря был преподобный Кирилл Белозерский. На предполагаемом месте его келий до 1917 существовал памятный камень. В 1998 на этом месте восстановлен памятный крест. Около деревянного храма находились захоронения героев Куликовской битвы 1380 - монахов Свято-Троице-Сергиевой Лавры Александра Пересвета и Андрея Осляби, погибших в единоборстве с татарами. Гробницы их были затем устроены в новом храме (описание гробниц известно с 1660).
В XVII в. монастырь упразднен, храм стал приходским. В 1703 на северо - востоке от храма построена отдельно стоявшая деревянная теплая трапезная с храмом святителя Николая Чудотворца (в 1734 перестроена). В 1785-87 coopужена новая, каменная, трапезная и колокольня (перестроена в 1849-55). В 1870 в приделе преподобного Сергия Радонежского установлено чугунное надгробие Пересвета и Осляби. В 1894 расписан главный храм.
Главный престол — Рождества Пресвятой Богородицы, приделы — преподобного Кирилла Белозерского (в правой алтарной части, известен с 1792), благоверного князя Димитрия Донского, в трапезной — преподобного Сергия Радонежского (северный), святителя Николая Чудотворца (южный).
Храм выстроен в русско-византийском стиле. Четырехугольный, бесстолпный, однокупольный с луковичной главой.
В 1927 церковь закрыта. В 1930-х обезглавлена. Надгробие героев Пересвета и Осляби отправлено на лом. В стенах пробиты окна и двери. В здании разместилась компрессорная станция завода «Динамо». В 1932 снесена колокольня. В 1980-х церковь передана Историческому музею. С 1980 реставрировалась добровольцами, к 1988 отгорожена от завода.
В 1989 возвращена РПЦ. В 1991 рядом с храмом построена каменная звонница.
Святыни: особо чтимая Тихвинская икона Божией Матери (находилась в Историческом музее), резная Влахернская икона Божией Матери, святые мощи преподобного Александра Пересвета и Андрея Осляби (под спудом).
http://sobory.ru/article/?object=03312

Здание, где размещаются службы и воскресная школа церкви Рождества Пресвятой Богородицы, что в Старом Симонове, в Москве.
DSCN9502.JPG

DSCN9505.JPG

Владимир и Ольга Равноапостольные, образ над входом в здание служб церкви
DSCN9518.JPG

Дмитрий Донской и Феврония Московская святые, образ над входом в здание служб церкви
DSCN9517.JPG

Икона Рождества Богородицы на северном фасаде.
DSCN9481.JPG

Памятник Пересвету и Ослябе, установленный у церкви.
DSCN9488.JPG

DSCN9484.JPG

Памятник адмиралу Головину, установленный у церкви
DSCN9485.JPG

DSCN9486.JPG

Москва. Часовня Кирилла Белозерского в Старом Симонове.
Даниловский
Московская епархия (городская) / Даниловское благочиние
Часовня. Действует.
Освящена в честь: Кирилла Белоезерского
Год постройки:2004.

Фотографии в альбоме «Симонов монастырь», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках













Cайт:http://starosimonovo.rop.ru
Адрес:город Москва, улица Восточная, 6, стр. 1
Координаты:55.711265, 37.654175
Проезд:Метро "Автозаводская". Часовня находится возле храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове
Построена в 2004 г. В 2009 году на стене часовни появился список иконы начала XVIII в. «Явление Богоматери преподобному Кириллу Белозерскому в Симоновом монастыре».
http://ru.esosedi.org/RU/MOW/1000475739/chasovnya_...lozerskogo_v_starom_simonove_/
http://sobory.ru/article/?object=16931

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Venda1

На Корейских минеральных водах.

Воскресенье, 25 Сентября 2016 г. 12:18 (ссылка)

_MG_3543 (700x467, 350Kb)

Почему-то я всегда думала, что минеральная вода типа "Боржоми" - нормальная газировка. То-есть, что газировали ее вручную, и только минералы в ней от природы. Но совсем недавно мне выпал случай хлебнуть железистой газировочки прямо из выемки в скале, и ехать за этим на Кавказские минводы не понадобилось, ибо обнаружились свои, Корейские.
В один из дней отпуска мы решили уехать от моря и побродить в горном ущелье, которое мы в свое время так и не прошли с группой, хотя были совсем рядом. Где-то там, в его глубине, обещали зрелище красивого горного водопада. В тот раз, после перехода горного массива Сораксан даже такая перспектива нас не прельстила. Но сегодня было совсем иное дело, и не беда, что мы, постаравшись, как мы умеем, выгадали самый жаркий день августа! Поскольку дорога все время должна была идти вдоль речки, то жара не представлялась столь уж страшной. Доехав до города Янг-Янг с вечно молодым названием, мы пересели на автобус 1 и, попарившись немного в салоне, наконец двинулись в сторону природных красот.

Горы Сорак, или Снежные горы, - одни из самых живописных гор Корейского полуострова, по крайней мере, я ничего красивее тут не видела. Глубокие ущелья, торчащие клыками в небо гольцы-утесы вдоль них, лазурные озерца горных ручьев. (Почитать про них и глянуть одним глазком можно внизу сообщения в этой же рубрике.) Местечко же Осек, о котором я хочу рассказать сегодня, находится в стороне от основных туристических троп, как бы с изнанки Сораксана. А славится оно своими минеральными источниками, вода в которых богата содой и железом. Причем, термальные воды тут умеренно теплые, что делает возмжной прямую подачу воды в ванны спа-курортов, расположенных в долине.



1.
_MG_3336 (700x467, 515Kb)

Совершить путешествие по Корейским минводам
Комментарии (20)КомментироватьВ цитатник или сообщество
vovochka

казань,раифский монастырь,мужской

Четверг, 22 Сентября 2016 г. 18:48 (ссылка)

Это цитата сообщения Алевтина_Серова Оригинальное сообщение

Город Казань, Раифский монастырь. Круиз на теплоходе "Владимир Маяковский". Мои фото.

Я продолжаю свои путевые заметки. 4 сентября, третий день путешествия, температура воздуха солнечным утром +11°. Ночью мы прошли устье Камы - место слияния Камы и Волги и наш теплоход идёт уже по Волге.

IMG_7590 (700x525, 92Kb)

Река священнейшая в мире,
Кристальных вод царица, мать!
Дерзну ли я на слабой лире
Тебя, о Волга! величать,
Ты образ божий в мире сем!
Теки, Россию украшая,
Шуми, священная река,
Свою великость прославляя,…
Николай Карамзин 1793г.


IMG_7594 (700x525, 106Kb)
В 8 часов наш теплоход причалил к пристани города Казань.

IMG_7707 (700x525, 97Kb)

На теплоходе я купила загородную автобусную экскурсию в Раифский монастырь.
Стоимость экскурсии 590 руб.

Раифский Богородицкий монастырь — крупнейший действующий мужской монастырь Казанской епархии Русской православной церкви.

IMG_7691 (700x525, 85Kb)


3290568_0_8fea2_d0d2901f_M (160x21, 4Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Только_для_мужчин (Автор -Mishail_valdai)

Валдайский Иверский Богородицкий Святоозерский монастырь

Четверг, 22 Сентября 2016 г. 17:50 (ссылка)

В минувшие выходные был на автобусной паломнической поездке в Валдайский Иверский Богородицкий Святоозерский монастырь и в город Валдай. Предлагаю виртуально поучаствовать со мной в этой поездке. (Все фотографии сняты на цифровой фотоаппарат Canon PowerShot SX 240 HS.)

Фотоэкскурсия >>>

Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Надежда_СВЕТ

видео - Святые Метеоры.

Суббота, 17 Сентября 2016 г. 19:40 (ссылка)


Святые Метеоры - это монашеская страна, расположенная в горах Фессалии, на севере Греции. Грандиозные скалы, устремляющиеся ввысь с ровной поверхности фессалийской долины и достигающие высоты 600 метров над уровнем моря, являются редким геологическим явлением. Изваянные самой природой, эти удивительные, массивные, как бы зависшие в воздухе скульптуры получили название Метеоры (от греческого "метеорос" - парящий в воздухе).

Метеоры по праву считаются одним из красивейших природных и исторических достопримечательностей Греции, а также с древнейших времён являющимися мощным монашеским центром Православного Востока.



 




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
marbgohy

Куда уйти в монастырь

Пятница, 17 Сентября 2016 г. 02:27 (ссылка)

Путешествуя по всему миру, человек может не только посмотреть на жизнь разных людей, но и примерить ее на себя. Чтобы побыть аборигеном, поселитесь в самобытном жилище. Чтобы почувствовать себя знатной особой, арендуйте замок. Ну, а избежать мирской суеты вам помогут монастыри. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ>>>



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
НАДЕЖДА_ПРАВОСЛАВНАЯ

СВЯТОЕ МЕСТО ЧИМЕЕВО

Пятница, 16 Сентября 2016 г. 22:24 (ссылка)





Свято-Казанскому Чимеевскому мужскому монастырю - 10 лет - Чимеево никогда не бывает «снова» - всегда вновь и заново открываешь место, казалось бы, затерявшееся в зауральских просторах, соединивших вольную степь и лес с его березовыми колками и сосновыми борами, небольшими, но стремительными речками и безчисленными озерами.












Чимеевский пейзаж прекрасен в любое время года. Но первое, что видишь, еще только подъезжая к селу, - купола Свято-Казанского храма, возведенного в конце ХIХ века нашими предками. Центр Чимеевского мира, который совсем не ограничен своими естественными границами, - чудотворная Казанская икона Божией Матери, дарующая людям исцеление души и тела. Свято-Казанскому Чимеевскому мужскому монастырю - 10 лет. В 2002 году Указом Святейшего Патриарха Алексия Свято-Казанский приход преобразован в Свято-Казанский Чимеевский мужской монастырь. Новый монастырь, созданный по Божией воле, под Покровом Пресвятой Богородицы в самом начале ХХI века, продолжает глубокие традиции русской монастырской жизни. Монастыри на Руси всегда были хранителями веры, духовной памяти народа, стержнем и скрепами, соединяющими русское пространство и время. Что бы ни происходило на нашей многострадальной земле, как бы ни старались уничтожить дух и душу народа, что, к несчастью, происходит и сегодня, всегда звучала молитва в наших монастырях, спасающая от сокрушения, продолжающая истинный православный путь России. Конечно, монастыри - это и замечательные архитектурные ансамбли, и богатые библиотеки, и чудесные сады, но прежде всего это место, где Бог ближе, а молитвы монахов слышнее. И молятся они за всех нас, за Отечество, за спасение душ человеческих... Один мудрый историк как-то сказал: «Не будь в России монастырей - это была бы другая страна, с иной историей». Русские монастыри (в XVII веке их было более 600, а к 1917 году - 1257) сочетали «отвержение мира» и служение миру. В самые лютые времена, например при татаро-монгольском иге, монастыри не только сохраняли веру и духовную память народа, но и становились центрами сопротивления, а затем возрождения России. Великий святой Русской земли игумен Троице-Сергиевого монастыря преподобный Сергий Радонежский благословил на победную Куликовскую битву князя Дмитрия Донского. Битва эта стала поворотным моментом в освобождении Отечества от нашествия татаро-монголов. И таких примеров, свидетельствующих об особой роли православных монастырей в нашей истории, немало. Монастыри были крупными духовно-просветительскими центрами, содержали многочисленные церковно-приходские школы, а богатые монастырские библиотеки были доступны не только для монахов, но и для мирян. Исторически сложилось так, что монастыри вели активную хозяйственную деятельность, нередко становясь центрами экономической жизни. Например, в Соловецком монастыре уже в XVII веке действовал отличный водопровод (чего не имели в то время многие западноевропейские города), здесь успешно развивались различные производства и ремесла, а на монастырской судоверфи задолго до Петра с его голландцами строили великолепные суда. И это только видимая, засвидетельствованная историками, часть монастырской жизни. Но главное - это скрытое от посторонних глаз, постоянное, нескончаемое служение Богу.












Мы никогда не узнаем, скольких грешников отмолили в монастырях и от каких бед и напастей спасли родную землю и людей, живущих на ней, монашеские молитвы. Монастырская жизнь - это всегда тайна общения с Богом, которую нам, грешным, не дано ни понять, ни описать скудными словами. Чимеевский монастырь входит в число новых монастырей, возникших в период возрождения православия на нашей земле. Но предыстория монастыря, как отмечает в своем приветственном слове архиепископ Курганский и Шадринский Константин, «глубинным образом связана со временем освоения русскими людьми Сибири. За исторически короткое время огромные территории Сибири стали частью России. Это невозможно объяснить только военными и экономическими усилиями. Промысел Божий, укреплявший энергию народа, открыл дорогу русским людям, принесшим на новые земли свет православия». Предыстория монастыря Первое упоминание о селе Чимеево относится к 1681 году, когда в Зауралье основывались русские поселения. По преданию, человек по фамилии Чимеев поселился на берегу речки Нияп, названной когда-то в честь дочери местного хана, бывшего хозяина здешних мест. Согласно легенде, Чимеев был бывшим каторжником, сосланным за Уральский хребет. Что поделаешь, места у нас такие, не только праведники, но и грешники селились на новых землях. Вскоре селение стало разрастаться, приходили новые люди, строили избы, пахали землю, охотились и рыбачили - благо, места не бедные... Первым делом русские первопроходцы возводили на новых землях православные храмы. Так было и в Чимеево, где всем миром построили первый деревянный храм в честь святых равноапостольных Константина и Елены. Жизнь шла своим чередом, но случилось событие, навсегда изменившее жизнь Чимеевского мира. У реки Нияп очень быстрое течение. Настолько быстрое, что веточка, брошенная в поток, мгновенно исчезает. Местные ребятишки играли на берегу реки. Увидели плывущую большую черную доску. Увидели и замерли. Доска плыла вертикально и против течения. На глазах ребятишек попала в водоворот и остановилась. Лик Ее просиял. Дети увидели женское лицо с огромными глазами, обращенными к ним. Испугавшись, побежали за священником. Через короткое время собралось все село. Икону бережно достали и торжественно, с молитвами перенесли в сельский храм. Благодать, снизошедшая на небольшое сибирское село, через чудотворную икону приносила исцеление людям и спасение от всевозможных бед и напастей. Но случилось страшное. Было ли то наказание за грехи, но деревянный храм сгорел. Осталось одно пепелище. Село замерло в горе: ждали еще худшего. И все же благодать не покинула. Ребенок, забредший из любопытства на пепелище, на месте сгоревшего дотла алтаря нашел чудотворную икону. Она была целой и невредимой! Опалился только верхний угол, и потемнела сама доска. Новый храм построили быстро. Казанская икона Божией Матери обрела дом, в который потянулись люди из ближних и дальних мест. Но и этот храм по ветхости пришел в упадок. В конце ХIХ века построили третий, который стоит и поныне, - Казанско-Богородицкий храм, названный в честь неотлучно пребывающей в селе чудотворной иконы. Не одно столетие продолжается паломничество людей к Царице Небесной. Здесь находят исцеление от болезней, успокоение души, а проблемы, казавшиеся неразрешимыми, куда-то уходят. И не нам, грешным, объяснять это Божие чудо. После революции наступили жестокие богоборческие времена. Но Свято-Казанский храм с пребывающей в нем Чудотворной уцелел по Божией воле. Хотя злых испытаний хватало. В 1930 году в Советском государстве запретили указом колокольный звон. Не обошел сей запрет и Чимеевский храм. Вот как описывает в своей книге «Чимеевская святыня» события того времени писатель Сергей Панфилов: «На колокольне чимеевского храма висело семь колоколов. Пели они малиновым звоном, радуя сердца православных христиан и вызывая злобу и ненависть у падших духов. К храму подошла группа комсомольцев, сельсоветчиков и просто местных забулдыг, решивших поучаствовать в кощунстве. Отец Василий встретил их в ограде. - Вы зачем к нам? - Вот, поп, распоряжение советской власти о снятии с церквей колоколов. Стране нужен металл. А вы и так без своей музыки проживете. Марфа Афанасьевна Благинина, староста храма, высокая дородная женщина, закричала: - Не допущу! Не дам! Собрались православные. Среди них раба Божия Варвара - худощавая, серьезная, молитвенница, как монахиня, жившая в храмовой сторожке. - Не дадим! Активисты обрадовались: - Ага, бунтовать! Батюшка, ответите за это перед судом! Марфу Афанасьевну толкнули, ударили. Распихали женщин и полезли на колокольню. Оплели большой колокол веревками, стали опускать на землю. И вдруг колокол ожил. Раздалось громовое: бом! И опять: бом! бом! бом! Звон - громоподобный, внушающий страх грешникам и зовущий к покаянию. У комсомольцев ослабли от страха руки. Они выпустили веревки, и колокол, звоня, рухнул на землю. Свергатели, придя в себя, сняли с колокольни остальные колокола. Храм обезъязычел. Уже не разносился по округе радостный трезвон». В 1937 году, когда была объявлена пятилетка по окончательному уничтожению религии, Чимеевский храм закрыли. В 1943 году в храме решили устроить зерносклад. Местные активисты стали срывать иконы, бросать их на пол. Но когда дошли до Чудотворной, то ничего у них не вышло. Председатель сельсовета пытался сорвать икону ломом. Но был незримой силой Божией отброшен от иконы. Упал на спину, отовсюду - изо рта, носа - пошла у него кровь, которая не останавливалась. Через три дня он умер. А Казанская икона Божией Матери осталась в храме. Прихожане сохранили и другие иконы. В 1947 году, когда по воле Сталина стали открываться храмы и монастыри, по просьбам верующих возобновились богослужения в Свято-Казанском Чимеевском храме, которые, слава Богу, уже не прерывались.












Новое время Время конца ХХ - начала ХХI века, ознаменованное возрождением православия в России, стало временем прославления чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Тысячи и тысячи паломников со всех уголков нашего Отечества и зарубежья приезжают в Чимеево поклониться Чудотворной. В 2004 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия Чимеевский образ Пресвятой Богородицы включен в общероссийский список чудотворных икон Божией Матери. Чимеево становится крупным центром православия Урала и Сибири. Большую роль при этом сыграл первый наместник монастыря, ныне покойный, игумен Арсений (Поснов). Каждый июль приезжают сотни людей в Чимеево на престольный праздник - день Казанской иконы Божией Матери, который особо отмечается в православной России, - уделе Богородицы.Чудотворная была обретена в 1579 году в Казани. После крупного пожара, уничтожившего значительную часть города, девятилетней Матроне Онучиной, по преданию, явилась трижды во сне Богородица, велевшая откопать Ее икону на пепелище. Взрослые сначала отмахивались, мол, чудит ребенок. Но мать все-таки поверила, и вместе они нашли икону в указанном месте. День обретения Чудотворной (8 июля по старому стилю) стал православным праздником Казанской иконы Божией Матери. Обретенную икону бережно доставили в ближайший храм, а затем крестным ходом перенесли в Благовещенский собор - первый православный храм Казани, воздвигнутый Иваном Грозным на новых землях, ставших частью России. Чудеса от иконы начались уже во время крестного хода - исцелились двое слепых, участвовавших в процессии. Слава о Чудотворной прокатилась по всей России, включая уральские и сибирские земли. На месте явления иконы был построен Богородицкий женский монастырь, первой монахиней которого, а затем и игуменьей стала Матрона Онучина (принявшая имя Марфа). Уже в 1579 году список Казанской иконы Божией Матери был отправлен в Москву царю Ивану Грозному. Позже Петр I перенес Чудотворную в Петербург, где в ее честь был выстроен знаменитый Казанский собор. Икона, обретенная чудесным образом девятилетней девочкой, стала всенародной православной святыней. Много раз Матушка Казанская спасала наш народ, русских воинов. Образ чудотворной Казанской иконы несли перед собой воины народного ополчения Минина и Пожарского, освободившие в 1612 году Москву и всю Россию от польских захватчиков. Тем самым был положен конец Смутному времени, когда под угрозой было само существование Российского государства и православия на нашей земле. День победы над поляками стал православным праздником Казанской иконы Божией Матери, который отмечается 4 ноября по новому стилю. Сегодня это и российский государственный праздник. Почитание Казанской иконы в России столь велико, что существуют десятки общероссийских и местночтимых списков иконы. Среди них - Чимеевская Казанская икона Божией Матери....












Каждым июлем, на престольный праздник, вхожу в Чимеевский храм. И вновь - огромные, просвечивающие тебя насквозь взыскующие глаза. Но сознание своей малости и безпомощности постепенно уходит. Словно кто-то берет тебя за руку и потихоньку ведет. Тьма растворяется - появляется свет. Хочется идти дальше. Впрочем, грешные мои слова здесь неуместны. Лучше помолчать. В Чимеевском храме пребывают и другие замечательные иконы. С Божией помощью здесь все иконы дореволюционные, старого письма. Уникален, если уместно такое слово, иконостас Чимеевского храма, изготовленный на рубеже ХIХ - ХХ веков, украшенный деревянной резьбой, покрытый левкасом, а затем листами сусального золота, где каждый сантиметр отполирован согласно старинным рецептам волчьим клыком.












В храме пребывает икона Божией Матери «Скоропослушница», написанная на святой горе Афон. На оборотной стороне иконы сохранилась дарственная надпись на церковнославянском языке от афонских монахов, которая гласит: «Икона сия писана и освящена на святой горе Афон в русском стяге Великомученика Пантелеимона, Монастыря от коего и послана для приходского храма в благословение Христолюбивым жителям в благодатную помощь, покров и заступление всем с верою и любовию прибегающих к всеблагой Владычице мира и умильно молящимся к Ней пред пречистым Ея образом». До революции в Зауралье была замечательная Шадринская иконописная школа, где писались иконы для наших храмов. Иконы мастеров этой школы пребывают и в Свято-Казанском храме. Пребывает здесь ковчег с частицей животворящего Креста Господня, доставленной со святой горы Афон. В мощевике находятся частицы святых - апостолов-евангелистов Луки и Матфея, Андрея Первозванного, святителя Григория Паламы, Симеона Верхотурского Чудотворца, преподобного Далмата Исетского... Недалеко от храма (можно дойти пешком) - святой источник. Так уж повелось, что на месте обретения чудотворной иконы или рядом обязательно появляется святой источник, вода которого обладает целительными свойствами для души и тела. Источников таких в России множество, есть и в Чимеево. К источнику ведут сорок ступеней вниз. Это тоже путь. Спускаешься медленно, с молитвой. Зачерпываешь ведро воды. Она ледяная, но горло потом не болит. А вкус просто невозможно передать. Говорят, состав ее уникален: очень много серебра. Но дело не в химическом составе - мало ли у нас скважин с минеральной водой. Благодать Богородицы явлена и здесь: вода исцеляет, восстанавливает душевные и физические силы. Рядом - «купальня»: набираешь ведра и обливаешься. Все говорят, как будто заново родился. В монастыре, а ранее в приходе, бережно собираются свидетельства об исцелениях, дарованных чудотворной иконой Божией Матери людям по их молитвам. Вот некоторые из них. Привезли девочку с тяжелым глазным заболеванием: отслоение сетчатки. Практически она уже ничего не видела. Отец подвел ее к иконе Божией Матери и настойчиво попросил: «Сними очки и смотри». Сначала девочка, по ее словам, увидела глаза Богородицы, а затем, осмелев и осмотревшись, и весь храм. В Кургане врачи констатировали: сетчатка восстановилась». Дети привезли свою 75-летнюю мать. Диагноз: гангрена стопы с последующей ампутацией. Сама она в храм войти не могла: ее занесли на руках. Долго усердно молилась у чудотворной иконы. Там же взяли лампадного масла, чтобы смазывать раны. В течение недели язвы стали затягиваться. Когда же поехали в больницу, то врачи были удивлены: гангрена исчезла. Глухой мальчик стал слышать. Онкозаболевание щитовидной железы, признанное врачами неизлечимым, исчезло. Умирающий муж после поездки жены в Чимеево и ее горячей молитвы выздоровел. «Несколько лет назад родители привезли икону Матушки. С супругом очень хотели ребеночка. Стала молиться Матушке от всей души! И чудо произошло! Сегодня приехали с дочуркой сказать спасибо большое. Просим сестренку. 1 сентября нам исполнился год! Люди, верьте! Молитесь! Раба Божия Оксана,г. Сургут, 03.09.2010 г.». «По молитве матери о сыне перед чудотворной иконой Пресвятой Богородицы сын излечился от кровоизлияния в мозг за 1 день. Снимки головы показали, что все чисто. Врачи удивлялись, что такого не может быть. Тамара Деркач,п. Юшала Екатеринбургской епархии, 01.10.2010 г.». «Благодарю Матушку Небесную за исцеление. Ушла опухоль под грудью. Исцеление получила по милости Чимеевской иконы Божьей Матери. Приехала благодарить Матушку за ее нескончаемое милосердие. Благодарю.Вера, г. Харьков, 25.10.2010 г.». «В 2001 году заключили брак с женой Ириной. Долго не могли иметь детей. В 2005 году с женой приехали к иконе. Жена обратилась с молитвой, и у нас родилась дочь Гликерия. Дочь крестили перед иконой Божьей Матери». Якушев Роман, 22.05.2010 г.». За прошедшие десять лет Свято-Казанский Чимеевский мужской монастырь взрастал. Возведен храм в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша», построен келейный корпус с домовым храмом в честь святого преподобного Серафима Саровского. Ведется реконструкция Свято-Казанского храма, обустраивается территория монастыря. Слава Богу, монастырю помогают меценаты. Монастырь ведет и хозяйственную деятельность, предоставляя местным жителям до 80 рабочих мест. Здесь пекут удивительно вкусный хлеб, производят замечательные молочные продукты. А главное - гостеприимно, с любовью принимают паломников, число которых постоянно растет. Сейчас наместником монастыря является игумен Серафим (Дмитриев). По благословению Высокопреосвященнейшего Константина, архиепископа Курганского и Шадринского, он достойно несет высокое послушание, по молитвам и трудам отца Серафима возрастает монастырская жизнь. Родина наместника - Верхотурье, где расположен крупный уральский православный монастырь. До Чимеево отец Серафим служил девять лет настоятелем храма в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Давыдовка Притобольного района. Здесь, по моему скромному разумению, будущий игумен совершил свой подвиг. Не имея достаточных ресурсов и солидной помощи, полностью восстановил с помощью прихожан крупный каменный храм. Игумен Серафим говорит: «Главное в монастыре - молитва. Она освящает и труды наши, и души. По молитвам в монастыре и жизнь устрояется - и внешняя, и внутренняя. Мы молимся о всех людях, о нашем многострадальном Отечестве. Ворота монастыря открыты с семи утра до одиннадцати вечера. Приезжайте, приходите, ставьте свечи, молитесь, просите Заступницу Небесную о помощи... Она поможет, Она всегда помогает». Сегодня Чимеевский монастырь становится и духовно-культурным центром области, и Курганской епархии. По благословению архиепископа Константина в прошлом году здесь состоялся первый фестиваль православной песни, собравший десятки участников и сотни зрителей. Состоялся настоящий православный праздник. В нынешнем году, в июле, в праздник Казанской иконы Божией Матери, пройдет новый, более масштабный фестиваль. Разговариваю с иконописцем и художником монастыря Сергеем Осиповым. Когда-то он был преуспевающим художником в Москве, а теперь живет и работает в Чимеево. Чимеевский мир притягивает талантливых людей. Сергей говорит: «Ни деньги, ни карьера несопоставимы с благодатью, которую я здесь получаю. Пишу иконы для монастырских храмов, картины... сейчас готовлю выставку для фестиваля, который состоится в июле нынешнего года. Я благодарен Господу, что под Покровом Пресвятой Богородицы обрел здесь, в Чимеево, человеческое и творческое счастье». Наш приезд в Чимеево завершается. В юбилейный год поздравляем всех с первым, 10-летним, юбилеем Свято-Казанского монастыря. Пресвятая Богородица, моли Бога о нас! _










Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
alek-ka4alin2012

Храм-часовня Страстей Господних

Пятница, 16 Сентября 2016 г. 18:41 (ссылка)

Николо-Угрешский монастырь. Московская область,Люберецкий район,город Дзержинский, площадь Святителя Николая, д.1
Год постройки: 2004.
Часовня. Действует.
Освящена в честь: Страстей Христовых.

DSCN9852.JPG

DSCN9817.JPG

DSCN9822.JPG

В 2002 году на территории Николо-Угрешского монастыря началось строительство храма-часовни во имя Страстей Господних. Возведение здания и фасадные работы были завершены в 2004 году. Малое освящение храма состоялось в июне 2010 года.
Созданный в древнерусском стиле по проекту одного из насельников обители, храм гармонично вписался в архитектурный монастырский комплекс, украшая собой уникальный природный ландшафт Николо-Угрешского монастыря.
Располагаясь на некотором возвышении, он является частью большого замысла создания на Угреше уголка Святой земли, напоминая о Голгофе, где Христос претерпел крестные страдания и смерть. Об этом евангельском событии говорит не только название часовни, но и Распятие, расположенное внутри храма.
Посвящение храма Страстям, то есть Страданиям Иисуса Христа, тема для Угрешской обители не новая. Это продолжение архитектурного воплощения образа Небесного града Иерусалима, которое было начато в XIX веке со строительства в Николо-Угрешском монастыре Палестинской стены.
Иконостас часовни также продолжает тему страданий Господних, его украшают образы так называемого страстного цикла – иконографические сюжеты, повествующие о последних днях земной жизни Спасителя.
http://sobory.ru/article/?object=08086

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
alek-ka4alin2012

Москва. Церковь Троицы Живоначальной и Иоанна Богослова быв. Никольского Единоверческого монастыря.

Пятница, 16 Сентября 2016 г. 16:11 (ссылка)

Преображенское
Старообрядческие и прочие храмы / Федосеевское старопоморское согласие
Церковь. Действует.
Престолы:Троицы Живоначальной, Иоанна Богослова
Год постройки:1801.
Адрес:Ул. Преображенский Вал д.25.
Координаты:55.791346, 37.718422
Проезд:На территории Никольского Единоверческого монастыря.

DSCN9982.JPG

DSCN9981.JPG

Корпус мужской богадельни с домовой старообрядческой моленной построен в 1801 г., трудами И.А. Ковылина. По обеим боковым сторонам моленной находились каменные палаты и двухэтажные круглые «ретирады» с каменными переходами к ним. В декабре 1865 г. последние старообрядцы мужского двора освободили этот корпус и переселились в т.н. женскую часть богадельни (территория, огороженная стенами с башнями, к северу, где сейчас Преображенский рынок), унеся с собой иконы и утварь моленной. Позже в корпусе были устроены братские кельи и планировалось устроить в помещении моленной теплую монастырскую церковь, но последнему не суждено было осуществиться.

Сейчас корпус занимает община древлеправославной поморской Церкви и на прежнем месте восстановлена моленная в честь Пресвятой Троицы и апостола Иоанна Богослова. Другие здания монастыря делят новообрядческий приход Московского Патриархата и община старообрядцев поморского брачного согласия. Последние, в частности, занимают основную Успенскую часть центрального храма, в советское время отгороженную от трапезной части (новообрядческий приход) глухой кирпичной стеной.

http://hramy-msk.livejournal.com/74478.html
http://sobory.ru/article/?object=27420

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
maxims51

Притча о важности очищения

Пятница, 16 Сентября 2016 г. 07:47 (ссылка)
ucmopuu.ru/pritchi/pritcha-...?_utl_t=li


Притча о важности очищения | Интересные истории, рассказы и притчи



http://ucmopuu.ru/wp-content/uploads/vazhnost-ochishheniya.jpg



И тогда просили монахи, чтобы старик разрешил им остаться и учил их мудрости. Научил, как стать сильными, как выдержать любое испытание, читать знаки и двигаться тропою истинных целей. Как достичь гармонии в душе и наслаждаться путешествием длинною в жизни. Просили, чтобы мудрец помог открыть внутренние источники силы, помог обрести свободу.



ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
alek-ka4alin2012

Дзержинский. Николо-Угрешский монастырь. Церковь Пимена Угрешского.

Четверг, 15 Сентября 2016 г. 22:44 (ссылка)

DSCN9904.JPG

DSCN9886.jpg


Проезд: На общественном транспорте: от м."Кузьминки" автобус № 470 или от м."Люблино" автобус № 305 до конечной остановки "Площадь Святителя Николая".

Церковь. Действует.
Год постройки:Между 2001 и 2002.
Адрес:140090, г.Дзержинский, пл.Святителя Николая, д.1
Координаты:55.62204, 37.83678
Церковь построена в 2001-2002 гг. на братском кладбище на месте часовни, в которой был похоронен Преп. Пимен Угрешский. Часовня уничтожена в 1928 году.
Храм в память о погибших сотрудниках уголовно-исполнительной системы

DSCN9858.JPG

DSCN9835.JPG

В нашей многовековой истории не раз воздвигались храмы, памятники подвижникам и героям. Но впервые в истории Российского государства Храм возведен в память работникам уголовно-исполнительной системы погибшим при выполнении служебного долга. Храм возведен на святом для Руси месте, на территории Николо-Угрешского ставропигиального мужского монастыря в г. Дзержинский Московской области. Монастырь основан в 1380 году по повелению великого князя Димитрия Донского в благодарность Богу за победу над монголами на Куликовом поле. Здесь более шести веков назад князю Димитрию Донскому на пути на Куликово поле явилась икона Святителя Николая, укрепившая веру и надежду в победе войск великого князя. Через год после торжественного заложения памятной капсулы в основание будущего Храма, он был освящен и открыт 22 сентября 2002 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II с участием Министра юстиции России Ю.Я. Чайки, начальника Главного управления исполнения наказаний Министерства юстиции В.У. Ялунина, других руководителей Министерства юстиции, Главного управления исполнения наказаний, территориальных органов уголовно-исполнительной системы, представителей органов власти и общественности. Понимая важность сохранения памяти о тех, кто, находясь на переднем крае борьбы отдал жизнь во имя процветания Отечества, - в добровольном сборе средств на возведение Храма приняли участие сотрудники всех территориальных органов уголовно-исполнительной системы и образовательных учреждений Министерства юстиции.
Содействие оказали ряд коммерческих предприятий, банков, страховая компания правоохранительных органов, общественный фонд "Попечитель" и другие. Открытие Храма это знак и память уважения ко всем тем сотрудникам, кто не щадил своей жизни на полях сражений в годы войны, кто пал от рук преступников, исполняя свой служебный долг в исправительных учреждениях, кто погиб, устанавливая конституционный порядок в Чеченской Республике. И сегодня сотрудники уголовно-исполнительной системы ведут нелегкую битву со злом преступностью и терроризмом. В этой борьбе Главное управление исполнения наказаний Министерства юстиции Российской Федерации опирается и на поддержку Церкви, которых объединяет общее начало - служение своему народу и Отечеству."

Источник - http://www.fsin.su/main.phtml?cid=50
http://sobory.ru/article/?object=08091

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
-маркиз-

НЕПОВТОРИМАЯ РОССИЯ. СОЛОВЕЦКАЯ ОБИТЕЛЬ

Четверг, 15 Сентября 2016 г. 10:51 (ссылка)



Августовский отпуск этого года мы провели в удачной поездке на Соловецкие острова. Удачной, потому что нам откровенно повезло с погодой. Мы попали на Соловецкие острова в хорошее время с прекрасной погодой. Поэтому нам посчастливилось увидеть и Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь, и Свято-Вознесенский скит на Секирной горке, и Макариевскую пустынь с Ботаническим садом и загадочный Заяцкий остров с его древнейшими лабиринтами, погребальными комплексами и Андреевским скитом. А с нами были путешественники, которым только с третьего раза удалось увидеть всё выше перечисленное. Им мешали то шторм на Белом море, то шквальный ветер и проливные дожди...Поэтому решил поделиться с Вами своими впечатлениями и  любительскими снимками этих дивных мест удивительной красоты. Может они помогут принять решение к посещению этих святых для сердца русского мест.




НЕПОВТОРИМАЯ РОССИЯ. СОЛОВЕЦКАЯ ОБИТЕЛЬ



Каждого русского человека при произнесении слова «Соловки» буквально охватывает священный трепет. С этим словом ассоциируется прекрасная суровая величественная северная обитель - Соловецкий монастырь. В советские времена с этим словом стали ассоциироваться и печально знаменитые Соловецкие лагеря — СЛОН. У меня мечта посетить Соловки возникла уже давно, после достаточно подробного ознакомления с событиями Крымской войны 1854 года как в Крыму, в Севастополе, так и на Камчатке, в Петропавловске-Камчатском, посещения памятных мест связанных со сражениями той войны, с героизмом защитников Севастополя и Петропавловска-Камчатского. А ведь именно в тот период господа-евроинтеграторы, союзники Турции, Франция, Англия, Сардиния лезли к нам в Россию с трёх направлений — с южного направления  через Крым, с восточного - через Камчатку и с северного — через Белое море.



В Крыму, в Севастополе и его окрестностях, так уж сложилось, довелось побывать неоднократно. В 2010 году мне посчастливилось побывать на Камчатке. С чувством великой признательности, я поклонился священным могилам воинам — героям беспримерной битвы за этот дальний дивный уголок нашей великой Родины, состоявшейся на берегу бухты Петропавловска-Камчатского между совершенно небольшим гарнизоном Петропавловской крепости и многочисленным сильным десантом англо-французской эскадры, битвы под страшным артиллерийским огнём судов вражеской эскадры.




НЕПОВТОРИМАЯ РОССИЯ. СОЛОВЕЦКАЯ ОБИТЕЛЬ



Читать далее...
Метки:   Комментарии (6)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Впервые за 77 лет валаамские монахи собрали урожай зерна

Среда, 14 Сентября 2016 г. 17:32 (ссылка)

На острове Валаам монахи местного Спасо-Преображенского монастыря собрали первый с 1939 года урожай зерна. Зерно, собранное впервые за последние 77 лет, пойдет на корм для фермы и птицефермы обители

http://foma.ru/vpervyie-za-77-let-valaamskie-monahi-sobrali-urozhay-zerna.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
alek-ka4alin2012

Москва. Никольский единоверческий мужской монастырь.

Среда, 14 Сентября 2016 г. 20:18 (ссылка)

Москва. Никольский единоверческий мужской монастырь.
Бывший Никольский единоверческий монастырь

DSCN9966.JPG

г. Москва / Восточный административный округ (ВАО) / Преображенское
Московская епархия (городская) / Воскресенское благочиние

Монастырь. Не действует.
Архитектурный стиль:Псевдоготика
Год основания:не ранее 1866.
Cайт:http://www.pavel-prusskiy.ru/ssorokov23.html
Адрес:107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25.
Координаты:55.79111, 37.71624
Проезд:1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.

Храмы и часовни монастыря:
1. Церковь свт.Николая Чудотворца

DSCN9988.JPG

2. Надвратная церковь Воздвижения Креста Господня

DSCN9963.JPG

3. Больничные палаты (Братские кельи) с храмом Троицы Живоначальной и Св. Иоанна Богослова
Год постройки:1801.

DSCN9982.JPG

4. Колокольня (1876-1879 гг.)
DSCN0033.JPG

Другие постройки:
5. Фрагменты ограды (1806 г.)

DSCN9970.JPG

6. Привратные корпуса (1801-1806 гг.)

http://sobory.ru/photo/?photo=172375

7. Монастырская постройка

DSCN9967.JPG

8. Кельи (сторожка)

DSCN9985.JPG

9. Кельи (церковная старообрядческая лавка)
Дом притча. Москва,Преораженский Вал, 25с2

DSCN9974.JPG

10.Служебный корпус (настоятельский?)

DSCN9975.JPG
11.Монастырская постройка

12.Монастырская постройка

13.Монастырская постройка

DSCN0049.JPG

14.Монастырская постройка

15.Монастырский корпус

16.Северо-западные ворота

DSCN9986.JPG

17.Северо-восточные ворота
18.Места расположения башен ограды (снесены после 1917 г.)
19.Граница монастыря до 1917 г.
20.Внутренняя ограда
21.Монастырская постройка

План составлен В.Д.Курковым См
http://sobory.ru/article/?object=20626

Памятник, установленный в 1921 году над могилой Александры Ивановны Александровой — участницы революционного движения. У строения служебного корпуса.
DSCN0050.JPG

Адрес: 107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25.
Проезд: 1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Год основания: не ранее 1866.
Никольский единоверческий мужской монастырь открыт по представлению митр. Московского Филарета в 1866 г. на месте старообрядческой мужской обители Федосеевского старопоморского благочестия у Преображенского кладбища.
Преображенское кладбище возникло в 1771 г. во время чумы. Одним из главных организаторов его был дворовый человек князей Голицыных Илья Алексеевич Ковылин (1731 — 1809), перешедший в раскол и записавшийся в московском купечестве. Вместе с другими организаторами он явился к губернатору с просьбой разрешить устроить на свой счет чумной карантин у Преображенской заставы.
У Преображенского кладбища стали после того селиться старообрядцы, ставить жилые дома и молельни. Ковылин получил Высочайшее разрешение на устройство Преображенского богаделенного дома. Обитель обнесли каменной оградой с башнями по углам. Здесь находилась Федосеевекая беспоповская контора. В ней производили суд и расправу, избирали и утверждали духовных отцов, рассылая их по стране. В 1806 г. была построена женская обитель, также обнесенная каменной оградой с башнями по углам, а на старом месте осталась мужская. Для ограничения своеволия раскольников Николай I повелел основать на Преображенском кладбище православную церковь. Потом по воле Александра II все призреваемые на мужском дворе переселены были на женский двор, а мужской двор отдан под Никольский единоверческий монастырь. Этому монастырю впоследствии А.И. Хлудов пожертвовал богатую библиотеку из древлеписаных и старопечатных книг. Библиотека помещается в устроенном для нее теплом помещении» [1].
«Автор ансамбля Преображенского кладбища — архитектор Федор Кириллович Соколов. На мужском дворе, впоследствии ставшем Никольским единоверческим монастырем, им были выстроены: Успенская церковь в 1784 г., больничный корпус в 1798 г., надвратная часовня, впоследствии Крестовоздвиженский храм — 1805 — 1808 гг.» [20].
"Никольский единоверческий монастырь открыт по Высочайшему соизволению и по представлению митр. Московского Филарета вследствие перехода в православие из поповщинской раскольнической секты 3 епископов - Онуфрия, Пафнутия, Сергия, иеромонаха Иоасафа, архидиакона Филарета и двух иеродиаконов. Монастырь открыт на бывшем мужском отделении беспоповского Преображенского богаделенного дома, где уже с 1854 г. существовала приходская Никольская единоверческая церковь. С открытием монастыря ее причт не был упразднен и служит совместно с монастырским. Среди монастыря стоит Успенский храм, в нем два престола: Успения Богородицы, освященный в 1857 г., и Николая Чудотворца, освященный в 1854 г. Освящение храмов последовало по Высочайшей воле вследствие присоединения к единоверию главных беспоповских прихожан Преображенского дома: Гучковых, Носовых, Гусаровых, Бавыкиных, Осиповых и др. Эти прихожане на свои средства устроили алтарные пристройки и другие приспособления. Отдельно стоящая колокольня построена в 1876 — 1879 гг. на средства благотворителей — гл. образом Алексея Ивановича Хлудова и Ивана Васильевича Носова.
Над воротами при входе из бывшей молельни устроена 5-главая церковь Воздвижения. Смежно с церковию находится замечательная библиотека, завещанная монастырю Алексеем Ивановичем Хлудовым, открытая в 1883 г.; в ней множество харатейных (хартия — летопись) рукописей греческих и славянских, старопечатных книг богослужебных, догматических, поучительных, новой печати богословского и исторического характера. В нижнем этаже — церковно-приходская школа, открытая в 1855 г. на средства монастыря, до этого содержавшаяся на средства Преображенского дома. Келья настоятеля в небольшом каменном флигеле с северной стороны Успенского храма. До открытия монастыря здесь жил смотритель, а ранее помещалась беспоповщинская контора. В ней заседали наставники и главари-попечители, обсуждали и решали все дела, утверждали и рассылали по всей Руси послания, наставления и т. п. Одним словом, здесь сосредоточивалась некогда главная сила Федосеевской секты. Братские кельи находятся на восточной стороне Успенского храма, в 2-этажном каменном корпусе, где прежде помещались призреваемые.
До монастыря в этом корпусе была молельня. В 1891 г. здесь было заседание 2-го миссионерского противораскольнического съезда. Кроме колокольни и алтарных пристроек, все здания построены в XVIII в. И. А. Ковылиным. Иконы в Успенском храме древние, писаны до Никона. Имеются редчайшие образцы писем греческих, строгановских, новгородских, московских и. др. Имеются иконы, писанные Андреем Рублевым, П. Чириным, писанные по заказу царей, принадлежавшие памятным по истории храмам. Со стороны иконописи храм — богатейший в России.
Первое начало библиотеки Хлудова было положено любителем книжной старины А.И. Озерским; по переходе ко Хлудову собрание росло и умножалось, приобретались памятники полемики и истории раскола целыми библиотеками. Сюда вошло собрание рукописей А.Ф. Гильфердинга, А.И. Лобкова. Библиотека и теперь продолжает пополняться. К 361 рукописи Хлудовских монастырем приобретена еще 171 рукопись. Подобного собрания полемических сочинений о расколе (более 200 рукописей) нет ни в одном из книгохранилищ. Имеются важные памятники для истории елавяно-русской литературы. Среди них творения Иоанна Дамаскина в переводе кн. А. М. Курбского с собственноручными заметками — рукопись, уцелевшая случайным образом» [2].
«Монастырь открыт 16 мая 1866 г. В нем устраиваемы съезды противораскольничьих миссионеров: 1-й с 29 июня по 13 июля 1887 г. и 2-й в те же дни 1891 г. В монастыре имеется особо чтимая древняя икона св. Иоанна Предтечи, которая участвует в московских крестных ходах вместе с другими высокочтимыми святынями. Крестные ходы вокруг монастыря совершаются 9 мая и 15 августа. В монастыре погребен настоятель его архим. Павел (Прусский), в миру Петр Иванович Леднев, известный миссионер, автор многих противораскольничьих сочинений и поборник православия (родился 16 января 1821 г., умер 27 апр. 1895 г.). На монастырском кладбище похоронен также инок Онуфрий, бывший в старообрядчестве членом Белокриницкой митрополии епископом Браиловским. В храмах монастыря находится много древних, замечательных по письму икон, перешедших из прежде бывших здесь Федосеевских молелен и похищенных федосеевцами во время чумы 1771 г. и занятия Москвы французами в 1812 г. из московских церквей. В особом здании помещена пожертвованная потомств. почет. гражд. Алексеем Ивановичем Хлудовым знаменитая Библиотека церковной печати Хлудовых при Никольском Единоверческом монастыре (Хлудовская библиотека), в которой находится много древних пергаментных рукописей и старопечатных книг. Церковно-приходская школа на 100 чел. (открыта в 1855 г., обучаются преимущественно дети старообрядцев). В монастыре (к 1907 г. — П. П.) игумен, монахов 22, послушников 41» [3].

Подробнее, на сайте Пётр Паламарчук.
"Сорок сороков: Краткая иллюстрированная история всех московских церквей".
http://www.pavel-prusskiy.ru/ssorokov23.html


Ещё все фото на странице
https://fotki.yandex.ru/users/alek-ka4alin2012/album/439289



Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
alek-ka4alin2012

Москва. Колокольня бывшего Никольского единоверческого монастыря.

Среда, 14 Сентября 2016 г. 16:06 (ссылка)

Фотографии в альбоме «Никольский единоверческий мужской монастырь», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках











DSCN9874.JPG








Никольский единоверческий монастырь

Адрес: 107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25, строение 4.
Проезд: 1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Колокольня. Действует.
Архитектурный стиль: Эклектика
Год постройки: Между 1876 и 1879.
Архитектор: Ф.И. Горностаев
Отдельно стоящая колокольня выстроена в 1876-79 годы в готическом стиле на средства благотворителей, главным образом А.И.Хлудова и И.В.Носова., арихитектором Ф.И.Горностаевым.
В 1960-е годы колокольня находилась в плачевном состоянии: крыша провалилась, вид был почерневший, темно-грязный. В конце 1970-х годов колокольню отремонтировали, крест вызолотили.
Колоколов на ней нет, проход закрыт забором. Небольшие колокола сохранились на звоннице в западной части Никольского храма.
http://sobory.ru/article/?object=03453

Никольский единоверческий монастырь

Адрес: 107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25.
Проезд: 1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Год основания: не ранее 1866.
Никольский единоверческий мужской монастырь открыт по представлению митр. Московского Филарета в 1866 г. на месте старообрядческой мужской обители Федосеевского старопоморского благочестия у Преображенского кладбища.
Преображенское кладбище возникло в 1771 г. во время чумы. Одним из главных организаторов его был дворовый человек князей Голицыных Илья Алексеевич Ковылин (1731 — 1809), перешедший в раскол и записавшийся в московском купечестве. Вместе с другими организаторами он явился к губернатору с просьбой разрешить устроить на свой счет чумной карантин у Преображенской заставы.

Ещё фото на странице
https://fotki.yandex.ru/users/alek-ka4alin2012/album/439289

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Здания Марфо-Мариинской обители передали Церкви

Среда, 14 Сентября 2016 г. 13:14 (ссылка)

Архитектурный комплекс Марфо-Мариинской обители милосердия на Большой Ордынке в Москве передан городом в собственность Русской Православной Церкви.

http://foma.ru/marfo-mariinskuyu-obitel-miloserdiya-peredali-tserkvi.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
bocadewehr

Как попасть в монастырь

Среда, 14 Сентября 2016 г. 12:56 (ссылка)

В монастырь люди идут с весьма серьезными намерениями, чтобы совершенствовать себя, приобрести добродетели послушания, смирения, терпения. Все эти добродетели испытываются в самом человеке, и для этого нужна крепкая вера. Практически все монастыри принимают послушников и послушниц, им нужны люди, которые посещают их монастырь с добрым намерением, чтобы молиться, трудиться, исполнять послушания. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ>>>



Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
llemektehke

Пластырь от гипертонии

Вторник, 14 Сентября 2016 г. 01:15 (ссылка)

bigimg (197x700, 84Kb)
Излишняя нервозность может помешать конструктивному но юрий медниковартериальная гипертензия аг стойкое повышение артериального давления от мм ртст и выше.
Излишняя нервозность может помешать конструктивному но юрий медниковартериальная гипертензия аг стойкое повышение артериального давления от мм ртст и выше.

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
alek-ka4alin2012

Москва. Надвратная церковь Воздвижения Креста Господня (быв. Никольского единоверческого монастыря).

Вторник, 13 Сентября 2016 г. 23:28 (ссылка)

Московская епархия (городская) / Воскресенское благочиние
Церковь. Не действует.
Престолы:Воздвижения Креста Господня
Год постройки:1811.
Архитектор:Ф. К. Соколов
Адрес:107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25, строение 1.
Координаты:55.79106, 37.71626

Московская епархия (городская) / Воскресенское благочиние
Церковь. Не действует.
Престолы:Воздвижения Креста Господня
Год постройки:1811.
Архитектор:Ф. К. Соколов
Адрес:107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25, строение 1.
Координаты:55.79106, 37.71626

Фотографии в альбоме «Никольский единоверческий мужской монастырь», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках







DSCN0016.JPG















Проезд:1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Крестовоздвиженская церковь
Пятиглавый храм Воздвижения Креста Господня построен в 1801 году над западными воротами. Теплый, центральная часть всего здания 2-х этажная, по краям к нему впритык пристроены одноэтажные флигеля. Храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом московским, 19 декабря 1854 года. Церковь была устроена из бывшей федосеевской беспоповской Крестовоздвиженской молельни в связи с открытием в 1866 году на территории мужского отделения беспоповщинского Преображенского богадельного дома монастыря. Монастырь именовался - Московский Никольский единоверческий монастырь. В храме остались те же древние иконы, что были в молельне.
В нижнем этаже располагалось мужское начальное народное училище для мальчиков, открытое в 1855 году на средства монастыря. С 1883 года в примыкающем к церкви двухэтажном здании находилась знаменитая библиотека древнерусских рукописей и книг, завещанная монастырю А.И.Хлудовым.
После закрытия монастыря храм какое-то время был действующим. Но, после декрета об отделения Церкви от государства и Школы от церкви, бывшая приходская школа перешла в ведение государственного образовательного комитета и храм был закрыт в середине 1920-х годов. Некоторое время храм использовался как помещение для существовавшей в пристроенном здании школы.
В дальнейшем и храм, и пристроенное к нему здание, использовались как общежитие, все пять глав были сломаны. А в 1960-е годы внутри закрытого храма помещались жилые квартиры, ограда была сломана, за исключением небольшого фрагмента с северной стороны храма. В 1980-е годы в здании храма находился трест "Росдорстройматериалы", а в 1990 году здесь находилась одна из организаций "Росдориндустрии" Минавтодора РСФСР.
В середине 1990-х годов здание храма было возвращено Церкви, после реставрации были восстановлены все пять куполов. Но с тех пор помещение храма занимает реставрационно-иконописная мастерская "Александрия".
http://sobory.ru/article/?object=03449 Источник:
Храм Воздвижения Креста Господня в Никольском единоверческом монастыре-Википедия http://ru.wikipedia.org


Первоначально храм построен в 1784 г. как Успенская соборная часовня старообрядческой общины федосеевского толка (арх. Ф.К. Соколов, некоторые источники приводят авторство В.И. Баженова). В 1854 г. старообрядческая община распалась и часть её прихожан приняли единоверие. Успенская часовня была передана новообразованному Никольскому единоверческому приходу. В трапезной части был создан придел в честь свт. Николая Чудотворца.
Освящение придел в честь свт. Николая Чудотворца состоялось 16 (3) апреля 1854 г. — этот день и является днем рождения Храма свт. Николая Чудотворца на Преображенском кладбище. После пристройки алтарной апсиды к главной части храма, 15 (2) июня 1857 г. свт. Филарет, митрополит Московский освятил главный престол в честь Успения Пресвятой Богородицы.
В 1866 г. храм стал собором учрежденного при нем единоверческого Никольского монастыря. От монастырских построек сохранились: храм Воздвижения Креста Господня (нач. XIX в., арх. Ф.К. Соколов, освящен в 1854 г. из старообрядческой молельни), колокольня (1876-1879 гг., арх. А.М. Горностаев), корпуса келий (1801 г.).
К 1923 году монастырь был закрыт, и превращен в дом коммуны завода радио, а в 1930-х гг. его стены были сломаны. В первой половине 1920-х годов Советские власти передали храм во владение обновленцам. Но единоверческая община не освободила весь храм и осталась существовать в передней — Успенской части храма. Храм был разделен на две части, так что главная часть храм с Успенским престолом была отделена стеной от обновленческой — трапезной части. В отделенной трапезной части, дополнительно к существовавшему с середины XIX века Никольскому (левому) приделу, сооружается новый Успенский (правый) придел.
К 1930-му году единоверческая община в передней — Успенской части храма практически перестала существовать. И в 1930 году в связи с ликвидацией общины новопоморцев в Токмаковом переулке, единоверческая – Успенская часть храма была передана Советскими властями старообрядцам безпоповского новопоморского толка, занимающим ее и поныне.
Трапезная — Никольская часть храма с двумя приделами принадлежит православному приходу. В интерьере сохранились иконы XV-XVII вв.
http://hramnikola.cerkov.ru/

Проезд:1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Крестовоздвиженская церковь
Пятиглавый храм Воздвижения Креста Господня построен в 1801 году над западными воротами. Теплый, центральная часть всего здания 2-х этажная, по краям к нему впритык пристроены одноэтажные флигеля. Храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом московским, 19 декабря 1854 года. Церковь была устроена из бывшей федосеевской беспоповской Крестовоздвиженской молельни в связи с открытием в 1866 году на территории мужского отделения беспоповщинского Преображенского богадельного дома монастыря. Монастырь именовался - Московский Никольский единоверческий монастырь. В храме остались те же древние иконы, что были в молельне.
В нижнем этаже располагалось мужское начальное народное училище для мальчиков, открытое в 1855 году на средства монастыря. С 1883 года в примыкающем к церкви двухэтажном здании находилась знаменитая библиотека древнерусских рукописей и книг, завещанная монастырю А.И.Хлудовым.
После закрытия монастыря храм какое-то время был действующим. Но, после декрета об отделения Церкви от государства и Школы от церкви, бывшая приходская школа перешла в ведение государственного образовательного комитета и храм был закрыт в середине 1920-х годов. Некоторое время храм использовался как помещение для существовавшей в пристроенном здании школы.
В дальнейшем и храм, и пристроенное к нему здание, использовались как общежитие, все пять глав были сломаны. А в 1960-е годы внутри закрытого храма помещались жилые квартиры, ограда была сломана, за исключением небольшого фрагмента с северной стороны храма. В 1980-е годы в здании храма находился трест "Росдорстройматериалы", а в 1990 году здесь находилась одна из организаций "Росдориндустрии" Минавтодора РСФСР.
В середине 1990-х годов здание храма было возвращено Церкви, после реставрации были восстановлены все пять куполов. Но с тех пор помещение храма занимает реставрационно-иконописная мастерская "Александрия".
http://sobory.ru/article/?object=03449 Источник:
Храм Воздвижения Креста Господня в Никольском единоверческом монастыре-Википедия http://ru.wikipedia.org


Первоначально храм построен в 1784 г. как Успенская соборная часовня старообрядческой общины федосеевского толка (арх. Ф.К. Соколов, некоторые источники приводят авторство В.И. Баженова). В 1854 г. старообрядческая община распалась и часть её прихожан приняли единоверие. Успенская часовня была передана новообразованному Никольскому единоверческому приходу. В трапезной части был создан придел в честь свт. Николая Чудотворца.
Освящение придел в честь свт. Николая Чудотворца состоялось 16 (3) апреля 1854 г. — этот день и является днем рождения Храма свт. Николая Чудотворца на Преображенском кладбище. После пристройки алтарной апсиды к главной части храма, 15 (2) июня 1857 г. свт. Филарет, митрополит Московский освятил главный престол в честь Успения Пресвятой Богородицы.
В 1866 г. храм стал собором учрежденного при нем единоверческого Никольского монастыря. От монастырских построек сохранились: храм Воздвижения Креста Господня (нач. XIX в., арх. Ф.К. Соколов, освящен в 1854 г. из старообрядческой молельни), колокольня (1876-1879 гг., арх. А.М. Горностаев), корпуса келий (1801 г.).
К 1923 году монастырь был закрыт, и превращен в дом коммуны завода радио, а в 1930-х гг. его стены были сломаны. В первой половине 1920-х годов Советские власти передали храм во владение обновленцам. Но единоверческая община не освободила весь храм и осталась существовать в передней — Успенской части храма. Храм был разделен на две части, так что главная часть храм с Успенским престолом была отделена стеной от обновленческой — трапезной части. В отделенной трапезной части, дополнительно к существовавшему с середины XIX века Никольскому (левому) приделу, сооружается новый Успенский (правый) придел.
К 1930-му году единоверческая община в передней — Успенской части храма практически перестала существовать. И в 1930 году в связи с ликвидацией общины новопоморцев в Токмаковом переулке, единоверческая – Успенская часть храма была передана Советскими властями старообрядцам безпоповского новопоморского толка, занимающим ее и поныне.
Трапезная — Никольская часть храма с двумя приделами принадлежит православному приходу. В интерьере сохранились иконы XV-XVII вв.
http://hramnikola.cerkov.ru/

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
sunghullransa

Пластыри от простатита

Вторник, 13 Сентября 2016 г. 20:57 (ссылка)

bigimg (197x700, 84Kb)
Пластырь zb prostatic navel plaster имеет эффективность длительностью до 72 часов.
Пластырь zb prostatic navel plaster имеет эффективность длительностью до 72 часов.

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
-маркиз-

Феодоровский женский монастырь

Понедельник, 12 Сентября 2016 г. 08:58 (ссылка)


Небольшой город Переславль-Залесский Ярославской области (население 42 400 чел.) знаменит тем, что входит в  известный туристический маршрут  "Золотое кольцо", а это значит, что  в городе много исторических  достопримечательностей. Сегодня знакомимся с Феодоровским  женским монастырем. Основан в 1304 году.





Входим в монастырские ворота. Справа, белое здание - кельи, а слева, желтое  - больница





 





Надвратная  церковь и колокольня

Читать далее...
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Alex_Dic

В московском монастыре нашли скелеты | Общество на msk.mr7.ru

Пятница, 09 Сентября 2016 г. 14:29 (ссылка)
msk.mr7.ru/society/news/v-m...ty-1083642

Две могилы с останками, датируемыми XIX веком, найдены при строительных работах в Спасо-Андрониковом монастыре.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<монастырь - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda