Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 391 сообщений
Cообщения с меткой

милостыня - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
CHRISTIANS_BLOG

Десятина и приношения (цитаты из Библии)

Воскресенье, 09 Июля 2017 г. 09:10 (ссылка)


Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя?" Десятиною и приношениями. (Малахия 3:8)



 



Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? (Малахия 3:10)










Не медли приносить Мне начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих;

(Исход 22:29)












 



сделайте от себя приношения Господу: каждый по усердию пусть принесет приношение Господу, золото, серебро, медь,

(Исход 35:5)












 



И приходили все, которых влекло к тому сердце, и все, которых располагал дух, и приносили приношения Господу для устроения скинии собрания и для всех потребностей ее и для священных одежд;

(Исход 35:21)












 



И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня;

(Левит 27:30)












 



Отделяй десятину от всего произведения семян твоих, которое приходит с поля твоего каждогодно,

(Второзаконие 14:22)












 



По прошествии же трех лет отделяй все десятины произведений твоих в тот год и клади сие в жилищах твоих;

(Второзаконие 14:28)












 



и пусть придет левит, ибо ему нет части и удела с тобою, и пришелец, и сирота, и вдова, которые находятся в жилищах твоих, и пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать.

(Второзаконие 14:29)












 



Когда ты отделишь все десятины произведений земли твоей в третий год, год десятин, и отдашь левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтоб они ели в жилищах твоих и насыщались,

(Второзаконие 26:12)












 



И Израильтяне и Иудеи, живущие по городам Иудейским, также представили десятины из крупного и мелкого скота и десятины из пожертвований, посвященных Господу Богу их; и наложили груды, груды.

(2-я Паралипоменон 31:6)












 



И перенесли туда приношения, и десятины, и пожертвования, со всею точностью. И был начальником при них Хонания левит, и Симей, брат его, вторым.

(2-я Паралипоменон 31:12)












 



Проклят лживый, у которого в стаде есть неиспорченный самец, и он дал обет, а приносит в жертву Господу поврежденное: ибо Я Царь великий, и имя Мое страшно у народов.

(Малахия 1:14)












 



Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя?" Десятиною и приношениями.

(Малахия 3:8)












 



Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?

(Малахия 3:10)












 



Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.

(От Матфея 23:23)












 



и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.

(От Марка 12:33)












 



Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу,

(От Марка 12:43)












 



ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое.

(От Марка 12:44)












 



Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять.

(От Луки 11:42)












 



увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты,

(От Луки 21:2)












 



и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила;

(От Луки 21:3)












 



ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела.

(От Луки 21:4)




 











 



Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.

(2-е Коринфянам 9:7)




 


-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



ДАЯНИЯ, БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ, ПОЖЕРТВОВАНИЯ, МИЛОСТЫНЯ 



http://www.liveinternet.ru/users/christians_blog/post417789040/




 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
CHRISTIANS_BLOG

Даяния, благотворительность, пожертвования, милостыня (цитаты из Библии)

Воскресенье, 09 Июля 2017 г. 08:41 (ссылка)


 "блаженнее давать, нежели принимать ".



 



давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. (От Луки 6:38)

















 










Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.

(Притчи 19:17)












 



Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, - и не будет услышан.

(Притчи 21:13)












 



Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху - сильную ярость.

(Притчи 21:14)












 



Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего.

(Притчи 22:9)












 



Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет.

(Притчи 22:16)












 



Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных.

(Притчи 28:8)












 



Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

(От Матфея 6:1)












 



Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

(От Матфея 6:2)












 



У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,

(От Матфея 6:3)












 



чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

(От Матфея 6:4)












 



давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

(От Луки 6:38)












 



Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда все будет у вас чисто.

(От Луки 11:41)












 



Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает,

(От Луки 12:33)












 



ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.

(От Луки 12:34)












 



Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее,

(Деяния 11:29)












 



что и сделали, послав собранное к пресвитерам через Варнаву и Савла.

(Деяния 11:30)












 



Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, нежели принимать ".

(Деяния 20:35)












 



При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.

(2-е Коринфянам 9:6)












 



Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.

(2-е Коринфянам 9:7)












 



Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу;

(2-е Коринфянам 9:12)












 



Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.

(К Ефесянам 4:28)












 



вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду.

(К Филиппийцам 4:16)












 



Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу.

(К Филиппийцам 4:17)












 



Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу.

(К Филиппийцам 4:18)












 



Вы же, братия, не унывайте, делая добро.

(2-е Фессалоникийцам 3:13)












 



да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

(2-е Тимофею 3:17)












 



Зину законника и Аполлоса позаботься отправить так, чтобы у них ни в чем не было недостатка.

(К Титу 3:13)












 



Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах, в удовлетворении необходимым нуждам, дабы не были бесплодны.

(К Титу 3:14)







---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------










ДЕСЯТИНА И ПРИНОШЕНИЯ (ЦИТАТЫ ИЗ БИБЛИИ)



http://www.liveinternet.ru/users/christians_blog/post417790141/




 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Hellbladep5

А когда оно наступить их следует пораздавать, как милостыню.

Пятница, 14 Апреля 2017 г. 18:49 (ссылка)

Господи, благослови. От престола до королевских ворот шел Ангел, в ограде хварии, на крутой горе стоит стол, а на престоле стоит Матушка Пресвятая Богородица и держит над болящим (имя) клинок и саблю. Клинком убивает, саблей иссекает (это предложение повторите дважды).



утрата работоспособности

Заговор в новолуние - привлечение денег


Новолуние от сглаза как уберечься от сглаза и порчи

Денежные обряды в новолуние


«Я, Раб (-а) Божий (-ья) (собственное имя славянских обереги лунница) в правой руке желтоватые монетки держу, их у меня семь штук. Числом этим магическим я силы небесные ощущения от снятия порчи к для себя на помощь привлекаю, приумножить монетки у себя в кошельке желаю. Чтобы случилось ано оберег так, что там, где семь монет было – стала сотка, а где сотка была – то стала избавление от гробовой порчи тыща. Аминь».


В полнолуние очень нередко проводятся ритуалы, направленные на вербование средств. 1-ый денек нового лунного месяца обладает особой энергетикой славянских оберегов в доме. Время, когда можно провести действующий ритуал – это всего несколько часов.


Для проведения воздействия на деньги следует защита дома от порчи славянские оберег в дорогу взять горсть риса и заговорить ее такими словами:


Заговоренный рис необходимо понемногу рассыпать по тем местам вий оберег, где в доме хранятся средства. Несколько зерен следует положить в кошелек и никогда не выкладывать.


Волшебные слова проговариваются семь какими сурами читают от порчи раз. После того как комплот будет последний раз произнесен, следует славянские оберег боговник пристально поглядеть на заговоренные монеты.


Средства необходимо бросить прорастать результат лечения от порчи в течение 3-х дней, после чего их необходимо собрать и издержать сходу, купив, какую-либо полезную вещь в дом. Этот ритуал очень отлично завлекает средства, если его проводить в каждое полнолуние заговор от снятия порчи сглаза бад оберег.


Молитва в новолуние


«Я, Раб (-а) Божий (-ья) (собственное имя) низковато месяцу поклонюсь, помолюсь и к небесным силам с просьбой как избавиться от порчи самостоятельно о достатке обращусь. Прошу тебя, месяц юный и сильный бык оберег, пошли мне денег столько, сколько на небе ясном звездочек виднеется».


Для того чтоб растить средства нужно конкретно в фазе новолуния разложить купюры и монеты вет оберег различного плюсы сверху очистка от порчи по всем шкафам. Очень принципиально, чтоб, хотя бы на часть из их, попадал лунный свет. Делать данное действие необходимо в положительном настрое ощущения во время чистки от порчи и верой в магию. Мыслить необходимо только славянские мужские обереги о том, что скоро достаток станет неотъемлемой частью вашей жизни.


Существует очень мощная молитва, которая произносится на 3-ий счет 94 недостачи и потери от порчи ценностей ситуацию денек после новолуния. С ее помощью можно сделать лучше свое благосостояние на долгое бо оберег время.


В ритуалах, направленных на вербование средств ощищение дома от порчи в жизнь, могут употребляться самые разные атрибуты. Очень бф оберег действующим является обряд, в каком употребляется рис. Он очень обычной, потому его просто провести в домашних критериях.


Далее сказать слова:


Взяв в правую руку приготовленные монеты и глядя на, появившийся на небе, месяц следует произнести ком в горле от порчи такие слова:


В полночь следует уединиться в отдельном помещении, сесть за стол и зажечь впереди себя церковную свечу анх оберег. Окно в комнате занавешивать не надо очищение от порчи священнослужителем, а если сезон позволяет, то его и совсем необходимо открыть.



На новолуние можно провести ритуал, который подразумевает выкармливание славянских оберегов зарядка средств. Этот обряд очень обычной и полностью сравним с выращиванием овощей на грядке. Принципиально, чтоб никто из домочадцев не додумался, что молитва от всех порч вы занимаетесь выращиванием славянских оберегов купить средств в своем доме.


Для вербования благополучия в дом можно провести обряд, предполагающий внедрение монет. Для ритуала необходимо за ранее приготовить паническая атака от порчи семь желтоватых монет и одну церковную свечу. Данный комплот в новолуние на средства так славянских оберегов фото сильный, что если все получится, то вы будете всегда гр оберег жить в достатке.


Сильный как вылечиться от порчи приворот от Мастера!


Заговор с рисом


Для этого поздней ночкой, когда юный месяц будет светить на небе, необходимо положить в кармашек несколько монет молитва от всех порчь и выйти на улицу. Нужно отыскать славянских обереги рисунки место, где вас никто не будет созидать и поклонится юному месяцу.


Заговоренные монеты следует павославные молитвы от порчи бросить на ночь под лунным светом. Днем их необходимо положить в кошелек и в тот же денек их нужно непременно издержать бк оберег.


Ритуал с монетами


Комплот в новолуние на средства будет действенным только в этом случае, если вы от всей души верите в магию. При всем обилии обрядов необходимо избрать обряд, который славянско арийские обереги более близок для вас. Это вы должны ощутить на подсознательном молитвы от менструальной порчи уровне.


Заговоренные монеты необходимо упрятать в скрытом местечке молитва защита от зла врагов и порчи и сохранить до последующего новолуния. А когда оно наступить их следует пораздавать, как милостыню.


Выращивание денег


Разложив все купюры и монеты в незаметных славянско-арийские обереги для постороннего взгляда местах, следует проговорить такие слова:




Броско очищение от порчи яйцом то, что ритуалы в новолуние славянские оберег берегиня на средства можно повторять каждый месяц. Они относятся к средствам белоснежной магии и не могут навредить.


«Чтобы средства у меня Раба (-ы) Божьего (-ей) (собственное имя) были и повсевременно росли. Слово мое крепкое и лепкое, поменять как в церкви лечат от порчи его никому не дано. Аминь».


«Рис – это славянские ножи с оберегом нужный злак, и он вырастает на воде, а луна магическая и мощная во время роста славянские оберег в питере его за собой тянет. Пусть ощущения при чистке от порчи средств у меня, Раба (-ы) Божьего (-ей) (собственное имя) будет столько, сколько рисовых зерен как отвести порчу от себя на поле водяном, пусть достояние под лунным светом отовсюду ко мне притягивается, и прибыль моя совместно славянске обереги для чего с луной вырастает. Да будет так. Аминь».


Затем следует, звеня монетами в кармане, произнести такие слова:


«Так, как сказано, так и будет».


Гарантия результата.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
stertenorva

Милостыня

Среда, 29 Марта 2017 г. 14:43 (ссылка)

Был у нас в ЖЖ случай год или два назад. За день до смерти жена начала сбор средств на лечение мужа-блогера. Все подключились, перечисляли. А потом оказалось, что дело с душком -- куда пошли средства, никто так и не понял.Многие тогда заподозрили: на что собирали? Не было

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
LediOven

МОЛИТВА – ЭТО МИЛОСТЫНЯ ЛЮДЯМ

Среда, 08 Марта 2017 г. 18:39 (ссылка)
pravoslavie.ru/67515.html




 



Да не думает никто, что можно жить своей жизнью, не имея трудностей. Какими бы мы ни были, святыми или грешными, мы пройдем через затруднения. Такова природа нашей жизни, такова наша жизнь. Скорби – это данность, и, конечно, не Бог тому виной и не Он посылает нам скорби, чтобы испытать нас, как в простоте своей говорят многие, дескать «Бог послал нам искушения и трудности, чтобы испытать нас»! Как будто Бог не знает, верны мы или неверны, и хочет немного «прижать» нас, чтобы понять, какие мы есть. Бог не искушает нас в этом смысле, и когда мы говорим «я искушаюсь», это означает, что я становлюсь лучше. Искушение делает меня лучше, «искушенный» значит «опытный».



А природа нашей жизни такова потому, что после грехопадения человека в него вошли болезнь, скорбь, страдание, смерть. Сама смерть – нечто ужасное для человека. Она не нравится нам, поскольку она не в нашей природе, мы не созданы для того, чтобы умирать, и не хотим смерти, но она есть и будет, покуда Бог совершенно не истребит ее в Свое Второе Пришествие, в последний день. Однако до этого все мы без исключения подвластны факту тления и смерти.



Время, утекающее каждый день, каждую минуту, – что это, если не смерть? Когда мы начинали эту беседу, было 7:30, а сейчас 7:35, пять минут прошло. Эти пять минут отняты у нашей жизни, они уже не вернутся, мы стали на пять минут старее, старше, тленнее.



Это так. Но если посмотреть глубже, то Кто же может подать нам решение и избавление посреди этой реальности, действительно тяжелой для нас и вводящей в отчаяние? Христос. Он может дать нам ответ, поскольку только Он побеждает смерть и дает человеку возможность преодолеть ее. Как? Через Свое Воскресение, Пришествие, через предвкушение Его Царства.



Удивительно, каким же крепким и сильным может чувствовать себя человек в трудностях благодаря благодати Божией. Я навестил все семьи, пострадавшие в авиакатастрофе 2005 года. (Тогда при крушении кипрского самолета под Афинами погиб 121 человек.) Я увидел, что почти все семьи полны сил. В тяжелый час эти люди словно из самих себя черпали утешение Божие и держались. В Паралимни (город на Кипре), где я встретился с двумя семействами, на меня произвели впечатление две матери, потерявшие по пять человек – своих детей с их семьями: отец, мать и трое чад, пятерых одна и пятерых другая. Ужасно впечатление, которое произвели на меня эти женщины. Простые женщины, говорившие, что они безграмотные (скорее – малограмотные). Но какая же сила и мудрость были в них! И вот вместо того, чтобы мы их утешали, в конце концов они стали утешать нас.



Это произвело на меня огромное впечатление. Я был с одним священником из Австралии, которого взял с собой, чтобы не оставлять его одного. Он, бедняга, говорил мне, перед тем как пойти к ним:



– Что же мы скажем этим людям? Как утешим их?



А потом, уходя, сказал:



– Мы шли, чтобы утешить их, а в результате сами получили утешение!



Потому что это были люди, с огромным терпением, силой и славословием Богу принимавшие испытание, в котором оказались.



Иначе говоря, вопрос в том, как мы встречаем трудности. Пусть никто не думает, что не встретит трудностей: мы должны быть готовыми к ним и должны знать, что по жизни нам придется пройти через это. Такова жизнь всех людей: верных и неверных, молодых и старых, богатых и бедных, святых и грешных. Всех без исключения.



Если мы научимся встречать трудности с терпением, молитвой и надеждой на Бога, тогда они превратятся в утешение.



Искусство заключается в том, как человек преодолевает трудности: если мы научимся встречать их с терпением, силой, молитвой и надеждой на Бога, тогда трудности превратятся в нас в утешение. Тогда мы не пойдем ко дну, а останемся на плаву. Не будет мрака в душе, и тихий свет Христов всегда будет сиять в нашем бытии, поскольку там, где присутствует Бог, всё исполнено утешения и любви. Это важно, и Христос есть ключ: будь мы хоть в аду, но если Христос с нами, ад становится раем. И попади мы в рай, но если Христа нет с нами, рай станет адом, потому что Он – всё для нас, Он Свет миру, Жизнь миру.



Когда нас постигают такие трудности или мы видим других в затруднительном положении, мы должны очень внимательно подходить к этому. Прежде всего нужно молиться о наших братьях, пребывающих в скорби. Знаете, как это важно – молиться за людей, испытывающих нужду? Огромное значение и великую силу имеет молитва за других людей. Когда мы слышим о каком-нибудь зле, проблеме, трудности, то если хоть два слова молитвы вознесем – это уже имеет великую силу. Потому что так мы учимся на деле любить братий наших и взаимно укрепляем друг друга, понимаем, что мы не какие-то индивидуумы, замкнутые в своей скорлупе и в самих себе и думающие: «Ой, как хорошо, что это зло произошло не в моем доме! Не я страдаю! Не мои знакомые, родные, не в моем городе, не на моей родине».



Однако неважно, где происходит зло, поскольку все мы братья, мы одно Тело, и когда мы молимся о наших скорбящих братьях, проходящих через боль, испытания и страдания, тогда мы опытно учимся воспринимать других как наших братьев и всех людей – как нашу семью, как одно Тело. Потому что мы таковы и есть – мы сыны Адама и Бога, и все мы братья по плоти, поскольку происходим от одного Бога и от одного родоначальника – Адама, от Евы, и все мы призваны в Царство Божие.



То есть важно упражняться в молитве за других людей. Посвятим же хоть два слова молитве за наших братьев, находящихся в скорбях, испытаниях, и даже когда мы не слышали о подобных событиях или же они случаются, но мы не узнаём о них, не будем забывать об этом и думать, будто их нет.



Когда мы вечером встаем на молитву, подумаем в ту минуту, сколько людей лежит сейчас в больницах, операционных, у скольких семей дома проблемы: с детьми, супругами, люди голодают, у них несчастья, скорби, искушения, испытания, – и вознесем молитву, исполненную боли и любви. И так мы реально поможем, во-первых, себе, а потом и братьям нашим, испытывающим нужду. Не думайте, будто Бог не слышит – нет, Бог слышит наши молитвы, возносимые за других людей.



Приведу вам пример. Это произошло в России, там один священник, несчастный, имел крепкую страсть – любил выпить. Знаете, там климат суровый, у людей есть склонность к выпивке, и из-за мороза они пьют больше, чем мы тут. И, естественно, что алкоголь – не вода, а вино, и они пьют водку, крепкие напитки, по причине климата.



И вот один окаянный священник, кто знает почему, пил без меры, упивался, а напившись, начинал вытворять безумства, всякие неприятные вещи. Прихожане пошли и пожаловались митрополиту, и он, естественно, после нескольких увещаний, бесед и наказаний должен был в конце концов утвердить порядок. Поэтому после очередного крупного бесчинства митрополит вызвал его и сказал:



– Ты не исправляешься, ты более недостоин быть священником. Ты оскорбляешь Бога, соблазняешь людей и поэтому отныне больше не будешь служить, не будешь больше священствовать, поскольку нельзя быть священником и ходить пьяным, вводя в соблазн людей.



Что оставалось тому делать? Он смирился и ответил:



– Хорошо, владыка, да будет так, как ты считаешь! У меня действительно есть эта страсть и эта проблема, поэтому я больше не могу быть священником!



Вечером в своих покоях митрополит помолился и отправился спать. Лег, но никак не мог заснуть, потому что слышал крики, множество негодующих криков множества голосов. Он спрашивал себя: «Что это такое? Что происходит?» Силился понять, и вдруг до него дошло: эти многочисленные голоса кричат на него, потому что он запретил тому священнику служить. И тогда он сказал себе: «Но в чем же дело?! Ведь это действительно человек, недостойный священства!» Он на самом деле не мог понять, в чем же тут дело.



Всю ночь провел он в таком внутреннем борении и наутро вызвал священника и сказал ему:



– Иди сюда! Чем ты занимаешься, расскажи мне!



– Владыка, разве ты не знаешь, чем я занимаюсь? Тебе же известна моя жизнь, поэтому ты меня и наказал!



– Нет, тут есть еще что-то. Что ты еще делаешь?



– Видишь ли, владыка мой, я не делаю ничего хорошего, потому что, как ты знаешь, я, к сожалению, пьяница, недостойный священник. Однако вечером я хожу на кладбище, служу литию по всем почившим, молюсь и прошу Бога о всех этих людях, погребенных на кладбище. Молю Бога спасти всех их и по их молитвам спасти и меня самого! Вот только и всего. Больше ничего.



Владыка понял, что все эти протесты – то были души почивших братий, получавших молитвы, литургические молитвы священника, и когда они были лишены их, то стали протестовать.



Пусть никто не говорит: «Я недостоин молиться о других». Нет! Мы должны молиться о других



Вы видите, вот недостойный священник, действительно недостойный, но когда он молится о других, Бог принимает его. И пусть никто из вас не говорит: «Я недостоин молиться о других». Нет! Мы должны молиться о других – это дело любви, милостыни. Важнее помолиться о другом, чем подать ему 10 лир. Конечно, если он нуждается, ты дашь ему и эти 10 лир, если они у тебя есть, но и тогда, когда у тебя их нет и ты не можешь подать или когда ему не надо их давать, молитва, которую ты возносишь о нем, гораздо ценнее. Сколько десятков лир ты в конце концов сможешь подать? Ты не можешь подать всем на свете, ну, подашь ты пяти, десяти, сотне, тысяче людей, а как быть с остальными?



Наша молитва, братья мои, – это всемирная милостыня, она охватывает весь мир и помогает исключительно много. Говорю вам по опыту, поскольку я тоже часто чувствую молитвы других людей и понимаю, что именно они помогают в нашем деле, покрывают нас и привлекают благодать Божию.



Важно молиться о других, потому что таким образом мы выходим за рамки собственного эго и становимся причастны боли брата нашего, а другой человек получает большую силу на продолжение своей борьбы.



Знаете, какие чудеса нам доводилось видеть по молитвам других людей? Чудеса! Перемены в людях, событиях. Молитва может изменить мировую историю. Если есть люди, молящиеся с силой, они изменяют всё.



Вы видите в Ветхом Завете, что сказал Бог праведному Лоту в Содоме и Гоморре? Что Он не уничтожит город, если в нем будет пять праведников]. В этом диалоге шло состязание с Богом, а кончилось тем, что и пяти праведников не оказалось в том городе.



Видите, когда в каком-нибудь месте есть люди, которые молятся, место это получает силу, крепость от Бога, потому что молитва похожа на магнит, притягивающий благодать Божию, привлекающий Божие попечение, а это Божие попечение покрывает мир, укрепляет его, поддерживает и подает утешение и силу человеку. Когда в определенном месте нет молитвы, там нет утешения, нет силы.



Поэтому среди наших трудностей и трудностей братий наших не будем падать духом, а будем молиться о них. Это очень важно. Приведу вам пример из собственной жизни.



Вспоминаю келью старца Паисия, в которой не было ничего. Знаете, что значит это «ничего»? Абсолютно ничего!



Вы, конечно, помните все обвинения, которые выдвигали против меня в 2000 году, когда меня хотели лишить сана, превратить в ничто и отправить на Святую Гору. О, если бы им это удалось, то было бы истинное благо… Но, к сожалению, им это не удалось, и я остался тут, чтобы мучить вас! Большое это было затруднение, очень большое. А я, признаюсь вам, тогда ничего не понял. Так ничего и не понял, абсолютно ничего. Мне звонили разные люди и говорили:



– Да как же ты выдерживаешь это! Ты хоть спишь по ночам? Ты ешь вообще?



– Да слава Богу! Как видите, от меня еще не остались кожа да кости! Слава Богу! Увы, ем. Не потерял аппетит. Сплю сейчас, сколько времени хватает, а не сколько хотелось бы, но…



Один мой студенческий друг, клирик, звонит мне:



– Как дела, Афанасий?



– Хорошо, слава Богу!



– Я тут готов взорваться от негодования, не сплю по ночам, а у тебя всё хорошо?



– А что с тобой такое, почему ты не спишь?



– Какой же ты бесчувственный! Ты что, не понимаешь, что происходит?



– Ну а что происходит, отче? Что тут такого происходит?



Что будет, мол… Да оставь ты это, пусть будет всё, что хочет. Что будет? А что может быть? Честно вам признаюсь, я смотрел на это как на какой-то спектакль, на какое-то кино и как будто не меня, а кого-то другого обвиняли, запугивали и говорили столько всего; я ничего не понял. Как будто надо мной стоял какой-то зонт и закрывал меня.



А всё это откуда? Естественно, не от моей добродетели, которой нет, а по молитвам людей, потому что молилось столько людей, столько монастырей, столько монахов и т. д., и, конечно, молитвы людей и были тем, что покрывало всех нас. Поэтому мы никак не пострадали, и здоровье мое не надломилось под напором трудностей и искушений.



Иногда приходят сюда люди и говорят:



– Ты знаешь, тот-то меня ложно обвинил! – и плачут, рыдают.



А я им говорю:



– Да ладно, один человек тебя обвинил и рассказал об этом в твоем квартале. Про меня писали в газетах, говорили по телевидению и радио, и ничего со мной не случилось! Что такого с тобой было сейчас оттого, что о тебе сказали одно слово? Что такого с тобой было?



Когда с нами молитвы наших братьев, тогда это великая сила, и Писание об этом говорит: вся Церковь усердно молилась о святом апостоле Павле, когда он был в темнице, все молились о святом апостоле Павле, и Бог так покрыл его]. Он был апостолом, обладал духовной силой, но молитвы христиан тоже имели силу.



Особенно когда мы молимся все вместе. Когда мы одни, Бог тоже слышит, но общие молитвы, молитвы множества людей о других имеют великую силу. Это замечено и научно доказано. Был проведен такой эксперимент, – рассказывает один благочестивый психиатр, – разделили больных в группы по 50 человек. Для первых были определены другие 50 человек, молившиеся о них каждый день, а о вторых не молился никто. Об эксперименте их не предупредили. И очевидно было, что первые, о которых молились другие, были очень крепки и здоровье у них значительно улучшилось.



Видите, даже в таких случаях молитва обладает силой, насколько же больше молитва всех нас как Церкви, как Тела Христова? Общая молитва о наших близких обладает огромной силой. Поэтому мы не должны быть безразличными, когда, например, Церковь призывает нас помолиться о чем-то, что, мол, в такой-то день будет отслужен молебен, бдение, Литургия о том-то. Пойдем помолимся как единое Тело, осознаем, что мы члены Тела Христова, не изолированные особи, не индивиды, не атомы – то есть неделимые (от ?τομος – неделимый), не могущие поделиться с другими самим собой, а личности, общающиеся в любви с нашими братьями. Поспешим на общие молитвы, на общее богослужение, потому что там мы обретаем ипостась и силу как Церковь, ибо Сам Христос сказал нам: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Если Христос с нами, тогда Он слышит наши общие молитвы.



Не забуду один случай. Вспоминаю, когда я был на Святой Горе в Новом скиту, напротив жил один старец, подвижник, страдавший от некоторой болезни. Жизнь его близилась к концу, и он мучился – естественно, без всякой медицинской помощи. Там ведь пустыня, и не было никакого медицинского обслуживания. Мы спрашивали себя, что же делать, заботились о нем, но, в мучениях, он проходил последнюю стадию своей жизни. Наш старец сказал нам:



– Отцы, соберемся в храме, помолимся Богу, да поможет Он этому старцу, стоящему на краю своей жизни.



И вот мы собрались и решили помолиться Иисусовой молитвой: «Господи Иисусе Христе, помилуй и помоги рабу Своему!»



И в точности на последнем узле (чёток), как только мы закончили, брат, ухаживавший за ним, позвал нас:



– Отцы, поспешите сюда!



Старец Каллистос скончался…



Эта молитва имеет силу, и поэтому не надо ею пренебрегать.



Очень важно просить молитв братьев наших. Это неплохо – сказать брату нашему: «Знаешь, помолись обо мне» – или: «Завтра у меня трудности, помолись обо мне!» Пойти в храм, попросить святых, священников помолиться о нас – это важно: и они о нас, и мы о них. Так мы становимся одним Телом и участвуем в общей борьбе всех людей, целого Адама, как говорил старец Паисий.



А сколько благодати принимает человек в душу свою, когда молится о почивших, ведь они нуждаются в молитвах больше живых!



Знаете, какую пользу получает человек, который молится о других людях? Большую пользу, потому что это заповедь о любви, это реальная любовь, и ты несешь бремя брата своего, всего мира. Вы увидите, сколько благодати принимает человек в душу свою, когда молится о своих братьях, о почивших братьях, ведь они нуждаются больше живых. Там, где они находятся, они нуждаются в молитвах, чтобы приблизилась к ним благодать Божия, чтобы Бог помог им, укрепил и подал утешение Своим присутствием в том духовном пространстве, где они находятся.



Кроме практического упражнения в любви посредством молитвы, милостыни, поддержки и любой другой формы деятельной любви, что еще проистекает из всего этого? Духовная польза. Мы видим суетность всего человеческого, видим, что такое человек, эта жизнь, и наконец говорим: «Что же имеет значение в этой жизни, в которой мы находимся? Что нам останется?»



Очень часто мы жалуемся: «Ой, тот-то обидел меня, он обвинил меня несправедливо! Тот-то богат, а я беден! Тот-то отнял мои вещи!» – и массу всего еще, что занимает нас каждый день. А ты подумай о конце всего этого: ведь у всего этого есть конец, у всего без исключения. Все мы окажемся перед Христом и там увидим, кто умен, а кто безумен, кто преуспел, а кто нет, кто реально богат, а кто реально беден.



Что говорится в Откровении? «Поскольку ты беден и наг, приди, чтобы Мне дать тебе богатство, Мое богатство, Мою одежду и имущество. То, что у тебя есть, – всё это лживо, суетно, преходяще, оно не имеет ценности. Ты наг, и беден, и мертв, носишь имя, будто жив, но ты мертв»



В конечном счете вот что имеет значение: понять, что мы живы именно тогда, когда находимся поблизости от Бога; богаты, когда близки к богатому Богу, и преуспели, когда живем близ Бога. Всё остальное не прочно, а суетно, это суета сует. Потому что смерть неумолимо приходит ко всякому, пусть и в глубокой старости: рано или поздно – это не имеет такого большого значения. И поэтому давайте будем благоразумными и станем судить о настоящей жизни не по нынешним обстоятельствам, говоря себе: «Ах, как хорошо вот этак!» – а по последним. Конец судит о предыдущем, конец наложит на человека печать его успеха или тщетности.



Поскольку я владыка, то часто бываю в разных местах, в роскошных салонах и домах, и вспоминаю тогда келью старца Паисия, в которой не было ничего. Знаете, что значит это «ничего»? Абсолютно ничего, в прямом смысле этого слова. Какие-то коробки и старые одеяла, которые он нашел и пристроил, – это были его «диваны». О них он говорил:



– Эти диваны я специально заказал из Франции, у Людовика! – так он говорил, чтобы мы смеялись.



Поначалу, когда мы ходили к нему, то поскольку я был молод, он говорил мне:



– Для тебя, поп, у меня есть специальное кресло, ты сядешь вот там, потому что оно специальное, и я держу его для официальных гостей!



И что бы вы думали, это было? Ящичек, накрытый одеялом, а другое одеяло было прибито к стене, чтобы тебе не было холодно, когда прислонишься к ней.



Ничего у него не было, иконки были бумажные, вставленные в целлофан, вместо стола была табуретка; старец клал на колени доску и писал на ней. Нищета. У него не было ничего не потому, что не было, а потому, что он этого не хотел. Если бы хотел, он был бы богатым, миллионером – если бы хотел, но он этого не хотел. Всё его добро помещалось в одном сундуке, где было немного фасоли, простого риса и того, что ему иногда носили из монастырей: немного сухофруктов или лукума, которым он угощал посетителей. Ни кастрюли, ничего, то есть те вещи, которые для нас являются само собой разумеющимися, для него были роскошью.



Однажды старец приготовил чай одному человеку – в чем, как вы думаете? В банке из-под консервов. Помните, бабушки когда-то делали так? Он клал в нее несколько травинок и заваривал чай, а потом, когда переливал его в другую банку, вся заварка и вывалилась туда. Человек тот пошел и купил ему ситечко, а он ему говорит:



– Но, чадо мое, зачем ты принес это? Роскоши ли мы желаем теперь?



– Геронда, одно ситечко для чая – разве это роскошь? Чтобы заварка не попадала в чай… Что в этом роскошного?



А он ответил:



– Зачем ты его принес? Сейчас я должен буду его мыть, мне нужен будет гвоздь, чтобы его вешать, молоток, чтобы его прибить, надо будет беречь его… Зачем мне весь этот тарарам? Забери ты это свое ситечко, не нужно оно мне, я его не хочу.



Такие простые вещи были для него роскошью. Но признаюсь вам, я променял бы все салоны на свете на эту келью, бесконечно бедную, скромную, которая, однако, была полна Бога, даже пыль в ней – всё в ней было наполнено Богом.



Мне сказали, что сделали какие-то люди из Америки: они пошли и взяли тряпку, о которую старец вытирал свою обувь, прежде чем войти в келью, нарезали ее на множество кусочков и раздали их людям, и они с верой и благоговением хранили эту тряпку, о которую он вытирал свои ноги, и совершались чудеса. Вот и говоришь себе: вот что значит Божий человек! Почитают даже пыль с его ног.



Так кто же теперь преуспел? Тот ли, кто жил во дворцах, и память о нем сгинула, и неизвестно, помнят ли о нем хотя бы даже дети, – или вот этот крайне бедный, необразованный подвижник посреди гор, который, однако, был преисполнен благословения от Бога с радостью, счастьем, оптимизмом, бывший словно источник, из которого источались счастье и радость? И все мы шли, как и все страдающие люди, пили и насыщались этой водой, истекающей от этого беднейшего человека, которому часто нечего было есть.



Вспоминаю, как однажды, поехав в Фессалоники, я купил немного сухого молока для старца, поскольку у него были проблемы с желудком, и принес ему.



– Что это?



– Геронда, для вашего желудка! Немного воды и ложечка порошка – и получается молоко!



– Хорошо, оставь его вон там!



Через год-другой я случайно что-то делал там и нашел пакет с молоком в том же самом углу. Он даже не открыл его, не прикоснулся к нему. Как я купил его, так оно и стояло.



– Геронда благословенный, ты что, оставил его там?



А он мне ответил:



– Если бы я хотел, я бы сам купил себе! Я не просил тебя приносить его мне!



«У меня нет не потому что нет, а потому что не хочу, я решил, что моя жизнь будет такой. Если бы я хотел, я мог бы жить по-другому».



Это, естественно, я говорю не для того, чтобы мы ему подражали, потому что, наверное, в миру, где мы живем, нам не надо и даже нельзя делать подобные вещи из-за наших обязательств. Но пусть сердце наше будет свободным, мудрым, и нам надо научиться тому, что имеет значение в нашей жизни: ибо в конечном счете только Бог имеет значение. И мы должны судить нашу жизнь не через мирское и человеческое, а через Божии данности. И будем трижды счастливы, когда Бог с нами.



Ты говоришь: «Я не преуспел в одном, не преуспел в другом, не стал тем, кем хотел, а ведь мечтал». Зачем ты хочешь этого? Всё это преходяще, суетно. Достигни того, что имеет ценность. Достиг ли ты Бога? Имеешь ли Бога в сердце? Имеешь ли ожидание Божия Царства? Вот что имеет ценность. А всё остальное – на короткое время.



Ну хорошо, добавь всё остальное, и что же получилось? Имеющие должны быть как не имеющие[. Недолго тебе быть с этим, ты его потеряешь, не будет оно у тебя всю жизнь. Даже самые дорогие вещи и лица, даже они не будут с тобой в час твоего затруднения. Бог – вот Кто будет с тобой всегда, в Нем ты нуждаешься, в Христе нуждаешься. Его и будем искать.



С Христом ты ни в чем не нуждаешься. А когда нет Христа, тогда тебе всего не хватает.



Все трудности в нашей жизни учат нас, что в конечном счете то, в чем мы нуждаемся, – это Христос. Как говорил старец Порфирий, Христос – это всё. Когда Он у тебя есть, ты ни в чем не нуждаешься. А когда нет Христа, тогда тебе всего не хватает. Сколько бы добра у тебя ни было, тебе все равно не хватает, потому что мы не можем обрести покоя в ложном.



Поэтому давайте иметь надежду и любовь ко Христу и научимся молиться о других людях, о всем мире, о почивших, о всяком человеке, испытывающем нужду и находящемся в затруднении, знакомом и незнакомом. Давайте молиться о нуждах братий, и эта духовная милостыня возвратится в душу нашу как Божественное вознаграждение.





 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
vietiaviwel

Спасибо - табличка для авто

Суббота, 04 Марта 2017 г. 17:51 (ссылка)

bigimg (197x700, 84Kb)
E4zD9jslfVUA44sAsDTv6rv0rz7jSzLSDQLQo7XaOkT

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Димитри_Антоний_Пан

Роза

Среда, 22 Февраля 2017 г. 23:08 (ссылка)

Немецкий поэт Рильке некоторое время ил в Париже. Обычно он шел в университет со своей приятельницей-француженкой по очень оживленной улице. На углу этой улицы обычно сидела нищенка и просила милостыню. Женщина всегда сидела на одном и том же месте, неподвижная, как статуя, с протянутой рукой, и никогда не поднимала взгляда на того, кто давал ей деньги.
Рильке никогда не подавал ей, а его приятельница частенько давала нищей монетку.
Однажды француженка с удивлением спросила друга: "Почему ты никогда ничего не даешь этой бедняжке?"
Рильке, как истинный поэт, ответил: "Лучше подарить что-нибудь ее сердцу, а не рукам".
И вот как-то Рильке пришел, держа в руках роскошную, едва распустившуюся розу, положил ее на колени нищей и уже сделал шаг, что бы уйти. Но вдруг случилось нечто неожиданное. Нищенка подняла взгляд, посмотрела на поэта, с трудом поднялась с тротуара и, взяв руку Рильке, поцеловала ее. А потом быстро ушла, прижимая розу к сердцу.
Целую неделю ее не было видно, но вот нищая снова заняла свое привычное место все на том же углу улицы. Как всегда, она была неподвижна и безмолвна.
"Но чем же она жила все эти дни, когда не получала милостыню?"- спросила у Рильке молодая француженка.
И поэт ответил: "Розой!"
"Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих" (Мф4,:4 Лк4:4 Втор8:3). Как часто мы осознаем, что люди нуждаются не только в материальной помощи, но в первую очередь в духовной. Святая Мать Тереза Калькутская говорила: "Нет в мире большей нищеты, нежели отсутствия любви". Давайте зададим себе вопрос: "А задумываемся ли мы о тех кто нас окружает? О их нуждах и потребности в любви? А как часто мы сами нуждаемся в этой Розе? И что мы делаем когда наступает такое время?"
16830723_1439039906120331_4200879790173290114_n (509x350, 13Kb)

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ejkova

На ступеньках храма сидел слепой человек...

Вторник, 21 Февраля 2017 г. 18:22 (ссылка)


original (700x525, 300Kb)
Была ранняя весна.
На ступеньках храма сидел слепой человек и просил милостыню.
Табличка у его ног гласила: "Я слепой. Пожалуйста, помогите мне".
Мимо проходили люди, изредка кидая в шляпу монеты.
Весь день просидел слепой, но денег в шляпе не прибавилось, там по-прежнему лежали лишь несколько мелких монет.
Однажды миловидный и благородный человек, проходя мимо, остановился.
Он положил деньги, потом, взяв табличку, что-то написал на ней и ушел.
Днем он вернулся и увидел, что шляпа полна монет и денег.
Слепой, узнав прохожего по шагам, окликнул: "Уважаемый, постойте! Это вы что-то написали на табличке, после чего мне сразу стали подавать? Я хотел поблагодарить вас. Скажите, что вы написали на ней?"
Мужчина улыбнулся и ответил: "Ничего такого, что было бы неправдой. Я просто написал ее немного по-другому".
И, положив в шляпу еще монет, ушел.
А на табличке была надпись: "Сейчас весна. Но я ее не вижу..."



СЕРДЕЧКО (9x8, 0Kb)

источник
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_miss_tramell

Милостыня

Суббота, 11 Февраля 2017 г. 11:00 (ссылка)

Был у нас в ЖЖ случай год или два назад. За день до смерти жена начала сбор средств на лечение мужа-блогера. Все подключились, перечисляли. А потом оказалось, что дело с душком -- куда пошли средства, никто так и не понял.

Многие тогда заподозрили: на что собирали? Не было ли дело простым мошенничеством -- заранее спланированным, рассчитанным? Впрочем, теперь-то уж что?


Фото: ekburg.tv

Разговаривала потом со священником. Хочу поделиться его мыслями по поводу того, как нужно творить милостыню. Подавать нужно молча, сами ведь знаете. Чтобы левая рука не знала, как подаёт правая.

Но это ещё далеко не всё. Есть и не менее важные нюансы.


Когда вы идёте в храм, на паперти стоят нищие. Кто-то из них действительно нуждается в помощи, вышел просить от безысходности. А кому-то -- и даже многим! -- нужны деньги на опохмелку.

Представим теперь, ты подаёшь копеечку алкоголику. Из жалости, конечно, с надеждой помочь. А он берёт и покупает водки. Или того хуже, Боярышник.

Выпивает и травится. На твою милостыню. Хряпнул и отдуплился. Нет ли и твоей вины в его смерти?

Не подала бы -- остался жив. Или, даже если б не помер, не напился бы в этот раз. Вполне возможно, что по-трезвому даже понял, что так жить нельзя, и бросил бы глушить водку.

Или бывает так. На АЗС, в магазинах стоят прозрачные коробки для милостыни. Дали мелочью сдачу -- положили в корбку. А теперь скажите, вы уверены в том, что знаете, на куда пойдут деньги?

Возможно, как и написано на коробке, детям или больным. А может быть, вы искушаете своей подачкой честность заправщицы и продавщицы. Сопрёт она бабки, согрешит, а этот грех частично ляжет на вас.

Помощь должны быть адресной. Только в этом случае она Б-гоугодна. Подавать можно конкретному человеку, твёрдо зная, на что пойдут деньги.

Все эти ваши сто рублей в благотворительный ящик или в руку на паперти -- Б-гу не нужны. Скорее всего, они ему даже противны. Вы ханжески успокоили совесть поданной денежкой, которая не пошла во благо.

А теперь расскажите, как вы подаёте?

Канал анонсов и новостей блога в мессенджере Telegram


http://miss-tramell.livejournal.com/1181402.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Любик_Я

Как правильно подавать милостыню

Пятница, 27 Января 2017 г. 07:07 (ссылка)

Это цитата сообщения NADIABI Оригинальное сообщение

Как правильно подавать милостыню


original (604x533, 66Kb)
" Рука дающего, да не оскудеет "

Можно много размышлять о милости и добродетели, ибо правильно подать милостыню - великое искусство, от владения которым напрямую зависит благополучие человека, но подать не осудив сложно.
96242129_0_90e43_d9c049fc_M.jpg (160x32, 4Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Помогайте людям!!! Прот.Андрей Ткачёв (23.12.2016г.)

Четверг, 26 Января 2017 г. 09:48 (ссылка)




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Господь не оставляет тех, кто проявляет милость к другим (прот. Владимир Головин, г. Болгар)

Воскресенье, 08 Января 2017 г. 10:03 (ссылка)




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

МОЛИТВА – ЭТО МИЛОСТЫНЯ ЛЮДЯМ.Митрополит Лимассольский Афанасий

Вторник, 15 Ноября 2016 г. 09:14 (ссылка)




    


 



Да не думает никто, что можно жить своей жизнью, не имея трудностей. Какими бы мы ни были, святыми или грешными, мы пройдем через затруднения. Такова природа нашей жизни, такова наша жизнь. Скорби – это данность, и, конечно, не Бог тому виной и не Он посылает нам скорби, чтобы испытать нас, как в простоте своей говорят многие, дескать «Бог послал нам искушения и трудности, чтобы испытать нас»! Как будто Бог не знает, верны мы или неверны, и хочет немного «прижать» нас, чтобы понять, какие мы есть. Бог не искушает нас в этом смысле, и когда мы говорим «я искушаюсь», это означает, что я становлюсь лучше. Искушение делает меня лучше, «искушенный» значит «опытный».



А природа нашей жизни такова потому, что после грехопадения человека в него вошли болезнь, скорбь, страдание, смерть. Сама смерть – нечто ужасное для человека. Она не нравится нам, поскольку она не в нашей природе, мы не созданы для того, чтобы умирать, и не хотим смерти, но она есть и будет, покуда Бог совершенно не истребит ее в Свое Второе Пришествие, в последний день. Однако до этого все мы без исключения подвластны факту тления и смерти.



Время, утекающее каждый день, каждую минуту, – что это, если не смерть? Когда мы начинали эту беседу, было 7:30, а сейчас 7:35, пять минут прошло. Эти пять минут отняты у нашей жизни, они уже не вернутся, мы стали на пять минут старее, старше, тленнее.



Это так. Но если посмотреть глубже, то Кто же может подать нам решение и избавление посреди этой реальности, действительно тяжелой для нас и вводящей в отчаяние? Христос. Он может дать нам ответ, поскольку только Он побеждает смерть и дает человеку возможность преодолеть ее. Как? Через Свое Воскресение, Пришествие, через предвкушение Его Царства.                                                                

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Три вещи которые нужно творить в тайне (31 10 2016) - Евангелие дня.прот.Андрей Ткачев

Пятница, 04 Ноября 2016 г. 10:44 (ссылка)












Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Случай в Мордовии во времена Хрущёва - прот.Андрей Ткачёв

Понедельник, 03 Октября 2016 г. 09:59 (ссылка)




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ЖИЗНЬ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ НАШИМ ДУХОВНЫМ СОСТОЯНИЕМ.Профессор А.И. Осипов отвечает на вопросы читателей

Четверг, 29 Сентября 2016 г. 09:37 (ссылка)



В адрес сайта приходит много вопросов, которые читатели адресуют профессору Алексею Ильичу Осипову. Мы отобрали из них наиболее часто задаваемые: о сомнениях в вере, о том, как научиться узнавать волю Божию, как подавать милостыню, почему православные терпят лишения и есть ли вообще справедливость на земле.



 



Алексей Ильич ОсиповАлексей Ильич Осипов


 



Что можно сказать об этом большего, чем сказал Христос? «Не труби перед собою» (Мф. 6: 2). Был такой обычай, которому в особенности любили следовать фарисеи: встать на перекрестке улиц и трубить – подавать знак, чтобы к ним сбегались нуждающиеся, и торжественно подавать каждому мелочь. Словно бы награждать. А помните, как Христос оценил лепту вдовы? Она дала меньше всех, а Он посчитал ее жертву за самую большую. И суть милостыни, оказывается, заключается не в том, сколько ты дал, и не в том – и это очень важно! – чтобы видели твою жертву люди. Совсем нет. А суть милостыни в правильном состоянии души, при котором только эта милостыня становится богоугодной.



А какое это состояние души? – Творить милостыню только ради исполнения заповеди о любви к ближнему. Только!



Есть поразительная мысль у преподобного Никона Черногорца, сербского святого XI века, который писал: «Яко лучше есть нищим раздаяти имения своя, нежели приносити та к церквам и украшати их». Даже так: лучше давать нищим, чем украшать церкви! А то люди подчас кичатся: «Я поработал для Церкви!» Это внешний взгляд. И тебе только кажется, что ты что-то сделал. А ведь доходит и до того, что табличку в церквах вешают: «Помощью такого-то человека (имя, отчество, фамилия) наш храм украсился или был восстановлен». Что мы делаем?! Господь же говорит: «Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (Мф. 6: 3).



Каждая истинная добродетель глубоко целомудренна. И это очень важное святоотеческое положение. Не разгульная, когда я готов раздеться до последней нитки. А целомудренная, которая скрывает себя всячески, никуда не лезет.



Обратите внимание: Христос, воскресив 12-летнюю девочку, дочь Иаира, родителям ее повелел никому об этом не говорить (см.: Мк. 5: 38–43; Лк. 8: 51–56).



Это естественное свойство любой добродетели – целомудрие. И самая суть милостыни – в этом. И чем более целомудренна милостыня, тем более она исцеляет нашу душу. И наоборот.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<милостыня - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda